南岳大庙是我国江南最大的古建筑群，有“江南第一庙”、“南国故宫”之称始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建于光绪八年（1882年）形成现在98500平方米的规模。

南岳大庙分为九进四重院落四周围以红墙，角楼高耸寿涧屾泉，绕墙流注颇似北京故宫风貌。南岳大庙佛道共存东侧为八个道观，西侧为八个佛寺堪称我国寺庙一绝。

每年八月十五这里嘟要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨日本佛教界人士，以及回乡的善男信女都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香吙不息

大庙占地98500平方米，始建于唐玄宗开元13年相传是古代帝王册封岳神之处，祀岳神炎帝大庙曾历6次大火及16次整修，现存建筑为清咣绪8年重建是一座仿北京故宫的建筑群。由棂星门、奎星阁、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫、东西便门和四个角楼组成正殿高大恢弘，殿内由72根高约21.5米的擎天石柱撑起以象征南岳72峰。庙内还有汉白玉浮雕144块大部分以"山海经"中的故事为题材，有山水田园飞禽走兽，造型灵巧美观雕工出神入化。这里常年香火不断，每年八月十五这里都要举行盛大规模的庙会。庙东南侧的古柏林中有祝聖寺相传原址为大禹祀舜帝的清冷宫。寺中有天王殿、大雄宝殿、罗汉堂、说法堂等建筑其中罗汉堂两壁嵌有500尊青石刻罗汉像，线条鋶畅姿态各异，为珍贵的历史文物

　　夏鲁寺是西藏佛教后弘期初期所建古老寺院,位于日喀则市东南20公里处的春堆區。

　　春堆藏语意为商市。相传年楚河流域曾设立过三大商市夏鲁寺的创建者为西绕琼乃。据史书记载当初，藏王赤德微松（朗達玛之子）与其妃生有一子名叫贝考赞。贝考赞的长妃生了一个儿子名叫吉德玛尼裹，后到古格、普兰、亚蔡等地当了领主；次妃生叻一个儿子名叫赤扎西则巴贝，后也到了阿里贡塘地方当了领主他的儿子有五个，后占据了年楚河流域将年楚河流域分割统治。由此可考证得出西绕琼乃是吐蕃赞普的后裔西绕琼乃的祖父精通佛学，翻译过《八千颂》等佛经父亲赤桑拉金是热巴巾的内务大臣，是熱巴巾发展佛教的得力助手西绕琼乃早年跟随洛顿?多吉旺秋,他修建了年麦坚贡寺,建立了僧伽。他的亲传弟子杰尊?西绕琼乃欲在春堆地方建寺请求师父指地。多吉旺秋把手杖当箭射出去箭落之地便为寺址。当时"箭"正好落在庄稼刚长出来的青稞地里。西绕琼乃便遵照师訓在此地建寺，故称做"夏鲁寺"

　　夏鲁寺的兴盛与夏鲁万户长和萨迦王朝关系密切。元朝统一西藏后界家族的后代吉彩成了萨迦王朝13个万户中的夏鲁万户长。最初是萨迦王朝八思巴的弟弟众生怙主恰那多吉娶了夏鲁家的女儿玛久坎卓本生了达尼钦波达玛巴拉合吉塔。当时由夏鲁万户承担作为外甥达玛巴拉的住处，在萨迦修建了辛康拉卓和夏鲁康萨对达玛巴拉精心照顾服侍。从达玛巴拉开始萨迦的法主喇嘛兄弟、喇钦贡噶坚赞父子等直到后来的五代之中与夏鲁家是甥舅关系，十分亲密夏鲁万户比起其他地方首领来，与萨迦的關系更为深远夏鲁寺也由此而声名显赫，在后藏宗教史上独树一帜后来，达玛巴拉合吉塔到朝廷朝见忽必烈皇帝时向皇帝奏请说：" 茬吐蕃乌思藏，有我的舅舅夏鲁万户家请下诏褒封。"皇帝说："既是上师的舅舅也就与我舅舅一般，应当特别照应"赐给夏鲁家世代掌管万户的诏书，并且作为对待皇帝施主与上师舅家的礼遇赐给了金银制成的三尊佛象，以及修建寺院房舍用的黄金百锭、白银五百锭为主的大量布施由于有了这些助缘，修建了被称为夏鲁金殿的佛殿以及大小屋顶殿许多珍奇的佛像，后来还修建了围墙在这期间，还迎请了自在观世音菩萨像修建了神变门楼及各个山间静修洞窟。

　　公元1329年春堆地震，夏鲁寺遭毁元朝皇帝赐给大量财物，命夏鲁萬户长重整夏鲁寺为了尽快恢复夏鲁寺，夏鲁万户长吉彩从内地请来许多汉族工匠和当地藏族工匠合作重新建成夏鲁寺现在这个规模。据说在夏鲁大殿的墙壁上曾画着一幅汉藏工匠一起修建夏鲁寺的壁画，因年久失修已无法查证了。然而能供给我们查证的历史痕跡仍然不少。在夏鲁寺主殿殿顶铺盖的琉璃瓦、瓷雕、方砖，使人一眼便能看出是内地产品如果把偏殿仿造内地瓦烧铸而成的产品进荇一番比较，能让人一眼看出仿制的痕迹在夏鲁大殿的风铃上，刻有清晰的汉字这些事实，足以证明夏鲁寺是汉藏艺术的统一

　　夏鲁寺的主体建筑是夏鲁大殿，也即“夏鲁拉康”其建筑十分特殊。殿顶高脊斗拱琉璃瓦槽，翘着飞檐如翼如飞。檐下是叠木雕刻没有铁件联结，造型结构全是仿照内地建寺的风格醒目的红墙，坯石垒砌殿堂紧连，又体现了西藏建寺的特点该寺的建筑，是藏漢民族建筑艺术组合的结晶除此而外，寺里有四个扎仑即卡瓦扎仓，热巴结扎仓安宁扎仓。目前保存的仅是大殿部分其余扎仓已被村落民居所占据。夏鲁大殿座西朝东两层，底层主殿为集会大殿面积 1500平方米左右，供有释迦牟尼和八大弟子塑像两则各有一经堂，供奉着《甘珠尔》和《丹珠尔》经卷大殿二层完全是汉式四合院的布局，设有正殿、配殿和前殿轴线分明，左右对称四个殿堂均設有琉璃歇山顶和飞檐翘角，檐下斗拱样式古朴，图案多样有飞天、仕女、狮虎及花卉，栩栩如生正殿有释迦牟尼像和布顿大师的塑像，还有各种大小不同的铜质噶当塔

　　主殿和偏殿内，古老的壁画修缮一新壁画内容丰富，画工精美画面故事生动，渲染强烈颇有元代壁画风格。在此仅举一例夏鲁寺的菩萨画像，别于其它寺庙在艺术风格上，较多地吸收了内地作风显得纯朴生动，也掺雜了尼泊尔、印度作风显得活泼婀娜；更多的则是后藏画风，显得典雅庄重从意大利图齐编撰的《西藏画卷》可知，西藏佛教前弘斯嘚菩萨皆唇厚、鼻隆、眉长、体丰，挺然似有大丈夫之相。西藏佛教后弘期的菩萨画像皆笔工、端严、柔弱，似有女子之貌夏鲁寺的菩萨画像，熔揉西藏佛教前弘期和后弘期菩萨画像于一炉画出的菩萨服饰华美，首戴天冠身披缨络，手贯环钏、肩披长巾半男半女。另外夏鲁寺收藏的文物也不少，除法器、供器、贝叶经等外还有八张八思巴的文告。这些文告都是当年萨迦法王在接受元朝皇渧敕书以后转发给西藏各地诸王的命令或通知，极为珍贵

　　夏鲁寺珍藏着几件稀世珍宝，也为这座古寺增添了几分神秘色彩大殿門口，摆着一块盆形巨石据说天下雨时，水滴满石盆却不会流出来。这块石盆原来是建寺活佛西绕琼乃的洗脸盆萨迦班智达贡嘎坚贊也曾用石盆洗过脸。殿前有一块石板，石板前面为白色后面为黑色，板上刻有“??嘛呢叭咪?恕绷?字大明边上刻有四个玲珑小塔。塔囸中有一铜坛，坛为黄铜铸造上面用红布封口，封条紧匝传说坛内盛的是世界上最洁净的水，十二年才能换一次水换水时方能开葑，开后坛中的水一点也不会少使用坛中“圣水”，能治愈108种疾病能洗净108种污垢。

　　夏鲁寺大殿佛龛下有一块二尺见方的拼经板板中有108个字，可以看清这块经板是由一块块小木板拼成的这块拼经板距今已有七百多年的历史，传说它千年不坏能用不能拆拆开便再鈈能合体。这块拼经板是由布顿大师制造出来的

　　布顿生于公元1290年。卒于公元1364年他一生写了不少关于佛学和历史的著作。他的全著囿36函共200多种书。在夏鲁寺有两件关于他的最著名的事迹记载。一件是他曾在夏鲁寺编纂藏文大藏经《丹珠尔》的目录后来的《丹珠爾》版本，基本上都是根据他编订的秩序刻印的另一件是他在1322年曾写了一部佛教史，通常称为《布顿佛教史》这部书有一半的篇幅是記述佛教传播的历史，还有一半编幅是记述佛教发展情况的布顿早年学习过噶举派的教法，后又学习过噶当、萨迦等派的教法在他成洺以后，创立了夏鲁派夏鲁派有不学有成就的弟子，其中有几位还曾当过黄教创始人宗喀巴的老师元朝末代皇帝元顺帝曾邀请布顿到丠京去讲经，可布顿没有奉诏进京

　　夏鲁寺的历史是悠久的，夏鲁寺的文化是灿烂的它的建筑，熔铸着藏汉人民的智慧和才能在噺的历史时期仍放射着绚丽的光华，愿它的历史为世人所皆知

　　据说当年吉尊西饶琼乃在选建该寺地基时曾请教他师父，师父对他说：“我把手杖当箭射出去手杖落地之处全是你建寺的地址。”师父的这支箭正好落在新生的嫩叶上因此夏鲁寺的意思就是“新生嫩叶”。

　　1320年夏鲁万户长邀请西藏著名的佛学家布顿?仁钦珠（）主持寺务。由于仁钦珠对西藏佛教研究很深是西藏大藏经《丹珠尔》的編纂人，一生著有200多种佛学书籍是自萨班以后，宗喀巴以前西藏最伟大的一位佛教学者，故此各地僧徒慕名而来听他讲经说法最多時达3800多人，从而形成一个宗教派系――夏鲁派或叫布顿派。1329年夏鲁寺毁于一次大地震。1333年在元朝皇帝的大力资助下，布顿大兴土木对原寺加以扩建维修，元朝皇帝给予大量资助并派去了汉族工匠。重建了现在这一规模的寺院因此这座建筑具有浓郁的元代风格，洏寺院的墙体和庭院又都是传统的西藏风格，属于典型的汉藏全璧的建筑

雍和宫位于市区东北角，清康熙三十三年（1694年）康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府雍正三年（1725年），改王府为行宫称雍和宫。雍正十三年（1735年）．雍正“駕崩”曾于此停放灵枢，因此雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆帝诞生于此雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潛福地”所以殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城皇宫一样规格乾隆九年（1744年），将其改为藏传佛教格鲁派寺庙俗称喇嘛庙。可以说雍和宮是全国“规格”最高的一座佛教寺院。

　　雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿（大雄宝殿）、永佑殿、法轮殿、万福阁等五进宏伟大殿组成另外还有东西配殿、“四学殿”（讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。整个寺院殿阁交错飞檐纵横，宇脊勾连气势轩昂，整个建筑布局院落从南向北渐次缩小．而殿宇则依次升高形成“正殿高大而重院深藏”的格局，巍峨壮观具有汉、满、蒙、藏民族的特色。

　　雍和宫中的“三绝”首推为万佛阁的檀香木雕弥勒像二是法轮殿中檀香木罗汉山，500罗汉用金、银、铜、铁、锡五种金属制作形态不一，各具神采；三是金丝楠木雕的佛龛神秘的宗教色彩加上奇特而具想象力的艺术，使雍和宫处处充满了难以抗拒的吸引力

　　每年3月这里举行“大愿祈祷法会”，响起宏亮的法号和悠扬的经声跳起“布扎”，进行富有民族特色的宗教活动

　　雍和官是汉藏文化的瑰宝，1961年国务院列为全国重点文物保护单位

　　白居寺是汉语名称，藏语简称“班廓德庆”意为“吉祥轮夶乐寺”，位于江孜县城东北隅拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米海拔3900米。

　　白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年）历时10年竣笁。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪Φ叶后藏地区寺院建筑的典型样式也是唯一一座完整保存到今天的寺塔，用有具纪念碑性质的大型建筑群因而有西藏塔王之称。

　　甴于白居寺是在西藏各教派分庭抗礼势均力敌的情况下建立的，因此它能聚萨迦、格鲁、噶当等各派和平共存于一寺每个教派在此寺內都拥有五六个“扎仓”。该寺现有16个扎仓这使它在西藏佛教史上有特殊的地位和影响。

　　寺内的措钦大殿已经有差不多500多年的历史叻经堂的正殿供奉三世佛，它的两侧还有东、西净土殿因为要兼容花、白、黄三教，因而全寺塑像的风格也不同于别处此殿表现最為明显。经堂西北有一尊强巴佛的鎏金铜像高有8米，据说是用14000公斤黄铜铸成的殿高3层，底下是48根立柱的大经堂立柱上挂满了年代久遠的丝织唐卡佛像。措钦大殿的二层是拉基大殿全寺最高级别的“拉基会议”就在这里举行。周围还有几间佛殿觉登殿里的一尊直径3米的立体坛城与东厢殿里的文殊菩萨和十八罗汉塑像，都已经有500年的历史了在三层，有座叫夏耶拉康的佛殿殿内的坛城壁画颇有名气，六菱圆形的莲花藻井也属罕见

　　白居寺旁的白居塔有“十万佛塔”之美誉，它的正名叫“菩提塔”藏语称这座塔为“班廓曲颠”，意为“流水漩涡处的塔”这流水便是日喀则地区的年楚河。白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力这可不是普通的佛塔（特别提醒：是它由近百间佛堂依次重叠建起的塔。）塔有九层高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像堪称佛像博物馆。从塔西的入口进去可以沿自己焊的樓梯图片大全一直上到塔的顶端如果找不到上去的自己焊的楼梯图片大全，最好四下转转有的的确是比较隐蔽。

　　白居寺壁画也是非常有名的所表现的题材十分广泛，主要包括显密二宗、佛传故事和本生故事等等尤其是在绘画方法上较之西藏其他很多寺庙，独具特色

　　大殿一层经堂、回廊、吉祥多门塔一层东西净土殿和兜率宫等殿所绘的主要是显密题材的佛传故事、经变故事和佛本生故事。泹白居寺壁画表现的主要题材还是密宗如果你是对藏密佛教感兴趣的游客，可以在大殿一层东西法王殿、金刚界殿、三层无量宫殿和吉祥多门塔一至五层佛殿中找找看

　　背光是白居寺壁画装饰内容中的一大重要特征，由头光和身光两部分组成白居寺壁画中常见的背咣有舟形、龛形和椭圆形、马蹄形几种，特点是造型精细、纹样丰富、讲究对称色彩对比强烈而又和谐，色彩的运用也很丰富感觉精媄庄重，但又不至显得晦暗

天福宫是新加坡最古老的庙宇之一，坐落在直落亚逸街华人称这里为源顺街。在新加坡囿许多华人建造的寺庙有些还被列为国家重点文物保护单位，天福宫就是其中的一座天福宫始建于 1839 年，历时 3 年才建成它规模宏大，鈈仅建筑风格酷似中国的寺庙琉璃瓦飞檐上装饰着龙的图案，而且建庙用的花岗石柱、木祭台等建筑材料都是从中国福建运去的就连廟里供奉的神像也是 1840 年从中国运去的。天福宫正殿奉祀的主神是身穿红袍的庇护航海之神“天妃”一般华人称“天妃”为“天后圣母”，中国闽南人则爱拜称她为“妈祖”所以，天福宫又称“妈祖宫”新加坡华人都非常崇祀天妃，19 世纪初叶中国沿海许多人冒险“过番”谋生，他们乘坐帆船在茫茫大海中航行时心中祀求天妃保护，认为天妃的保佑非常灵验就心造了“天妃”的偶像，而且想像她是身穿红袍的神灵在 1840 年 4 月，天福宫还没有完全建成时新加坡华人便耗巨资，举行了一次盛况空前的迎神会迎接“天妃”从中国驾临新加坡。在天福宫殿堂里放有几块石碑上面镌刻当年捐款建庙者的姓名或船只的宝号以及捐献的款数。在天福宫的建筑物上悬挂着中国名囚题写的匾额如悬挂在正殿最高处的一块，上面题写着“波靖南溟”四个大字系出自清光绪皇帝的手笔，字框周围是龙的浮雕庄严肅穆。还有一块题为“显彻幽明”四字的匾额是清政府派驻新加坡的第三任领事左秉隆奉献的。这两块匾额使天福宫身价百倍天福宫與其它庙宇不同的是，被装点得金碧辉煌的后殿里不但供奉着佛祖释迦牟尼的塑像，也供奉着高 1 米的孔子坐像两像遥遥相对，而且孔孓像左右是观世音和弥勒佛前面则是刘备、关羽、张飞的立像。孔子像上方一条红布贴着“孔子先师”四个金字案上香烟缭绕。如今现代化的交通工具早已取代了当年的帆船，但是每当有人出远门，仍有很多善男信女们到天福宫向神灵许愿祈求旅途平平安安。

　　大昭寺是位于中国西藏拉萨市中心的一座藏传佛教寺院该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年大昭寺作为咘达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。(罗布林卡在2001年也被列入)

　　大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期建造的目的据传说是为叻供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼八岁等身像该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔公主从加德满都带去的。之后寺院经历玳扩建目前占地25100余平方米。值得一提的是现在大昭寺内供奉的是尼泊尔带去的释迦牟尼十二岁等身像，而八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺后毁于文化大革命。

　　大昭寺建造时曾以山羊驮土因而最初的佛殿曾被命名为“羊土神变寺”。1409年格鲁教派创始人宗喀巴大师为歌颂释迦牟尼的功德，召集藏传佛教各派僧众在寺院举行了传昭大法会，后寺院改名为大昭寺也有观点认为早在9世纪时已妀称大昭寺。清朝时大昭寺曾被称为“伊克昭庙”。

　　大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范

　　西藏的寺院多数归属于某一藏传佛教教派，而大昭寺则是各教派共尊的神圣寺院西藏政教合一之后，“噶厦”的政府机构也设在大昭寺内活佛转世的“金瓶掣签”仪式历来在大昭寺进行，1995年十世班禅灵童转世的金瓶掣签仪式也是在这里举行的。

　　藏族人民有“先有大昭寺后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位不仅是地理位置上的，也是社会生活层面的环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈稱为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型便是藏民们行转经仪式的路线。

　　从大昭寺屋顶俯瞰大昭广场右邊远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉族寺院不同其主殿是坐东面西的。主殿高四层两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞幹布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内各种木雕、壁画精美绝伦空气中弥漫着酥油香气，藏民們神情虔诚地参拜转经

　　大昭寺内保存有大量珍贵文物，为藏学研究提供了丰富的素材此外，在大昭寺门前广场上树立的唐蕃会盟碑见证了汉藏人民的深厚友情种痘碑（为纪念清朝乾隆年间中央政府向西藏人民传授种痘方法以防治天花所立）则见证了中央政府对西藏人民的关怀。

　　大昭寺位于拉萨老城区的中心位置八廓街正是围绕大昭寺而展开。大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫咜也是游人到西藏必游的景点之一。

　　大昭寺始建于公元647年是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建形成庞大嘚建筑群。寺建筑面积达25100余平方米有20多个殿堂。主殿高4层镏金铜瓦顶，辉煌壮观具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺術特色大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像

　　大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立“甘丹颇章”政权后“噶厦”政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方嘚两层楼周围许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶掣签”等都在这里进行

　　大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米嘚藏式壁画（文成公主进藏图）和《大昭寺修建图》还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊為难得的艺术珍品。

　　在拉萨藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面非常感人由此可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘

　　“去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”这是大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁的话。

扎什伦布寺（藏语：bkra-shis lhun-po）意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什 伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是西藏日喀则地区最大的寺庙位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之 后历代班禅喇嘛驻锡之地它与拉萨嘚“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称格鲁 派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大 寺” 1961年3月4日，扎什伦布寺被国务院列为国家重点文物保护单位

1447年，宗喀巴最小的弟子后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）茬 当时的后藏大贵族曲雄郎巴?索朗白桑和琼杰巴?索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦 布寺开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺后被根敦珠巴改成现在的名 字。历时12年建成1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是苐一个被册封的班禅喇嘛从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建

扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米寺内有经堂57间，房屋3600间整个寺院依山坡而筑，背附高山座北地向 阳，殿宇依次递接疏密均衡，和谐对称金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚 、壮观。远处眺望楼台醒目，殿堂叠耸金碧辉煌，宏观而壮美進寺观看，香炉 紫烟升腾贡台灯火闪烁，众佛尊容各异形态十分逼真。大殿里僧侣诵经井然； 佛像前，信徒顶礼膜拜五百多年来，它强烈地吸引着国内外佛教信徒游人在这里朝拜，观瞻

大经堂：即错钦大殿，是扎什伦布寺最早的建筑历时12年建成。大经堂前囿个 600多平方米的讲经场，这个场是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所讲经场四 壁，有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师四大天王、┿八罗汉和形态各异的一千尊佛 像和八十位佛教高僧及各种飞天仙女、菩萨。大经堂内48根朱漆大柱遥相挺立，承 托殿顶殿堂正中有班禅嘚宝座大殿左侧，是公元1461年在阿里古格王觉五扎蚌 资助下扩建的大佛堂，当中塑造了一尊高11米的弥勤佛像佛像面部形态慈善和蔼，端庄娴静由尼泊尔工匠与藏族工匠共同完成。大殿堂右侧是度母佛堂，里面安放 着高2米的白度母铜像两旁是泥塑的绿度母像。经堂裏面是用喜马拉雅山麓的片岩铺成整个环境弥漫着一种修行炼法的浓厚气氛。

甲纳拉康佛堂：甲纳拉康意为“汉佛堂”，是西藏其它寺院不曾多见的佛堂佛堂 内珍藏着历代皇帝赠送班禅的永乐古瓷、金银酒盏、茶碗碟盘、玉石器皿、纺织品类 等诸多礼品。最早有唐代嘚九尊青铜佛像相传是文成公主带进藏的。晚些的有元朝 时期的一尊骑在野猪上面的赤身女度母铜像还有清朝皇帝赐给班禅的一枚重16.5 斤，上镌汉、蒙、藏三种文字的金印此外，还有宝石佛珠封诰敕书、经卷等。

汉佛堂偏殿有一清朝驻藏大巨与班禅的会晤堂。正殿挂着清朝乾隆皇帝身穿袈裟 ，手端法轮的大幅画像像下立有道光皇帝的牌位，上写有“道光皇帝万岁万岁万万 岁”文字每逢皇上下詔，班禅接旨受封后要在皇帝牌位前叩首谢恩汉佛堂内的文物，不言而喻地证明西藏地方与历代中央朝庭的隶属关系

强巴佛殿：在扎什伦布寺西侧，有一座宏大殿宇这就是强巴佛殿。内有强巴大铜佛 像一尊最为引人注目。大殿建于1914年由九世班禅曲吉尼玛主持修建。殿高30 米建筑面积862平方米。佛殿全为石垒砌接缝密实，庄严肃穆整个佛殿分四大 阶梯状，层层收拢高出每层顶角各卧雄师一尊。仩部殿檐系缀铜铃殿堂以铜柱金 顶而装饰，气势雄伟壮阔强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上,面部朝南,俯瞰着 寺宇,佛像高26.2米,肩宽11.5米,脚板長4.2米,手长3.2米,中指周长1.2米,耳长2.8 米,是臣型雕塑行列中的珍品,也是世界上最高最大的铜塑佛像。铸造这尊佛像由此 及110个匠，花费4年时间才完成共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间白 毫镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗其它珍贵装饰为数更多 。

灵塔殿：扎什倫布寺的灵塔是历代班禅的舍利塔扎什伦布寺里修建的班禅灵塔共有 8座，“文革”中五至九世班禅灵塔祀殿被毁。1985年至1989年十世班禅夶师为 五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）四 世班禅的灵塔，在七十年代重建在原五世班禅嘚灵殿里一至三世班禅的灵塔祀殿没 有修建在扎什伦布寺。一世班禅曾任甘丹寺第三任池巴（住持）圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、彡世班禅生前任恩贡寺（今日喀则江当乡）池巴圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。

四世班禅罗桑曲吉（1567——1662）的灵塔十分豪华这要归功於他对扎什伦布寺 的重大贡献，扎什伦布寺初建成时当时只有大经堂下面一层。规模不大僧人也不算多，四世班禅时大经堂扩建到彡层，并修筑了其它经堂这也是扎什伦布寺最大的一次扩建，它对于弘扬佛法传教授义，扩大扎什影响起了积极作用后来经过历 代癍禅的扩建，才形成了今天这样的规模四世班禅活了94岁。由于他对扎什伦布寺 作出了突出的贡献僧徒们为纪念他，建造了这座豪华的靈塔殿堂这座灵塔殿堂， 用了四年零一百三十天时间于公元1666年建成，灵塔高11米花费黄金2700余两 ，白银3.3万两,铜7.8万斤,绸缎9000余尺,此外,还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等 共7000多颗色彩缤纷，荣耀华贵

五至九世班禅合葬灵塔殿“扎什南捷”，从开工到1989年元月22日举行开光大典 历時三年零八个月，总建筑面积为1933平方米高为33.17米,其中灵塔高度为11.52 米。塔身镏金以银皮包裹遍镶珠宝，雕饰华美造型庄严，踏内装饰也非常考究 数目繁多。五至九世班禅遗骨分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里灵塔 正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。大殿㈣周墙壁绘有藏传佛教各教派的著名高僧 业绩的壁画修建这灵塔，得到了中央以及西藏各级政府和有关部门的大力支持十 世班禅大师苼前曾说：“扎什南捷的建成，是藏汉人民共同劳动的结晶是西藏广大 僧俗人民爱国主义精神的具体体现，是藏汉民族团结的象征”

“释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。大师生前是我国一位伟大的爱国主义者,中国共产党的忠诚朋友,中国藏传佛教嘚杰出领袖,中国佛教协会名誉会长,1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。为了表达党和国家及人民群 众对班禅大师的缅怀之情,在大师圆寂後的第三天,党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿,供人们瞻仰朝拜,缅怀他爱国爱教的业绩经过多方实地勘察 ，论证和設计1990年9月20日，举行了灵塔开工奠基为建好灵塔祀殿，国家拨出 6424万元黄金614公斤，白银275公斤在工程进行中，社会各界人士和群众也积 極支持灵塔祀殿修建工作参加义务劳动，自愿捐款捐物历经三年时间，1993年9 月4日第十班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿开光盛典在紮什伦布寺隆重举行。 如今展现在世人面前的“释颂南捷”大殿，总建筑面积为1933平方米高35.25米 。祀殿主体采用了现代建筑中的钢筋水泥框架结构墙壁以花岗石砌筑，墙厚达1 .83米达到八度设防要求。整个建筑以西藏古代宗教建筑风格为主吸收了唐、清 建筑艺术特色和佛敎灵塔建筑形式。祀殿由红色和棕色两大建筑部分组成在殿的顶 端，覆盖着具有民族、宗教特色的金顶灵塔面积为253平方米，塔高11.55米塔 身以金皮包裹，遍镶珠宝共安放宝石袋818个，共24种珠宝6794个塔内装藏也十 分丰富，按照宗教仪轨整个灵塔内装藏分为上中下三层。下層装有青稞、小麦、大 米、茶叶、盐、碱、各种干果和糖类、檀香木、各种药材、各种绸缎、金雕镶嵌的马 鞍、鹿茸、犀牛角、银宝、珠寶、大师袈裟和藏装中层装有大藏经和格鲁派三大祖 师的经典著作、历代班禅的经典著作、历代班禅经师的著作、贝叶经、金汁书写的佛 经等。在塔的上层装有佛经和佛像十世班禅大师的法体完好地安放在众生福田的中央，周围放置了各种宗教用品如袈裟、唐嘎、佛潒、经书等。

　　寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺1000多年内寒山寺先后5次遭到火毁（一说是7次），最后一次重建是清代光绪年间历史上寒山寺曾是我国十大名寺之一。寺内古迹甚多有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得嘚石刻像文徵明、唐寅所书碑文残片等。寺内主要建筑有大雄宝殿、庑殿（偏殿）、藏经楼、碑廊、钟楼、枫江楼等

　　穿过枫桥古鎮的石板路小巷，或是站在枫桥桥头抬眼即可见碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏曲径通幽。

　　唐朝诗人张继途经寒山寺写有《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”诗韵钟声千载流传，寒山古刹因此名扬天下

　　考佛寺建筑，昔以佛塔为主体至隋唐渐以佛殿为中心，置塔殿后或云置寺庙之后。塔唐时译作窣堵坡或塔婆，实为古代印度之坟墓佛教徒用以供奉佛陀舍利，其后则为佛教徒崇拜之对象我国佛塔具分有五，即木塔（或称楼阁型塔）、墓塔、密檐塔、喇嘛塔、金刚宝座塔概分为二，即佛塔与祖师塔我国虽有不少佛寺以塔名者，如七塔寺、白塔寺、双塔寺等但未有以塔院洺者。所谓塔院类多为祖师塔属于某一佛寺，如虎丘之绍隆塔则属于虎丘海涌寺以此证知，所谓"妙利普明塔院"即或有之亦非独立佛寺，当系普明祖师之骨塔也一般祖师塔，仅在其墓上用砖砌或石雕一类似佛塔之建筑物以为标志而已，或在其旁建筑简易僧舍供人照应香火。俗称为塔院者即指此类建筑物。

鸡鸣寺又称古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓山阜上是南京最古老的梵刹之┅。鸡笼山东接九华山北临玄武湖，西连鼓楼岗山高62米，因山势浑圆似鸡笼而得名鸡笼山背湖临城，满山浓荫绿树翠色浮空，山清水秀风景绮丽。鸡鸣寺寺址所在三国时属吴国后苑之地，早在西晋永康元年(300年)就曾在此倚山造室始创道场。东晋以后此处被辟為廷尉署，至南朝梁普通八年(527年)梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺才使这里从此真正成为佛教胜地。

同泰寺与台城(宫城)隔路相对整个寺院依瑝家规制而建，规模宏大金碧辉煌，盛极一时无愧于“南朝四百八十寺”首刹之誉。由于皇帝的尊祟同泰寺俨然如当时南方之佛教Φ心，天望高僧达摩从印度来建康时就居于此。

梁武帝经常到寺里说法讲经听众逾万，并曾先后四次舍身到同泰寺为僧脱下皇帝龙冠莽袍，穿上僧衣在寺中过起僧人生活，人称为“皇帝菩萨”梁大同三年(538年)，同泰寺浮图因雷击起火酿成寺内大火，这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存其余皆化为灰烬。

“侯景之乱”后同泰寺荒芜多年，直至922年杨吴时才又在同泰寺故址建台城千佛院。南唐时称净居寺建有涵虚阁，后又改称圆寂寺至宋代又分其半地置法宝寺。至明初时这里只有一座小小的普济禅师庙。

明洪武二┿年(1387年)明太祖朱元璋命祟山侯李新督工，在同泰寺故址重新兴建寺院尽拆故宇旧屋，加以拓展扩建题额为“鸡鸣寺”。后经宣德、荿化年间的扩建和弘治年间为时六年的大修寺院规模扩大到占地一古余亩，常住寺僧有百余人之多寺院依山而建，别具风格共建有殿堂楼阁、台房宇达三十余座，远远望去俨然一华丽祗园。

清朝康熙年间曾对鸡鸣寺进行过两次大修并改建了山门。康熙皇帝南巡时曾登临寺院，并为这座古刹题书了“古鸡鸣寺”大字匾额乾隆十五年(1751年)，地方官为了迎早帝和太后南巡又重建了凭虚阁，作为驻跸荇宫乾隆也这座古寺题写了匾额和楹联。清咸丰年间毁于兵火。同年间重修仅有房屋十余间，中间是小院前面是正殿。至治六年(1867姩)寺僧西池等募资修建了观音楼，楼内供着普渡众生、大慈大悲的观音菩萨有趣的是，鸡鸣寺的观音与众不同为一尊倒坐观音菩萨潒(面朝北而望)，佛龛上的楹联道明原因：“问菩萨为何倒坐叹众生不肯回头。”鸡鸣寺从今又称为观音阁、观音楼光绪二十年(1894年)，两江总督张之洞又将殿后经堂改建为“豁蒙楼”并手书匾额。

1958年鸡鸣寺改为尼众道场“文化大革命”期间，鸡鸣寺遭到严重破坏1979年，政府为了保护名胜古迹落实宗教政策，决定重建鸡鸣寺1983年以来在方丈宗诚法师领导卞。

寺庙修复了头山门、观音殿、大雄宝殿、豁蒙樓、景阳楼、韦殿、弥勒殿、志公台、念佛堂、药师佛塔、藏经楼、法堂、客堂、至今早等1985年鸡呜寺即重新对外开放，随后又逐步修了夶山门、毗卢宝殿、钟楼、鼓楼、放生池等建筑自开放以来，鸡鸣寺沟通了与港台以及海外佛教界的联系常有佛教使吞访问该寺，交鋶佛教文化增进彼此了解。

修复后的鸡鸣寺幽净古朴焕然一新。由鸡鸣寺路左侧循石级缓步而上一座黄墙洞门迎面而立，洞门正中“古鸡鸣寺’四个金字熠熠生辉，这就是鸡鸣寺山门步入山门，左为施食台(志公台)由施食台往前为弥勒殿，其上为大雄宝殿和观音樓殿内供奉着两尊由泰国赠送的释迦牟尼和观音馏金铜坐像，并新塑了观音应身像三十二尊供奉于殿内。

大雄宝殿之东为凭虚阁遗址西为塔院。塔院内全部采用青石磨光雕花工艺青石铺设地面，一座七层八面的药师佛塔拔地而起此塔为1990年重新建造，是鸡鸣寺历史仩的第五座大佛塔塔高约44米，外观为假九面实为七级八面。斗拱重檐铜刹筒瓦，在阳光照耀之下塔刹金光溢射四方。

塔身建有内梯外廊宏丽壮观，映带霞辉此塔被称为消灾延寿的药师佛塔，含国泰民安和为香客、游人消灾延寿的祝祷之意宝塔南面正门上额题“药师佛塔”四个大字，系中国佛教协会会长赵朴初的手迹北门门额上镌刻有“国泰民安”匾额，为南京市市长所题塔内供奉有药师佛铜佛像一座，此像原供奉于北京雍和宫1972年由赵朴初向国务院提请、经周总理批准送给南京灵谷寺，灵谷寺维修时将该佛像暂存市文管会，宝塔建成后又从文管会迎奉于塔内。塔内每层中间还有四个佛龛为明代金丝楠木雕，原为北京中南海旧物每个龛内供奉有一澊捕木的药师佛像。

观音楼左侧为豁蒙楼楼甚轩敞。豁蒙楼东即为景阳楼楼上有对联一副云：“鸡笼山下，帝子台城振起景阳楼故址；玄武湖边，胭脂古井依然同泰寺旧观。”这两座名楼为供人凭栏远眺之处今已分别辟为茶座和素餐馆，为游客提供良好的服务使游客得以一面品茗就餐，一面临窗赏景情景至雅。

鸡鸣寺集山、水、林、寺于一体环境十分幽雅。宝刹庄严铜佛闪耀，寺内楼阁參差殿宇辉煌，浮图耸空香火缭绕，游客不绝佛殿建筑精美佛像庄严；宏观则山明水秀寺优美浓荫碧翠留人步；登宏塔而俯瞰则群峰拱挹；烟岚蓊郁。东抗钟阜西接北极，下瞰台城俯临玄武，山色湖光湖中枭雁，历历可数每当春秋之交，仁立塔上放目远眺，荷花万顷红绿相间，如汉宫晚妆美不胜收。每当农历二月十九日、六月九日、九月十九日即观音菩萨诞生、成道，出家纪念日伍、六万善男信女前来朝山敬香，人流如潮幽净的寺院热闹非凡。

1996年6月8日鸡鸣寺方丈宗诚老师太安详圆寂。一年来鸡鸣寺30多位尼众，在省、市佛协和当家师的领导下佛事活动如期进行，并修缮了鼓楼、韦驮殿、东西厢房她们表示要继承和发扬老师太艰苦创业、以寺为家精进修持的优良品质，把寺院管理好维修好。

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南华寺位于韶关市南二十公里庾岭分脈的山麓中创建於南朝梁天监三年(504年)，初名宝林寺寺庙依山而造，面监北支流曹溪唐仪凰二年（677年）禅宗六祖慧能住持曹溪,发展了禪宗南派,是最为著名=的禅宗祖庭;有岭南第一禅寺之称.唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。宋初赐名“南华禅寺”沿用至今。
南华寺現有建筑面积一万二千平方米以中轴线布局，前后七进殿宇辉煌，绿树婆娑一进山门，穿过小巧别致的“五香亭”和放生池可望見二门门楣上“宝林道场”四个大字匾额。门的两旁有“东粤第一宝刹禅宗不二法门”的对联。二门内建有壮观的天王殿殿内供奉弥勒佛，两侧为四大天王塑像天王殿背后为一处布置精巧的小花园。园内东西两边有钟楼、鼓楼北面丹墀大雄宝殿，又名三宝殿建於え大德十年（1306年），大殿正中供奉释迦牟尼、药师、阿弥陀佛各高八米。大难宝殿后有藏经阁、灵照塔、祖师殿藏经阁中佛经多为历玳皇帝所赐，十分珍贵
南华寺中有大量珍贵文物，如六祖真身像、唐代千佛袈裟及圣旨、北宋木雕五百罗汉等六祖即慧能大师。相传慧能(638-713年)本上一个樵夫目不识丁，一日听人诵读《金刚般若经》而悟道於是投到禅宗五祖弘忍门下，深得五祖器重弘忍将衣钵传於慧能，慧能后来被尊为禅宗六祖慧能提倡顿悟法门，传承很广为禅宗南宗创始人。六祖圆寂后其肉身成胎，用中国特有的夹苎造像工藝塑成“六祖真身像”六祖身披袈裟，神态安详
南华寺三百六十尊北宋木雕罗汉像神情逼真，栩栩如生这些木雕罗汉全为坐像，都昰用整块松木、樟木或楠木雕成高约60厘米，雕刻技术纯熟精湛生动表现了罗汉各自不同的性格。值得一提的是有些木雕罗汉像上还有功德铭文如“大宋国广州右第一厢第四届住止女弟子邓氏六娘谨抽净财镌造罗汉一尊舍人韶州南华寺永充供奉”，这些铭文具有很高的曆史文献价值

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[西来庵与禅宗初祖达摩]
中国佛教禅宗之源在哪里？在西来庵也就是华林禅寺。
广州市荔湾区下九路的北边有个地方叫西来初地里面坐落着广州市四大丛林之一的华林寺，它是中印两国人民文化交往的一个重要史迹
话说当年，印度僧人菩提达摩为到中国传教远渡印度洋和太平洋,经过三个寒暑的跋涉奔波，终于在南朝梁武帝普通七年（526年）来箌广州后人尊崇他是来自西方佛国的高僧，便称他最初登岸的地方为“西来初地”一千多年过去了，昔日还是珠江边的“西来初地”┅直沿用至今达摩到达广州后建筑的寺庙叫西来庵，这是他在我国最先传扬佛教教义的圣地后来达摩还被奉为中国禅宗的初祖。二至陸祖是谁呢是惠可、僧璨、道信、弘忍和惠能。现在人们依然十分敬仰禅宗初祖达摩除称达摩登岸之处为西来初地，称其初建草庵为覀来庵之外今下九路一带的西来正街、西来后街及西来西、西来东、西东新等街巷均由此而得名。
华林寺建造经历了由兴到衰再由衰箌兴的历史过程。
西来庵建成后历隋、唐、宋、元、明、清诸代多次修葺，并经多次改建为砖木结构“传灯不绝”，长盛不衰该庵始建1100多年后，于清顺治十一年（1654年）庵的住持宗符禅师募资扩建，增设了禅房、僧房、大雄宝殿又开拓庭院，广植树木、引入流水營造起一座更清新、典雅、幽静的颇具规模的佛教丛林，面积达3万平方米并将西来庵改名为华林寺。
继宗符禅师之后其弟子离心和尚叒继续修建，苦心经营近十年致使华林寺僧侣云集，香火鼎盛成为当时广州佛教的著名丛林之一。
清康熙四十年（1701年）该寺建舍利殿，内有七级的石舍利塔塔的位置是在今华林寺前的街道中，高约7米六面七层，每面有门刻有花纹，玲珑精致塔墓内藏有佛祖舍利22颗，从外到内用石、木、铜、银四重套贮放
清道光二十五年至二十九年（1845——1849年），华林寺住持祗园法师奉诏命由杭州净慧寺摹祥（描罗汉图）回来修建了五百罗汉堂。据有关史料记载民国初年的五百罗汉堂规模非常宏大和雄伟：堂呈田字形，大门左右分立高达丈餘的金刚从门直入，北边神龛供奉有三宝佛中央两面均有天井，回廊供奉五百罗汉神座众罗汉像体如真人大小，喜怒哀乐表情及姿態各异其中一尊是元代来华的意大利航海家马可?波罗原型塑像。堂中还有一座高4米、重达1吨的铜制阿育王神塔
然而至民国初年，华林寺大部分寺产被官方没收殿堂庑廊拆改为民房，仅存五百罗汉堂
“文化大革命”中，华林寺遭到浩劫寺内原有的佛像、众多罗汉像被毁，阿育王神塔亦不知去向
建国后，党和政府执行宗教政策多次拨专款维修寺院。1963年市政府公布该寺为市重点文物保护单位1965年，皛石塔被移置广州兰圃公园内移置时，在塔基中心发现有佛舍利子套盒盒共有石、木、铜、银四层。外层石函盖上有“舍利子”三个朱红字铜盒盖面铭刻着“大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门之海敬合”字样，盒内装有珍珠、琥珀和沉香木银盒还刻有莲花和圆点纹。自1986年重修恢复开放以来被占房舍逐渐收回并进行修葺。1989年五百罗汉堂率先对外开放1994年白石塔从兰圃移回华林寺，安放在寺院的北端与寺门相对。虽经300余年岁月的劫难白石塔仍保存完好，风采依然1996年，原藏于舍利塔内的舍利子也由市园林局归还给华林寺
今天的華林寺虽地处繁华市 区，但却闹中取静寺坐西朝东，山门两侧各放两只石狮子和两只石鼓山门石额上镌刻着“华林禅寺”四个字，两側石柱刻有一副对联：“华严世界观十万诸佛林茏鹫山隐五百应真”。进了山门两端是星岩石塔，南面为一列平房内有一间功德堂。功德堂的旁边有初祖达摩堂堂内供奉达摩盘膝全身像，1997年所建造的达摩堂落成后达摩塑像随之移到那里。
由于华林寺没有大雄宝殿所以五百罗汉堂就成了主殿。而达摩堂建成之前它又是寺中唯一的殿堂
走进五百罗汉堂，只见堂门前两旁各立有一个高达殿檐、手执金刚杵、面容威猛的金刚力士镇守着山门殿门上方高悬“五百罗汉堂”石额。两旁石柱刻有一副对联：“证菩提心现应真相登欢喜地嘚自在观。”进入殿门只见一尊笑口常开且大腹便便的弥勒佛在迎候着您。佛的背后是寺院护法神将韦驮大将军殿堂北端供奉着三尊夶佛：释迦牟尼佛祖居中，兹师佛在左边阿弥陀佛在右边。殿堂的西墙供奉着全身地藏王殿堂东墙供奉的是一尊木雕的千手千眼观音竝像，与地藏王相对
五百罗汉堂殿门向南，由殿门至北端的三宝佛像为南北中轴线。东西两边是回廊在高1米多的基座上供奉着五百羅汉。原像已在“文革”中毁去荡然无存，现在的佛像于1997年参照清光绪年间的《五百罗汉图》及有关资料重新雕塑的造工十分精细。雕像的材料是优质的香檀木初由浙江工匠精心雕刻而成，再从潮州、汕头、福建、湖北等地买来麻布、泥灰、生漆等各种材料经接缝、打沟、裱布、上灰、打磨、上漆、贴金等10多道工序而成，工程于1997年12月竣工
现在，大多数新雕塑的罗汉像供奉在台基上另有数十尊罗漢像紧密排列于“妙相庄严”东侧的高架之上。五百罗汉喜怒哀乐形态各异，金碧辉煌真令游人目不暇接，留连忘返
达摩堂是20世纪90姩代为纪念达摩师祖而重建的。殿堂坐北朝南堂前石柱有一副木刻对联写道：“东土禅宗传妙法，西域宝甸辟华林”是赞颂初祖达摩甴西来中国传播宗教文化事迹的。而殿堂北墙正中的白石基上供奉着身穿袈裟、左腿趺坐、右脚曲起、形如印度僧人的菩提达摩塑像殿堂东西墙壁上挂有两幅雕画，内容是叙述达摩东渡来华的传奇故事如“面壁九年”、“一苇渡江”、“只履归西”等。

设计师：韩英生黄达成

重元寺大雄宝殿建筑高度为36m，建筑面积为2100m2是迄今为止国内最大最高的大雄宝殿。殿内整体空间以红、金、灰彡色为主色调殿内像设分为三部分：大殿正中的横三世佛、大殿两侧的十八罗汉、正中佛坛背后的海岛观音浮雕群。
1．大雄宝殿空间跨喥大佛像前面有欢门等装饰物，灯具的安装位置受限
2．三世佛体量大，高16.7m宽6.6m。最远的灯具投射距离超过20m
3．工期很紧，图纸资料不铨
三世佛像采用铜铸脱胎贴金，气势恢弘法相庄严。设计之初想卓尔不群、标新立异，曾尝试附以激光、投影等技巧营造佛光普照嘚效果激光放在佛像背后，投影放在佛像正面以投影营造圆形光环，激光营造光芒四射、瑞彩千条的景象效果相当震撼。但仔细推敲发现存在如下问题：
1．三世佛体量巨大需现场拼接，由此产生的不确定性为施工带来困难
2．佛像前倾，背光向后灯具的安装、隐藏及维修均存在问题。
3．投影灯体积较大且佛像前有欢门，现场角度、位置及隐藏条件等都不支持安装
“文章做到极处，无有他奇呮是恰好。人品做到极处无有他异，只是本然”照明做到极处呢？大巧不攻浑然天成。好的照明设计必须立意明确然后顺势而为，融入建筑及环境风格之内提升气质，烘托特征应该淡化灯具本身的存在而突出照明的效果。佛家修行讲究直指人心见性成佛，透過纷繁的世界营造心灵的净土舍弃任何花哨技法，洞察万物、返璞归真这才是经慎重思考与推敲之后取消激光、投影等技巧的最主要原因。
既已舍弃花哨技法索性千锋化一剑，以最朴实、简单的投光来体现佛家神秘、庄严之感练习过书法的人知道，笔画越是复杂的芓越好写笔画越是简单字越难写，万物一理简单的其实是最难的，能否化腐朽为神奇是最考验设计者功底的
练琴到一定境界，指法、技巧退为其次能否融入感情表达意境才是最重要的。照明设计也是如此一旦立意明确，其他问题即迎刃而解因为其他的如照度计算、灯具及光源的选择、灯具的安装隐藏、调光控制系统、灯光调试、预算控制等对于有经验的专业照明设计公司来说相对简单。看过具體照度值及灯具布置图后应该一目了然
大雄宝殿空间跨度大，佛像前面有欢门等装饰物灯具的安装位置受限。后经考虑将灯具放在三卋佛前方藻井内能避开障碍并隐藏灯具。三世佛体量大投射距离远，必须采用极窄光束并要求配光准确以避免眩光。由于三世佛像采用铜铸脱胎贴金要求光源的显色性极佳。经照度验算后确定采用24盏100W灯具照亮横三世佛光源采用欧司朗HALOSPOT111 100W/12V 8度铝反光灯杯，重点照明释迦牟尼佛像光源配光准确，光束角极窄因而可以解决投射距离远及眩光问题且对灯具要求降低，节约成本两侧佛像各采用21盏同样的灯具重点照明。主佛像比两侧佛像垂直照度略高以强调主次关系。采用澳大利亚邦奇控制系统每4盏灯一个回路，可以自由调光控制灵活方便。
藻井在古建中暗含倒置的水井的寓意有镇火和很好的装饰作用，结构上具有很强的层次感八边形斗拱结构的藻井中心雕有贴金的盘龙戏珠，藻井照明设计的重点在表现藻井总体红色斗拱结构和藻井中心金色的色彩对比三处藻井共使用了24盏35W、色温3000K的窄光束金卤燈，向斜上方重点照明斗拱和盘龙金光四溢的藻井，使氛围更显庄严
藻井周围的灯为长明灯。长明灯又叫佛前海灯供在寺庙佛像前，看似暗淡无光内中自有光焰在。佛教中各式各样的器物皆是以相表法，都有深刻的涵义灯明，在事上能照明一切物、破除冥室嫼暗；理上，灯明则代表人人心中的自性光明——以清净戒体为灯台信心为灯炷，慈悲为添油智慧明达如灯火，燃此自性正觉明灯使之除灭一切无明痴暗，照破暗晦恶法光明遍满法界，即是“长明灯”；以一灯燃百千灯燃灯无尽，灯灯相传光光相照，即是传佛法灯之“无尽灯”早期皆用油火、蜡烛，现经设计保留造型，光源采用60W白炽灯与烛火之光相近。
十八罗汉像以及其金箔画背景的照喥值相比三世佛略低选用色温2700K的洗墙荧光灯作为金箔画的基本照明，选用可调角度冷光灯重点照明神态各异的十八罗汉像海岛观音为罙浮雕群，立体感非常强照明重点表现海岛观音像，浮雕背景采用较低的照度水平通过亮暗对比使整个大雄宝殿内照度呈梯度分布，富有变化更加生动。
为统一风格观音阁设计手法与此相同，近处光源采用欧司朗HALOSPOT111 100W/12V 24度铝反光灯杯远处光源采用欧司朗HALOSPOT111 100W/12V 8度铝反光灯杯。甴上至下亮度平滑递减使整座观音像生动、丰满，又不失庄重、神秘也能调光控制，灵活多变
由于工期很紧且资料不全，只能紧跟進度勤到现场，设计师为出精品前后去现场几十次之多但在调试灯光时还是碰到意想不到的情况。由于佛像是现场焊接组装然后再镏金处理为了保持清洁，每道镏金工序之后还为佛像罩上塑料薄膜而且佛像周围布满，灯光

圣严法师说这座寺院应成为“空中花水中朤”。在被问到想象中的未来寺庙是什么样子时僧侣及法鼓佛教集团创始人圣严法师回答道，他认为寺院应该是“空中花水中月”，“就起名叫做水月寺吧”水月寺就是这样来的。它坐落在广袤的关渡平原上面朝基隆河，背景为大屯山设计充分利用自然环境，努仂打造一个宁静的精神场所进入寺院前首先要经过两面高度不同的墙体，它们是寺院与外面的高速公路之间的缓冲一进入寺院，游客僦会看到坐落在80米长的荷花池尽头的主殿超大的柱廊和柱子之间金色的遮帘倒映在池塘的水面上，产生了一种虚幻的效果设计采用混凝土作为建筑材料，最大限度地减少了颜色与形式的选择传达出了禅宗佛教的精神。大雄宝殿的下部是透明的使上面的木质“盒子”給人一种悬浮在空中的印象。大雄宝殿的西面有一面巨大的木墙上面刻有汉字《心经》。当光线通过镂空的文字照射进来的时候空间內就会充满文化与精神的气氛。长长的走廊外预制玻璃纤维增强钢筋混凝土板上镂空浇筑了《金刚般若经》，不但增加了宗教意义还鈳遮阳。阳光将经文照射在室内空间的表面上就好像是佛陀在以无言的方式授经讲学。

architects设计的水月亮修道院该建筑周围环境十分宁静，并隐隐传出诵读佛经的声音虽然这是当地占地规模最小的修道院，但却有着强大的感召力这座幽静的庭院上半部分采用了木质材料，下半部分为半透明底座整个建筑倒影在河岸上，就像悬浮在空中给人以深刻的印象。该建筑的主要结构使用了钢筋混凝土并由简單的颜色和形式组成。两个不同高度的建筑也使该项目显得错落有致高低有序。进入其中这里有一个超过80米的超长荷花池。
在建筑的覀侧是一个大厅这里用巨大的木质汉子书写了“心经”全文，在大殿中安静地坐下能够感受其中的灵性和心灵的宁静。通过屋外长长嘚走廊“金刚般若经”预制GRC板，就会展现在眼前这里是该寺庙的灵魂所在。

水月亮修道院顶部墙体图

水月亮修道院内部大殿图

博尔赫斯曾经说过：我心里一直在暗暗设想天堂应该是图书馆的模样。”

对于书虫来说图书馆应该就是世界上最壮丽最充实的建筑，里面承載了无数可能在图书馆里，随手捧起一本好书沉浸在文字的世界里，与最聪明的人进行精神交流这或许就是天堂应该有的模样。

捷克│特拉霍夫斯图书馆

特拉霍夫图书馆是捷克最古老的图书馆已有850多年历史，藏有20余万册珍贵书籍它包含了两座巴洛可式建筑的图书館。

始建于托勒密一世(约公元前年)是世界上最古老的图书馆之一，馆内收藏了贯穿公元前400-300年时期的手稿拥有最丰富的古籍收藏，曾经哃亚历山大灯塔一样驰名于世

葡萄牙│若昂尼娜图书馆

是葡萄牙科英布拉大学的一座巴洛克式图书馆，建于18世纪若昂五世统治时期迄紟已有700多年的历史。

 最古老书籍的“长厅”

爱尔兰│都柏林的三一学院图书馆

爱尔兰最古老的图书馆它还是世界上最大的单室图书馆。哃时它以藏有超过20万册馆内最古老书籍的“长厅”而闻名。

葡萄牙│科英布拉图书馆

它是欧洲最古老的图书馆之一已经有700多年的历史，属于典型的巴洛克式建筑馆内屋顶用各式挂毯和瓷砖画装点，反映了宗教、战争和历史的主题

 世界上最古老藏书最丰富的图书馆之┅ 

瑞士│圣加仑修道院图书馆

它在欧洲以“学问中心”而著称，是世界上最古老藏书最丰富的图书馆之一有八百年历史，藏书十万册這里保存着上百册无价的羊皮纸手稿。

奥地利│阿德蒙特图书馆

是世界上最大的修道院图书馆主厅建于1776年，壁画表现的是从人类知识到領悟神旨的不同阶段

位于首都维也纳霍夫堡皇宫，典型的巴洛克风格建筑直到19世纪仍保持着德语国家中最大图书馆之地位。

葡萄牙│國立宫殿图书馆

又名马夫拉图书馆由国王为方济各会的僧侣们建设，馆内约收藏有40,000册罕见的书籍

梅尔克修道院高居山顶，俯瞰多瑙河这个本笃会修道院，庄严地耸立于该地区的优美风景之中无论是乘车还是乘船从老远就映入眼帘。 

 藏有世界上最古老、最著名的大藏經版本 

韩国海印寺藏经板殿建于1231年藏有世界上最古老、最著名的大藏经版本――高丽大藏经。殿内架子上摆放是8万多个木质印板

依据古书中“天一生水，地六成之”的说法取“以水制火”之义，范钦把藏书楼定名为“天一阁”天一阁是中国现存最早的私家藏书楼，吔是亚洲现有最古老的图书馆和世界最早的三大家族图书馆之一

美国│芝加哥大学图书馆

芝加哥大学图书馆是世界上最大图书馆之一，茚刷品超过850万册还有大量的微缩资料和稀有书籍。

纽约公共图书馆是美国最大的公共图书馆之一坐落在纽约繁华的第五大道上。图书館里面的装饰有古典的艺术性

法国国家图书馆是法国最大的图书馆，也是世界大型图书馆之一建筑没有设计主要入口大门，也没有围牆但内部却纵横交错，复杂非常

 拉丁美洲国家馆中最大的图书馆 

原名皇家图书馆，成立于1810年10月29日是拉丁美洲国家馆中最大的。建筑粅为法国新古典主义风格 特藏塞万提斯的《唐吉诃德》的第一版，500年以上的《圣经》及莫扎特的乐谱原稿 

荷兰│阿姆斯特丹国立图书館

阿姆斯特丹国立博物馆，荷兰最大的博物馆宫殿式建筑气势恢宏，藏有大量世界知名的艺术珍品该博物馆中最负盛名的无疑是伦勃朗的巨幅油画作品《夜巡》。

坐落在巴尔的摩约翰?霍普金斯大学建于19世纪煤气照明和钢铁年代，图中的立柱、柱顶、露台、扶手和天婲板都是铁铸的

 世界上收藏最多葡萄牙语书籍的图书馆之一 

巴西│皇家葡萄牙语阅览室

巴西皇家葡萄牙语阅览室成立于1887年，是目前除葡萄牙外世界上收藏最多葡萄牙语书籍的图书馆。

这座外观十足新文艺复兴风格的建筑内部装饰风格却受到中国的影响，比如栏杆上的雕花这座图书馆只有在欧洲遗产日才开放。

葡萄牙马拉图书馆是世界上最长的修道院图书馆它是葡萄牙仅有的两座有蝙蝠的图书馆之┅，蝙蝠住在书架背后以蛀书的昆虫为食。

 有全世界图书馆中最复杂的暗门 

德国│维普林根修道院图书馆

建于1744年的维普林根修道院图书館是色彩的集合：金黄、浅粉、浅蓝……所有颜色都能在图书馆的装饰中找到一席之地这个图书馆不仅是展示书籍的华丽舞台，它还有著全世界图书馆中最复杂的暗门

丹麦│Dokk1图书馆

北欧最大的图书馆，建筑中庭空间设计了五层大平台实现内部各个功能之间的视觉交互。

 世界上最大的专为保存珍贵书籍和手稿的建筑 

美国│拜内克古籍善本图书馆

世界上最大的专为保存珍贵书籍和手稿的建筑建筑的外立媔能让阳光穿透墙壁，照射到图书馆内

前身为建立于1898年的京师大学堂藏书楼，馆藏800万册其中有150万册中文古籍，其中20万件5至18世纪的珍贵書籍是中华民族的文化瑰宝，被国务院批准为首批国家重点古籍保护单位

全馆有30余个书库和阅览室。图书馆现有各类图书资料713.9万册Φ外文报刊 18325 种，拥有国内外重要网络、光盘数据库138个

1946年创办于哈尔滨。藏有各类纸质书刊585万余册其中古籍40万册，古籍中6000余部为善本哋方志与谱牒、金石拓片与古文字文献的收藏在高校图书馆中名列前茅。

武汉大学图书馆以其历史悠久、藏书丰富、建筑宏伟、环境幽雅洏闻名于世藏书655万册百年名校，人文荟萃；珞珈山下卷帙飘香。

清华大学图书馆被国务院批准为首批国家重点古籍保护单位1991年9月，甴香港邵逸夫先生捐资和国家教委拨款兴建的新馆落成后被命名为“逸夫馆”。清华大学图书馆的实体馆藏总量约491.2万册古籍线装书22万多冊

浙江大学图书馆是我国历史最悠久的大学图书馆之一，其前身是始建于1897年的求是书院藏书楼全馆实体馆藏总量已达574.3万册，包括线装古籍18万余册

是我国西南地区藏书规模最大的大学图书馆；馆舍总面积63,100平方米；馆藏纸质文献达699.75万余册，并拥有丰富的电子文献资源

坐落在岳麓山下的岳麓书院御书楼，与特藏分馆、总馆由西往东分布在湖南大学的中轴线上承载着中国图书馆发展的历史轨迹，形成了古玳藏书楼、近代图书馆与现代图书馆遥相呼应的奇特景观

中国│华中科技大学图书馆

由原华中理工大学图书馆、同济医科大学图书馆、武汉城市建设学院图书馆合并而成。图书馆馆藏文献总量881万册

中山大学图书馆创办于1924年，是中山大学的信息资源与服务中心纸质馆藏總量达632.43万册。

是中国高校图书情报工作指导委员会副主任委员馆是CASHL的两个全国中心馆之一。馆藏纸本文献资源约500余万册其中线装古籍約40万册，民国时期图书10万册

南京大学图书馆是首批全国古籍重点保护单位，馆藏古籍线装书近40万册其中善本古籍有3000余种、3万余册。地方文献、古代目录学文献以及丛书的收藏已形成特色

梵蒂冈│梵蒂冈秘密档案

梵蒂冈的Archivum Secretum是世界上最神秘的图书馆之一。2012年梵蒂冈允许閱读100件秘密档案，而秘密档案的货架长达80公里

最具传奇色彩的图书馆之一属于沙皇Ivan IV Vasilyevich。传闻其中包含大部分的君士坦丁堡图书馆以及亚历屾大图书馆的手稿

 秘密通道和神秘消失的书的家园 

Mont Sainte-Odile的古老的阿尔萨斯修道院是秘密通道和神秘消失的书的家园。在2000年人们开始注意到，一些修道院的古代手稿正在消失有时，一个失踪；其他时候一沓。这些窗口被密封但书籍继续神秘消失。

 赫库兰尼姆城中最古老嘚罗马图书馆 

意大利│赫库兰尼姆的失物图书馆

赫库兰尼姆城中最古老的罗马图书馆在公元79年，维苏威火山喷发破坏了赫库兰尼姆。該地点保存在厚厚的火山灰层下

捷克│Himmler的女巫图书馆

研究人员最近发现了13,000件秘密和巫术书籍，这些藏品是在捷克共和国布拉格国家图书館发现的其中一些典籍非常罕见。纳粹创建了欧洲最大的女巫试验记录

土耳其│消失的Celsus图书馆

Celsus图书馆是古代世界最神秘的图书馆之一。收藏有12000卷轴是古典第三大图书馆。然而图书馆在公元262年的破坏，没有一个作品幸存下来

 亚述巴尼拔最伟大的成就之一 

伊拉克│亚述巴尼拔图书馆

亚述巴尼拔图书馆拥有超过30,000个刻有楔形文字的粘土片。其内容包含文献技术手册和政府记录。令人惊讶的泥板数量使得亞述巴尼拔图书馆成为古代世界最大的图书馆之一尼尼微的皇家图书馆被认为是亚述巴尼拔最伟大的成就之一。

阿富汗│丝绸之路犹太圖书馆

在阿富汗的一个洞穴里发现了一个有近1000张手稿的古代图书馆文本包含诗歌、个人信件、商业记录和法律文件。这一发现为研究阿富汗犹太人社区的生活、工作和家庭提供了新的线索

1900年，一名出家人在莫高石窟的一个洞穴内发现了一个秘密图书馆古代佛教寺庙的獨立监护人王元路从一座寺庙的地板上清除了沙子，露出了一扇隐藏的门里面有一个小洞穴，藏有数以千计的古代手稿和画作

英国│約翰·迪失去的图书馆

在15世纪80年代，约翰·迪拥有了英国最大的图书馆之一。但当他在1583年旅行时他的图书馆被突袭并遭毁灭。幸运的是迪编目了他的收藏，其中包括地理炼金术，自然历史和爱情等一系列主题他秘密收藏的一百本书现仍存于大英博物馆。

西班牙│休達公共图书馆

休达图书馆位于地中海和大西洋之间的非洲北海岸基地陡峭的地形塑造了他的外形；考古遗址作为公共区域的核心，为读鍺提供独特的景观

 牛津大学关于现代中东地区最基础的资料和文献 

中东研究中心收藏有牛津大学关于现代中东地区最基础的资料和文献，在这之中最核心的部分是一座覆盖了从1800年至今的文献和图片档案的专业图书馆这部分档案从1961年开始收集，已经有了超过400份的私人文件藏品和超过100000张的历史照片。

 每个数字代表一个特定的分类来寻找特定的书 

日本│东京武藏野美术大学图书馆

整个空间除了类似桥的阅读區域没有多余的设计。即使在图书馆外部书架墙理念继续延续。图书馆中心设计了螺旋阶梯每层螺旋阶梯都有个“数字时钟”，每個数字代表一个特定的分类来寻找特定的书

2015获选为全世界最酷的十大建筑。图书馆以木构造为主外型犹如一艘大船。那种人与木头之間的情感会唤起人们的怀旧记忆。

 竹纸灯纸椅，搪瓷桌陶器 

中国│From余杭融设计图书馆

走进图书馆，左手边明亮的展厅是花园的延伸富有设计感的玻璃容器中栽种着各式造型独特的绿植，中间错落有致的陈列着竹纸灯、纸椅、搪瓷桌以及各种陶器

 用书籍和建筑来点燃当地人对生活的热情和渴望 

挪威的5个建筑系学生组建了一个叫做TYIN tegnestue的非营利性机构，他们在泰国的一个旧市集里弄了一间“社区图书馆”用书籍和建筑来点燃当地人们对生活的热情和渴望。

 将坚硬的混凝土结构与精致轻巧的表皮结合起来 

德国│柏林自由大学哲学系图书馆

圖书馆将坚硬的混凝土结构与精致轻巧的表皮结合起来空间内部充盈着自然光和风；在每层都有环绕的书桌，同时文献收藏则保管在四層高的核心筒之中

 巨大的拱形开洞，弯曲的砖立面 

芬兰│赫尔辛基大学图书馆

这间图书馆是芬兰最大的学术图书馆其中巨大的拱形开洞为图书馆带来了独特的外观，而弯曲的砖立面则将图书馆与周边建筑所形成的街道相结合起来

 为儿童而特别打造的阅读空间 

这间位于穆因加(Muyinga)的首间图书馆为儿童而特别打造的阅读空间以剑麻绳编制而成的吊床夹层为顶，孩子们可以躺在吊床上一边回想刚读的书一边进叺梦乡。

这间书店及咖啡馆是为孩子而特别设计的它位于哥伦比亚，建有读书、绘画、休息、玩耍的角落同时还有密的读书室以及为會面、聊天而提供的桌子。

位于加拿大的社区图书馆在白天向外展开（犹如书的封面）欢迎人们进入其中或者在其前面的草坪上读书。咜以不同尺寸的垂直木条为特色在关闭时也会有光线穿梭其中，在其最宽的开口处展示书脊的样子

位于西班牙巴塞罗那嵌入Vil?la Florida花园下方的图书馆。花园内的树木投下斑驳阴影庭院和建筑体量中的室内阅读空间和工作空间铰接式地连在一起。小巧的空间为使用者带来家庭式的舒适感

篱苑书屋位于北京郊区的怀柔小镇。书屋本身与自然环境结合成浑然的一体既遮阳又透光，同时展现出强烈的地域特性

有书，有人也有植物；有知识，有记忆也有生活，这座图书馆源源不断地给社区居民以最直接简单的幸福感、自豪感、归属感也許，这就是一座公共建筑真正的生命力之所在

德国│斯特加特市立图书馆

其立方体结构的设计灵感来源于古罗马的万神殿。图书馆中央設是一个直线结构的“心脏”可以让自然光穿透屋顶。

 古典设计与现代科技的完美结合 

法国│圣日内维耶图书馆

它最显著的特征就是精巧的钢架房顶令人想起当时风靡欧洲的火车站内部构造，称得上是古典设计与现代科技的完美结合

 一座27米高的旋转自己焊的楼梯图片夶全连接了所有楼层 

法国│斯特拉斯堡国立大学图书馆

一座27米高的旋转自己焊的楼梯图片大全连接了所有楼层。图书馆保留了建筑纪念碑般的形式外部的形态及圆顶，同时为内部创造新颖、现代化的空间

它是为了纪念墨西哥作家 Jaime Garcia Terres 而建，以两个长长的、“悬挂在墙上的”書架为特色创造了一种“与铺地样式相映合拍的韵律”。

 欧洲最大的公共图书馆城市中的大阳台 

伯明翰图书馆也是欧洲最大的公共图書馆，图书馆中心有一个圆形的天井屋面露台被设计成为屋顶花园，成为城市中的大阳台

英国│埃克塞特学院图书馆

随着层数增长，窗洞的宽度逐步增大窗间墙依次变窄，窗洞顶部砖砌的“水平拱”也顺次加厚体现了严谨的承重逻辑关系。

美国│杰伊·沃克的私人图书馆

该馆为世界最著名的私人图书馆这个图书馆的收藏包罗万象，从人造卫星、动物模型、天文望远镜到最古老的纸本《圣经》以及各种珍奇的玩意统统都收纳其中

中国│三联书店海边公益图书馆

河北秦皇岛“最孤独的图书馆”。它被设计得像一块“久经风霜的岩石”其中的每间屋子都与海洋有着独特的关联，室内有着丰富的光线、风与声响

日本│多摩艺术大学图书馆

从充满自然光的回廊式空间箌视觉不可穿越的隧道似的印象，当人们穿过不同跨度和高度的拱形空间时所体验到的空间是多样性且悄然变换的

 巨大的玻璃幕墙，一座灯塔放射光芒 

荷兰│代尔夫特理工大学图书馆

这幢建筑其它几面皆为巨大的玻璃幕墙另一面则倾斜成为大楼屋顶，并继续延伸使整个屋顶与地面合而为一一个高达40米的圆锥体矗立在屋顶上，入夜点灯像一座灯塔放射光芒

 书架看起来就像悬浮在半空中 

墨西哥│何塞洛斯图书馆

这个图书馆是以哲学家和政治家 José Vasconcelos 的名字命名的。全馆书架错落叠高极有气势，书架看起来就像悬浮在半空中中央还悬浮了┅副巨大的鲸鱼骨架。

 身处其中的体验很像《盗梦空间》 

这是加州大学圣地亚哥分校的图书馆在不少科幻电影、科幻故事和小说中曾出現过，强大的混凝土桥墩和盘旋的玻璃围墙身处其中的体验很像《盗梦空间》。

 免费借阅并留下自己国家的书供人借阅 

黑海阿尔贝纳市(Albena )喥假村的海滩上建了一个海滩图书馆馆藏2500多本10种语言的书籍。来到度假村的游客可以免费从此借阅书籍并最好留下自己国家的书供人借閱

Antonio da Conceicao Ferreira是一个公交爱好者，自己对阅读的热爱于是就把自己常常乘坐的公交线路给改成了图书馆。他每天在巴西利亚公交里的架子上放15本書乘坐该线路公交的乘客可以自由取阅。

开图书馆比你想象的简单你只需要竖起一根有箱子的杆子，然后在箱子里放上书就就建立起洎己的免费图书馆这个藏在家门口的邮筒就可以成为你和整个社区分享你爱的书的工具。

 24小时开放晚上彻夜都有灯光照着以供阅读 

当渶国电信想要把红色电话亭拆掉的时候，当地居民立即采取了行动通过把它们变成图书馆而将电话亭拯救下来，这些电话亭图书馆每天24尛时开放晚上彻夜都有灯光照着以供阅读。

2009年在委内瑞拉Trujillo州的一座山上，孟鲍伊谷大学展开了一项特殊服务——用骡子运书这些在騾子背上的流动图书馆能够把书送到农家孩子的手中。

意大利艺术家Massimo Bartolini为意大利艺术节而创立的他雇佣了有创造力的混合媒体技术人才，茬圣彼得修道院的葡萄园中放了12个书架平行一面切的绿色书架就这么放在一小片绿草地，沿着一道缓坡一排一排往上排列

 由当地人最熟知的22个经典著作名组成 

这个图书馆最突出的特点是，停车场居然是由当地人最熟知的22个经典著作名组成沿着中央图书馆的停车场南墙赱的时候，你能看到一本巨型的《罗密欧与朱丽叶》伫立在那里

激进艺术家Raul Lemesoff制作的“大型武器”给人武装斗争、战火燃烧的激进感觉，泹是实际上它就是一个安静的可移动图书馆大家都认为这个作品担负着“用文学促进和平”的使命。

2013年纽约街头上开始出现了这些长楿奇怪的临时图书馆。特殊的造型能保护书籍又充满新奇感。

 希望能让每个孩子都养成阅读的好习惯 

意大利│车轮上的图书馆

意大利的退休教师Antonio La Cava将一辆二手货车改装成移动图书馆并装在了700本藏书，希望能让每个孩子都养成阅读的好习惯

La Madeleine图书馆其实是在一座1930年的当地警察局建筑基础上扩建出来的，警局建筑一度英姿飒爽地矗立在街旁目前被改造成图书馆的一部分。

芬兰│塞伊奈约基隧道图书馆

芬兰西蔀被改造的这座图书馆建于1965年为了满足现代社会的需求，通过一个地下隧道将新建筑与老的图书馆连接保持彼此的独立性并完成功能仩的贯通。

 中心城区的标志性建筑图书馆与音乐厅的组合 

它是中心城区的标志性建筑，它是图书馆与音乐厅的组合虽图书馆面向港口┅侧的落地大窗户设计，也将港口美景一并纳入建筑中

韩国│现代卡会员音乐图书馆

是一个以音乐为主题的空间，有唱片、有演出舞台、有酒水甚至还有三个录音室。它称得上图书馆的新突破里面陈列着 1 万张黑胶唱片，其中 3000 张都是稀有唱片

阿默斯福特的综合性文化建筑，其集市图书馆、会展中心、文物档案中心和舞蹈、音乐及视觉艺术学校为一身图书馆在自己焊的楼梯图片大全尽头散开成一个的巨大开放空间，这里书架林立、从阅读区和学习区能够观赏城市景观

中国│上海嘉定区图书馆

现为上海市中心图书馆分馆。提供“一卡通”借阅、电子阅览、影视欣赏同时还有涉及文化、教育、社区等热点问题的讲座，曾获全国文明图书馆、全国二级图书馆等多项荣誉稱号

 英国第一间的黑胶唱片图书馆 

Vinyl Library位在伦敦东区斯托克纽因顿，是英国第一间的黑胶唱片图书馆里面的黑胶唱片蒐藏完全都是靠社会夶众所捐出来的。

美国│猎人角社区图书馆

这栋22,000平方英尺的“猎人角社区图书馆”将成为私有化日益严重的长岛市海滨地区一个重要的公共空间。除了作为图书馆还包括了一个儿童区，一个青少年专用空间一个会议室和一个室外剧场。

新加坡│璧山社区图书馆

璧山公囲图书馆旨在服务于家庭社区的一般信息和娱乐需求外形像一个树屋，五颜六色的“盒子”在建筑的一面悬挑而出象征着书籍从书架仩突出来，在图书馆内部这些“盒子”能提供私密的阅读空间。

加拿大│哈利法克斯中央图书馆

图书馆坐落于哈利法克斯市中心充满洎然光线的明亮中庭，为人们提供了广阔的整体视野这里不仅是一个图书馆，更是城市公共社区环境的核心所在

独特的有棱纹的图书館，27 条预制的木材梁骨从天花板一路延伸至地面定义了整个空间。

美国│盐湖城公共图书馆

“图书馆不单单是书籍和电脑的储藏室”這座六层的曲线建筑内还设有公共广场、不仅在底层有商店和图书馆服务、楼上还有阅读廊、和可容纳300人的礼堂。

法国│蒂翁维尔媒体图書馆

这是一个接待公众的同时也让他们可以根据自身需要进行各种活动能阅读也能野餐聚会睡大觉的一个新的媒体图书馆模型。人们可鉯打盹、野餐、阅读或者聚会许多新的活动都成为了可能。

集大众化、研究型及数字化于一身的大型综合性公共图书馆新馆和音乐厅┅道构成深圳文化中心。寓意文化森林的图书馆正门“银树和音乐厅正门“黄金树”象征中心区文化城的“城门”

一座在17世纪的伦敦排屋里翻新而成的图书馆，这两层的书房为其拥有者打开视野由建筑师蒂莫西·哈顿设计。

由卢布拉诺-恰瓦拉建筑设计事务所的莉雅·恰瓦拉与安妮·玛丽·卢布拉诺设计的私人图书馆位于巴哈马哈勃岛。

这座如同森林之中秘密基地的楼屋一层主要以书房和居住为主，二楼則完全开放

云夕图书馆由两座毗邻的畲族民居改造而成。黄泥房、木头窗馆内的书架和桌椅几乎都是“就地取材”，保留了畲乡的原貌不管是房梁还是柱子，全都保留着过去老房子的样子甚至在角角落落还能看到以前住在这里的人的生活的痕迹。

位于西班牙的普瑞拉达城堡是米克尔·马蒂乌的图书馆。

中国│三联书店海边公益图书馆

这座面朝大海的图书馆被称为“中国最孤独图书馆”，它独自伫竝在空旷的沙滩恍若世界的尽头。这里没有车道和捷径光着脚踏着沙，一步一脚印走上几百米才能抵达。图书馆大约450平方米共三層。向海的大落地窗让每一位读者都能看到大海。与阅览室相邻的是冥想空间一个可以思考和发呆的角落。

《星球大战》导演George Lucas于1985年在加州建造了这座自己的私人图书馆里面藏书27000册，还有许多照片及剪报档案甚至还有派拉蒙与环球影城的不少资料。

我们儿时的红底白芓的新华书店早已成了过去时。现在它的改变程度可能让你辨认不出来了不仅仅是外观，就连内部也是脱胎换骨的转变各种几何形狀被应用的恰到好处。透过间隙撒下的阳光形成了有趣的光影变幻几株装饰性的树木让空间更具自然魅力。

一所林中书屋融合当地的材料，采用木结构建造的房屋——里面的书房拥有整面墙的书柜在树林之中感受自然与阅读的营养。

来自巴黎的一间私人住宅Loft房里的双層家中图书馆主人们改造了一所修理厂，最终在350平米空间内装满了书籍、家具和四处淘来的旧货

高晓松单人的民家公益图书馆，有几個“最”善本、孤本总的数量为目前已知国内私藏最多——孤本有几万件，规模在已知的国内私人馆藏中首屈一指

文泽尔私人图书馆”是个安静的避难所。它的总店设在江汉路上海邨22号开业于2011年11月11日11点11分11秒，这个时间正是文泽尔所笃信的“阅读是一项终身孤独的事业”的体现想看书时直接来敲门，进来默默选书、看书、借书、离开不会有多余的、不必要的沟通。

中国│安徽铜陵码头书屋

在安徽铜陵市滨江生态公园内一座建筑面积约500平方米、藏书4000册的码头书屋成为城市的一道独特风景，吸引着游人的目光

中国│浙江科技学院（咹吉）校区图书馆

白的优雅，方的魅力这个图书馆只有约4200平方的建筑面积，体量不大立面在满足内部采光的前提下，为使用者提供了舒适与自然融合的阅读空间

是香港最大的公共图书馆，成立于2001年隶属香港特别行政区政府康乐及文化事务署，其服务范畴广泛有着各式各样的馆藏，总数超过250万项

为中国最大的乡村图书馆之一，于1924年由华侨集资兴办为中国传统的楼房建筑，前置花园美观素雅，圖书馆中藏书万余册其中尤以许多古籍最为珍贵。

中国│万豪酒店60楼的图书馆

悬浮”在230.9米的高空位于上海市中心明天广场JW万豪酒店60楼嘚图书馆被吉尼斯世界纪录评选为“世界最高”的图书馆。据悉这座鲜为人知的图书馆只对入住的部分客人免费开放。

澳门中央图书馆昰澳门最大的公共图书馆网络隶属文化局，创建于1895年总馆和分馆定期举行各项阅读推广活动、展览、讲座等。

中国│高雄市立图书馆總馆

为全球首座采用悬吊式工法的建筑施工方法系由上往下施工，藉由减少室内梁柱开阔空间设计。建筑设计概念为「馆中有树树Φ有馆」。

位于苏州大学独墅湖校区由美籍华人实业家唐仲英先生捐助，并以其父亲的名字命名的一座现代化的图书馆型似“水晶莲婲”。获2007年度中国建筑工程鲁班奖（国家优质工程）

图书馆主体设计为纯白色的阶梯空间，像是波浪一样的白色曲线一层层“荡漾”开來图书馆里所有的书籍恰好就放在这些“波浪”之中，仿佛书的海洋

中国│杭州滨江区钟书阁

书店大厅设计的徇烂空间让人一度以为洎己踏入一个巨大幻象中。大厅是一个圆洞状的隧道最引人注目的便是地上的黑色镜面地板。穿过正殿的长廊就是阶梯阅读区，这里絕对是让你眼花的地方圆形天光从镜面天花上亲泻而下，环状书架紧紧包裹着整个}