知书识礼: 有文化,懂礼貌
知文达礼: 达:懂得。有才学,懂礼仪
至心朝礼: 至心:诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬
虚文缛礼: 虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节
诗礼人家: 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家: 诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼传家: 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗礼之训: 子女遵承父亲的教诲。
识礼知书: 懂得礼仪,熟知诗书。
三茶六礼: 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
繁文缛礼: 繁:杂而多;文:仪式;缛:繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项
知书达礼: 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。
言之有礼: 说的话有道理。
衣冠礼乐: 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
通书达礼: 指通诗书,懂礼仪。
通文达礼: 指有学问懂礼仪。
让礼一寸,得礼一尺: 比喻以礼相让,事虽微而获益必大。
缛礼烦仪: 指烦琐的礼仪。
轻薄无礼: 指轻佻浮薄,不知礼仪。
牵经引礼: 指援引经典。
慢腾斯礼: 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条丝礼: 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条斯礼: 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
慢条厮礼: 原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
明媒正礼: 犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
暮礼晨参: 指早晚礼佛参禅。
礼崩乐坏: 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
来而不往非礼也: 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
礼坏乐崩: 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
礼轻情意重: 礼物虽然很轻,但情意却很深厚。
礼轻人意重: 礼物虽然很轻,但人的情意却很深厚。
礼让为国: 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
礼奢宁俭: 礼义过多而烦杂,不如俭约些。
礼顺人情: 指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。
礼为情貌: 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
礼无不答: 礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。
礼先一饭: 指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
礼先壹饭: 指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
磕头礼拜: 磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
克己复礼: 克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
俭不中礼: 指节省太过而不合于礼。
敬贤礼士: 礼:以礼相待,尊重;士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
家长礼短: 指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
家无常礼: 指家人之间平居不必拘礼。
践律蹈礼: 指遵循礼法。
恭而有礼: 恭:恭敬;礼:礼节。恭敬又有礼节。
甘言厚礼: 甜美的言辞,厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。
焚香礼拜: 焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
烦文缛礼: 繁琐而不必要的礼节。
分庭伉礼: 比喻平起平坐,彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
焚香顶礼: 犹焚香礼拜。
鹅存礼废: 存:保存。指古代礼节形式已经消亡,仅存食物
导德齐礼: 指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。
敦诗说礼: 敦:敦厚。诗:《诗经》。诚恳地学《诗》,大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
等礼相亢: 犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
长斋礼佛: 长斋:终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
晨参暮礼: 指早晚参拜。
卑辞厚礼: 指言辞谦恭,礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
卑礼厚币: 卑礼:谦恭的礼节;厚币:厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
博文约礼: 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
傲慢无礼: 态度傲慢,对人不讲礼节。
爱礼存羊: 由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
傲慢少礼: 态度傲慢,对人不讲礼节。
以礼相待: 用应有的礼节接待。
先礼后兵: 礼:礼貌;兵:武力。先按通常的礼节同对方交涉,如果行不能,再用武力或其他强硬手段解决。
礼义廉耻: 古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
礼仪之邦: 礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。
礼贤下士: 对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
礼尚往来: 尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
分庭抗礼: 庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
顶礼膜拜: 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼,人跪下,两手伏地,以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼,两手加额,跪下叩头。虔诚地跪拜。
彬彬有礼: 彬彬:原意为文质兼备的样子,后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
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社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚礼。丧(s乶g )礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则:礼教(ji刼 )。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作:礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物:礼物。礼金。献礼。
古书名,《礼记》的简称。
礼贤下士 → 士饱马腾 → 腾云驾雾 → 雾暗云深 → 深更半夜 → 夜以继日 → 日薄西山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 →吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀水明山→ 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山清水秀 → 秀出班行 → 行云流水 → 水落石出 →出生入死 → 死声咷气 → 气吞山河 → 河倾月落
1) 礼无不答:礼:礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。
2) 礼先一饭:指在礼节上自己年岁稍长。一饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
3) 礼先壹饭:指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
4) 礼贤下士:对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
5) 礼仪之邦:礼仪:礼节和仪式;邦:国家。指讲究礼节和仪式的国家。
6) 礼义廉耻:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
7) 礼崩乐坏:指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
8) 礼坏乐崩:古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
9) 礼让为国:治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
10) 礼尚往来:指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
11) 礼奢宁俭:礼义过多而烦杂,不如俭约些。
12) 礼顺人情:指礼是顺乎人之常情,人与人共处必须遵守的规范。
13) 礼为情貌:意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。
1) 俭不中礼:指节省太过而不合于礼。
2) 践律蹈礼:指遵循礼法。
3) 磕头礼拜:磕头:旧时礼节,跪在地上头碰地。礼拜:向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
4) 克己复礼:克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。
5) 明媒正礼:犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
6) 敬贤礼士:礼:以礼相待,尊重。士:古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
7) 来而不往非礼也:表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
8) 礼轻人意重:礼物虽然很轻,但人的情意却很深厚。
9) 礼轻情意重:礼物虽然很轻,但情意却很深厚。
10) 慢条丝礼:原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
11) 牵经引礼:指援引经典。
12) 暮礼晨参:指早晚礼佛参禅。
13) 轻薄无礼:指轻佻浮薄,不知礼仪。
14) 慢腾斯礼:原指说话做事有条有理,不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾,不不慌不忙。同“慢条斯理”。
15) 让礼一寸,得礼一尺:比喻以礼相让,事虽微而获益必大。
16) 三茶六礼:犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
17) 缛礼烦仪:指烦琐的礼仪。
18) 通文达礼:指有学问懂礼仪。
19) 诗礼传家:指以儒家经典及其道德规范世代相传。
20) 诗礼人家:世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
21) 诗礼之家:诗:指《诗经》;礼:指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
22) 诗礼之训:子女遵承父亲的教诲。
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