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中国最著名的诗句是什么？
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人比黄花瘦??李白天街小雨润如酥，草色遥看近却无。《早春》唐?。《卜算子 咏梅》宋·陆游不识庐山真面目，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》宋·李清照帘卷西风。《卜算子》宋·李之仪葡萄美酒夜光杯?崔颢我住长江头，只缘身在此山中，奔流到海不复回。《静夜思》唐·李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。《早发白帝城》唐·李白飞流直下三千尺。《九月九日忆山东兄弟》唐·王维劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》唐·王维君不见黄河之水天上来，烟花三月下扬州。《杜少府之任蜀州》唐·王勃海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》唐·张九龄独在异乡为异客。《一剪梅》宋·李清照疏影横斜水清浅，君住长江尾，不拘一格降人材。《浣溪沙》宋·晏殊杨柳岸，晓风残月。《游山西村》宋·陆游伤心桥下春波绿，不尽长江滚滚来。《沈园》宋·陆游小楼一夜听春雨。举头望明月，夜半钟声到客船。《己亥杂诗》 清?。《将进酒》李白明月松间照，清泉石上流。《山居秋暝》唐·王维红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。《相思》唐·王维出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。《蜀相》唐·杜甫乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。《钱塘湖春行》唐·白居易日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。《忆江南》唐·白居易同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。《琵琶行》唐·白居易此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》唐·李商隐何当共剪西窗烛，润物细无声，粒粒皆辛苦，一览众山小??王昌龄故人西辞黄鹤楼。念天地之悠悠，独怆然而涕下。《饮湖上初睛后雨》宋·苏轼纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。《江城子》宋·苏轼无可奈何花落去。《登高》唐·杜甫姑苏城外寒山寺，依旧烟笼十里堤。醉卧沙场君莫笑。《登幽州台歌》唐·陈子昂不知细叶谁裁出，曾是惊鸿照影来。《月下独酌》唐·李白前不见古人。《天净沙·秋思》元·马致远人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《过零丁洋》宋·文天祥众里寻他千百度。《山行》唐·杜牧清明时节雨纷纷??杨万里春色满园关不住，却话巴山夜雨时。《临安春雨初霁》宋·陆游零落成泥碾作尘，唯见长江天际流。无情最是台城柳，万径人踪灭，蓦然回首，那人却在。《悯农》唐·李绅停车坐爱枫林晚，志在千里。《龟虽寿》三国·曹操本是同根生，相煎何太急。《七步诗》三国·曹植问君何能尔，心远地自偏。《饮酒》东晋·陶渊明天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。《敕勒歌》北朝民歌问君能有几多愁。《雨霖铃》宋·柳永衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《凤栖梧》宋·柳永等闲识得东风面，才下眉头，却上心头，暗香浮动月黄昏。《离思》·元稹春眠不觉晓，处处闻啼鸟。《春晓》唐·孟浩然谁知盘中餐，共饮长江水?龚自珍小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。《小池》宋?。《白雪歌送武判官归京》唐?，独酌无相亲，只有香如故?岑参洛阳亲友如相问。《凉州词》唐·王之涣白日依山尽。《青玉案（元夕）》元·辛弃疾南朝四百八十寺，春风不度玉门关？恰似一江春水向东流。《山园小梅》宋·林逋山重水复疑无路，小桥流水人家，古道西风瘦马?王翰忽如一夜春风来，淡妆浓抹总相宜，二月春风似剪刀，路上行人欲断魂，万紫千红总是春，一任阶前点滴到天明，对影成三人，天涯若比邻。《凉州词》唐???刘禹锡非澹泊无以明志，一片冰心在玉壶?韩愈晴空一鹤排云上。《春日》宋·朱熹悲欢离合总无情，深巷明朝卖杏花。《醉花阴》宋·李清照此情无计可消除，死亦为鬼雄。夕阳西下，断肠人在天涯。《望庐山瀑布》唐·李白桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪沦》唐·李白花间一壶酒。《黄鹤楼》唐?。举杯邀明月。《春夜喜雨》唐·杜甫会当凌绝顶??叶绍翁昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，除却巫山不是云，白云千载空悠悠，多少楼台烟雨中?诸葛亮春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。《登科后》唐，黄河入海流。《望岳》唐·杜甫无边落木萧萧下??孟郊江山代有才人出，各领风骚数百年。《论诗绝句》清?，六朝如梦鸟空啼。欲穷千里目。《虞美人》南唐·李煜床前明月光。孤帆远影碧空尽。《虞美人》宋·蒋捷枯藤老树昏鸦。《清明》唐·杜牧两个黄鹂鸣翠柳。《登鹳雀楼》唐·王之涣谁言寸草心，报得三春晖。《游子吟》唐·孟郊海内存知己?杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》宋，更上一层楼，疑是地上霜，疑是银河落九天，壮士一去兮不复还。《易水歌》荆轲两情若是久长时。《江南春绝句》唐·杜牧离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。《赋得古原草离别》唐·白居易问渠哪得清如许？为有源头活水来。《观书有感》宋?。《鹊桥仙》宋?，柳暗花明又一村，古来怔战几人回。黄鹤一去不复返，非宁静无以致远。《芙蓉楼送辛渐》唐。《夜雨寄北》唐·李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》唐·李商隐曾经沧海难为水，霜叶红于二月花。《枫桥夜泊》唐·张继千山鸟飞绝，似曾相识燕归来，低头思故乡。《已亥杂诗》清·龚自珍春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜洲》宋·王安石生当作人杰。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐。　《绝句》宋·李清照寻寻觅觅，冷冷清清，一枝红杏出墙来?朱熹落红不是无情物，每逢佳节倍思亲，后不见来者?赵翼江雨霏霏江草齐，又岂在朝朝暮暮。《水调歌头》宋·苏轼欲把西湖比西子，千树万树梨花开。《题西林壁》宋·苏轼但愿人长久，化作春泥更护花。《咏柳》唐·贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛摧。《回乡偶书》唐·贺知章羌笛何许怨杨柳。《游园不值》宋，一行白鹭上青天，千里共婵娟。《秋词》唐。《诫子》三国?，欲饮琵琶马上催。《绝句》唐·杜甫随风潜入夜。《江雪》唐·柳宗元柴门闻犬吠，风雪夜归人。　《逢雪宿芙蓉山主人》唐·刘长卿旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。《乌衣巷》唐·刘禹锡春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。《滁州西涧》唐·韦应物我劝天公重抖擞。日日思君不见君，灯火阑珊处，便引诗情到碧霄。《台城》唐·韦庄风萧萧兮易水寒路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》屈原少壮不努力，老大徒伤悲。《长歌行》汉乐府民歌老骥伏枥
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
举头望明月 低头思故乡
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什么的诗歌
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什么是诗歌1、诗歌
诗歌，是一切文学作品的开路先锋。是具有强烈的感情色彩，最凝练、形象地反映生活，富于想象，构思精巧，有一定的节奏、韵律，常根据节奏和音顿分行排列的一种文学体裁。诗歌作为一种独特的文学体裁，不仅由于它在内容上是用高度精练的语言来抒发丰富的思想感情，而且在于它的表现形式既有别于其他一切文体，同时又随着时代的前进而不断发展、变化：从原始歌谣的不定型，发展到四言、五言、七言诗基本定型，又发展到宋、元的词和曲，以至于今天的新体诗。在几千年的历史长河中，这种发展变化是相当大的，是很值得我们注意的。2、乐府
乐府原指朝廷所设置的音乐机构。它的任务，一是将文人歌功颂德的诗歌制成曲谱，制作、演奏新的歌舞新的歌舞；二是采集民间歌谣，陪上音乐演唱；三是训练演奏人员和歌手。以供郊祀、饮宴、游观娱乐的需要。后来，把乐府机构所采集、创作的歌辞，统称为“乐府诗”，或简称为“乐府”。这样一来，“乐府”一词就由专业机关而变成诗歌的名称了。最早的乐府诗是配乐歌唱的，后来文人仿照这种体裁创作的乐府诗，不管配不配乐，都一律称之为“乐府”。3、歌行
歌行是古体诗的一种。汉魏南北朝乐府诗多用歌、行、曲、引、叹、吟、怨、弄、操等，其中以用“歌”、“行”为最多，逐渐合称为一种诗体名。其音节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言等古体，篇幅长短不一。4、古体诗
古体诗有两种含义。一指诗体名，也称为古诗、古风。与唐以后兴起的近体诗（格律诗）相对应。其表现形式有三言、四言、五言、六言、七言及杂言多种，且不讲究对仗、平仄等格律，用韵也较为自由且可换韵。在多种体式中，以五言、七言为多。二是对于古体诗歌的泛称。又，南北朝时称汉魏无名氏的诗为古诗。5、近体诗
近体诗也称“今体诗”、“律诗”。是唐代以后的律诗和绝句的通称。近体诗篇有定句，句有定字，讲究平仄，双句压韵，首句可压可不压（五言仄起式首句不用韵）。律诗除首联尾联外,中间两联(颔联、颈联)还要求对仗。“今体诗”一名是唐人为区别以前的诗体而采用的说法，为后人沿用，现代则多称为格律诗。6、四言诗
四言诗指全篇每句四字或以四字为主的诗体。四言诗在殷商时代形成，是我国古代诗歌总最早形成的诗体。四言诗（这里主要就《诗经》而言）在我国的诗歌发展史上有其特殊功绩。除了语言的准确精练而外，赋、比、兴的运用，开创了我国诗歌“形象思维”的先河。东汉以后，“文繁而意少”的四言诗逐渐衰微，为民间新兴的杂言、五言诗所取代。7、律诗
律诗是一种每首八句、中间两联必须对仗的格律非常严谨的诗。它在南北朝时代就已经开始出现，到唐代初期基本发展成熟，盛唐以后是它的黄金时代。律诗分五言律诗（简称“五律”）、七言律诗（简称“七律”）和排律（或“长律”）三种。此外，还有少量的三韵小律和六言律诗。律诗的格律非常严谨，在每首的字数、句数、压韵、平仄、对仗各方面都有严格的规定。这些规定可以归纳如下：1、每首限定八句。2、限定用平声韵，而且必须一韵到底，中间不能换韵。3、每句的句式、平仄都有规定，而且讲究粘对。4、每首必须用对仗。8、绝句
绝句是律诗的一种。每首四句，等于律诗的一半，所以也称“截句”、“断句”。基本格式仅为四句，绝句有五言、六言、七言等几种，“六绝”较为少见。绝句分“古绝”和“律绝”两大类。其中不讲平仄、连对，压韵又可平可仄的，叫古绝；讲究平仄、连对并压平声韵的，叫律绝。9、五言诗
五言诗是由五字句构成诗篇的一种诗体。五言诗是在民谣和乐府民歌的影响下产生和发展起来的。它从汉代形成一直到近代，在我国古典诗歌创作中，一直是主要的表现形式之一。五言诗既能反映复杂纷繁的社会生活，又能流漓酣畅地抒发诗人复杂的思想感情，而且节奏鲜明，音韵铿锵。五言诗可分为五言古诗、五言律诗、五言绝句等形式。10、七言诗
七言诗是全篇每句七字或以七字为主的一种诗体。它同五言诗一样起源于民间。现存最早的文人七言之作，是东汉张衡的《四愁诗》和魏晋曹丕的《燕歌行》。此后经南北朝时期的发展，到唐代初期成熟，终于在诗坛上确立了与五言诗抗衡的地位，成为我国古代诗歌中的主要形式之一。可分为古诗、七言律诗、七言绝句等。11、杂言诗
杂言诗也是古风的一种，具有古风的一切特点，跟“五古”、“七古”惟一不同之处就是一个“杂”字。说它“杂”，主要表现在句式上，其次表现在用韵上。杂言诗的最大优点是可以随着诗人思想感情的奔放而无所拘束地纵情放歌。它可以一韵到底，也可以随意换韵；它的句式可以毫无限制，可以时而三言、四言、时而五言、六言、七言；句子长的可达十字以上，全篇短的可以只有四句，长的可以长到数十句乃至百句以上。正因其“杂”，所以有时还允许夹用少数散文式的句子。杂言诗不论表现形式多杂（但多数还是以七言句为主），在古代诗歌分类上都把它归入“七言古风”这一大类，即使全篇只有一个七言句。12、词
词，诗歌的一种。是伴随新兴音乐而产生的一种新诗体，起源于隋唐，盛行于两宋。从词的句式来说，称为“长短句”。词之所以采用长短不一的句式，是出于音乐上的要求。词有词牌，就是填词时所依据的词牌，词牌对声与韵以及句式与结构有明确规定与严格要求，故有“填词”之说。依照每首词的字数多少，通常把词分为三类，即小令、中调和长调。由于词调不同，它可分为：单调、双调、三叠、四叠四种不同形式。13、小令
小令又称“叶儿”，是散曲中产生最早的一种体式。就其表现形式而言，小令是单支的曲子，很像一首句式参差的小诗，更近似于词。小令主要是从民间的词调和小曲变化而来的，其中也有少数脱胎于诗词。它以句式长短不齐而与诗（尤其是近体）迥然不同。与词相比较，则有同有异。主要特点有：用韵比词更密、平仄比诗词更严、通首只有一段、可以另加衬字，这是小令与诗词不同的更显著之点。以字数多少来划分，58字以内为小令，其体式短小精悍，便于使用，所以在元代散曲中，无论从数量还是质量上看，它都占据只要地位。14、中调
中调：自《草堂诗余》按词的字数多少为词分类以后，词家通常把59至90字的词调称为中调。因为中调的字数介于小令和长调之间，所以得名。如《蝶恋花》、《渔家傲》等词调。15、长调
长调即长词。自《草堂诗余》以91字以上的词调为长调后，一直为后人所沿用。如两段的《满江红》、《水调歌头》和三段的《兰陵王》、四段的《莺啼序》等词调，都称为“长调唐诗的基本格式　 一、仄起句式A:　仄仄仄平平（仄起平收） B:　仄仄平平仄（仄起仄收）二、平起句式 A:　平平仄仄平（平起平收） B:　平平平仄仄（平起仄收）例：一、仄起句式 A:首句不入韵的（仄起仄收）　《春望》 仄仄平平仄 国破山河在 平平仄仄平 城春草木深 平平平仄仄 感时花溅泪 仄仄仄平平 恨别鸟惊心 仄仄平平仄 烽火连三月 平平仄仄平 家书抵万金 平平平仄仄 白头搔更短 仄仄仄平平 浑欲不胜簪B:首句入韵的（仄起平收） 《塞下曲其三》 仄仄仄平平 骏马似锋飙 平平仄仄平 鸣鞭出渭桥 平平平仄仄 弯弓辞汉月 仄仄仄平平 插羽破天骄 仄仄平平仄 阵解星芒尽 平平仄仄平 营空海雾消 平平平仄仄 功成画麟阁 仄仄仄平平 独有霍嫖姚二、平起句式 A:首句不入韵的（平起仄收） 《赋得古原草送别》 平平平仄仄 离离原上草 仄仄仄平平 一岁一枯荣 仄仄平平仄 野火烧不尽 平平仄仄平 春风吹又生 平平平仄仄 远方侵古道 仄仄仄平平 晴翠接荒城 仄仄平平仄 又送王孙去 平平仄仄平 萋萋满别情B:首句入韵的（平起平收） 　《北青萝》 平平仄仄平 残阳西入崦 仄仄仄平平 茅屋 孤僧 仄仄平平仄 落叶人何在 平平仄仄平 寒云路几层 平平平仄仄 独敲初野磬 仄仄仄平平 闲依一枝藤 仄仄平平仄 世界微尘里 平平仄仄平 吾宁爱与憎注：以首句不入韵为正格。
附：唐七律平仄基本格式：一、平起式A:　平平仄仄仄平平（平起平收） B:　平平仄仄平平仄（平起仄收）二、仄起式A:　仄仄平平仄仄平（仄起平收） B:　仄仄平平平仄仄（仄起仄收）例：一、平起式 A:首句入韵的（平起平收）　《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中函》平平仄仄仄平平 汀洲无浪复无烟 仄仄平平仄仄平 楚客相思盖渺然 仄仄平平平仄仄 汉口夕阳斜渡乌 平平仄仄仄平平 洞庭秋水远连天 平平仄仄平平仄 孤城背岭寒吹角 仄仄平平仄仄平 独戍临江夜泊船 仄仄平平平仄仄 贾谊上书忧汉室 平平仄仄仄平平 长沙谪去古今怜B:首句不入韵（平起仄收） 　 　《客至》平平仄仄平平仄 舍南舍北皆春水 仄仄平平仄仄平 但见群鸥日日来 仄仄平平平仄仄 花径不曾缘客扫 平平仄仄仄平平 蓬门今始为君开 平平仄仄平平仄 盘殄市远五兼味 仄仄平平仄仄平 樽酒家贫只旧 仄仄平平平仄仄 肯与邻翁相对饮 平平仄仄仄平平 隔篱呼取尽余杯二、仄起式 A:首句入韵的（仄起平收） 　《别舍弟宗一》仄仄平平仄仄平 零落残魂信黯然 平平仄仄仄平平 双垂泪别越江边 平平仄仄平平仄 一身去国六千里 仄仄平平仄仄平 万死投荒十二年 仄仄平平平仄仄 桂岭瘴来云似墨 平平仄仄仄平平 洞庭春尽水如天 平平仄仄平平仄 欲知此后相思梦 仄仄平平仄仄平 常在荆门郢树烟B:首句不入韵的（仄起仄收） 《再受连州至衡阳酬柳柳州赠别》仄仄平平平仄仄 去过十年同赴召 平平仄仄仄平平 渡江千里又分歧 平平仄仄平平仄 重临事异黄函相 仄仄平平仄仄平 三黜名惭柳士师 仄仄平平平仄仄 归目并随回雁尽 平平仄仄仄平平 愁肠正遇断猿时 平平仄仄平平仄 桂江东过连山下 仄仄平平仄仄平 相见长吟有所思注：以首句入韵为正格。另注：1。古代字分四声，即平、上、去、入，称古四声。在音韵上平声即平，而上、去、入声均为仄。 2。现代字也分四声，即阴、阳、上、去，其中阴平、阳平即是古音之平声。 [没有入声] 3。古代的入声字很多，象日、月、石、一、八、学、习等皆是。现分别归并为阴、阳、上、去新四声中。 4。古代作诗、词、曲、联、赋等皆需懂平仄，现在人不懂平仄，则读古人诗、词、曲、联、赋之效果会大打折扣。作研究的话只有靠边站。 5。古人对平仄声律的运用几乎无所不在，即使四字之成语也大量运用，以达到抑扬顿挫的效果。 6。辨别古四声的办法有一首口诀可以帮忙，[更重要的还是多查阅、多记忆] 平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。 去声分明哀道远，入声短促急收藏。 7。古代在声韵上分类十三个的声部，也称十三辙，不同声部的字在作诗上一般不能通押。 ============================================== 举例：登《鹳鹊楼》 白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。欲 穷 千 里 目，更 上 一 层 楼。 入 入 平 平 去，平 平 入 上 平。去 平 平 上 入，去 上 入 平 平。----[四声] 仄 仄 平 平 仄，平 平 仄 仄 平。仄 平 平 仄 仄，仄 仄 仄 平 平。----[声律]
动听的诗歌，美妙的诗歌，令人无限感慨的诗歌，让人反复回味的诗歌。。。。。。
如果明白了就选为最佳答案吧。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗体概说 诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。 汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：&凡乐辞曰诗，诗声曰歌。&由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。 唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗体概说 诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。 汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说：&凡乐辞曰诗，诗声曰歌。&由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。 唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。
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诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排律（长律）。
古诗词古诗
古诗词体裁
古诗：古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。 从诗句的字数看，有所谓、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称；七言古体诗简称；兼用者，一般也算七古。
：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称“五绝”，七字称“七绝”
：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称“”，七字称“”
律诗分首联（1、2句）；颔联（3、4句）；颈联（5、6句）；尾联（7、8句）。
（、对仗）
词：别名：、、
组成：、题目
分类：（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）
曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目
古诗词文学风格
从文学风貌论，七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅，歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄，格调”，又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”，二者风调互异。《》论七古亦云：“古诗窘于格调，近体束于，惟歌行大小短长，错综阖辟，素无定体，故极能发人才思。李、杜之才，不尽于古诗而尽行。”则在、七律之外，因其风格的差异视七言歌行别为一体。《》说“七言古之妙，朴、拙、琐、曲、硬、淡，缺一不可。总归于一字曰“老”，又说“凡歌行，要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居；“警”即义理端庄、文辞老练。这些评论，都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中，以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古，一度成为时尚，然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。举例来说，杜甫《》、《》、《》、《》等，只能是七言古诗；而《》、李白《》、《》、《》只能是七言歌行。
古诗词表现的手法
古诗词的表现手法很多，中国最早流行，且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
其间有一个叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。
这“六义”中，“风、雅、颂”是指《》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。
赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《》《》就是用的这种手法。
比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以者也。”朱熹说：“，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《》《》等篇即用此法写成。
兴：是，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以者，皆也。”更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响。
诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、、重叠、跳跃等等，难以尽述。但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法。在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征。象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的。用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种：
1.。刘勰在《》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证。比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物。前者如的《》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/。/那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾。把“云彩”“金柳”都当做人来看待。以人拟物的，如，的《》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故。把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火。当然，归根结底，实质还是“拟人”。
2.。就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想。李白的“桃花潭水深，不及送我情”（《》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情。读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜。然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗。如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮。”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉。
3.。就是借此事物代替彼事物。它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想。这也就是所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形。”
塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖。唐代诗人骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可。究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好。因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了。前述《》的“”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔。还有的《琵琶行》中的音乐描写，“”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天/如潮涌。这首诗也写得很好。所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域。
无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想。可以这样说，无论是也好，也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人。比如，以豪放著称的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实著称的，也写出了诸如“……何时眼前突兀见此屋……”（《》）和“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚，双照泪痕乾。”（《》）等等浮想联翩的佳作。
古诗词分类
古诗词按音律分
可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
⑴：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→→→→民歌→建安诗歌→等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
①：是战国时期楚国所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“”。
②：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《》《短歌行》（）。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。
③：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《》《》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。
⑵近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称“五绝”，七言的简称“七绝”。
②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称“五律”，七言的简称“七律”，超过八句的称为“排律”（或“长律”）。
律诗格律极严，篇有定句（除外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对仗）。例如，起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“”。再如，仅为四句两联，又称、、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。
⑶词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
⑷曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。
古诗词按内容分
可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
⑴怀古诗。
一般是怀念古代的人物和事迹。往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《》
，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是而已。如，的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
南朝开山水诗先河，东晋开田园诗先河，发展到唐代，有，代表人物是、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。
从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代。由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是、、。
⑸行旅诗和闺怨诗。
古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。
古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。
概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想
古诗词格律诗的平仄格式
古诗词五言绝句
⑴平起首句起韵型
平平仄仄平
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
⑵平起首句不起韵型
平平平仄仄
仄仄仄平平
仄仄平平仄
平平仄仄平
⑶仄起首句起韵型
仄仄仄平平
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
⑷仄起首句不起韵型
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
古诗词七言绝句
⑴平起首句起韵型
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
⑵平起首句不起韵型
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
⑶仄起首句起韵型
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
⑷仄起首句不起韵型
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
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古诗词五言律诗
⑴平起首句起韵型
平平仄仄平 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
⑵平起首句不起韵型
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平仄仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
⑶仄起首句起韵型
仄仄仄平平 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
⑷仄起首句不起韵型
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
仄仄平平仄 平平仄仄平
平平平仄仄 仄仄仄平平
古诗词七言律诗
⑴平起首句起韵型
平平仄仄仄平平 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
⑵平起首句不起韵型
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
⑶仄起首句起韵型
仄仄平平仄仄平 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
⑷仄起首句不起韵型
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
古诗词怎样发表流传
自《诗经》以来，诗歌创作薪火不绝，虽然在流传过程中难免遗金漏玉，但是留下来的仍然汗牛充栋。在古代并没有文学期刊刊发当下的诗作，那么这些诗歌最初是通过何种途径发表的呢？又是如何得以流传的呢？　　一、歌谣传唱　　《诗经》中的“十五《国风》”是十五个地方的土风歌谣？某先民有感而发，情不自禁地唱了起来，这就是“发表”一首诗。大家觉得表达了心中的情感，于是辗转传唱。周王朝派出的采诗官到民间搜集歌谣，就把这首歌辑录了下来。到秦代，正式成立“乐府”机构，汉承秦制，并把乐府配乐称之为“歌诗”，因此流传了下来。　　二、卿士献诗　　士大夫对艰危时事极端忧虑，出于关心统治秩序的安定，于是写成诗向最高统治者进献，以引起注意，如《大雅》、《小雅》中的诗歌。当然也有人歌功颂德，统治者认为可以用来示后人，也就留了下来。　　三、墙壁题诗　　诗人兴之所至，援笔疾书于墙壁，诗于是被广为传抄。如苏轼的《题西林壁》、宋之问《题大庾岭北驿》、骆宾王《在狱咏蝉》、王安石《书湖阴先生壁》等。　　四、寄赠即诗　　亲友将远行，涛人设宴饯行，临别赠诗寄情。如曹植《赠白马王彪》、崔颢《赠王威古》、高适《别董大》、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》、陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用》等。　　五、示才呈诗　　诗人干谒求仕，向当权者呈上诗作，显露自己的才华，渴望被重用。如孟浩然《送丁大风进士赴举呈张九龄》、《望洞庭湖赠张丞相》。孟浩然希望政治抱负得以施展，但苦于“欲济无舟楫”，所以先后呈上两首诗以求得到张丞相的援引。骆宾王《咏怀古意上裴侍郎》、李白《玉真公主馆苦雨》等都有这种目的。　　六、即席赋诗　　诗人落拓使气，稍作思索，出口成章，文采斐然，仿若天成，令在场的人有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之感，如曹植的《七步诗》、王勃的《滕王阁诗》，郑谷的《席上赠歌者》等。据闻孟浩然在皇帝面前口吟“不才明主弃，多病故人疏”，曾使皇帝恼怒，孟浩然也因此与仕途无缘。　　七、题画之诗　　诗人在绘画作品上题诗，画旁有诗，诗旁有画，诗画相映相趣，是以画以诗名，诗以画传。如黄庭坚的《题王居士所藏王友画桃杏花二首》、苏轼的《书王主薄所画折技》、杨万里的《题刘高士看云图》等。　　八、分题赋诗　　古人聚会，分得什么题目，就以规定的题目写一首诗，即所谓的“赋得”。韦应物在一次聚会上分得了“暮雨”，于是写了《赋得暮雨送李曹》。又如白居易的《赋得古原草送别》。还有“分韵赋诗”，例如若抽得“咸”韵，就一定以此为韵脚写诗，才符合规则。　　九、朝官应酬　　杜甫、岑参、王维都写过同题诗《和贾至舍人早朝大明宫之作》。贾至时任中书舍人，写了《早朝大明宫》，记述自己见皇帝李亨一事，得意之余便以此示同列，同列不得不敷衍应酬。此类诗大多歌功颂德，委蛇恭维，虚情假意，不过用典繁丽，对仗工稳，声律和谐，艺术形式颇有可取之处，这正好为官僚士大夫提供了一种文字游戏。宋初杨亿等十几人的《西昆酬唱集》就是这方面的“代表作”。　　十、唱和之诗　　虽说也可算作应酬诗，但表达的是真情实感。如杜审言的《和李大夫嗣真奉使存抚河东》、苏轼的《和子由渑池怀旧》等。　　十一、应命作诗　　如王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》。圣制，天子所作的诗。应制，应天子之命作诗。又如唐玄宗与杨贵妃在兴庆池东沉香亭前赏牡丹，特命李白制作新曲，李白就写了《清平乐三首》。　　十二、书信之作　　书信的内容用诗体去表达，这种古典的浪漫于今恐怕已经成了绝唱，但古人却是常事。如王维《同崔傅答贤弟》，陈子昂《答洛阳主人》。李商隐的《寄令狐郎中》，抒情委婉，态度不亢不卑；朱庆余的《闺意献张水部》，问的却是自己“高考”考得怎么样，比喻别致；自居易《问刘十九》：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”　　当然，以上的途径并不能囊括所有的诗歌创作，也不能使诗作不朽，于是有人搜集诗人们的已发表和未发表的作品，将它们分类整理，或按个人专集，或按朝代、风格、题材、体载等结集出版发行，因此古代的诗歌得以流传至今。
古诗词欣赏
大道如青天，我独不得出。---李白《行路难三首》之二
，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。---《大风歌》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。---苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
大漠孤烟直，。---王维《》
大漠沙如雪，燕山月似钩。---《马诗二十三首》之五
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。---李白《望庐山瀑布》
，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！---《满江红》
风飘絮，身世沉浮雨打萍。---《过零丁洋》
山重水复疑无路，。---《游山西村》
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。---《遣怀》
下难正，众枉不可矫。---《上邪篇》
生当做人杰，死亦为鬼雄。---《夏日绝句》
青山隐隐水迢迢，。，玉人何处教吹箫。---杜牧《》
太平本是将军定，不许将军见太平。---《》
错杂弹，大珠小珠落玉盘。---白居易《》
与天地兮比寿，与日月兮同光。---屈原《楚辞.九章.涉江》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。---陆游《》
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。---杜牧《》
一片飞花春，风飘万点正愁人。---杜甫《曲江》之一
，半江瑟瑟半江红。---白居易《》
心事浩茫连广宇，。---
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。---杨万里《》
。---《岳阳楼记》
夕阳无限好，只是近黄昏。---《乐游原》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。---杜甫
我以我血荐轩辕--- 鲁迅
，将军难免阵中亡。---《水浒传》
万里赴戎机，关山度若飞。---《木兰诗二首》之一
，。---杜甫《》
，不拘一格降人才。---《己亥杂诗》之一
，。---李白《将进酒》
。---苏轼《蝶恋花》
，！--- 白居易《》
千磨万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。---《石灰吟》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。---《江雪》
，。，---。《》
忽如一夜春风来，---。《》
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。---白居易《》
江山代有人才出，。---《论诗》
，向阳花木易为春。---《清夜录》
黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。---刘禹锡《浪淘沙九首》之一
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
，不成人之恶。---《论语·颜渊》
。---《论语·述而》
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。---
；---。曹操
，---。杜甫《》
路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。---屈原《》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。---《滕王阁序》
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。---杜牧《江南春绝句》
，只因未到伤心处。---《宝剑记》
。---《史记·苏秦列传》
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。《题临安邸》
奇文共欣赏，疑义相与析。陶渊明---《》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。---杜甫《蜀相》
三军可夺帅也，也。---《》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。。---苏轼《水调歌头》
，人间正道是沧桑。---毛泽东
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。---于谦《》
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。---白居易《琵琶行》
，月到中秋分外明。---《古今小说》
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。---苏轼《洗儿》
人生得意须尽欢，莫使。天生我材必有用，千金散尽还复来。---李白《将进酒》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。---文天详《过零丁洋》
儿童相见不相识，笑问客从何处来。---唐·贺知章《回乡偶书》
此地一为别，孤蓬万里征。---唐·李白《送友人》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。---唐·杜甫《》
细雨鱼儿出，微风斜。---唐·杜甫《水槛遣心》
若待上林花似锦，出门俱是看花人。---唐·杨巨源《城东早春》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。---唐·王维《观猎》
绿树村边合，青山郭外斜。---唐·孟浩然《》
白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。唐·白居易---《卖炭翁》
温故而知新，可以为师矣。---《论语》
梳洗罢，独倚，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。---唐·温庭筠《望江南》
要看拍天浪，开窗放入大江来。---宋·曾公亮《》
予独爱莲之，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》
将军百战死，壮士十年归。《乐府诗集·木兰诗》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍。宋·陆游《》
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。唐·杜甫《》
，似曾相识燕归来。---宋·《》
月上柳梢头，人约黄昏后。---宋·朱淑真《生查子》
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？--- 唐·王翰《凉州词》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。---唐·杜牧《秋夕》
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。---唐·高（马并）《山亭夏日》
鸟宿池边树，僧敲月下门。---唐·贾岛《》
不以物喜，不以己悲。---宋·范仲淹《岳阳楼记》
竹径通幽处，禅房花木深。---唐·常建《》
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。---唐·杜牧《泊秦淮》
头，杨花愁杀人。---唐·郑谷《淮上与友人送》
一鼓作气,再而衰，三而竭。---《左传·曹刿论战》
旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。---唐·刘禹锡《乌衣巷》
秋风吹不尽，总是玉关情。---唐·李白《子夜吴歌》
白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。---唐·杜甫《》
他年我若为青帝，报与桃花一处开。---唐·黄巢《题》
物是人非事事休，欲语泪先流。---宋·李清照《武陵春》
会当凌绝顶，一览众山小。---唐·杜甫《望岳》
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。---唐·杜甫《咏怀古迹》
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。---鲁迅《》
众口铄金，积毁销骨。---《史记·张仪列传》
只在此山中，。---唐·贾岛《寻隐者不遇》
五岳归来不看山，黄山归来不看岳。---
管中窥豹，时见一斑。---《晋书》
太公钓鱼，愿者上钩。---《武王伐纣平话》
言之无文，行而不远。---左传·《襄公二十五年》
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。---鲁迅《》
生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。---《彼得斐诗集》
恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。清·吴梅村---《》
品德详明德性坚定，事理通达心气和平。---朱熹
零落成泥碾作尘，只有香如故。宋·陆游---《》
待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东---《卜算子·咏梅》
四体不勤，五谷不分。---《论语·微子篇》
神女应无恙，当惊世界殊。---毛泽东《》
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。---宋·文天祥《扬子江》
采菊东篱下，悠然见南山。---晋·陶渊明《饮酒》
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。---晋·陶渊明《归田园居》
久在樊笼里，复得返自然。---晋·陶渊明《归田园居》
君当作，妾当作，蒲苇纫如丝,磐石无转移。---《玉台新咏·孔雀东南飞》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。---唐 杜甫 《绝句》
1.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰---《诗经.小雅.小雯》
2.前不见古人，后不见来者.念天地之悠悠，独怆然而涕下---唐.陈子昂《登幽州台歌》
3.白发三千丈，缘愁似个长---唐.李白《秋浦歌》
4.冠盖满京华，斯人独憔悴---唐.杜甫《梦李白》
5.自是人生长恨水长东---南唐.李煜《相见欢》
6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流---南唐.李煜《虞美人》
7.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁---唐.李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》
8.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名---唐.杜牧《遣怀》
9.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳---唐.秦韬玉《贫女》
10.此情可待成追忆，只是当时已惘然---唐.李商隐《锦瑟》
11.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期---唐.白居易《长恨歌》
12.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声---唐.白居易《琵琶行》
13.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间---宋.陆游《书愤》
14.黄河远上白云间，。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关---唐.王之焕&&；凉州词&&
15.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦---宋.李清照《醉花阴》
16.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚---宋.李清照《声声慢》
17.此情无计可消除，才下眉头，却上心头---宋.李清照《一剪梅》
18.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁---宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》
19.人到愁来无处会，不关情处总伤心---宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》
20.悄立市桥人不识，一星如月看多时---清.黄仲则《癸已除夕偶成》
21.今年欢笑复明年，秋月春风等闲度---唐.白居易《琵琶行》
22.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花---唐.孟郊《登科后》
23.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂---唐.杜甫《闻官军收河南河北》
24.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡---唐.杜甫《闻官军收河南河北》
25.陶陶然乐在其中---唐.杨炯《登秘书省阁诗序》
1.文章千古事，得失寸心知---唐.杜甫&&偶题&&
2.一日不作诗，心源如废井---唐.贾岛&&戏赠友人&&
3.作诗火急追亡逋，情景一失后难摹---宋.&&腊日游孤山访惠勒思二僧&&
4.文章自得方为贵,衣钵相传岂是真---金.王若虚&&；论诗诗&&
5.我手写我口，古岂能拘牵---清.黄遵宪&&；杂感&&
6.纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜---金.元好问&&论诗三十首&&
7.须教自我胸中出，切忌随人脚后行---宋.&&论诗十绝&&
8.天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情---清.张问陶&&论诗十二绝句&&
9.春江秋月冬冰雪，不听陈言只听天---宋.杨万里&&读张文潜诗&&
10.莫将死句入诗中，此诀传来自放翁---清.袁枚&&仿元遗山论诗&&
11.一语天然万古新，豪华落尽见真淳---金.元好问&&论诗三十首&&
12.预支五百年新意，到了千年又觉陈---清.赵翼&论诗五绝&&
13.不求好句，只求好意---宋.欧阳修&&吊僧诗&&
14.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺---宋.陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》
15.片言可以明百意，坐驰可以役万里---唐.刘禹锡&&董氏武陵集记&&
16.清水出芙蓉，天然去雕饰---唐.李白&&忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰&&
17.不薄今人爱古人，清词丽句必为邻---唐.杜甫&&戏为六绝句&&
18.二句三年得，一吟双泪流---唐.贾岛&&题诗后&&
19.吟安一个字，拈断数茎须---唐.卢延让&&苦吟&&
20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休---唐.杜甫&&江上值水如海势聊短述&&
21.爱好由来落笔难，一诗千改始心安---清.袁枚&&遣兴&&
22.奇文共欣赏，疑义相与析---晋.陶渊明&&居二首&&
23.论文期摘瑕，求友惟攻阙---清.黎志远&&汉阳舟次&&
24.读书破万卷，下笔如有神---唐.杜甫&奉赠韦左丞丈二十二韵&&
25.屈平词赋悬日月，楚王台谢空山丘---唐.李白&江上吟&&
26.李杜文章在，光焰万丈长------唐.韩愈&&调张籍&&
27.杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓---唐.杜牧&&读韩杜集&&
28.汝果欲学诗，工夫在诗外---宋.陆游&&示子聿&&
1.它山之石，可以攻玉---&&诗经.鹤鸣&&
2.瓜田不纳履，不正冠---汉乐府民歌&&君子行&&
3.城中好高髻，四方高一尺---汉乐府民歌&&城中谣&&
4.何意百炼钢，化为绕指柔---晋.刘琨&&重赠卢谌&&
5.欲穷千里目，更上一层楼---唐.王之焕&&登鹳雀楼&&
6.人事有代谢，往事成古今---唐.孟浩然&&与诸子登岘山&&
7.草木本无意，荣枯自有时---唐.&&&&
8.春种一粒粟,秋收万颗子---唐.李绅&&悯农&&
9.蚍蜉撼大树，可笑不自量---唐.&&调张籍&&
10.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王------唐.杜甫&&；前出塞九首&&
11.物情无巨细，自适固其常------唐.&&；夏夜叹&&
12.春花无数，毕竟何如秋实------宋.陈亮&&；三都乐&&
13.功高成怨府，权盛是危机------宋.王迈&&；读渡江诸将传&&
14.万物兴歇皆自然------唐.李白&&；日出行&&
15.天若有情天亦老------唐.李贺&&；金铜仙人辞汉歌&&
16.一寸光阴一寸金------唐.王贞白&&&&
17.人生七十古来稀------唐.杜甫&&曲江&&
18.山外青山楼外楼------宋.林升&&题临安邸&&
19.古来青史谁不见，今见功名胜古人------唐.岑参&&轮台歌奉送封大夫出师西征&&
20.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同------唐.刘希夷&&代悲白头翁&&
21.寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年------唐.李白&&上李邕&&
22.假金方用真金镀，若是真金不镀金------唐.李绅&&答章孝标&&
23.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春------唐.刘禹锡&酬乐天扬州初逢席上见赠&&
24.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝------唐.&&；杨柳枝词&&
25.芳林新叶催，流水前波让后波------唐.刘禹锡&&；乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄&&
26.采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜------唐.罗隐&&；蜂&&
27.尔曹身为名俱灭，不废江河万古流------唐.杜甫&&；戏为六绝句&&
28.只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人------宋.释文向&&；过苕溪&&
29.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层------宋.王安石&&；登飞来峰&&
30.不识庐山真面目，只缘身在此山中------宋.苏轼&&&&
31.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香------元.高明&&琵琶记&&
32.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行------宋.陆游&&&&
33.近水楼台先得月，向阳花木易为春------宋.苏麟&&；断句&&
34.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥.泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西.------宋.苏轼&&；和子由渑池怀旧&&
35.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全------宋.苏轼&&；水调歌头&&
36.一湾死水全无浪，也有春风摆动时------元.戴善夫&&；陶学士醉写风光好杂剧&&
37.从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜------元.白朴&&；阳春曲.题情&&
38.苍龙日暮还行雨，老树春深更著花------明.顾炎武&&&&
39.江山代有才人出，各领风骚数百年------清.赵翼&&；论诗&&
1.如切如磋，如琢如磨------&&；诗经.卫风.淇奥&&
2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧&&；留诲曹师等诗&&
3.十年磨一剑------唐.贾岛&&；剑客&&
4.不是虚心岂得贤------宋.王安石&&&&
5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.
6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游&&；冬夜读书示子聿&&
7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼&&；送安惊落第诗&&
8.问渠哪得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹&&；观书有感&&
9.百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌&&；长歌行&&
10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄&&；杂诗&&
11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明&&；杂诗&&
12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊&&；劝学&&
13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞&&；满江红&&
14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂&&；郭槐&&
15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古&&；寄兴二首&&
16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元&&；行路难&&
17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易&&；放言&&
18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚&&；过平舆怀李子先时在并州&&
19.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才------清.龚自珍&&；己亥杂诗&&
1.嘤嘤鸣矣，求其友声------&&；诗经.小雅.伐木&&
2.投我以桃，报之以李------&&；诗经.大雅.抑&&
3.投我以木瓜，报之以琼琚------&&；诗经.卫风.木瓜&&
4.结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌&&；箜篌谣&&
5.丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植&&；赠白马王彪&&
6.海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃&&；送&&
7.相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄&&；送韦城李少府&&
8.少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈&&；除官赴阙至寄鄂岳李大夫&&
9.以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏&&；清明宴司勋刘郎中别业&&
10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识------唐.白居易&&；琵琶行&&
11.人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明&&；行路难五首&&
12.人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫&&；徒步归行&&
13.友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照&&；与友人寻山&&
14.一日不见,如三秋兮------&&；诗经.王风.采葛&&
15.盈盈一水间，脉脉不得语------汉.&&；迢迢牵牛星&&
16.举手长劳劳，二情同依依------汉乐府民歌&&；孔雀东南飞&&
17.红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思------唐.王维&&；相思&&
18.郎骑竹马来，绕床弄青梅------唐.李白&&；长干行&&
19.月上柳梢头，人约黄昏后------宋.欧阳修&&；生查子&&
20.一日不思量，也攒眉千度------宋.柳永&&；昼夜乐&&
21.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通-------唐.李商隐&&；无题二首&&
22.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风------唐.崔护&&；题都城南庄&&
23.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐&&；无题&&
24.东边日出西边雨，道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡&&；竹枝词&&
25.曾经沧海难为水，除却巫山不是云------唐.元稹&&；离思五首&&
26.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见------唐.白居易&&；长恨歌&&
27.从此无心爱良夜，任他明月下西楼------唐.李益&&；写情&&
28.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮------宋.秦观&&；鹊桥仙&&
29.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝------唐.白居易&&；长恨歌&&
30.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴------宋.柳永&&；凤栖梧&&
31.，只缘身在此山中。------宋。苏轼《题西林壁》
32.大漠沙如雪，。——唐.李贺《马诗》其五
33.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——唐.元稹《》
解读词条背后的知识
．豆蔻诗词网[引用日期]
．语文出版社[引用日期]
．三A学习网[引用日期]
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