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赠送内部资料优秀青少年要养成的好习惯、好性格、好心态（大全集）_起点中文网_小说下载
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　　英国作家萨克雷曾说：“播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。”对于青少年来说，拥有好习惯、好性格、好心态是非常重要的事情。
人们常说：“好的开始是成功的一半。”在人生这个舞台上，最重要的开始就是青少年时期，这时既有年轻的活力，又有少年的稚气，更有对未来的憧憬，正是个性形成的时期，此时塑造的习惯、性格、心态都是最为关键与重要的。所以，如果你想要在人生这条路上走得顺利，就需要在青少年时期打好基础。
习惯，是指人和动物对于某种刺激的固定性反应，行为学家研究证明，人类大概90%的行为反应只是一种习惯的反应。拿破仑·希尔说：“习惯能成就一个人，也能够摧毁一个人。”青少年如果养成良好的习惯，就等于人生成功了一半，因为习惯可以决定人的命运。
性格的好坏决定做事的好坏，对于青少年来说，塑造一个好的性格，无疑是在为以后的人生道路打造一个好的基础。
心态就是人们对事物的看法和认识，是内心的想法，是一种思维的习惯状态。有什么样的心态就决定着你对事物有什么样的看法，而这种看法直接决定着你的行为，同时也决定着你的命运。所以，青少年需要有一个健康的心态为自己的人生路保驾护航。
一个人要想拥有好习惯、好性格、好心态，就需要在成长的黄金期塑造，黄金期就是青少年时期。青少年正处在人生观、世界观、价值观逐渐形成的关键时期，这个阶段是最具可塑性的。
当青少年用一种好的习惯去塑造一个性格时，他收获的不仅是一个健康性格，更收获了一个健康的心态。青少年拥有好习惯、好性格、好心态这三大宝，那么在人生的道路上就会披荆斩棘，无论是学习、生活还是以后的工作，都将以一个最佳的状态走向成功殿堂。
《优秀青少年要养成的好习惯、好性格、好心态大全集》一书共分为三篇，分别从习惯、性格、心态三大方面来对青少年进行全方位的心灵指导。该书联系实际，运用生活的典型案例来帮助青少年塑造更完美的习惯、性格与心态，是青少年成长过程中的知识大餐，让青少年更好地了解自我、认识自我，养成好习惯、塑造好性格、打造好心态，从而提高自己的学习成绩、生活质量，使自己保持身心健康。
这本书就像一本指南，涤荡青少年的心灵，指导青少年的行为，鼓舞青少年的斗志，让青少年们在成长的道路上找到真正属于自己的人生方向。
　　有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。
——查·艾霍尔
克服坏习惯，你会找到成功的天使
不知你是否有过这样的经历：本来，每天上学是走同一条路线，而有一段时间，这一条路因为施工而不能通行。于是，我们会找另一条可以去往学校的路线。然而，出人意料的是，往往还是会很多次走上了正在施工的老路。
这种“走老路”的行为的惯性，便是潜意识作用的结果，它有时就像一个自动导航员，主宰你的行为，甚至在不经意间主宰你的人生，这是一种强大的力量。
生活中的很多事实都已经说明，我们人其实就是一种习惯性的动物。无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。有调查显示，我们日常活动的90％源自习惯和惯性。想想看，在日常生活中，大多数的活动都只是一种习惯性的行为！比如，我们几点钟起床，怎么洗澡、刷牙、穿衣、读报、吃早餐、上学等，一天之内上演着几百种不同的习惯。这些行为的习惯，小到抠指甲、挠头、握笔姿势以及双臂交叉等微不足道的事，大到一些关系到身体健康的事，比如，吃什么，吃多少，何时吃，运动项目是什么，锻炼时间长短，多久锻炼一次等。
然而，习惯还并不仅仅是日常惯例那么简单，它的影响十分深远。如果不加控制，就会影响我们生活的所有方面。
美国得克萨斯州的石油大亨保罗·盖蒂曾经是个大烟鬼，烟抽得非常非常凶。
有一次，他度假开车经过法国，天降滂沱大雨，开了几小时车后，他在一个小城的旅馆过夜。吃过晚饭，疲惫的他很快就进入了梦乡。
清晨两点钟，盖蒂醒来。他的烟瘾又犯了，很想抽一根烟。打开灯，他自然地伸手去抓睡前放在桌上的烟盒，不料里头却是空的。他下了床，搜寻衣服口袋，毫无所获，他又搜寻行李，希望能发现他无意中留下的一包烟，结果又失望了。这时候，旅馆的餐厅、酒吧早关门了，他唯一可能得到香烟的办法就是穿上衣服走出去，到几条街外的火车站去买。
越是没有烟，想抽的欲望就越大，有烟瘾的人大概都有这种体验。盖蒂脱下睡衣，穿好了出门的衣服，在伸手去拿雨衣的时候，他突然停住了。他问自己：我这是在干什么？
盖蒂站在那儿寻思，一个所谓的知识分子，而且相当成功的商人，一个自以为有足够理智对别人下命令的人，竟要在三更半夜离开旅馆，冒着大雨走过几条街，仅仅是为了得到一支烟。这是一个什么样的习惯，这个习惯的力量有多么强大啊！
没过多会儿，盖蒂下定了决心，把那个空烟盒揉成一团扔进了纸篓，脱下衣服换上睡衣回到了床上，带着一种解脱甚至是胜利的感觉，几分钟就进入了梦乡。
从此以后，保罗·盖蒂再也没有抽过香烟。后来，他的事业也越做越大，成为世界顶尖的富豪之一。
可见，我们经常的行为惯性逐渐会演变成一种习惯，具有强大的力量，对我们产生巨大的影响。好的习惯，能够让我们一生受益，而坏的习惯却会像魔鬼一样缠着我们，扰乱我们的生活。为了让习惯为自己的学习和生活带来好的影响，我们就要时刻保持清醒，养成好的习惯；同时，我们也要像故事中的保罗·盖蒂一样，努力克服自己的坏习惯，做真正掌控自己人生的主人。
下意识的习惯改变你的信念
格雷贝尔曾经说过：“习惯作为一种特殊形式的记忆，保留在大脑中。当触发习惯的线索已出现，就像枪支被扣动了扳机一样。”
有一个人，获得了一个秘方，上面写着点铁成金石的秘诀。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。秘诀写着，这种奇石在海边可能找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没有两样。谜底在于：石头摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。于是，这个人开始了寻找点铁成金石的旅程。
他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么，他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情况的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是秘方中所说的奇石。一个月，一年，二年，三年……他还是没有找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头，没完没了。有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的！但他仍然随手扔进了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了，以致当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。
有心理学家表明，人的很多习惯性的动作往往是一种下意识的行为。故事中的那个人情不自禁地往大海里扔石头，就是一种下意识的动作，也是长期以来形成的一种习惯性动作。对于一个人来说，习惯性往往是一种需要。如果不这样做，就会感到很别扭。这种行为通常不需要别人督促、提醒，也不需要自己的意志努力，是一种省时、省力的自然动作。比如，我们早上起来，喝一杯白开水，如果是在父母的提醒下才去喝，只能算是一种行为，而非习惯；如果想都没想，自动地去喝一杯白开水，一天不喝就感到十分别扭，这样的行为就叫做习惯了，也就成为一种下意识的自然想法和动作。
心理学研究还表明：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复会形成稳定的习惯。即同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作，上面故事中扔石头的人的经历就说明了这一点。同样的道理，任何一个想法，重复21天，或者重复验证21次，就会变成习惯性想法。所以，一个观念如果被别人或者自己验证了21次以上，它一定已经变成了你的信念。
养成好的习惯在于你的自控力
马克思说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”通往阳光的秘诀在于懂得如何去控制自己，如果懂得如何控制自己，那他便是一个最成功的自我教育者。控制自己的能力就是自控力。自控力是指一个人在意志行动中善于控制自己的情绪，约束自己的言行。它对人走向成功起着十分重要的作用。
有这样一个寓言：
有人在路旁摆了个盛满甜酒的酒樽，并放了些酒杯。一群猩猩见了，就知道人类的用意。可是熬了不一会儿，一只猩猩说：“这么香甜的酒，何不少尝一点！”于是，各自战战兢兢地喝了一小杯。喝罢，相互嘱托说：“可千万不要再喝了！”谁知，一阵酒香随风扑来，它们个个垂涎三尺，又都喝了一杯。最后“不胜其唇吻之甜”，忘乎所以，竞相端起大酒樽狂饮起来，结果一个个酩酊大醉，一并为人所擒。
我们每个人都会有一种懒惰的行为，也会一时贪图享乐，缺少控制，结果就会跌入深渊，万劫不复。贪图是一种可怕的精神腐蚀，会使我们整天无精打采，生活颓废。不要因一时的安逸而蹉跎岁月，更不能养成这种不好的习惯。
第一位成功征服珠穆朗玛峰的新西兰人埃德蒙·希拉里在被问起是如何征服这世界最高峰时，他回答道：“我真正征服的不是一座山，而是我自己。”这种优秀的品质就叫做意志力、自控力或克己自律，实际上，你也完全可以从每天去做一些并不喜欢的或原本认为做不到的事情开始，开发出自己更强的意志力、自控力等。
青少年要知道，只有通过实践锻炼，才能够真正获得自控力。也只有依靠惯性和反复的自我控制训练，我们的神经才有可能得到完全的控制。从反复努力和反复训练意志的角度上来说，自控力的培养在很大程度上就是一种习惯的形成。
比如跑步，每天早上做5公里慢跑。不论严寒酷暑，刮风下雨，都要坚持。早上，在床上的每一分钟都是如此让人珍惜，特别是冬天，赖在被窝里为起床做着激烈的思想斗争，而且长跑又艰苦又乏味，还会让人腰酸背痛，是一件名副其实的苦差事，很多人可能就坚持不下来。
但马克·吐温说：“如果你每天去做一点自己心里并不愿意做的事情，这样，你便不会为那些真正需要你完成的义务而感到痛苦，这就是养成自觉习惯的黄金定律。”只要你坚持，随着身体状况慢慢变好，跑步逐渐变得轻松起来，跑步这份苦差事似乎不再那么恐怖了，尽管早起仍然有点儿困难，有点儿费劲，但似乎可以克服。一切都变得越来越容易，越来越自然，到最后清晨成了一个习惯，成了日常行为的一个部分，不用强迫自己，每天的晨跑成了自然而然的习惯。这样通过每天跑步的“磨炼”，使你的自律能力、决心、意志、承诺、效率、自信、自尊都得到锻炼和提高。
养成滴水穿石的习惯
托马斯说过：“一个人如果每年根除一种恶习，那么他用不了多久就会成为十全十美的人。”喜欢篮球的人，没有不知道科比这个人物的。他之所以球打得很好，除了有一点天分外，更多的是因为他在优秀教练的正确指导下刻苦练习的结果。曾有报道，他每天要练习投篮500个，这个练习不仅锻炼了他的球感，更是坚定了他成为球星的步伐，也成就了他现在的辉煌。
我们都知道达·芬奇学画画的故事：
达·芬奇14岁那年，到佛罗伦萨拜著名艺术家弗罗基俄为师。弗罗基俄是位很严格的老师，他给达·芬奇上的第一堂课就是画鸡蛋。开头，达·芬奇画得很有兴致，可是以后第二课，第三课，……老师还是让他画鸡蛋，这使达·芬奇想不通了，小小的鸡蛋，有什么好画的？有一次，达·芬奇问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：“鸡蛋，虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投来的光线不同，画出来也不一样，因此，画鸡蛋是基本功。基本功要练到画笔能圆熟地听从大脑的指挥，得心应手，才算功夫到家。”
听了老师的话，达·芬奇很受启发。他每天拿着鸡蛋，一丝不苟地照着画。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草纸已经堆了很高，他的艺术水平也在不断超越。
　　一次，他随老师到希莫尼湖写生，为一间教堂绘画一幅名叫《基督的洗礼》的油画。到了希莫尼湖，老师突然病倒了，没有办法，只好让达·芬奇代为完成油画剩下的部分。当油画全部完成后，教堂的人看到这幅画，不禁赞叹说：“好极了！这幅画画得实在太好了，尤其是这一部分。”教堂的人用手指指着画的左下角，而这一部分，正是达·芬奇代画的。无疑，他的艺术水平已经超过了老师，成了伟大的艺术家。
梅花香自苦寒来，要想养成一种好的习惯，就要有科比这种每天练习500次投篮的行动，就要有达·芬奇画蛋的坚持，就要懂得从点滴做起，舍得下一番苦工夫。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，昨天的习惯决定明天的我们。让我们从自身做起，从点滴做起，从现在做起，形成一个个好习惯吧。
扔不出去的习惯，就用习惯来改变
马克·吐温说：“习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。”
曾经看到过这样一个报道：
在加拿大的一个小镇上，这里钓鱼的好季节一年有两次，即整个冬季和7月。在夏季，这个有点儿偏僻的地区，雪开始融化，道路变得十分泥泞。因此，汽车开过后，会留下一道道很深的痕迹。而冬天来时，路面则完全被封冻上，道路上那些被冻得结结实实的车轱辘印便成了对驾驶员的巨大挑战。每年冬天，这个偏僻、尚待开发的地区入口处，总会矗立起一块牌子，上面写着这样的字样：“驾驶员们，请谨慎选择你要行驶的车轮轨道，需要注意的是，你将在所选择的车轮印中行驶20公里！”
在生活中，我们的习惯就像是这道路上的车轮印。它们决定了你生活的方向，不论你驶向成功还是失败。一旦你选定了它们，你便会长久地身陷其中。因此，我们必须谨慎地选择那些决定一生的习惯。
但是，每个人的身上或多或少都会有一些不好的习惯，也许你已经认识到了，也许还没有认识到。如果我们明确了希望养成的好习惯，也希望改掉坏习惯之后，应充分理解如何改变习惯，这是很关键的。
大家通常说，习惯很难根除。事实上，习惯不可能根除，只能够被替换。也就是说，我们只能够替换而不是抹去一个坏习惯。习惯的问题，还必须由习惯去解决。
我们常常听到这样的一些事情，一些瘾君子在戒烟之后，转而开始暴饮暴食了。结果是饮食过量，体重骤然攀升。尽管烟民戒烟后频繁出现的暴饮暴食现象的原因还不太清楚，但是，显然，在改掉某种习惯之后，必然会产生某种必须填补的空白。因此，有目的地选取好习惯来取代坏习惯是至关重要的，只有这样，才能够避免一个坏习惯刚离开，另一个坏习惯又接踵而至。如有的青少年习惯晚上要躺在床上看着电视入睡。为了改掉这个坏习惯，有的人用看书取代看电视，直到自己睡意袭来后入睡。
如果你希望每天早晨起床后，自己能先收拾床铺，那么，你一定意识到了，其实每天起床后你所做的第一件事情是其他方面的。再比如说，你希望自己养成积极倾听的习惯，那么，你必然已经意识到，你以往没有能积极地倾听别人的习惯。而不善于倾听可能意味着，你的思维总是被自己要说的下一句话占据，而无法去思考他人正在说的话。如此一来，你必然会错过别人试图与你沟通的许多信息，因为你总是在想你应该如何回答。导致你不善于积极倾听的原因，也可能是你在与他人谈话时，总是习惯性地把思绪转到其他你必须完成的事情上了。
因此，准确地辨明我们需要替换的习惯，就可以更有把握地着手实施。要知道，如果你还不具体了解你的坏习惯到底是什么的时候，又谈何改掉它呢！一旦清晰界定了坏习惯，那么我们用好习惯替换它们的可能性将大大增加。
习惯养在“黄金期”
青少年时期是生理心理开始发育走向成熟的时期，是从儿童向成人过渡的时期。有一位作家，曾描述“青少年都是刚刚升起的太阳”。在这个黄金时期，个人的思想逐步形成，接受外界的影响也日益增多，自我行为有了相当的独立性。但是，由于青少年的阅历经验不足，这些不定性的青春期心理发展是极其不定的，他们就像一根电视天线，接受四面八方各种各样的信息。此时形成的各种习惯，各种良莠不齐的想法都会在他们心中扎下根来，无论是学习，还是生活，做人或者处世，这种影响将伴随青少年的一生。这些习惯将以一种无比顽强的姿态干预着青少年生活的细枝末节，从而主宰人生。因此，对于青少年来说，要成就学业、事业，要拥有美好人生，必须养成一种好的习惯，找到打开生活迷宫的钥匙，顺利走进这人生重要的关口。
取得美国麻省坎布里奇大学（现在的哈佛大学）文学硕士学位的本杰明·富兰克林是全世界公认的伟人。他发明了避雷针，参与了美国独立战争，写出了“自由、平等、博爱”的名言，是美国《独立宣言》的主要起草人之一，他是政治家、作家、画家、哲学家，并自修了法文、西班牙文、意大利文、拉丁文。
富兰克林在如此众多的领域作出了杰出的贡献，受到了世世代代不同国籍、不同肤色人们的敬仰。当他在79岁高龄时，想起自己一生取得的成就，他用了整整15页叙述了自己年轻时曾进行过的特殊修炼，他认为自己的一切成功与幸福都受益于此。
这一特殊的修炼是怎样进行的呢？
年轻时的富兰克林也并不十分成功，但却渴望成功。他经过研究，发现成功的关键在于完善的个性。经过精心总结，他认为这完善的个性应包括以下13个原则：节制、寡言、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、适度、清洁、镇静、贞洁、谦逊。
但他进一步研究发现，如果仅仅知道这13项原则并不能使自己成功。只有经过刻苦的修炼，把这13项原则变成自己的13种习惯，这才是属于自己的。否则，那还是别人的，是书本上的。
知道了这一点，他认真为自己准备了一个本子，每一页打上许多格子。他当时非常清楚，一段时间只专注于一项修炼，才是最有效的。否则，会适得其反。于是他头一个星期只专注于“节制”，每天检查自己为人处世是否“节制”，并在本子上做上记号。
一个星期后，由于天天盯住自己是否“节制”，并坚持每天监督，他惊喜地发现，这“节制”慢慢地在他身上生根了。
尝到了甜头，第二个星期他每天盯住第二项——“寡言”，并对第一项“节制”复习巩固；第三个星期盯住第三项——“秩序”，再对第一项、第二项复习巩固。没想到13个星期后，他发现自己的举手投足、为人处世、待人接物发生了根本性的改变。
年轻、认真，又有决心的富兰克林生怕这13个星期还不足以使那13项原则完全变成自己的习惯，在一年内他又进行了3个13个星期的轮回修炼。一年后，富兰克林完全变了，这种变化已融入他的血液，渗入他的灵魂，浸透到他每一个细胞里，大家想，他能不成功吗？
习惯可以造就人，有什么样的习惯，就会成为什么样的人。富兰克林因为年轻的时候播种了一个好习惯，就收获了以后灿烂辉煌的人生。习惯是具有惯性的，年轻时期，特别是在青少年时期养成的习惯，对于今后的学习、生活有着极大的影响。它会在不知不觉中，经年累月地影响着每一个人的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。所以，我们要趁着这个黄金时期，培养我们的好习惯。我们越早有个好习惯，就越早避免坏习惯的滋生，那么人生道路上的绊脚石就不会越来越多。
在一次诺贝尔奖得主的聚会上，有一位记者问一位科学家：“请问您在哪所大学学到您认为最重要的东西？”这位科学家平静地说：“在小学。”“在小学学到了什么？”“学到热爱读书、适应老师、做错事要道歉，学会了自信……”
这位科学家出人意料的回答，说明了少年时期养成的良好习惯对人一生具有决定性意义。中国古话有云：“三岁看大，七岁看老。”其含义之一就是从儿时的习惯可以推测未来，好习惯能够造就人。所以说，对于广大的青少年来说，要想在不久的将来实现自己的梦想，要想做一名成功人士，创造卓越的成就，就必须从培养良好的个人习惯入手。
互动环节：测一下你能否
有效地自我管理
首先，检测一下自己是否有一个好的学习习惯，是否能够进行有效的自我管理。
对下列这些问题，如果经常这样做就在对应的“（）”打“√”；如果很少这样做就在对应的“（）”打“×”；如果难以判断，或做到与没有做到的情形各占一半，就不做标记。
（1）在家里时，总是有固定的学习时间。（）
（2）我学习用品一般放在一个固定的地方，使用时十分便利。（）
（3）书桌及其周围常保持整洁，从不放其他的玩具和杂物。（）
（4）一般能够自觉地看书或做作业。（）
（5）有课前预习的习惯。（）
（6）有课后复习的习惯。（）
（7）上课或自修时有记重点的习惯。（）
（8）遇到疑难问题时，有追根究底的习惯。（）
（9）上课有疑问，能勇于发问或请教。（）
（10）乐于和同学讨论功课。（）
（11）课堂上认真听讲，有疑问时做标记。（）
（12）遇到问题能先独立思考，再问同学或老师。（）
（13）平时就能用功学习，不怕临时考试。（）
（14）考试答完试卷后有仔细检查的习惯。（）
（15）妥善安排作息时间，拟订读书计划。（）
（16）读书时能保持正确的姿势。（）
（17）放学回家后，先完成作业，尽量留点时间预习第二天的内容。（）
（18）拿到批改后的作业或试卷能认真看，并进行反思、总结。（）
（19）读书遇到疑难时，能随时查字典或其他参考资料。（）
（20）能够做到一周一小结，一月一总结，一学期一汇总。（）
回答完后，数一下“√”有多少，“×”有多少。“√”的10个以下，说明你没有养成良好的学习习惯；10～15个，说明你的学习习惯一般；15个以上，说明你有良好的学习习惯。
如果你的“√”在10个以下，你可以先问问自己以下这几个问题：
（1）在这些问题中，你觉得自己最难做到的是哪三项？
（2）在这些问题中，对你学习成绩影响最大的是哪三项？
（3）在没有做到的这些项目中，你最愿意先试着去做的是哪一项？
针对上面的三个问题，认真反思一下，然后找出突破的方法，立即采取行动，并制订一个详细的计划，培养一个良好的学习习惯。
　　科学的灵感，绝不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
——华罗庚
聪明来自不断的思考
杰·泰勒说：“习惯是行为的女儿，不过女儿反过来养育母亲，并按母亲的模样生下自己的女儿，不过更漂亮、更幸运了。”
有一个小伙子，他是一家五星级饭店的服务员。一天，他从总经理门前经过时，总经理叫住了他：“小伙子，过来。”他停下来，总经理说：“小伙子，你会走路吗？”“会呀，从小就会！”说着，小伙子两个肩膀一高一低，晃来晃去，走了一个来回。总经理说：“走路就是走路，你两个肩膀一高一矮，晃来晃去，是怎么回事？看我给你走一遍。”
总经理是一位女士，大约60岁的样子，只见她挺胸抬头，目视前方，稳稳当当地走了一个来回，说：“这叫走路，给你一个星期时间回家练习走路，练好了，来上班，练不好，你就别来了。”
小伙子一听，顿时捶胸顿足：“自己长那么大，从没觉得走路是个大问题！”可是，就因为这样一个不好的习惯，他险些把这份工作给丢了。
研究表明：“小脑是维持身体平衡和姿势、调节肌肉功能的关键。”人能够做许多事，一定程度上与肌肉的运动是有关的。比如，走路，基本上就是小脑在控制，双脚的协调，双手的摆动，身体的平衡，都是小脑的功劳，大脑皮层只起到极小部分的作用。
而每个人在学习一些技能的时候，在工作的过程中，开始阶段，皮层承担了大部分的任务，随着动作越来越熟练，思考的成分越来越淡化，小脑就接管了大部分的控制功能，这时大脑皮层就从这些繁杂的事务中解放出来，可以做其他思考性的工作。
从这个原理来看，如果一个人越多地养成好习惯，大脑就越解放，就可以把作用充分发挥在思考问题上，大脑也就会变得越来越聪明。相反，如果一个人做事，没有养成好习惯。那么，他在做事的时候，在很大程度上就需要大脑的控制，他的思考能力也就大打折扣，就会变得比别人反应慢很多。但是，如果一个人做事，养成了坏习惯，那就更是一个不幸。因为，这个坏习惯储存在小脑中，它常常会自动化地运作，大脑难以控制，或者说控制起来很累，没有效果。所以很多人常常说“江山易改，禀性难移”。
细细研究各个领域中的杰出人物，会发现在他们的身上都有这样一个共性，那就是良好的习惯。正是这些好习惯，帮助他们开发出更多的与生俱来的潜能。
托马斯·爱迪生，是人类历史上最伟大的发明家，他一生共创造了1093项发明。在世人的眼里，爱迪生确实被认为是天才，他本人却把成就归功于勤于思考的习惯。他说：“就像锻炼肌肉一样，我们同样可以锻炼和开发我们的大脑……恰当地锻炼、恰当地使用大脑，将使我们的思维能力得到加强和提高。而思维能力的锻炼，又将进一步拓展大脑的容量，并使我们获得新的能力。”爱迪生进一步解释道：“缺乏思考习惯的人，其实错过了生活中最大的快乐。不仅如此，他也会因此无法最大化地发挥和展现自己的才能。”爱迪生真正明白，正是勤于思考的好习惯，让人们把自身更多的潜能开发出来。
我们每个人都应感谢父母赋予我们的智商，不过智商很难更改和提高。但是，人们的潜能是可以开发的。每个人都可以在勤于思考的好习惯的帮助下，提高个人的知识水平，获得更多知识。也正是这个习惯，决定了每个人如何更为充分地开发自己的潜能。大凡有成就的人并不见得比其他人聪明，但是，勤于思考的好习惯让他们变得更有教养、更有知识、更有能力，也更聪明。
善于独处思考
有人说过：“成大事者都是善于独处的人，在独处的过程中激发思考的力量。”
曾任微软公司中国区总经理的吴士宏女士就是一个善于独处思考的典型。下面是她的自我描述：
我鼓足勇气，穿过那威严的转门，走进了世界上最大的信息产业公司之一——IBM公司的北京办事处。面试像一面筛子，两轮的笔试和一次口述，我都顺利地滤过了稠密的网眼。
最后，主考官问我会不会打字，我条件反射地说：“会！”
“那么，你一分钟能打多少？”
“您的要求是多少？”
主考官说了一个标准，我马上承诺说我可以。因为我环视四周，发觉考场里没有一台打字机，果然，主考官说下次录取时再加试打字。实际上我从未摸过打字机。面试结束，我飞也似的跑去，向亲友借了170元买了一台打字机，没日没夜地敲打了一个星期，双手疲乏得连吃饭都拿不住筷子，结果，我竟奇迹般地敲出了专业打字员的水平。以后好几个月我才还清了这笔不小的债务，而IBM公司却一直没有考我的打字功夫。我就这样成了这家世界著名企业的一个最普通的员工。
在IBM工作的最早的日子里，我扮演的是一个卑微的角色，沏茶倒水，打扫卫生，完全是脑袋以下的肢体的劳作。我曾感到非常自卑，连触摸心目中的高科技象征物——传真机都是一种奢望，我仅为人身的安全而又解决温饱的环境而感到宽慰。然而这种内心的平衡很快被打破了。有一次我推着平板车买办公用品回来，被门卫拦在大楼门口，他故意要检查我的外企工作证，我没有证件，于是僵持在门口，进进出出的人们投来异样的眼光，我内心充满了屈辱，却无法宣泄，我暗暗发誓：“这种日子不会久的，绝不允许别人再把我拦在任何门外。”
还有一件事重创过我敏感的心。有个香港职员，资格很老，她动辄驱使别人替她做事，我自然成了她驱使的对象。有一天，她一脸阴云，冲我过来：“Juliet（我的英文名字），如果你要想喝咖啡请告诉我！”我惊诧之余满头雾水，不知所云，她劈脸喊道：“如果你喝我的咖啡，麻烦你每次把盖子盖好！”我恍然大悟，她把我当做经常偷喝她咖啡的蟊贼了，这是人格的侮辱，我顿时浑身战栗，像头愤怒的狮子，把内心的压抑彻底爆发了出来。事后我对自己说：有朝一日，我要有能力去管理公司里的任何人，无论是外国人还是香港人。
自卑可以像一座大山把人压倒并让你永远沉默，也可以像推进器产生强大的动力。我想着要改变现状，把自我从最低处解放出来。我每天比别人多花6个小时用于工作和学习，于是，在同一批聘用者中，我第一个做了业务代表。接着，同样的付出，又使我成为第一批本土的经理。然后，又成为第一批去美国本部作战略研究的人。最后，我又第一个成为IBM华南区的总经理。这就是付出的回报。
吴士宏是善于独处的人，她的成就的取得与她的个性是分不开的，青少年更应该具有在独处中思考、在独处中奋发的精神，尤其是青少年成长期间，更应给自己留点时间，学会独处思考。
很多青少年害怕孤独。他们不知道自我创造的作用，所以，犯了极大的错误——认定自己绝对不能孤单。他们在每一次尽量让自己避免孤单的时候，都让自己再度感受到恐惧的侵袭。如果你能享受独处的时刻，那么，你找朋友的意图将完全出于真心，而非软弱；你打电话给朋友约他吃晚饭，只因为你想看他，而不是因为你无法忍受一个人单独吃饭。你的朋友会觉得你真心地喜欢他、看重他，而不是只想依赖他。你将变得更可爱——对那些想找个真心朋友，而不是找个比他更脆弱的朋友的人而言。如果你已经习惯和别人在一起的话，刚开始打破这个习惯可能会使你觉得不舒服。
如果你觉得不愉快的话，就探测一下自己的感觉。你为什么一直盼望电话铃响呢？你是否担心自己和某人的关系？你是不是厌烦自己？如果是这样的话，你可以找点事做做以克服独处的恐惧。但不要觉得在独处的时候，一定得做点有“建设性”的事情，才能掩饰你的孤独。如果你一个月里找一两个下午独处，你将更能享受独处的乐趣。在独处时，你应当有所思考，不要总是心情浮躁、寂寞难耐。独处是青少年适应能力中必不可少的一条。
思考是通向知识的桥
普朗克曾经说过：“思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。”
历史上有很多著名的科学家、哲学家，他们的名声是那么振聋发聩，以至于让人不敢挑战他们的权威。但他们的某些结论也不一定是真理、是金科玉律，当我们通过思考观察发现其中的错误时，你是否有勇气继续思考下去，推翻之前的真理呢？
伽利略凡事不但喜欢多想一想，还要去试一试。他在比萨母校任数学教授时，并不像其他人那样照宣亚里士多德的教条，而是大力提倡观察和实验。这在当时看来，简直是不知天高地厚。
1590年，25岁的伽利略对亚里士多德的一个经典理论——如果把两件东西从空中扔下，必定是重的先落地，轻的后落地提出了怀疑。伽利略认为不管是轻的还是重的，他们从高空落下时，都同时落地。当时，亚里士多德的思想被奉为“金科玉律”，自然没有人相信伽利略的话。于是，伽利略决心搞一次实验，让人们亲眼看看。
这天，年轻的伽利略宣布要在比萨斜塔上进行一次试验，一些教授大为不满，便一起到校长面前告状。校长听了也很生气，但转念一想，这样也好，让他当众出出丑，也好杀杀他的傲气。
当伽利略左手拿一个铁球，右手拿重十倍的另一个铁球爬上斜塔七层的阳台时，塔下已是人头攒动，比萨大学的校长、教授、学生，还有许许多多看热闹的市民。就在这时，还是没有一个人相信伽利略是对的。
伽利略将身子从阳台上探出，当他两手同时撒开时，只见两只球从空中落下，齐头并进，眨眼之间，“咣当”一声，同时落地。塔下的人，一下子都懵了。先是寂静了片刻，接着便嗡嗡地嚷作一团。
这时，伽利略从塔上走下来，校长和几个老教授立即将他围住说：“你一定是施了什么魔术，让两个球同时落地，亚里士多德是绝对不会错的。”伽利略说：“不信，我还可以上去重做一遍，这回你们可要注意看着。”校长说：“不必做了，亚里士多德是靠道理服人的。重东西当然比轻东西落得快。这是公认的道理，就算你的实验是真的，但它不符合道理，也是不能承认的。”伽利略说：“好吧，既然你们不相信事实，一定要讲道理，我也可以来讲一讲。就算重物下落比轻物快吧，我现在把两个球绑在一起，从空中扔下，按照亚里士多德的道理，你们说说看，它落下时比重球快呢还是比重球慢？”
校长不屑一答地说道：“当然比重球要快！因为它是重球加轻球，自然更重了。”这时一个老教授忙将校长的衣袖扯了一下，挤上前来说：“当然比重球要慢。它是重球加轻球，轻球会拖拉它，所以下落速度应是两球的平均值，介乎重球和轻球之间。”伽利略不慌不忙地说道：“可是世上只有一个亚里士多德啊，按照他的理论，怎么会得出两个不同的结果呢？”
校长和教授们面面相觑，半天说不出话来。一会儿才突然醒悟到，他们本是一起来对付伽利略的，怎么能在伽利略面前互相对立起来呢？校长的脸一下红到脖根，气急败坏地喊道：“你这是强辩，放肆！”
这时围观的学生“轰”地一声大笑起来。伽利略还是不动火，慢条斯理地说：“看来还是亚里士多德错了！物体从空中自由落下时不管轻重，都是同时落地。”听了伽利略的这几句话，校长和那些教授再也想不出一句反驳的话来。于是，亚里士多德的理论就这样轻易地被这个“初生牛犊”推翻了。
据统计，获得诺贝尔奖的人在后半生里，大都碌碌无为，因为已经取得的成就占满了他们的内心，有种“饱”的错觉。他们没有再进一步去思考，他们的思维趋于停滞，因而知识也就没有向纵深发展，升华。
作为青少年，祖国的未来，一定要敢于打破常规，积极地、不断地去思考，这样才能丰富你的知识，武装你的头脑，使你离成功越来越近。
勇气也需要思考
汶川大地震，不仅向全世界展现了我们灾难时应对的力量与爱心，也展示了我们遇到困境的勇气，不管是在地震之后的营救，还是灾后的重建，也都体现了我们的智慧。在此过程中，有许多的青少年，他们用自己的勇气与智慧挽救了许许多多的人。
当我们面对问题与困难时，需要勇气，当然，也离不开智慧，如何面对自己的勇气和智慧，是战胜自我的前提，勇气的一半是智慧，有勇无谋是干不成事的，有谋无勇也只能是个空想家，只有两者都有，才能解决问题，成就自己。
在海上，台风来袭时，海浪往往像一排墙壁，从很远的地方冲过来，声势十分吓人。有一位经验丰富的船长，对在船上参观的航海系学生说道：在海上看到台风，有三条路可以选择，第一条路就是掉转船头赶快逃走，但是这条路行不通，因为台风比任何轮船跑得都快，一下子就追上来了。第二条路则是右转或左转以避开台风，但也不行，因为一转弯，你的受风面积就大，风一吹，更容易翻倒。第三条路就是关紧门窗，加足马力，全速对准风向的位置冲过去，因为台风风势最强的地方就是距离最短的地方，唯有如此，才有机会脱离台风的威胁。
从这一堂课我们可以得知，勇气和智慧，是战胜困难的两大要素，有勇气，则不慌乱；有智慧，则能找出解决问题的方法，所以说勇气的一半是智慧。
在20世纪，一个阳光明媚的午后，普朗克父子在湖边散步，老普朗克对儿子说：“我有个很好的想法，可以解释最困难的问题。可是这个想法是错的。”普朗克作为伟大的物理学家，因为坚持传统，否定了自己的想法。正是这次草率的否定，使得量子力学的出现被推迟了。
相反，在同一时代的爱因斯坦，他在全世界的质疑声中，发表了相对论，奠定了现代物理的基石。
两个人都是科学界的泰斗，但老普朗克缺少勇气，轻易否定了自己的想法。所以说，没有勇气的智慧，不是智慧，充满勇气的智慧，才能发出灿烂光辉。因此，当智慧的萌芽刚刚发生时，就勇敢地将它们表达出来。所以，青少年如果在学习和生活中，有了一些好的方法，发现了一些有价值的东西，要及时地表达出来，勇敢地说出来。
　　“二战”时期，德国军队飞速占领了波兰，很多人逃离了家园。有一位基督教传教士却选择留在他的教堂。一队德军抓住了他，德军队长对他说：“你是上帝的仆人，你相信上帝会来救你吗？”教士说：“是的，我相信上帝定会来救我。”队长哈哈大笑，说：“好的，我给你一次机会，看看上帝怎样救你？你看见我手里的手枪了吗？我把双手放在背后，现在你可以祷告，求上帝告诉你我的枪在哪一只手里，你说对了，我就可以放了你。而你说错了，我就枪毙你。你猜吧。”教士开始向上帝祷告。几分钟以后，教士说：“我祷告完了。”德军队长问他：“好，那么，枪在我的哪只手里呢？”“我没有求上帝告诉我枪在你的哪只手里！我求的是别的。”教士说。“哦？”德军队长很惊讶，“你求的是什么？”“我向上帝求了两件事：第一，求上帝让我在你枪毙我的时候原谅你；第二，求上帝给我勇气能够面对你的枪口。现在，我的两个请求上帝都应许了，我不恨你，也不害怕你的枪口，请你动手吧。”这位德军队长听了非常惭愧，双手垂了下来，轻轻地对教士说：“我不杀你，你走吧。”
正是这位教士的勇气和智慧挽救了自己的生命。如果传教士只是一味地哀求，或者感到恐惧，那将于事无补，对于自救一点帮助都没有。相反，是传教士的勇气和智慧战胜了德军队长，战胜了恐惧。因此，有时候，智慧比勇气更重要。勇气只有在智慧的引导和掌控之下，才能发挥更大的作用，彰显生命的价值。
多想一步，才能多走一步
德谟克利特说过：“和自己的心斗争是难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。”青少年都有一种不服输的心理，都希望自己在班上能成为焦点，渴望成功，羡慕优秀的人。但是，大多数的人，往往是思想的巨人，行动的矮子，只能看到表面。其实，在优秀与平凡、成功与平庸之间，往往只是一步之遥。而只在这一步之间到达终点的人可谓凤毛麟角。其实，任何事情，我们只需多想一步，就可能在山穷水尽处看到柳暗花明，从而走在别人的前面。
有这么一个故事：
兄弟俩在野外旅行，当夜幕降临时，还没有找到人家居住，只好摸黑前进。爬上一块岩石，哥哥猛地向前走一步，一脚踩空，好在弟弟及时抓住了他。两人推断，这是一个悬崖。正当他们打算往回走时，后面的树林中响起了狼嚎声。两人不敢退后，更不敢前进，便准备在悬崖上过夜。弟弟不死心，向下扔了一块石头，却没有听到一点声音。两人更慌了，因为凭经验判断，这个悬崖至少有几千米深。两个人提心吊胆，唯恐摔下悬崖，在岩石上瑟缩了一夜。终于熬到了天亮，兄弟二人这才发现，他们坐在一块离地面不到半米的岩石上，弟弟向下扔的石头落在了旁边如同海面一般的草地上。
故事中兄弟俩只需多走一步，便可以离开这令人恐怖的石头。可是，他们并没有迈出这关键的一步，以致被困了一个晚上，真是可惜！
事实上，我们的思想有时也会像兄弟俩一样，被困在一块石头上。我们望了无数次月亮，却没有像哥白尼那样考虑到天体运动；我们烧了无数次水，却没有像瓦特那样发明蒸汽机。我们的思想犹豫在“石头”的边缘，却没有多想一步，多走一步。而那想了的、走了的，便走在了我们的前面，成了世人羡慕的成功者。
很多时候，我们每个人只要比别人多想一步，这一步可能会决定一个人一生的道路。多想一步可以锦上添花，让自己走在别人的前面，而少想一步有时也能贻害无穷。
爱迪生发明电灯泡，被誉为照亮了人间的人。其实，爱迪生发明的灯泡，是在试过两千多种材料后才成功的。在他没发明灯泡以前，为什么没有一个人像爱迪生那样多想一步呢？
从物理书上，我们看到牛顿的万有引力定律时，不禁惊叹那是多么简单，任何一个人都能轻易做到，但我们为什么没有做到呢？有人说命运之神眷顾他，那幸运的苹果掉到了他头上才使他有辉煌的成就，但我们从小到大经历了无数场雨，为什么没有人注意并思考呢？
实际上，科学家们发现的很多理论与发明，并不是依靠什么尖端科技，而是存在于我们生活中司空见惯的东西。我们对于任何事物都习以为常，因为我们从来都考虑眼前，只想一步，而科学家们总是比我们多想一步，所以他们永远走在我们前面。
多想一步，多走一步，你离成功便近一步。成功的大门有两道，你发现它，思考它，比别人多想一步，你便打开了第一道门；你去研究它，比别人多走一步，你便打开了第二道门。最终，你也就获得了成功。所以，要想成功，就要习惯性地比别人多想一步，多走一步。
哲学，让你的思想睿智
发明家爱迪生说过：“不下决心培养思考习惯的人，便失去了生活中的乐趣。”哲学是千百年来无数先贤经验和智慧的结晶，虽然不是一门具体的学科知识，却可以帮助人运用科学的方法更好地理解、掌握和运用所学知识。
青少年时期是一个人真正开始进行独立思考和判断，形成自己世界观的关键时期，对世界充满了疑问，对自我的认识也充满了迷惑。此时，哲学扮演的正是一位答疑解惑的智者，它能帮助你解决课本上找不到答案的人生难题，树立正确的人生观和价值观，甚至了解人生的意义。可以说，哲学是青少年认识社会、建立人生理想的启蒙老师。
因此，对于正值学习期的青少年朋友而言，哲学就是一把打开知识宝库的金钥匙，教你用一种理性、科学的思维方式去学习，培养独立分析问题和解决问题的能力。学会用智慧的方式思考，比掌握任何一门功课更让人受益终身。
古时候有位秀才第三次进京赶考，住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞。这两个梦似乎有些深意。于是，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高中吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？”秀才一听，也很有道理。于是，精神振奋地参加了考试，居然中了个探花。
这就是哲学中所蕴涵的道理，它告诉我们应该如何去看待问题，去分析问题，从而找到解决的方法。
从这个故事我们能发现，同样一件事情，从不同的角度进行思考，不同的人进行诠释，结果是完全不一样的。积极的人，像太阳，照到哪里哪里亮；而消极的人，像月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样的未来。
哲学能为我们打开另外一个世界的窗口，让我们暂时将手头事情放下，把身边的烦恼丢掉，忘记那些与我们不愉快的人和事，透过貌似纷繁复杂的现象，直逼简单深刻的本质。同时，它还会平静我们的浮躁情绪，打消我们很多不切实际的妄想，告诉我们简单明了的生活道理。
对于我们青少年来说，除了学习功课之外，平时也不妨读点哲学，习惯性地运用哲学的思想方法来帮助我们解决各种问题，这样我们会变得越来越睿智，越来越轻松。
世上没有唯一的答案
克雷洛夫说过：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常不声不响的深思熟虑。”
　　有这样一则寓言：
一天，大森林里闹翻了天，原来森林小学开学了，家长们正带着孩子去报名呢！梅花鹿老师让前来报名的家长按顺序排好队。山羊老师、熊猫老师面前都围满了人，可最热闹的就要数猫头鹰校长那一堆了。猫头鹰校长是森林公认的权威，也是今天的主考老师。只见他伸了伸脖子，转动了一下那双智慧的大眼睛，慢条斯理地出了道题：“请问1+1等于多少？别急，别忙着说，把答案写下来，可要想仔细哟！”不一会儿，大家都答完了题，猫头鹰老师一看大家的答案，不禁乐了。你看这答案，可真是五花八门。小松鼠回答是0，小喜鹊回答是2，小袋鼠回答是3，小狮子回答是1，还有千奇百怪的答案。猫头鹰老师喝了口水，润了润嗓子，首先抽出小袋鼠的答案来。“小袋鼠，你为什么说是3呢？”小袋鼠见第一个被问的是自己，害羞地躲进了妈妈的袋子里，猫头鹰老师鼓励说：“别怕，大胆地说出来！好半天，小袋鼠才探出脑袋：”一个是我爸爸，一个是我妈妈，这一个加上一个就有了我，1＋1不就等于3吗？”顿时，满场一片哄笑。猫头鹰老师赞许道：“从自身出发寻找答案，不错不错！”
一旁的快嘴喜鹊早就忍不住了，抢着说：“不对，不对！你们都没出过大森林，我跟着爸爸妈妈去过人类城市，人类在研究一道哥德巴赫猜想，就是1＋1，他们说等于2。”动物们纷纷发出羡慕的赞叹。猫头鹰老师说：“你也很好，能够随时汲取他人的经验。”随后，他又转向小松鼠，“那么你的答案为什么是0呢？”小松鼠才不管小喜鹊的什么“正确答案”呢，振振有词道：“根据我们大森林的法则，只有活着的才算数。那天，我在树梢上，看见一只老鹰叼着一只毒蛇在天上飞，毒蛇咬了老鹰一口，老鹰一疼，松开爪子，蛇摔死了，鹰中毒也死了！你看这不是1+1等于0吗？”随后而来的答案更多了，让猫头鹰老师应接不暇。最后大家询问正确答案，猫头鹰老师笑着说：“事物是千变万化的，个人看问题的方法不同，得出的答案自然是丰富多彩的！何必寻找唯一的正确答案呢？只要言之有理就是对的！”
这则寓言告诉我们，在生活里，学习中，许多事情的答案并不是唯一的。一件事，从各个不同的方面看，可以有许多不同的答案。正因为如此，青少年应学会从不同的角度看待同一个问题，绝不能局限于一个方面。这也就是我们常常说的“仁者见仁，智者见智”。
有这样一个故事：
一只蜗牛正在爬墙，但墙壁太光滑了，蜗牛一次又一次从墙上掉了下来，但它一次又一次重新开始。第一个经过的人见此情景，从蜗牛身上得到的启示是：无论做什么事，都必须有毅力，不成功誓不罢休。第二个经过的人明白了，面对挫折与失败决不能退缩，应当具有跌倒一次就爬起一次的勇气。而第三个经过的人，则认为蜗牛只要换一个角度，就很快能爬上墙，从而领悟到“做事情需要懂得变通”的道理。这一切都被第四个人看在眼里，他很困惑，不明白这三个人究竟谁对谁错，于是向一位智者请教。智者告诉他，这三人都没有错，一件事往往不只有一个答案，应从多方面考虑，第四个人顿时明白了。
事实上也是这样的，对于同样一件事，有的人看到的是绝望，但有的人看到的是绝处逢生的希望。就像美丽的鲜花凋谢一样，的确可惜，但花儿谢了才有果实的丰收。事情的结局往往只有一个，但从事情中得到的启示却不止一个。答案不是唯一的，如果我们换个角度看问题，我们的学习与生活将永远充满快乐。
放长线，才能让行动见成效
从长远考虑，只是比别人多想了一步，结果就可能收获到更多的果实，避免更多的麻烦。
很久从前，有两个和尚——大和尚和小和尚，他们住在相邻的两座山上的庙宇里。
两座山之间有一条小溪，按照庙里的规定，他们每天都会在同一时间去溪边挑水。五年中年年如此，五年后的一天，小和尚没有下山挑水，第一天，第二天、第三天……小和尚都没出现。
眼看着过了一个月，纳闷的大和尚终于按捺不住了，要去看个究竟。
这天，大和尚刚来到小和尚的住处，就远远地看到小和尚坐在桌前一心诵读着经文。
大和尚非常好奇地问小和尚：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你从此以后，可以不用喝水了吗？”
小和尚忙站起来，笑着对大和尚说：“我带你去看一样东西，你就明白了。”
接着，小和尚带着大和尚走到了庙宇的后院，指着一口水井说：“这五年来，我每天在读完经文后，都会抽空来挖这口井。虽然我们现在年轻力壮，尚能自己挑水喝，倘若有一天我们都年迈走不动了，我们还能自己挑水喝吗？又会有谁能为我们挑水喝呢？所以，想到这一点我就开始挖井。现在终于成功了，我不必再下山挑水了。我可以有更多的时间，来做我喜欢做的事情。”
大和尚非常震惊，看到小和尚不用下山挑水就可以喝到清凉的泉水，大和尚后悔极了，他责问自己为什么就没有想到呢？
于是，大和尚也有了自己的想法。
故事中的大和尚为什么没有想到为自己挖一口井呢？答案很简单，因为他只看到了眼前，没有想到以后。只要看到了以后，你的行为就会更加成熟、理智。
我们青少年做一件事情前，要透过现象看到问题的本质。凡事多做几个设想，在有铅笔用的时候，想到如果发生紧急的情况没有铅笔用该怎么办呢，这样你就总能做到忙而不乱了。
凡事从长远考虑是有益的，未雨绸缪可以让我们避免走很多的弯路。当我们定下目标后，每天都要努力付出一点，积累下来就总会收到成效。
打开科学之门的钥匙是独立思考
独立自主不仅意味着行动上的自立，而且意味着思想上的自立，即凡事能独立思考。成绩优异的青少年大多善于思考而且是独立思考。所以，要成为一位优秀的青少年，必须养成独立思考的个性。
最早完成原子核裂变实验的英国著名物理学家卢瑟福，有一天晚上走进实验室，当时时间已经很晚了，他的一个学生仍俯在工作台上。
便问道：“这么晚了，你还在干什么呢？”
学生回答说：“我在工作。”
“那你白天干什么呢？”
“我也工作。”
“那么你早上也在工作吗？”
“是的，教授，早上我也工作。”
于是，卢瑟福提出了一个问题：“那么这样一来，你用什么时间思考呢？”
这个问题提得真好！
拉开历史的帷幕就会发现，古今中外凡是有重大成就的人，在其攀登科学高峰的征途中，都是善于思考而且是独立思考的。
据说爱因斯坦狭义相对论的建立，经过了“10年的沉思”。他说：“学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”达尔文说：“我耐心地回想或思考任何悬而未决的问题，甚至连费数年亦在所不惜。”牛顿说：“思索，继续不断地思索，以待天曙，渐渐地见得光明，如果说我对世界有些微贡献的话，那不是由于别的，却只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”他甚至这样评价思考：“我的成功就当归功于精心的思索。”著名昆虫学家柳比歇夫说：“没有时间思索的科学家（如果不是短时间，而是一年、两年、三年），那是一个毫无指望的科学家；他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思考，那他最好放弃科学。”
从这些名言中我们不难得出这样一条道理：独立思考是一个人成功的最重要、最基本的心理品质。所以，养成独立思考的品质是优秀青少年必备的条件。一位教授强调：“要提高你的创造能力，一定要培养自己的独立思考、刻苦钻研的良好品质，千万不要人云亦云，读死书，死读书。”
一位学者指出：“人们只有在好奇心的引导下，才会去探索被表面所遮盖的事物的本来面貌。”好奇，可以说是创造的基础与动力。牛顿、爱迪生、爱因斯坦都具有少见的好奇心；而居里夫人的女儿则把好奇称为“学者的第一美德”。
成功人士总是善于在人们熟视无睹的大量重复现象中发现共同规律，特别注意反常现象而有所创造。而漫不经心的人，往往就不怎么注意那些新奇而有用的东西。纵观一切创造性人才，他们几乎都有一个共同的品质，就是敢想、敢干、敢于质疑，遇事都要问一个为什么。
巴尔扎克认为：“一切科学之门的钥匙都毫无异议地是问号，我们所有的伟大发现都应该归功于疑问，而生活的智慧大都源自逢事都问个为什么。”所以，我们青少年需有一个独立思考的头脑，做一个独立自主的青少年。
互动环节：挖掘你的右脑
右脑主要负责直观的、综合的、几何的、绘画的思考认识和行为，它承担的形象思维功能，在人的思维活动中起着至关重要的作用。因此，开发好右脑，能够让你变得多才多艺。事实上，开发好右脑并不是一件难事，平常生活中的一些小改变，就可以做到：
比如，在你用mp3听歌的时候，你可以听一些这样的音乐：门德尔松的《花之歌》、《巴洛克音乐集锦》、德彪西的《月光曲》、舒曼的《梦幻曲》、约翰·施特劳斯的《蓝色多瑙河》等。
又比如，当你喝牛奶的时候，不要一口气喝完，要慢慢喝，停一停，感觉一下：今天的牛奶味道怎么样？闻一闻：比昨天那杯怎么样？
在课间时，不要总是坐在那里不动，要多去外面活动一下，观察一下同学的心情，看看谁心情不好。
放学了，也不要总走那条千篇一律的老路，换一条路，到处看看不同的风景，改变一下固有的视觉冲击。
休息的时候，自己也可以玩一玩游戏，准备一张纸条，上面用彩色笔写上红、黄、蓝、绿、青、紫等字，快速说出这些字的颜色，而不是阅读字迹本身。时间充足的话，也可以邀上同学动手玩玩泥巴，DIY几样心仪的小东西；或者做做折纸游戏，折叠一些纸鹤、幸运星、小船等。这些小事情，也许我们平时都做过，感觉过，但都是一时兴起，没有坚持。因此，如果你能经常坚持做一些这样的小活动，开发你的右脑，你就会更加聪明。
　　吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——《论语》
不断反省，引领我们走向成功
拿破仑说过：“习惯能成就一个人，也能够摧毁一个人。”一个好的习惯，能够助你走向成功。或许你正在漫无目标、心灰意冷地过日子；或许你正在以拖延、懒惰对待生活；或许你正以漠视、孤傲对待你身边的人。如果这样，你就不用说梦想难以成真，也不要抱怨别人对你的态度。如果你不能自我反省，死抱着这些坏习惯不放，那么，要想成功就必然是非常困难的。
成功的人之所以能够取得成绩，不是因为他们有着多么高的天赋和多么超常的才能，而是因为他们养成了良好的习惯，并善于利用良好的习惯来主宰自己的人生，从而改变自己的命运，走向成功之路！
有这样一个小伙子，大学毕业后，因为没有什么经验，他只能进入一家非常普通的公司工作。公司有规定，新员工都必须从基层做起。这时，其他的新员工都在抱怨：“为什么让我们做这些无聊的工作？”“做这种平凡的工作会有什么希望呢？”可这位小伙子什么都没说，他每天都认认真真地去做每一份领导交给的工作，而且还帮助其他员工去做一些最基础、最累的工作。由于他的态度端正，做事情往往更快更好。更难能可贵的是，小伙子是个非常有心的人，他对自己的工作有一个详细的记录，做什么事情出现问题，他都记录下来；然后，他就很虚心地去请教老员工，由于他的态度和人缘都很好，大家也非常乐于教他。经过一年的磨炼，小伙子掌握了基层的全部工作要领，很快，他就被提拔为车间主任；又过了一年，他就成了部门的经理。而与他一起进去的其他员工，却还在基层抱怨着。
一个成功的人，都是从基层做起，从平凡的事情做起。这时候，如果只抱怨他人或环境，他就不可能认真去做这件事，自然也就不可能取得成功。如果一个人愿意把自己放在一个平凡的岗位上，一个较低的姿态，以自我为改变的关键，不断反省自己，找到更好的方法，养成好的学习与工作习惯，成功就一定等着他。
因此，当我们遇到问题时，首先要先从自己身上找原因，通过不断内省实现自我的提升。青少年在成长过程中难免会遇到一些失误或者挫败，这时候就要多多反省自己的行为，从自己身上找原因，只有这样，才能找到解决问题的办法。生活中，很多人失败之后怨天尤人，就是不在自己身上找原因。其实，导致一个人失败的原因是多方面的，只有从多方面入手找出失败的原因，并有针对性地进行自省，才能起到纠错的作用。
在我们的周围，也有很多这样的人，他们在遭遇挫折或犯了错误的时候，不是反躬自省，而是责怪或迁怒别人。如果我们总是这样的话，是无法取得进步的，只会故步自封，在原地打转。我们应做人生路上睿智、坦荡的反省者，不做愚蠢、虚伪的自傲者，只有这样，我们才能不断取得成功。
真正的智者懂得在自己身上找原因
有人说过：“一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。”遇事反求诸己，为人之常理，每个人都应该反省自己，随时修正自己的行为。
有这样一个故事：
在美国有一位女士养了一只漂亮的鹦鹉，但是鹦鹉有一个奇怪的毛病，总是咳嗽，而且它的咳嗽声很难听，女主人满以为它是患了呼吸系统疾病，就带它去看兽医。兽医详细地检查它，发现它没有任何疾病，问题只是出在女主人身上，因为她经常抽烟，所以常常咳嗽，这只鹦鹉只是惟妙惟肖地将主人的咳嗽声学会罢了。
无独有偶，在英国，有个年轻人向心理医生诉苦，说他的母亲经常啰啰唆唆，令人感到十分烦恼。心理医生发现他的母亲的确十分啰唆，但是同时发现她本来不是这样的，她之所以变得啰唆，是因为儿子从来不在她只吩咐一两次的时候，就把事情做成，总要她三番四次地提醒，久而久之，便形成啰唆的情况。
能够自我反省，看到自己的问题，及时修正，那么，一个障碍，也就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。
有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐予我如此雄壮威武的体格和如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整片森林。”
天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。
狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
狮子问大象：“你干吗发这么大的脾气？”
大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害得我都快痒死了。”
狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体形这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”
狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而他并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢。”
生活中，我们时常会遇到一些麻烦、不顺心的事情。这个时候，总是习惯地开始抱怨老天的不公，然后祈祷上天能够帮助我们、给予我们力量。其实，老天对任何人都是公平的，就像它对狮子和大象一样。所以，每当失败的时候，我们不要一味地找客观原因，而要努力反省自己，养成依靠自己、正确面对挫折的好习惯。
和自己赛跑
卢梭说过：“当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。”法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一个了不起的人。”这些解释告诉我们，人生的各个阶段都需要不断地反省，通过反省修正自己的不足，通过反省总结别人的经验。
没有思考的日子是复制的，今天复制昨天，明天复制今天，长期下去，我们青少年应该知道：“人生的意义和梦想就永不可能实现。”因此，人生就是要和自己赛跑，让自己今天比昨天进步，明天比今天进步。那么，人生就算是赢了。
在英国有这样两姐妹：姐姐活泼、开朗，表现非常优秀；妹妹性格内向，一直生活在姐姐的阴影中。在学校里，老师常拿这姐妹俩相比，认为妹妹不如姐姐；在家里，父母也常拿这姐妹相比，甚至抱怨妹妹连吃饭、走路的姿势都不如姐姐。以致妹妹自己对自己都失望了。后来，妹妹遇到了一位好老师，这位老师告诉她，要她时刻注意反省自身的不足，找到缺点所在，并尽力弥补各种不足。这位老师还努力发掘她的长处，肯定她点滴的进步，逐步树立她的自信心。谁也不曾想到，这位“丑小鸭”般的妹妹，后来成为一个非常出色的人。
由此我们可知，我们应该时刻反省，发现自身的优点和缺点，对于青少年来说，遇到问题也需要及时改正，建立自信，调整目标。
人生就要自己和自己比，认识到自己的不足和缺陷，从而不断修正和提高。和别人做比较，永远不会有积极健康的心态，如果别人比自己强，在别人耀眼光环的压迫下，你会陷入自卑的误区，会逐渐失去自信，最终一蹶不振；如果别人不如你或是和你在一个水平上，你会失去人生的高度，从而满足现状，裹足不前。和自己比才能以一种纵向的思维看待自己，鞭策自己不断进步。
一名优秀运动员，只有不断打破自己所创造的纪录，才能一直拥有冠军的头衔。和自己的过去比，时常反省自己，给自己设立目标，然后超越它，再设立目标，再超越它。每天都进步一点点，日积月累，人生这棵大树会结出丰硕的果实，你的人生也算成功了。
人生要和自己赛跑，只有自己才知道自己想要什么，只有自己才知道自己的实力。因此，不应盲目地向别人看齐，不让别人的脚步影响自己。别人获得的成功和鲜花不要成为自己的负担，要做最好的自己，把今天和明天做好，自己做自己生命的主宰，跑赢人生的这场比赛。
好心态源于反省
文学家泰戈尔说过：“有些事情是不能等待的。假如你必须战斗或者在市场上取得最有利的地位，你就不能不冲锋、奔跑和大步行进。”
　　我们的意识往往是对外的，总是把意识投向“我”以外的人和物身上，而很少会反身自问，勇敢地正视自己的问题，保持一份健康平和的心态。
我们每个人都不是完美无缺、十全十美的，都有说错话、做错事的时候。有时，我们在没有恶意的情况下说了一些话，却令别人不开心，甚至伤害到别人，但我们对别人的不开心，或受到的伤害却一无所知。在学习中，我们一直都忙忙碌碌，却不分主次、没有目的，最后成绩没上去，我们也不积极去寻找原因。在生活中，我们犯了错，却不肯反省，只想到遮掩，只会狡辩、抱屈、怨天尤人，总是不能保持一份良好的心态。
作为日本著名的企业家，松下幸之助就被职员们认为是一个不断反省、正视自己，“严于律己，宽以待人”的人，而他自己也将“以身作则”作为自己的座右铭。
1918年，松下幸之助考上了日本著名的一所高中，住进了学校宿舍，开始了集体生活。当时自修教室的清洁卫生工作，应该由包括松下幸之助在内的几个同学共同负责。可是，每天做卫生工作的时候，都只有松下幸之助一个人在干活。当时的他觉得这很不公平，就向同乡的一位学长告状。他说得慷慨激昂，觉得公理应该在自己这一边。
可是那位学长等到他的情绪稳定之后，只是慢悠悠地说了一句：“只要你自己尽到了责任和义务，不就好了吗？你又何必去责备别人呢？”
于是，从第二天早晨开始，松下幸之助还像往常一样，独自清扫着自修教室，只是这次他的心中已经没有了怨气。其他的同学虽然仍旧没有参加，可他已经不放在心上了。不久，那些同学看到松下幸之助一个人干活，而又丝毫没有怨言，便有些看不过去了。于是，他们也逐渐加入清扫教室的队伍之中。
松下幸之助并没有想到同学们最后会和他一起轮流值日，这件事情使松下幸之助终生难忘。步入社会后，他也一直抱着这种“先看自己是否做到了”的信条，时时严格要求自己。
经过了多年的奋斗，松下幸之助创立了“松下电器”。松下幸之助被人尊称为“经营之神”。1981年86岁的松下幸之助，被日本政府授予“一等旭日大绶勋章”，这是日本最高的奖章。如今，松下的分公司已经遍及世界各地。
松下幸之助的故事告诉我们，遇到问题，不要先去责备别人，而是要先反省一下自己：希望别人做到的事，自己是否做到了。学会自我反省的人，就能拥有平静、健康的心态。
青少年朋友们与人相处，特别是在学校与同学之间朝夕相处时，大家生活学习在一起，有时难免会产生一些误会和矛盾。当这种情况发生时，首先多想想自己的不足，严于律己，主动承担起责任。试想在你的班级里，如果你每次都去换纯净水的空瓶，面对有些同学在你背后说你爱出风头，你是选择默默地坚持，还是选择与他们辩论呢。其实，当你把争吵辩论的时间用来默默地付出，尽到自己的责任的时候，你会发现最后你一样可以赢得同学们的尊重和喜爱。如果不是这样，总是戴着有色眼镜看人，这也不顺眼，那也不合适，一语不合就“针尖对麦芒”，那么即便是同学之间随意的一句话，一件微不足道的小事，也可能引起轩然大波。
当出现问题时，我们的意识不再只是一味地投向他人，而是转入自己进行深刻地自省，这不仅能让我们赢得一份健康平和的心态，还可以让我们更好更快地解决问题，融洽和他人的关系。这种良好的习惯，我们一定要好好培养，它将是我们人生一笔丰厚的财富。
走出自我魔镜靠反省
孔子曾说过：“人苦于不自知。”人的很多迷惑和苦难都是不自知的结果。比如人类的眼睛演化的结果是只能朝外看，看得见别人身上的瑕疵，却看不到自己身上的斑点。为了看见自己，人类发明了镜子，但镜子只能照出人的外貌，却看不见人的内心。要想看见更真实的自己，我们就要利用一面能照出内在自我的魔镜——反省。
对于我们青少年来说，反省是一个很好的习惯，它可以使自己进步，让自己变得更加完美。林肯诚恳地说过：“我相信自己绝不至于老到不能说话时，仍能大言不惭。”他随时愿意承认自己的错误，使他赢得了共事者的尊敬和亲善。当他在南北战争中对葛兰脱将军的挺进方向判断错误时，立刻写信说：“我现在想私下向你承认，你对了，我错了。”
一位教授曾说：“如果我对一件事情的处理方法不奏效，那么我相信我必定还有许多东西还未学会。可能我需要求助于别人，或是事情的后续发展会告诉我如何解决。不管如何，我首先得承认自己的错误，然后才能找到答案。”的确，肯反省的人，才有自我超越的可能。
中外历史上许多杰出的人物都曾进行深入、细致、全面的自我分析。孔子的学生曾参说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”只有进行自省，才能了解自己，对自己进行正确的认知和评价。也只有这样，才能扬长避短、驾驭情绪，让自己的人生道路少些坎坷，多些收获。
爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子，他的母亲常常为此忧心忡忡，再三的告诫对他来讲如同耳边风。到他16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去玩的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。
“昨天，”爱因斯坦的父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔去清扫南边工厂的一个大烟囱。那烟囱只有蹬踏梯才能上去。你杰克大叔在前面，我在后面扶着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。下来时，你杰克大叔仍旧走在前面，我还是跟在他的后面。后来钻出烟囱，人们发现了一件奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。”
爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得像个小丑，于是到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净，于是只草草洗了洗手就大模大样地上街了。结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢！”
爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。父亲笑完了，郑重地对他说：“其实，谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴也会把自己照成天才的。”爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。
从那以后，爱因斯坦逐渐离开了那群顽皮的孩子，他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出了他生命的独特光辉。我们青少年也应该像小小的爱因斯坦一样，有一个反省的镜子，把自己照透、照亮。
20世纪80年代初，艾科卡励精图治，把克莱斯勒公司从颓势中解救出来，创造了“反败为胜”的神话。分析家认为，其中关键的一条，就是整个管理层痛定思痛，及时调整发展战略，坚韧不拔，共同努力所致。
上任不久，针对公司不景气状况，艾科卡发起了一场“反思周”活动。周末，公司的许多高层管理人员来到户外，他们聚集在疗养所里，彻底地反省自己。疗养所清幽的环境可以让每个人都静下心来，彻底地思考所犯的错误。一位管理人员回忆说：“每个人都感到强烈的不安，大家把公司的生意看得很重，希望自己能为它的振兴效力，并为它自豪。”
“反思周”归来，公司又派出25名管理人员外出取经，学习人家如何增强企业的凝聚力，提高职员素质的经验。同时，解雇一些不懂行、不称职的管理人员。这样做，意味着公司精简机构，避免了派系之间的不协调。艾科卡本人意识到，自己对下属发指令性命令是不对的，他主动地下放特权。
强者在自省中认识自我，在自省中超越自我。自省是促使强者塑造良好心理品质的内在动力。自省对青少年来说是严峻的。要做到真正认识自己，客观而中肯地评价自己，常常比正确地认识和评价别人要困难得多。
能够自省自察的人，是有大智大勇的人。哲学家亚里士多德认为，对自己的了解不仅仅是最困难的事情，而且也是对人最残酷的事情。自省不是要找到自己的不足来打击自信心，而是通过这样的方式来改进并完善自己。
互动环节：提高你的反省意识
1.从失败中学习
教训往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实根本不是这样的。假如他愿意并确实从失败中学习，那么今天的教训就会为明天的美好人生打下基础。
2.每天自省5分钟
一般地说，自省心强的人都非常了解自己的优劣，因为他常常检视自己。这种检视也叫做“自我观照”，其实质也就是跳出自己的身体之外，从外面重新观看审察自己的所作所为是否最佳的选择。这样做就可以真切地了解自己了，但审视自己时必须是坦率无私的。
3.培养自省意识，就得有自知之明
就像最有可能设计好一个人的就是他自己，而不是别人一样，最有可能完全了解一个人的就是他自己，而不是别人。因此，你即便能做到严于责己，即便能养成自省的习惯，但并不等于说能把自己看得清楚。就以对自己的评价来说，如果把自己估计得过高了，就会自大，看不到自己的短处；把自己估计得过低了，就会自卑，自己对自己缺乏信心；只有估准了，才算是有自知之明。
　　在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割，而应当对所事妥为准备，好让它逐渐成熟。
高效做事的前提是“设定目标”
目标是一个人成功路上的里程碑。目标能给你一个看得见的靶子，当你一步一个脚印去实现这些目标时，就会有成就感，就会更加信心百倍，向高峰挺进。
目标是一种持久的热望，是一种深藏于心底的潜意识。它能长时间调动你的创造激情，调动你的心力。你一旦想到这种强烈的愿望，就会产生一种原子能般的动力，就会有一种钢铸的精神支柱；一想到它，你就会为之奋力拼搏，就会忘我地投入行动。
成功学专家拿破仑·希尔说过：“不甘做平庸之辈的人，必须要有一个明确的追求目标，才能调动起自己的智慧和精力，全力以赴为自己的目标而行动。”
我国著名的微电子学家王阳元院士，早在上中学的时候，他就给自己的人生确定了一个远大的目标：要做未来的科学家。
志向远大的王阳元从上小学起，就刻苦用功，各科学习成绩年年都名列前茅。1947年，王阳元小学毕业，以宁波市镇海区统考第一名的成绩考上了省立宁波中学。从此开始了独立的求学生活。
在上中学期间，他不仅养成了健康的生活和学习习惯，还树立了要成为一个对祖国、对人民有贡献的科学家的坚定目标。
一次语文课上，老师在班上朗读了王阳元交上的一篇作文，题目是“未来的科学家——宇耕在成长”，内容是说一个叫宇耕的男孩，立志要成为一位原子物理学家，一定会为此而努力学习，而“宇耕”正是王阳元当时给自己起的笔名，意思是一名宇宙的耕耘者。
一个十几岁的中学生说自己要耕耘宇宙，引起了很多人的惊讶。老师在讲台上念，同学们就在台下“嘿嘿”地笑。有人说他“狂”，也有人说他“傻”。一个不起眼的中学生，居然要做大科学家，简直就是信口开河。
而这就是王阳元给自己确立的目标，王阳元没有管那么多，他只管默默地坚持着，他坚信这就是他的理想，他将要为之奋斗一生的理想。
为了实现这个目标，王阳元总是鼓励自己：“不能停下，继续向前，坚持一下，就是胜利。”靠着这个目标的激励，他终于考上了北京大学物理系，勤奋钻研，最终成了一个硕果累累的科学家。
人活着如果没有目标，就好像航海没有指南针一样，最容易迷失自己。青少年可以像王阳元学习，首先要明确自己的人生目标，然后在目标的指引和驱动下，一步步地去实现它，让自己生活得更精彩。
只要你选准了目标，选对了适合自己的道路，并不顾一切地走下去，终能走向成功。确立了目标并坚定地“咬住”目标的人，才是最有力量的人。目标，是一切行动的前提。事业有成，是目标的赠与。确立了有价值的目标，才能较好地分配自己有限的时间和精力，较准确地寻觅突破口，找到聚光的“焦点”专心致志地向既定方向猛打猛冲。那些目标如一的人，能抛除一切杂念，聚积起自己的所有力量，全力以赴地向目标高地挺进。
有目标的人，就会产生一股巨大的、无形的力量，将自身与事业有机地“融合”为一体。目标，能唤醒人，能调动人，能塑造人，目标的伟大力量是难以估计的。有明确目标的人，生活必然充实有劲，绝不会因无所事事而无聊。目标能使人不沉湎于现状，能激励人不断进取，能引导人不断开发自身的潜能，去摘取成功的桂冠。
我们青少年可以将自己的目标大致作如下分类：
1.长期目标
长远目标仍然与所追求的整个生活方式密切相关——你想从事的职业类型，你是否想结婚，你向往的家庭类型，你追求的总的生活境况。设计将来应当有一些总体性的考虑，在考虑长远计划时，不必拘泥于细节，因为以后的变化太多。应该有一个全局性的计划，但又要具有一定的灵活性。
2.中期目标
中期目标是5年左右的目标，它包括你正渴望得到的那种学习和教育，你生活、学习历程中的经验。你要能够较好地把握住这些目标，并且在实施中预见你能否达到目的，并按照情况的变化不断调整努力的方向。
3.短期目标
短期目标指的是1个月至1年的目标。你要切合实际地确定这些目标，并且能够迅速明晰地说出你是否正在实现它们。不要为自己设立不可能实现的目标，人总是希望自己有所进步，但也不能要求过高以免达不到而挫伤信心。目标要实际，更要不惜一切去实现。
小目标指的是1天到1个月的目标。控制这些目标比控制较长远的目标容易得多。先列出下一个星期或一个月要做的事，完成计划的可能性也比较大（假如你的计划是合理的话）。假如你发现你的目标过大，就要修改它。
打破旧目标，追求新目标
不断追求新目标，就是一件事完成以后，不断给自己提出新的要求，让自己做得更好。有追求，生活才会更充实，就像运动员跳高一样，只有把标杆提高一点，我们越过的高度才会有所增加。
小林今年上五年级，在学校，他是一个优秀的孩子，不仅学习成绩优异，而且兴趣广泛，爱好唱歌跳舞，从不畏惧任何困难，别人都说他是个乐天派。
在家里，奶奶看见他欢蹦乱跳的样子，常笑着说：“也不知这孩子吃了什么兴奋剂，每天都这么闲不住。”
奶奶说的没错，小林的确闲不住，常常是一件事完成了，别的同学都觉得应该好好地放松一下的时候，他又有别的新点子冒出来了，然后又开始埋头努力起来。
前几天，学校在大操场上举行了风筝比赛，小林向全校师生展示了他的最新发明：由两根线控制的新型风筝，外观不但灵巧，还飞得高，并能在空中做各种高难度的动作。
这个风筝引起了大家的关注和热捧。结果，小林众望所归地得了全校第一。
获奖的高兴劲还没过去，当天下午，小林又在家里研究起了遥控风筝来。
原来他参加学校比赛的时候查了不少资料，知道风筝还有很大的发展空间，他就在想，能不能制作一只带遥控的风筝呢，既可以借助风力直上云霄，同时又可以受到更加智能的远程遥控，而不是仅仅利用线的牵引。
于是，按照自己的想法，他把遥控赛车拆了卸，卸了拆，心想：一定要做出个名堂来。
小林的下一个目标又会是什么呢？或许，连他自己都不知道呢。
如果一件事已经做得足够好了就把它放下，再去找些别的目标来完成。制定新目标不能随心所欲，在自己好奇和感兴趣事物的基础上更容易实现目标。再好的目标也要落实在行动上，所以有了新目标，不要犹豫，应该马上行动起来。
然而设定目标受三大因素影响，青少年在设定新目标的时候要谨慎。
1.了解你想做什么
人的一生到底想做什么？有人会说：“我想使我的成绩一直保持第一；我梦想成为全国的高考状元，可是我的学习我知道。”若按人与愿望的关系分类，则可将人分为：
（1）确切知道自己在生活中想做什么并且也去做的人。
（2）不知道也不想知道自己想做什么的人。他们害怕自己有理想。他们说：“我实际想要的东西，从来没得到过。所以我干脆也不去想了。”他们宁愿想别人也想的东西和不会给他们带来任何冒险的东西。这些人实际上并不知道他们想要做什么。还不等一个愿望出现在他们的意识中，就已被他们扼杀在摇篮里。“我能做到吗？我有资格做吗？别人将会怎么说呢？如果我不能胜任它，结果会怎样呢？”如果说这些人也想做些什么的话，那也就只是做些别人想做的而不是他们自己想做的。
（3）看起来非常清楚自己想做什么，而实际上他们对此却一无所知的人。他们与上面提到的两类人的区别只在于：他们非常重视给别人留下一种印象，那就是好像他们知道自己想做什么。这使得他们比较自信，看起来也比别人略高一筹。
（4）什么都知道的人，至少他们对什么都了解得比较清楚。这些人在现实生活中是常见的。
2.了解你能做什么
很多青少年根本不知道他们能做什么。这正如那些不知道自己想做什么的人一样。
1974年，在英国黑潭市的一所学校，教师对学生做了一项调查：50个学生中只有一个具有天赋。按照他们对“天赋”的理解，他们承认孩子们具有潜在的超常能力。但拥有这些超常的能力又能怎样呢？教师必须承认：他们压制了它们，在教学上一味地搞平均主义，一味地折中，直至大多数具有天赋的学生也渐渐适应了中庸。学生们深信：只有我得了高分才会得到承认，而当我致力于我的兴趣爱好并继续发展时，我就得不到承认。所以，他们从来不知道自己能做什么。
在德国，巴符州有约600个人应聘警察，其中有16%的人落选。人们也许会问：他们不具备当一名好警察的能力吗？错！正如在一份报告中所提到的，更多的则是因为他们“笔迹龙飞凤舞”。报告称：“官方坚持，笔迹不工整者，一律不得当警察，即使他个性非常优秀，能力非常突出，也不在考虑之内。对于他们，人们只能感到非常可惜：若不是他们书写不好，他们可是块当警察的好料。”这不足为奇，因为绝大多数人在限制的强迫下，都是按照人们承认的尺度去衡量自己的能力，而不是按照将自己的能力发挥出来的满足程度去衡量。有些大学毕业生也承认，对于毕业后的去向，他们一点概念都没有。他们评价自己的标准是自己在别人眼中的价值，而不是根据他们的实际能力去评判。
3．将愿望和能力、现实相统一
拥有一份计划就是将我们想做和我们能做的与现实相统一。这是因为，只有将我们实现愿望的多种情况都考虑在计划之内，我们的愿望才能得以实现。随着物质和精神水平的不断提高，许多青少年渐渐失去了他们的正确判断力。无论是来自家长，还是老师，他们对青少年的生活与学习要求越来越多，标准越来越高。从而导致青少年的愿望实现也就不能与他们的能力相统一，也就缺乏与现实的联系。他们因透支自己的能力而依赖于他人，进而几乎不再考虑他们的实际支付能力。
我们应该了解：我们今天能做什么，要想获得幸福，我们必须动用我们所拥有的一切。大多数人都心存不满，其原因只有一个：他们至今都不懂如何从自己的生活现实出发，去做得更好。
找对方向，方能全面进攻
鲁迅、郭沫若原来都是学医的，作为医生，他们并不出类拔萃，后来从事文学，成了文坛巨人。如果他们坚持学医，就可能埋没了自己的才能。
俄国戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基在排练一场话剧的时候，女主角突然因故不能演出。他实在找不到人，只好叫他的大姐来担任这个角色。他的大姐以前只是干些服装准备之类的事，现在突然演主角，由于自卑、羞怯，排练时演得很差，这引起了斯坦尼斯拉夫斯基的不满和鄙视。
一次，他突然停止排练，说：“如果女主角演得还是这样差劲，就不要再往下排了！”这时，全场寂然，屈辱的大姐久久没说话。突然，她抬起头来，一扫过去的自卑、羞怯、拘谨，演得非常自信、真实。斯坦尼斯拉夫斯基用“一个偶然发现的天才”为题记叙了这件事，他说：“从今以后，我们有了一个新的大艺术家……”
试想，如果不是原来的女主角因故不能演出，如果斯坦尼斯拉夫斯基不叫他大姐试一试，如果不是他大发雷霆，使他大姐受到刺激，如果没有这一切偶然因素促成干杂务的他大姐参加排练，一位戏剧表演家就一定被埋没了！
对于科学人才来说，也有许多自我埋没的现象。爱因斯坦大学时的老师佩尔内教授有一次严肃地对他说：“你在工作中不缺少热心和好意，但是缺乏能力。你为什么不学医、不学法律或哲学而要学物理呢？”幸亏，爱因斯坦深知自己在理论物理学方面有足够的才能，没有听那个教授的话。否则，我们的物理科学就不会像今天这样硕果累累了。科学的门类不同，需要的素质与才能也不同。
比如：做一个杰出的临床医生，必须具有很好的记忆力；研究理论物理学，抽象思维能力不可少；一个数学家没有必要一定具备实际操作、设计和做实验的能力，虽然这种能力对于一个化学研究者来说是必不可少的；而天文学主要是一门观察科学，需要很好的观察能力，浓厚的兴趣和长久细致进行观察的毅力。人的兴趣、才能、素质也是不同的。如果你不了解这一点，没有把自己的所长利用起来，那么，你将会自我埋没。反之，如果你有自知之明，善于设计自己，从事你最擅长的工作，你就会获得成功。
这方面的例子实在是太多了：“达尔文学数学、医学呆头呆脑，一摸到动植物却容光焕发……”阿西莫夫是一个科普作家的同时也是一个自然科学家。一天上午，他坐在打字机前打字的时候，突然意识到：“我不能成为一个第一流的科学家，却能够成为一个第一流的科普作家。”于是，他几乎把全部精力放在科普创作上，终于成了当代世界最著名的科普作家。伦琴原来学的是工程科学，他在老师孔特的影响下，做了一些物理实验，逐渐体会到，这就是最适}