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3秒自动关闭窗口今年寒假，儿子写的十篇读后感，是我一个字一个字打的，在这里留个纪念，希望看过的人们给点意见或建
1、读《贝多芬传》有感
二年六班 朱宝峰
他是一个难以捉摸，令我费解的人。几种矛盾的性格同时出现在他身上：他妩媚温柔，却盛气凌人；他追求平等，却自命不凡，他淡泊名利，却不得不求人帮他开演出来筹钱。他就是这样的一个怪人——贝多芬，他身上的几个突出的特点对我影响很大。
对他人的傲慢
贝多芬的傲慢不同与别人，别人是因人而异，贝多芬却不是，他对亲王以及亲王的母亲傲慢，对普通的平民百姓傲慢，甚至对与他关系甚好的朋友傲慢。
在他青年时代帮他不少的李希诺夫基亲王的母亲，曾有一次因为求他弹琴而下跪，他非但拒绝，甚至在沙发上立也不立起来。后来，他和李希诺夫亲王反目，临走时留下的条子是这样写的：“亲王，您之为您，是靠了偶然的出身；我之为我，是靠了我自己。亲王们现在有的是，将来也有的是。至于贝多芬，却只有一个。”这傲慢使我非常不解，为什么贝多芬要恩将仇报呢？我很疑惑。
不仅如此，他还轻蔑弱者。轻蔑愚昧的人，轻蔑大众，甚至轻蔑他所爱好而崇拜的人。他在给阿门达牧师的信中写道：“他也不喜欢XX；他素来太弱，担当不起友谊。我把他和XX完全当作在高兴时使用一下的工具；他们永远不能了解我崇高的活动，也不能真心加入我的生活；我只因为他们为我所尽的力而报答他们。”天啊，在我对贝多芬好奇的基础上，似乎又多了一些愤慨，他怎么能这样对待朋友呢？！
不向命运屈服
罗曼罗兰这样评价贝多芬：倘若没有这等持久不屈的“追逐魔鬼”，挝过上帝的毅力，他哪还能在海林根施塔遗嘱之后再写出《英雄交响曲》和《命运交响曲》？哪还能战胜最致命的耳聋？
是啊，耳聋对于常人是一部分世界的死灭，但对于音乐家，是整个世界的死灭。整个世界死了而贝多芬不曾死!而且他还重新塑造那已经死灭了的世界，重新创造出音响的王国，不但为他自己，而且为着人类，为着“可怜的人类！”
他把神明视为平等，视为他生命中的伴侣，被他虐待的；视为磨难他的暴君，被他诅咒的；再不然把它认为是自我的一部分，或是一个冷酷的朋友，一个严厉的父亲。。。。。。而且不论什么只要敢和贝多芬对面，他就永不知他分离。
我眼中的贝多芬，一个热爱和平的、不畏权贵的、不畏神权、追求平等、追求和平、生性傲慢、意志坚强的英雄，与众不同的英雄!
2、读《米开朗琪罗传》有感
二年六班 朱宝峰
我合上了书，在脑海中慢慢回忆着米开朗琪罗。
米开朗琪罗是一个极其矛盾的悲剧人物，他是英雄化了的天才，在艺术上是无与伦比的，他以无穷的精力永远追求艺术尽善尽美，但是他的意志却不是英雄式的，他的精神软柔无力，只能挣扎而没有力量奋斗。他有非基督教的反抗性，又有基督教的顺从和妥协。
米开朗琪罗是天才的工具和牺牲品，他除了夜以继日地工作外，别的什么都不知道。
他想雕刻一座山峰，可以费上几年的时间到石厂去挑选石块，建造运石大路，他还曾想独自一人建造宫廷和教堂。为了理想，他一生都在奋斗。他没有时间吃饭和睡觉，他同三个助手挤三张床上，他生过十四五次大病，四十多岁时就已经十分衰老，又不愿请医生诊治。过度的劳累，使他陷入精神的迷乱状态，他对敌人，朋友，亲人产生猜疑，变得极其孤独。在艺术和政治上，在行动和思想上，他都优柔寡断，他生性胆怯，谨小慎微，他对自己的懦弱也感到羞耻，他厌恶自己，他没有家室，他的弟弟和侄儿花光了他的钱财，却不给他一丝温暖。他的一生就没快乐过，几十年的辛勤劳动连他计划的万分之一都不可能实现。而他给我的最大印象已经：绝望。
米开朗琪罗的一生总是受着精神上的折磨。他不敢冒险和人世的权威者在政治与宗教的立场上斗争。他的书信即显出他老是为自己与家族在担忧，怕会冒犯什么，万一他对于任何专制的行为说出了什么冒昧的批评，他就会立刻加否认，他时时刻刻给他的家族，嘱咐他们留神，一遇事要马上逃，他让家族像躲避瘟疫一样逃走。
他还不许家族树立敌人，让他们安分守己，甚至于让他们除了上帝以外，不要相信任何人。他还告诉他们对任何人不要说好也不要说坏，因为事情的结局是不可知的；只顾经营你的事业，什么事也不要参加。可见，他对世界是多么绝望。
他内心丰富，思想唯美，在艺术上的创造无与伦比，对于自己喜爱的艺术，他有主见，有计划，有独到的想法，以无穷的精力永远追求艺术上的尽善尽美，对于爱情，他纯洁，他虔诚，但他的意志却不是英雄式的。当危险来临的时候，他的第一个动作就是逃避，但经过一番磨难后，他反而要强制自己忍受危险。
这就是我对他的认识，最后，我冒昧地评价他一句：米开朗琪罗是艺术上的巨人，精神上的矮人，是一个极其矛盾的悲剧人物。
3、重读《贝多芬传》
二年六班 朱宝峰
贝多芬的顽强，是我重读《贝多芬传》后感受到的。贝多芬一生都在抗争：与富人抗争，与疾病抗争，与命运抗争。。。。。
它的顽强似乎是他身上最大的亮点了。
贝多芬短小臃肿，外表结实，穿着讲究，目光犀利而且准确，眼中有一股奇异的力量，反映出他思想的丰富。他渴望幸福美满的婚姻生活，却遭受失败，不得不承受感情的煎熬，同时顽强的毅力投入到音乐的创作中去，写出了一系列辉煌的作品，后来又不幸耳聋，但他在肉体和心灵的双重痛苦的重压下仍然保持着不屈不挠的斗争精神，巨大的创造力和道德标准。任何时候都快不向命运屈服，任何事情，不论是成功的喜悦，还是身体疾病带来的痛苦，都不能使他停止前进，不能使他放弃自己钟爱的事业。他是一个心灵伟岸的音乐大师，性格激昂，有着伟大的人格，待人接物彬彬有礼，对浆有超常的天赋，能够捕捉音乐的灵感。他抓住了大自然的精髓。他竭力为善，爱自由甚于一切，并执着追求真理。贝多芬是一个不幸的人，世界不能给他欢乐，他却创造了欢乐给予世界。
贝多芬的顽强还表现在对待病痛和爱情。
作为一个音乐大师，贝多芬十分需要敏锐的听觉，但1796年他还不到30岁，耳朵就开始变聋，病情一天比一天严重，内脏也被剧烈的疼痛折磨着，贝多芬还得忍受着感情的煎熬，他不断幻想着幸福，但幻想又不断破灭。他不得不承受身体与心灵的悲苦。1801年，他爱上了一个名叫居丽艾塔。居西尔第的姑娘，但是他身体的残疾和处境的艰难使他们不能结合，而这个姑娘既风骚又幼稚而且又很自私，两年后她就嫁给了一个伯爵。这次感情风波加重了贝多芬的疾病。然而就是在这种境遇下，他以顽强的毅力投入创作主，写出了《第三英雄交响曲》、《第五命运交响曲》、《第四钢琴协奏曲》等一系列辉煌的作品。
这位顽强的音乐大师战胜了死亡，在此后的日子里，1806年，他同一个热爱着他的姑娘订了婚，体会到爱情的甜蜜，但不久婚约被解除了，贝多芬再次陷入了孤独痛苦之中。从此，他把全部精力投入创作，无论是掌声、荣誉和演出的空前成功，还是经济上的极端困窘和体质的日益衰弱，都不能使他停止前进，放弃自己钟爱的事业。
贝多芬，这个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界。
4、读《托尔斯泰传》有感
二年六班 朱宝峰
罗曼·罗兰认为托尔斯泰不是那种生在艺术与宝座上的大师和天才，相反，他被罗曼· 罗兰称为“我们的弟兄”。
列夫·托尔斯泰容貌丑陋，这使他自己都感到伤心绝望，但他绝对真诚可靠，勇于尽责，胸中燃烧着热情之火和爱国之心，国了自己的祖国他甘愿奉献出自己的生命，在文学上他是一个巨匠，他想法独特，大胆，精力充沛，永不放弃艺术，从没有中断他的艺术创作。但是他有时会自己贵族的出身元聊的骄傲和自大，会本能的反对大家所承认的一切判断，对于一般的潮流感到厌恶，对于人群表现出猜疑，对于人类理性暗藏着轻蔑，他永不相信别人的真诚。但是他的伟大，因为他博爱，渴望得到真花骨朵幸福爱情，同情群众，从不以斗争的态度对他的含有挑战性的对手。托尔斯泰诚实、倔强，是一个有着一颗纯粹的基督徒灵魂的英雄。
托尔斯泰和卢梭一样，都是伟大的思想反叛者，他对自然的爱慕，他的极端的独立性，他有着纯粹的基督教徒的灵魂，在他的后30年中，他的灵魂中充满着真理与爱这种最高力量的搏斗。在他成熟期的作品中，爱是真理的火焰；在他晚年的作品中，爱是一种从高处射下的光阴，一道神恩普照，烛照人生的光彩，但是又不复与人生整合。在日常生活中，托尔斯泰也有这促矛盾，而且更激烈，他知道赋予他的任务，但他在行动
上却不一致，他不尊奉上帝生活，世界执照世俗生活。对于爱，他也无法把握和辨别，究竟是家庭之爱，还是全人类之爱，直到他最后的一天，他还是在这两者间彷徨，找到解决的办法。当他临终弥留之际，他哭泣着，他不是为了自己，而是为了不幸的人们，他在哭声中留下最后的话：
大地上千百万的生灵在受苦，他们为什么照顾一个列夫·托尔斯泰？
由些可见列夫·托尔斯泰对人民的关心与爱护。
托尔斯泰站在人类文学最高领域里，人们该仰望他，因为他是为人类做出创作的人，但自我却十分孤独，他的妻子、他的子女、他的朋友、他的敌人。。。。。。没有人能理解他，没有人能安慰他，没有人能帮助他，他不得不在冰冷的冬夜离家出走，像一个乞丐那样冻死在
他是俄罗斯的灵魂，是世界的灵魂。
5、托尔斯泰与亚洲
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――――读《托尔斯泰传》有感
二年六班 朱宝峰
亚洲对托尔斯泰的回响很大，印度、中国、日本等国都与托尔斯泰有过频繁往来。
印度与托尔斯泰
一八四七年，年轻的托尔斯泰十九岁，卧病在卡赞医院，邻近的病床上，有一个喇嘛僧，面部被强盗刺伤很重，托尔斯泰从他那里第一次获得不抵抗主义的启示，这被他将来在一生最后三十年中奉为圭臬，锲而不舍。
六十二年之后，一九零九年，年轻的印度人甘地，从垂死的托尔斯泰手中接触这圣洁的光明，这是俄罗斯的老使徒有他的爱情与痛苦培养成的，他用这光明放出鲜红的火焰，照射着印度，它的万丈光芒更遍映于全球各部。
中国与托尔斯泰
在亚洲各国中，托尔斯泰感到在思想上与他接近的是中国。但中国思想却最少表白出来。一八八四年时，他已研究了孔子和老子，而老子又是他在古代圣贤中所最爱戴。但托尔斯泰一直等到一九零五年方能和老子的国人进行第一次通讯，而且似乎他的中国通信者只有两人。当然他们都是出众的人物。一个是学者Tsien
Huang-trung，另一个是大文豪辜鸿铭，他的名字在欧洲是很有名的。
在他与这两位中国的优秀之士的通信中，尤其在他到辜鸿铭的长信中，托尔斯泰表示他对于中国民族的爱恋与钦佩。近年来中国人以高贵的忠厚态度去忍受欧洲各国对他们所施的暴行，这事实尤其加强了托尔斯泰的感情。他鼓励中国坚持它的这种清明的忍耐，预言它必能获得最后的胜利。
这令我感到可笑，托尔斯泰信奉不抵抗主义，还要中国忍受，以受到欧洲列强的欺凌，当做高贵的忠厚态度去忍受。
日本与托尔斯泰
日本人，由于他们狂热的生命力，由于他对于世界上一切新事物的饥渴的好奇心，和中国人正相反，他是在全亚洲和托尔斯泰发生关系最早的民族，托尔斯泰对这却怀着猜疑的态度，他提防他们的国家主义与好战天性的执着，尤其猜疑他们那么柔顺地容纳欧洲文明，而且立刻学会了这种文明的害处。而且他还遭到了日本人的几暗算。
有一次，一位青年读了托尔斯泰的一篇关于日俄战争的文章，而感动得落下泪，全身颤抖着，大声疾呼地说：“托尔斯泰是信世惟一的先知者”，几星期之后，当日本海军在对马岛击破了俄国舰队时，一下子卷入爱国狂的漩涡，终于写了部攻击托尔斯泰的无聊的书。
可是无论如何，托尔斯泰的精神已经深入日本 ，把它彻底征服了。
托尔斯泰，印度的救主，亚洲的精神领袖。
6、严厉中的父爱
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――――读《傅雷家书》有感
二年六班 朱宝峰
对傅雷对儿子傅聪的施教，我深有体会，他于大多数家长一样，严厉的管教自己的儿子。
一九四零年代初时，傅雷的两个孩子都还幼小，傅聪及学龄。在四周被日本侵略军包围的上海孤岛，连大气中都弥漫着一种罪恶的毒氛。
傅雷不让儿子去外间小学，甚于也反对
孩子去街头游玩。他把孩子关在家里，而且很早发现在幼小的身心中，有培养成音乐工作者的素质。便首先在家中由父母亲自担当起教育的责任，并在最基础的文化教育中，环绕着音乐教育这个中心。正如他对已对人、对工作、对生活的各方面都要要求认真、严肃，一丝不苟的精神一样。
他对待幼小的孩子也是十分严格的，他很少同孩子嬉戏逗乐，也不曾对孩子的调皮淘气行为表示过欣赏。他亲自编制教材，给孩子制定日课，并一一以身作则，亲自督促，严格执行。孩子在父亲面前，总是小心翼翼，不敢有所任性，只有当父亲出门的时候，
才敢大声笑闹，恣情玩乐。他规定孩子应该怎样说话在，怎么行动，做什么，吃什么，不敢有所逾越。比如：每天吃饭时，他就注意孩子坐得是否端正，手肘是否端正，手肘靠在桌边的姿势，是否妨碍了同席的人，饭菜咀嚼是否发出丧失礼貌的咀嚼声。甚至因傅聪不爱吃菜，专挑肉吃，不听父亲的警告，就罚他只吃白饭，不许吃菜。
有一次，楼适夷带傅聪到豫园去玩，给他买了一支较好的儿童金笔。而傅雷却只准傅聪使用铅笔、蘸水钢笔和毛笔。于是把那支金笔没收，并说，小孩子怎么能用那样的好笔。害得傅聪伤心的哭了一场，楼适夷也觉得十分抱歉，傅雷却很是不以为然。
是傅雷严厉的教育，使傅聪应得独立，使他受益匪浅。
一九四九年上海解放后，傅雷全家回到上海，只把傅聪一人留在继续学习，傅聪却一心想回沪学习，所以他的朋友帮他举办了一个演奏会，他凑足了钱，自己一个人回到了上海。
傅雷对傅聪严厉的教育，出自于他对儿子的爱，深刻地体现一位父亲对儿子的深情。
7、点滴中的父爱
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――――读《傅雷家书》有感
二年六班 朱宝峰
傅雷对儿子傅聪的爱是我精读《傅雷家书》后感悟到的。傅雷对傅聪的爱能过点滴的小事就能看出，书中字里行间都能看出他对儿子傅聪的关心与帮助，显现出浓浓的父爱。
傅聪出国后，傅雷仍不忘他在家中的习惯，告诉他搔头的习惯务必革除，到国处去实在不雅，为了帮助傅聪解决这一点，他还要傅聪的妈妈特意去买了一瓶头发水，让头皮痒痒时，可以躲到房里去痛痛快快去头发水搽一遍。饭桌上切忌伸懒腰。出门别忘了戴太阳镜。揩拭眼镜是好用清水洗过，在脸布上吸干水迹，再用旧的干净的手帕揩干。他还让傅聪注意，镜架的脚极易折断。傅雷在小事上仔细叮嘱儿子要养成好习惯。
在傅雷在看过傅聪的信后，又告诉傅聪：信上的字不要太大，把整个封面都占满了，两次来信，一封是路名被邮票掩去了一部分，另一封是自己的姓名被贴去了一只角。傅雷还让傅聪常看看他给傅聪上面的字，才知道怎样才合适。
傅雷还细心想到了傅聪出国后所遭遇的最大困难就是对所在国的语言程度太浅。所以再三再四强调傅聪在京赶学音乐理论。倘若傅聪对理论有了一个基本概念，那末日后在国外念书的时候，不至于语言的困难加上乐理的困难，使傅聪对乐理格外觉得难学。
傅雷从没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭到的心灵的历程，是体会得多么细致，多么深刻。儿子在数万里之外，正准备一场重要的演奏，爸爸却好似对即将赴考在身边的孩子一般，殷切地注视着他的每一次心脏的律动
，设身处地的预想他要走去的道路上会遇到的不仅仅是傅雷对艺术高深的造诣，而是一颗更加崇高的父亲的心。
8、艺术中的父爱
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――――读《傅雷家书》有感
二年六班 朱宝峰
傅聪小时候，父亲傅雷就发现了在傅聪幼小的身心中，有培养成音乐工作者的素质，于是便在最基础的文化教育中，环绕着音乐教育这个中心，亲自担当起教育傅聪的责任。
傅聪总是按照父亲的规定，每天上午下午，几小时几小时的练习弹琴，有时弹得十分困倦，手指酸痛，也不敢松弛一下，只好勉勉强强地弹下去，但有时弹出了神，心头不知道来了什么灵感，忽然离开琴谱，奏出自己的调子来。在楼上工作的父亲，从琴声中觉察异样，从楼梯上轻轻下来，傅聪见父亲来了，吓得什么似的，连忙又回到琴谱上去。但这一次傅雷并不是制止的，他叫孩子重复弹奏原来的自度曲，听了一遍，又听一遍，并亲自用空白五线谱，把曲调记录下来。说这是一曲很好的仰取俯拾，还特地起了个题目，叫做《春天》。傅聪第一次回国时，傅雷还问他除了演奏之外，是不是自己作曲。
二月一日，傅聪在上海市第三女子中学举办告别音乐会。会后，傅雷给
傅聪很专业的评价：“低音部分模糊得很，琴声太扬，大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音乐变化也很多。”
傅聪出国时，曾给傅雷几首曲子的录音，傅雷又是给傅聪评价：第一乐章的技巧不尽完整，结局部分似乎很明显的有些毛病。第二乐章细腻之极。最后一章非常辉煌。
《幻想曲》的开头的引子，好极，沉着、庄严，贝多芬气息很重。中间那缓慢的如歌片段，整个曲子像一座巍峨的建筑，给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌而意志很热的感觉。
傅雷自己从没有从事过音乐实践，但我却可以看出，他对音乐方面的修养与深入的探索，而他对于儿子傅聪在艺术生活中所遭到的心灵历程，体会得多么细致、多么深刻，这一切，都是源于他对傅聪的爱。
9、读《傅雷家书》有感&
二年六班 朱宝峰
傅雷一生工作严谨，就是来往书信也整理的有条不紊，每次给傅聪的信都编号，记下发信日期，同时由妻子朱梅馥抄录留底，傅聪的来信，也都编号，按内容分门别类，由妻子整理成册。
傅雷与妻子给傅聪写信略有分工，朱梅馥重于生活琐事，傅雷侧重于启发教育。一九五四年到一九六六年傅雷给傅聪的中文信共计一百九十封，妻子的信也有百余封。傅雷的妻子是个默默无闻，却给傅雷做了大量工作的好助手，傅雷一生的业绩是同他妻子的辛劳分不开的。
傅雷的家庭背景，不在中国独一无二，便是在世界上也是很少很少。《傅雷家书》书信中思想与精神的互动，营造了傅氏兄弟成长的背景。
而现在社会随着多媒体和网络的普及，“家书”这一形式将逐渐消亡。尤其对于父母和孩子之间情感交流与心灵沟通，“家书”的示范历久弥新。
家书中，傅雷对傅聪的关心欢迎会我久久不能忘怀，傅雷在傅聪小的时候严加管教，傅聪动不动就受皮肉之苦，傅雷却毫不在意，我竟觉得傅雷有些铁石心肠。可毕竟人心都是肉长的，当傅聪离家的时候，傅雷却百般牵挂，还对用棍俸教育傅聪的行为深感自责。
傅雷对傅聪的牵挂，在一封信中写到：“昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚朦胧阖眼，又是心惊肉跳地醒了，昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽痛，胃里难受，只有从前失恋的时候有过这经验。今天一天好像大病了之后，一点劲都没有。”
“我的良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远”补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，中是不敢向你妈妈说。人生做错了一件事，良心就永远不得安宁！真的，也尔扎克说得好：有些蚌壳只能补赎，不能洗刷。”
在傅雷与傅聪相互交流中，父子都受益匪浅，傅聪学到怎样学外语，怎样学做人，怎样练琴等等。而傅雷在儿子傅聪的交往中也懂得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
《傅雷家书》不仅是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
10、读《傅雷家书》有感&
二年六班 朱宝峰
读过《傅雷家书》有两点使我不能忘怀。一是傅雷对傅聪的教育，二是傅氏父子之间的书信给了傅聪爱国的情怀。
有的人对幼童的教育，主张任其自然而因势利导，像傅雷那样的严格施教，我总觉得是有些“残酷”。但是大器之成，有待雕琢，在傅聪长大成材路上，我看到作为父亲的傅雷所灌注的心血。在身边的幼稚时代是这样，在身处两地，形同隔世的情势下，也还是这样。在这些书信中，我们不是看到傅雷为儿子呕心沥血所留下的斑斑血痕吗？
人自爱其子，也是一种自然的规律。人的生命总是有局限的，而人的事业却永远无尽，通过亲生的儿女，延续自己的生命，也延续与发展一个人为社会，为祖国，为人类所能尽的力量。因此，培育儿女也正是对社会，对祖国，对人类世界所应该尽的一项神圣的义务与责任。
傅聪在异国的飘流的生活中，从父亲的书信中吸取了多么丰富的精神养料，使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导，鼓励与鞭策，使他有勇气与力量，支战胜各式各样的魔障与阻力，踏上自己正当成长的道路。
这些书信，不仅仅使傅聪与亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过
这条纽带，便傅聪与远离的祖国牢牢的建立了心的结合。不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃自己的祖国，他不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损国家尊严的言行。甚至在他的艺术巡礼中，也始终一贯，对祖国采取敌对态度的国家的邀请，一律拒绝接受。
直到一九七九年初次回到香港，还有人担心他可能产生麻烦，劝他暂时不要回来，但他相信祖国，也相信祖国会原谅他青年时代的行动。他这种信赖祖国、热爱祖国的精神，与傅雷在数万里外给他的殷切的爱国主义教育，是不能分开的。
傅雷与傅聪，伟大的翻译家与钢琴家，也是伟大的爱国者。
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副标题要不要上面一个山字 下面一个酉 是一个古字 怎么读 怎么用拼音打出来 我要打出这个字 求解决_百度知道
上面一个山字 下面一个酉 是一个古字 怎么读 怎么用拼音打出来 我要打出这个字 求解决
我有更好的答案
既然是古字，肯定打不出来哈，但是它读qiu通崷
身份证上有一个地名 需打出来
😒我竟无言以对
所以难度好大 晕了
不过还是谢谢
谢谢你！😊😊
采纳率：18%
是个通假字..通崷..读作qiú
身份证上有个地名是这个字 但是打不出来
在电脑上用火星文输入法试试？
我是道听途说，自己并没试过
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