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唯物史观开创了人类思想史新时代叶汝贤先生学术思想精要.pdf 10页
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唯物史观开创了人类思想史的新时代
旷三平刘卓红周峰夏林
要：叶汝贤先生是我国当代马克思主义哲学家，本文就他在马克思主义哲学史研究、马克
思主义哲学基础理论研究、唯物史观的发展趋势和创新问题研究、马克思主义哲学与中国现代化研
究等方面的学术思想作挂一漏万的心路展示，以凸现叶汝贤先生几十年来在精心致力于马克思主
义哲学研究中所张扬的“解放思想、实事求是”的理论精神和“爱吾师更爱真理”的学术风范。
关键词：马克思主义哲学史：唯物史观：理论创新：中国现代化
中图分类号：B03
文献标识码：A
文章编号：04)07一0034—10
叶汝贤先生。广西合浦人，1936年10月出生在对唯物史观的痴迷，可谓几十年不改。叶先生念书期
一个农民家庭。叶先生自幼读书兴趣广泛，当时乡下
间，曾发表过文学作品，20世纪60年代初为雷锋精
书籍奇缺，没有选择余地，天文地理、文学历史，几乎
神所感动，发表过一篇论雷锋幸福观的论文，当时颇
是看见什么读什么。比较而言，他更喜欢文学、历史
有影响。70年代以后．是叶先生发表哲学论著的高
和数学，特别是中国、俄罗斯和法国的古典小说。
峰期．在马克思主义哲学史、唯物史观、人道主义历
1956年，叶先生考上武汉大学哲学系。我国著名的史观等领域的研究，颇有建树。
马克思主义哲学家、马克思主义哲学在中国传播的
一、马克思主义哲学史研究
先行者李达先生时任该校校长兼哲学系系主任。叶
先生选择哲学专业有点盲目。但在李达先生讲课的
叶先生对马克思主义哲学史的研究。始于“文
影响下，他爱上了这门科学，特别是唯物史观。此后
革”的动荡年代。为求正确理解。叶先生开始潜心研
[2]笛卡儿：《探求真理的指导原则》，商务印书馆，1991． [10]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1995．
[3]休谟：《人类理解研究》，商务印书馆，1957．
[11]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社，1995．
[4]康德：《纯粹理性批判》，韦卓民译，华中师范大学出版 [12]《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，商务印书馆，1984
社，2000．
[13]《费尔巴哈哲学著作选集》上卷，商务印书馆，1984
[5]黑格尔：《哲学史讲演录》第1卷，商务印书馆，1959．[14]《列宁选集》第1卷，人民出版社，1995．
[6]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1995．
[15]《列宁选集》第3卷，人民出版社，1995．
[7]《列宁全集》第55卷，人民出版社，1990．
[8]黑格尔：《逻辑学》下卷，商务印书馆，1966．
作者单位：北京大学马克思主义学院100871
[9]黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆，1980．
责任编辑：萧瑜
幽2004．7鑫技理话酸政
究马克思和恩格斯的著作，从他们的早期著作一直
在社会历史领域陷入唯心主义，就在于他们在这一
读到他们的晚年著作。当时中国还没有一部现成的
领域背叛了自己．没能把唯物主义贯彻到底。唯物史
马克思主义哲学史著作。从那时开始，叶先生便萌发
观的创立标志着旧哲学的终结。
写一部马克思主义哲学史著作的念头。1970年，高
对于有学者提出的“在马克思以前就有唯物史
校开始“复课闹革命”，1973年叶先生和其他老师一观”的论断。叶先生认为，应该承认在马克思以前
起在全国率先讲授马克思主义哲学史，叶先生讲的
的一些哲学家、历史学家的著作中。在某一个社会
就是“唯物史观发展史”。“四人帮”倒台后，在当时中
历史问题上表达过一些唯物主义的观点，但这些观
山大学副校长、哲学系系主任刘嵘教授的倡导和支
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学员中来：习近平新时代中国特色社会主义思想的思想方法和工作方法学习感悟
发布日期:<font color="#CC-04-04
作者:唐江平 编辑:吴建生 审核:杨卫红
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& & 上官酒瑞老师讲授&习近平新时代中国特色社会主义思想的思想方法和工作方法&课程时激情澎湃、神采飞扬，却又能够抽茧剥丝，条分缕析、深入浅出，我听后深受启发，如沐春风。
&& &通过认真听讲，我深刻理解到，习近平新时代中国特色社会主义思想体现了马克思主义的根本性质和整体特征。它始终坚定地站在人民大众的立场上、坚持马克思主义的基本观点、正确地运用马克思主义基本方法观察、思考和解决21世纪中国与世界的重大理论和实践问题。作为一名新时期的公务人员，我应当学习掌握习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻把握其中蕴含的科学思想方法和工作方法，深刻体会贯穿其中的坚定信仰、信念和责任担当，坚持从实际出发，善于运用历史、哲学、文化的观点和思维分析问题，不断增强辩证思维能力，提高攻坚克难、化解矛盾、驾驭复杂局面的能力，更好地把本职工作做好，在所从事的事业中做出应有的贡献。
& & 我们第91期机关处级领导职务公务员任职培训班的55名同学来自各部办委局、来自各行各业，在本单位负责某个部门或某个条线的工作，都是单位里的业务骨干。这次大家来学习，既是接受一次全面的充电，也带来了许多经验与同学们一起分享，都是满满的干货。在学员沙龙时，张魍Ш驼躁镣Ь拖群蠓窒砹烁髯怨ぷ髦械挠腥す适潞捅缶椋胰衔窃诠ぷ髦械某晒κ导褪呛芎玫卦擞孟敖叫率贝泄厣缁嶂饕逅枷氲乃枷敕椒ê凸ぷ鞣椒ǖ姆独Ｕ魍г诹瞎迥甑姆袷樾吹氖侵泄蠹迫说那啻河敕钕祝毓苏舛尾黄椒驳木粽糯碳ぃ谀俊Ｋ诘闹泄蠹仆哦樱险娴餮小⒕淖橹5年时间的艰苦付出，求真务实、勇于创新，不仅为联合国找出了问题，而且提出了合理的建议，这实际上就是用习近平新时代中国特色社会主义思想的思想方法和工作方法，为联合国奉献了中国智慧、提供了中国方案。黄浦江两岸开发建设是继浦东开发开放后的又一世纪性工程，赵炅同学从事浦江两岸开发协调工作十多年。无论是浦东滨江、黄浦滨江、徐汇滨江、杨浦滨江，还是虹口滨江，赵同学都如数家珍；从杨浦大桥至徐浦大桥的每一段他都娓娓道来。正是赵炅同学所在的上海市黄浦江两岸开发工作领导小组办公室很好地运用了习近平新时代中国特色社会主义思想的思想方法和工作方法，在开发组织、协调、督促和检查工作，以及规划的编制、房屋的拆迁、工程的建设等工作中善于从全局观察问题，抓住了开发建设的主要矛盾,&尊重各方需求，抓住关键问题，协调各种矛盾，推动机制完善，充分调动各方面的积极性，用思想方法的创新有力推动了工作和实践创新，达到了以点带面、事半功倍的效果。其中甚至创造了1天之内召集所有沿江单位签订动迁协议的壮举，任何其他国家对此都只能望尘莫及，这充分展现了习近平新时代中国特色社会主义思想的思想方法和工作方法无限活力。今年1月1日黄浦江两岸45公里岸线公共空间全线贯通，正式向市民开放，为这个&百年大计、世纪精品&的下一步深化开发奠定了坚实基础。细细体会两位同学分享的成功经验，他们所在团队的思想方法的创新和工作方法的创新是最根本最重要的原因。
& & 事实上，我们工作中遇到的一些问题之所以长期得不到解决，主要是因为缺乏正确的思路和管用的方法。在工作中我们经常听到有同志抱怨工作难做，而且越做越难做。实际上这需要我们转换思路来考虑问题，需要我们运用科学的思想方法和工作方法提出解决问题的办法。孟子说过：&心之官则思，思则得之。&这句话的意思就是，心这个器官是管思想思维的，一个人只要肯思考问题就会有所获得。一个人如果不思考不动脑筋就不能有所获。当年毛主席是非常强调要&多想苦想&，&多想出智慧&，&开动（大脑）机器&，&改造制作&。我们到市委党校、行政学院学习培训，一大任务就是学习理论、总结经验、研究工作，这必然涉及到思想方法和工作方法的问题。
& & 习近平新时代中国特色社会主义思想的思想方法和工作方法，汲取了老一辈革命家正确的、科学的思想方法、工作方法，尤其是毛泽东同志的&实事求是&的思想方法。毛泽东同志的思想方法的最大特点就是中央党校石碑上的那四个字&&&实事求是&。他最痛恨的是主观主义、经验主义、本本主义。邓小平同志亦在不同场合声明自己是坚定的&实事求是&派。陈云同志也用自己的实际行动实践了&实事求是&的思想路线和思想方法。他说，怎么样才能做到实事求是呢？他将自己的体会概括为15个字&不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复&。&这十五个字，前九个字是唯物论，后六个字是辩证法，总起来就是唯物辩证法。&他解释：不唯上，并不是上面的话不要听。不唯书，也不是说文件、书都不要读。只唯实，就是只有从实际出发，实事求是地研究处理问题，这是最靠得住的。交换，就是互相交换意见，过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。比较，就是上下、左右进行比较，所有正确的结论，都是经过比较的。反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改的意思。
& & 站在老一辈革命家智慧成果的肩膀上，今天，习近平新时代中国特色社会主义思想的思想方法和工作方法又有了新的科学内涵。它既包含&实事求是&这个毛泽东思想的精髓、党一贯坚持的正确的思想路线在内，又坚持与时俱进不断进步和发展。我们要把学习和掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的思想方法和工作方法，同解决我们所面临的事关全局的重大问题紧密结合起来、同学习党的历史紧密结合起来，系统地而不是零碎地掌握科学的思想方法和工作方法，在提高理论素养和学习能力上取得新进步。& &
&& &我们要用科学的思想方法研判形势，分析现状，理清思路，推进工作；要学会具体问题具体分析，学会由此、由表及里、去粗取精、去伪存真的科学工作方法。市委、市政府主要领导曾提出过&三个导向&（问题为导向、需求为导向、项目为导向）的工作方法，就具有很强的借鉴意义、具有很好的实用性：坚持需求导向，我们的思想和工作必须以人民的现实需要作为社会改革发展的出发点和落脚点，以人民的根本利益为价值归宿，以经济和社会发展需求为依据，以人民的实践活动作为基本动力，确保我们的路线方针政策和各项工作更加符合实践和时代的发展趋势，符合人民群众的愿望和要求。坚持问题导向，我们在思想上和工作中必须以辩证唯物主义和历史唯物主义、以关于自然、社会和人类思维规律的科学观点为基本观点，实事求是地分析存在的不足和面临的困难，以主要问题和突出矛盾为着眼点和着手处，敢于和善于面对问题，敢于和善于发现和解决新的矛盾，一个一个去分析、去突破，从而&积小胜为大胜&。坚持项目导向，我们必须以辩证唯物主义和历史唯物主义基础上的思想方法和工作方法为基本方法，善于抓住矛盾的主要方面，把需求和问题转化为一件一件具体事情和任务，把全局性的问题分解成一个一个的关键环节，把目标和方针分解为一件一件的具体措施，按照项目管理的技术和方法，逐项加以解决和落实。（作者系第91期机关处级领导职务公务员任职培训班学员）
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坚持运用辩证唯物主义世界观方法论　提高解决我国改革发展基本问题本领发布者：admin | 日期：
新华社北京1月24日电 中共中央政治局1月23日下午就辩证唯物主义基本原理和方法论进行第二十次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。　　吉林大学孙正聿教授就这个问题进行讲解，并谈了意见和建议。　　中共中央政治局各位同志认真听取了他的讲解，并就有关问题进行了讨论。　　习近平在主持学习时发表了讲话。他指出，今天，十八届中央政治局进行2015年第一次集体学习，学习内容是辩证唯物主义基本原理和方法论。2013年，我们进行第十一次集体学习时安排了历史唯物主义基本原理和方法论。安排这两次学习，目的是推动我们对马克思主义哲学有更全面、更完整的了解。　　习近平强调，要学习掌握世界统一于物质、物质决定意识的原理，坚持从客观实际出发制定政策、推动工作。当代中国最大的客观实际，就是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，这是我们认识当下、规划未来、制定政策、推进事业的客观基点，不能脱离这个基点。既要看到社会主义初级阶段基本国情没有变，也要看到我国经济社会发展每个阶段呈现出来的新特点。经过30多年改革开放，我国社会生产力、综合国力、人民生活水平实现了历史性跨越，我国基本国情的内涵不断发生变化，我们面临的国际国内风险、面临的难题也发生了重要变化。我们提出要准确把握、主动适应经济发展新常态，就是适应国际国内环境变化、辩证分析我国经济发展阶段性特征作出的判断。准确把握我国不同发展阶段的新变化新特点，使主观世界更好符合客观实际，按照实际决定工作方针，这是我们必须牢牢记住的工作方法。辩证唯物主义并不否认意识对物质的反作用，而是认为这种反作用有时是十分巨大的。我们党始终把思想建设放在党的建设第一位，强调“革命理想高于天”，就是精神变物质、物质变精神的辩证法。我们必须毫不放松理想信念教育、思想道德建设、意识形态工作，大力培育和弘扬社会主义核心价值观，用富有时代气息的中国精神凝聚中国力量。　　习近平指出，要学习掌握事物矛盾运动的基本原理，不断强化问题意识，积极面对和化解前进中遇到的矛盾。问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口。我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。对待矛盾的正确态度，应该是直面矛盾，并运用矛盾相辅相成的特性，在解决矛盾的过程中推动事物发展。我们强调不能简单以国内生产总值增长率论英雄，提出加快转变经济发展方式、调整经济结构，提出化解产能过剩，提出加强生态文明建设，等等，都是针对一些牵动面广、耦合性强的深层次矛盾的。面对复杂形势和繁重任务，首先要有全局观，对各种矛盾做到心中有数，同时又要优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面，以此带动其他矛盾的解决。我们提出要协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，是当前党和国家事业发展中必须解决好的主要矛盾。我们既要注重总体谋划，又要注重牵住“牛鼻子”。在任何工作中，我们既要讲两点论，又要讲重点论，没有主次，不加区别，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的。　　习近平强调，要学习掌握唯物辩证法的根本方法，不断增强辩证思维能力，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。我们的事业越是向纵深发展，就越要不断增强辩证思维能力。当前，我国社会各种利益关系十分复杂，这就要求我们善于处理局部和全局、当前和长远、重点和非重点的关系，在权衡利弊中趋利避害、作出最为有利的战略抉择。全面深化改革，要突出改革的系统性、整体性、协同性，使改革成果更多更公平惠及全体人民。要反对形而上学的思想方法，看形势做工作不能盲人摸象、坐井观天、揠苗助长、削足适履、画蛇添足。要加强调查研究，坚持发展地而不是静止地、全面地而不是片面地、系统地而不是零散地、普遍联系地而不是单一孤立地观察事物，准确把握客观实际，真正掌握规律，妥善处理各种重大关系。　　习近平指出，要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，坚持实践第一的观点，不断推进实践基础上的理论创新。我们推进各项工作，要靠实践出真知。理论必须同实践相统一。必须高度重视理论的作用，增强理论自信和战略定力，对经过反复实践和比较得出的正确理论，要坚定不移坚持。要根据时代变化和实践发展，不断深化认识，不断总结经验，不断实现理论创新和实践创新良性互动，在这种统一和互动中发展21世纪中国的马克思主义。来源：人民网-人民日报
友情链接：从《共产党宣言》到新时代中国特色社会主义 中共晋城市委讲师团
　　理论问答
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从《共产党宣言》到新时代中国特色社会主义
　　中国共产党人是马克思主义最忠实的学生，也是最聪慧的学生
　　1848年2月，《共产党宣言》发表。这部石破天惊的著作问世，标志着马克思主义的诞生，宣告了马克思主义政党登上政治舞台，国际共产主义运动由此启航。这一年，可以称之为科学社会主义的元年。
　　虽然马克思恩格斯曾就中国问题写过不少通讯报道或评论，但在《宣言》发表最初的70年时间里，马克思主义与中国社会完全在两个平行轨道上运行，没有发生丝毫的联系。马克思主义在欧洲，从众多社会主义流派和思潮中脱颖而出，逐步成为国际工人运动中占统治地位的指导思想，展示着科学理论的强大魅力。与此同时，古老的中国饱受列强欺凌，君主专制制度步入垂死阶段，中国社会各阶级为挽救民族危亡提出各种不同的主张和方案，但基本上没有人知道《宣言》的存在，更没有人知道马克思主义为何物。
　　十月革命一声炮响，为中国送来了马克思列宁主义，中国的先进分子由此看到了民族解放的新希望，找到了观察和认识国家命运的新工具。《宣言》成为最早传入中国的马克思主义经典著作，中国共产党许多领袖人物就是通过《宣言》等书确立起了对马克思主义和共产主义的信仰。上海共产主义小组在1920年11月仿照《宣言》拟定了《中国共产党宣言》，指出“共产主义者的目的是要按照共产主义者的理想，创造一个新的社会”。党的一大通过的《中国共产党纲领》，其理论阐述和组织模式就是完全按照《宣言》的精神甚至形式提出的。
　　历史证明，中国共产党人是马克思主义最忠实的学生。他们完全使用贯穿《宣言》的唯物史观观察社会历史发展，完全遵循《宣言》所指出的无产阶级革命道路推动中国社会前进，即：首先使无产阶级上升为统治阶级，然后利用自己的统治实行生产资料的所有制改造，大力发展社会生产力，逐步创造消灭阶级和阶级差别的条件，坚定地向着共产主义理想前进。这是中国共产党近百年来走过的现实道路。今天，虽然距离《宣言》发表已经过去了170年，中国共产党人仍然强调要“不忘初心，牢记使命”，强调“走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发”。试问，今天世界上还有哪一个政党如此忠实《宣言》所代表的马克思主义呢？
　　历史同样证明，中国共产党人是马克思主义最聪慧的学生。列宁早在1919年就指出：“东方大多数民族的处境比欧洲最落后的国家还要坏。”这话虽然不是针对中国讲的，但对中国也是完全适用的。事实的确如此。对于中国这样一个经济文化落后的东方大国来说，民主革命的主要任务是反对帝国主义和封建主义，革命的主力军是占人口绝大多数的农民，这样的特殊性和复杂性决定了完成任务的方法“无论在哪一部共产主义书本里都是找不到的”。不止中国革命的方法是找不到的，中国进行社会主义建设和改革的方法，同样在任何一部共产主义书本里也都找不到。但是，自从中国共产党人学会了马克思列宁主义以后，在精神上就由被动转入主动，不仅能全面透彻地领会掌握马克思主义的精神实质，科学有效地运用马克思主义这一锐利武器，还能创造性地发展马克思主义。正像《宣言》1872年序言所指出的那样，对于马克思主义基本原理的运用，随时随地都以当时的历史条件为转移，在与中国具体实际结合中寻求解决问题的正确方法。这个过程就是马克思主义的中国化。这同样是中国共产党近百年来走过的现实道路。
　　马克思主义成就了中国共产党，成就了中华民族和中国人民
　　马克思主义是作为拯救民族危亡、实现民族复兴的救世良方来到中国的。中国共产党的成立，更是让马克思主义在中国的运用有了坚实的组织保障。此后近百年来，马克思主义与中华民族和中国人民的前途命运休戚相关，指导着中国共产党人在中国革命、建设、改革的各个历史时期，在实现历史使命的征途上，不断从胜利走向新的胜利。
　　中国共产党近百年乃至今后一个时期的奋斗，从一定意义上说，就是推动中华民族实现从“站起来”到“富起来”再到“强起来”这样三次前后相继的历史性飞跃。迄今，前两个飞跃已经完成，第三个飞跃已在路上。伴随这一历史进程，马克思主义中国化也经历了三次飞跃。实践的发展催生理论的创新，理论的创新又推动实践的深化，中国共产党就是在实践与理论的辩证互动中开辟着前进的道路。
　　从中国共产党成立到中华人民共和国成立，中国共产党进行了28年的浴血奋战，带领人民找到了一条以农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，形成了毛泽东思想，把新民主主义革命引向胜利，中华民族实现了“站起来”的飞跃。
　　从新中国成立到改革开放以来，中国共产党团结带领人民完成社会主义革命，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，并且合乎时代潮流、顺应人民意愿进行改革开放，进而开辟中国特色社会主义道路，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，引领中国大踏步赶上时代，中华民族实现了“富起来”的飞跃。从党的十八大到本世纪中叶实现第二个百年奋斗目标、全面建成社会主义现代化强国，中华民族将用30多年时间实现“强起来”的飞跃。虽然迄今才过去5年，但以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和强烈的责任担当，推出一系列重大战略举措，出台一系列重大方针政策，推进一系列重大工作，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革，形成习近平新时代中国特色社会主义思想，引领中国特色社会主义进入新时代。这5年的成就，对于中华民族的发展进步来说具有开创性的意义。
　　总起来看，中国共产党在近百年奋斗中取得的成就，比中国历史上任何一个时代取得的成就都要多、都要大，比国际上同时期任何一个政党取得的成就都要多、都要大。近百年来，由于所处历史时期不同，遇到的主要矛盾不同，面临的风险挑战不同，处理的时代课题也不同，但中国共产党始终坚持用马克思主义立场观点方法认识问题和分析问题，坚持在不同的历史时期抓住具有决定作用的历史事实，根据实际生活的生动经验来解决时代问题，在正确坚持马克思主义的同时创造性地发展马克思主义，这是中国共产党取得伟大成就的根本原因。
　　试想一下，如果没有按照马克思主义建党原则建立起来的这样一个信仰坚定、纪律严明的无产阶级政党，如果这样一个政党不是坚持把马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合，怎么可能在短短30多年的时间里，不仅彻底埋葬了中国几千年的封建专制政治，而且建立了符合中国实际的先进社会制度，实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持续走向繁荣富强的伟大飞跃？
　　试想一下，如果不是我们党坚持马克思主义的政治路线、思想路线、组织路线，如果不是我们党按照马克思主义基本原理的要求深化对社会主义本质的认识，毅然开辟改革开放这样一条建设社会主义的新路，怎么可能在新中国成立近30年积累的基础上，推动中国经济实现连续30多年的高速增长，使起初一穷二白的新中国在2010年成为世界第二大经济体？怎么可能使中国特色社会主义以其无可争辩的成就，证明中国这样一个经济文化十分落后的半殖民地半封建的东方大国，能够跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”过渡到社会主义？
　　试想一下，在我国社会主要矛盾发生转化的历史条件下，面对经济全球化趋向逆转、局部冲突和动荡频发的外部环境，面对我国经济发展进入新常态的一系列深刻变化，面对党面临的重大风险考验和党内存在的突出问题，如果不是我们党“不忘初心，牢记使命”，如果不是我们党围绕坚持和发展中国特色社会主义这个主题创造性地提出一系列新理念新思想新战略，怎么可能在短短的5年多时间里推动党和国家事业发生历史性变革，同时使中国共产党实现“浴火重生”？
　　一个思想，一个政党，一项事业。马克思主义之于中国共产党，是先有理论后有组织，组织运用理论，理论成就组织，相辅相成，比翼生辉，结出了丰硕的实践成果。可以说，中国共产党的胜利，就是马克思主义的胜利；中国特色社会主义的胜利，就是科学社会主义的胜利。
　　在当今中国，坚持新时代中国特色社会主义就是真正坚持科学社会主义，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想就是真正坚持马克思主义
　　中国特色社会主义进入新时代，这是中华民族发展新的历史方位。这个新时代，是中国特色社会主义的新时代，是科学社会主义的新时代。新时代中国特色社会主义坚持了科学社会主义基本原则，同时把中华民族伟大复兴与人类文明进步有机统一，赋予科学社会主义全新的时代内涵，使中国特色社会主义这面旗帜在当今世界更加鲜艳夺目、更加令人神往，成为21世纪科学社会主义发展的旗帜，成为振兴世界社会主义的中流砥柱。新时代中国特色社会主义所取得的成就，有力打破了“西方中心论”和“西方制度优越论”的种种神话，为发展中国家实现繁荣富强提供了新的路径，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。如果说科学社会主义深刻改变了人类社会的发展进程和整个世界的格局，中国特色社会主义谱写了社会主义500年来最华彩的篇章，那么新时代中国特色社会主义则继往开来、以全面建成社会主义现代化强国的决定性成就，雄辩证明了科学社会主义的强大活力和历史必然性。
　　习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，坚持以人民为中心和马克思主义的价值理想，坚持党的领导地位和党的先进性纯洁性，坚持领导伟大社会革命与党的自我革命的有机统一，与马克思主义和马克思主义中国化成果一脉相承。同时，这一思想立足时代课题，提出了中国梦、新发展理念、“四个全面”战略布局、总体国家安全观、人类命运共同体等一系列重大理论观点，为发展马克思主义作出了重大原创性贡献。习近平新时代中国特色社会主义思想是21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，马克思主义不仅得到了继承和发展，而且得到了创造性升华、开辟了崭新境界，在当代中国焕发出新的生命力、行动力。
　　要看到，习近平新时代中国特色社会主义思想不仅是一个完整的理论体系，而且是一个指导中国这个世界上最大的发展中国家、最大的社会主义国家阔步前进的战略体系。由于习近平新时代中国特色社会主义思想的形成、发展和在实践中的广泛运用，使世界范围内两种意识形态、两种社会制度的较量在经历世界社会主义低潮之后，首次发生有利于马克思主义、社会主义的深刻转变，充分展示了科学理论的实践力量。
　　马克思恩格斯虽然没有预见到他们的科学理论能够对中华民族的前途命运发挥决定性影响，但他们预见到了一种新的社会主义的出现，认为它将不同于“欧洲社会主义”；他们还预见到中国将对世界文明进程产生新的重大影响，期望中国革命和建设能够促成世界性的资本主义文明的崩溃和社会主义新文明的诞生。由于中国革命的胜利，由于中国社会主义制度的确立，由于中国特色社会主义尤其是新时代中国特色社会主义取得的巨大成就，由于人类命运共同体思想的深入发展，他们的预言正在成为现实。
　　从《宣言》7篇序言就可以看到，在40多年的时间里，随着政治形势的发展变化，马克思恩格斯的认识也有了很大改变。《宣言》发表已经170年，这期间世界形势变化的广度和深度，是马克思恩格斯当年无论如何也想象不到的，我们更不能指望他们为今天的事情提供标准答案。当前和今后一个时期，世界正处于百年不遇之大变局，中国也正处于实现伟大梦想的关键期，世界之变、西方之乱与中国之治形成鲜明对比，新的时代课题需要中国共产党人去解答。以习近平同志为主要代表的当代中国共产党人，以对马克思主义的正确坚持和创造性发展，续写着21世纪的《共产党宣言》。
　　时代洪流滚滚向前。伟大的中国共产党和中国人民，在习近平新时代中国特色社会主义思想这一 21世纪马克思主义、当代中国马克思主义指引下，正在以豪迈的步伐向着实现中华民族伟大复兴的目标前进。（作者系中央党校科研部主任、习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心秘书长　来源：学习时报　）
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