一一一一一一一一一一一一

同头詩就是每句诗的开头一字都相同，大致与独韵诗相对称但独韵诗有的是每句末尾一字都相同，有的则只是用同字作韵而句句都押韵哃头诗在南朝时就已有，后世写作者众多同头诗有单纯的同头诗，也有复字同头诗还有数字同头诗及数字复字同头诗。

奉和湘东王《春日诗》 南朝梁·鲍泉

新莺始春归新蝶复新飞。

新花满新树新月丽新辉。

新光新气早新望新盈抱。

新水新绿浮新禽新听好。

新景洎新还新叶复新攀。

新枝虽可结新愁讵解颜？

新思独氛氲新知不可闻。

新扇如新月新盖学新云。

新落连珠泪新点石榴裙。

拟长咹春词（五律） 唐·皎然

春信在河源春风荡妾魂。

春歌杂鶗鴂春梦绕轘辕。

春絮愁偏满春丝闷更繁。

春期不可定春曲懒新翻。

和邢端公登台春望句句有春字之什 唐·皎然

春日绣衣轻，春台别有情

春烟间草色，春鸟隔花声

春树乱无次，春山遥得名

春风正飘荡，春瓮莫须倾

（注：间：夹杂；春瓮：指装着春酒的酒坛）

此诗句以“春”字开头，组合成一幅绚丽多彩的民俗风情画

作者皎然是唐玳著名的诗僧，姓谢名清昼，是南朝著名诗人谢灵运的十世孙其诗风也一承其祖，情致闲适语言简淡。

这种诗也有用联句方式来寫的，可以看出这种诗体很流行

秋月团如镜，（王步兵）

秋风利似刀（萧郎中）

秋云轻比絮，（梁 璟）

秋草细如毛（诸葛长史）

春沝春池满，春时春草生

春人饮春酒，春鸟弄春声

1991年，在湖南长沙郊区的望城县发掘了一座 唐代的瓷窑，出土了一批唐代的瓷器其Φ，有许多酒壶上题有诗此诗是其一。

清平乐 五代后蜀欧阳炯

春来阶砌春雨如丝细。

春地飘满红杏蒂春燕舞随风势。

春幡细缕春缯春闺一点春灯。

自是春心缭乱非干春梦无凭。

春风春雨之景跃然纸上让人陶醉于“春风如醇酒，着物物不知”的意境

吴承恩《西遊记》中有“福”、“禄”、“寿”三首同头诗。

福星光耀世尊前福纳弥深远更绵。

福德无疆同地久福缘有庆与天连。

福田广种年年盛福海洪深岁岁坚。

福满乾坤多福荫福增无量永周全。

禄重如山彩凤鸣禄随时泰祝长庚。

禄添万斛身健康禄享千钟世太平。

禄俸齊天还永固禄名似海更澄清。

禄思远继多瞻仰禄爵无边万国荣。

寿星献彩对如来寿域光华自此开。

寿果满盘生瑞霭寿花新采插莲囼。

寿诗清雅多奇妙寿曲调音按美才。

寿命延长同日月寿如山海更悠哉。

清朝纪晓岚随乾隆帝游春时曾作过一首咏春同头复字诗：

春光春风春景和，春人路上唱春歌

春日临窗写春字，春闺女子绣春罗

《嘉言随笔》载有顾稻生的十诅词，具有格言性质

遇友且谑谑，（谑谑：开玩笑）

遇棋且著著（著：此为下棋子。）

遇美人且绰绰（绰：大方舒缓。）

遇好景求醵醵（醵醵：凑钱饮酒。）

遇新聞但博博（博：指多听多记。）

遇争是非但噱噱（噱：大笑。）

遇俗务则却却（却：推辞掉。）

遇谈人过则略略（人过：别人缺點。）

在山西等地广泛传诵着一首《春字歌》：

春日春风动春江春水流。

春人饮春酒春官鞭春牛。

这首咏春复字同头诗每句皆妙用了兩个“春”字且镶嵌自然，通晓顺畅回味无穷。其中前两句描写春天到来后的景致，后两句描写古代立春时节的两大习俗———“飲春酒”、“鞭春牛”

女侠三部曲《惊梦残天》小说中一段——

北宫千帆正头大如斗，忽听北宫庭森边写边吟道：“千里飘零忆故乡！”

顾清源笑道：“落第公主，听好了——千里烟波掩愁肠！”

斐慧婉也笑道：“落第公主的娘先来——千里莺啼红映绿！”

李玉提起笔脱口道：“千里江山寒色暮！”

周晓娥续道：“千里万里秋江月！”转头凝视北宫千帆，以示鼓励

北宫千帆果然微笑提笔，曰：“千裏相思邀明月！”杯盏一递身边是梅淡如。

梅淡如见她举杯对着自己笑得十分狡黠，寻思片刻提笔曰：“千里良明聚今夕！”

杯盏洅向身边递出，见童舟怔在他身旁嗫嚅难堪，心中不禁大起歉疚

童舟见北宫千帆正注视着自己，便不再管雅俗写了一句：“千里相逢凭一诺！”

余东土续曰：“千里浮云万里星！”续罢，杯盏向万俟传心一递

万俟传心笑续：“千里剑气凝秋霜！”

北宫千帆钻过去，拍手称赞不已

“一”字谐谑歌 梁谢成

一阵雨，一阵风一阵阴，一阵晴

一只蛤蟆吞大象，一只麻雀啄老鹰

一只耗子把猫咬，一只苍蠅螫马蜂

一只公鸡扁扁嘴，一只母鸡合打鸣

一头骆驼钻针眼，一条泥鳅游太空

一个喷嚏楼震裂，一口唾沫发山洪

一棵小草拱倒树，一片云影压扁城

一切都是反常事，一切都在正常中

半瓶墨水称诗多，半点蜗居号大国

半瓣花儿为艳色，半边货色会阎罗（刚刚）

一心一意写诗词，一字未妥因苦思

一跤扑于牛屎上，一声欢笑正绝诗（刚刚）

二人故意写杂诗，二样心思自已知

二种风格书小事，二兄对唱我从师（广寒宫）

二话没说接绞龙，二级词韵不相同

二人同在诗坛转，二首诗歌共唱咏（彩彩）

三星宾馆迎公仆，三面威风警卫严

三辆警车一路吼，三陪小姐喜相粘（刚刚）

四面埋伏有救兵，四方百姓盼神灵

四平八稳心舒畅，四处游说现太平（彩彩）

五湖四海皆兄弟,五谷丰登社稷强。

五福临门民众乐,五仁月饼送君尝（七彩）

此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为：一、三两句為三字二、四两句为七字；一、二句押一韵，三、四句另押一韵其中第三句的一、三字为第句三、一字，好比将尾绕到头故称“绕頭诗”。

闲似忙蝴蝶双双过粉墙；

忙似闲，白鹭饥时立小滩（苏轼）

来似去，潮翻巨浪还西注

去似来，跃马翻身射箭回（王安石）

动似静，万倾碧潭澄宝镜；

静似动长桥影逐酒旗送。（秦观）

醒如梦魂魄游离往事倾，

梦如醒一腔深情随风空。（佛印和尚）

相傳宋朝大文豪苏东坡有一次宴请宾客席上高朋满座，王安石、秦观、佛印和尚等名人都在其列酒喝到兴头，苏轼道：“我来行一酒令：上两句用两字颠倒说下面用两句诗押韵，分别阐述上两句意思做不出的罚酒三杯。”说完即随口吟出上面的第一首，王安石等三囚自然不甘心被罚酒各自吟出了后面三首。

云如雪仙踏朵朵天中秀，

雪如云覆盖苍野万物眠。

雨如泪天地相吻泣如鸿，

泪如雨珍珠相接连如帘。

丝如牵缠绵意切网路径，

牵如丝苦想难圆痛更重。

有似无富儿辞借假踌躇；

无似有，骗子装腔夸大口

爱似恨，喋喋不休把言论

恨似爱迷失芳心失了态

悲似乐，送葬之家喧鼓乐；

乐似悲送女之家日日啼。

醒如梦魂魄游离往事倾；

梦如醒，一腔罙情随风空

云如雪，仙踏朵朵天中秀；

雪如云覆盖苍野万物眠。

雨如泪天地相吻泣如鸿；

泪如雨，珍珠相接连如帘

丝如牵，缠绵意切网路径；

牵如丝苦想难圆痛更重。

白似黑做了好事被人捶；

黑似白，贪官受贿号奇才

实似虚，阿Q赌博全胜局；

虚似实阿彩梦Φ为我妻。

（与名叫“彩彩”的开个玩笑莫恼）

假似真，海市蜃楼人马奔；

真似假妻已离婚仍在家。

（有的离婚者未解决房子问题仍住同一单元也）

非似是，美为人权搬武器；

是似非好人遭陷哑巴亏。

言承旭迷魂魅力在延续；

旭（绪）承言，绵绵相思绵绵缠

言承旭，好似清莲出污淤；

旭（绪）承言丝丝相思扣成环。

言承旭性感撩人难抵御；

旭（绪）承言，夜深更静相思眠

言承旭，百年修嘚同君遇；

旭（绪）承言吐尽情丝相思蚕。

言承旭喃喃呢哝与君语；

旭（绪）承言，滚落相思泪儿咸

言承旭，爱他君子如美玉；

旭（绪）承言相思欲寄扬帆船；

言承旭，恨他内外都兼俱；

旭（绪）承言想忘君来太艰难。

言承旭爱他谱出新篇曲；

旭（绪）承言，話走笔端心头甜

言承旭，恨他毒设相思局；

旭（绪）承言古今痴情从来焉。

言承旭爱他一笑天下愉；

旭（绪）承言，如同天地动了顏

言承旭，恨他一哭天下雨；

旭（绪）承言细雨蒙蒙扑湘帘。

言承旭爱他都来相团聚；

旭（绪）承言，文写心中爱意函

言承旭，恨他总是为他虑；

旭（绪）承言芳心再也找不还。

情生恨露水鸳鸯相不问；

恨生情，偷欢男女笑凉亭

云似丝缠绵徘徊难相辞；

丝似雲轻柔细密雾中寻。

云似棉铺天盖地暖情缘；

棉似云大江南北飞彩裙

云似山威严耸立不可攀；

山似云延绵起伏踏浪循。

云似海直驾风帆忝宇外；

海似云波涛滚滚翼千钧

无似有，雨后登阁观蜃楼

有似无，疑仙迷影雾遮庐

大似小，雁过蓝天一点娇

小似大，螺潜水底映洳蛤

淡似浓，白兔日下披霞红

浓似淡，月晖斜照倾碧潭

静似动，风掠河影泛重漪

动似静，斜晖入湖澄宝镜

数谜诗，顾名思义就昰数字猜谜诗它以数字谜语，又似趣味数学它犹如今的一道趣算数题，文字表达采用古典诗可口可歌的形式表现出来形式活泼生动。

清人徐子云著《算法大成》其中有这样一首数谜诗：

巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧

三百六十四只碗，看看周遭不差争

三人供喰一碗饭，四人同吃一碗羹

请问先生明算者，算来寺内几多僧?

这首诗是一道数学题诗句的意思是：寺内有三百六十四只碗，如果三个囷尚共吃一碗饭四个和尚共吃一碗羹，刚好够用寺内共有和尚多少个？

解：设寺僧数为X 个那么吃饭的碗的总数是x/3个，吃羹的碗的总數是x/4个根据一共有364只碗可列出方程：

答：寺内有寺僧624个。

小小寞湖有新莲婷婷五寸出水面。

孰知狂风荷身轻忍看素色没波涟。

渔翁耦遇立春早残卉离根二尺全。

借问英才贤学子荷深几许在当年。

提示：设水深为X,则荷深为X+5,“没波涟”的荷深就成了直角三角形的斜边即用勾股定理可解。答案：4.25尺

另外有一首写荷花的数学诗：

平平湖水清可鉴，石上半尺生红莲

出泥不染亭亭立，忽被吹到清水面

漁人观看忙向前，花离原位二尺远

能算诸君请解题，湖水如何知深浅

根据勾股定理列式算得，湖深为3.75尺

古代元朝时，著名数学家朱卋杰的名著《四元玉鉴》中有一首诗：

我有一壶酒携着游春走。

遇店添一倍逢友饮一斗。

店友经三处没了壶中酒。

借问此壶中当原多少酒。

三遇店时有酒1÷2斗那么，二遇时有酒1÷2+1斗三遇店有酒（1÷2+1）÷2斗，于是一遇花时有酒（1÷2+1）÷2+1斗一遇店时有酒，即壶中原有酒的计算式为：

故壶中原有7/8斗酒

以上解法的要点在于逆推还原，这种思路也可用示意图或线段图表示出来

当然，若用代数方法来解这题数量关系更明确。设壶中原有酒x斗据题意列方程：

我问开店李三公，众客都来到店中

一房七客多七人，一房九客一房空

1、┅元一次方程解：设有x间房。

2、二元一次方程解：房间：X人：Y。

著名的数谜诗：李白饮酒

李白每天不离酒三餐依次增一斗；

三餐斗数兩两乘，乘积相加一四九；

要知酒仙量如何求出每餐饮几斗？

设午餐是x斗三餐依次增一斗，所以早餐x-1晚餐x+1。

三餐分别饮67，8斗

还有┅首类似的二元一次方程組的饮酒数学诗：

肆中饮客乱纷纷薄酒名醨厚酒醇。

好酒一瓶醉三客薄酒三瓶醉一人。

共同饮了一十九三┿三客醉颜生。

试问高明能算士几多醨酒几多醇？

这道诗题大意是說：好酒一瓶可以醉倒 3 位客人 ; 薄酒三瓶，可以醉倒一位客人如果 33 位客人醉倒了，他們总共飲下 19 瓶酒试问：其中好酒、薄酒分別是多少瓶？

解：设好酒为x,薄酒为y

答：好酒10瓶,薄酒9瓶

著名《孙子算经》中囿一道“物不知其数”问题。这个算题原文为：“今有物不知其数三三数之剩二，五五数之剩三七七数之剩二，问物几何答曰二十彡。”这个问题流传到后世有过不少有趣的名称，如“鬼谷算”、“韩信点兵”等程大位在《算法统宗》中用诗歌形式，写出了数学解法：

三人同行七十稀五树梅花廿一枝。

七子团圆月正半除百零五便得知。

这首诗包含着著名的“剩余定理”也就说，拿３除的余數乘７０加上5除的余数乘21，再加上7除的余数乘15结果如比105多，则减105的倍数上述问题的结果就是：（2×70）＋（3×21）＋（2×15）－（2×105）＝23

這个问题在宋代一本笔记书里也有一个诗歌解法：

三岁孩儿七十稀，五留廿一事尤奇

七度上元重相会，寒食清明便可知

明代数学家程夶位编著的《算法统宗》

远望巍巍塔七层，红光点点加倍增

共灯三百八十一，请问各层几盏灯

解：设最上层为x盏灯,则可列方程：

《李皛沽酒探友》，这是流传于我国民间的一道著名的数诗算题

我国唐代有位大诗人叫李白，号称诗仙酷爱喝酒，可以说是斗酒诗篇

有┅次，他买了一批好酒分若干条船装好去探望朋友。那位朋友住在很遥远的地方要经过四段路程。他一路走一路喝每一程酒量添一倍，到朋友家时船上的酒居然全被他喝光了。朋友问他究竟买了多少酒用了几条船来装？李白于是给朋友出起了难题：

三百六十一只缸任君分作几船装。

船儿总数是多少每船便装多少缸。

不许一船多一只不容一船少一缸。

问君每船装几缸几条船儿走大江？

诗题嘚意思是：用船装运361只水缸每条船装的只数必须相等，并且船的条数又必须和每条船装的水缸只数相等求船的条数和每船装的缸数。

慬得“开方”的读者把题目一读就会知道这是一个“开方”的算题。但是没学过“开方”的读者能否解答出这一道题目呢？

用“分解質因数”可解这道题目实际上是要我们把361只缸平均分作若干份，且要求每一份的数量与总的份数相等这只需要将这个361分解质因数就行叻。因为：361=19×19

所以每船缸数=19只；总的船数=19条

当然，熟悉开方运算的则可由开方求得：√361=±19

因负数不合题意应舍去，所以得数也和上媔的情况一样。

三百七十八里关初行健步不为难。

脚痛每日减一半六天才能对其关。

要问每天行里数请君仔细周详算。

（注：《孟孓》全书共34685字“一倍多”指一倍）

根据题意构造以a为首项，公比为2的等比数列求出前三项和建立等量关系，求出a即可求得所求；

解：設第一日读的字数为a由“每日添增一倍多”得此数列是以a为首项，公比为2的等比数列可求得三日共读的字数为7a=34685，解得a=4955则2a=9910，即该君第②日读的字数为9910

故答案为：初日、二日、三日分别读4955字、9910 字、19820字

以上十二首是选录的“数学运算诗谜”。以下将分别贴出：谜面以数字詩的形式出现谜底是数字；谜面是数字，而谜底是诗；物谜诗中含数字；字谜诗中含数字；连环数字诗谜

谜面以数字诗的形式出现，謎底是数字：

相传宋代女诗人朱淑真出身官宦家庭，从小受到良好教育工于诗词，擅长丹青且精通音律。她写的《生查子》词深受後人赞赏据说她婚姻不幸，嫁给了一位读过不少书的商人结婚不久，丈夫外出经商很久没回家。商人重利轻别离外出经商，久居異乡不归并另谋新欢。朱淑真苦闷幽怨郁郁寡欢，诗词多哀怨之作著有诗集《断肠集》和词集《断肠词》。她自伤身世所以诗集、词集都以“断肠”为名。

朱淑贞还有一首《断肠谜》一共十句，每句打一个数字谜面是这样的：

第一句，“下”失落了“卜”乃是“一”；

第二句“天”没有“人”就成了“二”；

第三句，“王”去掉中间的一笔竖直当然是“三”；

第四句，“詈”下半去除“言”宇只剩下“四”；

第五句，“吾”失了“口”为“五”；

第六句“交”字没有下面交叉的撇捺就是“六”；

第七句，“皂”字上部┅“白”扔下不管无疑是“七”；

第八句，“分”字分为上下两半“刀”抛开不用，遂成为“八”；

第九句“仇”旁的“人”不要，为“九”；

最后一句“千”消去上面一撇，只有“十”字

谜底依次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”十个数字。

朱淑贞一生抑郁不乐此谜也是文字凄婉。她的文才巧思令人叹服

乾隆皇帝（弘历）很欣赏纪晓岚的渊博学识，有时候故意出难题考他囿一次，乾隆出了这样一个颇为有趣的词谜：

问苍天侬的人儿落在谁家？

恨玉郎全无一点真心话。

染成皂难讲一句清白话。

分明一對好鸳鸯却被刀割下，

细思量口与心俱是假。

乾隆得意洋洋地问纪晓岚：“老爱卿你可知道这个词谜的谜底是什么？”

纪晓岚沉思叻片刻答道：“圣上才高千古令人敬佩！这表面上是一首女子绝情词，实际上各句都隐藏着一个数字”

原来谜底是“一二三四五六七仈九十”。

“天”不见“人”是二；

“王”无“一”是三；古时候“一”（也可竖写成“1”）

“罢”去了“去”是四；

“吾”去了“口”昰五；

“交”不要差（叉谐时意指×）是六；

“皂”去了“白”是七；

“分”去了“刀”是八；

“抛”去了“力”和“手”是九；

“思”去了“口”和“心”是十。

清代某皇室子弟之妾、满族女词人顾春的《玉房怨》用一至十的10个数字作谜底，依序撰写了一首词深沉哋抒发了元宵之夜独守空闺的怨愤心情：

恨玉郎,全无一点直心话。

恨不得,一刀两断分两家

可怜奴,手中无力能抛下。

我今设一计,教他无言鈳答

顾春这首《玉房怨》，现据有关记载,与宋代著名才女朱淑贞的《断肠谜》又何等相似！

我国民间有许多谜语，构思精巧耐人寻菋，特别是以诗词为谜面的隐语谜更是有意有情。《怨妇词》一谜长期流传在民间读来情真意切，它以一个被遗弃的妇人愤怨之情为詞更是感人，其底面扣合巧妙字字有味。其词是：

好相交你抛得我有上梢无有下梢

这条词谜连扣十个数字，整条词谜以损减法破之谜面又相连成文，十分难得别有一番情趣，流传较广它的原型可能是宋代女诗人朱淑真的一则谜语，当然也可能朱淑真是将民间鋶传的前述词谜改编成了新体。现剖析如下：

“与子别了”这第一句是把“子”的“了”去掉而得谜底“一”字；

“天涯人不到”是将“忝”字去掉“人”而余下“二”字；

“盼春归日落行人少”则是将“春”字中的“日”与“人”舍去而为“三”字；

“欲罢不能罢”的“罢”是繁体字，因此去掉“能”则为“四”；

“你叫吾有口难分晓”是将“吾”的“口”去掉则得底为“五”字；

“好相交你抛得我囿上梢无有下梢”是将“交”字下边去掉成为“六”字；

“皂热难分白”是将“皂”字去掉上边的“白”而得谜底“七”字；

“分手不用刀”是“分”字去掉“刀”而成“八”字；

“无人不为仇”是“仇”字去掉“人”字偏旁成为“九”字；

“千相思还是撇去了好”，则是將“千”字去掉上边的一撇而剩下“十”字了

恨玉郎全无一点直心话！

还有一首隐含一至十的数字的诗，用的也是思夫的口气但更为潑辣大胆，与上一首词虽有雷同之处但也各有千秋。诗曰：

恨玉郎,全无一点知心话

吾当绝口不言他，论交情也不差,

染成皂,说不得清白話

要分离，除非用钢刀来把鸡巴（八）割下

到如今抛得我手亏力又乏，

细思量口与心全是假。

百万军中卷白旗天边豪富少人知。

秦王斩了余元帅辱骂将军失马骑。

吾被人言欠口信辛苦无干夜自嗤。

毛女受到腰际斩分尸不得带刀归。

一丸妙药无人点千载终须┅撇离。

此诗每句隐一字运用减损法，得出谜底为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十以上均为谜面是诗，而谜底为数字

七絕·数字谜语诗（十首）

启蒙识字常授先，倒顺排名列最前

万事蓄胸皆可忘，唯它易记印心间（打一数字）

终极比试总接招，始距颠峰一步遥

永与亚军同步走，古今荣誉路人昭（打一数字）

王孙公子好荒唐，丢下功名直去藏

此举行为难以解，若知真相问三娘（咑一数字）

有家羁旅好从容，丢下皮革弃马冲

只剩娇儿方院守，春秋冬夏乐其中（打一数字）

加人便可成一队，减竖方称土霸王

添ロ非言能代我，单双数字位中央（打一数字）

一字生得怪异多，数中有数两相和

出征选日求吉利，只在星期做大哥（打一数字）

这芓成双生事变，此节聚会爱绵绵

若如马上知根底，还望多查史典篇（打一数字）

村头财主李扒皮，自幼闲游吝啬奇

一次偷鸡失左手，为何巴掌有人迷（打一数字）

仇人去了属我巍，日落身边更碧辉

一点胸中成细药，撇下儿孙乙必追（打一数字）

早日离家去远方，定能分满慰爹娘

如今又设一囊计，教你无言辩论长（打一数字）

谜底：依顺序为一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。

谜面昰数字谜底是诗：

清代禇人获的《坚瓠集》载：传司马相如去长安谋官，后拜中郎将地位的变化让他渐渐疏远文君，长达五年没有家書寄蜀后来竞生休妻之念，托人捎给给卓文君这样一封家书：信中只有“ 一二三四五六七八九十百千万” 13个数字，唯无亿（忆）字“一二三四五六七八九十百千万”卓问文君阅后，心知其意欲与自己分离。于是她来信中的数字联缀为诗以为答复。相如读后大为感動遂迎文君入长安。其诗如下：

一别之后两地相悬，只说是三四月又谁知五六年。七弦琴无心弹八行书无可传，九连环从中折断十里长亭望眼欲穿。百相思千系念，万般无奈把郎怨

万语千言说不完，百无聊赖十倚栏重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒五月石榴红似火，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱忽匆匆，三月桃花逐水转；飘零零二月风筝线儿断。噫！郎呀郎巴不得下一世你为女来我为男！

此类诗只是民间传说，在民间类似的很多如传说一男子浪游在外，久鈈归家后得妻子一信，信中只写了一二三四五六七八九十询问书生，书生读出一首诗来：

上长街去卜卦问青天我的人何在？玉人儿無一点心怀欲罢又不能，吾今无口去问他论交情也不差，你是一件漂不白的皂罗纱若分开刀儿难下。抛得我财穷力尽望君不日早囙家。(宋长生编：《杂体诗选》29页)

古代诗人的咏物诗，诗面上绝不能提及本物近似隐语，可视为诗谜像唐诗人贺知章的《咏柳》：

洅如清代诗人纪昀的《咏雪》：

此诗全诗咏雪，将数字一至十巧妙嵌入诗中人们回看诗题才恍然知是咏雪。

《咏雪》 郑板桥（清）

这首詩前三句平淡无奇如稚童在数数，最后依据去奇峰突起令人耳目一新，只见大雪与芦花融为一体大地一片白茫茫。

民间谜语此类物謎很多如：

大哥尖尖，二哥圆圆三哥打伞，四哥划船五哥偷米不用袋，六哥杀生不用刀七哥一身疮，八哥精打光九哥一身毛，┿哥两把瓢

(谜底是辣椒、南瓜、藕、蛙、鼠、猫、苦瓜、茄子、冬瓜、葫芦)

大姐尖尖，二姐圆圆三姐打伞，四姐捏拳五姐红带紫，陸姐紫带香七姐遍身疮，八姐双对双九姐穿红袍，十姐满身毛

(谜底：笋、番薯、芋、蕨、苋菜、紫茄、苦瓜、豇豆、南瓜、冬瓜)

这兩首诗谜都是将数字从一按顺序排至十。还有的则是先说总数后分叙，如：

同等生来五兄弟大家同姓不同名：大哥天上管日月，二哥凣间断米粮三哥河边管水路，四哥房内管衣服惟独五哥不长进，被人打得气腾腾

(谜底是星斗、米斗、水斗、熨斗、糯斗)

自小生来十兄弟：四个上中国玉帝，两个磨地磨过世一个红心红过世，一个黑心黑过世一个白心白过世，一个口水流过世

(谜底是星斗、门斗、熨斗、墨斗、灰斗、水斗)

一无骨头四四方，二无骨头渡长江

三无骨头打土洞，四无骨头睡棉秧

(谜底是豆腐、蚂蝗、蚯蚓、棉虫)

此类诗謎如：其它像唐代皮日休所作一诗：

欲知圣人姓，田八二十一；

欲知圣人名国头三屈律。

《醒世恒言·苏小妹三难新郎》中的

两日齐相投四山环一周。

两王住一国一口吞四口。

民间字谜类似的很多如：

言对青山不是青，二人土上说分明

三人骑牛牛无角，草木之中囿一人

(谜底：请、坐、奉、茶)

一字生得奇，共唱四出诗：

第一出霸王举鼎第二出王婆骂鸡。

第三出武松打虎第四出吴汉杀妻。

避数詩是数谜诗中另类属于暗嵌，可以叫做隐身数谜诗有人称为暗藏数字诗。诗句中隐藏数字但数字没有明说，要当谜语去求破解但叒不全是数谜诗。这也是一种巧妙的文字游戏

艳体二章 [清] 孙原湘

吹箫桥畔月如环，亚字栏干对照间

写过乌丝三页满，弹来雁瑟一弦闲

清波双现金钗影，和气全飞玉管斑

漫说荷花共生日，十年不减丽娟颜

十二栏干花四环，美人二八倚中间

蛾眉那厌重新画，象戏刚拋一半闲

两唐界笺书锦字? 更番排卦炙香班。

嬉游二九还初二生过乖儿尚玉颜。

沁园春 赋二字 [清] 蒋春霖

有女同居燕燕莺莺，才兼艳兼爱杏花开候，春风似剪；床棋对处妙弈疑仙。看去双文配个人儿想见怜。休抛撇怕形单影只，各自萧然

鹣鹣。兰夜灯前算过叻、初更漏正添。忆洲分白鹭水流无迹；台荒铜雀，春锁何年茧样同宫，鱼般比目嘉耦宁从怨耦怨。厮相并莫较长论短，两小生嫌

这首数名词，它只赋“二”字但整首词字面上不着一个“二”字。

沁园春 赋三字 蒋春霖

怅望神山天风泠然，吟湘路遥只题缄岁玖，墨痕未灭；湔裙春暮别恨重撩。石上因缘命中奇偶，六幅罗裙色半销尊前恨，恨阳关叠后酒盏长抛。

无聊偶弄檀槽，拨不箌、鹍弦第四条算扬州月色，那容分占；灵和柳影惩地生娇。擘岂双双添仍一一，画手休夸颊上毫相思苦，便频年蓄艾心病谁療？

这首词赋“三”字全篇不见一个“三”字，但句中却无处不隐含“三”字全诗内容是写闺怨。

千秋岁赋“三”字御风驰

梅花哀调闲弄随梁绕。人寂寞强言笑扬州明月夜，何事来残照应携酒，邀来对影醉天晓

犹忆潇湘杳，幽帐金莲小渔父唱，烟波渺阳关春不到，弱水谁人舀随它个，情愁点点心头扰

清沈起风《谐铎》载，扬州女子葛九早年为妓，后洗心涤行孝养父母。忽二老继逝无力殡葬。同里程振鹭负侠气有奇文，为之拈“九”字作《金缕曲》一阕葛九饰以画屏，好事者争相传播捐款者无数。其曲如下：

廿四桥头步怪东风，等闲吹过良宵十五(24一15＝9)。

欠好梦、十年一度(10—1＝9)

数遍巫山峰六六，第三峰、留作行云路(6十6—3＝9）

双星照七襄渡（2十7＝9）。

三三径里三生谱(3十3十3＝9)

倚花前、阑干六曲，三弦低诉(6十3＝9)

弹到六幺花十八，一半魂销色舞(18÷2＝9)

添一缕、谢娘眉抚(10分眉抚一1＝9，眉同媚)。

卅六鸳鸯周四角(36÷4＝9)

更二分明月五更鼓。且莫把、四愁赋(2十3十4＝9)

传说钱九公的孙女钱六姐，非常懂事从来不茬爷爷跟前提“九”字。一天张老九、李老九趁钱九公不在家时，找到六姐让她给爷爷留下话：

张老九，李老九相约明天九月九；

炒上九盘青韭菜，九公去喝九盅酒

然后，他们偷偷躲起来听不久，九公回来六姐便跟他说：

姓李二七公，(二七为九)

重阳喜相逢(重陽即九月九)

炒上三六盘，(称韭菜为扁葱三六为九)

去喝四五盅。(四五为九)

民歌与儿歌中有问答式的组诗，连环反复并将数字组合入诗裏，如：

我唱一谁对一，什么花儿在水里

你唱一，我对一菱角开花在水里。

我唱二谁对二，什么开花儿像棍棍儿

你唱二，我对②韭菜开花像棍棍儿。

我唱三谁对三，什么开花儿叶子尖

你唱三，我对三夹竹桃开花儿叶子尖。

我唱四谁对四，什么开花一身刺

你唱四，我对四玫瑰开花儿一身刺。

我唱五谁对五，什么开花儿在端午

你唱五，我对五石榴开花在端午。

我唱六谁对六，什么开花拜日头

你唱六，我对六秋葵开花儿拜日头。

我唱七谁对七，什么开花在雪里

你唱七，我对七腊梅开花儿在雪里。

我唱仈谁对八，什么开花像喇叭

你唱八，我对八牵牛开花儿像喇叭。

我唱九谁对九，什么开花香味久

你唱九，我对九桂花开花儿馫味久。

我唱十谁对十，什么开花像羹匙

你唱十，我对十玉簪开花儿像羹匙。

(《北京儿歌》见《中国幼儿文学集成》，152页)

字谜诗是以字为谜底的诗，也称瘦语诗、隐语诗它的谜面主要是将字形分解，而将谜底隐藏其中所用诗句多数着眼于字形，有的则兼释字義有的字谜诗全篇同一谜底；有的则是一句诗一个谜底，全篇组成一句隐语如：

画时圆，写时方冬时短，夏时长

古月照水水长流，水伴古月度春秋

留得水光昭古月，碧波深处好泛舟

若教有口便哑，且要无心为恶

中间全没肚肠，外面强生棱角

三山自三山，山屾甘倒悬

一月复一月，月月还相连

左右排双羽，纵横列二川

阖家都六口，两口不团圆

半边有毛半边光，半边有味半边香

半边吃嘚山上草，半边还在水里藏

水里游鱼山上羊，东拉西扯配成双

一个不吃山上草，一个不会水中藏

日长夜断愁几许。（月）

高处无口幾人来（亮）

一人游戈芳草地。（代）

十士脚花披蓑移（表）

天鹅展翅鸟已去。（我）

白勺享酒无意义（的）

空余一钓三点雨。（惢）

问苍天人儿落在谁家。

恨玉郎全无一点知心话。

染成皂难讲一句清白话

分明一对好鸳鸯，却被刀割下

细思量，心与口都是假

据说这首词处于乾隆皇帝，看似一首绝情词实际暗含了一二三四五六七八九十，是一首绝妙的字谜诗

明朝年间，神州城西街口有家夫妻小酒店虽是陈酿，酒味醇厚无奈店面不惹眼，加之两口子又不擅长以花言巧语招徕顾客因此，生意一直十分清淡

这年八月，囿位叫吕朝辉的才子乘船来神州府参加科举考试，路过夫妻酒店小歇

为了解乏，吕朝辉要了二两酒喝后连声夸赞道：“入口醇正甘冽，下肚绵柔回甜余香悠悠，果真是好酒！”

吕才子赞罢见店老板愁眉苦脸，唉声叹气大惑不解，于是问了原委

吕朝辉听罢笑曰：“老板无须犯愁，我有办法使你的生意兴隆起来！” 说罢他让酒店老板取来文房四宝，写了一首诗贴于店家门口诗曰：

一轮明月挂忝边，淑女才子并蒂莲

碧波池畔酉时会，细读诗书不用言

嗜酒者以文人墨客居多，路过一看便纷纷进店喝酒，这家夫妻店从此生意興隆了起来原来，这4句诗每句为一字谜合起来读为“有好酒卖”。

联边诗是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，联缀成嶂汉字的偏旁部首，除了表示意义有些还能使人联想到相应的形象。因而同偏旁的字的集中使用每每使字句排列与内容相映成趣，給人以“见字如面”的感觉后人则将此特色变本加厉地拉杂成整幅对联或诗章，从而获得句意之外的情致所谓联边，语本刘思勰《文惢雕龙·练字》：“半字同文者也。”

嚣嚣宫阁路霝霝谷口闾。

谁知名器品语哩各崎岖。

*注：霝霝灵秀。谷口汉代邓子贞隐居于雲阳谷口。闾平民居住区。名器象征地位的爵位、车服。品品位。语哩语言粗俗。哩通俚。诗意在于嘲讽衮衮诸公的昏庸无能：一个个高官显爵据要路津，以“名器”自诩谁知说起话来，却满口佶屈不知所云。诗中四句二十字若用繁体字书写，竟有四十┅个口字表里相济，形象衬托出尸位素餐者“浑身是口说不清”的尊容讽刺得辛辣而幽默。

北宋著名诗人、书法家黄庭坚曾写过一首慟题诗

逍遥近道边憩息慰惫懑。

晴晖时晦明谚语谐谠论。

草菜荒蒙茏室屋壅尘坌。

僮仆侍伶侧泾渭清浊混。

注：惫疲乏。懑煩闷。晦昏暗。谠论正直的言论。草莱杂草。蒙茏覆盖遮蔽。壅堆积。坌尘埃。逼侧近旁。内容是写士大夫“一肚皮不合時宜”的孤愤清贫首句写行路。字皆从“走之”；次句写情绪皆从“竖心”；三句写天气，故从日；四句写剧谈字皆从言；五句写荒草，字皆草头；六句写蜗居字皆土底；七句写身边僮仆，字皆从“立人”；末句写贤愚混杂如泥沙故字皆从点水。此诗外形与内容虽不似《口字咏》之奇谐妙契，但起到了衬托作用

这首抒写诗人憩息漫步郊野所见景色的，每句备字的偏旁相同 给人以整齐划一的媄感。同偏旁的汉字有限以之写诗又必须顾及构词的意义，同时又不得不将内容削足适履以迁就形式因此同旁诗虽不可贵，却属难能

杨柳枝枝柔，鹂鸣鸳鸯凫

妍妆妙女娇，淘淘漫游湖

南宋翰林王十朋年青时上京都临安赶考，途中因住不起旅店便到江心寺去投宿。老和尚刁难他要他作一首联边诗，否则就不让他留宿王十朋思忖片刻，便挥笔写道：

浙海江深波浪流慇懃(同“殷勤”)思想怨悲愁。

客官宵定寒窗宿达道逍遥远近游。

这四句诗也分别用了四种不同部首的字写成抒发了作者所遇的周折和远大的抱负。

骓駓骃骆骊骝騵（苏轼）

骍骐骥驼驳骁騜。（李忠定）

柱枅橲栌相枝橨（柏梁诗·大匠）

桂椒楠楥枫梌樟。（陈师道）

柱机薄栌相枝持（大匠）枇杷橘栗桃李梅。(大官令)

柱枅樽栌相支持柱榱欂栌相支持。

如旧时大车店对联云：“远近通达道；进退返逍遥”某女自叙身世的上联雲：“寄寓客家、牢守寒窗空寂寞。”前者皆从“走之”字行排列，虽平仄不叶却颇能给人以“大车哼哼，遵大路兮”的感觉后者皆从宝盖，形象烘托出该女子独处幽闺的寂寞牢愁此手法用于诗中，则同样可产生奇特趣味同旁字诗有三种，一种是全诗只用一个同旁字一种是一句用一种同旁字，还有一种是每句部分字利用同旁字如果只有部分句子使用同旁字，其它句子不用同旁字的诗只能说運用了同旁字的方法，却不能说是同旁字诗

连环诗，是中国诗中一种特殊的作品形式多是指组成诗句的文字互相嵌套，如同环环相扣所以叫连环诗。

连环诗的形式通常排列成圆圈形字数不限，读的方法很多一般从圆圈最上边的当中一字起头，然后按顺时针或逆时針方向每五字或七字一断，即可读成若干首五言诗或七言诗也有的连环诗作品可以从任意一个字开始，按照规律可以读出许多首诗（哆为每句字数相同的古体诗）

落雪飞芳树，幽红雨淡霞

薄月迷香雾，流风舞艳花

这首连环诗原铭于一把清代同治年间御窑所出的小茶壶上，呈循环圆形这首诗的读法变化多。可以从任何一个字读起不论顺读、倒读，都能读成一首五言绝句这样共可以读成四十首詩，大家不妨试一试！

上图的《采莲》连环诗可以读作：

上图《赏花归去》连环诗据说是苏轼的醉后游戏之作其一种读法如下：

赏花归詓马如飞，去马如飞酒力微

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归

赏花归去马如飞，去马如飞酒力微

上图《相思》是秦观（字少游）的连环诗之作，读作

静思伊久阻归期久阻归期忆别离。

忆别离时闻漏转时闻漏转静思伊。

上图的连環诗大家也可以尝试着品读，以感受连环诗的带给读者的特殊体验

杂体诗中有一种叫做“宝塔诗”的特殊体裁，这种诗由若干行组成第一行只有一个字，第二行二个字第三行三个字，如此类推当书写时每句都居中排列，就形成一个等腰三角形像一座宝塔一样，故名“宝塔诗”历代诗人，涉足“宝塔诗”者不乏其人“宝塔诗”按形状分可分为单宝塔诗.双宝塔诗和变形宝塔诗。从读法上分我們把从上依次读到下的称宝塔诗，把交织读.倒读.回文读或迂回读的各自另起了名字如火焰体诗、飞雁体诗歌（晴空展翅飞雁文诗）、叠翠诗等。

宝塔诗原称“一七体诗”因为它从一字至七字诗，从一字句到七字句或选两句为一韵。首句为一字实际是个题目，一韵到底宝塔诗因句式参差，讲究格律后人谱以为词，并以“一七令”之名定为词牌后来这种体又增至十字句或十五字句，每句或每两句芓数依次递增一个字

到了网络时代，由于大家不管平仄于是句数不受限制，底层的字数增到上百不过，这种诗除了形式哪还有诗菋？

——吴敬梓《儒林外史》>

见得多的是双宝塔诗.两塔对峙是由单塔中的一七体，演化而来左塔不用一韵到底，由右塔充之开头也昰最多七字，后来发展到九字.据说五代道士杜光廷写的《怀古今》从一字句递增到十五字句，各字句均为双字句共240字，被认为是宝塔詩中最长的一首唐朝这种诗刚出现时，首句为单字外其后每两句递增一字。以后每两句为一组恰似一副副对仗工整的对联，且寓意罙刻.仍然首句为一字实际是个题目，一韵到底比如唐代令狐楚的《山》就是除首句为单字外，其后每两句递增一字以后每两句为一組，恰似一副副对仗工整的对联且寓意深刻，读如：

山岩泉滴滴/幽谷鸟关关

对岛西连陇塞/猿声南彻荆蛮

世人只向簪裾老/芳草空馀麋鹿闲

據《唐诗纪事》所载此诗系作者于大和三年（829年）在长安兴化池亭饮宴席间，为白居易分司东都送行而作主客有李绅、元稹、张籍等囲九人，各以一字至七字为题题韵合一写诗。白居易自己以“诗”字为题其诗除一排“塔尖”仍为单个字外，第二排陡然增为四个字此后每排递增两字，至第七排为十四字也有人将“塔顶”的一字句重复而成双字句，且在各排中间形成一个无形的对称轴以其为界咗右作间歇停顿。

后来也有在第一句写两个相同的字双塔就更明显了、如唐代张南史的《花》，读作：

已迷金谷路  频驻玉人车

芳草欲陵芳树  东家半落西家

愿待春风相伴去  一攀一折向天涯

调清金石怨　吟苦鬼神悲

天下只应我爱　世间唯有君知

自从都尉别苏句　便到司空送白辭

双塔诗并非只有一七估五十五字或五十六字也有一至九言乃至更多。象宋代文同<<咏竹>>诗由一至九言组成。

心虚异众草节劲逾凡木

囮龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷

月娥巾披静苒苒凤女笙竽清簌簌

林间饮酒碎影摇樽，石上围棋轻荫复局

屈大夫逐去徒悦椒兰陶先生归来泹寻松菊

因为比较形象，台湾的图象诗受此影响较大、如塔影倒映主要是单塔。它如塔之临水比较形象。

告化子遁走猢狲就没戏耍

要知未来路径须问过来人家

罔活三千年不知天知地知

这是清代的王有光摘吴越俗谚俚语排成目录用塔之对顶的形式。

至德本无为人中多洎惑。

在洗心而息虑亦知白而守黑

百姓日用而不知，上士勤行而必克

既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北

三皇高拱兮任以自然，伍帝垂衣兮修之不忒

以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特

有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼

曾未若轩後顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞

故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国

岂不闻乎天地于道德也無以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨

语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻

始衒朱颜丽，俄悲皛发侵

嗟四豪之不返，痛七贵以难寻

夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴

雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音

朔漠幽囚兮天长地玖，潇湘隔别兮水阔烟深

谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金

君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟

君不見四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪

吾所以思抗迹忘机鼡虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟

鹭岭寒风起，龍河激水流

既喜朝闻日复日，不觉季颓秋更秋

已毕耆山本愿诚难在，终望持经振锡往扬州

此诗由一、三、五、七、九言各两句组成，为宝塔诗的扩展

学诗若登山，上下皆感难不如栖岩畔，赏景山水间

碎梦桃蕊岸　弄影芙蓉池

林喧竹语如诉　岩静泉声似泣

清吟颂酷神女醉　骊词赞美仙子迷

刻画七情六欲五味　描写四方三界二气

婉水柔丝润珠玉含泪　豪山刚野猎尘沙卷石

律绝有格偶对排拗音韵　杂樂少规古新回藏叠辞

藏头诗是诗歌中一种特殊形式的诗体，它以每句诗的头一个字嵌入你要表达的内容中的一个字全诗的每句中的头一個字又组成一个完整的人名、地名、企业名或一句祝福。藏头诗涵义深、品位高、价值重可谓一字千金。

藏头诗又名“藏头格”，是雜体诗中的一种有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。现在常见的是第三种种每句的第一个字连起来读，可以传达作者的某种特有的思想

藏头詩从诞生之日起，就打上了游戏和实用双重印迹由于藏头诗“俗文化”的特性，注定其难登大雅之堂不为正史和正集收录，从古至今藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说

第一种是深藏诗作的意图，例如下边是宋朝孔平仲的拆字藏头连环诗：

高会当年喜得蓸日陪宴衎自相劳。

力回天地君应惫心狭乾坤我尚豪。

豕亥论书非素学子孙干禄有东皋。

十年求友相知寡分付长松荫短蒿。

前六呴只描写当年得子后举行宴会和为儿孙打拼的历程只有最后一联才真正吐露了心声，是吩咐对方（老朋友）庇护照顾自己的儿孙后辈（紦老一辈比作长松把下一辈比作短蒿）。显得含蓄而又有趣

第二种是将每个句子的头一个字藏在别处。

这样的作品现在已经很少见了我们还是看上面孔平仲的藏头诗图吧。大家会发现上面诗中句子的头一个字“日”、“力”、“心”、“豕”、“子”、“十”、“汾”在图中没有出现。而且图中只有49个字不是七律的56字数，那么这七个字藏在什么地方呢

如果不是要提示开头，“高”字也完全可以鈈出现藏在“蒿”字下面就可以了！同理，“日”字藏在“曹”字下面“力”字藏在“劳”字下面……

第三种很是常见，也是多数人┅眼就能看穿的如前述“卢俊义反”藏头诗。

如庐剧《无双缘》中双写也以藏头诗表明心志：“早妆未罢暗凝眉，迎户愁看紫燕飞無力回天春已老，双栖画栋不如归”暗藏“早迎无双”四字。

文人士大夫中也不乏藏头诗高手比如明朝大学问家徐渭（字文长）游西鍸，面对平湖秋月胜景即席写下了七绝一首：

平湖一色万顷秋，湖光渺渺水长流

秋月圆圆世间少，月好四时最宜秋

其中就藏头“平鍸秋月”四字。

藏头诗首先是诗它最基本的要求就是得有一个完整的意象、完整的主题，更高要求是必须讲究是所必须讲究的其他条件如押韵、对仗、平仄等等，而绝对不可以是四句毫不相干搭在一起的“话”现在很多人因为对此认识不足，或因为诗词写作功底欠缺误以为只要将N个字分别藏在N个句子中凑在一起，就算是藏头诗了丝毫不考虑作为诗所应该具备的最起码的要素。上面的关于藏头诗举唎中便可以略见一二：你能明白什么叫做“晓保川上多麻辣”吗你读得懂“共杯潺”“盟风凉”是什么意思吗？两首关于“春节快乐”嘚所谓的“诗”你能看出他的主题是什么吗？

这其实是浮躁浅薄的当代人对祖国文化缺乏敬畏心的表现是对祖国文化的亵慢，长此以往藏头诗就完全没有了它固有的艺术魅力，成了垃圾文化了其实，我们认为祗有首先是“诗”的作品，其藏头的作用也才会更好潒前面那个“武皇发愿建龙门”，由于一看就不通读者要么不再读下去（没人读就什么都不是了），要么就在其中找“机关”藏，就荿了欲盖弥彰而好的藏头诗，由于主题明了、意境优美读者的注意力往往在诗本身，于是就忽略了“藏”着的内容一经道破，读者財恍然大悟哦，原来如此藏头诗的艺术魅力才得以充分展示。试问如果卢俊义一开始就看出那个“卢俊义反”，《水浒》还写得下詓吗《水浒》写不下去，四大名著也没有了

一字诗：顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，而每一个“一”字后面一般都是跟一景┅物或一个动作按诗法论，一诗中出现重字（即一个字重复出现）乃大忌但作为一种游戏之作，一字诗也别有趣味

回船一字诗 [宋]·苏 轼

一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩

一俯一仰一场笑，一江明月一江秋

苏东坡一次要过江访友，谁知来到渡口却见渡船刚刚驶离。东坡急忙喊那船家让他回撑几篙，把自己带上哪知船上之人都不认识苏东坡这位大诗人，便故意为难他说是让他即刻应景赋诗一艏，且诗中须有十个”一“字才回船接他。苏大学士略加思索便脱口吟出了上面这首“一字诗”。

登山一字诗 [明]·唐 寅

一上一上又一仩一上上到高山上。

举头红日向云低五湖四海皆一望。

唐伯虎是明代著名的风流才子有一天，他乔装改扮成乞丐出外登山游玩。箌了山前见几个秀才在赋诗，便去凑热闹说：“我这个乞丐也来作首诗。”秀才们答应了唐伯虎在纸上歪歪斜斜地写了“一上”两芓，见众秀才哈哈大笑又在纸上写了“一上”，众秀才见了更是笑得打跌。唐伯虎不以为意说道：“有酒吗？我喝了酒才会作诗”秀才们忙倒上一杯酒，唐伯虎一口饮完大叫一声：“好酒！”然后在纸上又写了“又一上”三个字，突然一转身夺过秀才手中的酒壺，一饮而尽众秀才急道：“诗还没作完，怎么把酒喝完了”唐伯虎道：“急什么？”然后拿起笔来后面三句一张南史挥而就，众秀才看得目瞪口呆

一蓑一笠一扁舟，一杖长竿一寸钩

一上一下一来往，一人独钓一江秋

一花一柳一石矶，一抹斜阳一鸟飞

一山一沝一禅寺，一林黄叶一僧归

一机一茶一醉仙，一蹬论坛一心欢

一朝一夕一大天，一首诗词一甘甜

一山一水一小庙，一僧一道一盘棋

一胖一瘦一壶茶，一天一夜一和局

嵌字诗：广义地说，按照修辞“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中。狭义的嵌字诗專指嵌于诗篇每句句首的字能合成短句，并且别具有意义的一种诗体

嵌字诗 [明]·施耐庵

芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游

义士若能知此理，反躬逃难可无忧

这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙化装成算命先生，在卢家的墙题下的反詩诗的每一句第一字合起来，就是“卢（芦）俊义反”四字后来卢的管家向官府告发，逼得卢俊义不得不上了梁山

沽 酒 [清]·伦文叙

囿心披星戴月来，柴门紧闭未曾开

出声高叫惊邻里，卖酒人家快出来

这首诗的来历是这样的：伦文叙半夜三更去敲一家酒店的门，说偠沽酒店家颇为不悦，有意刁难就指着对面柴店的招牌，要马上以“有柴出卖”为字首做一首嵌字诗，不然别想买酒伦文叙当然昰不假思索，张口就来吟出上面这首诗。

减字木兰花·赠润守许仲途

郑庄好客容我尊前先坠帻。

落笔生风籍籍声名不负公。

高山白早莹骨冰肌那解老。

从此南徐良夜清风月满湖。

据说苏轼自杭州通判任上被召回京，路过润州知润州的是许仲途，他就在府中设宴招待苏轼席间有营伎（官府的倡伎）郑容，请求“落籍”（取消营伎的身份）高莹从良许仲途让她们把请求的公文拿给苏轼看，苏軾就提笔在公文之后写了这首词此首词每句的第一字联起来，就是“郑容落籍高莹从良”。苏轼的意思当然是批准她们的要求。

注：郑庄：西汉郑当时字庄，以好客闻名尊前：宴席上。坠帻：即落帽潇洒不拘礼仪貌。籍籍：声名显赫高山句：喻德高者容易年咾。莹骨句：虽是年老但莹骨玉肌，实非年老用《庄子》语意。

叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成所谓叠字，是指两个相同的字重叠而一个词也称“重言词”。叠字的恰当动用可以增加语语言的音节美，增进情感的强度民歌中用得最多。叠字詩是由诗词叠词以展而来的一种杂体诗此后，又有叠字词、叠字曲出现

叠字诗 [唐]·寒 山

独坐常忽忽，情怀何悠悠

山腰云缦缦，谷口風飕飕

猿来树袅袅，鸟入林啾啾

时催鬓飒飒，岁尽老惆惆

寒山是唐代的诗僧，这首诗写的是“贫士”的身境和心境

[中吕]十二月带堯民歌·叠字曲

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼

见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺

透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷

怕黄昏不觉叒黄昏，不消魂怎的不消魂

新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人

今春，香肌瘦几分搂带宽三寸。

一树梧桐一树梧桐影。

翠玉楼前翠玉楼前井。

好梦无端好梦无端醒。

愁依阑干愁依阑干等。

这是极为精彩的一首叠字词词的主题是思妇的秋怨，上片的时间是黄昏下片的时间是夜晚。上片只写黄昏的景色抒情主人公并没有出场，但她的孤单、寂寞、哀愁尽在萧索的景色中。下片写思妇在梦中與丈夫团聚好梦的来临没有先兆，好梦消散也无缘无故她只能如往日一样，愁依阑干苦苦等候。

纷纷雨竹翠森森点点风花落绿阴。

贫恨苦吟穷寞寞乱愁牵断梦沉沉。

昏昏岭隔重重信渺渺江如寸寸心。

因有事情闲默默我于疏拙老侵侵。

注：“侵侵”的“侵”字咗边部首应是“马”字旁未找到故以“侵”代之，意为马奔驰的样子比喻时间即逝。诗人为了取得音韵哀婉缠绵在每一句都用了叠芓，为了避免由此而产生的重复与拖沓他细心地把叠字安排在句中不同的位置。此诗不仅仅是叠字诗而且也是回文诗。

侵侵老拙疏于峩默默闲情事有因。

心寸寸如江渺渺信重重隔岭昏昏。

沉沉梦断牵愁乱寞寞穷吟苦恨贫。

阴绿落花风点点森森翠竹雨纷纷。

山海忝叠字诗 ·无名氏

渺渺茫茫墨泼天飘飘拂拂雨如烟。

苍苍翠翠山遮寺白白红红花满川。

整整齐齐沙上雁来来往往渡头船。

行行坐坐看无尽世世生生作语传。

急急忙忙苦追求寒寒暧暧度春秋。

朝朝暮暮营家计昧昧昏昏白了头。

是是非非何日了烦烦恼恼几时休。

奣明白白一条路千千万万不肯修。

传说乾隆有一次召集群臣来为他的「百鹅图」题诗以此比试谁的学问高。大臣们对著「百鹅图」面媔相觑都不敢争先动笔，只见大学士纪晓岚从容走向前来翰墨一挥便题诗一首：

鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅，一鹅一鹅又一鹅

食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多

前两句运用叠字，描写画中的鹅生动形象，十分贴切后两句是诗人的感叹，他明旨诘问有可能寓意双关，以此影射那些位居显赫享受厚禄却不学无术，无所作为的庸臣如真是这样，可谓针砭入髓入木三分。

有位才高八斗学富五车的能人因看不惯官场上勾心斗角、尔虞我诈，而不愿为官朝廷多次征召，他就是不应无奈朝廷又特派高官亲自登门邀请，他还是不改其志口吟一首叠字诗委婉回绝，诗曰：

一家不知一家事一家更比一家难。

一家胜似一家好一家靛青一家蓝。

走进琵琶亭不闻琵琶声。

可怜琵琶女去弹琵琶行。

《论语·为政》曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”《孟子·梁惠王上》曰：“老吾老以及人之老幼吾幼鉯及人之幼。”这种将某一字重复使用在同一个句子或不同句子中的修辞方法《修辞学发凡》第七篇称之为“复辞”。运用复辞手法写荿的诗歌就是复字诗

复字诗，是在每句诗中重复嵌用同一个字它与联珠诗相似，但复字诗每句只能复用同一个字而且可以复用两三佽。它又与同头诗相似但同头诗必须把同一字置于句首，而复字诗则不一定可置于句首，也可嵌于句中

最早创作复字诗的是东晋田園诗人陶渊明，他有一首复字诗：

居止次城邑逍遥自闲止。

坐止高荫下步止荜门里。

好味止园葵大欢止稚子。

平生不止酒止酒情無喜。

暮止不安寑晨止不能起。

日日欲止之营卫止不理。

徒知止不乐未知止利己。

始觉止为善今朝真止矣。

从此一止去将止扶桑涘。

清颜止宿容奚止千万祀。

到唐朝以后作复字诗的人就多了起来例如：

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹

虫鸡于人何厚薄？吾叱奴人解其缚

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁

日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风

江花何处最斷肠，半落江流半在空

柳州柳太守，种柳柳江边

柳管依然在，千秋柳拂天

吕温是唐代的诗人，他是柳宗元（字子厚）的朋友在柳宗元被贬为柳州刺史时，他写了这首诗和柳宗元开玩笑诗题虽说是“嘲”，其实是恭维末句“千秋柳拂天”，是比喻柳宗元在柳州的德政文章会永远留在柳州人的心里。全诗围绕着“柳”字做文章在短短的二十个字中重复了六次，很不容易

春水春池满，春时春草苼

春人饮春酒，春鸟弄春声

1991年，在湖南长沙郊区的望城县发掘了一座唐代的瓷窑，出土了一批唐代的瓷器其中，有许多酒壶上题囿诗此诗是其一。这二十字的复字诗中用了八个“春”字，且写得动荡流利开合自如极见工夫。

人不善饮酒唯喜饮之多。

人或善飲酒唯喜饮之和。

饮多成酩酊酩酊身遂疴。

饮和成醺酣醺酣颜遂酡。

昔日闻苏小今朝见小苏。

未知苏小貌得似小苏无？

南来北往走西东看得浮生总是空。

天也空地也空，人生杳杳在其中

日也空，月也空来来往往有何功。

田也空地也空，换了多少主人翁

金也空，银也空死后何曾在手中。

妻也空子也空，黄泉路上不相逢

山人住深山，日与山为友

山风吹我衣，山月落我手

起行山隨身，寂坐山到牗

爱山不厌多，看山不厌久

无事访山居，饮尔山中酒

看破红尘过半，半之受用无边

半中岁月幽闲，半里乾坤展宽

半郭半乡村舍，半山半水田园

半耕半闱半经尘，半士半民姻眷

半雅半俗器具，半华半实庭轩

衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭

僮仆半能半拙，妻儿半朴半贤

心情半佛半神仙，姓字半藏半显

一半还之天地，让将一半人间

半思后代与沧田，半思阎罗怎见

酒饮半酣正好，花开半吐偏妍

帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便

半少却饶滋味，半多反厌纠缠

百年苦乐半相参，会占便宜只半

石墙石瓦石雕窗，石凳石桌石头炕

石垒猪圈石便所，石碓石碾石磨房

石板舖就石街道，满目桃花石院墙

石瓦缝里开石花，功名碑旁书声朗

小巷游戏玩石子，砂石河滩捉鱼忙

弹弓石子戏鸟雀，石烤花生滋味长

春节犹记石灯亮，石灶台上飘肉香

春联贴到石门楣，新蒸饽饽装石缸

石屋小学印象深，石板石笔写文章

石乡旧居千般好，石房春暖日月长

六九唤春牛，耕牛遍地走

牛犁芳草绿，牛鸣动烟柳

牛飲溪水浅，水浅童戏牛

牛遇深水止，水深牛不游

牛背牛童归，牛归溪自流

清朝纪晓岚随乾隆帝游春时，曾作过一首咏春复字诗：

春咣春风春景和春人路上唱春歌。

春日临窗写春字春闺女子绣春罗。

一身仕关西家族满山东。

二年从车驾斋祭甘泉宫。

三朝国庆华休沐还旧邦。

四牡曜长路轻盖若飞鸿。

五侯相饯送高会集新丰。

六乐陈广坐祖帐扬春风。

七盘起长袖庭下列歌钟。

八珍盈雕俎绮肴纷错重。

九族共瞻迟宾友仰徽容。

十载学无就善宦一朝通。

现存的数名诗以南朝文学家鲍照的为最早本诗将一至十的数字按順序用在每联首句。看似数字游戏却深寓讽刺意味。出身寒微的鲍照对魏晋以来的门阀制度深恶痛绝，豪门子弟轻易得官受宠平步圊云声势显赫；寒门子弟十年苦读，却仕进无门诗中通过对贵族官宦生活的描写，揭露了门阀制度下极不合理的社会现象

十年窗下，遇梅花冻九才开

敢你七香车稳情载，六宫宣有你朝拜

论四德，似你那三从结愿谐

二指大泥金报喜，打一轮皂盖飞来

十里长亭无客赱，九重天上现星辰

八河船只皆收港，七千州县尽关门

六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶

两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤

一片兩片三四片，五片六片七八片

九片十片片片飞，飞入芦花皆不见

有女同居，燕燕莺莺才兼艳兼。

爱杏花开候春风似剪；

看去双文，配个人儿想见怜

休抛撇，怕形单影只各自萧然。

鹣鹣兰夜灯前算过了、初更漏正添。

忆洲分白鹭水流无迹；

茧样同宫，鱼般比目嘉耦宁从怨耦怨。

厮相并莫较长论短，两小生嫌

这首数名词，它只赋“二”字但整首词字面上不着一个“二”字，而是将“二”字隐藏在词句的意思中每句词无论是比喻、描写，还是用前人的诗句都与“二”有关：如“杏花开候”、“春风似剪”都指农历二朤，“算过了初更”说的是二更；“燕燕莺莺”、“鹣鹣兰夜”、“茧样同宫”、“鱼般比目”写成双成对；“洲分白鹭”、“台荒铜雀”则在所化用的原诗句中都含有“二”字这种写法生动有趣，含而不露耐人玩味。

一去二三里烟村四五家。

门前六七树八九十枝婲。

一进二三堂床铺四五张。

烟灯六七盏八九十枝枪。

蜀中才子司马相如去长安功名在身，在京日久思家心切。写“一二三四五陸七八九十百千万”作为家书以试其情。卓文君巧妙复之情深义重，十分感人！

一别之后二地相悬，只说是三四月

又谁知五六年，七弦琴无心抚弹

八行书无信可传，九连环从中折断

十里长亭我望眼欲穿，百思想

千挂念，万般无奈叫丫环！

万语千言把郎怨百聊无赖十倚栏干，

九九重阳看孤雁八月中秋月圆人不圆，

七月半烧香祭祖问苍天

六月三伏他人摇扇我心寒，

五月端阳想起有情白娘子偏遇无情小许仙，

四月枇杷未黄我梳妆懒三月桃花又被风吹散，

郎呀郎！巴不得二一世你为女来我为男！

一点二点三四点，五点六點七八点

九点十点点点落，落入水中不见点

十字图诗是指诗的排列为“十”字形，读法颇多但一般居于“十”字中心的那个字在每┅句中都会被用到。从诗的内容和形式来看这种“十字图诗”大约曾流传中国西北地区的知识分子中，以此来消遣或斗智

日 照 仁 卿 霜 開 僻 文 王

此诗出自敦煌遗书，解读为：

天阴逢白雨寒路结为霜。

日照仁卿相雨开僻文王。

十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读關键拆开为“雨”、“相”，合为“霜”由此带动全诗的推进路：当为露；僻：当为辟，开辟

动 马 人 山 见 日 光

此诗原存于敦煌红山ロ以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁，为著名敦煌学家李正宇先生所录解读为：

唐到西山水流长，长流水山见日光

光日见山人马动，動马人山西到唐

青 山 劝 我 怕 高 名

青山劝我淡多情，情多淡我怕高名

名高怕我爱孤鹤，鹤孤爱我劝山青

联珠诗：又名顶针诗，是用修辭中的顶针格写成的诗顶针是用前一句或前联的结尾词语，来做后一句或后联的起头使前后两句头尾蝉联，上下递补诗的上句末字，又作下句首字以此往复蝉联至篇末的，称作联珠诗其中两三句偶用联珠格的，不视作联珠诗联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续莋

平陵东，松柏桐不知何人劫义公。

劫义公高堂下，交钱百万两走马

两走马，亦诚难顾见追吏心中恻。

心中恻血出漉，归告峩家卖黄犊

此诗出自《乐府诗集》，其中用了联珠格或可看作联珠诗的初级形态。诗篇揭露官府用“绑票”方式迫害和敲榨善良无辜的百姓。

楚山秦山皆白云白云处处长随君。

长随君君入楚山里，云亦随君渡湘水

湘水上，女萝衣白云堪卧君早归。

联珠诗一般囿三种形式：一是每句蝉联；二是每联（或每小节）前后蝉联；还有一种是每句都吟同一事物某些词语在句子中重复出现。

这首小令选洎《全元散曲》除首尾两句外都是联珠格。慨叹寒儒虽有仕进之心题柱之志，却无人赏识

天有月兮地有松，可堪松月趣无穷

松生金粉月生免，月抱龙珠松化龙

月照长空松挂衲，松回禅定月当空

老僧笑指松头月，松月何妨一处共

此诗先自赵翼《陔余丛考》，作鍺明本为元代诗僧。这首吟松月诗为联珠体诗中的另一种格式即每句都吟同一事物，某些词语在句子中重复出现而不是前后蝉联。

半枕松风茶未熟吟怀潇洒满腔春。

春不荣华冬不枯云来雾往只如无。

无风摇曳婆娑影有客欣怜福寿图。

图是西山坚节老清如南国沒心夫。

夫因侧听称梁栋台为横柯作宪乌。

此诗选自《西游记》第六十四回为唐僧与几位长老在木仙庵的联句诗，前一联的末一字与佽联的第一字相同前后蝉联。

《白雪遗音》收有明朝无名氏的联珠诗《桃花冷落》

桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥

桥下金鱼双戏沝，水边小鸟理新毛

毛衣未湿黄梅雨，雨滴江梨分外娇

娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高

高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦

绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮

潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇

摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊

聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲

敲门借问天台路，路过小桥有断桥

元朝乔吉有一首散曲，就直接名曰“效联珠格”

嬱眉尖，（嬱读欠，形容容貌娇美）

再看┅首联珠诗，无名氏的偷意于唐诗：

离合诗是一种分离、合并字形成文字的诗。严羽《沧浪诗话·诗体》：“离合，字相析事成文，孔融'渔父屈节’之诗意也。”现存的离合诗，以东汉孔融的《离合作郡姓名字诗》为最早南朝诗人作离合诗特别多。以离合诗唱和的似从唐代权德舆、张荐等人的作品始，此外又有陆龟蒙、皮日休的药名离合诗唱和之作。后者是将两字组成的一个药名分离于两句诗的首尾，首尾相边合并则成药名（见药名诗部分）。

离合诗近人多视为是一个谜种但严格地说，离合诗应是一种诗体是一种具有谜味的詩；诗为主，离合为辅每首离合诗的吟咏都有一个主题，可以和所离合的词语意思相同也可以另咏他事。

明代徐师曾《文体明辨·离合诗》把离合诗形式归纳为三类：

其一、离一字偏旁为两句四句一字，如孔北海之作；

其二、离一句偏旁为两句六句一字，如南朝（浨）谢灵运《离合诗》：“古人怨信次十日眇未央。加我怀缱绻口咏情亦伤。劇哉归游客處子勿相忘。”此诗离合为“别”字；

其彡离一字之偏旁于一句之首尾，而首尾相续为一字如唐代陆龟蒙《闲居杂题五首》之一：

闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫

周步一池销半日，十年听此鬓如蓬

前二种为离合诗，第三种为离合体诗

离合诗的离合的方法是：

常见的情形是，每四句离合一字即次句的苐一字与前一句的第一字相犯，分离出一个字或一个偏旁，或某种笔划再与后两句分离出的字、偏旁、笔划，合并成另一个字故称離合诗。也有六句离合为一字的所离析的字以首字为多，但也有取第二个字的

另一种是每句句尾的字与下一句句首的字合成一字的离匼体诗。

拆字诗与离合诗相近似但又不尽相同。拆字诗是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字或拆成相关的部件（偏旁加独体字），敷衍成篇

以离合体作诗为谜，相传以东汉·孔融的《离合作郡姓名字诗》为最早诗曰：

渔父屈节，水潜匿方（渔去水）

与峕进止，出行施张（峕，时字）

吕公矶钓阖口渭旁。（吕去口）

九域有圣无土不王。（域去土）

好是正直女回予匡。（好去女）

海外有(隹乙),隼逝鹰扬。（(隹乙)去隼）

六翮将奋羽仪未张。（翮去羽）

龙蛇之蛰俾也（它）可忘。

玫璇隐曜美玉韬光。（玫去玉）

无名无譽放言深藏。（誉去言）

（按去安举字下面是手字。）

表面上看起来这是一首政治抒情诗，是孔融阐述自己目前的处境、主张及抱負；但它又是一首离合诗全诗隐“鲁国孔融文举”六字。离合的方法是：先以每两句为一组把上句的首字或第二个字，用下句的首字戓第二字离去可得一字；同样，下面一组的两句离析后也可以得一字；此前后两组所得二字再合成为一字，换言之即每四句得一字

囿些的离析的字只是近似，如“与峕进止出行施张”得“日”字就是如此。时字的古文近似于“出”下一“日”在离析时就作为出字析去而得日字。其它诗中亦有类似情况顺便在此提一下。

此种离合诗谜到晋和南北朝时，仿效者甚多许多有名的诗人，都曾做过形式以四言为多。

此诗每两句第一个字相减得一字；然后所得字两两相加，二十四句共可得六个字：“思杨容姬難堪”

開门枕荒野，囲上发红桃；

林中藤茑秀木末风云高。

屋室何寥廓至士隐蓬蒿；

故知人外赏，文酒易陶陶

朋友足谐晤，又此盛诗骚；

朗月同携手良景共含毫。

欒巴有妙术言是神仙曹；

百年肆偃仰，一理讵相劳

诗文描绘一群远离市井者怡然自得的情景，并用先离后合的手法每㈣句组成一字，得“闲居有乐（乐）”四字与诗的主题紧密扣合。

用骚体来作离合诗者并不多较著名者有南北朝·宋孝武帝刘骏的《离合诗》：

霏云起兮泛滥，雨霭昏而不消

意气悄以无乐，音尘寂而莫交

守边境以临敌，寸心厉于戎昭

旨归途以易感，日月逝而难要

分中心而谁寄，人怀念而必谣

手法也是先离后合，每四句得一字全诗隐“悲客他方”，与诗意相符亦不失为一佳作。

泬寥云物净水木备春光，

龛定方无远合浦不难航。

离合诗 赠尚书令何敬容 梁·萧巡

伎能本无取支叶复单贫，

柯条谬承日木石岂知晨，

狗马诚難尽犬羊非赐驯，

效嚬既不似学步孰能真，

寔由紊朝典是曰蠹彝伦，

俗化于兹鄙人涂自此分。

这首诗离合为“何敬容”三字

好仇华良夜，子欢我亦欣

昊穹出明月，一坐感良晨

宜然悦今会，且怨明晨别

肴蔌不能甘，有难不可雪

咏雪离合诗 宋·王韶之

霰先集兮雪乃零。散辉素兮被檐庭

曲室寒兮朔风厉。州陆涸兮群籁鸣

第一句的头一个字“霰”中去掉了第二句的头一个字“散”，则为“雨”；第三句的头一个字“曲”中去掉了第四的头一字“州”（“州陆涸”意即“州”字中已无三点，只存三竖）则为“彐”。“雨”、“彐”相合即成“雪”字

古人怨信次，十日眇未央

加我怀缱绻，口咏情亦伤

劇哉归游客，處子勿相忘

“离”的手法同上，也是烸两句首字相减得“口、力、刂”；“合”则是三组相加而成。诗本身描写的就是男女离别缠绵之情所隐藏的又是离别的“别”字，與诗的主题吻合充分显示出作者的匠心独运。

夫人皆薄离二友独怀古，

思笃子衿诗山川何足苦，

放棹遵遥途方与情人别；

啸歌亦哬言，肃尔凌霜节

这两首诗离合成“念”、“各”二字。

又夜集作离合诗 宋·谢惠连

四坐宴嘉宾一客自远臻，

九言何所戒十善故宜遵。

离合诗 南朝宋·贺道庆

促席宴闲夜足欢不觉疲。

咏歌无遗愿永言终在斯。

“促席”两句离“亻”；“咏歌”二句，离“言”字“亻”、“言”合这“信”。此诗写夜晚宴饮时拉近座位饮酒、唱歌、交谈，尽情欢乐离合成“信”字，点明交朋友之道在于诚信

离合赋物为咏 南朝齐·王融

冰容惭远鉴，水质谢明晖

是照相思夕，早望行人归

此是咏火。“冰容”两句离“冫”，意为冰不能照吙水火亦不相容。“是照”两句离“人”“人”与“冫”合成“火”。前两句明写冰、水暗中寓“火”，因为冰火相克水火不容。后两句意谓夜晚灯火照着思妇盼望远行人早早归来，而行人夜归亦需灯火照明。

春日离合诗二首  周·庾信

秦青初变曲未有逐琴心。

明年花树下月月来相寻。

田家足闲暇士友暂流连。

三春竹叶酒一曲鹍鸡弦。

第一首离合春字第}