矛盾律和排中律、有什么区别_百度知道
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矛盾律和排中律、有什么区别
盾律的基本内容是：在同一个思维过程中，互相否定的思想不能同时是真的，骑墙其中。
从概念的基本内容来看，也就是不能在同一个思维过程中，对一个对象既予肯定，又予否定：在同一个思维过程，两个互相否定的思想必有一个是真的，不应该含糊其词，两者的区别应该在“不能同时是真的”与“必有一个是真的”之间，对反映同一对象的两个互相否定的思想，“能同时为真”。因此，也有人将它称为不矛盾律。
它对人们的要求是，必须承认其中一个是真的，也就是在同一时间、同一关系下，对于具有矛盾关系和反对关系的判断。
排中律的基本内容是，不应该承认它们都是真的。
它对人们的要求是：在同一时间、同一关系（也就是同一思维过程中）。两者强调的不一样。前者要求：在同一个思维过程中
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矛盾律的基本内容是：在同一个思维过程中，互相否定的思想不能同时是真的。因此，也有人将它称为不矛盾律。 排中律的基本内容是：在同一个思维过程，两个互相否定的思想必有一个是真的
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>> “普通逻辑”串讲笔记第五章：普通逻辑的基本规律
“普通逻辑”串讲笔记第五章：普通逻辑的基本规律
来源：环球网校
发布时间： 10:07:12
　　第五章：普通逻辑的基本规律
　　1、普通逻辑的基本规律：同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。
　　2、同一律：（略）
　　3、违反同一律的要求所犯的逻辑错误：（1）混淆概念，（2）偷换概念，（3）转移论题，（4）偷换论题。
　　（1）混淆概念：是无意识的违反了同一律的要求，把不同的概念当作同一概念来使用所犯的逻辑错误。
　　（2）偷换概念：是故意违反同一律的要求把不同的概念当作同一概念加以使用的逻辑错误。
　　（3）转移论题：是指无意识地违反同一律的要求，使议论离开了论题所犯的逻辑错误。
　　（4）偷换论题：是故意违反同一律要求用某一些论题来暗中代替所要讨论的论题而犯的逻辑错误。
　　4、同一律的作用：（1）守同一律是正确认识事物的必要条件，（2）遵守同一律有助于人们正确交流思想，（3）遵守和运用同一律，在反驳谬误和揭露诡辩方面具有重要作用。
　　5、矛盾律：在同一思维过程中，两个互相否定的思想不能同真，必有一假，用公式表示：A不是非A，或“（p^p）”，读作“并非（p并且非p）
　　6、违反矛盾律的要求所产生的错误：犯自相矛盾的错误。
　　7、矛盾律的作用：保证思维具有无矛盾性。
　　8、排中律：在同一思维过程中，两个相互矛盾的思想不能都假，必有一真。用公式表示：“A或者非A”或“pV p”（p或者非p）。
　　9、违反排中律的要求产生的逻辑错误：模棱两可。
　　10、排中律的作用：在于保证思想的的明确性。在论证中，排中律是间接论证的逻辑依据。
　　11、排中律与矛盾律的区别：（1）适用范围不同，（2）要求不同，（3）逻辑错误不同。
　　12、充足理由律：在同一思维和论证过程中，一个思想被确定为真，总是有充足理由的。表述为：p真，因为q真，并且由q能推出p.用公式表示：[q ^（q&&&& p）]&&&& p.“p”代表其真实性需要加以确定的判断，称为推断，“q”代表用来确定“p”真的判断，称之为理由。
　　13、充足理由律的逻辑要求主要有两条：（1）理由必须真实，（2）理由与推断之间要有逻辑联系。
　　14、违反充足理由律的要求所产生的错误：（1）理由虚假，（2）推不出。
　　15、充足理由律的作用：用来保证思维的论证性。
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【同一律】形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断。公式是：“甲是甲”或“甲等于甲”。【排中律】形式逻辑基本规律之一，在同一时间和同一条件下，对同一对象所做的两个矛盾判断不能同时都假，必须有一个是真。如一个是假的，另一个必须是真的，不能有中间情况。公式是：“甲或非甲”或“甲是乙或甲不是乙”。【矛盾律】形式逻辑的基本规律之一。要求在同一思维过程中，对同一对象不能做出两个矛盾的判断，即不能既肯定它，又否定它。如不能说“水是物质”、同时又说“水不是物质”，这两个判断中必有一个是假的。矛盾律要求思想前后一贯，不能自相矛盾。公式是：“甲不是非甲”或“甲不能既是乙又不是乙”。
学好逻辑三规律，说话、行文，就不至于概念混淆，自相矛盾。
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引自：58楼:看牛顿1于 & 18:03:21发表 是“同一种历法”，“在同一时间和同一条件下”。呀！ 这是排中律的，不是同一律的。你两个问题混为一谈。
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前提是你的帖子，是“同一种历法”，“在同一时间和同一条件下”因为：引自：31楼:有话少说于 & 17:22:22发表 同一种历法，即夏历，又称农历、阴阳历、阴阳合历。所以：引自：25楼:看牛顿1于 & 17:14:39发表 你说的“中国古历法是阴阳合历”，也可以说成“中国古历法是农历”、“中国古历法是阴阳历”、“中国古历法是夏历”，对吧？
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引自：57楼:大易豪杰于 & 18:01:22发表 还有一律：充足理由律 是统一律！无“同一律”！！！究竟是直升飞机还是【蜻蜓】====谜语，该有个统一的标准的谜底 吧？？
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引自：20楼:看牛顿1于
17:04:55发表 引自：13楼:看牛顿1于
16:48:19发表 “农历、阴阳历、阴阳合历”是指同一种历法——农历，对吧？ 引自：14楼:有话少说于
16:51:48发表 对。是你的【排中律】的“在同一时间和同一条件下”这个前题。呀！ 农历、阴阳历、阴阳合历，是【同一律】问题，你却扯到【排中律】问题，变成两个。还说什么“一个一个讨论”，也太搞笑了吧。
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引自：62楼:看牛顿1于 & 18:06:23发表 前提是你的帖子，是“同一种历法”，“在同一时间和同一条件下”因为：引自：31楼:有话少说于
17:22:22发表 同一种历法，即夏历，又称农历、阴阳历、阴阳合历。所以：引自：25楼:看牛顿1于
17:14:39发表 你说的“中国古历法是阴阳合历”，也可以说成“中国古历法是农历”、“中国古历法是阴阳历”、“中国古历法是夏历”，对吧？ 两个问题混为一谈。
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王老师，你就直截了当的说出来，有话少说哪里是错误的，不就行了
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王老师也是在学校太压抑--喇叭？===说话，是吞吞吐吐TTTTT
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你的主贴是《形式逻辑三规律：同一律、排中律、矛盾律》，结尾说：“学好逻辑三规律，说话、行文，就不至于概念混淆，自相矛盾 ”62楼是“同一种历法”，“在同一时间和同一条件下”，哪里不符合这三律？ &
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中国古历法是阴阳历中国古历法都是阴阳历===因为中国古历法有彝族的十月太阳历，所以中国古历法都是阴阳历是不对的======以上我也不知道对不对====因为彝族究竟是不是属于古代中国---彝族是唐朝的时候还是【南诏】吧？？
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【因】- 古代 【果】--中国===问 -有先生，可以如此解释吗？
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中国古代包括的地里范围与古代中国的地里范围究竟等于吗？有请--有先生介绍下
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62楼:看牛顿1 前提是你的帖子，是“同一种历法”，“在同一时间和同一条件下”因为：引自：31楼:有话少说于
17:22:22发表 同一种历法，即夏历，又称农历、阴阳历、阴阳合历。同一时间和同一条件，是【排中律】的。而夏历、又称农历、阴阳历、阴阳合历，是【同一律】的。所以你的“因为”就不成立。所以：引自：25楼:看牛顿1于
17:14:39发表 你说的“中国古历法是阴阳合历”，也可以说成“中国古历法是农历”、“中国古历法是阴阳历”、“中国古历法是夏历”，对吧？ 你的“因为”原因就不成立，所以，你的“所以”结论也就不能成立。你两个问题混为一谈，还说什么“一个一个讨论”，太搞笑了。
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回复 &杨志宏与阿燕 的帖子 谢谢先生，以前的帖子多次证明有话少说的逻辑错误，他不承认，今天抓住一条主线讨论，他又回避想避开主线。请先生仔细看看，多提宝贵意见。
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我是比较佩服王老师的【认真】的精神的.hdjl互动交流--共同铁镐
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更正：互动交流，共同学习，共同提高
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回复 &有话少说 的帖子 你在否定自己。
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回复 &有话少说 的帖子 &“因为”部分是你的帖子，你说“因为”原因就不成立，“所以”结论也就不能成立。你的语言自相矛盾。
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看牛顿1先生把逻辑学“同一律”认作“统一律”，竟然说别人逻辑错误，也太搞笑了。
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回复 &有话少说 的帖子 &“因为”部分是你的帖子，你说“因为”原因就不成立，“所以”结论也就不能成立。你在否定你自己。
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回复 &有话少说 的帖子 沿着主线讨论，不要转移话题，转移话题是逻辑错误之一。
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