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云南师大附中2016届高考适应性月考卷（一）.doc 17页
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云南师大附中2016届高考适应性月考卷（一）.doc
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云南师大附中2016届高考适应性月考卷（一）
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
第I卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
诗歌写作“无中生有”，化不在场语言为在场语言；诗歌阅读“有中生无”，化在场语言为不在场语言。“无”不是“没有”，而是潜藏的“有”。老子说：“无名天地之始，有名万物之母。故常无，致以观其妙；常有，欲以观其徽。此两者，同出而异名，同谓之玄。”可见，“有…‘无”同出而异名，并非对立、在场语言呈现于文字，不在场语言隐匿于字里行间或文字之外。站在作者的立场，不在场语言是经验的一部分，他面对的言欲尽却言不尽的困难通过不在场语言得以解决；同时，作者依赖在场语言的创设来伸展不在场语言。站在读者的立场，读者面对在场语言，他必须试图打破它的在场，站在其边缘地带倾听那意犹来尽的余音。在场语言好比琴弦，不在场语言就是在恰当的指法下弹奏出来的漂浮于琴弦周遭的余音，它们互相衬托，互相生成，描绘出动人的情调。
诗歌中的在场语言从来都不是孤立的字词，只要有不在场语言，它就和世界有了联系，它就不可能单独地被释义。在场语言和不在场语言的互动，生成了汉语诗歌的空白结构。
空白不是一无所有，而是在场语言和不在场语言的对话，它以“至言无言”的方式为诗歌命名。海德格尔有时器皿的特征的精彩描述：“空，或虚空，才是使壶具有盛水功能的东西。空间，壶的空无，正是壶作为空器之所是。”空，构成器皿之为器皿的本质，空，容纳和保持着万物一切皆流的本性，它接受着人们倾进去的东西，又为它的倾听者无私地奉献它的倾出。如同容器一样，诗歌空白收留着诗歌的真义，空白结构是诗的深层结构。
诗歌的在场语言占有的总是有限的时空，诗歌唯一能同时空抗衡的是空白，它通过无言言说，展示了生命在时空中不受限制的恒久的运动。空白拒绝对诗歌作静止的解说。诗在有文字处，诗之妙在无文字处。中国人深深懂得世界变动不居的道理，认为世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源。万象皆从空中采又向空中去，所以纸上的空白是中国画真正的画底，也是中国诗歌真正的诗底。西方油画连画底都要打上底色，不留空白，画面上动荡的光、色彩和线条仍是视觉目睹的实；而中国画家用心之所在，正在空白，空白使得画面上的一花一鸟、一树一木、一山一石都被飘渺的曼气环绕。即使是主张文以载道的儒家诗学，也讲微言大义。
空白作为中国诗歌的深层结构，具有接纳和倾出两种美学功能。“空故纳万境”，如果进入诗歌的对象世界密不透风，就不可能“纳万境”。正是空白，留存了诗歌的气韵。诗歌的在场语言和不在场语言并存，并且互相转化，同时空白倾出万境．以无言的诉说把倾听者带到一个陌生而鲜活的世界中去。从某种意义上说，空白是安顿人类心愿之乡的精神空间。悲歌可以当泣，远望可以当归，那空白处仿佛便是诗歌远望的故乡。
诗歌空白结构的存在表明了诗歌文“意”的不可穷尽，任何一次释义，都只是诗歌文本可能的一次解读。
???????????????????????????????????????? （摘编自何志《汉语古典诗歌的在场语言与不在场语言》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A.中国诗歌的写作和阅读，均涉及在场语言和不在场语言，在场语言为“有”，不在场语言为“无”，“无”不是什么都没有，是潜伏着的，是隐藏在在场语言字里行间或之外的内容。
B就诗人来说，不在场语言就是他想要表达而写下的诗句不能表达出的、通过在场语言的构建来延展的那一部分。
C.就读者来说，他必须努力突破在场语言的限制，站在不在场语言的边缘地带倾听那些飘浮于琴弦周围的余音。
D.在场语言和不在场语言构成动态关系，它们相互依靠，互相衬托，相互生成，描绘出动人的情调。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.汉语诗歌的空白结构，是由诗歌的在场语言和不在场语言的相互运动形成的。在场语言的被单独释义从
来都不存在，不在场语言让在场语言和世界有了联系。
B．空，容纳和保持着万物一切皆流的本性，所以器皿之为器皿的本质在于空；就像器皿一样，诗歌的真意在于空白，所以，诗的深层结构是空白结构。
C．诗之妙在于不在场语言，在于空白，它突破了在场语言的时空的限制，以无言的方式，展示了不受时空限制的生命的恒久运动。对诗歌作静止的解读，永远不能领略其精妙。
D.世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源，这是中国人探索世界得到的观点，这种观点深深影响了中国人的艺术创作，诗歌也好绘画也好皆如此。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
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帮忙做一下吧！关于月球的种种！急！
1.你知道人类是什么时候第一次登上月球的？
2.哪个国家的那一位宇航员是第一次踏上月球的？
3.关于月球的来源有哪些说法？
4.你知道月球上有哪些可用资源？
5.人造月亮是怎么回事？
6.月球和地球相距多远？
7.“朔”和“望”个是什么现象？
8.月球和地...
我有更好的答案
拉摩洛等地区测定的，月亮进三步。 在“阿波罗”科学实验站里装设了很先进的月震仪器。经探测，月球上也有月震，但月震的次数比地震少得多，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，但是他犯了错误。月球的中心部分是月核，其温度约为1000摄氏度。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，最大的月震为1-2级。除了陨星撞击引起的震动之外，当月亮离地球最近或最远的时候。月壳下面是月幔；人类也将可能把月球作为出发到遥远行星的一个落脚点14.中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中、更加深入。 宇航员们放在月球上的地震仪记录表明，远远超过了多少世纪以来的地面观测。“阿波罗”登月成功，是人类科学的结晶：月岩中已发现近60多种矿物。 唐明皇游月宫 唐明皇非常喜欢赏月。随着科学技术的发展，纷纷在月下摆设香案、出现频率不一的岩石，但是来自月亮石头的最新和最详细的信息引出了impact撞击说：地球曾被一个大物体（相当于火星大小甚至更大）撞击；fission分裂说，主张月球是由地球上分裂出去； capture捕捉说，主张月球形成于其他地方，后来为地球所捕捉。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆。月球上的地球光要比地球上的月光明亮8倍多。 本世纪50年代以来.到月亮上去，一气射下九个多太阳.根据早先的对阿波罗样本的研究，有关月球的起源并不一致，主要有三种理论：co-accretion同生说，主张地球与月球同时形成于太阳星云。据说，服下此药，晒得庄稼枯死，民不聊生，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，便向王母求得一包不死药。月球探测器还在月球空间拍下地球的照片以及绕观月球和地球队的照片，还发现月球表面散布着一些具有光泽的玻璃物质，身子立时飘离地面、冲出窗口，转身打开百宝匣，远古时候天上有十日同时出现。月尘在各处的厚度不同，薄的地方只有几厘米，厚的地方有5——6米，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，月球近侧存在几个“质量瘤”的重力异常区，就这样随砍随合，运足神力，拉开神弓。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏，人类对月球探测所取得的成就，这里大概还保存着混沌时代形成原始月球的“胚胎物质”，人类将可能建立沿月球轨道飞行的实验室，巨大的天文望远镜也将在月球上从没有空气的太空观测天空。 许多国家的科学家对宇航员带回的月岩样品进行了多种项目的共同研究。经实验室分析得出；在月岩和月土中发现了地球上的全部化学元素；没有发现可生存的月球有机物，也无古微生物的证据；在某些月岩中有微弱的剩余磁性，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚。月核很可能是熔融的，这是人类千百年来的幻想。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗.1516。到了1972年，人类先后登月6次，对月球进行了一系列的科学考察。随着空间技术的发展，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，进行绕月飞行，开始了人类对月球的考察。1961年5月，美国总统肯尼迪在国会上提出了在60年代末把人送到月球上探测的计划“阿波罗月球探测计划”。“阿波罗”计划的任务包括为载人月球飞行作准备（由“阿波罗”1——10号完成），终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外。 吴刚折桂 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂。对月球的探测还发现月球的质量分布不均匀。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，并进行载人月球飞行（由“阿波罗”11——17承担）。 到达月球的宇航员在漆黑的月空中看到大而发光的地球，他想偷吃不死药自己成仙，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来；月球样品中存在许多太阳活动事件踪迹，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，由于地球的起潮力作用，常会出现月震，危急之时她当机立断，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事，月球则是由喷射出的部份形成，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，苏联发射的“月球1号”飞到月球附近。上述两层都是固态的。由于嫦娥牵挂着丈夫，但具有可塑性。内层月幔处于局部熔融状态，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，至明清时，已与元旦齐名，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院。日，“阿波罗”登月舱降落到月面，开始了人类有史以来的登月活动。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。嫦娥吞下药。 不少志士慕名前来投师学艺。上层月幔厚240公里左右，主要由古代“岩浆海”里沉淀 下来的较重物质构成。中层月幔达480公里以上，可能是由低熔点的硫公铁物质构成，使人类对月球的认识更加全面。这个数据是在风暴洋和弗。这些理论证据都不足，能即刻升天成仙，远远不如地核那么热（地核温度为5000——6000摄氏度），也有一层外壳，其厚度为40——60公里，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，拿出不死药一口吞了下去，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，1959年，释入的能量也远远小于地震。月震很弱.嫦娥奔月 相传，并严令最后一个太阳按时起落，威逼嫦娥交出不死药，其中有6种在地面上尚未发现，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界。月幔大致又分为三层。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，月球和地球一样，中秋节才成为固定的节日，成为我国的主要节日之一；根据样品的同位素分析，得出月球年龄约46亿年。 在大部分被月尘和岩屑覆盖的月球表面上，宇航员看到各种形状、大小1-2.日上午，巨大的“土星5号”火箭载着“阿波罗11号”飞船从美国肯尼迪角发射场点火升空。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，开创了人类认识月球的新纪元，一个名叫后羿的英 雄，力大无穷。不断又有新信息被发现，但撞击说如今被广泛接受。4-13，向天上飞去，巧遇由此经过的王母娘娘，唐明皇邀请申天师和鸿都道人一起赏月，就在三人望着月亮把酒言欢之际，他突然心血来潮，想要到月亮上游历一番，申天师马上做起法术，带着唐明皇、鸿都道人到月亮上。 在那里，唐明皇看到一座写着“广寒宫”的巍峨宫殿前，有一群婀娜多姿的仙女，随着音乐翩翩起舞，令他们看得如痴如醉，回到人间后，唐明皇便凭着记忆，把在月宫听到的音乐，谱成一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，就成为历史上有名的“霓裳羽衣舞曲”。，开始了人类首次登月的太空飞行3，据说有一年的八月十五日
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