左边一个女右边一个以是什么字

左边一个女字右边一个水字念什么
14-04-21 &匿名提问为什么这些字都用“女”字旁?
为什么这些字都用“女”字旁?
匿名提问于
传说古人仓颉造字。后经发展和改进形成了现在的汉字!汉字博大精深,寓意深刻!
可偶就不懂了?为什么下面这些含义不好的字都是“女字”旁呢?
妓,嫉妒,奸,嫖,耍,媚,姘,嫌,奴,婢,妾,娼,妖,婊,妄,婪~~~
“奴”,奴隶,被压迫的对象,用女字做偏旁,自然是女性得受人欺压。
“婢”,被上等人呼来喝去支使着做杂事的人,只能唯命是从,女性卑贱当然是下等人。
“妇”,妇人从属男性,女旁加个帚,即拿扫帚者也。如果男人“倒运”、“触霉头”时,不管什么原因,把罪过也都归吝于“扫帚星”。
“奸”,明明是男人不道德,作科犯案,或勾引或强暴女人,却在女旁加个干字,说是女人干的。当然三个女字叠在一起也是奸字。若说奸诈狡猾,也当数男人骗术“技高一筹”,怎么也推不到女人头上去的。
“妄”,制造虚幻无影的、一些不存在或疯狂的痴想。只有女人才会吗?如其不然,亡字下面何以独独加个女字?
“婪”,有了一颗树,还嫌不够,还要一片林子,女人好“贪”。孰不知旧时女人没权、没地位,怎么个贪婪?贪婪者绝大多数当属男人也!
“妒”,女加户,家里有个女的,就生妒。妒嫉是女人“有病”“吃醋”,男人三妻四妾,还不能让堂堂正正的老婆反对?
“婊”,逼良为娼,让女人脱光了,只身剩一张表皮。供男人作乐,还要骂女人是婊子,何其不公!
“娼”,要唱就让女人唱,唱得男人不高兴了,把唱字左边的口字改成女字,那叫“不干净”。男人会“盗”,只好像是一个不合等级的器具。
“嫖”,男人玩弄女人,是因为女人要用身体换票子,不然男人怎么会“嫖”呢?这不是岂有此理么!
“姘”,有妇之夫和女人苟且,保持不正当的男女关系,从来都是男人的“专利”,但就是因为女人不好才叫姘。
“妓”,女人用肉体付出的代价,是一种支出。男人除了花钱买笑外,就不用支出别的什么了。
“媒”,那些口若悬河,搞“走马观花”相亲,把死人说活了的骗子,也是因为有个女某人,决非男人。
“媿”,(愧)女人心里有鬼,才叫媿,男人做了坏事也不“脸红”。
“妈”,女旁加马,女人为男人生养后代,锅前灶后,忙前跑后,大老爷们分明就是把女人当作一匹马。这还混不混?
有人会说,也不尽然,那“妙”字还是不错。当然,在男人眼中有少女供其“养眼”,确实是妙不可言。更有人会说那“好”字总不该是歧视女性吧?我看,就这一个字,赞扬女性,但右边还得有个叫“子”的男性站在旁边,才称得上好啊!
除了“好”字之外,而“好”字还在女字旁边加了“子”字,当然这“子”字是古称男子的意思,看来在仓颉的眼中,没有男子是不会“好”的。另外如:妇字,是‘女’和‘帚’构成的,‘帚’是扫地的人,表现出对妇女的歧视”。
早在50年代,“中华全国妇女联合会,指出有些汉字是“含有侮辱妇女意义的遗迹”,主张“彻底消除今后文字上的男女不平等现象”。
为啥到现在这些侮辱和歧视女性的字还没有改进或废除呢?妇女的地位发生了翻天覆地的变化,那些印记着中国妇女羞辱的汉字是否应该被改彻底改革和摒弃?!
“妈”的出现较晚,不能算在古人头上,只是后人按照传统形声字的造字法造出来的新字而已(好像是从俄语音译过来)。
其他大部分说得有道理。母系氏族社会进化以后的古人确实存在歧视女性的观念,不光中国如此,世界各地亦然。
其实有些字已经改变了,比如“媿”,现在写作“愧”。也许以后还会有调整吧。
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左边女右边由,左边女右边里,这两个字,是什么读音啊
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左边一个女右边一个以是什么字?
战国时代已个君王的名字
姒sì履癸,而且不是战国时代,是夏代。号“桀”,为人凶悍。姒履癸是夏王朝的末代君主。他文武全才,赤手空拳可以格杀虎豹,又能把弯曲的铁钩拉直,应该有能力成为一个英明的君王。遗憾的是:姒履癸把所有的聪明才智都用在暴虐和享乐上,他大兴土木建造豪华的皇宫,用黄金铸成的柱子就有九个。皇宫之内,肉堆积得跟山一样,在一个足有五方公里的巨大池塘里盛满美酒,酒波浩荡,姒履癸多次在里面划船,船上载着花朵一样的美女。姒履癸最热心的工作就是举行盛大宴会,每次宴会都不少于三千人,这在当时那个幅员不不辽阔的国度里可不是一个小数目。三千人走到酒池边,象牛群饮水一样一齐从岸上伸下脖子,在震耳欲聋的助兴鼓声中放开喉咙狂饮。姒履癸最宠爱的妻子施妹高兴听绸缎撕裂时发出的声音,他就命宫女在她身旁日夜不停地撕绸缎。他在任时的最大杰作是发明一种名为“炮烙”的酷刑,在铜柱上涂抹膏油,下面燃烧炭火,教犯人赤足在铜柱上走过。那是不可能不滑下去的,滑下去恰恰跌到炭火上烧死。当别人在这种酷刑中挣扎悲号时,姒履癸沉浸在巨大的快乐之中。有一天,姒履癸一面欣赏犯人的惨叫,一面问忠诚且英明的大臣关龙逢是不是快乐,关龙逢说:“这种作法,好象春天走在薄冰上,危在目前。”一心想听好话的姒履癸大光其火:“你只知道别人危在目前,却不知道自己危在目前!”下令把关龙逢推上烧得通红的铜柱,并眼睁睁地看着他掉进燃烧的炭火。有莘部落酋长伊尹提醒他再这样下去有亡国的危险,姒履癸大大地不以为然,他说:“你别妖言惑众,人民有君主,犹如天空有太阳,太阳亡,我才亡。”姒履癸是不可能和太阳相比的,他说这句话的明年,商部落酋长子天乙率军进攻夏王国的首都安邑(山西夏县),在鸣条(山西夏县鸣条冈)把夏军击溃,姒履癸成了俘虏,被放逐到蛮荒的南巢(安徽巢县,当时那里还示开发),夏王朝的寿命到头了,那天的太阳不但没有落下来,相反更加灿烂。
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褒姒的姒 si 去声
si第四声,字典上不是有吗?
si去声。夏帝姒履癸,又叫夏桀。
姒(sì)褒姒
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