材烧钧瓷瓷瓶烧制工厂和煤烧钧瓷瓷瓶烧制工厂的区别

钧瓷柴烧 煤烧 气烧气泡的区别
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钧瓷柴烧 煤烧 气烧气泡的区别
最大的特点是没有,但是具有业内俗称的“”,造成的原因是由于釉是,不是,釉水肥厚,施釉时胎干燥不当,因而釉层产生裂痕,入窑烧制时,融化的釉又使之,从而形成雨后蚯蚓爬过泥地的痕迹。故而得名。所谓您所说的气泡多,这是由于古时是用,就是烧柴火,因温度较难控制,就会在釉面留下较大气泡,现代用气窑,煤气,温度恒定,也可控,故釉面气泡就较少。这么个原理,一般来说是这样的,但是现在科技发达,可以通过各种化学手段达到。故言是相对的。
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【当代钧瓷】钧瓷煤烧工艺
钧瓷煤烧工艺
杰出的煤烧工艺成就,是在科学配好胎、釉的基础上,经多道工序,在烧成过程中合理地控制火焰气氛的变化,利用氧化和,形成釉色不同、深浅不一的色彩。
胎:长期流传“东山煤,釉,北山瓷土处处有”的俗语,做为钧瓷用的土为独有的矿藏,土里边所含有的“长石、石英、粘土、铁、铝”等物质原素,在做成,烧成后能在产品上很好的反应窑变效果,所以说“货出地道”。胎所用瓷土在采掘出后,需风化一年以上方可使用,按配方比例在中研磨24小时,放入泥池中沉淀、风干,再入机器抽出空气,练成泥条,用手工拉坯成型、雕饰,抹坯再入室自然风干,然后入窑烧至1050摄氏度,方成素胎。
釉:在传统工艺中,原料都属原“矿物质”,不加任何色剂,俗称“石头釉”。钧釉所有原料开采后,在特定环境内用水清洗,剔除杂质,用大型破碎机打成3—8公分大颗粒,再用材质为青石,直径为1.50米的老式水碾,碾成小颗粒,用0.3公分的筛子在清水中过滤出颗粒物、粉沫物淘汰不用,按比例进入研磨机,研磨72—100小时,按其浓度使用。在素胎上施釉的方法为:第一次侵釉至胎体足部上方;第二次侵釉至胎体足子以上,进入烘干房;烘干后第三次用大头毛笔,在胎体均匀涂施;第四次用小头毛笔在胎体全身均匀涂施(这次用釉的浓度低于上次,是防止大头毛笔涂施时有空白地方),再进烘干房烘干;第五次用毛笔涂至胎体4分之3处;第六次涂至胎体一半,待胎体上釉烘干后,在轮盘上用专用刀具在阻釉沟处,将胎体多余之釉用海绵沾水将足圈底部清洗干净,称为釉坯,用泥饼垫住釉坯入匣钵进窑。
烧成:“活在成型,死在烧成”。这句话充分说明烧成的关键和重要性,影响的原因有:
窑炉:以4—8立方为例,烟囱高12—16米,火膛宽70—90公分,深1—1.5米,烟道5—8米长,高50公分,宽70公分,要有一定坡度。窑底以蜈蚣底加火井式,高70—90公分,窑炉各部位的尺寸要配比合理,过大或过小对烧成均不利,对产品的影响至关重要。
季节:一年四季以春、秋两季的成色率为最高,这时气温一般在摄氏25度左右,这关系到烟囱的拉力问题,同一个窑炉同样的拉力,在气候寒冷的冬季,相应拉力就大;夏季气温高,大气压力对烟囱有抑制作用,影响拉力,在此两季为烧成率最低。
天气:“风、雨、雪、霜”与温度、湿度等外部条件对烧成都有很大的影响,就像三伏天中午室内的煤烟不易向外部排出一样,抑制了烟囱的拉力,产品容易吃烟,气氛过重,没有亮光,烧成时间延长,合格率降低。
技工:一个技工,技术的高低、经验的多少,以及对窑炉的构造知识掌握的多少等,均将直接关系到产品成色。
 钧瓷产品过手七十二道工序,每道工序的细小问题,都将影响一个新的艺术生命的诞生。
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说到底,选钧瓷、挑钧瓷是一个陶冶情操,增加眼力的一个过程,不同的钧瓷造型,不同的釉色的正品哪个好?哪个不好?这完全要看自己的喜好,自己挑出的钧瓷,放在家中,成就感也足,每逢好友来家中,你把这件钧瓷作品从如何发现到如何挑出,包括对钧瓷喜欢之处
·04月25日 17:11
还具有北方瓷种所特有的古朴厚重、典雅大气的特征,它是具有南方情调但却以北方风情为主的混合型兼容型瓷种,具有更多的美学特征和审美元素,是长期以来历代窑工们精心凝练的智慧的结晶
·04月24日 16:56
一个好的产品设计可以救活一个企业,一件好的作品可以引领市场若干年,这是不争的事实。因此,让我们走有自己特色产品的窑口,用先进的经营管理生产钧瓷,用好的钧瓷作品去开拓市场引领市场,从而树立自己的钧瓷品牌。
·04月21日 17:41
美学的最高境界是简约和质朴,排斥繁缛和华丽。虽然对粗犷与淡雅、质朴与华丽应作持平之见,做到“古不乖时,今不同弊”。但是,美酒饮教微醉后,好花看到半开时。对审美的判断总有一个最接近自然本相和终极要求的东西而中国传统文化所崇尚的主流意识和价值
·04月18日 15:47
钧瓷是一种境界,其窑变图案,似画非画胜似画,让观者看到了画中不能见到的,另一种境界,花轻似梦,雨细如愁,它比真实的情景更真切,这就是钧瓷的“瓷境”,成就了中国艺术美学“神与物游”,“思与境谐”完全统一的最高境界,
·04月17日 16:16
再观今日钧瓷的蓬勃发展,一片欣欣向荣之势,这当中的变化万千,亦如它曼妙的窑变一样不可揣测。钧瓷不语,却可观天下,懂得欣赏钧瓷之美的人,也定能够体悟这岁月的无常曼妙。
·04月14日 14:54
装饰者,修饰打扮也。它是主体之外的一种奢侈,或者是美中不足的一种缺补。犹如美人脸上的胭脂、项上的耳环,少则锦上添花,多则反成累赘,关键在于恰当得体。
·04月13日 15:15
梅瓶的出现与当时的民族生活习俗和生产力水平有着密不可分的联系,人们对它的认识也在不断发展与提高。因此,梅瓶的发展过程是一个从实用器演变成艺术品转化过程,这也是艺术品形成的一般规律,也就是说生活和劳动是创造艺术品的真正源泉。
·04月11日 14:54
新中国成立后,在周恩来总理的直接关怀下,钧瓷的恢复烧制工作开始,钧瓷得到了快速发展,特别是改革开放以来,钧瓷生产工艺与水平都得到了划时代的提升,不断的作为国礼现身世界。
·04月08日 16:49
这样一句话“真正的单纯不是不谙世事,而是在你经历过很多,或好或坏之后,依旧保持一颗赤子之心”。我想对于瓷器的美也是如此吧,一片空白固然是纯净之土,但更可贵的是有内容的自持。
·04月07日 14:31
但不管怎么说,再好的精品珍品钧瓷也是人工人力制造的,是汗水、心血、智慧的结晶,是人类利用大自然所赋予的条件创造的人间奇迹,与“天工,鬼神”毫无关联。
·04月05日 15:28
“绿如春水初生日,红似朝霞欲上时。”钧瓷震撼人的美感效应、赏玩效应,其中的一个重要因素,就是钧瓷千变万化的窑变釉色与光泽,其给人的综合印象就是色泽。
·04月02日 15:28
回到钧瓷本来的面目上来——“器型端庄、釉质玉润、釉色瑰丽、窑变自然”。 钧瓷之所以能给人一种宽容大气、质地厚实的美感,是因为创作者具有深厚的文化修养、高洁的精神品格、博古传今的艺术追求。
·03月30日 18:12
由“器”入“道”,成为人类审美和寄托精神、安放心灵的重要对象。它的艺术价值,除了摆设布局环境外,最终还是要体现在抚慰人的灵魂,照亮人的精神,启迪人的思想上
·03月31日 15:46
钧瓷独具的厚重内敛、神秘神奇的特性,折射出中国传统文化的独特神韵。“碎石成泥,泥做火烧的忍性;欲成大器,执著千年的耐性”,蕴含着中国人性格中不畏艰苦默默奋斗的忍耐特征。
·03月23日 15:51
一件具有美学价值的钧瓷壶必须具备四项因素:蕴含美玉品质的钧釉,美好的形象结构,精湛的制作技巧和优良的实用功能。
·03月21日 17:00
“铜口”,是指钧瓷产品口部的颜色,由于多呈褐黄色,似黄铜之色而得名。“铁足”,是指钧瓷产品底部无釉处的颜色,由于多呈酱褐色,色深似铁而得名。
·03月20日 17:43
关于钧瓷的“造型”和“釉色”哪个更重要,对钧瓷收藏来说一直是个“极具争议的话题”,似乎也不会有个最终的答案。
·03月17日 16:41
。现在,钧瓷既有大批量生产的工艺品,又有作坊式创作的艺术品;既有众多从业的一般艺人,又有少量真正大师级的艺术家;既有中、低端产品适应大众,又有高端作品适应艺术收藏。而这,不正是一个健全的市场成熟的标志吗?
·03月14日 17:18
造型如何,一看便知,是传统的要仿的像,不能肆意发挥,随便变型,增减耳饰;是现代的要寓意高远,整体和谐,给人以工艺美术瓷特有的美感。
·01月19日 10:38
我认为,继承就是要继承自然窑变这些精华部分,这是钧瓷艺术的根基,不容动摇。如果在自然窑变上搞所谓的创新,是本末倒置,因为如果丢掉了自然窑变,钧瓷也就不是钧瓷了。
·01月12日 15:54
禹州是宋代钧瓷的发源地,钧窑遗址是钧瓷历史的见证。从已经发现的钧窑遗址来看,禹州是最多的,尤其是宋代窑址,是别的地方所不能比的。这是你们成为钧瓷发源地和钧瓷中心地域的实物遗存。
·01月04日 14:24
钧瓷产业未来的发展,在市场放大的同时,创意、研发、文化理念也在放大。应变,是时代精神的核心,也是钧瓷振兴的源泉,只有变化,才能出新;只有变化,才能传承;只有变化,才能更好地展示自己。
·01月05日 15:13
神垕是驰名中外的钧瓷文化发祥地,名气自然不小。国家级荣誉就有七个,分别是:中国钧瓷之都、中国历史文化名镇、全国文明镇、全国重点镇、全国特色景观旅游名镇、国家级生态乡镇、国家建制镇示范试点,个个分量十足!
钧瓷孔雀瓶是钧瓷中的珍品之一,造型美观大方。瓶体两侧有两只漂亮的孔雀,孔雀是凤头凤目细脖颈,从背到尾羽毛五光十色好似花鳞片一般,五彩艳丽十分美观。
现代钧瓷艺术与传统钧瓷艺术最大的区别在于创作观念与表达形式上,现代钧瓷艺术与传统钧瓷艺术相比,现代钧瓷艺术更能体现我们这个时代的开放性思维和综合交叉的多向思维模式,具有强烈的个性追求和独异的创作领悟。
·01月01日 16:22
我想,蓝炭应该是有生命的,它是烟煤燃烧到狂妄的中年光景,一下子沉静下来,做了一次摒弃和沉淀,而当再次暴燃时,它就用了周身的能量,顽强地塑起了火浪,朝着神秘的窑变,闪现出炫目的光芒。
手工艺者更看重的是观念的创新、思考的深邃、个性的彰显、性情的抒发,还有艺术语言、技术手段的大胆实验。手工拉坯的内涵越来越丰富,它所表现出来的文化精神和手艺的情感会一直随着陶瓷文化的发展而永续流传。
在陶瓷艺术中,不同的成型工艺使器物呈现不同的审美特色,制陶人通过手的劳动将泥土转变为具有情感和生命意义的器物,这是工艺美术的造物文化表达,同时也是工艺传承的精髓所在。
钧瓷窑变器物的产生实属偶然, 是意外之美、偶然之物, 并非人刻意的有计划有目的的研究创造生产而来。体现了钧瓷和道家文化价值观的统一。
神垕是驰名中外的钧瓷文化发祥地,名气自然不小。国家级荣誉就有七个,分别是:中国钧瓷之都、中国历史文化名镇、全国文明镇、全国重点镇、全国特色景观旅游名镇、国家级生态乡镇、国家建制镇示范试点,个个分量十足!
今日,国家质检总局联合央视发布2015年中国品牌价值评价结果,禹州钧瓷品牌强度达到920.0,禹州钧瓷品牌
钧瓷以其在烧制中由釉汁构造出各种不同意境的窑变效果,令它不可像其他瓷类那样能复制出来相同的产品。故每一件钧瓷都因具有“独一性”而产生鉴赏收藏价值。
每一件钧瓷都是独一无二的,钧瓷挂盘也是,无穷的意境之美,加上空前绝后的唯一,成为了收藏家们和钧瓷爱好者的无价珍宝。
釉面常呈现出温润古朴、浑厚内蕴的特征,釉色丰富且少有浮光,多以蓝、绿、红色调为主体。因着色剂聚柒而形成红、紫、绿、金、银、铜色斑点或结晶体,金星斑点似炼金炉中金星飞溅,银星斑点则像蔚蓝色的夜空群星闪烁。
纵观钧瓷的历史可以看到钧瓷文化的丰富和厚重,它承载了艰辛和曲折,也承载了辉煌和尊贵。炉钧是钧瓷的名贵品种,其有着鲜明的特点和独特的历史作用。
这就是我眼前发烫的钧瓷。一杯泥上,经水浸润经火锤炼硬化为瓷,“明如镜、润如玉、坚如石、声如磬”,达到至美境界。
随着钧瓷的知名度提高,研究群体的增大,钧瓷的鉴赏呈现多角度、多方位的趋向,钧瓷微观欣赏就是其中之一,高分辨率的数码相机,配合近距离的摄影,电脑上放大等手段让我们认识到不一样的钧瓷微观世界。
钧瓷杰出的煤烧工艺成就,是在科学配好胎、釉的基础上,经多道工序,在烧成过程中合理地控制火焰气氛的变化,利用氧化和还原气氛,形成釉色不同、深浅不一的窑变色彩。
没有情感的陶瓷只是一件瓷器,我们不能只停留在钧瓷的制作层面。在传统钧瓷的创作上如何把握文化情感的定位与工艺手法的一致,是我们新一代“钧窑人”时刻思考的问题,它或许是地域的、个体的、时代的,但总要烙上民族的印,留驻民族的魂,展示文化的根。
大雪,农历二十四节气中的第21个节气,更是冬季的第三个节气,标志着仲冬时节的正式开始。《月令七十二候集解》说:“大雪,十一月节,至此而雪盛也。”到了这个时段,雪往往下得大、范围也广。
神垕人创造了钧瓷,钧瓷养育了神垕人。年轻人背井离乡的时代洪流从这里擦身而过,钧瓷把这片土地养育的儿女凝结在这片土地上,一代代接力铺展着钧瓷的美丽之路。
一位真正的钧瓷人,就应该清醒地认识到目前钧瓷界存在的浮躁,就应该正视问题,敬畏钧瓷、尊重钧瓷,为钧瓷的发展殚精竭虑。而那些为追求经济效益而将粗制滥造的残次品混入市场的“钧瓷人”、热衷于开研讨会、拍卖会的“钧瓷人”,都不是真正的钧瓷人。
钧瓷作为河南一张厚重的文化名片,在中国以及在世界上的影响力越来越大。如今,学术界、收藏界以及很多钧瓷艺人都对研究钧瓷产生了浓厚的兴趣。可以说,钧瓷热刚刚起步,钧瓷研究方兴未艾,这对推动钧瓷艺术以及钧瓷产业的发展都将产生积极的影响。
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钧瓷柴烧与气烧有什么区别?
提问者:施高翰|
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柴烧作品与气烧作品还有一个明显的区别,正是钧瓷独有的开片,一般来说气烧作品中有少部分能和煤烧作品一样,在釉色的变化中开片,而柴烧钧瓷作品窑变出钧画的多,而开片的却凤毛麟角。从足的变化看也有一种区别方法,柴烧作品的底部,在底釉和无釉部分,时常会出现过度色,而气烧钧瓷从上千件作品中观察,没有过度色。这是一个细节上的区别。
综上所述,区别钧瓷可使气、柴做燃料烧制钧瓷的艺人为各自提升钧瓷品位找准方向,并且在选料、练泥、造型、施釉、烧制的过程中高度重视、扬长避短,在技术上有所改善和创新,进而烧制出传世作品。同时也让钧瓷爱好者、鉴赏家、收藏家甄别出不同燃料、不同窑炉、不同烧制技艺烧制出的钧瓷的真正的艺术、收藏和经济价值。
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柴烧作品与气烧作品还有一个明显的区别,正是钧瓷独有的开片,一般来说气烧作品中有少部分能和煤烧作品一样,在釉色的变化中开片,而柴烧钧瓷作品窑变出钧画的多,而开片的却凤毛麟角。从足的变化看也有一种区别方法,柴烧作品的底部,在底釉和无釉部分,时常会出现过度色,而气烧钧瓷从上千件作品中观察,没有过度色。这是一个细节上的区别。
综上所述,区别钧瓷可使气、柴做燃料烧制钧瓷的艺人为各自提升钧瓷品位找准方向,并且在选料、练泥、造型、施釉、烧制的过程中高度重视、扬长避短,在技术上有所改善和创新,进而烧制出传世作品。同时也让钧瓷爱好者、鉴赏家、收藏家甄别出不同燃料、不同窑炉、不同烧制技艺烧制出的钧瓷的真正的艺术、收藏和经济价值。
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钧瓷最大的特点是没有开片,但是具有业内俗称的“蚯蚓走泥纹”,造成的原因是由于钧瓷釉是乳浊釉,不是透明釉,釉水肥厚,施釉时胎干燥不当,因而釉层产生裂痕,入窑烧制时,融化的釉又使之弥合,从而形成雨后蚯蚓爬过泥地的痕迹。故而得名。
所谓您所说的气泡多,这是由于古时烧瓷是用柴窑,就是烧柴火,因温度较难控制,就会在釉面留下较大气泡,现代烧瓷用气窑,煤气天然气,温度恒定,也可控,故釉面气泡就较少。这么个原理,一般来说是这样的,但是现在科技发达,可以通过各种化学手段达到。故言是相对的。当前位置:
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弘钧堂 柴烧 煤烧
炭烧钧瓷花器风格特征鉴赏
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柴烧钧瓷柴烧钧瓷窑炉特别是宋代双乳状钧瓷窑炉,双火煻增加火网面积,双火口轮流添柴,有利于在烧成过程中炉温平稳上升。柴燃烧快,燃尽后灰烬即落入灰坑,所以火煻内没有很厚的燃烧层。勤、快、少的添柴烧制方法也为炉温的平稳上升提供了有利条件。柴燃烧时火苗长,火焰柔和,所产生的一氧化碳气氛浓淡适宜,为釉料中的铜元素还原成色营造了良好的环境。所以柴窑制品釉色相互渗化过渡自然,呈现出清丽淡雅、俊秀飘逸的艺术风格,这也是使作品最接近宋代钧瓷艺术效果的一种烧成工艺。煤烧钧瓷煤烧钧瓷窑炉有倒烟、直烟、平烟等多种类型,内部结构和烧成原理基本相同,只不过烟道出口所处的位置不同。煤燃烧时间长,不易烧尽,容易形成较厚的燃烧层。在下渣松动燃烧层时往往会引起窑温骤升。煤所产生的热量相对较大,火势猛烈,在不同阶段所产生的一氧化碳气氛浓度差别较大,这些客观条件在合理烧成制度的控制下,为窑变效果的形成提供了先决条件。釉汁在高温下的流动受窑温起伏和一氧化碳气氛浓淡的制约,也就容易出现曲线变化和色彩交融。煤窑制品具有热烈奔放、生气勃发的艺术风格。釉面容易出现山水画面活霞彩纷飞的艺术效果。清代炉窑以碳作燃料,这里的碳指未燃尽的煤渣,俗称“蓝碳”,所以广意上讲也属于煤烧钧瓷一类。炉窑一次之烧一件产品,一次添加燃料烧成,用风箱通风控制窑温。这种独特的烧成方法和特殊的燃料,使炉内一氧化碳气氛相对较淡,不利于铜元素呈色。所以炉窑制品以天青、月白类单色居多。这也就形成了自然恬淡、质朴无华的艺术风格。简而言之,柴窑制品清新俊逸、秀丽典雅;煤窑制品热烈奔放,画面宏伟;碳窑制品质朴自然,恬淡无华;气窑制品釉层鲜亮,明丽浅艳。这里所说的是一般现象,在烧成制度的调节下,某种窑炉由于客观因素的改变,制品也有可能出现其他风格。禹州市弘钧堂钧瓷文化传播有限公司坐落于中国钧瓷之都--神垕古镇。公司创建于九十年代初期,集钧瓷收藏和钧瓷经营于一体,弘钧堂主要经营钧瓷茶壶 钧瓷茶杯品茗杯 钧瓷茶洗水洗 钧瓷茶叶罐 公道杯 钧瓷茶盏茶碗 钧瓷花器 香炉摆件 钧瓷商务礼品套装 以弘扬钧瓷文化、升华钧瓷价值为经营宗旨。一直坚持经营高端钧瓷作品,藏品涵盖了国家级、省级钧瓷大师之传世杰作;又兼收钧瓷新秀顶尖之作。同时所经营之钧瓷实用器及礼品钧瓷,始终坚持传统工艺制作。 致力于营造钧瓷收藏圈内的艺术和友情交流平台。弘钧堂凭借深厚的钧瓷文化功底和对钧瓷艺术欣赏的真知灼见,又凭借地理优势和良好的资源整合能力,为市场提供造型精致、釉色上乘的礼品瓷器和日用钧瓷。从煤烧、柴烧的珍品和日用钧瓷精品,到大师的得心之作,弘钧堂都纳入其中,行销至国内、外收藏家雅室中。弘钧堂用型、声、色、纹、境,去阐述钧瓷之美;用气、势、情、韵、灵,去表现钧瓷之神。用型、韵来演绎和传递意境,这是中国文化之精髓,也是弘钧堂经营之宗旨。 在设计、经营收藏级钧瓷作品的同时,弘钧堂亦旨在为钧瓷收藏爱好者提供钧瓷赏析和收藏交流的平台。 『风行水上,弘钧不止』!弘钧堂 我们只做经得起时间考验的钧窑瓷器!弘钧堂实体店地址:河南省禹州市神垕镇古玩城欢迎广大钧瓷爱好者 藏友来弘钧堂实体店交流指导创作。(温馨提示:淘宝搜索 弘钧堂 即可找到我们)弘钧堂 柴烧 煤烧&&炭烧钧瓷花器作品欣赏:
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原标题:许昌钧都 煤烧技术传承钧瓷古韵
温福现的“煤烧钧瓷” 温福现的“煤烧钧瓷” 温福现在向参观者讲解“煤烧钧瓷” 温福现在制作钧瓷 大河网讯(记者 康世保 实习生 张晨)禹州市神垕镇地处中原,历史悠久,矿产资源丰富,具有生产钧瓷得天独厚的条件。自古就有“家有钱财万贯,不如钧瓷一件”的说法。 9月16日,记者走进神垕古镇,来感受钧瓷的艺术魅力。 在神垕古镇,有一位特殊的钧瓷艺术家。他在液化气烧制钧瓷工艺盛行的今天,仍然坚持古老的煤烧钧瓷工艺;从1982年开办自己的钧瓷作坊至今,每一件钧瓷艺术品都由他亲手完成;他不过分追求钧瓷的富丽华美,却格外注重钧瓷的古香韵味,他就是温福现——一一位用生命传承钧瓷之“魂”的工艺大师。 温福现自幼就喜欢陶瓷工艺,小时候由于年龄限制不能正式拜师学艺,他就偷偷跟着师傅学,等到年满16岁,便跟着父亲进入陶瓷厂工作。在工作期间,勤奋的温福现不仅学会了烧窑,还学会了手拉胚、造型、配釉等多道钧瓷制作工序,这也为他以后建立自己的钧瓷作坊奠定了基础。 “现在会全套手艺的师傅已经不多了,可在我的作坊里,每一道工序都由我自己完成,别人请我,我也不去,我就喜欢自己制作,自己烧窑,然后品味其中的古韵”温福现这样向记者介绍道。 记者参观了温福现的钧瓷作坊,这里虽没有现代化的厂房、批量式的生产线,但精细的手工制作、古老的煤烧工艺,似乎更能体现钧瓷古朴而尊贵的身份。在仓库里,陈列的都是温福现的钧瓷作品,这些艺术品都保留了钧瓷的传统色彩基调,静静地散发着钧瓷的本真。 温福现拿起一件钧瓷作品说道:“你看,这煤烧钧瓷虽不及气烧钧瓷那样明亮艳丽,但是它上釉较厚,烧制后看起来十分古朴,也只有用古老的煤烧法,才会有这样的效果!” 从钧瓷烧制工艺上来讲,钧瓷分为煤烧钧瓷、柴烧钧瓷、碳烧钧瓷,1994年3月,禹州市钧瓷研究所用液化气烧制出第一批高档钧瓷工艺品,被有关专家称为钧瓷烧造史上的一次革命。液化气烧制钧瓷,从防止空气污染,减轻工人劳动强度,提高钧瓷成品率等方面都显示出了较明显的优点。所以,液化气烧制钧瓷的工艺,一经发现就被钧瓷制造商广为沿用。而温福现并没有沿用这种新式烧制方法,从1982年在自己家建立窑厂开始,他就坚持用小煤窑烧制“古典钧瓷”,虽然人力、物力成本都较高,但是温福现却乐在其中。 “老祖宗传下的东西不能丢,我烧制钧瓷的同时,也是在传承着古老的钧瓷文化”温福现意味深长的说道。 温福现给他的钧瓷产品取名为“华韵”,他说,取这个名字,也是希望中国钧瓷的古香古韵能通过自己的作品流传下去。 如今,温福现已经年近六旬,他说他已经把全套的钧瓷烧制工艺教给了儿子,也希望儿子能把“古典钧瓷”做精做好,从而让中华钧瓷的韵味得到更多人的品鉴。
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