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论语读后感　
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　　《论语心得》读后感800字日星期一17：24《论语心得》读后感在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经...
　　..☆匿名回复：不管,不写,不交.☆好玩的人回复：我弄了四篇，直接交。选我最佳我说的是四合一，边玩去，玩勺子把去。我朱，您觉得哪个sb老师会布置这种作业?交四篇就行了。我知道你是谁。莉莉呀。他不是布置了么，不过好象除了他在没人布置这种作...
　　大家应该听说过论语吧！ 论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三…… 今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自...
　　最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的...
于丹教授在阐述处事之道时，讲了一个哲学寓言，名叫《豪猪的哲学》：
有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利...
　　“曾子曰：‘慎终，追远，民德归厚矣。’”“子曰：‘惟仁者能好人，能恶人。’”“子曰：‘如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。’”“......每每听着这些让人感悟深刻的经典名言，我便会想起我们中国的第一位仁师――孔子。他是一位取得...
　　“三年无改于父之道，可谓孝矣。”，这句话的意思是：三年都不改变父亲教给我们的行为作风，就可以说是尽了他的孝道了。
我觉得这句话的确没错，这不正是我们为人处事的道理吗？人做事就是要讲信用，要尽到本能的孝道，才能成为社会的栋梁之才。读《论...
　　记得曾经读过一则论语，其中一部分是：知之为知之，不知为不知，是知也。 译文是这样的：知道就是知道，不知道就是不知道，是智者的表现。这一句话给我很大的启发。因为人有时候会出现糊里糊涂，打肿脸充胖子，似懂非懂这样的情况，从而到了欲速则不达的...
　　今天，我读了《论语》―泰伯第八。我觉得孔子那时的观念和现在的观念有些差异。 我第一眼看见“民可使由之，不可使知之。”这句话时，因为不懂其中的意思，所以没去管它，但觉得这句话值得我了解。我便反复读了几遍，想：马上就可以知道其中的意思了，真...
　　《论语》真是让人百读不厌，它优美洗练的句子，精辟的思想，既给人美感又给人启发，让我懂得了许多道理。如学而第一的第十章： 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子闻、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也...
　　俗话说：熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。自从读了《论语》以后，我突然也有了同样的感触：熟读《论语》，就开始懂得古文了…… 读得多了，《论语》也就变得通俗易懂起来，让人一目了然，很容易接受。 我在‘为政第二’ 第十一章中感触很深。 子曰：...
　　孔子是儒家学派的创始人，他弟子三千，出名的就有七十二人。孔子平时的言论被他的弟子写成了一本书，那就是《论语》。 一翻开《论语》， “学而第一”就让我感触很深，子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎...
　　《论语》既蕴涵着深刻的道理，而又通俗易懂，真让人感觉身临“儒”境。 《论语》中孔子的弟子曾子生了病。 曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！” 意思是曾子生了病，把...
　　孔子真是了不起，《论语》的每一章都让我有很大的收获。 很快，我背到了“为政第二”的第十八章，在这一章中我学到了许多做人、做事的道理。子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。...
　　《论语》是儒家学说的经典，也是中华传世名著。它章节简短，以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想，使抽象哲理变得情趣盎然，耐人寻味。 通过读《论语》，我开始懂得了真正的‘礼’。为政第二中的第五章，让我记忆深刻： 孟懿子问孝，子...
　　我今天读的是《论语》中“为政第二”的第十五章，觉得“至圣先师”孔子不仅是一位伟大的思想家，同时，也是一位名副其实的文学家。 这一章让我明白了一个深刻的道理，子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思说，只是读书，却不动脑筋思考，就会受蒙...
　　我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史，古典散文更是源远流长，特别是儒家经典《论语》，让人们受益匪浅，使我感触很深。 自从读了《论语》，我懂得了许多道理，特别是读到雍也第六第八章： 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政...
　　唉！总是背《论语》也挺烦的，可转念一想，这等格言警句颇有文采，不背出来岂不是可惜！真是没法子，只好继续背了。今天读到了“公子长第五”，可有启发了，它的第十章： 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪士之墙不圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于...
　　读《论语》―学而第一有感
大家应该听说过论语吧！ 论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第一、第二篇是为政第二、第三篇是八佾第三…… 今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受。其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰：...
　　《论语》《大学》《中庸》读后感上周日犯错被老师抓进008，其中有不少冤情不再一一解释，因为在这里跟生活老师就没什么道理可讲，什么是理？他们一直把嗓门大，我是老师当成理，如此玷污了老师这俩字，禽兽到什么地步可想而知，无耻到这种程度也太不容...
　　子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。　　孔子在齐国研习《韶》乐，很长时间食不知味。感叹说：没料到研习音乐竟会达到这般的境界。　　读后感：　　儒学六艺，包括礼、乐、射、御、书、术。其中，“乐”是以《武》乐为基础的，但在齐...
　　今天我学习了一则论语： 子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 意思是，孔子说的，学习知识并且及时温习，不是很愉快的事情吗？又朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样做不也是...
　　子曰：甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。　　孔子说：我衰老得多么厉害呀！我很久没有梦见周公了。　　读后感：　　人常说：“日有所思，夜有所梦。”是说人们专注于某一事物时，中枢神经会留有习惯性记忆，梦境中就会有所显现。梦中的境象，不像白天...
　　子之燕居，申申如也，夭夭如也。　　孔子休闲在家时，仪态温和舒畅，神情祥和悠闲。　　读后感：　　一个作风严谨的人，有着习惯成自然的作派，人前不做作，人后不狰狞，即使在家里，衣着也不散乱，神情也不放纵，这不就是仁者所追求的“泰而不骄，威而不...
　　我今天看了百加讲坛,我的观后感是:于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得...
　　从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是如果从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我...
　　孔子教育学生时态度是平和的，心中是有信念的。我们作为一名技校的老师，我们面对的是一个特殊的群体，他们没有良好的学习习惯，没有扎实的学习功底。这就要求我们在教育我们的学生的时候能够心态平和的教育学生，而且要对我们自己的学生有信心。能够发自...
　　《论语》是我国古代伟大思想家孔的弟及再传弟对孔及其弟的言行的记录，其核心思想是&仁&。《论语》中的《学而》篇就向人们讲述了关于教育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的 为人之道。　　在《论语》学而篇的学习中，我颇...
　　翻开于丹的《论语心得》，最先吸引我的是它的序。读完序就大致就了解了本书的大意：拉近圣贤与我们的距离，聆听来自古代的真理。《论语》在我的心目中，一向是神圣的，让人仰视的，而这本书一开始就塑造了一个“大众灰色孔子”，那么对于于丹来说，对于我...
　　读过论语的人应该都知道，孔子的论语最早是运用于政治，正所谓半部论语治天下，我不知道这是不是说的有点夸大了，不过有件事可以肯定当时是封建社会，自然论语具备了一定的约束作用，影响力也相对较大，足够治天下
随着人的思想变迁和社会...
　　子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！　　　　孔子说：一个博学广知的君子，常用礼来约束自己，也就不至于离经叛道了。　　　　读后感：　　　　《中庸》强调：君子修养要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”熟稔“四书”、“五经”...
“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是也：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”这是论语子路篇中一段记载，也是一段引起较大争议的观点。党即乡党，古代五百户为党。直躬者多数被解释为正直之人，攘即偷...
　　读完《乡党第十》，《论语》就读出一半了，觉得应该写点什么，尽管还有些朦胧。 　　古语云“半部《论语》治天下”，虽说“潜龙勿用”，我无治天下之位、之责，也无需用心地想如何“用”，何况我也许也无治天下之才、之志，但却深觉这话有理。呵呵！《论...
　　《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。 　　自古就有一部《论语》治...
　　子曰：孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马。曰：非敢后也，马不进也。　　孔子说：孟之反从不自夸，败退时故意殿后，快到城门时才策马快走。他说：不是我敢于断后，是马不肯向前跑。　　读后感：　　据《左传》载：哀公十一年，齐国伐我，战于郊。孟孺子...
&&论语&&读后感1
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语》?为政第二）
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不...
　　张居正讲评《论语》皇家读本的读后感：我们经常说&经常&。何谓&经常&?经既常、常既经。&经常&之谓为人处事之圭臬、应事接物之e矩、世故人情之理道也。华夏经书子集即经，即常。经书...
　　于丹论语心得读后感在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活...
　　《于丹论语心得》读后感演武第二小学叶伟敏在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一...
　　原文--&其实，无言也是一种教育。子曰：&天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?&(《论语?阳货》)孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗?《论语》终极传递的是...
　　2011年最给力的时装搭配.日明天下午要进行论语的学分认定考试。没话说了,好好背吧,就当是记忆测试游戏…顺便：自己在开学时,拼凑出的《论语》读后感,贴上来,方便作文恐惧者借鉴。_论语读后感在初中的学习中,我已经初步接...
　　论语读后感在初中的学习中,我已经初步接触到论语：我从三人行必有我师焉中,读懂了孔子谦虚的态度；从知之为知之,不知为不知,是知也,认识了孔子的实事求是；从有朋自远方来,不亦乐乎看到了孔子的乐观…今天,当我重新手捧论语开始翻阅它时,读到的又...
　　论语八则读后感不要可以简单搜到的要快》500&三人行,必有我师焉&、&敏而好学,不耻下问。&这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起,那么其中必定有可以当...
&&& 读完于丹教授的《论语心得》已经有快有两个月的时间了, 本书分了7个部分来解读论语：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人...
《于丹论语心得》读后感
《论语》这部书，教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩、道理，这些办法通过于丹的白语化，用许多浅显的故事，而变得懂俗易懂，看起来很朴素的语言，但在原则中透着一些变通，更简单的说：它告诉我们的是为人处世的原则。...
“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语.述而》。
&《说文》解曰：“坦，安也”。荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。
&君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。...
“三人行，必有我师焉。”这是我从初中就知道的一句论语，当时只知其意，未能深入了解其内涵，如今重读更是引起心理上的共鸣。这句话说的是办公室里的同事们在一起，其中必定有可以当自己老师的人；两千多年前的孔圣人说出的这句话，至今仍是至...
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》...
终于在忙里偷闲中粗读了这轰动一时的《于丹〈论语〉心得》，网络内外的争论也大概了解了些。对专家学者或义愤填膺或痛心疾首或嗤之以鼻的评价，一时也难下个人的断语，只是几点粗浅的感受，趁热先拿出来留样。
《于丹〈论语〉心...
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；没有好犯上，而好作乱者，未之有也。小人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
飞虎队：论墨家文明的虚假性及其殊死缺点（ＺＴ节录）
　　《论语》一开篇，学而第二，...
初学“圣经”――《论语》读后感
　　& 《论语》是“中国人的圣经”，它是我国古代文化和礼仪的集大成者。
　　我很喜欢朱老师的国学兴趣班，喜欢跟着朱老师学《论语》。《论语》不仅教会我们中国古代的文化和礼仪，...
子曰：“君子食无求饱，居无求安，每于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”
在本章里孔子解答了怎样做个好学君子这一问题。孔子认为君子求学应该有较高的精神追求；不仅仅为了吃饱饭和睡舒服，努力向有道德的人学习，做...
于丹-《论语》心得 - 05.交友之道
人们常说在家靠父母，出门靠朋友
，在社会上朋友是最重要的，人与群分，你在你朋友的身上，可以看到自己的影子，在《论语》中明确写出了交朋友。
好朋友有三种，分别是友直 友凉 友多闻，坏朋友也有...
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《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部论语治天下。”可见论语在历代的统治者心目中的地位了。
自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想统治中国近2000年。《论语》当然也就稳坐了2000年的宝座。直...
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
人不知，而不愠，不亦君子乎？――过去就是人不知而愠，最受不了被人冤枉和误会。人不知，而不愠，不仅仅是君子的礼仪之...
“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下一片海阔天空。”这句话说得多么有道理啊！还记得初拿《于丹&论语&心得》的某天晚上，心里不平静，迟迟难以入睡，于是起身读书望能促眠。书名上的“论语”二字，让我...
&寒假匆匆过去，回顾假期，竟发现自己是浑浑噩噩地度过，对待学习甚是懈怠，计划读的《论语》竟只读了“里仁”一篇，却还未甚理解。
新年到来，有许多事物都吸引着我，真不知在这诸多诱惑下的学习成...
说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。一处是“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。’以杖...
论语――学而篇读后感
10:02:44 阅读401 评论1 字号：大中小&订阅
这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学...
水之遐想（《论语》有感）
2013届高一3班& 毋欢
伫立水边，凝望悠悠流水，我不禁心绪飞扬，遐想万千……
水是时间吧？时间无情，正如流水之无情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不...
最近在读南怀瑾先生写的《论语别裁》，虽然还没有读完，但是，感慨颇多。几乎每翻开一页，没读完一章，都能让我心情愉悦，思如泉涌，让我不得不写点东西出来。正如论语里所说的，子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
“任何怀抱理想，在现实世界找不到精神家园的人，都是丧家狗。”这是本书触动我的第一句话。这世界熙熙攘攘，我们似乎是乘着文明的翅膀飞翔，但却是迷失在对自我和社会的深度怀疑中。现在“阅读经典”的风潮多多少少带着那么一点寻...
于丹出的这本书具有很大的争议性，有人说这本书简直就是胡扯，把好端端的中国古典给亵渎了。但我看完后发现，其实于丹写得很好也很简洁，用直白的语言解释经典，给人耳目一新的感觉。
想起以前读初中的时候，《论语...
&《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。对于没有读过《论语》的我来说，感受《论语》的真谛，是读了于丹老师的《&论语&心得》开始的，明白了一些天地人之道、心灵之道、处世之...
我信奉这样一句话：存在的，必然是有道理的。
《论语》可以存在上千年，可以经久不衰，可以在继承推倒下依然稳若如山，可以被视为永恒的经典，可以在现代社会中显现作用。所以我想，它必然是有这样存在的道理和价值的。
说到《论语》我就不...
今天，开始看于丹《论语心得》。这本书在过去两年倍受热议，已成为一种文化现象。但我是个不太爱“赶时髦”的人，所以一直没有看看这本书的冲动。朋友买来送我，也一直束之高阁。今天无意之中翻看了两页，竟爱不释手，连吃饭也捧着...
《论语》为四书之一，经典之一，过去考取功名的教科书，这个过去指的是科举时代，明代起，还必须用朱老夫子的注解。在我，所谓受过现代教育的人，只听过半部《论语》治天下，至于《论语》是个什么样子，没有读过。觉得那是旧的东西，没用的东西...
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论语读后感
论语读后感 | 最新文章12．用斜线(/)为乙文中画浪线的句子标出两处停顿. 受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也——精英家教网——
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&（甲）世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）（乙）七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。鞍甲而不息不汉，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史•岳飞传】）（注释）①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。1.下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是（&&& ）A．执策而临之临表涕零，不知所言（《出师表》）B．食马者不知其能千里而食也人不知而不愠（《论语》）C．初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）D．帝称善京中有善口技者（《口技》）2.下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是（&&& ）A. 骈死于槽枥之间每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）B. 策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）C. 驽纯之材也怅恨久之（《陈涉世家》）D. 此其寡取易盈其如土石何（《愚公移山》）3.请将下面的句子翻译成现代汉语。⑴食不饱，力不足，才美不外见。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵比行百里始奋迅。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也5.这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。&
&（甲）世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）（乙）七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。鞍甲而不息不汉，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史•岳飞传】）（注释）①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。1.下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是（&&& ）A．执策而临之临表涕零，不知所言（《出师表》）B．食马者不知其能千里而食也人不知而不愠（《论语》）C．初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）D．帝称善京中有善口技者（《口技》）2.下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是（&&& ）A. 骈死于槽枥之间每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）B. 策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）C. 驽纯之材也怅恨久之（《陈涉世家》）D. 此其寡取易盈其如土石何（《愚公移山》）3.请将下面的句子翻译成现代汉语。⑴食不饱，力不足，才美不外见。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵比行百里始奋迅。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也5.这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。&
（甲）世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）（乙）七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。鞍甲而不息不汉，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽 未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史?岳飞传】）（注释）①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。【小题1】下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是（&&&）A．执策而临之临表涕零，不知所言（《出师表》）B．食马者不知其能千里而食也人不知而不愠（《论语》）C．初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）D．帝称善京中有善口技者（《口技》）【小题2】下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是（&&&）A．骈死于槽枥之间每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）B．策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）C．驽纯之材也怅恨久之（《陈涉世家》）D．此其寡取易盈其如土石何（《愚公移山》）【小题3】请将下面的句子翻译成现代汉语。⑴食不饱，力不足，才美不外见。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵比行百里始奋迅。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也【小题5】这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
（甲）世有伯乐然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等，不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈《马说》）（乙）七年，入见，帝从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。鞍甲而不息不汉，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽 未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗揣，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽纯之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史?岳飞传】）（注释）①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。【小题1】下面各项中加点字的意思和用法不同的一项是（&&&）A．执策而临之临表涕零，不知所言（《出师表》）B．食马者不知其能千里而食也人不知而不愠（《论语》）C．初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）D．帝称善京中有善口技者（《口技》）【小题2】下面各项中加点字的意思和用法相同的一项是（&&&）A．骈死于槽枥之间每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）B．策之不以其道小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）C．驽纯之材也怅恨久之（《陈涉世家》）D．此其寡取易盈其如土石何（《愚公移山》）【小题3】请将下面的句子翻译成现代汉语。⑴食不饱，力不足，才美不外见。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&⑵比行百里始奋迅。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。受 大 而 不 苟 取 力 裕 而 不 求 逞 致 远 之 材 也【小题5】这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
文言文阅读（22分）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有；故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也！策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》）【乙】七年，入见，帝①从容问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介②而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣④不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，曰：“卿今议论极进。”（选自【宋史·岳飞传】）【注释】①帝：宋高宗赵构，此次谈话后遂封岳飞为太尉。②介：备上鞍甲。③褫（chǐ）：脱去，卸下。④秣：喂食。小题1:填空：（5分）甲文中千里马“才美不外见”的直接原因是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；乙文中，直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。两文都谈马，韩愈笔下的千里马本应“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&”才能展现“千里之能”；被岳飞称为“致远之材”的良马具有&&&&&&&&&&&&&&&”、“&&&&&&&&&&&&&&”的特点。（用文中的语句填空）（5分）小题2:下面各项中加点字的意思不同的一项是&&&&&&&&&&&&&（&&&&&&）（3分）A．执策而临之临表涕零，不知所言 （《出师表》）B．安求其能千里也燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）C．初不甚疾虽乘奔御风不以疾也（《三峡》）D．若无事然若为佣耕，何富贵也。（陈涉世家）小题3:下列四组句子中加点词的用法相同的一项是&&&&&&&&&&& (&&&&&&) (3分)A．千里马常有，而伯乐不常有执策而临之，曰：“天下无马!”B．策之不以其道不以物喜，不以己悲C．驽钝之材只辱于奴隶人之手D．其真不知马也其真无马邪小题4:请将下面的句子翻译成现代汉语。（4分）食不饱，力不足，才美不外见。比行百里始奋迅。小题5:用斜线（/）为乙文中画浪线的句子标出两处停顿。（2分）受&大&而&不&苟&取&力&裕&而 &不&求&逞&致&远&之&材&也小题6:这两段文字表面谈马，实则都告诉人们什么道理？结合具体实例，谈谈你对这个道理的认识。（3分）小题7:如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做? (2分)
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