2014年高考热点话题盘点及高考作文预测及作文写作思路导引训练七篇
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2014年高考热点话题盘点及高考作文预测及作文写作思路导引训练七篇
2014年高考热点话题盘点及高考作文预测话题一&时事热点，感受时代脉搏
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　(1)2013年2月，一位叫梁齐齐的游客，在故宫太和门附近一口大铜缸上刻下了“到此一游”的文字，被故宫工作人员拍下放上微博，立刻引来“骂声一片”。
　　(2)日，网友“空游无依”发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到中文“丁锦昊到此一游”，对于3000多年前的文物受损事件，他十分羞愧，并向导游道歉。此事在微博上引起热议，多位网友声讨、人肉“题名者”。
　　(3)记者走访杭州西湖各景点发现，黄龙洞、白堤等各处景点，“到此一游”“我爱你”等刻字留言几乎成了景区“标配”。
　　要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　文题中的三则材料，具有明显的时代印记。这是关于荣辱的话题，关于文明的话题。你要别人尊重你，首先自己的所作所为要让人觉得你是文明人，是值得尊重的人，不管你是什么国籍或身在何处，都应该时时处处表现出良好文明素质，表现出应有的涵养。具体立意角度主要有以下几个：(1)荣与辱。在文物上刻字，自以为是荣耀，实际上是耻辱。在生活中要分清荣与辱，明辨荣与辱。(2)文明，从我做起。这些不文明的行为，不仅影响了景区形象，败坏了社会风气，对游客自身也是有害无利的。没有文明的旅游，再美的风景名胜也会黯然失色。而文明应该从每个人做起。(3)爱惜文化遗产，加强文物保护。文化遗产是历史与文化的积淀，珍贵文物是不可复制的，所以我们应该爱惜文化遗产，加强文物保护。(4)善与恶。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积累善行，去掉陋习，彰显一个人的文明和素质，不要等到别人指出才知道做错了，不要等到一切无法弥补了才感到后悔。
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　(1)2013年第10次中国公民的科学素养调查，中国人的科学素养水平为3%，相当于美国、加拿大、欧盟等主要发达国家地区在20世纪80年代的水平。数据显示了中国人的科学素养尚处在较低水平。
　　(2)美国欢迎各种宣传科普形式，有诺贝尔奖，还有搞笑诺贝尔奖，甚至在火爆的泡沫剧《生活大爆炸》中也盛情邀请霍金加盟，加入拍摄科学宅男们搞笑的科幻生活。
　　(3)日，一场兼具科学与幽默特质的中国版“搞笑诺贝尔奖”——“菠萝科学奖”颁奖盛会在杭州高调举行。“菠萝科学奖”的口号是“向好奇心致敬”。
　　上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
　　要求：&自选角度，自拟标题，自定文体;&不少于800字;&不得套作，不得抄袭。
　　第一则材料主要是说中国人的科学素养处在较低的水平;第二则是讲美国丰富多彩的科普宣传，实际上是重视青少年科学素养的提高;第三则材料是说我们已经开始重视科普宣传。三则材料综合起来，可以重点论述科学素养与科普宣传的关系，国人的科学素养处于较低的水平，跟我国的科普工作做得不好有很大关系，而我国的科普不“给力”，与投入和宣传形式有很大关联。也可以阐明科学与生活的关系，让科学贴近生活。科学只有慢慢转变其高高在上的态势，幽默轻松起来，才能被更多群众接受和关注，才能更顺利地推进科普事业，提升国民整体科学素养。写作时可以对所提供的材料进行整体把握，从宏观着手;也可以从材料中的某一点切入，进行微观探寻。但无论如何都要围绕材料本身展开，都要选准一个角度，联系实际，深入挖掘，辩证思考，写出有丰富内涵和深度的文章来。
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　据有关部门统计：不论机关单位的公款招待，还是民间的私人庆典，我国每年在“舌尖上”的浪费数量巨大，至少有800万吨食物蛋白和300万吨脂肪被白白丢掉——等于浪费掉了2.5亿到3亿人一年的口粮，这已成为发展中国家的不堪承受之重。
　　上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
　　要求：&自选角度，自拟标题，自定文体;&不少于800字;&不得套作，不得抄袭。
　　这是一则材料作文题，具有鲜明的社会时代色彩。写作时，要从整体上把握材料，抓住核心的问题，即“厉行勤俭节约，反对铺张浪费”，紧扣“勤俭”挖掘立意。具体的写作角度主要有以下几个：(1)俭朴是中华民族的传统美德，不能丢弃。(2)养成俭朴的良好生活习惯，益国益民，并有助于社会的健康快速发展。(3)杜绝铺张浪费，弘扬勤俭节约精神，要从现在做起，从我做起。(4)俭朴并不等于吝啬，要树立健康的消费观、价值观。(5)树立俭朴正气，摒弃奢靡之风，好习惯应该从小养成等。
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　2013年10月，辽宁省高考(微博)状元刘丁宁在进入香港大学学习一个月之后选择了休学，准备回母校高中复读以期来年高考能考入北京大学学习国学。刘丁宁一直想上北大，可当时听从家长老师的劝告无奈选择了港大。到港大后发现自己还是想追求“更纯粹的国学”，觉得北大中文系可能更适合自己对学业的追求。加之港大网上学习时间比较长，刘丁宁的眼睛不太适应，于是决定放弃港大。
　　上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
　　要求：&自选角度，自拟标题，自定文体;&不少于800字;&不得套作，不得抄袭。
　　这是一个有关社会热点的话题，写作时，要认真阅读材料内容，充分理解材料的具体内涵。有这么好的基础和条件，为什么还要退学复读?这是不少人疑惑的地方，也应该是文章所要阐明的主旨。深入分析材料，就会看到，状元复读，其为追求理想敢于放弃的勇气值得称道;剥离状元的光环，作为普通的学生，这个开朗小女生明晰的目标和坚定的信念也令人钦佩。不过，这样的放弃是否值得，我们的教育环境对这样的追梦人和这般的圆梦方式是否过于残忍，都让人心生疑惑。由此，可以确定的立意角度有：追求与奋斗、理解与尊重、理性与选择、勇气与底气、舍弃与拥有、理解与尊重等。
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　日，美国旧金山，5岁的白血病患者，被称作“小蝙蝠侠”的迈尔斯实现了人生的最大梦想。美国“美梦成真”的慈善组织得知患白血病的迈尔斯希望像电影中的蝙蝠侠那样拯救世界，为了帮助他实现这个梦想，旧金山万名志愿者配合出演。旧金山当日“变身”哥谭市，蝙蝠侠迈尔斯坐着警方护送的兰博基尼上穿越城市，完成英雄救美、勇抓劫匪、救吉祥物等任务，最后受到华裔市长李孟贤的表彰。美国总统奥巴马也对超级英雄迈尔斯表示祝贺。
　　上面的材料引发了你怎样的联想与思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
　　要求：&自选角度，自拟标题，自定文体;&不少于800字;&不得套作，不得抄袭。
　　为满足一个患病孩子的梦想，万人配合出演，这场看似是show的活动，实际上是一个社会出于爱的共识对童心的呵护。患病儿童不仅需要社会帮助，获得良好的救治，同样也希望成人别漠视自己的梦想。为了不让他们留下缺憾，我们应该像保护孩子生命一样，保护他们的梦想，尽一切可能帮他们去实现。人们常常对于公益的理解很简单，首先是满足物质需求，这固然没错，但是小蝙蝠侠的案例恰恰说明，满足孩子们乃至更多弱势群体的想象和精神需求，也是一种爱的共识。这种共识本身就具有教育作用。可能有人要问，举城为一个孩子提供圆梦的机会，是不是浪费公共资源。的确，从现实来看存在这种可能，但是公共资源本身的存在，就是为了满足和提升社会的物质和精神需求。这场小蝙蝠侠活动产生的示范效应，对于公众爱的感召，相当于甚至远远大于公共资源投入产生的精神满足。可以立意的方向有：(1)爱的共识;(2)呵护孩子;(3)分享梦想;(4)助人为乐;(5)教育的本质。
话题二&人生感悟，品味酸甜苦辣
　　阅读下面的文字，按要求作文。
　　英国《太阳报》曾以“世界上最大的快乐”为题，举办了一次有奖征答活动。从应征的8万多封来信中评出4个最佳答案：(1)作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自己作品的艺术家;(2)正在用沙子筑城堡的儿童;(3)为婴儿洗澡的母亲;(4)千辛万苦开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。
　　请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体自选。写作时不要脱离材料的范围，800字以上。
　　总体来说，上述材料对什么是“最大的快乐”做了形象的阐释。从第一个答案中，我们知道工作、耕耘与创造，才使人快乐;第二个答案告诉我们，要学会快乐，必须充满想象，享受过程;第三个答案告诉我们，要学会快乐，一定要心中有爱;第四个答案告诉我们，要学会快乐，一定要有助人为乐的技能，帮助他人是最大的快乐。写作时可以选取一点，从点上突破;也可以综合阐释，从面上把握。但不能只是单纯地谈自己对快乐的感受，要尽可能从具体的“形象”和“意境”中，把自己对快乐的感受表现出来。具体立意，可以有以下几个角度：(1)快乐是一种付出。(2)有耕耘有创造才有快乐。(3)追求简单，享受过程是一种快乐。(4)有爱就有快乐。(5)帮助他人是一种快乐。
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　商人带着两袋大蒜到了阿拉伯某地，当地人没见过大蒜，特别喜欢，于是赠商人两袋金子。另一商人听说，便带两袋大葱去，当地人觉得大葱更美味，金子不足以表达感情，于是把两袋大蒜给了他。
　　要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　在这个材料中，关键要抓住两个商人的举动，第一个商人是以蒜换金，第二个商人是以葱换蒜。从第一个商人的举动中，可以看出，他极有眼光，富有经济头脑，善于做别人没有做过的事情，很有创造性，所以收获很大。由此可以确立“敢为人先”“走自己的路”“要有创造意识”“把握机遇”等主旨。从第二个商人的举动中，可以看出，他所做的事只是在模仿别人，没有走自己的路，只是亦步亦趋，所以他的收获就很小。由此可以立意“不能步人后尘”“模仿不会成功”，等等。综合整体材料，还可以获得更深刻的启迪——生活往往如此，得先机者得金子，步后尘者可能得大蒜。自己的路要自己走，不能简单模仿别人。写作时还可进一步展开联想，打开思路，如“得先机者得金子”“没有复制的人生”“创新走向成功”等。这则材料适合写议论文，但要注意内容的充实和思辨色彩;当然也可以写成构思巧妙、曲折有致、耐人寻味的记叙文，但无论写成哪种文体，都要符合题旨和文体要求。
　　台湾作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”&我在，是一种生命的存在形式，也是一种生命的体验，更是一种生命的价值。
　　请以“我在”为标题，写一篇不少于800字的文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发真情实感，也可以阐明观点。
　　要求：除诗歌外，文体不限。不要套作，不得抄袭。
　　(1)理解题意。文题中的“我在”，可以指我还活着，我的存在;可以指我在现场，我是目睹者和见证人;可以指我正在做什么，如我在跑步、我在唱歌、我在微笑等等。笛卡尔说：“我思故我在。”可见“我在”的前提是我思考。毕淑敏说：“我很重要。”我在，便是一切。泰戈尔说：“天空中没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”这是我存在的明证。“我在遥望，月亮之上，有多少梦想，在自由地飞翔。”我在，不仅仅是想象，更是心灵的自由与超越。“我在”，写作的空间很大、很大……
　　(2)用好材料。文题中的材料，是张晓风散文中的一句话，这句话重点突出的应该是“我”存在的价值，所以，无论写自己的经历、感受、见解，还是讲述自己身边的故事，或者发表议论，都要体现材料的基本内涵。同时，还要用好典型且鲜活的材料，否则不能让读者心悦诚服。
　　话题三&成长体验，汲取生活能量
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　(1)在事情未成功之前，一切总看似不可能。
　　(2)生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。
　　(3)我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现!
　　以上3句都是曼德拉的名言，读了以后你有那些思考与感悟?请联系自身实际和现实生活，写一篇不少于800字的文章。
　　要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　文题的材料部分由曼德拉的3句名言组成，第一句讲明做任何事情都有成功的可能，不要对自己说不可能;第二句阐述每个生命都有可能遭遇失败、困难和挫折，关键在于能否超越自己，“再度升起”;第三句揭示人生的真谛在于不断挑战自我、超越自我。三则材料综合起来，实际上谈的是一个人的人生态度、人生实践和人生理想。一个人活在世上，没有梦想，就不可能朝着正确的方向前进;而要实现梦想，必须具有坚韧不拔、超越自我的精神，惟其如此，一切才皆有可能。写作时，最好把3句名言综合起来，展开论述，也可以某一句为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，结合生活实际，提出有创意的观点。写作时，要摆出现象，追根溯源，认清本质，由此及彼，展开合理的联想想象，既要表达深刻的生活体验，又要写出思考的广度和深度。
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　托尔金说：生长的缓慢与长成后的精彩，为树这种植物增添了一层神圣感。
　　英国谚语：蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过。
　　俄罗斯谚语：走得慢些，走得远些。
　　综合上述材料，你有什么思或感?写一篇不少于800字的文章。
　　要求：&选好角度，确定立意，自拟题目;&不得脱离材料及含义的范围作文;&明确文体，但不得写成诗歌;&不得抄袭，不要套作。
　　这是一个多则材料作文题，题中所提供的3则材料都强调了“慢”的作用。写作时，可以由材料本身展开联想。第一则材料表面上说的是树的生长，实际上说的是人的成长;第二则材料表面上说的是自然现象，实际上说的是人生哲理;第三则材料表面上说的是生活常识，实际上说的是生活理念。综合3则材料，可以得到启发，“慢”与自然生长有关，与人的成长有关，与生活态度有关，与社会发展有关。因此，写作时可以从生活态度的角度切入、可以从社会发展的角度切入、可以从人生的角度切入、可以从品读文学的角度切入，要善于挖掘“慢”的内涵，在“慢”字上做文章。写作时，最好把3则材料综合起来，展开论述。也可以以某一句为重点，深入挖掘，多角度、多层次地发散思维。同时，要在明确命题意图的基础上，找出感触点，抓住动情点，一定要密切联系实际，可结合自己或身边生活中的例子，努力写出深刻的感悟，注重逻辑思辨，闪烁理性光芒，让文章深刻而厚重。
　　阅读下面的材料，根据要求作文。
　　班会上，同学们正就人生价值和自我成才问题展开热烈的讨论。有同学引用《论语》里的名言“君子不器”来阐述当今时代需要的是通才，强调要成为多才多艺的人才。也有同学提出“君子当器”，认为当今社会更需要的是专才，呼吁大家成为有专门特长的人才。
　　上述讨论，引发了你的哪些思考和感悟?请以“君子不器/君子当器”为题写一篇文章，可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，可以抒发情感，也可以发表评论，阐述观点。
　　要求：&立意自定，角度自选。&除诗歌外，文体不限。不少于800字。&不得抄袭。
　　这是一个二选一的命题作文，也是关于人生价值的话题。写好这个题目，首先要理解文题中“君子”的基本含义。君子一般是指有学问、有道德的人。“器”即“器具”，器具的特性主要有三：一是用途，即有较为固定的用途;二是定量，即有一定的容量;三是定性，即有一定的性质。无论选择哪个题目，都要对“器”的内涵和外延做比较深刻的解读。“器”与“不器”虽只有一字之差，但意义截然不同。其次要选择自己擅长的文体。就文体而言，此题记叙文或议论文都可以写，但是想写好不容易。一般来说，写记叙文在内容的选择上有一定的难度，无论叙事还是记人，要凸显“君子不器”或“君子当器”的主题较难，需要动些脑筋。比如，可以采用“大题化小”或“虚题实写”的方法，选择现实生活中特定的人，他怎样“成器”或“不器”的过程，描绘其形象，刻画其性格，彰显主旨。但关键要详细写出具体的故事情节。要注意对文章主题意义的挖掘，角度力求新颖。同时，要注意从生活实际出发，努力写出独特感受，表达真情实感。写议论文，要有鲜明突出的中心观点，要明确表达对“君子不器”或“君子当器”的或肯定或否定的看法，不能模棱两可。在论述过程中要力求把自己对问题的见解说深说透，同时也要注意辩证思考，不要忽视一分为二看待事物的方法。当然，写议论文还要注意论证的着力点要准确到位，应重点从某一角度切入，注意论证的全面性与层次性，不能盲目套用“三段论”等固定结构模式，语言要简洁明快而又不失睿智。议论不能泛泛而谈，应尽力在“深刻”上做文章，力求以“理”服众。
　　“我们曾经以为，有些事情是不可以放手的。我们不会放弃一个人，我们不会离开一个人，我们不会让一个人离开我们，我们不会忘记。而生活的答案，却未必尽然……”亲爱的同学们，你们有过的“曾经以为”，是否也在生命的成长历程中悄悄改变?
　　请以“我们曾经以为”为题，写一篇不少于800字的文章，自主确定立意，除诗歌外文体不限，不要套作，不得抄袭。
　　此文题朴实而有新意，把学生的关注点从外部引向内部，从他人引向自我，关注自己的内心世界。写好这个题目，首先要准确把握题目的内涵。
　　“我们曾经以为”，“我们”是一个集合，是以“我”为主体的较多人的总称，所以对象应该是“群体”。“曾经以为”是指曾经思考过的或曾经经历过的思想变化、观点迁移、心理过程等。“曾经以为”表明是过去的状态，而现在却并不这样认为。所以，这篇作文的立意应侧重于对曾经以为的某些传统哲理或人生观念的反思与新见解，重在追求深刻的发现，提炼新颖的思想，能自圆其说、言之成理者均可，但要注意格调的健康明朗。
　话题四&道德修养，谱写人性赞歌
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　一位印度教徒，步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途遥远，山路崎岖难行，他虽然携带很少行李，但沿途走来，还是举步维艰。他走走停停，不断遥望，希望目的地赶快出现在眼前。他看到前方一个小女孩，年纪不超过10岁，背着一个胖乎乎的小孩，也正缓慢地向前移动。她喘得很厉害，一直在流汗，可是双手还是紧紧呵护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边，同情地说：“我的孩子，你一定很疲倦，你背得那么重!”小女孩听了很不高兴地说：“你背的是重量，但我背的不是重量，是我弟弟。”
　　请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。
　　要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　从材料来看，最后印度教徒与小女孩的对话是重点，尤其是小女孩的话：“你背的是重量，但我背的不是重量，是我弟弟。”这是爱与责任的体现，生命的境界因此而得到提升。考生可以将立意确定为“感受爱的重量”“爱，让一切失去重量”“爱与责任是人生的支柱”“仁者爱人”等，都算切题。当然，如果从印度教徒的角度写，也未尝不可，可以立意为“卸下心中的重量”“一路上有你”等。如果从小女孩的角度写，除了紧扣上述这句话外，还可以从“理想”“信念”“快乐”“担当”“正能量”等方面加以诠释。如果没有理想、信念，如果没有担当精神，如果没有快乐的心态，她不可能朝着目标前进。
　话题五&哲理思考，突显辩证思维
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　有人说：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”也有人说：“松生淮南是为松，松生淮北仍是松。”
　　有人说：“一千个读者眼中有一千个哈姆莱特。”也有人说：“一千个读者眼中的哈姆莱特毕竟都是哈姆莱特。”
　　要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　这是一道新材料作文题，具有较强的思辨色彩。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，强调外在条件重要;“松生淮南是为松，松生淮北仍是松”，强调变与不变由内因决定。“一千个读者眼中有一千个哈姆莱特”，突出角度不同、经历不同，因而看法不同、观点有异;“一千个读者眼中的哈姆莱特毕竟都是哈姆莱特”，说明纵使角度不同、看法有异，但凡事有度，本质相同。写作时可以从以上几方面任选其一加以论述，但切勿说话过度;可几者兼顾，但切忌平分段落。具体立意角度可从以下几方面考虑：(1)外部条件。有时，外在条件非常重要。要学会合理巧妙利用外在条件，把事情做好。(2)本质决定。外在条件固然重要，但并不能因此否定内因决定论。“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳”，仍是由“橘树”的本性决定的。所以出了问题，有了差错，要多从自身找原因，切勿怨天尤人。(3)见仁见智。看同一问题，角度不同，立场不同，甚至文化水平、自身经历不同，观点看法也就不同。既要“各美其美”，又要“美人之美”，不要把自己的观点强加于人，把自己的好恶强施于人。(4)凡事有度。“一千个读者眼中的哈姆莱特毕竟都是哈姆莱特”，说明答案的丰富多彩并不否认答案的唯一性。凡事有度，要秉持公理意识，摒除抬杠心理，顾及大局，服从整体，公正做事，不做毫无意义的争论，不盲目追求另类个性，钻牛角尖。
　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　一片树叶的凋零，可以感知秋天的来临，一枝红杏的出墙，可以推知春天就在不远处，自然界中的寻常细微之物常常浓缩了大千世界。然而，一些人反对这样的观点，认为一片树叶不能感知秋天，一枝红杏也不能代表春天。对此，你有怎样的体会或看法?
　　要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
　　这个材料摆出了两类人的观点，一些人认为一叶能知秋;一些人认为，一叶不能知秋。由此，我们可以把握材料的立足点，如果赞成前一种观点，那么，“一叶知秋”就是见微知著、以点见面、以一见万、窥一斑而知全豹，由此进一步引申，就是发现一点预兆就料到事情发展的趋向，由一些细节就可窥见事物的整体。如果赞成后一种观点，那么就从否定的角度立意。这样，就可以从多个角度切入进行立意，比如着眼于“可知”，可以从人生角度立意：“一叶知秋乃生活、生存之智慧、思考、总结，是智慧之门的开启密码”。着眼于“未必知”，则可立意为：“一叶落，天下仍春”“自己乃一片落叶，并不能代表整个秋天”。如果着眼于可知亦不可知，可以从哲学角度立意，如“一片落叶能否知天下秋”这个问题应该视具体情况而定，具体情况具体分析。在具体的写作过程中，需要抓住事物的本质，进行辩证思考，充分体现辩证思维。
话题六&为人处世，提升生命质量
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　近年来在网络上流传着以下两句名言：
　　(1)百年前躺着吸鸦片，百年后躺着玩手机，姿态有着惊人的相似。
　　(2)世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起，你却在玩手机。
　　这两句名言，正是当下许多人生活的最形象写照。
　　请根据阅读后的感悟和联想，写一篇文章。
　　要求：&自选角度，自定立意，自拟题目。&除诗歌外，文体不限。不少于800字。&不得抄袭，不得套作。
　　这道题的材料由两句名言组成，第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系，两个人坐在一起，对方却在玩手机。两句名言，描绘的是两个生活场景，共同揭示这样一个事实：当今社会，手机关闭了人们的心灵之窗，让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这样的事实，你是怎样想的，有怎样的感悟?审题时，可以抓住其中一句，进行透彻分析。如第一句，百年前躺着吸鸦片，曾经对整个国家和民族造成了极大的危害，百年后躺着玩手机，是否也会如此呢?可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法，将两则材料的内涵加以分析、综合和概括，然后归纳出一个比较全面的观点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受、谈学习与娱乐的关系等，只要是从材料生发而出的，都应该是恰当的角度。
2014年高考作文预测：作文写作思路导引训练七篇&
1.阅读下面的材料，按要求作文。
世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事，度日如年，在获得一本棋谱后，他整天研究棋谱，并在脑子里对弈，于是日子过得飞快。
可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过，有人因为嫉妒而与友谊背道而驰，也有人因为紧张而与从容缘悭一面……
请以“放飞心灵”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。
这个作文题切合新课标中“认识自我”“关注人生”的要求，关涉“人和自我”这个向度。写作本题，一般要确立一种积极的价值观和处世态度，推崇励志自强的品质，呼唤对卓越的不懈追求，促进自我发展等。
本题由两个关键词组成，一是“放飞”，一是“心灵”。写作时，一定要注意以下几个方面：
第一，心中有阻碍自我健康发展的“困境”“约束”；
第二，必须把重心落在“放飞”上，即从“困境”中解脱出来；
第三，需要一定的内在条件，需要体现以自我的价值观、有品位的精神追求为动力。
总而言之，就是通过对自我内心的探索和思考，找到心灵的寄托，改变心态，从而放飞心灵。
如果写记叙文，可以选择自己在日常生活、学习中的经历，找到一个心灵的转折点，以此为契机冲破心灵的屏障，实现心灵的放飞。具体的转折点，可以是自己内心的顿悟，可以是师长的教导，可以是朋友的鼓励。写作时，一定要突出重点，写出自己最真实、最深切的感受。
如果写议论文，一定要抓住“放飞”这个关键词，以积极的价值观为主线，用典型的事例和清晰的论证思路，使“放飞心灵”这一论题充实具体。当然也可以求助于文化名人，用韩愈、柳宗元、苏轼等耳熟能详的事例来论证自己的观点。
【附例文】
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性的至高点。
寒风凛冽，衰草丛生，万物垂暮的田野里，小草亲吻着大地，枯黄何惧，酷寒何惧，只因心中珍藏一缕春风。十八年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识，当苏武心中的郁结已然打开，心中的一切孤苦、愁闷都已随一阵阵寒风飘然逝去，而一颗志于大汉的忠心早已越过长城，飞向中原。所以他的名字背后是历史的伤疤，他的名字的正面是民族的勋章。
“人类最大的使命是制造翅膀，最大的成功是飞。”当心灵的包袱钳制了我心时，飞翔便成了一个虚幻的泡影，最多也只有梦想在空中轻眠。要飞得更高，行得更远，首先必须卸下包裹，让心灵减肥，灵魂的翅膀才会让你遨游于空，遨游于世。
“丑/封住了我的容颜/却把美丽留在心田/残/绑住了我的躯体/却把善良播撒人间/我很丑/但我很温柔/我又真诚/爱的浪花/在心海翻腾。”加西莫多并没有因为自己的丑陋而深感自卑，而是轻轻卸下心灵的负担，用清风吹洒人间，用爱的雨露播撒人间。
顾城曾经说过：“我想在地上画满窗子，让所有习惯黑夜的眼睛，都习惯光明。”其实顾城又何尝不是想打开心灵的窗户，卸下尘世的纷繁杂扰，让那颗出居已久的心驰骋于蓝天白云风卷云舒的超凡脱俗的忘我境界之中呢？
反观当今行路匆匆、漠而不视的现代人，当虚荣的包袱压抑着人的心灵时，灵魂开始变得沉重，人情开始麻木。人人都渴望成功，但并非人人都能成功，如果不能卸下心灵的包袱，那么，成功将会变成一个遥不可及的梦。
并不在于荒原，明天就能成为绿洲；
并不在于心声，明天就能成为诗絮；
并不在于憧憬，明天就能灿若霞光。
只有我们轻轻卸下心灵的包裹，亮出一颗轻盈的心，有谁能证明，我们只是颗星星，永远长不成太阳。成功，永远都不只有虚荣名利这件外衣，它还有一双能让心飞翔的翅膀。
放飞心灵，让我们飞得更高！
2.阅读下面的材料，然后按要求作文。
曾祖父是名好木匠,他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
其实在现实生活中，做人处事以及许多方面也和木匠的工艺原理一样，请以“留一条缝隙”为题，自选文体，写一篇不少于800字的作文。
【思路导引】
如何确定“缝隙”这个喻体所蕴涵的意义呢？先看关键词“缝隙”的含义，木匠和装修师傅所说的“缝隙”，都是指一种空白，一个狭窄的空间，它表面上不完美，其实作用巨大——能调节因为环境冷热干湿压力等变化带来的膨胀和收缩(如水泥路面的缝隙)，从而使整体结构不发生改变，换句话说，缝隙这种细微的不完美其实是为了保持整体的完美。由此及彼，可知“缝隙”应该比喻的是一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。
“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。为什么要“留一道缝隙”？如何才能“留下一道缝隙”？应该在哪些方面“留下一道缝隙”？如此一问，思路定然大开。材料中要求“美满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：不可求全责备，不为已甚；尊重他人，方可和谐和睦等等。
【写作提示】做人和处事，如果事事工于算计，利害当头，互不相让，凡事追求“团满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变,一句话水至清则无鱼,人至察则无徒。同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。
存在问题：一是对话题理解不全面，重心把握不准确。单纯抽取“缝隙”二字另作他解（是希望、是回忆），甚至脱离话题直接大谈特谈宽容，不懂得切题。二是对例子的论述牵强，没“拗”过来。三是行文冗长，泛泛而谈。
【立意】1.环境保护，有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙。2.处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己的宽容，为自己留后路。3.朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现。4.给异于己者留缝隙，可形成文化的兼容。5.写文章时可含蓄，留给别人想象的空间，反而会有意想不到的效果（对此类作品的赏析）。6.凡事要留回旋的余地。
【错误立意】1.缝隙就是错误、遗憾、挫折，人生因为有它们而更精彩。2.给青春留下缝隙，缝隙就是信念、勇气、希望。3.论残缺美。(缝隙不是追求的目标)
留一条缝隙
泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。
庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。
腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世&”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“&我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。
给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。
面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
3.阅读下面的文字，根据要求作文。
南极大陆的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌，企鹅身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸？
纪录片《深蓝》，详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的弧线。
这种沉潜为了蓄势，看似笨拙，却富有成效。
人生何尝不是如此？企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解，以“沉潜”为话题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【写作提示】
“沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次含义：一是指一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属于谋略层面意义；二是指一种思维方式，一种量变到质变的过程；三是指一种“忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省，锻造灵魂的手段。它当然可以指具体的人或物，可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。
人生又何尝不是如此？当我们面前困难重重，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜？这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆！反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。
甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。
【主要问题】：分论点设置不当，主要包括以下几个方面：
1、分论点角度失当。例如论点：沉潜具有强大力量。
分论点：1）写文章，讲求的是一种让人喟叹的气势。&2）搞学术研究的人尤其需要注意沉潜。分论点只有两个，不完整；句式随意，不匀称；仅从写文章、搞学术研究两个方面来阐述，视野欠开阔，缺乏代表性。
2、分论点重心偏移。例如论点：美丽的弧线来自沉潜。
分论点：1）沉潜之后的弧线，是最完美的弧线。2）沉潜之后的弧线，是最具魅力的弧线。3）沉潜之后的弧线，是创造奇迹的弧线。分论点的重心偏向了弧线，而不是“沉潜”。
3、分论点杂乱无章。例如论点：沉潜重要分论点：1）沉潜，是为了下一次还能够爆发。&2）沉潜，是为了下一次有力的爆发。3）沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。
【精彩分论点】：&1.《为人生蓄势》：为人生蓄势，要有足够的勇气；为人生蓄势，要有坚强的信念；为人生蓄势，要有恒久的耐心。&2.《沉潜，为成功蓄势》：沉潜能够历练我们的意志；沉潜能够积聚我们的实力；沉潜使我们准备得更完善；沉潜使我们对未来更有信心。
【例文展示】
沉潜与成功
昙花用一年的默默酝酿，才换来一夜的风姿绰约；蝉虫用四年的地下修练，才换来四周的放声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。
在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。
沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，公元前475年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。
沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎?赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？
沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。
把沉潜作为我们人生的策略吧！不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。
人生的深度决定人生的高度
喷薄而出的海啸蓄势在大海的深处，震烁天地的雷电酝酿在云层的深处，参天屹立的大树扎根在泥土的深处。自然的力量大都来自于自然的深处，而我们人生的力量又源于何处呢？
毋庸置疑，它来源于我们人生沉潜的深度。换句话说，我们沉潜的深度给了我们人生中最关键的力量，而关键的力量决定了我们人生的高度。
沉潜深度源自持之以恒的毅力。俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中，日复一日，终成穿石壮举；细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上，一次又一次，终成断木伟业。俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》，阅读了大量有关的历史书籍和诗作，进行了长时间的构思，画了数百张草图。他不断描绘，反复修改，为了完成一幅理想的画作，他竟花去了20年。20年的描描绘绘多么枯燥，可列宾坚持了下来；20年的涂涂抹抹多么耗费心血，可列宾沉潜了下来。列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。
沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂，下有苏杭&”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，可有人偏偏不为之所动。著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说：“天下美的东西太多，而我的事情更多。”古人云：“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。
沉潜深度源自不畏困难的勇气。人生的道路蜿蜒曲折，荆棘丛生，只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵，可以使人的健康受损，但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。居里夫人日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，然后在旁边一连打了十个惊叹号，表示了她征服任何困难的决心。玛丽?居里夫人，一个女子，一个科学家，更是一个勇者。她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后，在打下的一个又一个惊叹号中延伸。
没有深潜入水，企鹅就不会有破水而出、登上陆地的力量，也就没有了那一道优美的经线；同样，如果没有深潜的功夫，一个人就只能永远漂浮在人生的长河中随波逐流，永远无法登上属于自己的陆地，更无法飞上属于自己的天空。
冰冻三尺，非一日之寒，长江万丈，非一川之功。我们的深潜需要我们的毅力，我们的专注，我们的勇气。有了这些，那么就让时间去蓄积我们的能量，让生活去酝酿我们的爆发。只有冲天而起的那一刻，才是我们创造人生新高度的时刻，才是显示“沉潜”巨大力量的时刻。
古来圣贤，许多貌不扬而言不慧，然其行必灵巧异常，如《老子》中所记：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”真正有才能的人，不会总将自己的才能挂在嘴边。他们的目标是天空，所以他们不会满足于在水面游弋。他们会将自己沉得很深很深，如同材料中的企鹅一样，然后等待，等待一个能使他们奋力冲出水面的时机。
这不禁让我联想到了《庄子》中的那只木鸡。《庄子?达生》记载：纪渻子善于训养斗鸡。他训养好的鸡，听见别的鸡叫毫不慌张，“望之似木鸡矣，其德全矣。”木鸡看似呆笨，实则在窥伺时机，当对手叫嚣着奔过来的时候，他会竭尽全力奋力一击，犹如道家之“太极”，不用每招每式都追求强劲迅捷，只要在反击的时候制服对手则足矣。
木鸡的“呆”非同于“傻”，它是在积蓄力量以给对手致命一击，在对手的轻视与嘲笑声中将其击败。这不是耍阴招，而是沉稳，是谋略，是智慧。
历史的长河中，沉稳、老练的人不可胜数，然而能有木鸡一样谋略的人却是凤毛麟角，勾践便是其中的佼佼者。
《史记?越王勾践世家》载，春秋时，越王勾践为了报仇雪耻，“苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也”。勾践亲身为吴王夫差驾车，被夫差所驱使，他看似屈服，内心却暗暗的积蓄着一股力量，当这股力量突然迸出，袭向夫差的时候，一切都已注定。勾践忍受住一时的耻辱，用十年的沉潜，才换来了日后雪耻时的畅快，这是他的沉稳；他假装顺从，实则积累力量，这是他的谋略；他窥伺时机，恰到好处地释放出积蓄的力量，这是他的智慧。他的言行诠释了后发制人的真谛，也是“木鸡不呆”的应验。
其实，我们学生不也是一只只活生生的木鸡吗？我们十二年磨一剑，不断的用知识浇铸自己，充实自己，强化自己，为的不就是高考那奋力的一击吗？正如材料中的企鹅，为了能冲出水面，登上冰岸，努力的使自己沉入水中，哪怕深一点点，也会为它冲出水面多积蓄一份力量。
木鸡不呆，呆的是浮躁的世人。
4.阅读下面的材料，根据要求作文。
鉴真和尚刚剃度皈依时，住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天，日已三竿，鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪，叫醒鉴真问为什么。鉴真说：“穿破一堆芒鞋，就能做一个能光大佛法的名僧吗？我还是为庙里节省些芒鞋吧！”住持一听，明白了，说：“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡，昨天夜里下了一场大雨，路面泥泞不堪。艰难走过之后，住持问：“你能找到你刚才留下的脚印吗？”鉴真说：“当然。”住持捻须一笑：“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印？”鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！”
请根据以上文字，写一篇文章。要求：⑴全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，不要脱离材料的含意范围作文。⑵标题自拟，文体自选，立意自定。⑶不得抄袭，不得套作，字数不少于800字。
【审题立意】
材料作文，尤需全面准确理解材料内涵。命题人要求：请根据以上文字，写一篇文章。显示所写文章立意须来自于材料；“全面理解……可以选择一个侧面或角度”，则需我们对材料作整体把握，其中关键句的理解就尤为重要。
鉴真十分不解地说：“昨天没下雨，这路又坦又硬，小僧哪能留下脚印？”住持听了，拍着鉴真的肩说：“泥泞的路才能留下脚印！”（“又坦又硬”的“路”是什么路？“泥泞的路”又是什么样的路？”前后两种“路”有何不同？“脚印”有何寓意？）
材料末“泥泞的路才能留下脚印！”要仔细斟酌。材料作文中材料多有其寓意指向，这里的“泥泞的路”和“脚印”自不能例外，关键是我们应联系生活或人生或生命，思考为什么“泥泞的路才能留下脚印”。
【思路点拔】
一代高僧鉴真，就是这样走过了泥泞，走过了坎坷。“泥泞”是多么形象的字眼，它象征了挫折、困苦、磨难、逆境与无奈。泥泞的路才能留下脚印，芸芸众生莫不如此啊。一生碌碌无为的人，不经风不沐雨，没有起也没有伏，就像一双脚踩在又坦又硬的大路上，脚步抬起，什么也没有留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。
生活的路，总要经历一段坎坷，一番风雨，才会精彩。正如这句话：不经历风雨，怎能见彩虹。坎坷的人生才是精彩的人生，才是成功的人生。
顺利、舒适、遂心的环境，看来是惬意的，但也是消失最快的。人的心性最容易在此中迷失。这种环境最终会把一切抹平，包括个人的价值。一个人如果想要获得成功，就必须经历风雨和磨难。没有经过这些，怎能获得成功！
1．立意偏、离。就事论事。
2．标题无问题但文章内容偏离；或内容有联系标题又有问题。
3．观点材料不统一。
4．结构形式不规范。如题记、小标题。
5．错别字，尤其是标题及文章开头的错别字。
在磨难中成长
平坦的路上，脚步固然轻巧，行程固然悠闲，宁静的溪水旁却留不下记忆的脚印和成长的足迹。泥泞的路上，脚步虽然拖沓，身子虽然疲惫，融融的月光下却镌刻了既厚有重的印迹，即使被岁月抚平了，依然可以留下深刻的凹痕。
是啊，磕磕碰碰的人生中我们才可以慢慢地长大，泥泞之后，磨难过后，我们才可以渐渐地坚强。没有汗水，没有艰难行走的旅途是乏味的和无意义的，没有经过坎坷的人生，留下的只会是一片空白。
碧透蔚蓝的大海里，磨难是那骇人的浪和咆哮的风，穿越浪与风才能驶往成功的彼岸。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，家道的变故中落，人情的麻木冷漠在多年的寒夜后化作那坚冷的磨刀石，磨砺出惊世骇俗直抵文学艺术颠峰的红楼一梦。几十载饱受屈辱，压抑的悲戚椎心泣血，挫败的人生化作滚烫的钢水，无数个365夜后铸成了“史家之绝唱，无韵之离骚”！泥泞的人生烘焙(烘焙？)出的是一个个傲岸的身影，所以，才会有卧薪尝胆后三千铁甲吞吴的豪举，才会有轮椅上演奏时间简史的壮行，才会有寂静无声里千手盛放的奇迹。泥泞的路，其实早已指明了前路的方向。
寥廓的天空中，磨难是电闪雷鸣和倾盆大雨，穿越这雷雨才能在更高的天空心生呼啸，抵达至高的人生境界。情难，家难，国亦难的苦痛交织，予李易安以笔唤世人以心唤苍天的坚强。若非这泥泞，这坎坷，她又何以站在前无古人的高度？仕途不畅屡遭贬谪的东坡居士，人生多变故，不变的是那静观云涌风起我自岿然不动的淡泊与宁静，不变的是一份矢志于前路的心情。泥泞的路，让人看到不一样的风景，让人感受不一样的思想。也正是这不一样，才会有泥泞中更清晰可辨的脚印，更踏实有力的脚步，才会有风雨散去，阳光灿烂的最美的风景！
浩瀚的沙漠里，磨难是黄沙漫漫和炽热骄阳，穿越这崎岖和炎热才有绿洲的清爽和怡人。如同一个民族，不经历挫折碰撞怎能崛起？中华巨龙，在沉睡百年，饱经战乱，历尽劫难后重生。
从泥泞中走过，经历坎坷后才会出现开满鲜花的康庄大道。泥泞中走过，留下的是永不褪色的足迹！
深入的思考，严谨的结构，是本文突出的特点。文章从材料入手，开篇提出观点。第三四五段以并列式结构展开散文化论述，但颇显突兀，与全篇关系有些脱节，在驾驭议论上，似乎还可做得更好些。
5.阅读下面的文字，根据要求作文。
闻一多在《色彩》中吟道：“生命是张没价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，黄教我以忠义，蓝教我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀；……从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱他的色彩。”
人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色”为标题，写一篇文章。要求：(1)不少于800字&；(2)文体不限，诗歌除外；（3）不得抄袭或套作；&(4)不得透露个人相关信息。
[写作提示]：“色”即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征含义的，赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?调出色彩、调出健康、调出好心情、调出自我的认识。“为生命着色”，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己有对生命的个性化感悟。
色彩的象征含义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的……生命里可以有一种颜色，也可以有多种颜色。有的人生命里缺少色泽，一生毫无生机和美感可言；有的人生命的色调单一，或平淡，或单纯；有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有绿……
审题立意的角度有：为什么着色，着什么色彩，着色（不着色）会怎样。可以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩；可以写他人生命里色彩，他（她）为其奋斗思想、历程、结局等；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感；可以记叙、描写自我为着色的经历，可以议论为什么要让生命有色彩等；可以写正面积极的方面，可以写反面消极的内容。可以借鉴教材里素材，屈原为生命涂抹上汨罗江一般的颜色，司马迁为生命涂抹上黄土地一般的颜色，陶渊明为生命涂抹上秋菊一般的颜色等。
记叙文，议论文，散文，小说都可写。
【例文展示】
为生命着色
生命是自己的画板,为什么要要依赖别人着色――题记
人一出生,便如白纸,生机盎然,傲对来世.随着岁月流逝,光阴轮转,白纸上会留下点点痕迹,红的,黄的,蓝的,白的抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树秋的金黄世界还是冬的洁白剔透人生,恰似一幅画,画的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如红色灿烂明艳……
白,如东坡."把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,一蓑风雨平生任,踏雪飞鸿".东坡的一生极为坎坷,仕途的偃蹇,爱情的曲折,辗转的劳累与奔波.多少次,他的心里矛盾重重:放弃仕途,怎能报效祖国放弃文学,怎能跻身文坛最终,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,他在缺月挂疏桐之夜感"人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥"之淡泊,他不为"蝇头微利,蜗角虚名"所触动,只愿"沧海寄余生".
东坡从政治的窄门中走出,为自己的生命涂上一笔洁白的白色,纯美,高洁……
灰&,如中国历代文人泥土般的朴素.他们以不羁的笔墨,内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间,似怀才不遇的陈子昂,似报国无门的陆放翁,似一贬再贬的杜工部,也如借酒浇愁的李太白.他们用那一抹浓重的灰色,让历史为之叹息,让文化在后人的眼里变得厚重起来,他们,在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲!
红,如陆幼青,每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时,每当看到他那株笑魇为面的向日葵时,我都会有一种欲哭无泪的酸楚.在生命的最后一刻,他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧!他的生命因此而灿烂!
人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致!
生命的画板,让我们自己着色!
活着,总会有一个位置,让你绽放属于自己的光彩!也许我们并不卓越,但平凡并非没有自豪的理由,喧嚣之后,我们总能找到自己的目标,诠释自己的精彩!是小草就装饰大地,是参天大树就成为栋梁之材!
不要问什么是低,什么是高,在生命的蓝天中飞到你的极致,这便是最好!
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑,惠特曼的诗篇在召唤,施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏!
让我们拿起画笔,倾听心声,为自己的生命着色!
【点评】在众多的文章中,这篇自己站了起来,令人过目不忘.作者的高明之处在于,一有材料,二懂材料,三懂用材."白色――东坡,灰色――陈子昂,陆放翁,杜工部,李太白,红色――陆幼青",色之性,人之性在淡泊,沉郁,灿烂中交融,这绝非是"妙手偶得",而是得益于长期的阅读与冷静的思考。
为生命着色
生命薄如蝉翼,脆如芦苇.让生命存在,而且是多彩的存在,这是我们全人类的责任。――题记
纺衣车间的女工用单针走线来衡量她们的生命,所以她们生活的色彩是单调的;田间辛苦劳作而仍入不敷出的农民用耕耘的田的块数来衡量自己的生命,所以他们生活的色彩是黯淡而痛苦的;一个文艺工作者用还有多少期《泰晤士报》未读来衡量自己的生命,所以他的生活的色彩是充满憧憬的;……
每个人的生命都涂着一种属于自己的颜色,无人能取代与更改,就像我们每一个人都是一棵平凡的草一样,却有着各自骄傲的理由.是的,我们是幸福的,比起他们:当肆虐的海啸袭击那片土地时,那些惊惶而不知所措的受灾人民,他们的生命是什么颜色；当那些饥民由于长期没有进食,无力站立,匍匐在干涸的土地上.看到那双似鹰爪的小手又能让我们用何种颜色描述他们的生命；当求知的眼神通过那纯净而充满期待的眼神而展现我们面前时,我们是否读懂了他们生命的颜色；当井矿下塌,看到亲人被活埋于井下,老母或妻儿哭的死去活来,我们一定领悟得到他们生命的色彩.
于是在痛定思痛中,我们明白:为生命着色,不仅为自己,如果有余力,也应想到那些无力为自己着色的人们.德雷莎放弃了自己优越德的生活条件,走出高墙,走入贫民窟,将爱带到了世界上最黑暗的角落."一颗平凡的心,自由的给,自由的爱,直到它受到伤害……"比起她,我们大可不必这么伤感,只需付出力所能及的一份.陀思妥耶夫斯基说过:我们恐惧死亡,那是因为珍爱生命的缘故.是的,生命薄如蝉翼,脆如芦苇.不仅让生命存在,而且让它存在的多彩,这是我们全人类共同的责任!
很喜欢泰戈尔的这样一句诗:
生如夏花之灿烂/死如秋叶之静美.
于是,我给自己的生命涂上了夏花和秋叶的颜色――而明白行动就是这支涂色笔才是至关重要的一点.
套用一位扶贫大学生的话:我们每个人身上都有一副担子,那就是让生命多彩的存在,不仅为自己,更为全人类.从这里我们看到了小作者那颗坚强博爱的心,不禁被他感动,为他喝彩。
6.【例题】
阅读下面的文字，根据要求作文。
艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”父怒不与，执子反以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直入’两字也。”父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”&——明?陆灼《艾子后语》
要求：在全面理解材料的基础上，从某一个方面切入，写一篇800字以上的文章。立意自定，题目自定，文体自选。
这则寓言故事看似荒唐，实则是对当时黑白颠倒、是非不分的黑暗现实的批判，是作者的愤激之语。这才是作者的真实意图。
“执”与“通”分别象征两种截然不同的人生态度。“执”意味着执着认真，有原则性；“通”则意味着通达、变通，有灵活性。那个古怪的田舍老父就是那种荒谬的社会现实力量的象征。现实是如此荒诞，如实念作“真”字的执子连一勺水也讨不到，而故意把它念作‘直入’的通子却讨回了美酒。这说明人们对客观真理的追求与对现实利益的追求存在深刻的矛盾：认真的人在现实生活中往往吃亏，而想得到现实利益又时常以放弃原则为代价。鱼与熊掌不可兼得，那么人们到底该怎样确立自己的人生态度？
一般说来，可以从三个角度立意：
一是肯定执子。这是一般的主流的态度。自古以来，就有许多追求真理、坚持理想，不惜杀身成仁、舍生取义的仁人志士，他们追求人生的真善美，信守自己的做人原则，不轻易为现实利益所动。这样的人，正是讨不到水喝也要认“真”的执子。可以说，执子的认真精神，正是使人类社会不断进步，使人类不断提高自身的巨大精神力量，这是一种理想主义的人生态度，值得我们肃然起敬。相反，对于那些为了眼前暂时的现实利益而放弃真理、牺牲原则、以假为真、苟且偷安的实用主义人生态度，人们常常是鄙弃的。通子为了讨一口水，便圆滑的将“真”念作“直入”，是不值得称道的。在这里，“执”是“执着”是“坚定”，“通”是“圆滑”是“世故”。
二是肯定通子。换个角度，如果此时水对大家至关重要，没有水大家都会渴死，那么，为了从那个古怪的田舍老父那儿讨到水，权宜之计，把“真”字念作“直入”又有何不可？相反，如果在这种情况下仍要认“真”，渴死也不改变，又未免显得过于迂阔、固执、僵化了。在这里，“通”是“通达”是“灵活”，“执”是“固执”是“死板”。
三是将两者统一。“执”“通”并非水火不容。如果说“执”代表了理想主义，那么“通”则代表了现实主义；“执”是仁，“通”是智；“执”是山的性格，“通”是水的品质。在一些人身上，执与通表现为单一的突出，而在某些人身上，它们却能和谐地统一。
执子与通子
艾子得美酒而赞曰:“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”真是言有尽而意无穷啊。
静静品味这个颇有雅趣的小故事，只觉其妙不可言。短短数语，竟使两种人生的哲学突出于纸上，兀立于我的面前——“执”和“通”！由此，我便想到中国历史上的“执”与“通”之争，想到这悠悠千载中的执子们和通子们。
执子们具有的是不屈的精神，他们固守，他们追求，他们选择的是苦涩、壮烈而又凄美的人生。而通子们拥有的却是通达、超然的智慧，他们洞察，他们解脱，他们选择的是淡远恬静而又平和的日子。大约正是因为有这样两种截然不同的人生态度，有执子们的执着，有通子们的通达，中国的历史才被牵扯得如此摇曳多姿，演绎得这般精彩纷呈。
执子们是令人敬佩的，他们抱定自己的理想，他们生命不息，奋斗不止。他们天真得可爱又执着得令人心酸。他们如雄鹰，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在现实的绝壁上。头撞破了，热血飞溅出来，可心却还是向着九万里的重霄。瘦骨嶙峋，槁项黄馘的执子们不顾楚狂的凤歌之笑，不顾渔夫的好言相劝，他们不顾世俗之讥、小人之谤，他们“不辞镜里朱颜瘦”，他们“衣带渐宽终不悔”，他们执到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的境界，他们痴到了“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”的地步。宁可痛苦也不甘放弃；明知路长，却依旧求索。直到铁鞋踏破，沈腰潘鬓消磨；功业未建，独怆然而泣下。是他们的热情点燃了历史天空中的云霞，是他们的血泪染红了文化车辙中的紫杜鹃。因此，这样的执子们总是使我们感于心，伤于怀，然后禁不住潸然落下千行泪。
而通子们呢，则是令人叹服的。那样的智慧，那样的胸襟，那样的气度。他们也许又有点狡猾：既然冷眼看穿了这个世界，就怀揣着一副热肠去用一种通达的态度来生活。于是潇洒是属于他们的，闲雅是属于他们的。他们垂钓于濮水，采菊于东篱，幽居于竹林，泛舟于赤壁。他们行吟高歌，他们临风长啸。他们之中有的也曾是执子，或许是不堪一勺水也不得吞，或许是在某个瞬间悟出了什么，于是他们就成了通子。通子们以为：宠辱何必看得那么重，凡事何必去认那个真？他们曳尾于途中，他们委心任去留。他们有“且乐生前酒一杯，何须生后千载名”的豪放，他们有“随意春芳歇，王孙自可留”的闲情，他们有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的从容。因此，通子们总让我们感到生命的愉悦，感到这个世界还有宁静和美好。是他们向我们展示了一种闲看花开花落，淡观云卷云舒的超脱，是他们让我们在黑暗中感受到光明的所在。
我敬慕执子，我也喜欢通子。执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。这是不一样的选择，却是一样的美。朋友，你是愿意做执子，还是愿意做通子呢？不过，我暗暗地想：如果用执子的执着来追求美好的梦想，而用通子的通达来看待人生的得失成败，那一定又是另一种境界的美吧。
执子，通子。执耶？通耶？此间有多少世间的玄奥，人生的哲思啊！
7.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800自己的文章。
老子的老师叫长枞，长枞去世之前把老子叫到床前，伸出舌头问：“这是什么？”“这是舌头。”“牙齿呢？”老子回答：“掉光了！”长枞又问：“明白了吗？”老子想了一想，说：“谢谢老师，我一定记住老师的教诲。”长枞微笑着闭上了眼睛……
老子的老师似乎是要告诉他“刚者早逝，柔者长存”的道理，请你从不同的角度去理解材料，选择一个侧面或一个方面构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含义作文，不要套作，不得抄袭。
【思路点拨】“刚者早逝，柔者长存”的道理似乎与当今中学生的实际生活距离较远，难以引起共鸣。但若将“刚”和“柔”细解，了解到它们的各个引申义，将会很容易得到三个立意：
1．不要太“刚”，要“柔”；
2．若无“刚”，有“柔”又有何用；
3．“刚”极则易折，“柔”极则易屈，“刚柔”并济方可无坚不摧。
如果说“刚柔”并济，便可从三个方面展开充分的论述：
1．“刚而无柔，刚愎自用，脆若折枝”；
2．“柔而无刚，奴颜屈膝，卑如蝼蚁”；
3．“刚柔并济，恩威并重，坚如磐石”。
若文中再用例证诸如西楚霸王项羽、司马迁、李陵、苏武、蔺相如、廉颇、触龙、秦始皇等，便可使文章气势雄浑、严谨缜密。文中如能联系自己的生活实际，以切身体验表达独特感悟，将会受到阅卷教师的青睐。应根据自己对情景材料的感悟和理解，或者叙写对社会人生的体悟；或者描述评点生活现象；或者记叙阐述文化意蕴的内涵。总之，立意关键在于对“刚柔”理性的思考，思想不要偏激。
运用具体的典型的新鲜事例或掌故，论述观点，且能联系人生社会现实，必与高分有缘。考生的作文如果缺少必要的事实和名言警句，或者偏向新奇的构思，盲目追求“另类”，信马由缰，漫无边际，将不会有好的效果。
【例文展示】
在柔与刚的边缘
青青河岸边，柔软的柳枝飘荡在徐徐清风中，那婀娜的身姿展露出了柔的气质；巍巍高山上，刚劲的松柏挺立在凛凛寒风中，那挺拔的腰杆展示出了刚的力量。
空中，出神入化地演绎着逍遥派武功，羽翼翩跹，一招一式中蕴涵着柔的气质；地上，震人心魄地演绎着降龙十八掌，气壮山河，一拳一掌中爆发着刚的力量。
柳枝的柔和松柏的刚，构成了自然界的和谐统一；逍遥派武功的柔和降龙十八掌的刚演绎了武侠世界的亦真亦幻。在柔与刚的边缘，我们看到，柔是气质，刚是力量，刚柔并济是最完美的融合。
多愁善感的李清照，常常哀叹人生“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，亡国丧夫后，更是感叹人生“载不动许多愁”，一个曾经风韵的女子，一夜之间，“帘卷西风，人比黄花瘦”。无疑，李清照是柔和的，这份柔造就了她婉约派词人的独特气质，但同时，她也写下了“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东”这样慷慨激昂的诗句，内心的刚烈顿时在柔中迸发。刚柔并济的李清照，达到了词坛上一个令人仰望的高度。
有着樱桃红唇，如花娇颜的林黛玉，短短一生中，却有着落不尽的报恩之泪。她有着闺中女子的柔，从而拥有了独特的忧郁气质，但同时，她又有着封建时代可贵的刚强叛逆精神，刚柔并济的潇湘妃子成就了文学作品中的一个令人难忘的形象。
温和甜美的桑兰，有着一个少女本色的柔美，但在遭遇意外后，她显示出了刚强的毅力，这使她更加成熟，更加乐观；博识的陈逸飞，阳刚中带着一丝柔和，于是，才画出了那么多栩栩如生的细腻形象；富有文学气质的毕淑敏，亦刚亦柔，在赞美了“柔和的力量”后，又提出了“我很重要”的豪迈宣言。
刚柔并济，才让他们既显出了气质，又展出了力量，于是，从一只在角落里发光的萤火虫转变成了一颗闪耀在天空的令人仰望的星辰。
柔与刚，看似一对矛盾，却是这世上最和谐的统一体。
站在柔与刚的边缘，左边是柔，右边是刚，俯首拾起，再用心加以糅合，便铸就了一个刚柔并济的精彩人生。高考作文精彩语段1、时间的巨轮隆隆辗过，在历史的厚重中留下了一行行车辙。我于那泥土微湿的痕迹中看到了那泥水化成的细雨，滋润万物；又于那浸润清香的泥土上看到一行娇小的脚印，记录有人穿着秀美的花鞋从这里走过。
2、相信自己，我们可以竖一方碑基，在人生的行程中。相信自己，即使在风浪翻涌的怒涛中，我们仍旧能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾；相信自己，即使在山穷水尽疑无路的境地，我们仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。走自己的路，让别人去说吧！但丁这句话，不正告诉我们：要相信自己。人生风雨兼程，与失败同在，积极与消极共处，无论悲喜伤痛，都要坚守自己、相信自己，只有相信自己，方能在这信息高速发展的今天，准确地点击自己辉煌灿烂的明天之网页。
3、弯道，意味着我们应当不放弃、不抛弃，不懈努力，超越局限。走好人生的弯道，便是敢于直面挑战，勇于超越自我的人生智慧。
4、能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳；能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献。
5、生活如美人的脸，总是半遮半掩。没有人生来就对生活熟悉。我们在生活的小路上对事物总是由不熟悉继而变为熟悉。人们常说，熟能生巧，我们就应该只掌握熟悉的，放弃一切新的事物而止步不前吗？
6、这是最美好的时代，也是最糟糕的时代：我们赚的钱更多了，人情味却更少了；我们的交通工具更先进了，公交车上站着的老人却更多了；我们登上月球探索太空，却不愿伸手帮助对面的邻居；我们的股市价格一路狂升，价值观却成倍地下降；我们的社会都知道此仇不报非君子，却怎么也流行不起来滴水之恩，当涌泉相报。
7、根植于血液，信念的旗帜永远鲜红，信念是一种精神力量，是一个人、一个国家、一个社会站立起来并迈步向前的精神支柱。艰难困苦，玉汝于成。”“成了砥砺人们意志的磨刀石，我们应当做一位生命的”强者“，在”挫折“面前，不屈，扼住命运的咽喉，战胜挫折，阳光灿烂，从而造就辉煌灿烂的人生！
8、一直在追寻古代诗人的美丽，然而，看到这句”细雨湿衣看不见，闲花落地听无声“，霎时有如”众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处“的顿悟。透过这句诗，我看到了一幅超然物外的恬淡画卷。
9、个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了板桥体的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅；白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
10、在某种程度上，平庸是失败者聊以自慰的借口，是懒惰者无所事事的理由。拒绝平庸，是对成功的追求，让生命绽放光彩力量，也是对个人、国家和社会的一份责任。处于青春年少风华正茂者，放飞梦想，追求卓越，身处平凡而超越平凡，让生活阳光灿烂，奏响时代的最强音。
11、外界虽不能把握，行动却可以产生力量。这力量的源泉就来自坚强的信念。真正的信念永远是不可战胜的，有了信念，人才会冷静地面对挫折和困难；有了信念，人才有足够的勇气克服阻碍。信念，可以让人透过失望看到希望；信念，可以让人从逆境中奋起；信念，可以让人从失败中走向成功。当遇到挫折、陷入困境时，只要心头有一个坚定的信念，努力拼搏，就一定会度过难关，取得成功。
12、上帝给予我们一场雨，宛如白色的小点，被舞成长短直线，最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒，让人们拒绝平庸，绽放人生的彩虹。上帝给予我们每一个人的梦，光线缓慢地淌过梦里的衣摆，留下一段段气息。雨点落在地面的刹那，变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒，让我们拒绝平庸，绽放人生的光彩。上帝给予我们一瞬间的安静，脚步落在玫瑰花瓣上，如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟，让我们拒绝平庸，绽放人生的辉煌。
13、那大呼王侯将相，宁有种乎？的陈胜，只是一介草莽，并无文韬武略，大智大谋，身份低微，却能振臂一挥，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，反暴秦，被载史册，流芳百世。他凭的是一颗敢于反抗的心，为天下百姓之苦而呼，一颗济天下苍生的赤心，发挥自己所能所长，手拿锄头等农具，也要与秦精锐部队对抗，这种仪情义骨成其为王，令太史公为其作传，颂其义举伟迹，令后世人所称颂。
14、发现，多么简单的两个字，寄寓的却是无限的真知与憧憬。无论何时，都用洗净铅华的心去发现尘世的馥丽，宫商角徵角（羽），琴诗棋画唱，或是庄生晓梦，屈子离骚，都会在你那如晨露般晶莹剔透的眸子里沉积千古乐章！
15、昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜，因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷，万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美；朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹，因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅，众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
16、人生的比赛不在乎输赢，而是在乎你的人生时候过的是否有意义。人生就像一场旅行，不在乎目的地是哪里，而是在乎旅途的风景。有意义的人生不在于长度，而是在于人生的宽度和深度，如果你现在过的生活毫无意义的话，不介意你开始你的第二人生。
17、细观时下之社会，不禁更增忧虑。诗词歌赋让位于流行歌曲，京剧昆剧让位于日剧韩剧。歌德康德难觅其踪，言情武侠大行其道。至若淫秽暴力之魇，沆瀣一气。余固目不忍视，耳不忍闻。若无文化之熏陶，则无健全之人格；若无健全之人格，则胸无大志；人而无志。其为可乎？若举国皆然，国将不国。
18、人应该坚守自己的信念和操守，为追求心中的光明耐得住孤独、耐得住寂寞。爱是一种德行，崇高的爱，不但能体验美，还能创造美。爱是种子，谁播种爱，谁就能收获美丽。
19、天公无意间劈下一道闪电使野蛮人认识了火。他们苦苦寻找圣火，而那绚烂的火花也在碰撞下孕育出生。是不断的思考与实践促成了文明的发展，而面对心中那由暗至亮的四盏灯，由绝望，犹豫，尝试到决心的心情，我会一步步走过，直到那盏最亮的灯。
20、人生的赛跑让富有和有权力的人放下金钱、地位，放下身段，去做有益身心健康和公益的事，也让贫穷的人安贫乐道，精神上过得滋润。因为路太长，不这么做，你到达不了终点，你的综合成绩太低，你的生命质量必然太差。
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