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浅谈中庸处世哲学
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你可能喜欢君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之！仔细的读一读，很好的人生哲学、处世哲学
&&&&& 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。&&&&& 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。&&&&& 孔子曰：&君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。& 子曰：&中庸其至矣乎！民鲜能久矣！&&&&&&&& &子曰：&道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。&&&&&&&&& 子曰：&道其不行矣夫！&&&&&&&&& 子曰：&舜其大知也与！舜好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！&&&&&&&&& 子曰：&人皆曰予知，驱而纳诸罟护陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。&&&&&&&&& &子曰：&回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。& 子曰：&天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。&&&&&&&&&&子路问强。子曰：&南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！& 子曰：&素隐行怪，后世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。&&&&&&&& 君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：&鸢飞戾天，鱼跃于渊。&言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。&&&&&&& 子曰：&道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：&伐柯，伐柯，其则不远。&执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！&&&&&&& &君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：&射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。& 君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。《诗》曰：&妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。&子曰：&父母其顺矣乎！& 子曰：&鬼神之为德，其盛矣乎？！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。&&&&&& 《诗》曰： &神之格思，不可度思！矧可射思！&夫微之显，诚之不可掩如此夫。& 子曰：&舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：&嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。&故大德者必受命。& 子曰：&无忧者，其惟文王乎！以王季为父，以武王为子，父作之
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为人处世的中庸之道
何谓中庸之道？亚里士多德说，生活就像一个三元组合，其中的一元代表极度过量，一元代表极度匮乏，一元代表中庸值。中庸值，是最大值与最小值的中间值。过头和不及是事物的两种极端化倾向，孔子认为都不足取。譬如说，为人之道既不可好高骛远，也不应自暴自弃；既要追求理想，又须面对现实；为政过严或太宽都不好。孔子主张凡事有度，抑其过，引其不及，归中道也。按宋代学者程颐的解释，就是“不偏之谓中，不易之谓庸”。
举个简单的例子：胆小懦弱与鲁莽冲动的中庸值是勇气；吝惜小气与挥霍无度的中庸值是大方；冷酷无情与过度依赖的中庸值是爱；彻底的谎言和不留情面的直接了当的中庸值是中肯；阿谀奉承和铁面无情的中庸值是和善……爱、诚实、和善这都是中庸词。天下万物，无论是人生决定、情感享受，还是物质享用，都有其中庸值。用中庸的方法去处世这便是中庸之道。
中庸之道是一种处世哲学，掌握中庸之道可以将自己的烦恼、欲望、情绪、索求等等，掌握在一个中庸地带，尤其适合生活在这个浮躁时代的我们学习与借鉴。
与人相处有中庸之道。过度地讨好一个人让人厌烦，过度的冷酷无情让人可望不可及，不卑不亢才是与人相处的中庸之道；爱情也有中庸之道。爱，要爱对人、爱对时间、爱的有分寸。脸上印着卑微二字的爱不叫爱了。爱的中庸之道告诉我们，爱一个人要也有个度。爱一个人只要七分就好，留三分给自己。
人的情绪也有中庸之道。每个人都有喜怒哀乐，都会兴奋、郁闷、生气，这都很常见，关键也是一个度。将负面情绪控制在中庸地带，也就是说你的情绪还在理智所能控制的范围内，那么生气、受伤或痛苦等等这些情绪都是人的正常心理感受，不偏激、不低迷、不沉落，便不会伤害到别人和自己。
人的欲望也有中庸之道。比如，我们过度追求金钱、权利、名誉、奢侈、美色等等，那么我们势必不会花精力去探寻最强大的自我和自然恬淡的生活，从而迷失自己，最终会像吸食鸦片一样，因不能自拔而毁掉自己。将自己的欲望控制在中庸地带，知足常乐就是控制欲望的中庸之道。
中庸人生是我们生活中最普遍的人生，颇带有中国特色。不偏不倚，不前不后，不左不右，不卑不亢，不上不下；永远追求中和，永远安居中游，是这种人生最显著的特点。这种人生最重要的核心是追求安全感。也可以说，它是在长期的不安全环境中产生的，比如"出头的椽子先烂"、"枪打出头鸟"之类的经历太多了，人也就懂得凡事不应走在前面，应该朝后退一步，保护一下自己；当然，如果人能够完全放弃自己，什么都不追求，也就不存在上、中、下的问题，问题就在于人是有欲望的，总是有点不甘心，所以很容易走中庸路线。中庸，一方面保留了自己一部分欲望，不至于过分压抑自己，另一方面又保护了自己，不至于那么容易受到伤害，实在是一种两全其美的人生形式。
郑板桥曾感慨“难得糊涂”，糊涂之难得，其实在于明白太难。中庸之道强调做事不走极端，适可而止，在不触及原则底线的前提下，凡事以大局为重以和谐为本，取一个中庸值。待人接物不偏不倚，调和折中。中庸之道是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本。
中庸之道是一种处世哲学，是一种成熟的心智，更是一种心胸。如若你想得到一个知足常乐的心态、平稳安定的生活、踏实悠闲的心情，感受一个舒适惬意的人生，不妨学学中庸之道。把握一个度，将自己的欲望和需要控制在一个中庸的地带，那么，许许多多的烦恼和不快便会迎刃而解了。
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中庸式低调做人哲学
《》一书以独到的人生视角、的思维方式深刻地阐述了低调做人的社会意义，从而为人们更好地做人做事、成就事业提供了有益的哲学启示和思想指导。本书立足现实，取材于我们熟悉的生活，有着幽默风趣的历史典故，却没有丝毫拘泥于世俗生活的痕迹。它语言平实优美，娓娓叙来又无哗众取宠之意，且有极强的可操作性。
中庸式低调做人哲学基本信息
作　者：，周善文　编著
出 版 社：
出版时间：
字　数： 370000
版　次： 1
页　数： 387
印刷时间：
纸　张： 胶版纸
I S B N ： 3
包　装： 平装
中庸式低调做人哲学编辑推荐
希望这本书能让你在掌握做人处世之精髓的道路上少走一些弯路，尽快在事业上获得成功，在人生中找到幸福!
有的人在功成名就时仍能“夹起尾巴做人”从而趋利避害；而有些人则一副志得意满、天下唯我独尊的姿态，这样的人就是典型的见利忘害之辈。真正的处世高手，在自己得势时也能持盈若亏，不骄不狂。
中庸式低调做人哲学内容简介
之道是一种高明的处世哲学，然而遗憾的是，真正掌握并实践中庸之道的人却不多。人世间发生的不少悲剧都与当事人的言行违背了中庸之遭有关。为什么会这样呢?为什么有了好的方法却不被人接受呢?对此，孔于是这么认为的：中庸之道之所以不能畅行，我知道其中的原因了，聪明的人常常超过中庸之道，而愚蠢的人又常常达不到；中庸之道之所以不能明晓于世，这是因为贤能的人常常超过中庸之道，而不肖之人，又达不到。
避招风雨的低调策略，初看起来好像比较消极。其实它并不是委曲求全、窝窝囊囊做人，而是通过少惹是非、少生麻烦的方式更好地展现自己的才华，发挥自己的特长。这样既能保命安身，还可以求得一个好的终结。
本书以独到的人生视角、辨证的思维方式深刻地阐述了低调做人的社会意义，从而为人们更好地做人做事、成就事业提供了有益的哲学启示和思想指导。
中庸式低调做人哲学图书目录
第一篇 做人为什么要中庸低调
第—章 做人为什么不能太高调
枪打出头鸟，高调惹祸端
木秀于林，风必摧之；行离于人，众必诽之
露锋芒于外，伤己身于内
得意忘形，身败名裂
喜欢与强者争风吃醋，到头来可能会自讨苦吃
自恃己能，必遭其辱
第二章 什么是中庸式低调做人
低调做人不是“低人一等”
低调做人不是懦弱
低调做人不是怕人
低调做人是认识自己
低调是一种大智慧
低调做人是宽容
第三章 低调做人幂普遍致胜的大方略
低调做人是立足社会的最佳姿态
低调做人是成就事业的最佳策略
第二篇 如何中庸式低调做人
第一章 要想“高人一筹”，先学“低人—等”——为人上要低调
要想“高人一筹”，先学“低人一等”
卷起舌头说话，夹着尾巴做人
谦虚为人，狂妄易败
不要过分张扬，要和周围的人保持协调
贪满者多损，谦卑者多福
自夸则人必疑，自谦则人必服
位高名显之时，更要低调谨慎
犯了错，要勇于承认
贱卖面子，贵买身子
气不可太盛，才不必太露
别把自己太当回事
姿态放低点，架子摆小些
智者守住本分，愚人越过底线
才大不可气粗，居功不可自傲
莫吹嘘自己之能，莫炫耀风光之事
低姿态生活，高境界做人
第二章 甘于卑微，自成尊贵——在处世上要低调
人在屋檐下，一定要低头
聪明要让上司显
必要时把功劳送给别人，把过错留给自己身价飙升时别忘避害
甘于卑微，自成尊贵
善于倾听是低调处世的一大谋略
聒噪不如沉默，患谤得于无言
第三章 烦恼皆是强出头 ——在处事上要低调
第四章 忍让——低调做人的晋升术
第五章 糊涂——低调做^的装愚术
第六章 隐藏——低调做人的韬晦术
第七章 灵活——低调做人的应变术
第八章 避害——低调做人的保全术
第九章 借势——低调做人的攀附术
第十章 善阴柔——低调做人的“牵牛”术
第十一章 厚黑——低调做人的权谋术
第十二章 治人——低调做人的防御术}