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经典名言专题为什么会说 中医治本 西医治标这句话的含义到底是什么
为什么会说 中医治本 西医治标这句话的含义到底是什么
本报华南讯
中医是中国的国粹，自古以来，为中华民族的敷衍生息做出了贡献；西医说西医比中医科学，哪一个脏器有病，哪一个系统有病，一检查就清清楚楚。中医界的朋友说，我们也有“四诊八纲”和脏腑学说，哪一个脏器、哪一个系统有病，同样都清清楚楚……争得不可开交。可以这样比喻！中医让你糊里糊涂地活，西医让你明明白白走。西医是微观世界，中医是宏观世界；西医是只见树木不见森林，中医是一叶落而知秋天到；西医是头痛医头脚痛医脚，中医是着眼整体辩证施治。据说曾经有一对年轻的夫妇抱了一个出生只有8天的孩子，说那孩子吃不进东西，吃一口奶就吐一口奶，肚子鼓胀，不排便医院仔细做了检查，没有发现什么特殊的器质性病变，但孩子的腹部的确是鼓胀的，初步诊断为肠梗阻。医院的医生们采取了一切措施，希望能够运用西医的保守治疗方法解除孩子的肠梗阻他们用，高超的技术，在孩子的大拇指上为其架上了输液通道！可是，任怎样努力，一天过去了，没有解决问题；两天快过去了，还是没有解决问题！唯一的办法只有手术！可孩子的父母说什么也不同意手术，他们说孩子太小了，只出生8天啊据后来医生说他们小医院的实力，也不敢要他们手术，外科医生也不敢冒那么大风险。孩子的父母也坚持把孩子抱回去没有想到的是，一个多月后，在小镇的圩场上，有医生碰上了那对夫妇！当时，他们的手上就抱着那个孩子！孩子长得很好，正在妈妈的怀里酣睡！后来问他们是怎样把孩子治好的？他们说，是请了他们那里的一个老郎中扎了针灸，弄了点草药，煎了点水给孩子喝，就好了……你说那郎中能说出个所以然来吗？！也许也不能说出具体问题，别人就有那个经验阅历，他就能把西医唯有手术才能解决的问题解决了！他就是能够让病人糊里糊涂地活下来！而西医呢？就是明白地告诉他们，不手术，只有死路一条.因此，西医一遇到癌症，就是切除！一遇到肝硬化、肝腹水、黄疸指数过高的病人就是做人工肝或者做肝移植；一遇到心脏功能不太好的病人就是手术搭桥、置放心脏瓣膜、安人工支架……这既增加了病人的负担，也增加了病人的痛苦中国有句老话，叫“牵一发而动全身”。何况是一个系统、一个脏器？如果西医也能像中医一样地讲究一点医疗的整体性，讲究一些保护性医疗，也许，西医就不只是“让人明明白白地死了”当然，中医在让人“糊里糊涂地活”的同时，如果也能像西医一样地搞清楚那些原理，让人能够“明明白白地活”，那不是更好吗？现在科技如此发达，真心希望有一群强大的队伍。收集民间名老中医的经验，编订成整套理论。让几千年的传承更加辉煌，中医的经验如果不是长久的积淀。同样的方，也许就达不到同样效果。每位药用量不同就改变整付药性。中医理论永远和中医疗效不一样。中医讲究的是，如果你头痛，他们不会医治头部，他们要追查为什么头痛，什么原因引起的头痛，然后围攻那个点。中医是平稳的调节。一步一步的前进。还没到到敌人旁边，就没有敌人了。把战场打扫的干干净净。西医就好像现代化战争开架飞机过去，啪一颗原子弹丢过去。直接消灭敌人。旁边花花草草一起灭掉。然后走人。好比一个鱼塘，水有问题，鱼在死掉，西医直接杀死水里细菌，也许鱼也杀死掉了，而中医是直接改变水质。如果喜欢的请关注，本号会陆续拍摄民间老中医医治病人的视屏，和他的处理方式希望能帮助到有需要帮助的人。请点赞，转发，收藏。谢谢
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简介: 每天都有一个小故事，空间不大，但却是一个大道理
作者最新文章美满幸福人生集－－原平五峰山寿宁寺的空间、学佛网个人空间
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美满幸福人生集
三宝弟子 敬印
感 悟………………………………………………………1
宝宝头三年影响一生 不看悔掉肠子……………………2
不要错过教导孩子品德的黄金时期……………………18
孩子最害怕父母做的八件事……………………………19
切记 佛弟子莫翘二郎腿…………………………………27
人不一定信佛 但一定要有佛性…………………………29
得知己难得 真情难舍……………………………………32
什么是舍 什么是得………………………………………35
盯住别人的缺点 你一生伤害的是你自己………………36
父母就是应该孝敬的佛…………………………………38
十个励志故事 一场精彩的人生课………………………42
两个故事很短 却感动了很多人…………………………52
20个佛教经典故事---开悟人生…………………………55
佛你为什么不帮我………………………………………65
记住：人的一生只欠两个人的……………………………69
对照一下 你是不是一个有福的富贵之人………………73
大和尚“绝情”度贫母……………………………………76
面对人生的疲惫…………………………………………81
幸福在哪里 别找了 幸福就在你的心里………………83
立身靠信 立业靠勤 立世靠才 立功靠拼………………87
能解开你心结的东西………………………………………89
想要一个好的心情 尽量远离“六种人” …………………92
把眼前的痛苦看淡 好好善待自己………………………95
让一切随意就好…………………………………………97
人生没有过不去的坎 让自己跨越的姿势美一点………98
人生是一个不断觉悟的过程 成功是一种感悟…………103
人生 有时候需要放弃的 不要去挽留…………………107
起床记得做这十件事 可以让你开心一整天…………111
自己选择的路,跪着也要走完 人生没有遗憾就好……115
控制脾气 冷静人生……………………………………117
最大的幸福,遇上一个懂你的人…………………………120
读完后你会明白很多事 会真正了解某些人……………121
提高自信的25种杀手式行动……………………………128
10篇经典美文欣赏………………………………………137
镜子法则~~~回归内在…………………………………144
人在世上飘 想开为最好…………………………………179
读十年书 不如读懂这百句话……………………………180
珍惜生命的30种态度 你能做到几点…………………187
看透这些话,也许就没有那么累了………………………193
太经典了 早知道这些 人生一定改写啊………………198
人生可赶 不可急…………………………………………207
承受是种涵养.思考才是智慧……………………………209
蚂蚁的生存哲学----征服…………………………………216
必须学习的人生法则--照着做 你的人生一定很顺利…………………………………………………………219
想要让自己坚强起来 那就看看这15句话吧…………225
只有认识自己 改变自己 才能改变命运………………228
二十五条励志金句 让你迅速提升自己的价值…………231
人生要有好心态 你才会有好心情……………………242
人性的弱点全集…………………………………………259
献给所有正在找路的人…………………………………280
如何与各种性格的人交往………………………………293
永远 不要看不起任何人…………………………………296
有缘亲人们看的宇宙 人生真相：每天都有哪几位神仙跟着我…………………………………………………………300
傲不可长 欲不可纵 乐不可极 志不可满――提高个人修养…………………………………………………………305
人生随时都要淡定，平淡对待得失，冷眼看尽繁华……308
抵触顶撞父母人 什么都求不到 万求也枉然…………311
看了知足常乐幸福人生集《上集》、《下集》、家和万事兴之夫妻和睦相处集、这几本书的感悟，每日读一读智慧就现前，对看破、放下，对家廷和谐、夫妻和睦相处有很大的助业，智慧有了，什么都能想开、看开。
真情无限，友谊长存，黄金有价，情义无价！
缘分让我们相遇在这个世间！
我们不完美，但我们要懂得珍惜每一位在一起走过的朋友。
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宝宝头三年影响一生 不看悔掉肠子
&一、不知道孩子在0-6岁时存在各种敏感期，把孩子在敏感期的表现当成不乖的行为斥责孩子，违背了孩子的天性，造成他的痛苦，留下心理隐患。&&& 孩子在0-6岁时存在各种各样的敏感期，所谓敏感期是指0-6岁的成长过程中，儿童受内在生命力的驱使，在某个时间段内，反复操作某一动作或反复学习某一项能力，并且学习能力特别强的时期。
有依恋形成的敏感期、口腔敏感期、手腿脚等动作的敏感期、语言的敏感期、细微事物的敏感期、肌肤触摸的敏感期、执拗和完美的敏感期、秩序的敏感期、数学敏感期、绘画敏感期等等。
出生不久持续到一岁多一点，是口腔敏感期。
无论成人怎么阻止，孩子总把手放进嘴巴，而且吃得津津有味。
成人千万不要认为不干净而去阻止孩子，否则会留下心理隐患。成人要做的就是保证入口的东西相对干净就行，而且最好能提供不同的东西让孩子用口腔去探索！
这个阶段的孩子就是依靠口腔去探索这个世界的，如果顺利渡过，以后再也不会用嘴啃食物之外的东西。
有些孩子进入幼儿园、小学仍改不掉吸吮手指或其他物品的习惯，甚至延伸成别的不良行为，例如：爱吃零食、吐口水、骂脏话！
都在一定程度与口腔敏感期没过好有关。
和口腔敏感期后期重叠的是手的敏感期，在手的敏感期时爱用手扔东西、用手指抠小窟窿，甚至打人（其实从孩子的角度来说只是在进行手臂肌肉运动的练习）。
与手的敏感期后期重叠的是腿的敏感期，有时候常常两三个敏感期同时交叉出现。
两岁多的孩子进入物权意识的敏感期，常常说“这是我的”“那是我的”，什么东西都不肯和别人分享，甚至妈妈也要不到他手里的东西。
亲爱的爸爸妈妈千万不要认为孩子自私，非要想办法把他这毛病改掉不可。
其实这是在进行物权归属的练习，通过对物品归属权的确认，来认知他与物品的关系。
国外的教育专家常说两岁孩子的哲学是“我的我的，什么都是我的”。
我们也应该理解这个阶段孩子的行为，而不是乱贴标签。
顺利渡过物权意识敏感期的做法是，在孩子表现特别明显时不要和他较真顺着他即可。
这个时间差不多要三四个月（视孩子情况不同而定）。
之后寻找到适当的机会，即别的孩子与自家孩子分享玩具的时候，提醒他：“小朋友把玩具分给你玩，你高兴吗？”
当他点头时再告诉他“你把玩具分给别人玩，他们也很高兴”。
就此可以打住，别马上强迫孩子。
如此反复几次之后，让他尝试把玩具分给别的孩子，通过练习他知道玩具是属于他的，分给别人玩之后还是会要得回来，和别人分享大家都快乐，这样他就慢慢愿意分享了。
大部分孩子在三周岁前后进入分享阶段。
注意1：处在强烈的物权意识确认期的孩子，大人千万不要去逗引孩子，强抢孩子手中的东西，让他哇哇大哭，然后羞他“你真小气！”
这是绝对不可以的行为！
注意2：当孩子能分享的时候，把东西分给我们吃，我们一定要接受，不要说“我是逗你的，我不吃，你吃吧”，这样就是拒绝孩子的分享，将给孩子带来的感觉是失望，孩子就会把分享和失望联系在一起而享受不到分享的快乐，慢慢就不愿意分享了。
三四岁的孩子进入秩序、完美、执拗的敏感期，成人把一块饼掰掉一点给孩子，孩子会哭闹不止拒绝接受，成人千万不要认为孩子自私，那是完美的敏感期，我们破坏了孩子对圆的感觉。
其他各个敏感期各有各的表现，比如五六岁时有一个崇拜和被崇拜敏感期、婚姻敏感期等等，只有让孩子顺利自然地渡过，才会保持健康的心态。
这些内容家长可参考孙瑞雪老师的《捕捉孩子的敏感期》，书中有详细的论述，此书家庭必备家长必读。
二、错把知识灌输当早教，总是用“教”的方法引起孩子的抵触情绪。
人们常说三岁以前是最重要的时期，这个时期不是让孩子学会多少知识，而是心理成长最重要的时期。
心理成长才是早教的重要内容，健康的心灵是一生幸福的源泉。
这个时期溺爱孩子，以孩子为中心，让他吃独食，为他包办一切事物，不尊重他，轻易地提前地满足他物质的需要，而忽略他内心的感受等等，这种重物质满足轻精神滋养的方式，只能培养出一个不健康不独立的孩子。
不要教孩子，只要示范。
对于不教孩子，可能很多人认为我在瞎说，这个说法在我刚刚接触之初也不理解，我经历了整整两年，通过大量的观察和实践才明白孩子真的不是“教”出来的。
举个例子：当客人和小宝宝打招呼时，孩子没有回应，成人通常出于礼貌和面子，都会督促说“叫啊，怎么不叫阿姨，怎么不回答，你应该叫阿姨呀，你这孩子就是这样”等等，这样做就是教，教就会给孩子压力。
如果一边教还一边指责，那更是折磨孩子。
我们只要模仿孩子的口气回应即可：“阿姨，你好！
或者是“阿姨，再见！”
“谢谢奶奶，我吃过了。”
等等。这就是示范，而不是教。
手指灵活的孩子大约18个月就可以开始练习穿鞋子，如果孩子穿反了，大部分家长都会说：“错了错了，左右错了。”
左右错了？
以小宝宝的能力来说，是没有对错的，告诉他错了会给他压力，我们说话的口气会让她紧张：什么事，妈妈干吗口气这么不好？
只要平静地告诉孩子：“两只鞋交换一下”。
这是把正确的做法告诉他，这样就行了，不要去“教：这是左边，那是右边（孩子大脑很简单，接受正确的指令就行了，太复杂他接受不了。）”
据我的经验，一两个月的提示之后，孩子就会穿鞋，而且左右不会错。
操作玩具时，也只要示范，“宝宝，看妈妈做”，妈妈放慢速度做展示，之后，给孩子时间和机会，让他自己反复调整反复操作，不要打扰他，不要在他发生一点点错误的时候喋喋不休地提示“错了错了，不是这样做”。
这样孩子就失去了外部信息内化的机会。
如果一切都是你教的，一旦没人教就失去方向，往往孩子的自我学习能力就是在我们的教当中失去的。
孩子们的专注力就是这样被我们破坏掉！
我们应该做的是耐心地等待，等待他自我调整，而且一定不能批评。
足够的爱和尊重，孩子甚至有自我教育的能力。
三、千万不要用学步车！一定要让孩子爬行！学步车对宝宝的健康有百害而无一益。
学走路需要克服巨大的心理障碍，掌握技巧保持身体平衡，学步车不需要这么“麻烦”，轻轻松松稍一触碰即可溜出很远，这使得孩子难以克服心理障碍适应自已学走路这个辛苦的过程。
所以用了学步车的孩子更慢学会走路就是这个道理。
另一种情况是：用了学步车的孩子脚部肌肉定型成踮足，父母常常得花费很长时间让宝宝学习整个脚掌着地。
用了学步车，孩子爬行的机会大大减少。
很多老人常常很得意“我的孙子不用爬，直接走路，真利害！”
他们不知道，人类一定要经过爬行发育才健康。
没有爬行的孩子，身体协调性不好，影响生活和运动。
前庭神经发育不良，影响未来的阅读、写作，也会阻碍语言的发展。
四、正确处理孩子的哭闹情绪，是建立良好性格的开始。
喜、怒、哀、乐、恐惧等都是老天赋于人类的正常的情绪表现。
我们成年人总是喜欢高兴的事，对于啼哭常常觉得很烦。
孩子的哭泣需要我们耐心去感受，而不是一味地对孩子说 “不要哭，不要哭”，这是非常大的错误。
哭是他内心矛盾和冲突的释放，不是坏事，成人只要
轻轻地拥抱他，抚摸着他的后背，第一句话说“哦，宝贝，妈妈知道......（刚才发生的什么事），你非常难过，妈妈理解你”“哦，宝贝，妈妈知道你摔疼了，还有一点点吓到了是吗”，这是共情，表示我们理解他，接受他的悲伤是调整他的情绪的开始。
第二句话一定要说“妈妈知道你不开心（这很重要）”，这样一说他会很快开心起来的，第三句话是“妈妈爱你，妈妈理解你”。
最后能配合三次深呼吸，让孩子把不愉快的感觉呼出去效果更好。
如果您学会这些，您的孩子可能眼泪还挂在脸上就跑开找小伙伴去了。
（这个方法我屡试不爽，非常见效，别人常笑我，毕竟是做早教的，孩子让你一哄就好。其实这方法不是哄，是共情产生的效果。）
我们在养育小男孩时最经常说“男孩子，哭什么！”
“羞羞，男孩子还哭！”
男孩子在儿童时期释放他的悲伤情绪时，常常被成人阻止，慢慢地长大后，他有悲伤也不知道如何释放，喜爱也不懂表达，所以让丈夫说声爱你有多难，相信很多妻子都有同感。
也就是说这样的男孩成年进入婚姻之后，他一定无法与妻子进行良好地沟通，将影响婚姻品质。
请各位爸爸妈妈想想，如果您的儿子未来婚姻生活可能因此不幸福，您还会制止小男孩的哭泣吗？
请无条件地接受他的悲伤！
男孩哭泣不是丢面子的事！
几个月的婴儿一旦啼哭我们常常口中应叨着“来啦来啦”就十万火急地冲过去，这样不好，孩子会养成控制大人的心理。
应该用轻松而平缓的语调说：“饿了是吗？
妈妈来了”；一旦孩子挣扎哭闹拒绝某件事就用妥协的声音“哦哦哦，不要不要就不要”，其实应该用平缓的口气说：“好，现在不要，我们等会儿再......(做某件事)”。
不要让孩子觉得他可以用哭闹控制大人，可以随心所欲。
许多时候教育方法的实施要善于观察总结，而不是一以概之。
五、为什么两至三岁的孩子越制止他越爱打人，因为攻击行为是大部分孩子必经的成长过程。
两岁多至三周岁时的大部分孩子常常出现打人的现象，成人千万不要说“不要打人”“你怎么又打人了？
这是没有任何作用的。
这使得孩子认为这个动作可以引起成人的注意，越发反复出现打人动作。
大多时候是因为孩子处于口、手和脚的敏感期，他热衷于用口、手、脚探索世界，认识事物，探索的范围当然会包括他人的身体，于是出现了“咬人”、 “打人”、“踢人”等攻击行为。
还有一个原因是他还没有掌握人际互动的方法。
当他的语言还不能正确表达自己的思维的时候，情急之下常常出现用有冲击力的身体动作替代。
他可能只是表达“你让开别挡着我”“你不要弄我的东西”，但是话未出口已伸手推搡或抢夺过来了。
有的孩子严重缺乏安全感，通过攻击别人发泄不良情绪，或者想引起爸爸妈妈的注意。
成人要做的是，不要给他贴上标签“你是个坏孩子会打人”，只要不强化，在他打人时，向对方家长和孩子致歉，及时把自家孩子抱住不让他继续出现攻击行为，平静地离开。
同时，及时调整和孩子在一起的时间，给予他充分的安慰。
这个阶段的孩子讲道理是百分之百没有用的。
同时被冲击到的孩子的家长一定要冷静，不要认为自己的孩子是被欺负了，很多孩子是通过肢体冲撞来交往的，要理解对方的孩子不是故意的也不是品德有问题。
如果认为自己的孩子被欺负，会使得孩子养成受气包的性格，会一辈子都受人欺负。
回家也别向家里人诉说孩子被某某某打了什么的，这些都使得孩子觉得我就是容易被人打，他会觉得自己有什么地方不好让别人不喜欢，这样会形成胆小懦弱的性格。
正确的做法是，接受对方家长的道歉，对这个孩子说“你是个好孩子，我知道你只是想和我们家宝宝玩（可以根据情况换个字眼），你们俩握握手吧。”
三周岁以后，孩子慢慢懂事时，如果还打人，就要深层次地探究他打人的原因（是不是有家庭暴力等），消除根源，同时在他每一次攻击别人时，告诉他“不可以”。
注意我用的是不可以，而不是不可以打人，不要把负面的信息加进去。
只要孩子出现负面的行为，第一原则，淡化淡化再淡化！
切莫强化！
孩子天生爱尝试并重复那些能产生有趣、刺激后果、引起成人注意的行为。正确的做法就是让行为后果变得毫无意义，他自然就放弃了。
六、我们何以把孩子当成马戏团演员？成人所不欲，勿施于童。
许多家庭家里来客人时，就招呼孩子：来来来，唱首歌，跳个舞。
这是极不尊重孩子的行为。
不要让孩子在客人面前表演节目，这会使得孩子在成长过程中将所有的注意力用于取悦别人，成年后，一旦别人不认可他，就会使他遭遇巨大打击，不能很好地发挥自己应有的内在的能力。
“你叫什么名字”如果孩子有机会选出最令他们讨厌的一句问话，这句一定排名榜首。
请成年人想想看，如果一个身高是你两三倍，体重是你几倍的“外星人”动不动就俯看着你用毫不客气的口气来问你，你乐意回答吗？
早就白了那个不礼貌的“外星人”一眼了，是吗？
那么孩子不喜欢回答这个问题时，我们怎么可以责备他没有礼貌呢？
我们应该：蹲下身子，目光与孩子的目光保持平行，自我介绍之后问孩子的姓名：“我是林老师（阿姨），非常高兴认识你，可以告诉我你的名字吗？”
而且记住第一次见面千万不要随意触碰孩子，这是一个成年人应有的修养！
如果有人这样对你的孩子，千万不要因为面子，甚至帮着别人奚落自己的孩子：“对，他就是不爱说话！”
“怎么这么没有礼貌，快回答叔叔。”
“他就是这样胆小”等等。
如果一个孩子经常被父母置于这样不开心的境地，你要让他外向活泼是很难的。
所以经常有家长反应说，我的孩子在家是小霸王，到了外面就是小兔子。
孩子受到足够的尊重，他的表现才会内外如一。
爸爸妈妈您愿意别人嘲笑你吗？
不愿意对吧？
所以当我们的孩子说出让人忍俊不禁的童言时，千万不要哄堂大笑。
例如一个孩子说：“我爸爸不穿衣服洗澡”，一家人在大笑之后又故意问这孩子“你是穿着衣服洗澡？”
这不明摆着搞乱孩子的思维吗？
许多家庭常常对孩子开这种玩笑。
不要随便戏弄孩子，面对别人对我的孩子的戏弄，我常常毫不客气地予以拒绝：对不起，我的孩子不喜欢开这种玩笑。在孩子和面子之间，我们理应选择孩子。
七、我们常常不知不觉间传递了许多负面的、消极的信息给孩子！
不要当着孩子的面向别人诉说孩子的种种“劣迹”。
比如很多妈妈常常在客人面前说，“他就是这样胆小！”
“他就是不爱吃饭！”
这样你在暗示你的孩子：你期望他成为这样的人。
他会朝着你期望的方向达成结果：他一定越来越胆小，越来越不爱吃饭。
语言的暗示力量是巨大的。
如果装作偷偷说给别人听，但又让孩子听到：“你知道吗，我们宝宝今天玩秋千时表现特别勇敢！”
“你知道吗，我家宝宝今天自己吃了满满一碗饭。”
这样会在孩子心里传递一个信息：“啊？
妈妈说我勇敢？
嗯，我明天还会更勇敢的！”
“啊，妈妈这么高兴，好，明天我再吃一大碗。”
这就是积极的暗示，能直达孩子的潜意识，影响巨大。
不要威胁孩子“再吵闹，妈妈不要你了。”
这是最大的威胁，最深的恐惧。
因为幼小的孩子离开家庭，他是无法生存的。
妈妈对孩子的语言冷暴力是造成孩子不良性格的开始。
正确的说法是：“请安静，妈妈爱你！”
其它让孩子感到一切外部事物会伤害他的话都不能说。
特别强调：坚决杜绝说以下的这些话：“不要吵，再吵警察来了。”
“再闹，医生来打针了。”“
快睡，大灰狼来了。”
如果你不这样威胁你的孩子，他外出时就会落落大方、活泼开朗、健康自信。
注意：千万不要和孩子开恶意的玩笑“你妈妈不要你了，她不来接你了”。
对孩子说这样话的人，你一定要让孩子远离他，这种玩笑话十分恶劣，对孩子的安全感的构建极为不利。
八、一个奶话连篇的孩子一定是父母语言教育不当的结果。
不说奶话，例如“脚脚”“鞋鞋”“吃饭饭”，甚至自编些别人听不懂的嗲语。
自出生起，对孩子说的每一句话，都应该是语法正确，发音标准的母语。
主要抚养者与婴儿对话时要用夸张的口形、清晰的声音、缓慢的速度，例如：“宝－宝－睡－醒－了”。
切忌说奶话，否则到了四五岁时仍然口齿不清。
孩子能一次性学好标准的发音，为什么要让他多学一次奶话？
浪费时间、精力、神经信息储存区。
许多孩子到了两岁多还分不清你我他，这也是成人不注意的结果。
为了让孩子尽快掌握第一、二、三人称代词，一周岁之后妈妈和宝宝交流时就应该采用人称代词，以便孩子模仿。
应该多说：“我倒水给你喝，”而少说“妈妈倒水给宝宝喝。”
孩子说：“宝宝的”，成人应该跟着说“是的，是你的。”
当孩子说错时，千万不要哄堂大笑，那当下孩子会被笑懵的，失去了学习的机会。
九、不要对孩子说“听话”，让孩子愉快地遵守规则，将规则内化到心中，成为他一生遵守的信念。
中国的家庭教育、社会秩序中随处可见各种各样的行为规范，但遵守者廖廖无几，这是为什么？
是中国人天生不守规矩吗？是我们教育过程中不谈规则吗？
肯定不是。
随着这几年走出国门走向世界，睁眼一看，我们和世界文明原来有这么大的距离。
只要没人监督，我们就犯规，还心存侥幸“应该没有人看到吧？”
这到底是为什么？
在西方发达国家大部分人信仰上帝，深植于他们心中的是，我不能做对不起良心的事，上帝会看见的。
所以德国的地铁站口是没有检票员的，国外许多超市是自行过磅计价的，国际上无条件退货是通行做法。
而我们从小被别人监督着长大，小时候在家听爸爸妈妈的，时时被提醒不许做这个不许做那个，上了学，听老师的，遵守这个遵守那个，孩子从来就没有机会自行判断，在自我成长的过程中应自发地遵守的规则。
冲击规则是孩子在试探我们的底线，其实就是遵守规则的开始，我们要宽容地对待，提醒他“你忘了什么？”，而不是批评他，给他压力。
（“你怎么忘了”也不能说，“怎么”这两个字会对孩子形成压力，有责备的意思。）
同时，我们应当充分地尊重孩子自发的探索行为。
当孩子自发的探索行为得到我们的尊重时，他就会开始遵守我们给他设定的规矩，也就是说他将学会有智慧地顺从他人，这时候纪律的曙光就出现了，规则就内化了。
内化的规则将伴随孩子终生，而且非常愉快非常容易地遵守这个内化的规则。
十、如何处理孩子在交往过程中抢夺玩具的问题。
从小宝宝们一开始交往，就应该确立一个原则，谁的玩具谁就有决定权，成人不能强行把自己孩子的玩具分给别的宝宝，也不能诱劝他让给别人。
如果是公共的玩具或游戏器械，谁先拿到或是谁先开始玩，他就有权决定继续玩还是离开，其他宝宝必须等待。
通常要不到自己想要的玩具，孩子会哭闹，成人可以用平和的口气说：“我们要学会等待！”
也可以转移孩子的注意力，用其他玩具吸引他暂时离开。
孩子不愿意分享的时候，成人千万不要说他“你就是小气”、“小气包”等等。
不断地给孩子贴这样的标签他永远学不会分享。
孩子清楚他对自己的物品拥有自主权，之后才谈得上分享。
如果成人出于面子，把自己孩子的玩具强行给别的孩子，那么就意味着你告诉你的孩子，他也可以抢别人的玩具，所以无论何种情况，规则必须是统一的。
正常在三岁之后，孩子了解到玩具分给别人玩，自己还是可以把它要回来的，这样他就乐于分享了。
三岁之前千万不要急着培养孩子的大公无私的品质。希望对大家有帮助……阿弥陀佛！
不要错过教导孩子品德的黄金时期
有一篇报道带给我很大的震撼，一个十岁的孩子，跟他母亲到展览会去，结果孩子一直吵着要买东西，妈妈说这个玩具家里已经有了，不要再买了。
没想到这孩子一不高兴，就扯他妈妈的头发，一直扯个不停，旁边一位女士看不下去了，走过来劝说：“小朋友，你不要这样子对你妈妈，阿姨帮你买！”&
结果这个十岁的小朋友，瞪着那位女士说：“不要你管，我就要我妈买！”
&蔡礼旭：孩子们的行为出现偏差要找到原因
当我们面对社会种种离谱的现象，尤其是孩子们的偏差行为时，一定要探讨这些偏差的行为是如何造成的？
背后的原因在哪儿？
找到原因才能解决问题，光是抱怨、指责是解决不了问题的。
尤其是我们这些从事教育工作的人，要有智慧地去分析问题，要比一般人更有耐心、更用心地去面对问题。&&& 这个六岁女孩在她一两岁的时候，妈妈带着她到太平洋SOGO百货公司去买东西，一看到玩具便耍赖，要求妈妈买，妈妈说家里已经有了，不要买了。
“我不管，我今天一定要买！”
“哇”的一声哭起来了，哭得很大声，旁边马上围了一群观众。妈妈买或不买？
人生最难的不是奋斗，而是抉择！
假如你是那个妈妈，你买不买？结果这个妈妈说：“好啦！给你买了。”
刚刚还淅沥哗啦哭了十几分钟，听到这话眼泪说停就停，然后女儿给妈妈灌迷汤说：“你是天下最好的妈妈！”
请问这孩子刚才的哭是真的还是假的？其实她心里很明白，只要我哭到第几声，妈妈就投降了，她把大人的底线抓得清清楚楚，真的是“得乎欲而喜”！
孩子用哭满足了她的欲望，表面上看起来她高兴啦！
事实上她的欲望已经在增长，随着年龄发展，几年之后，六岁的她居然因为欲望不满足而打她妈妈！阿弥陀佛！摘自《蔡礼旭老师演讲集》
孩子最害怕父母做的八件事
引导语：孩子永远是父母心中的宝，含在口里怕化了，捧在手里怕摔了。
父母都希望自己孩子在一个幸福的环境中长大，但殊不知父母间一些表现，会给孩子的心理造成多大的影响，做父母的和即将为人父母的都来了解以下的八件事，让自己在孩子心中竖起好榜样。&&&&1、父母吵架
曾有一家儿童心理研究机构对3000余名学龄儿童进行了一次心理状况调查，其中有一条是“你最怕爸爸妈妈的是什么”，回答得最多的是：“我最怕爸爸妈妈生气，怕他们吵架”。
有一个答卷写得很生动：“我最怕爸爸生气，他生气的样子可凶啦!
把妈妈都气哭了，我吓得像一只小老鼠，心里直扑腾，饭也吃不下去……”
父母以为孩子还小，夫妻间说些什么，做些什么，对小孩子是无所谓的。
其实，孩子们那一双双亮晶晶的大眼睛，早已把父母在他们面前的一切言行都记录下来了。
有些家庭，夫妻间争吵不休，满嘴粗话，甚至动手动脚，家庭气氛经常处于紧张状态，这在孩子的心理上形成巨大的压力;有些父母，长期感情不合，在家里寡言少语，在这种气氛中生活的孩子很压抑，时间久了势必损害他们的心理健康，会使孩子变得冷漠、孤独、执拗、粗野，成为心理方面的畸形儿。
因此，为孩子营造一个良好的家庭气氛，是每一位有爱心的年轻父母应该谨记的。
2、父母发脾气&&& 孩子简直像极了蜡笔小新，又在恶作剧了，当你都催了十遍他还是不动窝的时候，劳累了一天的父母往往难以控制自己的情绪，对孩子吼了起来。
对孩子发脾气，确实会让孩子害怕。
在恐惧中，孩子那些让父母心烦的行为暂时看不见了。
但他会怎么样呢?有这样几种可能：
?乖乖地听你指挥，你让干什么，就干什么；&&& ?他被吓呆了，愣在那儿不动；
?大哭起来，不会再干你不希望他干的事，也不去干你想让他干的事；
?学着你的样子，也发起火来，把你心爱的花瓶扔到了地上。&&& 孩子对人的情绪是十分敏感的。
因此，父母发脾气，也一定会影响到孩子的行为和情绪。
但是，孩子还弄不清，父母为什么发脾气。
也就是说，在很多父母发脾气的时候，孩子虽然停止了父母所不期望的行为，但他们并不知道自己到底做错了什么。
在生活中，最好不要向孩子发脾气，但如果真的一不小心向孩子发了火，发完脾气后，最好向孩子解释清楚，孩子的问题到底是什么，该怎么做，同时还要通过行动让孩子感受到你的关心和爱护。
可能的话，发脾气前最好提出预警，如：“我都快忍不住要发火了，你能赶快……”，“今天我心情不好，你最好别……”。
但是决不能因为发脾气后的内疚，就放松对孩子的要求，该坚持的必须坚持。
3、偏心，对孩子不能给予同样的爱&&& 去年热播的电影《唐山大地震》的剧情大家应该都还记忆犹新，在唐山大地震中，一对儿女被压在了同一块水泥板下，面对只能救一个的艰难抉择母亲忍痛选择了儿子方达，很幸运女儿方灯后来也在这次灾难中活了下来，被一对解放军夫妇收为养女。
但女儿却因为怨恨母亲偏心，怨恨说出的那句“救弟弟”，在外面经历了很多事，吃了很多苦头都不愿回家认亲，和家人足足分离了32年。&&& 父母偏心，让某些孩子从小就成长在父母的余光里，同是一对父母的孩子，零用钱、衣服、出游……待遇却不一样，这会给孩子的成长带来阴影。
大量研究发现，父母偏心会对孩子们的心理健康造成不良影响，引发儿童、青少年乃至成年期出现行为问题，即使他们长大后离家生活多年，建立了自己的家庭，影响依然存在。
而且，无论是受到偏爱的孩子，还是被冷落的孩子，还是旁观的孩子，只要觉察到妈妈的偏心，都会受到损害。
被冷落的孩子会对妈妈或者受宠的孩子怨恨，受宠的孩子则招致兄弟姐妹的憎恶。&&&&4、父母失信、撒谎&&& 家长说话不算数，多是因为学习而起，一些父母围绕学习口头承诺某些条件，但当孩子完成了父母的要求，父母却在兑现时推三阻四。
比如有的父母说：赶紧写作业，写完作业看电视，可是孩子写完作业，家长又会留一些学习任务，让孩子继续学习;有的家长答应孩子只要考试成绩达到前几名，就有什么奖励，孩子真的考好了，却得不到应有的奖励。
孩子最讨厌父母轻易承诺又不能兑现，言而无信，“捉弄”自己。
失信同时失威信，家长说话不算数，不仅失去了自己在孩子心目中的威信，同样不利于孩子的成长，甚至还影响孩子的自身形象。
它会让未形成守信观念的孩子觉得，一个人说话可以不负责任，答应别人的事情也可以不办，这样，孩子就很容易养成“轻率”“无信用”的坏习惯，成人后，这种“失信”的习惯会让自己损失很多朋友和机会。&&& 做个说话算数的家长就要不轻易许诺，不随便许愿;不要为了达到自己眼前的目的，而随便地答应孩子的要求;当孩子提出要求时，要认真想一想，这种要求是否合理、能否兑现，如果是合理的、可兑现的，就要认真地承诺、必须兑现。&&&&5、不耐心解答孩子提的问题&&& 好奇是人类的天性，特别是在童年时期，好奇心特别重。
但是不少爸妈对孩子的问题不加重视，没当好孩子人生中的第一个老师。&&& 有的父母嫌孩子烦，三言两语打发孩子，孩子也许还很小，但他也能感觉到爸妈的态度，父母的冷淡会让孩子以为自己不应该问问题，或者不应该问这一类问题，让他对自己能力失去了信心。
爸妈的敷衍还会让孩子渐渐失去提问的热情，也会渐渐失去他的好奇心和求知欲：一知半解，信口作答，孩子对爸妈的话总是深信不疑，你给他错误的答案，孩子会当成是真理而记住，错误的观念一进入脑海，再要改回来就难了。
以没有时间作借口不回答孩子问题，这只是一个借口，不应该成为理由。
如果爸妈在当时没有时间回答孩子，也应该首先肯定孩子的提问，然后向宝宝说明自己现在确实没有空，并向宝宝承诺在某个专门的时间来回答宝宝的提问。&&& 好问是孩子好奇心的表现，一般说，好问的孩子勤于思考，爱动手，求知欲强，父母应该对孩子的提问给予及时的肯定，让孩子感到提问题是一件快乐的事情，经常为提出问题而自豪。
这对孩子的思维发展有很好的作用。&&&&6、不欢迎孩子的朋友&&& 孩子长大了，也希望拥有几个真心的朋友，和自己分享自己的喜怒哀乐，相信妈妈们应该也都希望自己孩子的人际关系好。
但是有些父母可能会因为孩子的小伙伴不太懂礼貌，或太精于算计，或会欺负人，爱撒谎等缺点而不喜欢。&&& 然而对孩子来说，随着身心的逐渐发展，希望家长以“大人”身份对待他们，尊重孩子在选择朋友时所拥有的独自意见。
如果父母们老是管教与间断或不间断表达对孩子的好朋友不喜欢，势必会引起孩子们的反感，从而使双方的隔阂逐渐增大。&&& 父母应当尊重孩子对好朋友的选择。
父母要站在孩子的角度去看待孩子的好朋友，善于进行角色换位思考，尊重维护孩子的选择。
父母要承认与孩子之间选择朋友时的差异，并尊重这种差异。
有时候给孩子足够的面子，孩子也将会给父母足够的面子。&&& 孩子能与他人建立好朋友是人际关系中一种最基本的关系，要尊重孩子根据双方意愿和喜好进行自由选择。&&&&7、忽视孩子的优点&&& 作为父母，我们总是希望自己的孩子是最好的。
但是，在我们的眼里，自己的孩子总是不如别人的孩子好。
这到底是为什么呢?&&& 这源自于父母们望子成龙的心态。
但是，每个人都有优点，也有缺点，孩子也是一样。
父母由于天天跟孩子生活在一起，眼中看到的似乎总
是孩子的缺点，而忽视了他们的优点。&&& 在现实生活中，父母经常会把自己孩子的短处和别人孩子的长处相比，甚至把别人的孩子过度地美化和夸张，本想给自己的孩子树立榜样，其实却给孩子带来巨大的伤害，甚至会因此影响孩子的一生。&&& 每一个孩子都有他的长处和优点，虽然孩子的天资有别，学习事物有快有慢，学习成绩也有高有低，但判断一个孩子的好坏，不能只取决于一个方面。&&& 作为家长，不能只凭长相、成绩等某个方面就认定自己的孩子不如别人、没有出息，而是应该善于发现他们的优点，发现他们与众不同的地方，要始终相信自己的孩子是优秀的，要把赞美留给自己的孩子，让他们在你的赞美声中继续发扬自己的优点和长处。&&&&&&8、在客人面前指责孩子&&& 人来客往，亲朋好友相聚，谈论各自的孩子，常常成为重要话题之一。&&& 很多父母喜欢在众人面前揭自己孩子的短，似乎是在向别人诉苦，说自己教育这样一个孩子多不容易。
但孰不知，自己只顾着吹毛求疵地指责他的短处，博取别人的赞叹，有的家长，简直把孩子说成“豆腐渣”。
这无形中，让孩子觉得自己什么都不行，没人赏识他，例如学习不行，长相不行，交际不行，干家务不行，让家人为他受累，也觉得父母对自己不满意，和父母逐步疏远。&&&&编后语：从以上八件孩子害怕父母做的事中不难看
出，孩子心目中的好父母、好家庭，应该有友爱、轻松、
宽容、民主和活泼的气氛。
相反，他们最头痛的是气氛冷淡、紧张、沉闷、专横、毫无生气的家庭。阿弥陀佛！
切记 佛弟子莫翘二郎腿
&&翘二郎腿，在我们日常生活中已是司空见惯的了。殊不知这是一种陋习，且损害身体健康。
早在二千多年前，佛陀就有教导，在《大般涅盘经。
如来性品第四》中说：”若有说言佛听比丘常翘一脚……如是等辈如来悉听出家为道，是名魔说。“常翘一脚”，即现在所说的翘二郎腿。
佛陀又说：“我是不允许常跷一脚的。
如果有人说世尊允许这样做，应当知道，他就是外道眷属，而不是我的弟子。”　　弘一法师亦是反对翘二郎腿的。
他在泉州承天寺作“改习惯”的开示说：“坐时注意威仪。垂足坐时，双腿平列。
不宜左右互相翘架，更不宜耸立或直伸。
余在家时巳改此习惯。
且现代出家人普通之威仪，亦不许如此。”　　由此可见，翘二郎腿的坐姿，是有失佛弟子的威仪，并且是贡高我慢的表现。
是一种不良的习惯，必须引以为戒，加以改正。从生理和医学角度讲，常翘二郎腿对身体健康有损
常翘二郎腿，极易造成腰椎与胸椎压力分布不均，从而引起原因不明的腰痛。
此外，翘着二郎腿久坐，由于双腿互相挤压，还会妨碍血液循环，久而久之，就造成了腿部的静脉曲张，严重会造成腿部血液回流不畅、青筋暴突、溃疡、静脉炎、出血或其他疾病。　　一位英国医生经多年观察发现，不良的坐姿，不但对身体有害，而且与早衰有一定的关系。
长期不良坐姿对肌肉施加张力和紧压，产生过量的骨胶原。
而骨胶原是连接肌肉组织的支撑纤维，在正常情况下，它负责肌肉组织的弹性，如果骨胶原过量，就造成神经、血管和淋巴管的紧张，一旦骨胶原侵入肌肉组织，肌肉就会僵硬，人就显得老态龙钟，步入衰老的行列。　　开封少林寺的僧人，很注意行、站、坐、卧的威仪，规定了“行如风，站如松，坐如钟，卧如弓”的戒条，这对保护好僧人的色身，更有充沛精力修行是大有裨益的。　　就拿“坐如钟”来说吧，僧人坐凳上，上身挺直，小腹内收，下颌微曲，两下肢与肩等宽，双手放膝盖上，不轻易变换体位。
这样的坐姿有几个好处：1、表示对佛陀的尊敬，亦显示佛弟子的威仪；2、从生理角度说，这种坐姿，由于腰部韧带、肌肉等不受到过度的牵拉，所以能使腰椎乃至整个脊柱保持正直，而且身体消耗的能量也较少；3、这也是一种体能锻炼，如腰痛患者，一天这样坐几次，也不失为一种治疗方法。　　所以，我劝有翘二郎腿陋习的莲友们，赶快觉悟，改变这一慢性自残行为，以保护色身，更有充沛精力荷担如来家业，何乐而不为呢？！阿弥陀佛！
人不一定信佛 但一定要有佛性
●人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。&&
●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。&&&
●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。&&&
●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。&&&
●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。&&&
●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。&&&
●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。&&&
●心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。&&&
●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。&
●待人要有平等心，对已要有平常心。&&&
●积善可以得福，积德可以增寿。&&
●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。&&&
●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。&
●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。&&&
●和为贵，所以才要和睦、和善、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。&&&
●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。&&
●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。&&&
●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。&&&
●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。&
●存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。&&&
●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。&&&
●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。&&&
●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。&&&
●修德要身体力行，养性要心无杂念。&&&
●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。&&&
●修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。&&&
●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。&&&
●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。&&&
●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。&&&
●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。&&&
●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。&&&
●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。&&&
●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。&&&
●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。&&&
●一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好。&&&
●爱可以扩展，爱可以延伸¨¨故大爱可以无过；爱要铭刻爱要珍藏¨¨故真爱永恒。&&&
●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。&
●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。&&&
●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。&&&
●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。&&&
●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的净化。&&&
●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。&
●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。&&&
●点火者明，近火者暖，玩火者焚。&&&恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。&&&
●心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨这样，心境不同时，心性也会异样。&
佛性则是人性的慧根。&&
●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。 阿弥陀佛！
得知己难得 真情难舍
一个人一生会认识好多人，但并非所有认识的人都是朋友，也可能有好多朋友，但不是所有的朋友都是知己。
知己难求，难求知己，知己不是能求到的，求只能是一厢情愿。
知己是可遇而不可求的，你能由着性子去找知己吗？
显然是行不通的，很可能你就能被人骗了。
什么是知己？
知己是能够在心灵上相通，能够相互了解，能够相互敬慕，能够相互欣赏的人。
知己是能够相互体谅，以心相悦，以心相伴的人。
就是指彼此之间相互了解且又情深意重的人。&
知己相得是缘分，是两个人不知不觉相互走进彼此的心中，长驻在灵魂中。
风一动，声一止，便涌上心头，回味无穷。
爱亦悠悠，恨亦悠悠，都不能轻易抹去曾烙下的印痕；喜也罢，怨也罢，都不会轻易忘却曾令人心颤的声音、曾令人心动的倩影。&
人常说：“士为知已者死。”
只因真正的知己，是须彼此交流，相互倾诉。
它是一种默契：一个眼神，一个动作，都能即刻意会。
知己无不牵动彼此的视线，无时不刻左右着彼此间的心感心境。
彼此关怀、彼此关心、彼此关注，关心所喜，为他欢乐，关怀所伤，给予抚慰，关注所恋，体贴支持。
彼此发展、提高；彼此前进、完善。&
真正的知己不一定是夫妻，也不一定会整天相互厮守，可能近在咫尺，也可能会相隔遥远。
他们相互思念时不一定会告诉对方，但一定会在心里时时牵挂。
他们能互相读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义，也不一定朝夕相处，但一定会把对方放在心里，阴晴圆缺时能给对方一个问候。
他们不在乎对方的相貌，也不在乎对方的身份地位，无须刻意隐瞒自己。
能容纳对方的所有瑕疵，肯为对方付出关爱，能为对方舍弃自己。&
知己像冬日里一抹阳光，能驱散心头的阴影，注入新的活力。
知己像雨天中一把小伞，为伊人遮风挡寒。
知己像花开时节的小溪，洗涤风里的尘埃。
知己是春天的细雨和风，是夏天香甜可口的冰激淋，是秋天满天舞的红叶，是冬天温暖的炉火。
知己是离别后的牵挂，相聚时的醉于真情。&
愿知己之树常青，愿知音之曲长歌！&
是知己就有真情，是知音就会有真爱。
情有好多种，真情是情之最可贵。
有人说放手也是一种爱，那不是真爱，如果放手了，怎么去爱？
怎么去做爱一个人应该做的事？
怎么去为你爱的人去付出？
还有可能去爱吗？
如果放手也是一种爱，那何来梁祝？何来断桥？
有人可能会说，那是人们向往的美好真情，那现实社会中，也有因爱而私奔的情侣啊，他们冲破世俗，冲破种种阻碍，为了什么？
只有一种解释，那就是他们有真情。
如果有真情，那是很难放手的，不在其中不知真情难舍啊。
不是有个成语吗，爱不释手，情不自禁。
真情是种感动，真情是默默的关爱，真情是悄然的奉献，真情是温和的阳光照在即将冰冷的心底。&&
有真情就会有牵挂，有真情就会有惦念，有真情就会放心不下，有真情就会把她装在心里，就会为她哭为她笑。
有真情你就会总想给她电话，总想为她做好多的事，而不图回报，你会总想看到她的笑脸，总想听到她的声音，总想和她散步郊外，总想她的生活美好，总想她开心快乐。
当你不在身边时总想打电话问候，在你暂时没消息时她会很担心，在你外出时她会急切的盼你安全归来。
有真情你会在她孤独时去陪她，在她寂默是去关爱她，你会为她去做一切事。
真情是人间最美好的情，是天长地久的情，是一生都忘不了放不下的情。阿弥陀佛！
什么是舍 什么是得
舍得笑，得到的是友谊；&
舍得宽容，得到的是大气；&
舍得诚实，得到的是朋友；&
舍得面子，得到的是实在；&
舍得酒色，得到的是健康；
舍得虚名，得到的是逍遥；&
舍得施舍，得到的是美名；&
舍得红尘，得到的是天尊。&&
舍得小，就有可能得到大；&&&&
舍得近，就有可能得到远。&
舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。&& &&&&& &而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？&& &&&&& &舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。
人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标？
放得下，才能走得远！
有所放弃，才能有所追求.&&&& 什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西.
有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。
懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛!
得之坦然!失之淡然！阿弥陀佛！&
盯住别人的缺点 你一生伤害的是你自己.
一位年轻人和新婚的妻子经常吵架，他很懊悔，埋怨自己当初结婚前看走了眼，他感觉日子这么过实在没有意思，他决定征求父亲意见后和妻子离婚。
父亲听完他的埋怨及诉苦之后，问他，你的妻子有优点吗？
年轻人抱怨说，结婚前有，现在没有了。
你在她心目中有优点吗？
父亲又问。
年轻人迟疑的说，好像也是结婚前有，现在没有了。
父亲说，你比我强，我结婚前不知道你母亲优点是什么。
年轻人抬头望了望他的父亲，想说什么又最终咽了下去。
父亲走到屋外，拿起了一块瓦片和一团棉花问他，它们谁更硬一些，年轻人不知父亲想干什么，说，这还用问，当然是瓦片硬了，父亲把瓦片和棉花举到同样的高度松开了手，只见瓦片落地后被摔得四分五裂，棉花轻飘飘的落了下来，父亲问他，为什么硬的碎了而软的丝毫未损。
年轻人想了想说，软的很轻，所以丝毫未损。
父亲拍拍他的肩，深切的说：“孩子，你应该像棉花一样谦卑下来，不伤害别人，也不伤害自己，而不是像瓦片一样有棱有角，遇冷则冰，遇硬而碎，伤害了他人，也伤害了自己。
父亲一辈子只明白一个道理，承认一个人的优点会让自己温暖，盯住别人的缺点，你一生伤害的是你自己，你应该学习棉花，可以为别人抵御风寒，可以像阳光一样温暖，一句好话可以温暖她一生，一句自私刻薄的话可以让她记恨你一辈子，也会葬送掉你的婚姻。
你希望父亲像你对待妻子一样对待你的母亲吗？”“坚决不”，年轻人低下头对父亲说，默默转过身走向家的方向。阿弥陀佛！
父母就是应该孝敬的佛
人的一生，至亲至敬至爱的人是父母。
父母对子女之爱，是盼望、是期待、是守候；父母之爱，是血亲之爱、骨肉之爱，是无私无求、入情入境、自然超然之爱.　　民间流传这样一个故事：很久以前，一个小伙子特别信佛，放弃了与之相依为命的母亲，远走他乡去求佛。
他经历了千辛万苦，经过了千山万水，一直没有找到他心中真正的佛。
有一天，小伙子来到一座宏伟庄严的庙宇，庙里的方丈是个得道的高僧。
小伙子虔诚地在大师面前一跪不起，苦苦哀求大师给他指点一条见佛的道路。
大师见小伙子如此痴迷，长叹了一口气，对他说：“你从哪里来，还回哪里去。
当你在回去的路上走到深夜，你敲门投宿的时候，如果有一个人给你开门时赤着脚，那个人就是你要寻找的佛。”
小伙子欣喜若狂，多年的心愿终于有了实现的希望。
他告别了大师，踏上了回家找佛的道路。
小伙子走了好几个月的时间，中间有许多次是半夜才看到路边有亮灯的人家。
他一次次满怀希望地敲门，却一次次失望地发现，那些给他开门的人没有一个是赤着脚的。
越往家里走，小伙子越失望，眼看着就快要到自己的家了，那个赤脚的佛依然没有踪影。
当他在一个风雨交加的后半夜终于走到自己家的门前时，他甚至沮丧得连门都没有劲儿去敲了。
他觉得自己是个大傻瓜，世界上哪里有什么佛啊！
他又累又饿，无奈地敲响了家门。
“谁呀？”那是母亲苍老的声音。
他心头一酸：“妈，是我，我回来了。”
只听屋里一阵劈啪乱响，不一会儿，母亲衣衫不整地开了家门，哽咽着说：“儿啊，你可回来了！”
母亲一边说着，一边把他拉进屋里。
灯光下，憔悴的母亲流着泪，用无限爱怜的双手在他的脸上抚摸，泪光中分明是满足的笑容。
小伙子一低头，蓦地看到母亲竟赤脚站在冰冷的地上！
他突然想起了高僧的话，“扑通”一声，跪倒在母亲的脚下，泪如泉涌：“母亲……”这一刻，儿子顿时大彻大悟――亲情是佛，母爱是佛，父母是应敬的佛。
太阳光大，父母恩大。
在人的一生中，对自己恩情最深的莫过于父母，是父母给予了我们生命，是父母辛勤地养育我们，我们的成长凝结着父母的心血，我们能长大成人离不开父母的悉心关怀、百般爱护。
在父母的眼里，儿女永远是个小孩子。
“百岁老人常忧八十岁的儿子”，只要子女活得健康、活泼、快乐和幸福，做父母的就心满意足了　　父母，总是会为自己的孩子默默的做着很多事。
尽管，他的儿女们有时不理会他们的爱，甚至有些会做一些让他们伤心的事，但父母们总是包容，包容着儿女们所作的一切。
羔羊尚知跪乳，乌鸦亦求反哺。
一个人如果对赋予自己生命和辛勤哺育自己长大的恩重如山的父母都不知孝敬，那就丧失了作为人该有的良心，丧失了最基本的道德品质。
试想一下，一个连生他养他的父母都不爱，怎么能指望他去爱别人呢？　　俗语说，天下没有不是的爹娘，只有不孝的子女。
父母的亲子之爱只能用四个字来形容――无私、伟大。
他们可以为子女付出一切，也甘愿付出一切，而且是不求回报，只求儿女平安，只盼儿女早有出头之日；父母对儿女的爱，最真诚，最无私，最直接，没有表白，没有犹豫，没有吝惜，只有心中无限的牵挂。　　父母对子女的爱，无私无畏，无怨无悔。
可是，为人子女，我们为父母又真正做了些什么？
父母的话，我们有几句照办了？
面对父母日益苍老的面容，我们有几天能陪伴父母共享天伦之乐；面对工作的劳碌，我们甚至连传统节日可能都不能回家看望一下父母！
面对父母的病痛，我们有多少时间在床前尽孝？“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。”
儿行千里母担忧，母行千里时，儿到底愁没愁？
人间有爱，亲情是近爱，我们每个人心中都充满着爱，那么，对父母之爱，又放在第几位了呢？
“世界上最不能等待的事情莫过于孝敬父母。”
父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。
此时，他们生活上、精神上越来越需要子女孝敬，而且这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或旁人来替代的。
随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。
商机之类错过了还有再来的希望，而失去父母健在的孝敬机会，那是真正的“时不再来”。　　有一首歌写道：吃了多少苦，受了多少累，你们为抚养儿女遭了多少罪。
头发白了不会再变黑，皱纹添了不会再消退。
起过多少早，贪过多少黑，你们为培养儿女多少心力被操碎。
眼睛花了，走路已驼背，牙齿掉了，说话常琐碎。
常言说可怜天下父母心，直到我们有了儿女才能真正的体会。
换一杯茶水，铺一下床被，问一问饭菜合不合口味。
父母如今到了这个年岁，健康长寿多少钱也买不回……
儿女们能把父母对他们养育之恩，回报给父母百分之二十的，就是最孝心的子女！
儿女们能把对待自已孩子的爱心，分享给父母百分之二十的，也是最孝心的子女！阿弥陀佛！
十个励志故事 一场精彩的人生课
引导语：一字洞悉天下，一语道破天机，一个简单故事足以给人意味深长的人生启示。
万种人生就有千万个故事，不同的经历就有不同的体验。
这些哲理小故事，读来启人心智，发人深省，从不同侧面阐释了人生大道理，而且短小精练，情节简单，可读性强，请予欣赏。
　　故事一：抉择　
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。
有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？　　
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道：“我什么也没想。
洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。
当我返回时，孩子已经被洪水冲走了”。　
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。　
　　故事二：爱人之心　　
这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。
他决定搬到养老院去。
老人宣布出售他漂亮的住宅。
购买者闻讯蜂拥而至。
住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。
价钱还在不断攀升。
老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。
一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。
可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的――相信我，我会用整颗心来照顾您”！
老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。　　
　　完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心就可以了。　　
　　故事三：博士　
　　有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。　
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。
这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事？
博士生又不好去问，自己是博士生哪！
过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。
这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？　　
博士生也内急了。
这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。只听咚的一声，博士生栽到了水里。　
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。
我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢”？　　
学历代表过去，只有学习力才能代表将来。
尊重经验的人，才能少走弯路。
一个好的团队，也应该是学习型的团队。　
　　故事四：给予　
有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。
老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠说可以。
但是大家后来都看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。
房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物”。
他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。
如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？
现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！　　
我们又何尝不是这样。
我们漫不经心地“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。
等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！
你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的”。　
　　故事五：窗　
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子”。
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗”？　
　　原来，是自己家的窗户脏了。　　　故事六：提醒自我　
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向她走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”
被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了――那堵墙没有倒。　
老太太很生气：“怎么不听我的话呢？”
又有人走来，老太太又予以劝告。
三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。
第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。
所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。　　
　　故事七：河边的苹果　　
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。
弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。
无功而返，弟子们都有些垂头丧气。
唯独一个小和尚与师傅坦然相对。
师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。
后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。　
世上有走不完的路，也有过不了的河。
过不了的河掉头而回，也是一种智慧。
但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。
历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。　
　　故事八：简单道理　
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。　
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。
有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。　
　　故事九：右手握左手　
桌上流行一首顺口溜：握着老婆的手，好像右手握左手。
每当有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便会意地放声笑起来，气氛立刻就轻松了。
当然，这是基于人家对该顺口溜的一致理解――感觉准确，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起这段顺口溜，男人们照例笑得起劲。
后来发现餐桌上的一位女人没笑。
男人们忙说闹着玩别当真。
没想到女人认真地说：最妙的就是这“右手握左手”。
第一，左手是最可以被右手信赖的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，别的手任怎么叫你愉悦兴奋魂飞魄散，过后都是可以甩手的，只有左手，甩开了你就残缺了，是不是？
一桌子男人都佩服，称赞女人的理解深刻而独到，妇人淡淡地说：有什么深刻而独到，不妨回去念给你们各自的老婆听听，看她们说些什么。
男人当中有胆子大的果然回去试探老婆，果然老婆们的理解均与餐桌上的女士相同。
她们都是左手，男人们当然要以左手计。
而他们都是右手，他们当然作右手想。　
&　　故事十：钢玻璃杯的故事　
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。
他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。
在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。
他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。
八十年代，农田承包到户。
他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。
但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好又把水塘填平。
这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但又非常愚蠢的人。　
听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。
但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。
500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。
他的母亲受不了这个刺激，竟然忧郁而死。　
　　他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。　
35岁的时候，他还没有娶到媳妇。
即使是离异的有孩子的女人也看不上他。
因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。
娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。　
&　　但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆手扶拖拉机。
不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。
而那拖拉机，被人捞起来，已经支离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。
几乎所有的人都说他这辈子完了。　
但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。
现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。
许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。
但我只记得这样一个情节。
记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩”？
他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样”？记者说：“摔在地上，碎了”。
“那我们试试看”。
他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。
他说：“即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。
但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的”。
于是，我记住了这段经典绝妙的对话。
这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……　阿弥陀佛！
两个故事很短 却感动了很多人
1、有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推销他们的假牙，可母亲却要了最便宜的那种。
医生不甘就此罢休，他一边看着大款儿子，一边耐心地给他们比较好牙与差牙的本质不同。
可是令医生非常失望的是，这个看似大款的儿子却无动于衷，只顾着自己打电话抽雪茄，根本就不理会他。
医生拗不过母亲，同意了她的要求。
这时，母亲颤颤悠悠地从口袋里掏出一个布包，一层一层打开，拿出钱交了押金，一周后再准备来镶牙。
两人走后，诊所里的人就开始大骂这个大款儿子，说他衣冠楚楚，吸的是上等的雪茄，可却不舍得花钱给母亲镶一副好牙。
正当他们义愤填膺时，不想大款儿子又回来了，他说：“医生，麻烦您给我母亲镶最好的烤瓷牙，费用我来出，多少钱都无所谓。
不过您千万不要告诉她实情，我母亲是个非常节俭的人，我不想让她不高兴。
2、我上床的时候是晚上11点，窗户外面下着小雪。
我缩到被子里面，拿起闹钟，发现闹钟停了，我忘买电池了。
天这么冷，我不愿意再起来。我就给妈妈打了个长途电话：　　“妈，我闹钟没电池了，明天还要去公司开会，要赶早，你六点的时候给我个电话叫我起床吧。”
妈妈在那头的声音有点哑，可能已经睡了，她说：“好，乖。”　　电话响的时候我在做一个美梦，外面的天黑黑的。
妈妈在那边说：“小桔你快起床，今天要开会的。”
我抬手看表，才五点四十。
我不耐烦地叫起来，“我不是叫你六点吗？
我还想多睡一会儿呢，被你搅了！”
妈妈在那头突然不说话了，我挂了电话。　　起来梳洗好，出门。
天气真冷啊，漫天的雪，天地间茫茫一片。
公车站台上我不停地跺着脚。
周围黑漆漆的，我旁边却站着两个白发苍苍的老人。
我听着老先生对老太太说：“你看你一晚都没有睡好，早几个小时就开始催我了，现在等这么久。”　　是啊，第一趟班车还要五分钟才来呢。
终于车来了，我上车。
开车的是一位很年轻的小伙子，他等我上车之后就轰轰地把车开走了。
我说：“喂，司机，下面还有两位老人呢，天气这么冷，人家等了很久，你怎么不等他们上车就开车？”　　那个小伙子很神气地说：“没关系的，那是我爸爸妈妈！
今天是我第一天开公交，他们来看我的！”　　我突然就哭了――我看到爸爸发来的短消息：“女儿，妈妈说，是她不好，她一直没有睡好，很早就醒了，担心你会迟到。”&&& 忽然想起一句犹太人谚语：父亲给儿子东西的时候，儿子笑了。
儿子给父亲东西的时候，父亲哭了。
看过后，记得做一个孝顺的子女。
这一辈子，能让你欠太多的，而且不求回报的只有父母，不要抱怨父母的唠叨…… 多多体谅他们、感恩他们、关心他们！阿弥陀佛！
20个佛教经典故事---开悟人生
1、泥泞路上　　某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。&　　他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。&　　“来吧，姑娘，”坦山说道，然后就把那位姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。&　　一路上，道友一直闷声不响，最后终于按捺不住，向坦山发问：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？”&　　“什么？那个女人吗？”坦山答道，“我早就把她放下了，你还抱着吗？”
2 、四 个 老 婆　　释迦牟尼在一次法会上说：“某地有个富商共讨了四个老婆：第一个老婆伶俐可爱，整天作陪，寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人；第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活；第四个老婆工作勤奋，东奔西忙，使丈夫根本忘记了她的存在。&　　“有一次，商人要出远门，为免除长途旅行的寂寞，他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。
商人把自己的想法告诉了四个老婆，第一个老婆说：‘你自己去吧，我才不陪你!’&　　“第二个老婆说：‘我是被你抢来的，本来就不心甘情愿地当你的老婆，我才不去呢?’&　　“第三个老婆说：‘尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’&　　“第四个老婆说：‘既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟着你。’&　　“于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”&　　最后，释迦牟尼说：“各位，这个商人是谁呢?就是你们自己。”&　　在这则故事里，第一个老婆是指肉体，死后还是要与自己分开的；第二个老婆是指财产，它生不带来，死不带去；第三个老婆是指自己的妻子，活时两个相依为命，死后还是要分道扬镳；第四个老婆是指自性而言，人们时常忘记它的存在，但它却永远陪伴着自己。
3 、一切皆空　　山冈铁舟到处参访名师。
一天，他见到了相国寺的独园和尚。&　　为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”&　　当时独园正在抽烟，未曾答腔。
但他突然举起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚为愤怒。&　　“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气？”
4 、求人不如求己　　一人去寺庙参拜观音菩萨。&　　几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。&　　此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”&　　那人答：“是。”&　　此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”&　　观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”
5 、输与赢　　一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。&　　他说道：“我们打个赌，禅师说我手中的这条鱼是死是活？”&　　一休知道如果他说是死的，武士肯定会松开手；而如果他说是活的，那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。&　　于是，一休说：“是死的。”&　　武士马上把手松开，笑道：“哈哈，禅师你输了，你看这鱼是活的。”&　　一休淡淡一笑，说道：“是的，我输了。”&　　一休输了，但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
6 、你且看他　　寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”&　　拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
7 、一杯茶　　南隐是日本明治时代的一位禅师。
有一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。&　　他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。&　　这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”&　　“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。
你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”
8 、悟性如光
读佛经。&　　问佛祖：“您所说的极乐世界，我看不见，怎么能够相信呢？”&　　佛祖把****带进一间漆黑的屋子，告诉他：“墙角有一把锤子。”&　　不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好说我看不见。&　　佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。&　　你看不见的，就不存在吗？
9 、打破碗　　一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。&　　一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。&　　大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：“师傅，师弟刚刚打破了一个碗。”&　　老和尚手捻佛珠，双眼微闭，说道：“我相信你永远也不会打破碗！”
&10 、送一轮明月　　一位在山中修行的禅师，有一天夜里，趁着皎洁的月光，他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时，正碰上个小偷光顾，他怕惊动小偷，一直站门口等候他……&　　小偷找不到值钱的东西，返身离去时遇见了禅师，正感到惊慌的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而回呀！”
说着脱下了身上的外衣，说道：“夜里凉，你带着这件衣服走吧。”&　　说完，禅师就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。&　　禅师看着小偷的背影，感慨地说：“可怜的人呀，但愿我能送一轮明月给你！”&　　第二天，温暖的阳光融融地洒照着茅屋，禅师推开门，睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。
禅师非常高兴，喃喃地说道：“我终于送了他一轮明月……”
11 、一滴水　　佛祖释迦牟尼考问他的****：“一滴水怎样才能不干涸？”&他们都回答不出。&　　释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
12 、平常心
&　　三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。&　　小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧！”&　　师傅曰：“不着急，随时。”&　　种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。&　　小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”&　　师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”&　　刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。
小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说：“糟了，种子都被鸟吃了。”&　　师傅说：“急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”&　　半夜，一阵狂风暴雨。
小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”&　　师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”&　　几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。
小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”&　　师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
13 、禅者的祝福　　唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。&　　为了表示谢意，他每天送十个饼给道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！”&　　他实在不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的，我送给你有什么不对？”&　　龙潭听后从此开悟出家，后来成为一代宗师。&　　取之于人要回报于人，得之于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。这伟大的祝福，也是生活的至理。&&& 14 、死期到了　　一休禅师自幼就很聪明。
他的老师有一只非常宝贵的茶杯，是件稀世之宝。一天，他无意中将它打破了，内心感到非常愧疚。
但就在这时候，他听到了老师的脚步声，连忙把打破的茶杯藏在背后。
当他的老师走到他面前时，他忽然开口问道：“人为什么一定要死呢？”&　　“这是自然之事，”他的老师答道，“世间的一切，有生就有死。”&　　这时，一休拿出打破的茶杯接着说道：“你的茶杯死期到了！”
说完一休将茶杯碎片交出，转身而去……
15 、天堂与地狱&
有一位武士向白隐禅师问道。&　　武士问：“天堂和地狱有什么区别？”&　　白隐反问：“你乃何人？”&　　武士答：“我是一名武士。”&　　白隐听后笑道：“就凭你这粗鲁之人也配向我问道？”&　　武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了你！”&　　眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：“此乃地狱。”&　　武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。”&　　白隐又微微说道：“此乃天堂。”
16 、惹尘埃　　神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”&　　慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”
17 、修佛　　一人去深山中的寺庙找禅师问道。&　　禅师问：“你到这儿来是干什么的？”&　　那人说：“我是来修佛的。”&　　禅师答：“佛没坏，不用修，先修自己。”
18 、心境　　有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。&　　聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”&　　佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”&　　苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”&　　佛印禅师笑笑，没有说什么。&　　苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。&　　他妹妹说：“哥哥，你输了！
禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”&　　苏东坡听后顿时面红耳赤。
一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。
连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。&　　最后，禅师转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”&　　那人回答：“属于原本送礼的那个人。”&　　禅师笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
20 、快 乐 之 道
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢?”&　　无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”&　　三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。&　　过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”&　　乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”&　　丙说：“我可没你那么高的奢望。
我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”&　　无德禅师笑着说：’怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。
没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”&　　信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!”无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢?”&　　甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”&　　乙说：“有了爱情，才有快乐。”&　　丙说：“有了金钱，就能快乐。”&　　无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。&　　无德禅师说：“理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。
必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。
名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。”&
佛你为什么不帮我
南山上有一座神庙，里头供奉着一尊佛祖。
传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆他的梦。　　有一个信徒听说了这件事，他为了表现出虔诚的心，在佛祖诞辰时，亲自背着鸡、猪、鱼三样牲礼，一步一步地爬上南山，准备在佛祖的生日时，向佛祖许愿。　　他爬过一山又一山，当汗流浃背时，他怕失了恭敬的心，说什么也不肯放下牲礼，稍作休息；当身疲力竭时，他怕误了生辰的时，说什么也不肯慢下脚步，稍作停留。　　历尽千心万苦，虔诚的信徒终于到了神庙。　　他恭敬的将牲礼摆上供桌，噗通一声跪在地上，双手合十诚敬的向佛祖祷告说：“灵验的佛祖啊！
我已经考了十年功名，却都一直无法如愿。
你的法力无边，请你看在我这么虔诚的份上，让我今年金榜题名吧！”　　信徒虔诚的祷告完之后，收拾起牲礼准备打道回府。　　他才走出庙口，就看见一个乞丐伸手向他乞讨说：“大方的施主呀！
我已经饿了三天三夜了，请你可怜可怜我，给我一点祭拜的牲礼充充饥吧！”　　信徒看乞丐脏兮兮的模样，露出嫌恶的表情挥挥手，说：“走！
瞧你又破又烂，别弄脏我的牲礼，我的牲礼还要带回家给妻子儿女吃呢！
哪里有你的份！”　　乞丐不断地磕头乞求，说：“大方的施主呀！
我就快饿死了，只要给我一点点牲礼就够了呀！
请你救救我啊！　　信徒怕乞丐来抢他的牲礼，赶紧扛起牲礼，头也不回的跑下山去。
乞丐饿的全身无力，裹着身上仅有的破毛毯，缩着身子蹲在庙旁。
夜，渐渐深了，天气也愈来愈冷了，乞丐用破毛毯把自己直打哆嗦的身体紧紧裹住。　　不知从那里突然冒出一只全身都是脓疮的癞痢狗，一瘸一瘸地跑到乞丐身边，叼着毛毯一角，盖住满是脓疮的身子，紧紧偎在乞丐身旁取暖。　　小狗身上的脓疮破了，脓沾脏了乞丐的毛毯，把毛毯弄的又臭又黏。　　乞丐生气的踹了小狗一下，说：“滚！滚！
瞧你满身又脓又疮，别弄脏了我的毛毯，这里可没有你窝身的地方。”　　小狗挨不起痛，泪眼汪汪的慢慢跑开，当天晚上就冻死在神庙的大门边。　　第二天，乞丐虽然有毛毯覆身没有冻死，但也因为缺少食物而饿死了。　　半年后，虔诚的信徒进京赴考又落榜了。　　他气冲冲的跑上南山，向佛祖抱怨说：“说什么你的法力无边，根本都是骗人的，如果你真的灵验，为什么连一个简单的考试都没有办法帮我，还让我名落孙山？”　　佛祖拿出榜单，问信徒：“为什么我要帮你？”　　信徒回答：“我虔诚的扛着牲礼上山，为了赶在你的诞辰之前来到庙里，一刻也不敢休息，光是这份诚意，你就应该帮我。”　　佛祖叫乞丐的灵魂出来，乞丐的灵魂向信徒大声哀嚎，说：“我只请你给我一点牲礼，让我填饱肚子，你都不肯，连这一点施舍之心都没有，佛祖为什么要帮助你？
不过佛祖呀！
你也真是残忍，宁可眼睁睁的看我饿死，也不肯赐一点东西给我吃，难道你没有一点怜悯之心吗？”　　佛祖又叫小狗的灵魂出来，小狗的灵魂向乞丐大声吠叫，说：“我只求你让我窝在毛毯旁，给我一点毛毯的温暖，对你来说根本没有任何损失，你都不肯了，信徒为什么要施舍你？
佛祖又为什么要怜悯你？”　　最后，佛祖指着信徒说，让你金榜题名；再指着乞丐说，让你丰衣足食，对我来说都是举手之劳。　　但是，你们连自己能力所及，可以轻易帮助别人的，都不肯付出，你们又有什么地}