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《诗经》与“植物祭”
在对原始人类宗教生活的考察中,“人祭”与“动物祭”(即用牺牲的祭典形式)的研究已比较充分;但对“植物祭”祭典形式的清理尚显疏略。事实上,在原始宗教的演进步履中,“植物祭”远比用牲之祭“原始”得多。西方著名宗教文化学者梅叶就曾在他的《遗书》中论述道：“地球上原始居民靠植物性的食物,如野果及禾木科植物生活了二千年,那时他们把最初获得的果实当作祭品献给神
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《经》“物祭&诗与植
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淮北 250 ) 300
文学院，安徽
[摘要]在对原始人类宗教生活的考察中，人祭”动物祭”即用牺牲的祭典形式 )“与“ (的研究已比较充分；但对“植物祭”祭典形式的清理尚显疏略。事实上，在原始宗教的演进步履中，植物祭”比用牲之祭““远原始”多。西方著名宗教文化得
学者梅叶就曾在他的《书》中论述道：地球上原始居民靠植物性的食物，遗“如野果及禾木科植物生活了二千年，那时他们把最初获得的果实当作祭品献给神灵，洒牲畜的血……被认为是不可宽恕的罪行。…梅叶的观点是正确的。以植物献祭在“”动物
祭”前，物祭是更为遥远的原始宗教现象。下面我们就从《经》中的“物祭”手，索一下这种祭典形式的文化遗踪。之植诗植入探
[关键词]《 诗经》植物祭；;原始宗教[中图分类号】2 62 I . 0[文献标识码]
A[文章编号]05― 4 2 2 1 )5― 18 0[ 10 39 (00 0 05― 8收稿日期] 2 1― 2一 4 0 0 0 l
[作者简介]王政，安徽寿县人，男，淮北煤炭师范学院教授，主要研究方向为中国古代文学。
《诗经》中的植物祭
往何处用之乎？于公侯之宫祭事，夫人当荐之也。”《小雅 出车》亦有采蘩菜描写：翕庚喈喈，“采蘩祁祁。疏“”仓庚喈喈然和鸣，其在野，已有采蘩菜之人。” 春秋时代的人对蘩莱用于祭神似极熟悉，以致言辞取喻，也时常用到。《左传》文公三年一段对秦穆公的评价即引
《周南 关雎》参差荇菜，“左右流(之”“求),参差荇菜， 左右采(之”“求),参差荇菜，左右笔(之”毛亨《:求),传》“后妃有关雎之德，乃能共荇莱，备庶物，以事宗庙也。意谓”诗中的女子(后妃)采摘荇菜，是为了备办宗庙祭祀的祭品，
是敬奉神灵的，而不是日常食用。孔颖达在解释从何知道诗了《采蘩》“于以采蘩？于沼于浊。于以用之？公侯之：‘中在写祭祀时也说：此经序无言祭事，“知事宗庙者，以言‘左事’秦穆有焉。杜预注：言
沼’之蘩至薄，;”“?止犹采之以共公右流之’ (妃),嫔助后妃求荇菜。若非祭菜，后不亲采。侯， 以喻秦穆不遗小”左传》公元年穆叔赋《善。又《昭采蘩》,
明此亦祭也。孔氏不仅指出了供祭宗庙的荇菜必由后”
日：小国为蘩，“大国省穑而用之，其何实非命？杜预注：亦”“
妃亲自采摘的礼仪规定，而且就把荇菜直称为“祭菜”。诗中 诗召南义，菜薄物，取蘩可以荐公侯(之庙)享其信，,不求其
“左右笔之”芎”的“字有两种释义，一种说“即采择、笔”采厚。“”穆叔言小国微薄犹蘩菜，大国能省爱用之而不弃，则何
拔。另一种说“是复盖。许慎《④笔”说文》“草复蔓。从敢不从命？穑，:苇，爱也。又《”左传》隐公三年记：周郑交恶。“ 草，毛声。《日：左右笔之’”诗》‘。陈寿祺由之解说道：《 君子日：“昏信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有义》妇人将嫁，言，教于宗室，教成祭之，‘牲用鱼，苇之以蕨质，谁能间之。苟有明信，涧溪沼浊之毛，苹蘩菹藻之菜，筐
藻’即‘之义也。王先谦也说：以荇菜复蔓于牲上以为笛铸釜之器，,复’”“潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公；而况祭品，许说正本《昏义》”按后一种释义，。 诗中所采的荇菜君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《有《风》采蘩》采《
苹》《有《,雅》行苇》洞酌》昭忠信也。注：采蘩》采苹》《,”“《《 义取于不嫌薄物”“洞酌》义取虽行潦可以共祭祀，《篇，侯之事。于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。蘩，也”“” ,有忠信之行，虽薄物皆可为用”。可见，以蘩草祭神是即皤蒿；公侯之事”“指公侯祭祀之事；即宗庙。诗咏女子那时士人、宫，卿大夫人所共知的俗信，④有此基础，人们的言谈采集蘩菜，以便盛于豆中，供宗庙祭荐之用。故毛《云：表述，序》 才能取以为语料或譬喻。后世亦然。④
《召南 采蘩》“:于以采蘩？于沼于浊。于以用之？公
是复盖在祭牲之_￣供奉于宗庙及祖灵的。 lA z②
《南 召草虫》“:陟彼南山，言采其蕨。未见君子， 忧心毛《说：传》“奉祭祀者，之事也。“采蘩”公侯夫人执蘩菜以助 慑慑。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其 祭，神飨德与信，不求备焉，?涧之草，沼’止
犹可以荐。王后薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。”
则荇菜也。郑玄说：‘”“执蘩菜’,者以豆荐蘩菹。“”言夫人诗写采摘蕨薇的女子思会情人心切，得与男子相见情媾，她
于君祭祀而荐此豆也。孔颖达说： (”“此诗)言夫人往何处采的心才不至忧虑，才快悦，才放心，才心安。孔颖达《毛诗正
“采蘩》夫人不失碱也。《,夫人可以奉祭祀，则不失戟矣。”
此蘩菜乎？于沼池、 7于’止渚之旁采之也。既采之为菹，夫人义》言采其薇”于“下引陆机云：(,“薇)山菜也，茎叶皆似小
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