阅读下面的文字.回答文后题目白手起家.不能手无寸铁鲁先圣 ①我们常常说.“人可以白手起家.但不能手无寸铁 .这里的“铁 .就是一个人立身处世的资本和能耐.也可以说是你创业的本领. ②哈佛大学教授哈思曼曾经这样说:即使你再赢弱.再贫穷.再普通.你仍然拥有别人羡慕的优势.对于梦想难成真的人来说.不是缺少才能.而是缺少对自己才能的发现.缺少于自己人生价值的 题目和参考答案——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
& 题目详情
阅读下面的文字，回答文后题目（10分）白手起家，不能手无寸铁鲁先圣 ①我们常常说，“人可以白手起家，但不能手无寸铁”。这里的“铁”，就是一个人立身处世的资本和能耐，也可以说是你创业的本领。 ②哈佛大学教授哈思曼曾经这样说：即使你再赢弱、再贫穷、再普通，你仍然拥有别人羡慕的优势。对于梦想难成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现。缺少于自己人生价值的开发利用。③美国人马克·吐温作为职业作家和演说家，在文学领域和演说领域取得了极大的成功，成为世界范围内受人尊敬的文学和演说大师。但是，在他选择文学和演说之前，他曾经试图成为一名商人。他先是投资开发打印机。花费了整整3年的时间，最后把千辛万苦借来的5万美元全部赔光了。他又发现出版商因为发行他的著作而赚了大钱。他很不服气。心想，我自己写了文章自己出版发行，所有的利润不都是自己的吗?为何不自己开一个出版公司呢?他于是又投资开了一家出版公司。但是，他不知道，写作与经商是截然不同的两回事，他很快就因为债务陷入了困境，出版公司破产了，他也陷入了更大的债务危机当中。 ④经过两次经商失败的打击，马克·吐温终于认识到自己经商的无能。他彻底断绝了经商的念头。痛定思痛，他发现自己没有找到自己的强项，自己有写作和演讲的才能，而自己却没有很好地使用。到全国巡回演讲，在演讲的间隙里埋头写作。很快，风趣幽默的马克·吐温声名大嗓，成为美国知名的演说家；脍炙人口的作品也迅速走红。 ⑤美国政治家富兰克林说：“宝贝放错了地方就是废物。”马克·吐温开始经商的经历就是把宝贝放错了地方。尺有所短，寸有所长。你也许兴趣广泛，掌握多种技能，但是，在所有的长处中，总是有你的强项。成功者的原别是：去选择最能够使自己全力以赴的、最能够使自己的品格和长处得以充分发挥的职业。因为，唯有充分利用了自己的长处，才能够让自己的人生增值；相反，你总是选择自己的短处，你的人生就只能贬值了。 ⑥很显然，一个人的成功，来自于对自己优势的发现，来自于对自己所从事的事业的专注和投入，来自于对自己事业的无怨无悔!而这些，正是一个成功者必备的人生之“铁”。 ⑦当你发现培养了自己的手中之“铁”的时候，等待你去采摘的，都是人生甘甜的果实。（选自《意林》2011第5期）小题1:作者由“人可以白手起家，但不能手无寸铁”这…俗语说起，以“铁”喻___________；接着用马克·吐温的事例及______________。阐释了一个成功者必备的人生之“铁”是________，_________，________。（5分）小题2:本文在论述过程中，举了马克·吐温投资齐发打印机失败的事例之后，又举了投资出版公司失败的事例，这看似多余，其实并非如批，为什么?（3分）小题3:读了全文，联系实际，谈谈你对第⑦段划线句的感悟联想。（50字左右）（2分）______________________________________________________________________
小题1:立身处世的资本和能耐（或：创业的本领）&&&富兰克林的名言&&&对自己优势的发现&对自己所从事的事业的专注和投入&&&对自己事业的无怨无悔（5分，每处1分）小题1:因为二者论述的侧重点不同，举马克·吐温第二次失败的例子是为了把论证引向深入。（或：举马克·吐温第一次失败的例子是为了论证“对于梦想难成真的人来说，不是缺少才能，而是缺少对自己才能的发现”的道理；而举他第二次失败的例子是为了论证“发现了自己优势后，还要对自己所从事的事业的专注和投入”才能成功的道理。二者论述的重点不同。或：举第一次失败的例子是为了论证想要成功先要善于发现优势的道理；举第二次失败的例子是为了论证要充分发挥优势才能成功的道理。）（每个事例的分析各占1.5分，言之有理即可。）小题1:示例：①这句话让我明白，每个人都有实现梦想的机会，每朵花都有开放的理由，关键是我们要善于发现自己手中的“铁”，这样就会采摘到甜美的果实。②也许你没有运动的天赋，也许你缺乏艺术的才华，但是，“天生我才必有用”，只要不断培养你的优势，总有一天你会实现你心中的梦想。（2分，言之有理均可）小题1:学会理解和分析议论文的论证过程，意思表述合理即可。小题1:从二者论述的侧重点不同的角度来理解和组织答案。小题1:只要内容设计合理，文通句顺，书写认真即可。
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读魏书生《勤劳是做人的根本》，完成小题。①“勤劳是做人的根本”、“聪明在于勤奋”、“天才在于积累”，本来这都是人生最简单不过的常识，是学生应该遵循的最基本的规律。但个别人急功近利，宣传一些违背基本规律的所谓“学习窍门”、“得高分诀窍”：什么“边玩边学的有大成绩”、“老实勤奋型的没大出息”，什么“边吃零食边看书记忆效果最好”、“边吃喝玩乐边学习看书是现代学生的标志”，什么“勤奋型的人落伍了”、“聪明人不当老‘刻’”。②人世间，思想家、科学家、艺术家、作家，大凡有成就的人都是勤劳的人。任何一位对人类有贡献的人，都认为勤劳是做人的根本。另一类人，监狱里的犯人，绝大部分都是妄想不劳而获的人。追寻他们犯罪的思想根源，大都不承认勤劳是做人的根本，而要靠别的方式去获取名利地位，以致走上犯罪道路。③学生也是这样，聪明而勤奋的，会变得更聪明，更爱学习，更正直；不太聪明但勤奋的，即使考不上大学，将来参加工作，凭着自己的勤奋也能站稳脚跟，甚至办大公司，做大事。聪明而不勤奋，或过去勤奋后来懒惰的，会变得自私、贪婪、作弊，会产生许多不劳而获的愚蠢想法。不聪明而又懒惰的，必然成为家庭的负担，将来到社会上便是社会的负担。 ④科技大学少年班的学生够聪明了吧！但个别的还荒废了学业，就是因为原来勤奋后来不勤奋了。绝大部分科大少年班的学生取得了出色的成绩，他们自己和他们的老师总结成功经验时都觉得，最重要的一条，是因为他们付出了比一般少年更多的努力和心血。科大第七期少年班学生陈冰青，因为特别土气，在校时有个绰号，叫“老饼”。进校时，“老饼”的&入学成绩就像他土气的绰号一样不起眼。然而，“老饼”在少年班3年的主课平均成绩高达94分。他获得科大最高荣誉奖——郭沫若奖学金，并提前两年参加中美联合招收赴美物理学研究生考试，以全国第二名的佳绩被美国第一流的普林斯顿大学录取。“老饼”的诀窍是勤奋。他每天背着一个鼓鼓囊囊的书包，在校园的“三点一线”上大步流星。一次，他因英语摸底考试不理想，就自制许多词汇卡，挂在床前床后，每晚的美国VOA教英语节目一到，&他就抱着收音机到校园的草坪上收听，即使是阴冷难耐的冬日也一如既往。后来，“老饼”终于成了少年班里公认的“英语活字典”。⑤&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。司马迁写《史记》花15年，司马光写《资治通鉴》花了19年，达尔文写《物种起源》花了20年，李时珍写《本草纲目》花了27年，哥白尼写《论天体的运动》花了37年，马克思写《资本论》花了40年，歌德写《浮士德》花了60年。牛顿在剑桥大学30年里，常常每天坚持工作十六七个小时之久。富兰克林说：“礼拜日是我的读书日。”达尔文说：“我相信，我没有偷过半小时的懒。”华罗庚说：“我不否认人有天资的差别，但是根本的问题是勤奋的问题。”托尔斯泰说：“天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。”爱迪生说：“有些人以为我所以在许多事情上有成就，是因为我有什么‘天才’，这是不正确的。无论哪个头脑清楚的人，都能像我一样有成就，如果他肯拼命钻研。”⑥“天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗。”怀疑“勤劳”的人，是糊涂人；向学生鼓吹玩乐、讽刺“勤劳”的人，是别有用心的人。只有勤劳，才使猿完成了向人的过渡；也只有勤劳，才能使人类完成由低层次向更高层次的过渡。⑦现代中学生要取得好成绩，必须坚定不移地相信：“勤劳是做人的根本，是做学生的根本。”（选自《百度文库》，有改动）小题1:试分析第①段中划线句在这篇议论文中的作用（4分）小题2:用自己的话概括第③段中划线词“这样”所指代的内容。（3分）小题3: 根据第⑤段论述的内容，为该段补写一个中心句。（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，完成文后题目（22分）学会倾听①数年前，一起医疗纠纷把我推到“风口浪尖”上。患者家住近郊，很快就有二十来人聚在会议室的门口，吵吵闹闹，人声鼎沸，大有一触即发的火药味。我提议大家坐下来，请对方不限时地把话说完，医师一方则推举代表限时发言，超时说话要经过对方同意，但一方讲话时，另一方都不得插嘴。轮到我讲话时，我先介绍自己的姓名和身份，声明我讲话时可以录音录像做笔记，录音录像可以播放，讲话可作告状材料任意引用，决不出尔反尔。当我十分耐心地听完对方讲话时，发现其中既有对医学的误解、对医师的误会，也不乏对医院工作的中肯之词。三个小时的交流后，医患纠纷烟消云散，对方甚至留下地址和电话号码邀请我去钓鱼。干戈玉帛之变，始料未及。这件事让我明白，在某些场合，会说不如会听。听清楚你才会明白对方的意图和需求，才知道怎样面对怎样解说。②其实，无论是“衙斋卧听萧萧雨，疑是民间疾苦声”，还是“四面云山归眼底，万家忧乐到心头”，都是静心倾听的结果。因此，我们要在生活中学会倾听。③倾听是一门学问。做学问要讲规矩，倾听也有规矩。倾听者必须有同情心，必须专注，必须敏捷。“同情就意味着理解的一半”(高尔基)，有了同情心，你才会尊重对方，待人以诚。倾听需要专注，不专注听别人的谈话无异于轻视或侮辱别人。专注的倾听对于倾诉者来说是一种无形的褒奖，从专注的倾听中流露出来的真诚和善意，比任何药物都更有抚慰作用。要边听边想，分析综合&&&既要抓住对方在倾诉中流露出来的闪光点，加以引用&&&夸奖和张扬&&&又要留意其中的纰漏和谬误，以便适度疏导或批评。这就需要缜密，也要掌握分寸。④倾听也是一种艺术。作为艺术，倾听也讲技巧。倾听者必须保持平静的心态、坦诚的胸怀，并拥有符合要求的体态语言。倾听时或上身前倾，平视对方，或俯身侧耳，紧闭双唇，洗耳恭听。倾听中应尽量保持静默。且看中央电视台“讲述”栏目，倾听者时而面带微笑轻轻点头以示肯定或赞赏，时而双眉微皱面有愁容甚至眼泪盈眶，仿佛身临其境，不经意地走进了对方的心灵世界。《长沙晚报》休闲副刊有一个“倾诉”版面我也常看，其实阅读也是倾听。窃以为倾诉和倾听是一对孪生兄弟，一次毫无顾忌的倾诉和一次不受干扰的倾听常常使双方受益。倾诉者一吐为快，心中块垒为之一消；倾听者大增见识，心灵为之震撼，同时获得一个结交朋友、研究人性和了解社会生活的机会。⑤成功的倾听是改善人际关系的一剂良方。无论从事什么职业，都应该努力学会倾听。医师学会倾听，就会从善如流，提高疗效；官员学会倾听，就会更加体贴民情，为民造福。如果每个人都把倾听当作一门本领来掌握，我们的社会定然会多一份和谐与温馨。小题1:第③段划线处最恰当的一项标点是&&&&&。（3分）A．； ， ；B．。 、 ；C．： ， ，D．： 、 ；小题2:第①段在文中的作用是（1） &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（4分）小题3:第③段划线句采用了&&&&&&的论证方法，其作用是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（5分） 小题4:本文围绕着论点，从两个方面告诉我们应如何学会正确倾听：（6分）（1）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。小题5: 第⑤段划线词语“从善如流”用在此处不太贴切，请换一个词语，并说明理由。（4分）词语：&&&&&&&&&&&&&&理由：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文章，完成小题。谈礼貌季羡林①眼下.即使不是百分之百的人.也是绝大多数的人.都抱怨现在社会上不讲礼貌。这是完全有事实做根据的。前许多年.当时我腿脚尚称灵便.出门乘公共汽车的时候多.几乎每一次我都看到在车上吵架的人.甚至动武的人。起因都是微不足道的:你碰了我一下.我殊了你的脚.如此等等。试想.在拥拥挤挤的公共汽车上.谁能不碰谁呢?这样的事情也值得大动干戈吗?②曾经有一段时间，有关机关号召大家学习几句话:“谢谢!”对不起!”等等。就是针对上述的情况而发的。其用心良苦.然而我心里却觉得不是滋味。一个有五千年文明的堂堂大国竞要学习幼儿园孩子们学说的话.岂不大可哀哉!③有人把不讲礼貌的行为归咎于新人类。我并无资格成为新人类的同党.我已经是属于博物馆的人物了。但是.我却要为他们打抱不平。在他们诞生以前.有人早着了先鞭【注】。不过.话又要说了回来。新人类确实在不讲礼貌方面有所创造.有所前进.他们发扬光大了这种并不美妙的传统.他们(往往是一双男女)在光天化日之下.车水马龙之中.拥抱接吻.旁若无人.洋洋自得.连在这方面比较不构细节的老外看了都目瞪口呆.惊诧不已。古人说:闺房之内.有甚于画眉者。”这是两口子的私事.谁也管不着。但这是在闺房之内的事.现在竞几乎要搬到大街上来.虽然还没有到“甚于画眉”的水平.可是已经很可观了。新人类还要新到什么程度呢?④如果一个人孤身住在深山老林中.你愿意怎样都行。可我们是处在社会中.这就要讲究点人际关系。人必自爱而后人爱之。没有礼貌是目中无人的一种表现.是自私自利的一种表现.如果这样的人多了.必然产生与社会不协调的后果。千万不要认为这是个人小事而掉以轻心。⑤现在国际交往日益频繁.不讲礼貌的恶习所产生的恶劣影响已经不局限于国内.而是会流布全世界。前几年.我看到过一个什么电视片.是由一个意大利著名摄影家拍摄的.主题是介绍北京情况的。北京的名胜古迹当然都包罗无遗.但是.我的眼前忽然一亮:一个光着膀子的胖大汉子骑自行车双手撒把做打太极拳状.飞驰在天安门前宽广的大马路上。给人的形象是野蛮无礼。这样的形象并不多见。然而却没有逃过一个老外的眼光。我相信.这个电视片是会在全世界都放映的。它在外国人心目中会产生什么影响.不是一清二楚了吗?⑥最后.我想当一个文抄公.抄一段香港报纸上的话:⑦富者有礼高质.贫者有礼免辱.父子有礼慈孝.兄弟有礼和睦.夫妻有礼情长.朋友有礼义笃.社会有礼祥和。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(有删改)[注]着先鞭:比喻先人一步。小题1:联系上下文.说说第②段中作者为什么对有关部门的“用心良苦”感到“不是滋味”。(2分)小题2:作者对“有人把不讲礼貌的行为归咎于新人类”持什么态度?为什么?(3分)小题3:第⑤段主要运用了什么论证方法.有何作用? (2分)
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面文章，完成文后题目。（10分）①然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢？ ②有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。” ③对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。 ④这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力，使之在纸上打印出印花来呢？”由此发明了印刷机和排版术。 ⑤另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。 ⑥不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢？是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢？ ⑦某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”⑧认为“我不具备创造力”的人当中，有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星，然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。 ⑨由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。&&小题1:创造性思维必须有哪些必需的要素？（3分）小题2:请用简洁的语言概括第④段和第⑤段的事例。（4分）小题3:第⑥段在文章结构中起什么作用？（3分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面选文，回答小题。为生活设定目标　①唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹马和一头驴子。它们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。贞观三年，这匹马被玄奘大师选中，出发经西域前往印度取经。　　②17年后，这匹马驮着佛经回到长安。它重到磨坊会见驴子朋友。老马谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高入云霄的山岭，凌峰的冰雪，热海的波澜……那些神话般的境界，使驴子听了大为惊异。驴子惊叹道：“你有多么丰富的见闻啊！那么遥远的道路，我连想都不敢想“其实，”老马说，“我们跨过的距离是大体相等的，当我向西域前时的时候，你一步也没停止。不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，一生就围着磨盘打转，所以永远也走不出这个狭隘的天地。”③这是一个简洁的寓言故事，但我们从中却能看到一些生活和本质。研究表明，芸芸众生中，真正的天才与白痴都是极少数，绝大多数人的智力都相差不多。然而，这些人在走过漫长的人生之路后，有的功盖天下，有的却碌碌无为。④这本是智力相近的一群人，为何他们的成就却有天壤之别呢？卡耐基的一份调查或许能够说明问题。　　⑤卡耐基曾对世界上一万个不同种族、年龄与性别的人进行过一次关于人生目标的调查。他发现，只有3%的人能够明确目标，并知道怎样把目标落实；而另外97%的人，要么根本没有目标，要么目标不明确，要么不知道怎样去实现目标……10年之后，他对上述对象再一次进行调查，结果令他吃惊：调查样本总量的5%找不到了，95%的人还在；属于原来97%范围内的人，除了年龄增长10岁以外，在生活、工作、个人成就上几乎没有太大的起色，还是那么普通与平庸；而原来与众不同的3%，却在各自的领域里都取得了相当的成功，他们10年前提出的目标，都不同程度得以实现，并正在按原定的人生目标走下去。　　⑥卡耐基的结论同样令我们震惊。原来，杰出人士与平庸之辈最根本的差别，并不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无人生的目标！就像那匹老马与驴子，当老马始终如一地向西天前进时，驴子只是围着磨盘打转。尽管驴子一生所跨出的步子与老马相差无几，可因为缺乏目标，它的一生活终走不出那个狭隘的天地。生活的道理同样如此。对于没有目标的人来说，岁月的流逝只意味着年龄的增长，平庸的他们只能日复一日地重复自己。⑦也许我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊；然而，当我们在心中为自己设下目标并持之以恒地向前迈进时，我们的生活也就掀开了新的一页。小题1:本文的中心论点是什么？（3分）小题2:选文开头引用的寓言故事有什么作用？（3分）小题3:结合上下文，分析文中画浪线句“生活的道理同样如此”中“此”指代什么？（2分）小题4:选文第④段在结构上有什么作用？（2分）小题5:选文第⑥段画横线句用到哪种论证方法？有什么作用？（4分）小题6:选文充分论述了确立远大目标并朝着目标努力的重要性。请结合学习实际，谈谈读了选文后，你得到了哪些启示？（4分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成文后题目。（18分）文化需要相互凝视①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》，找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版。这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉。②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解，让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实，并非一日形成。⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。⑥在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的，能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒，才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快。⑦中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉，更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视，相互对话。在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多。&&&&&&&&&（选自《语文报》，，有删改）小题1:文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？（3分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:第③段中的事实论据有什么作用？请结合文章作简要分析。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势？请分条概括。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:结合文艺，分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题5:在促进国际文化平等交流方面，文学承担了极其重要的作用。请结合文本，说说我们在这方面做了哪些工作。（3分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面议论文段，完成后面题目。①中国人现在是在发展着“自欺力”。②“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。③我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。④这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。⑤要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（选自鲁迅《中国人失掉自信力了吗》）小题1:这几段文字，作者针对错误论点而提出的论点是什么？主要采用了哪种论证方法？（2分）小题2:“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。”一句中“脂粉”“筋骨和脊梁”分别指什么？（2分）
科目：初中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
现代文阅读。（5分）细品寂寞①人生在世，既不甘寂寞，又要耐得寂寞。既“不甘”又“耐得”，似乎冰炭不同炉，实则辩证统一。耐得寂寞是专心求一，厚实的底蕴在寂寞中沉淀，深邃的思想在寂寞中孕育，坚韧的意志在寂寞中磨炼；不甘寂寞是奋发向上，如火的激情在不甘中燃烧，惊人的创造在不甘中迸发，追求的目标在不甘中接近。“耐得”常务实，“不甘”促飞跃。“不甘”须“耐得”垫底，“耐得”须“不甘”引领。“不甘”与“耐得”两相交织，两者兼备，才能登得上乘境界。②“巴蜀鬼才”魏明伦甘于寂寞，7岁学戏，9岁成为四川自贡市川剧团的“九龄童”，工龄四十多年，居然没有换过供职单住。他不甘寂寞，以“九部大戏、几卷杂文、两打碑赋”名扬天下。③袁隆平甘于寂寞，风里来雨里去研究杂交水稻；不甘寂寞，时刻瞄准更高的目标。④耐得寂寞，非是隐形遁迹，枯槁心灵；不甘寂寞，也非好高骛远，四面出击，而是专攻与博取同存，冷静与激情共聚，埋头与抬头互辅。对寂寞“耐得”和“不甘”，是人生的清醒之为，境界之为。境界到了，功夫到了，“耐得”和“不甘”，便成了腾飞之两翼，左右相助，得心应手，获得事业的成功和人生的辉煌。小题1:请你结合第①自然段的内容理解画线句的含义。（2分）小题2:第②③自然段运用了哪种论证方法？请简要分析其特点和作用。（3分）
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！
请输入姓名
请输入手机号}