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孙中山事迹七则
来源：板报网
编辑：板报文稿
　　一、创建最早的革命军事学校　　　　中国最早的革命军事学校，是孙中山先生于1903年8月在东京创立的青山军事学校。　　　　1900年，孙中山先生领导的革命团体&&兴中会发动了庚子惠州起义后，革命风潮逐渐弥漫全国。当时，自费赴日本留学的中国青年学生，有不少希望能够进入日本的陆军学校研习军旅。但由于清政府规定，凡投考外国军事学校的学生，必须由各省督抚保送；一切非公费生均不得投考日本的军事学校，并由清政府驻日本公使蔡钧照会日本政府协助执行，因而一般人无法入日本的军事学校。时孙中山先生正在日本东京，感到革命需要军事人材，便请日本陆军少佐日野熊藏帮助，在东京附近的青山设立革命军事学校，以训练有志献身革命军事工作的留日青年学生，并聘请日本陆军上尉小室健次郎为助教。这就是中国第一所革命军事学校。主持军事训练工作的日野熊藏，是当时有名的军事学家，曾发明日本式盒子炮及木炮，因与孙中山先生互相研究南非洲波亚人的游击战术，遂成知己，助教小室健次郎亦系富有军事学识的专家，两人均属义务性质，不领工资。　　　　青山革命军事学校学习期间规定为八个月，所授科目有普通军事学、南非洲波亚式游击战术、夜袭战法及兵器制造学（重点学习制造盒子炮、木炮和火药）。其课程内容包含有阵地战、游击战及兵器制造三方面，课程精简扼要，切合实用。第一期招收的学生有李自重、黎勇锡、翁浩、刘维焘、饶景光、区金钧、卢牟泰等十四人。学生入学时需当众宣誓。誓词为&驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权&。可见这所革命军事学校的教学目的是很明确的。　　　　青山革命军事学校因缺乏有效的思想教育措施，当孙中山先生于日离开东京赴檀香山后，学生之间即各树派别，意见分歧。经日野熊藏及小室健次郎两教员多方调处无效，遂于开办四个月后解散。　　　　青山革命军事学校虽然只办了四个月，对当时中国社会还是有影响的。如学生李自重，于青山革命军事学校解散后不久，即与史古愚（史坚如烈士之兄）等在香港创立光汉学校，在一般课程外，特别增设军事训练课程，以振奋中国学生的尚武精神。自光汉学校在香港首倡对学生实施军事训练，全港学校翕然从风，香港雅丽西医书院及各着名中、小学校，咸先后聘请李自重及光汉学校学生为军事训练教员，使香港学生一度洗却文弱书生气质，振起雄健尚武精神。又如区金钧、卢牟泰在广东担任军事体操教员，黎勇锡随黄兴筹划1908年的钦州起义，刘维焘、饶景光于辛亥革命后在广东担任军职，无疑也会通过他们的工作，在不同程度上把他们在青山革命军事学校学到的军事知识，带入中国社会。　　　　二、镇南关亲手炮击清军　　　　1906年，孙中山自日本到越南，在河内金碧台街六十一号设立秘密机关，策划了几次武装起义。1907年的镇南关之役，便是其中孙中山亲临前线，直接参加战斗的一次。　　　　1907年，孙中山先生任命熟悉镇南关一带情况的黄明堂为镇南关都督，李裕卿（镇南关附近之凭祥地方土司）为副，何五为支队长，招募勇悍善战的广西游勇为先锋队，计划袭取镇南关为根据地。　　　　日，黄明堂率领广西游勇八十余人，循山背间道向镇南关猛烈袭击，夺取了镇南、镇中、镇北三座炮台，夺获大小炮十四门，步枪四百多支。孙中山随即于同月4日率黄兴、胡汉民等亲临前线，慰劳战士，鼓舞士气，并与黄兴、黄明堂等坐镇镇北炮台，调度指挥，命令李裕卿守镇中炮台，何五守镇南炮台。　　　　翌日，清政府严令清军陆荣廷部四千余人倾巢出动，要夺回三座炮台。孙中山率革命军固守炮台，并亲自发炮轰击清军，第一炮即命中六十余人，清军阵脚大乱。孙中山先生在战斗中感慨地说：&反对清政府二十余年，今日始得亲自发炮轰击清军。&　　　　据守镇南关三座炮台的革命军，在孙中山先生亲临前线的鼓舞下，锐气倍增，以寡敌众，屡挫清军。清政府虽先后调派清军丁槐、龙济光等部增援，伤亡数百人，仍然不能越雷池半步。革命军坚守阵地，与清军血战七昼夜，直至弹药告罄，粮食不继，始忍痛撤退。时清军正向镇南关四面围攻，黄明堂率军殿后，冲围而出，及至半山，军中有一小子回顾炮台上军旗未撤，虑为清军所得，竟一人冒着清军炮火重登山巅，取回军旗。这位童子勇取军旗的英雄事迹，在镇南关起义的革命军中传为佳话。　　　　三、孙中山先生爱儿童　　　　孙中山先生平日为人题赠墨宝，喜欢写&博爱&二字。孙中山先生对&爱&曾经作过这样的解释：&仁爱是中国的好道德，古人有所谓&爱民如子&，有所谓&仁民爱物&。&从这里可以看到孙中山先生的&博爱&也就是爱人民的意思。而爱儿童则是孙中山先生&博爱&的一个重要内容。　　　　中山先生爱儿童，一方面固然出于他&民胞物与&的高尚德性，而更重要的是本于他为解除人民被恶劣政治压迫的崇高理想。据康德黎（孙中山先生在香港西医书院读书时的老师）的儿子堪勒斯康德黎的回忆，孙中山先生因奔走革命，流亡英国，居住在他家的时候，常常慈祥地爱抚着他的头发，有时还亲切地和他谈话，即使在和别人谈论问题或沉思苦索救国救民道理的时候也是这样。由于流亡国外，孙中山先生不能爱抚在清政府专制统治下的中国儿童。　　　　1911年10月，辛亥革命爆发，推翻了清政府。1912年1月，孙中山先生被选为革命政府的临时大总统，他普爱天下儿童的素愿得到初步的施展。在孙中山先生的号召提倡下，全国各地纷纷举办儿童教养院、儿童学校。为了鼓舞儿童教育和福利事业的发展，孙中山先生还于1912年为广东人民捐资创办，由女革命党人徐慕兰、邓慕芬、黄扶庸主持的广东女子教育院儿童部，并亲笔题赠&幼吾幼&三个大字。这三个含意深远、语带劝勉的大字，不但勉励了当时广东女子教育院儿童部的工作人员，鼓舞了广大的儿童教养工作者，也抒发了孙中山先生&幼吾幼以及人之幼&的伟大胸怀。　　　　由于帝国主义支持北洋军阀袁世凯篡夺了辛亥革命的成果，孙中山先生被迫于日解除临时大总统职务，孙中山先生&幼吾幼以及人之幼&的宏愿，也和他救国救民的伟大理想一起，由于政权的丧失而遭受挫折。　　　　1924年，孙中山先生与中国共产党合作，在广州成立国共合作的革命政府，中国革命获得了空前的发展，孙中山先生&幼吾幼以及人之幼&的宏愿同样获得了进一步的实现。那时，革命政府所在地的广州，不但陆续增建了一批小学和儿童教养院，还开办了广东女子师范学校等培养儿童教育师资的专业学校。孙中山先生在1924年对广东女子师范学校的一次演讲中，恳切地指出：&要使孩子们自出生至成人，都能受到国家的教育。为了提高儿童的文化知识，普及儿童教育，不仅要办小学，还要办平民学校，普及全体人民的教育，让成年人也知道普及教育的重要性。要提高全体人民的物质文化生活，使父母们都能安心让孩子到学校里受教育。&可以想见他发展儿童教育事业的宏伟设想。令人惋惜的是：由于革命道路的曲折，孙中山先生要使全国儿童都能幸福地成长的理想，终孙中山先生之世都未能实现。　　　　今天，中国已经是受到全世界人民尊敬的大国，中国儿童已经得到健康成长的良好环境。孙中山先生&幼吾幼以及人之幼&的愿望已经成为现实。孙中山先生虽然不能像辛亥革命那样及身而见，但是孙中山先生素来是以为人民大众谋福利的公仆自任的，只要人民能获得幸福，他个人能否及身而见，在孙中山先生自己来说，自然是无关紧要的。　　　　四、孙中山先生与佛教　　　　孙中山在临时大总统任内函复中华佛教总会申请立案的报告中，没有简单地把佛教视为迷信活动，而是本着信教自由和政教分离的原则，同意它的&揭宏通佛教，提振戒乘，融摄世间、出世间一切善法，甄择进行，以求世界永久和平和众生完全之幸福&的立会宗旨，肯定它&阐微索隐，补弊救偏，既畅宗风，亦裨世道&在中国社会和学术研究中的作用。同时，又指出&近世各国政教之分甚严，在教徒苦心修持，绝不干预政治，而国家尽力保护，不稍吝惜。此种美风，最可效法&，以启导中国佛教徒认清守戒清修的正确道路。孙中山还将中华佛教总会申请立案的报告发交教育部存案，使它在法律上取得&社团法人&的地位。这些有关佛教问题的批示和处置，体现了孙中山先生对佛教与中国社会关系问题的精辟见解和对佛教徒的亲切关怀。　　　　孙中山对佛教与中国社会关系的精辟见解，和对佛教徒的亲切关怀，博得广大佛教徒的尊敬和爱戴，故当孙中山解除临时大总统职务，南下广州的时候，广东的佛教徒即推广东佛教总会（后改为中华佛教总会广东分会）会长铁禅领头，于1912年5月在广州六榕寺召开欢迎孙中山大会。孙中山携同家属和广东军政府大都督胡汉民等出席欢迎大会，并给广东佛教徒题赠了&平等、自由、博爱&六个大字，以勉励他们遵守&临时约法&（孙中山在临时大总统任内，于日公布的、属于临时宪法性质的最高法律）上有关宗教信仰的规定，进行正当的宗教活动。　　　　孙中山还乘参加欢迎会之便，登上六榕寺的九级浮屠&&花塔游览。他看到花塔从第二级起，每级都悬挂着四字的匾额一方。它们从第二级起，自下而上依次为&二仪高下&、&三光并耀&、&四表光被&，&五岳推尊&、&六合遥观&、&七星凌汉&、&八埏在望&、&九垓一览&。匾额对历史、艺术建筑来说，有着画龙点睛的妙用，而这八方匾额既恰到好处地表达出这座高耸入云的花塔各个层级的特色，又概括地体现了它那穿云插天、九垓一览的高昂气势，是不可多得的文艺杰作。把当年孙中山见过的这些匾额恢复过来，定能使这座中外驰名的佛教艺术建筑&&花塔更加生色。　　　　五、&与国同春&&&孙中山先生勖勉报界人员的题字　　　　辛亥革命推翻清政府后，中山先生因形势所迫，辞去临时大总统职务，以革命尚未成功，仍以国民一分子身份，周游各省，广事宣传，以期唤起群众，把革命进行到底。　　　　在唤起群众上，孙中山对报界人士特别寄予深切的期望。1912年5月初，孙中山自福州抵达广州。广州、香港等地报界人士于5月4日联合假座东园（故址在今越秀南路，系一所具有文化公园性质的巨大庭园）开会欢迎，孙中山在欢迎会上致辞勖勉报界人士，恳切指出&舆论为事实之母，报界诸君又为舆论之母，望诸君认定宗旨，造成一健全之舆论。&时革命党人冯自由等在香港创办《大光报》，以广东全省（包括香港、澳门）及国内外各大城市为行销对象，孙中山特给它题赠&与国同春&四个大字，勉励它为民主共和国的巩固和发展而大造革命舆论，务求&与国同春&，也就是要与民主共和国共存共荣。孙中山在勖勉广州、香港报界人士的同时，为新创办的《大光报》题赠&与国同春&四个大字。　　　　不少报界人士没有辜负孙中山的期望，刚正不阿，为巩固民主共和国而尽到应尽的责任。其中尤以《大光报》执着&与国同春&的精神持正义以抗强权，威武不屈，甚得读者好评。1918年第一次世界大战结束，俄国爆发革命，成立社会主义政府，世界观感为之一新。《大光报》敏锐地觉察到社会主义已经登上世界舞台，适时地站在时代的前列，开展以&社会主义与中国&为中心的宣传活动，予读者以社会主义及劳工解放问题的新知识，颇能唤起社会各界人的注意，也受到孙中山赞许。　　　　1920年1月，《大光报》发行年刊，孙中山应邀为之撰《大光年刊题词》，借报名&大光&立论，申述报刊对国家与人民责任。题词说：&&&光明者，不外是使人认识实在，认识真理之工具。苟有工具而不用，或遗其实而鹜其名，则无益而有害。抑且以光明与人者，其功固大而责任亦重。苟挟其成心而以先入为主，则非光明主义，而祸患将由是而始。&大光&之名吾固深喜之，而又望其能与人真实之知识，互助之精神，不负其名也。&这篇题词进一步发挥了&与国同春&的含义。　　　　六、香港西医书院与孙中山的革命哲学思想　　　　孙中山先生从1887年开始在香港西医书院（今香港大学医学院）攻读医学，至1892年以各科考试均满一百分的成绩名列第一名毕业，获医科硕士学位。其毕业证书由教务长康德黎亲笔注明各科满分字样，并由校长及教员十三人，试官八人及牧师、书记署名，由香港总督罗便臣于日亲自发给。　　　　孙中山先生在香港西医书院毕业后，即于澳门、广州等地悬壶济世，成绩斐然，人咸誉为国手。孙中山先生在香港西医书院学习五年，奠定了他坚实的医学专门知识的基础，同样奠定了孙中山先生的革命哲学思想的基础。关于这个问题，分析研究的还不多。　　　　香港西医书院系广东南海人何启按照英国大学医学院制度创办的医科专门学校。何启早年留学英国，得医学博士学位及大律师证书，回国后任香港议政局议员，兼执律师业务，又在香港西医书院教授医学、法律等科目，在报刊上发表过很多批判封建政制的，后来汇编为《新政真诠》出版。孙中山先生的革命思想和活动，受他的影响不少。后来，孙中山先生发动的乙未广州起义，对外宣传和起草英文的宣言书，也得到其大力帮助。　　　　孙中山先生在香港西医书院所学的科目：第一年有生物学、植物学、物理学、化学、解剖学、生理学、药物学、临床诊察。第二年有生理学、解剖学、医学、病理学、外科学、妇科学、产科学。第三年以后，学科渐减，仅有法医学、公共卫生学、实用初级外科，但外科、产科的课时及内容均有所增加，特别偏重实习（见罗香林：《国父之大学时代》）。从这里可以看到：孙中山先生在香港西医书院的五年学习期间，所学的几乎尽为自然科学，其中很大一部分是必须通过实习才能掌握的医学知识。这种以自然科学为基础的、着重实践与理论结合的教育，一方面使孙中山先生能够较完全地接受与封建思想对立的近代科学思想，另一方面又锻炼了孙中山先生注重实践的精神，推动了孙中山先生理论联系实际的知行学说哲学思想的形成和发展。孙中山先生一生注重实践，哪怕是阐发革命理论，也决不无的放矢，为理论而理论。把孙中山先生历年的着述、演讲与中国近代史联系起来观察，就可以清楚地看到：孙中山先生发表的言论，总是针对革命的实际问题，或者为完成某一种实际任务而发。如孙中山先生于年所写的《孙文学说&&知难行易说》，据他自己说是&恐今日国人社会心理&，&依然有此知之非艰，行之维艰之大敌横梗其中，则其以吾之计划为理想空言而见拒也&，&故先作学说以破此心理之大敌&。因而提出&知难行易&，鼓励人们努力去&行&，从实践中求知识。孙中山先生这种着重实践的思想，与他在香港西医书院所受的着重实践的科学训练，无疑有着密切的关系。　　　　孙中山先生在香港西医书院学习期间选读的课外读物，对孙中山先生革命哲学思想的形成和发展同样有所影响。据孙中山先生当时的同学关景良忆述：孙中山先生在香港西医书院的学生时代，最喜欢看《法国革命史》和达尔文的《进化论》，对后者尤感兴趣。1897年，孙中山先生写信给英国剑桥大学翟尔斯教授说：&文早岁志窥远大，性慕新奇&&于中学独好三代两汉之学，于西学雅癖达尔文之道&。《孙文学说》（知难行易）这部哲学名着，就是孙中山先生根据达尔文的《进化论》和他过去所学习到的自然科学知识（主要是在香港西医书院学习的科目）写成的。这部哲学名着阐述了世界的起源和人类的出现，是自然历史的行程，不承认有任何来世的力量和上帝、神等的存在。特别值得注意的是这部哲学名着中有关&知&、&行&关系的论证。孙中山先生在这部分的论证中，引用各种科学的发展过程，论证了&行&的作用，阐述了&行&在&知&先，&知&在&行&后，从实践中，也就是&行&中求得知识，运用知识考验实践，不断探求、不断进步的哲学原理。这是孙中山先生革命哲学思想的精华，也是他一生勇于抛弃过时的、旧的方案，探求和接受革命的、新的方案的认识论的根源。　　　　由此可见，孙中山先生在香港西医书院所受的教育，对他的革命哲学思想的影响。　　　　七、中山先生和中山装　　　　中山装自1923年诞生迄今，五十多年来一直是中国男子最通行和喜欢穿着的服饰。　　　　谁是中山装的创始人？他就是中国的民主革命家孙中山先生。　　　　1923年，中山先生在广州任中国革命政府大元帅时，感到西装不但式样繁琐，穿着不便，又不大适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求，而中国原来的服装（对胸式短衫F，大襟式长衫等），既不能充分表现当时中国人民奋发向上的时代精神，在实用上也有类似西装的缺点。于是主张以当时在南洋华侨中流行的&企领文装&上衣为基样，在企领上加一条反领，以代替西装衬衣的硬领。这样一来，一件衣服上便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用，又将&企领文装&上衣的三个暗袋改为四个明袋，下面的两个明袋还裁制成可以随着放进物品多少而涨缩的&琴袋&式样。孙中山先生说，他这样改革衣袋，为的是要让衣袋放得进书本、笔记本等学习和工作的必需品，衣袋上再加上软盖，袋内的物品就不易丢失。孙中山先生设计的裤子是：前面开缝，用暗纽，左右各一大暗袋，前面一小暗袋（表袋），右后臀部挖一暗袋，用软盖。这样的裤子穿着方便，随身必需品的携带也很适用。　　　　协助孙中山先生创制中山装的助手名叫黄隆生，广东台山人，原在越南河内保罗巴脱街开设隆生洋服店。1902年12月，孙中山先生到河内筹组兴中会，偶入其店购物，相与攀谈。黄隆生获悉当前顾客即为革命党领袖孙中山先生，大为倾倒，恳切要求参加兴中会，为革命出钱出力，1923年随孙中山先生在大元帅府任事。孙中山先生设计中山装时，曾请他帮助和负责缝制，顺利地制成了世界上第一套中山装。　　　　当中山先生穿上自己设计的、也是世界上第一套中山装时说：&这种服装好看、实用、方便、省钱，不像西装那样，除上衣、衬衣外，还要硬领，这些东西又多是进口的（当时这些东西多是从外国进口），费事费钱。&从这里也可以看到，即使在服装这样的日常生活用品上，中山先生也是立足于从本国的实际条件来考虑的。这种自力更生的精神，是永远值得人们学习的。　　　　中山装由于具备好看、实用、方便等优点，所以一经孙中山先生提倡，就得到广大群众的热烈欢迎。
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22:49:16　　@唯我封神
22:30:00　　@斯巴达克斯克
20:11:04　　@法号谢逊2
19:20:00　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 13:13:25　　@斯巴达克斯克
11:48:25　　@唯我封神
10:57:19.0　　国父伟大，孙中山像只能立在北京，观今日之台湾，妖魔乱舞，尽宵小魑魅，国民党毫无作　　—————————————————　　你这......　　-----------------------------　　1.开启民智是很困难的，知其不可而为之，凭这一点我就很服气。　　2.我走南闯北全国只有几个省份没去过，各个地方都有好人坏人，严格意义上讲，应该是各个地方都有好一点儿的人和坏一点儿的人，不要再黑河南人了，我觉得他们很朴实。　　3.楼主只是讲述他自己的观点，我觉得挺好，不要人身攻击。有句话说得好，虽然我不同意你的观点，但是我会坚决捍卫你的发言权。
　　@蒙恩夏生
21:29:15　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 17:46:30　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 15:14:30　　......　　———　　那袁世凯就不能率北洋军做了摄政王载丰，袁世凯一生主张国家统一，因为他在朝鲜意识到日本虎视眈眈，他之所以那么努力建设中国就是为了防备日本，袁世凯真的是爱国，爱中华民族，只有孙中山这种卖国贼才为了权力卖国的　　-------------　　以后还原
，他的卖国贼肯定会超过汪精......　　-------------------　看看当时清华大学国学研究院四大导师梁启超对孙中山的评价：民国十二三年间，国民党已经到了日落西山的境遇，孙文东和这个军阀勾结，西和那个军阀勾结，如段棋瑞，张作霖的依然不能发展，适值俄人在波兰，土耳其连次失败，决定西守东进，倾全力谋中国，看着这垂死的国民党大可利用，于是拿八十万块钱和一大票军火做诱饵，那不择手段的孙文，日暮图穷，倒行逆施，竟甘心引狼入室孙文晚年没了自由，一切行动都在汪精卫和鲍罗廷监视之下，凡见一客都先要鲍罗廷的许可，每天早半天鲍或者鲍妻在病塌前总要两三点钟之久，鲍出后孙便长叹一声，天天如此，此是国民党人近来说的，千真万确，自黄埔军校以来，只有共产党活动，哪里有国民党，以北伐而论，从广东到上海，哪一战不是靠俄人指挥，党中央口号皆由第三国际制定，打倒帝国主义，打倒资本主义，哪一句不是莫斯科喊出来的，除了这些，国民党还有哪些指导民众----------
　　@法号谢逊2
00:22:57　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 22:12:17　　@yanshanyehua
21:59:00　　@蒙恩夏生
17:18:26　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 10:10:00　　袁世凯和孙中山是两个极端，袁世凯是本事极大，但是说的很少 是诸葛亮之类的实干家。孙中山是个只会夸夸其谈的空想派，屁本事没有，只会到处抄袭和剽切各方思想，然后在自己脑子里一片乱炖，形成一套就像笑话的理论，然后拿着......　　-----------------------------　　@新昌仁慧
07:37:33　　列宁和孙中山两人从未谋面，但仔细探寻两者的关系，却耐人寻味。孙中山自1896 年“ 伦敦蒙难”后成为世界瞩目的中国革命家，对中国事态一向关心的列宁也把目光投向了他。辛亥革命爆发后，以列宁为首的布尔什维克对于中国的辛亥革命采取的是支持的立场。在孙中山就任中华民国临时大总统的4 天之后，即1912 年1 月5 日，由流亡国外的列宁在多瑙河之畔起草的《关于中国革命的决议》便在俄国社会民主工党的大会上获得通过。决议......　　-----------------------------　　列宁本就是个窃国大盗，怪不得与孙中山惺惺相惜
　　“知识和自由不稳步前进，我死不瞑目。”　　在给约翰·亚当斯的信里，78岁的杰斐逊如是说。　　这不仅仅是古稀老人的一句豪言壮语，也是他毕生的心血所系。　　作为《独立宣言》和《弗吉尼亚建立宗教自由法案》的起草人，他为自由呕心沥血；作为弗吉尼亚大学的创建人，他为知识鞠躬尽瘁。　　起草《独立宣言》时，杰斐逊33岁。犹如得到神启一般，他以不容置疑的口吻宣称，人人生而平等，不可转让的生存、自由、追求幸福的权利，以及政府的正当权力来自被统治者的同意，乃是不言而喻的真理。而“无论什么时候一个政府破坏了这些目的，人民就有权改变这个政府或把它废除”，则铿锵有力地宣布了美国版的造反有理。　　其实这段檄文首先是说给英国听的，以显示反叛的理直气壮。所谓“人人”也好，“人民”也罢，起码并不包含黑奴、妇女和印第安人。杰斐逊家里那近二百个黑奴，不就只是他的私有财产么？　　这是一段美国反对美国，也是美国成就美国的伟大文字。二百年来，美国始终是被这段文字鞭策着前行。正因为如此，马丁·路德·金可以在华盛顿慷慨激昂地演说：“我们共和国的缔造者们起草宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。”　　在杰斐逊的心中，独立不是为少数人夺取奴役同胞的权力，而是要改革政府以保障自由和权利。他在1776年的一封信里说：“与其今后在我们这里建立一个糟糕的政府，倒不如从一开始就接受这个大洋彼岸的英国为我们设立的坏政府。”北美人民不要任何形式的专制，他们决不想在乔治三世面前站起来，又转过身向新的美洲统治者跪下去。　　像北美的许多政治家一样，杰斐逊始终用警惕的眼光打量着权力。他认为，建立一个在自由原则基础之上分权制衡的政府，这是问题的核心，而不在于行使集权的是一人还是集体，否则“173个暴君肯定和一个暴君一样地富于压迫性。”在杰斐逊看来，长治久安的要害是政府和掌权者：“防止腐败和暴政的时机是在它们抓住我们之前。把狼拒之羊栏门外，要比狼进了羊栏再去拔它的牙和爪为好。”　　要说北美人民那股子不愿意驱狼迎虎的劲头，常备军问题就是最好的例证。大陆会议辩论了一年多才批准的《邦联条款》就规定：和平时期不得保留常备军。大敌当前，似乎应该万众一心拧成一股绳。可美国政治家老是提防有人利用军队来搞专制，如果又弄出个专制政府来，那还不如不革命呢。华盛顿就任第一届总统时，联邦总共只有七百多军人，就是想捣鬼都不行。正因为这样，在血与火中独立的美国，没有出现独立压倒民主，救亡压倒自由之类换汤不换药的历史悲剧。　　不过杰斐逊担心专制的思想比一般人走的还要远。面对马萨诸塞的谢司起义，在巴黎当公使的杰斐逊声称：“我宁愿有危险的自由也不愿自由自在地做奴隶。……造反是对于政府的健康必不可少的良药。”“自由之树必须经常用爱国者和暴君的鲜血来浇灌。”震惊全美的谢司起义，在杰斐逊看来，是历史上最体面的一次叛乱，“纠正办法是使他们认清事实，赦免他们并使他们安定下来”。事态的发展也正如杰斐逊所愿。马萨诸塞议会赦免了除谢司外的所有起义者之后，第二年又赦免了谢司。在这件事上，美国彻底放弃了用杀人来维持秩序的古老方法。　　由于置身巴黎，杰斐逊没有机会参加1787年的制宪会议。1787年11月，他在信里表达了对联邦宪法某些条款的不以为然：“我但愿总统四年的任期满后永远无资格第二次连任。”可他自己后来就连任了两届。不过他也没有打算继续任职为美国人民的事业奋斗终身。在1811年的一封信里，杰斐逊说：“人到了一定年龄就应该下台，不能过久地占据别人有权涉足的地盘。”杰斐逊用自己的行动表明，退休不但是政治文明的象征，也是可以使政治家变得伟大和不朽的方式。可以说，杰斐逊的“我的家庭、我的书籍和农场”，谱写了一曲人间最优美的退休之歌。　　说来也巧，在这片蛮荒之地，虽然也有争权，但美国革命没有吞噬自己的孩子，也没有群雄并起逐鹿中原那样的政治景观。谁也没有用监狱和刺刀来解决政见分歧。惟一的一次流血，是汉密尔顿和伯尔的决斗。就是这幕悲剧里，时任美国副总统的伯尔，也只能和汉密尔顿你枪对着我，我枪对着你，起码还算是一种残酷的公平。　　当然，这并不是说党争就不激烈。1796年9月，华盛顿告别演说的发表，就像比赛的枪声一样，揭开了党派竞争的帷幕。阵势在副总统约翰·亚当斯和曾说过“如果我除非加入一个党就进不了天堂，那我宁可不进天堂”的杰斐逊之间摆开。这一次竞选，约翰·亚当斯成了美国总统，而杰斐逊成为副总统。　　虽然两人又成了同僚，可政见依然是泾渭分明。这不仅是两条路线的斗争，简直是多条路线的斗争，因为在新大陆，任何政治家都有表达自己政见的自由。到了1800年总统大选，就是现职总统和副总统之间角逐下一届总统职位了。可约翰·亚当斯没有用，当然也没法用总统大权整出个什么黑帮或集团出来入人于罪。他只能眼睁睁地看着1800年大选以杰斐逊获胜告终。尽管约翰·亚当斯对杰斐逊是你办事我不放心，可是在1801年杰斐逊举行就职典礼那天，约翰·亚当斯凌晨四点就离开了首都，虽然有失风度，但毕竟在剑拔弩张的党争气氛中，实现了权力和平交接。　　用我们通常的说法，这时杰斐逊的民主共和党成了美国的执政党。其实，这种说法并不准确。因为美国是一个宪法之下的分权国家，首先是横向的分权，立法、行政、司法各司其职，又相互制衡，联邦政府和州政府之间是纵向分权，各有其责权，又相互制衡。是这些权力一起构成了政府权力——总统只是全国政府中的行政分支，而不是政府的全部——总统遵照宪法行使的行政权并不高于国会的立法权，也没有凌驾于法院之上，而且能做什么，宪法写的清清楚楚。总统是某个党派的成员并不等于这个党就是执政党。　　而且杰斐逊上了台，就知道这“执政”是什么滋味了。　　当年，杰斐逊对促成汉密尔顿实现他的财政计划功不可没，可是他很快就对1790年那次政治交易后悔不迭。1792年在给华盛顿总统的信里甚至说是受了财政部长汉密尔顿的骗。是不是他当了总统，民主共和党成了“执政党”，想翻就可以翻回来呢？不是的。当汉密尔顿的财政体制摆在总统杰斐逊的眼前，他也只能说：“令我感到万分苦恼的是，我还得加强这种连我自己都认为是极其卑鄙无耻的原则。”这倒不是杰斐逊脑子里有根经济建设为中心的弦，使得他多少得萧规曹随，事实上，就是他做梦也想彻底推翻汉密尔顿留下的遗产，宪法之下的总统也无能为力，因为他不能对资本和制造业按照他的农业共和国的理想来一次改造，而不顾及现实和民意。　　让杰斐逊头痛的还不止于此呢。约翰·亚当斯任命的联邦最高法院首席大法官马歇尔，就让杰斐逊恼怒不已。这马歇尔是个铁杆的联邦主义者。因“午夜任命”闹出来的马伯里诉麦迪逊一案，马歇尔给弄出了个杰斐逊一百个不愿意的司法审查来——党争争出了个制度创新。可杰斐逊不乐意归不乐意，他还是不能对马歇尔发号司令，也不能见他刺头就把职务免了，因为宪法规定，联邦法院法官行为端正得继续任职——实际上这是终身制的温和表达。而杰斐逊就职前已经宣过誓：“尽自己的最佳判断和能力，保持、保护、保卫联邦宪法”。这马歇尔一当就是34年半。杰斐逊都去世了，他还在华盛顿做法官呢。　　杰斐逊当了两届总统，可路线斗争还在继续。和约翰·亚当斯一样，杰斐逊也没有罗织罪名把政见不同者弄得死去活来。在政党问题上，美国实现了从理想到现实的回归，承认了政党政治存在的合理和合法性。　　退休后的杰斐逊回到了蒙蒂塞洛。他离开了权力，但从来没有远离思考。直到去世前10天，83岁的杰斐逊，写的书信依然掷地有声：“人生下来并不是背上装着马鞍，也不是得天独厚的少数人理当穿着皮靴，套着靴刺，堂而皇之地骑在他们背上。”也许这位高寿的政治家从来就没有真正反省过：相对黑奴，他就属于那穿着皮靴套着靴刺的少数人之列。　　但这并不妨碍他的思想已经成为人类的财富。这不，就连黑奴和他们的子孙，也能够从他那里吸取力量！
　　@蒙恩夏生
21:29:15　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 17:46:30　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 15:14:30　　......　　———　　那袁世凯就不能率北洋军做了摄政王载丰，袁世凯一生主张国家统一，因为他在朝鲜意识到日本虎视眈眈，他之所以那么努力建设中国就是为了防备日本，袁世凯真的是爱国，爱中华民族，只有孙中山这种卖国贼才为了权力卖国的　　-------------　　以后还原
，他的卖国贼肯定会超过汪精......　　-------------------　　@斯巴达克斯克
08:48:14　　看看当时清华大学国学研究院四大导师梁启超对孙中山的评价：民国十二三年间，国民党已经到了日落西山的境遇，孙文东和这个军阀勾结，西和那个军阀勾结，如段棋瑞，张作霖的依然不能发展，适值俄人在波兰，土耳其连次失败，决定西守东进，倾全力谋中国，看着这垂死的国民党大可利用，于是拿八十万块钱和一大票军火做诱饵，那不择手段的孙文，日暮图穷，倒行逆施，竟甘心引狼入室孙文晚年没了自由，一切行动都在汪精卫和鲍罗廷监......　　--------------------六月中旬，孙中山潜回东京，黄兴亦相继而至。谭人凤拜会孙中山时，提出改良党务、加强领导、革命要兼顾边疆和内地的建议，他欣然接受。但几天后，当宋教仁与孙中山商讨改良党务的具体办法时，孙却面带愠色地说：“同盟会已经取消了，有能力者尽可独树一帜。”宋教仁一怔，遂问何出此言。孙中山说：“经费由我筹集，党员无过问之权，何得执以抨击？党员攻击总理，无总理安有同盟会？”宋教仁想，东京人多口杂，孙中山一定是听到了什么，有所误会，便未与之辩解，怏怏而去。宋教仁把孙中山的原话说给谭人凤，谭颇感震惊，次日便偕宋去见孙中山，耐心解释，但孙中山仍持昨日论调。谭人凤忍无可忍，辩驳道：“同盟会是由全国反清志士联合而成的团体，怎能凭你一言而取消？总理是由党人公举、为党办事的人，岂有解散组织的权力？党人批评总理，是党人的权利，本属正常，前几年陶成章批评总理所持的理由，自有公论，党人并未完全附合，何以迁怒众人？款项虽系总理募捐而来，但是以同盟会的名义筹款，所有开销，应使全党知道，怎说无权过问？”孙中山一时语塞，遂转圜道：“谭兄与遯初（宋教仁字）的提案有道理，可容弟日后与各分会长再议。”此后便无下文。（谭人凤：“石叟牌词”之二十三，《谭人凤集》，湖南人民出版社，1985，P359-360）　　谭、宋等了几天，不见回复，某日看报，才知孙中山已悄然离开日本。谭人凤见孙中山身为总理，放弃责任，置党务大事不顾，又不自请辞职，心中大为不满，便邀集各省同盟会负责人在宋教仁寓所开会，决定成立中部同盟会，以推动长江流域的革命运动。（参见陈锡祺主编：《孙中山年谱长编》，中华书局，1991，P506）---------　　再看看谭人凤。
　　@蒙恩夏生
21:29:15　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 17:46:30　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 15:14:30　　......　　———　　那袁世凯就不能率北洋军做了摄政王载丰，袁世凯一生主张国家统一，因为他在朝鲜意识到日本虎视眈眈，他之所以那么努力建设中国就是为了防备日本，袁世凯真的是爱国，爱中华民族，只有孙中山这种卖国贼才为了权力卖国的　　-------------　　以后还原
，他的卖国贼肯定会超过汪精......　　-------------------　　@斯巴达克斯克
08:48:14　　看看当时清华大学国学研究院四大导师梁启超对孙中山的评价：民国十二三年间，国民党已经到了日落西山的境遇，孙文东和这个军阀勾结，西和那个军阀勾结，如段棋瑞，张作霖的依然不能发展，适值俄人在波兰，土耳其连次失败，决定西守东进，倾全力谋中国，看着这垂死的国民党大可利用，于是拿八十万块钱和一大票军火做诱饵，那不择手段的孙文，日暮图穷，倒行逆施，竟甘心引狼入室孙文晚年没了自由，一切行动都在汪精卫和鲍罗廷监......　　--------------------　　@斯巴达克斯克
08:55:12　　六月中旬，孙中山潜回东京，黄兴亦相继而至。谭人凤拜会孙中山时，提出改良党务、加强领导、革命要兼顾边疆和内地的建议，他欣然接受。但几天后，当宋教仁与孙中山商讨改良党务的具体办法时，孙却面带愠色地说：“同盟会已经取消了，有能力者尽可独树一帜。”宋教仁一怔，遂问何出此言。孙中山说：“经费由我筹集，党员无过问之权，何得执以抨击？党员攻击总理，无总理安有同盟会？”宋教仁想，东京人多口杂，孙中山一定是听到了......　　-----------------------------　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之彼一人，以为收拾人心之具。于是彼之名誉乃骤起，彼又借我留学生之革命党，推戴之名目，《民报》之鼓吹，南洋之西洋各报馆，于是亦逐渐有纪其事、称其名者。”然后列举孙中山三大“罪状”，十四件事实：　　第一大“罪状”是“残贼同志”，共有五件事，一是河口起事，孙中山在槟榔屿报销了30万，在新加坡则说是8万，“盖因地制宜而说谎话”，河口同志为法国人不容，来到新加坡，当地同志责问何姓的镇南关粮台，既有8万军饷，何故退兵。何很愤怒，因为压根就没有这笔款，他们在河口自筹了2万，还被胡汉民取走五千。从河口、镇南关、钦州、廉州亡命到新加坡的同志相约签名、公布此事，共有200多人签名。曾参与孙中山在惠州发动起义的曾直卿虽然也是反对孙中山之人，但“恐碍于团体名誉，为反对党及官府所见笑”，劝止他们。孙中山得到消息，嘱人到知英国华民政务司告密，“目为在埠抢劫之强徒，凡八人，欲掩执之，幸有告者，乃始得免，而逃避香港（类此者尚多）”。　　二是河口、镇南关退出的同志到新加坡后身无分文，欲卖身作猪仔，新加坡的同志与孙中山商量，共同设法，孙说：“听之可也，不必管他。”新加坡同志不忍心，筹款替他们赎身。孙中山却“借此招呼同志之名目，向各埠筹款，名之曰善后事宜”。
　　@蒙恩夏生
21:29:15　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 17:46:30　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 15:14:30　　......　　———　　那袁世凯就不能率北洋军做了摄政王载丰，袁世凯一生主张国家统一，因为他在朝鲜意识到日本虎视眈眈，他之所以那么努力建设中国就是为了防备日本，袁世凯真的是爱国，爱中华民族，只有孙中山这种卖国贼才为了权力卖国的　　-------------　　以后还原
，他的卖国贼肯定会超过汪精......　　-------------------　　@斯巴达克斯克
08:48:14　　看看当时清华大学国学研究院四大导师梁启超对孙中山的评价：民国十二三年间，国民党已经到了日落西山的境遇，孙文东和这个军阀勾结，西和那个军阀勾结，如段棋瑞，张作霖的依然不能发展，适值俄人在波兰，土耳其连次失败，决定西守东进，倾全力谋中国，看着这垂死的国民党大可利用，于是拿八十万块钱和一大票军火做诱饵，那不择手段的孙文，日暮图穷，倒行逆施，竟甘心引狼入室孙文晚年没了自由，一切行动都在汪精卫和鲍罗廷监......　　-----------------------------　　美国人在开始时就认识到，法国是唯一能提供决定性援助的国家。而法国，自七年战争以来，一直梦想报仇雪恨。为了加强对法国社会的攻心，1776年10月，被誉为“美国外交之父”的富兰克林乘船前往法国。　　作为一个天才的科学家、作家和思想家，富兰克林一到法国便成为从凡尔赛宫廷到巴黎市井街头都喜欢的人物。据说法国国王对富兰克林大受欢迎气恼不已，将一把镶有后者肖像的夜壶赠给富兰克林的一个狂热女性崇拜者。富兰克林还和伏尔泰在法国科学院会面，被法国观察家评论为新一代同老一辈的联合，是梭伦和苏格拉底的会见。可是，尽管富兰克林大受欢迎，法国国王路易十六宁可采取谨慎、秘密的援助，因为在很多法国大臣看来，即使法国提供帮助，那帮北美的“乌合之众”也很难打败英国军队。　　1777年底，美国取得萨拉托加大捷（全歼英军柏高英部7000余人），让法国人精神一振。早就力主援助美国的法国外交大臣韦尔让加大活动力度，路易十六的宠臣、著名剧作家博马舍也认为时机成熟（他曾向国王进言“如果您本人不想受到侮辱和削弱，您就得侮辱和削弱英国人”），加上拉法耶特的作用，路易十六决定公开与北美殖民地人民一起进行反英斗争。有法国做榜样，早就迫不及待地要“援助敌人的敌人”的西班牙以及荷兰也加入战团。据统计，美国在战争期间从法国获得了超过800万美元资助和贷款，西班牙拿出65万美元，荷兰提供了由法国担保的180万美元贷款。　　法国将军指挥决定性战役　　1778年4月，第一支法国舰队从土伦出发，整个舰队载有800多门大炮和4000名士兵，英军在北美的“曼妙时光”形将结束。同年，法国陆军和炮兵兵团在罗得岛登陆。在随后几年里，法军同英军在全球展开激战，在西印度群岛，在非洲，在印度，都有着激烈战况，有效牵制了英国的资源。法国和它的盟友西班牙还虚张声势地集结军队要进攻英国本土。某种程度上说，就欧洲参战国而言，北美的战争几乎是微不足道的。　　在北美大陆，决定性战役发生在1781年。那一年，法国远征军在罗尚博伯爵指挥下南进弗吉尼亚，在那里同华盛顿和拉法耶特的部队会合。当时，英军统帅康华利的军队被围困在约克镇，正等待英国海军的援助。但从海路前来增援的英军遭到法国舰队截杀，经过数天激战，英国舰队败退。10月14日，法军动用威力巨大的攻城重炮缓慢而坚定地蹂躏着英军约克镇工事。10月19日，无可奈何的康华利命令手下将他的佩剑递交给罗尚博伯爵，城内英军缴械投降。此战宣告英国人在北美大陆丧失了任何取胜的希望。1782年3月，坚持武力镇压北美反抗的英国诺思勋爵内阁倒台。　　有人曾这样总结这场决定性战役：“这场战役的策略是罗尚博的；法国舰队在那里是他安排的；战斗中的战术是他的；美国军队在那里是因为他借给了华盛顿钱；参与战斗的法国海陆军与美国军队的人员比例是3:1或4:1。约克镇之战是法国人罗尚博的胜利。”　　1783年9月，美国驻法代表富兰克林和英国国王代表在巴黎签署最终和约，英国承认北美13个殖民地独立，而法国获得英国让予的北美纽芬兰殖民地附近的捕鱼权，重新占领非洲海岸的塞内加尔奴隶贸易点以及生产棉花的多巴哥岛。　　美法：互相警惕的盟友　　值得一提的是，法美反英同盟并没有持续太久，法国人只想拆散大英帝国，不想看到“新共和国成为整个大陆的女主人”，它对美国扩张的野心感到担忧；而美国鉴于当时同法国国力的巨大差距，对同法国结盟也心怀警惕，华盛顿在1778年就写道：“我从心底里接受我们新盟友的最值得称道的感情……（但）没有哪个国家值得更加信任，除非它受自身利益约束。”
　　@斯巴达克斯克 3303楼
10:51　　@非咸非淡
10:36:55.0　　楼主懂个叉的儒家，在儒家眼里，孙大泡之类的革命党全部都是乱臣贼子。　　按儒家史学观，辛亥事件，不会叫做辛亥革命，辛亥起义，而是叫做辛亥之乱。　　—————————————　　儒家眼里对本朝不恭的算是乱臣贼子，　　------------------------------　　曹立仁的马甲来了
　　@蒙恩夏生
21:29:15　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 17:46:30　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 15:14:30　　......　　———　　那袁世凯就不能率北洋军做了摄政王载丰，袁世凯一生主张国家统一，因为他在朝鲜意识到日本虎视眈眈，他之所以那么努力建设中国就是为了防备日本，袁世凯真的是爱国，爱中华民族，只有孙中山这种卖国贼才为了权力卖国的　　-------------　　以后还原
，他的卖国贼肯定会超过汪精......　　-------------------　　@斯巴达克斯克
08:48:14　　看看当时清华大学国学研究院四大导师梁启超对孙中山的评价：民国十二三年间，国民党已经到了日落西山的境遇，孙文东和这个军阀勾结，西和那个军阀勾结，如段棋瑞，张作霖的依然不能发展，适值俄人在波兰，土耳其连次失败，决定西守东进，倾全力谋中国，看着这垂死的国民党大可利用，于是拿八十万块钱和一大票军火做诱饵，那不择手段的孙文，日暮图穷，倒行逆施，竟甘心引狼入室孙文晚年没了自由，一切行动都在汪精卫和鲍罗廷监......　　--------------------　　@斯巴达克斯克
08:55:12　　六月中旬，孙中山潜回东京，黄兴亦相继而至。谭人凤拜会孙中山时，提出改良党务、加强领导、革命要兼顾边疆和内地的建议，他欣然接受。但几天后，当宋教仁与孙中山商讨改良党务的具体办法时，孙却面带愠色地说：“同盟会已经取消了，有能力者尽可独树一帜。”宋教仁一怔，遂问何出此言。孙中山说：“经费由我筹集，党员无过问之权，何得执以抨击？党员攻击总理，无总理安有同盟会？”宋教仁想，东京人多口杂，孙中山一定是听到了......　　-----------------------------　　@斯巴达克斯克
08:59:03　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之彼一人，以为收......　　-----------------------------　　杰斐逊也犯了双重标准的罪行。在杰斐逊位居要津之前,他曾说过一句名言:“如果要我决定我们应该拥有一个无报纸的政府,还是无政府的报纸,我会毫不犹豫地选择.一个无报纸的政府。杰斐逊是华盛顿的亲密战友，在十三州人民反抗英国统治的斗争中，他和华盛顿并肩作战，毫无保留地支持他，他们彼此欣赏并相互尊重。然而杰斐逊并不因为这种亲密关系而改变自己的政治立场，并不因为华盛顿立下了丰功伟绩而对他顶礼膜拜，并不因为朋友之间的深厚情意而放弃原则。君子和而不同，和是因为认同人品，不同是为了坚持正义。　　华盛顿担任美利坚合众国总统期间，做为国会领袖的杰斐逊经常反对总统的施政方针，很多时候，他们会为对方的行为和言论感到愤怒，吵的不欢而散。然而平静之后，彼此又会以信件向对方解释、道歉并再次重申自己的政治立场。在领导国家前进的道路上，他们并不能称得上是团结，在某种意义上说，他们算是敌人。日杰斐逊在致威廉.H.哈里森州长中说：“我们将推进我们的贸易效益，并且高兴地看到他们（印地安人）中间诚实而有影响的人破产或负债,这会迫使他们顺从地出卖土地。”　　而1807年8月在给战争部长亨利.迪班的信中他说：“只要我们对印地安人部落举起斧头，那在其被灭绝或被驱赶到密西西比以外的地方之前就决不放下斧头来。”杰斐逊签署了禁止与欧洲进行所有的贸易的法案。任何船只不得出入美国，贸易禁运是为了避免英法战争影响到美国。但是，禁运令阻碍了美国经济的发展遭到了许多国人的反对。　　杰斐逊的政敌联邦党人借此问题增加其在东北部几个州的势力。毕竟，1808年是总统大选年。杰斐逊的禁运令惹怒了人们，杰斐逊设计和推动了禁运政策的出台,因此受到反对派的集中讽刺。被称为“弗吉尼亚暴君”。杰斐逊是在失败的禁运政策中下台的,可以说是黯然离职。
　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　孙中山认为失败的原因不是袁氏的兵力强大，而是革命党内人心涣散。孙中山决心重建新党，而且规定所有入党者，必须宣誓服从孙中山自己的领导。黄兴等人表示不能接受，党员怎么能够无条件的全听命于一个人，这样不是成了黑社会的帮会组织了吗，从此黄兴等人与孙中山分道扬镳了。　　
　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　第一次“倒孙”事件发生于日，当时章太炎、张继、陶成章等人就潮州、惠州等地起义失败和孙中山分配赠款一事，要求罢免孙中山同盟会总理职务，改选黄兴为总理。　　
　　@蒙恩夏生
21:29:15　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 17:46:30　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 15:14:30　　......　　———　　那袁世凯就不能率北洋军做了摄政王载丰，袁世凯一生主张国家统一，因为他在朝鲜意识到日本虎视眈眈，他之所以那么努力建设中国就是为了防备日本，袁世凯真的是爱国，爱中华民族，只有孙中山这种卖国贼才为了权力卖国的　　-------------　　以后还原
，他的卖国贼肯定会超过汪精......　　-------------------　　@斯巴达克斯克
08:48:14　　看看当时清华大学国学研究院四大导师梁启超对孙中山的评价：民国十二三年间，国民党已经到了日落西山的境遇，孙文东和这个军阀勾结，西和那个军阀勾结，如段棋瑞，张作霖的依然不能发展，适值俄人在波兰，土耳其连次失败，决定西守东进，倾全力谋中国，看着这垂死的国民党大可利用，于是拿八十万块钱和一大票军火做诱饵，那不择手段的孙文，日暮图穷，倒行逆施，竟甘心引狼入室孙文晚年没了自由，一切行动都在汪精卫和鲍罗廷监......　　--------------------　　@斯巴达克斯克
08:55:12　　六月中旬，孙中山潜回东京，黄兴亦相继而至。谭人凤拜会孙中山时，提出改良党务、加强领导、革命要兼顾边疆和内地的建议，他欣然接受。但几天后，当宋教仁与孙中山商讨改良党务的具体办法时，孙却面带愠色地说：“同盟会已经取消了，有能力者尽可独树一帜。”宋教仁一怔，遂问何出此言。孙中山说：“经费由我筹集，党员无过问之权，何得执以抨击？党员攻击总理，无总理安有同盟会？”宋教仁想，东京人多口杂，孙中山一定是听到了......　　-----------------------------　　@斯巴达克斯克
08:59:03　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之彼一人，以为收......　　-----------------------------　　在美国早期历史上，华盛顿也曾经受过指责和侮辱。日，华盛顿从第二个总统任期上卸任。第二天，费城的《曙光报》就宣称：“这一天应成为合众国的纪念日，因为，原是我国一切灾难根源的那个人，今天已降到了与他的同胞们平等的地位。”当时，新一届政府随即就把华盛顿早先任命的陆军部长也赶下台。一时之间，原本不满华盛顿的人和想借这种不满来谋求政治机会的人，都纷纷站出来指责华盛顿，甚至将独立战争中一些本来事实清楚而且属于“兵家常识”的问题也拿出来作为向华盛顿泼污水的“证据”。曾经和华盛顿并肩作战的开国元勋潘恩、杰斐逊等人也不惜以恶毒之词相向，说他“厚颜无耻”，“贪婪地聚敛钱财”，“等同于伪善”，“背信弃义、出卖朋友”，“公众眼中的伪君子”，等等。潘恩出狱后身体很不好，他一直住在门罗的公馆里。他得知美国和英国签订了《杰伊条约》后，对华盛顿更为不满，认为是他们出卖了美国革命。一七九五年，潘恩在费城发表了一封《致乔治华盛顿书》的公开信，信中他对华盛顿大肆攻击。他说：“华盛顿对美国革命的贡献究竟有多少呢？首先，在政治方面，他根本没做什么，功绩是无稽之谈。那么，只剩下军事方面了，这方面华盛顿先生也得小心，最好别让人们去深究。名声是廉价的，而他在廉价地享受着他的名声。据说华盛顿先生的功劳是坚持到底。但坚持到底是革命队伍中人人都这样做的。谁没坚持到底呢？除了阿诺德之外，没有一个军人叛变。当我们谈到军人品德时，决不能仅限于坚持到底，应当还有些其他的东西。除了费边战术，即坐以待毙以外，应当还有些别的。因为随便什么人都做得到坚持到底。杰斐逊在华盛顿逝世十多年以后，在一封信里对华盛顿的人品作了长篇评论。他写道：“他的心智是伟大的，有力量的， 但不是第一流的……它的运作虽然扎扎实实，但速度不快，缺乏创造性或想象力”他在第一任内，曾向麦迪逊坦陈自己缺乏许多履行总统职责所必需的素质和条件。他曾多次向友人提到，自己“先天不足的秉赋”。因此，无论在战争中还是在　　和平时期，华盛顿都高度依靠助手们出谋划策，运筹一方。如果说，华盛顿在智力上，至少在领导美国革命和建国的群英中，并无多少超人之处，那么，在所谓情商即人格魅力上，华盛顿甚至可以说是平庸之辈。华盛顿的文笔流畅但缺乏文彩。他在演讲稿的起草上，多依赖麦迪逊、汉密尔顿那样的文章高手。在人际关系上，如杰斐逊所言，华盛顿的待人之心，向来是不冷不热，不偏不倚。刻板、保持距离和冷淡是关于他人际关系行为的最好形容词。“今天，我与总统共进晚餐”，一位国会议员写道，“晚餐的　　气氛一如既往，就像葬礼一般地肃穆”。
　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　孙中山先生的兴中会是一个不折不扣的日本军部特务组织。无论是从宗旨、使命、旭旗、领导班子、成立、GM路线和资金来源，还是从其与光复会和华兴会的矛盾对立关系来看，兴中会只能是日本军部的特务组织。一、兴中会的“驱逐靼虏，恢复中华，创立合众ZF”宗旨，由日本玄洋社钦定　　
　　孙大炮 这个国父不如 美国的华盛顿、印度的甘地 、南非的的曼德拉。　　辛亥革命胜利后退出政治后，没有充足理由、没有尝试法制 段和平方式解决问题，又举起二次革命大旗，开始中国造反有理的新时代，也造就了军阀　　他这个国父致力于暴力革命，没有尝试和平方式，不断革命，造就军阀、战乱、动荡、乱秩序都是他的成绩。要求下属他个人效忠，打击政敌，他是暴力革命、专制的榜样，不是和平、法治、民主的榜样　　在他的再三革命下，他完全打开了番多拉魔盒，内战，军阀，动乱，造反有理、无法无天………… 恶魔开始在中华大地肆虐，苦了中国老百姓，国家实力也削弱了，最终得益者是想入侵中国的、又利用孙大炮的日本人　　辛亥革命是应该的，建立议会制度，国家继续 统一，实力不减，经济得到发展，在二次革命后几年也是 发展的。但是孙大炮不断 革命，乱了中华，中国开始走入动乱时代，与历史 上大动乱时代一样，这个 完全 可以 避免的动乱，是由这个 国父的不断革命、造反的坏榜样造成的
　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　康有为认定孙中山为日本特务。协助康有为逃到日本之后，平山与宫崎为了中国革龘命长远之计，建议康孙两人合作，还特地带着孙文前往拜访康有为，不料却被婉拒会面。认定兴中会乃日本的特务组织的康有为对平山与宫崎说：“孙文不过是一介叛徒”　　
　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　当“南北妥协”时（南京临时政龘府与北京政龘府合并），中华民国的政权被北京的袁世凯夺走，日本黑龙会内田曾愤怒地抨击孙文革龘命派背叛了日本：“孙文如此通敌，与中国自古以来的易姓革龘命又有何异？但我们错了，我们不该对孙文寄予如此厚望。”　　
　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　在宋教仁遇害后，孙文立即发动了“二次革龘命”，重新获得了日本黑龙会的信任。孙文国龘民党既然手上掌握着确凿的证据，可以证明是袁世凯和赵秉钧暗杀了宋教仁，那么为什么不走法律途径去揭露和审查袁世凯和赵秉钧（　　
　　@蒙恩夏生
21:29:15　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 17:46:30　　楼主：斯巴达克斯克 时间： 15:14:30　　......　　———　　那袁世凯就不能率北洋军做了摄政王载丰，袁世凯一生主张国家统一，因为他在朝鲜意识到日本虎视眈眈，他之所以那么努力建设中国就是为了防备日本，袁世凯真的是爱国，爱中华民族，只有孙中山这种卖国贼才为了权力卖国的　　-------------　　以后还原
，他的卖国贼肯定会超过汪精......　　-------------------　　@斯巴达克斯克
08:48:14　　看看当时清华大学国学研究院四大导师梁启超对孙中山的评价：民国十二三年间，国民党已经到了日落西山的境遇，孙文东和这个军阀勾结，西和那个军阀勾结，如段棋瑞，张作霖的依然不能发展，适值俄人在波兰，土耳其连次失败，决定西守东进，倾全力谋中国，看着这垂死的国民党大可利用，于是拿八十万块钱和一大票军火做诱饵，那不择手段的孙文，日暮图穷，倒行逆施，竟甘心引狼入室孙文晚年没了自由，一切行动都在汪精卫和鲍罗廷监......　　--------------------　　@斯巴达克斯克
08:55:12　　六月中旬，孙中山潜回东京，黄兴亦相继而至。谭人凤拜会孙中山时，提出改良党务、加强领导、革命要兼顾边疆和内地的建议，他欣然接受。但几天后，当宋教仁与孙中山商讨改良党务的具体办法时，孙却面带愠色地说：“同盟会已经取消了，有能力者尽可独树一帜。”宋教仁一怔，遂问何出此言。孙中山说：“经费由我筹集，党员无过问之权，何得执以抨击？党员攻击总理，无总理安有同盟会？”宋教仁想，东京人多口杂，孙中山一定是听到了......　　-----------------------------　　@斯巴达克斯克
08:59:03　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之彼一人，以为收......　　-----------------------------　　杰斐逊和麦迪逊这两个曾在革命期间，与华盛顿生死与共的弗吉尼亚同乡和晚进，前者成为批评华盛顿政府的幕后精神领袖，后者则以人人皆知的笔名，发表文章批评华盛顿政府。在同情共和党的报纸上，不断出现对华盛顿的人身攻击。富兰克林的孙子彼彻在费城出版的《晨报》，就是这样一家同情共和党、对联邦党和华盛顿不遗余力批评的报纸。一篇发表在该报上的文章质问道：“难道我们不该得出这样一个结论，那同一个虚伪的面具，曾戴在那个凯撒，那个克伦威尔，和那个华盛顿脸上？”彼彻本人在华盛顿发表告别辞后，仍穷追不舍地指责华盛顿政府是一个充满“无耻、无义、无信和贪欲”的政府。接着，彼彻写下了一段为后人经常引用的话：“如果一个国家曾经被一个人强奸的话，那么，美国不正一直遭受华盛顿的强奸吗？如果一个国家曾经被一个人欺骗的话，美国不正一直遭受华盛顿的欺骗吗？把他的行当作一个后人必须加以警戒的样本吧。 绝对不要把任何人当成神来崇拜。”《常识》的作者潘恩对华盛顿的人身攻击，同样到了无所不用其极的地步。他在一封致华盛顿的公开信中写道：“至于你，先生，在私人交往上背信弃义，在公共生活中伪善作秀。世人不知你究竟是个变节者还是个伪君子，不知你究竟是已经背弃了做人应有的原则，还是从来就没有过这样的原则”。
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08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　日，孙中山回到上海。据南社社员徐宗鉴描述，当时前去迎接的，“商界仅王一亭，政界仅李平书，其余仅英士(即陈其美)与余两人”。这等场面，与主流历史所描写的“万众欢呼”、“夹道欢迎”相去甚远，堪称冷落。　　
　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　日，孙中山赴南京就任总统，上海火车站送行的也只有于右任、蔡元培、陈其美、沈翔云数人，另有军乐一队、卫兵一连，仅此而已。以上场面，均为徐宗鉴亲眼所见，似为可信。　　
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08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　胡汉民自传中说，孙中山回国前，宋教仁有意推黄兴为大总统而自任内阁总理，章太炎也为之公开造势：若举总统，以功则黄兴，以才则宋教仁，以德则汪精卫。　　
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08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统领，凡内地革命之事业，均以归之......　　—————————————　　1912年1月下旬，当和议陷入僵局而孙中山突然抛出五点“要约”时，昔日的“左膀右臂”、刚从狱中死里逃生的汪精卫竟直斥孙中山：“你不赞成和议，难道是舍不得总统的职位吗？！”　　
　　扯蛋吧~~
　　外媒对此倒是反应灵敏，“西报记者、日本记者却有十余人”前来捧场，不过他们感兴趣的，却是孙先生究竟带了多少款子回国。　　
　　@斯巴达克斯克
10:00:29　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统......　　-----------------------------　　“无兴无民国有史有斯人”　　1902年，当孙中山孤独地在海外为中国的未来呐喊的时候，在日本，一位名叫黄兴的留学生也发出了愤怒的呼喊：国种将亡，身家何在！　　中国历史的潮头从此冲出两个并肩作战的伟人，他们共同推翻帝制，共同建立起亚洲第一个共和国，也共同被国人誉为中华民国开国二杰，世称孙黄。　　没有他，孙中山同盟会总理职位不保；他是中华民国的开国元勋，他隐忍着孙中山的专制跋扈，矢口不谈与孙中山的意见分歧；章太炎给他题写挽联：“无公则无民国，有史必有斯人”……　　华兴会同盟会创始人　　黄兴(日-日)，原名轸，改名兴，字克强。近代民主革命家，中华民国的创建者之一，孙中山先生的第一知交。湖南省长沙府善化县高塘乡(今长沙县黄兴镇凉塘)人。庚子(1900年)以后，清政府建立新式教育和奖励留学。1902年春，黄兴被湖北当局派往日本留学，入东京宏文学院速成师范科。1903年夏天，黄兴从日本回湘后，一面在明德、修业等学校任教，一面联络同志，鼓吹革命。　　黄兴干革命的第一步是从卖掉自家36亩的庄园开始的。1903年，湖南长沙凉塘富甲一方，传承了数代的黄家偌大的产业在黄兴的手里画上了一个句号。黄兴用这笔经费与刘揆一、章士钊、宋教仁等二十多人共同创立了中国国内第一个革命组织——华兴会，并被举为会长。华兴会的秘密据点就是黄兴当年供职的湖南长沙明德中学。这是继兴中会后最重要的革命团体，以“驱除鞑虏、复兴中华”为宗旨。　　与孙中山组建的兴中会主要成员是华侨、活动场所主要在海外不同，华兴会主要成员是新型的知识分子，活动范围以两湖为主，扩及安徽、四川、江西、江苏和上海。　　既没有明确的组党计划，对留日学生的状况又不太了解的孙中山，结识黄兴之后，如此迅速地组成全国规模的同盟会，的确是个奇迹。筹备过程中，孙中山主张取名为中国革命党，黄兴认为此名一出，党员行动不便，经讨论定名为中国同盟会。在同盟会的组建过程中，黄兴几乎在每个重要环节都起了关键作用。　　两次压制“倒孙捧黄”　　作为同盟会总理，孙中山也有专制跋扈的时候。在光复会独树一帜的当月，孙中山在旧金山建立同盟会分会，就舍弃了同盟会的名称，改为中华革命党。面对改名的质疑，孙中山说：“同盟会已取消矣，经费由我筹集，党员无过问之权，何得执以抨击？”　　谭人凤是年纪最长又十分耿直的同盟会员，当场批驳孙中山说：“同盟会由全国志士结合组织，何得一人言取消？款项即系直接运动，然用公家名义筹来，有所开销，应使全体与知，何云不得过问。”　　面对质疑，孙中山无话可说，表示日后再议。由于同盟会内部各种矛盾的积聚，从1907年到1909年，革命党人内部就发生了两次大规模的“倒孙风潮”。　　第一次因经费分配问题引发。1907年2月日本政府劝令孙中山离境，得款1.5万日元，孙中山用1000元举行告别宴会，只留给同盟会机关报《民报》社2000元，其余悉数带走。　　章太炎时任《民报》主编，认为总理不该只给这样少的钱，而自己带走巨款。他指责孙中山私用革命同情者的款捐，是“出卖民报”。几个月后，章太炎得知孙中山托人从日本购买的军械都是一些破旧的东西而致广东潮、惠起义均告失败，因而要求同盟会代理庶务刘揆一召开特别会议，罢免孙中山，改选黄兴为总理。章太炎的要求得到了东京许多同盟会骨干的支持。　　刘揆一拒绝召开特别会议，他写信给陪同孙中山的胡汉民，建议他劝孙中山向本部引咎道歉，遭到孙中山的拒绝。刘揆一又将情况辗转告诉在外策划起义的黄兴。　　黄兴得到消息，即日复函称：“革命为党众生死问题，而非个人名位问题，孙总理德高望重，诸君如求革命得以成功，乞勿误会而倾心拥护，且免陷兴于不义，会众遂欣然安之。”第一次倒孙风潮得以平息。　　第二次也因《民报》而起。由于主编陶成章到新加坡向孙中山索《民报》印刷费，未果，孙又不让他去筹款，陶成章就联络南洋的同盟会员起草了一份《公启》，提出“孙文罪状十四条，”，要求改组同盟会，撤销孙中山的总理职务。最后还是黄兴将其压制，化解这次“倒孙风潮”。　　两次倒孙风潮，同盟会的领导骨干都拥护黄兴作总理，而黄兴自己却始终在维护孙中山的领袖地位。　　放弃组阁权等待中山　　1911年汉阳失守之后，12月1日黄兴到达上海，12月2日南京光复，定为临时政府所在地。12月15日，各省代表通过临时政府组织大纲修正案，规定在临时大总统未选定以前，以大元帅暂行其职务。并选定黄兴为大元帅，黎元洪副之。　　两天后，黄兴电辞大元帅之职，并推举黎元洪为大元帅。各省代表会议随即改举黎元洪为大元帅，黄兴为副元帅，并议决黎大元帅暂住武昌，由副元帅代行大元帅职权，组织临时政府。　　12月22日各省代表会议议决并函请黄兴速到南京组织临时政府，黄兴也接受了这一重任。当黄兴受命准备赴南京组建临时政府时，得知孙中山自海外归来的消息。他对李城说：“孙先生是同盟会的总理，他未回国时我可代表同盟会，现在他已在回国途中，我若不等待他到沪，抢先一步到南京就职，将使他感到不快，并使党内同志发生猜疑。”　　12月25日孙中山在胡汉民等人陪同下达到上海，组织临时政府一事也被提上了同盟会的议事日程。黄兴、宋教仁、汪精卫等人讨论决定推举孙中山为临时大总统。各省代表会议接受了黄兴的主张，于12月29日票举孙中山为中华民国临时大总统。黄兴之所以变更主张，是他从革命大局出发“服从党议”的结果。　　护孙却反对个人崇拜　　黄兴从1905年开始到1916年去世，十余年间极力维护孙中山的领袖地位，维护革命队伍的团结。他与孙中山也发生过三次严重矛盾。　　1907年初，他们因讨论国旗的图式发生激烈争论。孙中山主张用青天白日旗，黄兴认为青天白日旗形式不美，又与日本的太阳旗相近，而倾向于象征社会主义的井字旗。孙中山指责用井字旗有复古倾向，声言“仆在南洋，托命于是旗者数万人，欲毁之，先摈仆可也”。　　孙中山听不进不同意见，黄兴十分不快，“欲退会断绝关系”。宋教仁日记认为旗式之争不过是一个小问题，只是触发点，其根源在于孙中山“素日不能开诚布公，虚心坦怀以待人，做事近于专制跋扈，有令人难堪处故也”。　　后来黄兴冷静下来，写信给胡汉民说：“名不必自我成，功不必自我立，其次亦功成而不居”，“余今为党为大局，已勉从先生意耳。”国旗图式之争后，他在领导各次起义时仍用青天白日旗。　　第二次是关于1913年二次革命失败的责任问题，孙中山责备黄兴，说他在宋教仁遇刺后首倡“法律解决”，贻误戎机。实际上，二次革命与民国初年厌乱而思治的民心不符，与贻误戎机无大关系。但黄兴致书孙中山说：“南京事败，弟负责任。万恶所归，亦所甘受。先生之责，固所宜然。”黄兴对此作了深刻检讨，也婉转希望孙中山有所自省。　　第三次是孙中山在日本组织中华革命党时，黄兴坚决反对宣誓服从孙中山个人和盖手指模的规定，他坚持不参加中华革命党，不另立门户，并为此避走美国，给孙中山留下放手实施自己主张的空间。孙中山和陈其美都有诿过于他，但他从不反击，并矢口不谈他与孙中山的意见分歧。
　　确实，但是孙中山这个 时代的灯塔起到坏的榜样作用　　造反有理、无法无天是他的表率 　　孙中山一生中联合日本是主要 的，晚年才联俄，日本人最反对 袁世凯，支持孙中山。后来，20年代前期，日本人依旧支持孙中山，当时 袁世凯已经 不在了，孙中山自己选择俄国，默认外蒙俄国联军的存在，事实上默认对外蒙的的独立
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10:02:38　　@斯巴达克斯克
08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统......　　-----------------------------　　拉法耶特侯爵吉尔伯特 ? 德 ? 莫蒂勒（Marie Joseph La Fayette）法国贵族，第一个志愿参加美国革命，最终使英国失去美洲殖民地，1789年出任法国国民军总司令，提出人权宣言和制定三色国旗，成为立宪派的首脑。风云一时。1830年再次出任国民军司令，参与建立七月王朝。由于参加了美国独立战争和经历了法国大革命。被称为新旧两个世界的英雄。一战中，美国参战时有一个著名的口号就是“拉法耶特，我们来了！”1776年4月他得知英属北美殖民地反抗英国统治、发表《独立宣言》的消息后，19岁的年轻人立即热血沸腾，他要到北美洲去，要帮助美国人打仗。从理解拉法耶特的角度，有两点是可以肯定的：一是，他受到启蒙运动思想的影响，被民主、平等、自由等理想感染，并且要到北美大陆亲自将理想变为现实；二是，法国与英国长期矛盾，用后来拿破仑的话说，有600年的世仇，而且，拉法耶特的父亲也死于英国之手，国恨家仇使得这名年轻的法国贵族决定前往美国。拉法耶特侯爵上尉很有钱，买了一条军舰，招募了一群人，准备扬帆渡海。19岁的拉法耶特年纪不大、官不大，钱多，名气很大，他的举动被英国人发现了。当时法国还没有向英国宣战，英国大使立即向法国交涉，要求制止拉法耶特前往北美洲。其实，当时像拉法耶特一样帮着美国打英国的法国人很多，偷偷卖给美国军火的也很多，英国人生气，正好趁着拉法耶特侯爵的事情，敲打一下法国。后来被砍头的法国国王路易十六，碍着英国人的面子，下令禁止拉法耶特离开港口。当时，美国那边华盛顿有点抗不住了，情况不妙，法国也有人劝拉法耶特算了别去了，省得到那边，美国不争气，自己变成英国人的俘虏，但是，拉法耶特不愿听这话。为了让英国人放心，国王路易十六命人将拉法耶特抓起来。谁知道是真抓还是假抓，拉法耶特坐着船跑了。英国派了两条军舰追捕，没追上。在两个月的航行后，1777年6月，拉法耶特的船在美国登陆。由此参加北美独立战争。　　一个月后日，费城大陆会议做出决定：“根据他光辉的家族历史，他被授予大陆军少将军衔。”.这应该是当时美军的最高军衔。乔治-华盛顿作为大陆军总司令，直到1798年才被授予中将军衔。显然，美国人还是很看重拉法耶特光彩照人的贵族身份，当然，美国人也需要拉法耶特在欧洲大陆广泛的社会关系。拉法耶特以贵族身份加入美国一边，显然提高了美国独立战争、美国革命的档次。第二天，拉塔耶特遇到了他的终身朋友——乔治·华盛顿。同样，他也和华盛顿的副官亚历山大·汉密尔顿将军成了好朋友。拉法耶特第一次参战是在1777年九月11日的白兰地酒战役，他腿部受伤。伤愈归队后他得到了一个师，这是华盛顿和大陆会议沟通后的结果。比拉法耶特年长25岁的华盛顿，对于从小失去父亲的年轻少将来说，确实像个父亲，而且，华盛顿司令也是当时美国首富之一，少有的百万富翁。认作养子，不算丢份。1778年一月，拉法耶特和他的参谋们详细的计划了远征加拿大的行动。当这次任务被取消之后，拉法耶特领兵参加了宾西法尼亚和新泽西的战役。在那里他因为在巴伦山战役中镇定的指挥部队撤退，以及在蒙茅斯以中的表现而倍受称赞。在1778年八月指挥远征罗德岛期间，拉法耶特收到了大陆会议发来的正式表扬信。同时，美国和法国于1778年二月6日正式签订盟约，法国对大不列颠宣战。拉法耶特请求回国向路易十六征询他今后的行动。一月16日，拉法耶特离开美国，回到法国后法国国王给这位美军少将授了一个法国骑兵上校的军衔，显然，法国还是有点自大，看不起美国那些土老冒，但也得照顾一下美国盟友的面子，六个月以后他回到了美国。带去了一支法国援军。在1781年的四月到十月他负责指挥弗吉尼亚的美军，他用自己的存款来支付士兵日常生活需要（注：当时大陆会议发行的纸币贬值很厉害）他巧妙地把英国查尔斯·康沃利斯将军的部队引入约克镇陷阱，受到华盛顿大陆军和罗尚博伯爵海军上将指挥的法国援军的包围，结果英军被迫投降，英国腓特烈·诺斯勋爵的内阁倒台。从而胜利地结束了北美独立战争。华盛顿称赞他在约克镇战役围城时的表现“即使不是完美，至少也是荣耀的。”在与华盛顿的亲密交往中深受华盛顿自由主义思想和保守主义政治理论的影响。在拉法耶特逝世后，时任美国总统的安德鲁·杰克逊下令给予拉法耶特等同约翰·亚当斯和乔治·华盛顿同样规格的礼遇：24响礼炮的每一声代表美利坚一个州的哀悼（当时美国24个州），国旗降半旗35天，军官戴上黑纱六个月，国会悬挂上黑幕并被要求在未来的30天内身着黑衣。　　拉法耶特在美国被广泛的纪念，在1824年，美国政府在白宫的对面设立了拉法耶特公园，而在1826年，宾夕法尼亚州的伊斯顿设立了拉法耶特学院，1917年，一座拉法耶特的丰碑从纽约市树起，他的肖像至今还和华盛顿一起挂在了美国众议院内，在美国的很多地方，都有拉法耶特命名的街道，甚至不少地方的城市直接以拉法耶特命名。
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08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统......　　-----------------------------　　905年初，宋教仁到日本不久，即与革命同志在东京创办《二十世纪之支那》，他在担任经理人的同时也承担了主要的写作任务。杂志在草创时期遇到很多的困扰，如经费问题、人员退出等，但宋教仁仍旧极力维持并出版了两期。正当杂志难以为继之时，一位神秘的日本友人找到宋教仁，他就是跟随孙中山多年的宫崎滔天（本名宫崎寅藏）。　　宫崎滔天早在十九世纪末就开始关心并参与中国革命，在他的撮合下，几个流亡在日的革命小团体如华兴会、光复会和兴中会等于日在东京赤坂区桧町三号黑龙会本部（内田良平宅）召开同盟会筹备会议，其中包括孙中山、黄兴、宋教仁、陈天华、刘道一、时功玖、曹亚伯、蒋作宾、刘一清、冯自由、汪兆铭、古应芬、胡毅生、何天炯、马君武、邓家彦、程家柽、王天培、蒋尊簋、康保忠、王孝缜、张继等10省代表，加上宫崎滔天、内田良平与末永节三位“日本志士”，到会人数合计79人，革命阵容可谓强悍。　　同盟会虽然成立了，但有一件事对宋教仁刺激颇大，一是他辛苦创立的《二十世纪之支那》被日本地方警局强制停刊，经多方斡旋仍得不到解决，最后只好将杂志改名为《民报》，并作为同盟会的机关报发行。日方之所以将《二十世纪之支那》杂志强制停刊，表面上是因为没有合法手续，实则是宋教仁编写的文章揭露了日本对中国的野心。　　总体上来说，宋教仁对日本似乎没有什么好感，他在甲午战争期间曾写诗：“要当慷慨煮黄海，手挽倭头入汉关”，到日本时正值日俄战争爆发，宋教仁也一直关注着这场战争的进程，但他并不是关心日本的胜负而是担忧中国的命运。从本质上说，宋教仁是一个“不爱朝廷的爱国者”，他在《二十世纪之支那》的发刊词中明确指出，“吾人之主义，可大书而特书，曰‘爱国主义’”。在宋教仁看来，清廷是国家强大的最大障碍，因而他在杂志中不用清朝纪年而使用黄帝纪年，以示对立。　　据经常在同盟会本部（即《民报》社）碰面的邓家彦回忆，宋教仁“颇具才识，亦通辞令，喜做高谈阔论，因间岛问题而崭露头角，彼在东京主张对于‘间岛问题’应如何如何处理，因此颇为引动彼邦朝野人士之注意”。老同盟会员杨熙绩也曾说，孙中山善于演讲，黄兴是个实干家，而宋教仁深沉稳健，又通达计谋，是智囊。孙、黄、宋是同盟会的主要领导，
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08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统......　　-----------------------------　　据宋教仁的记载，他在得知了孙、黄争执后感到心灰意冷，他在《民报》社向黄兴提出辞去同盟会职务及《民报》职务，黄兴开始不应，过了一会，突然也提出要退会，当时《民报》的诸革命党人俱在。第二天，宋教仁果然如日记中说的那样向孙中山当面辞职并转交文件，孙文一直挽留，宫崎滔天也仍旧想撮合他们关系，但此时宋的去意已决。　　眼看事情越闹越大，黄兴为了大局，只好自己退让一步，他事后向胡汉民写信表示愿意服从孙中山的决定。尽管如此，他本人仍旧“意颇怏怏”。“争旗”事件对同盟会的发展影响颇大，黄兴这一退，以后便一直以大局为服从，但宋教仁等人就未免与孙中山及他的广东人马心存芥蒂了（所谓“烧炭党人”，即太平军“粤匪”之讥也）。
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08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统......　　-----------------------------　　宋教仁素有大志，他曾在1902年就放言：“天下苦满政久矣。若有英雄起，雄踞武昌，东扼九江，下江南；北出武胜关，断黄河铁桥；西通蜀；南则取粮于湘。系鄂督之头于肘，然后可以得志于天下矣”，可笑同游们还讽其为“狂生”。鉴于北方的保守势力过于强大，宋教仁、谭人凤、陈其美等人于日组织“中部同盟会”，试图以长江中下游地区为重点，培植革命力量，伺机发动起义。此时距武昌起义仅有两个月零十天。
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08:59:03.0　　再看看陶成章怎么说孙文，　1909年9月，陶成章等发布《七省同盟会员意见书》（又称《南洋革命党人宣布孙文罪状传单》），指出：“窃念我同盟会初成立之际，彼固无一分功庸，而我同志贸贸焉直推举之以为总理，不过听其大言，一则以为两广洪门尽属其支配，一则以为南洋各埠多有彼之机关，华侨推崇，巨款可集，天大梦想，如此而已。……弟等一片公心，尽力为之揄扬，承认其为大统......　　-----------------------------　　对于归来中的革命领袖孙中山，宋教仁似乎仍抱有成见。据北一辉在《支那革命外史》中的记载，宋教仁并不欢迎孙}