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◎当前位置：>>>>不惧逼仄的灵思
本书简介：反思与总结：教师的应有之责 陈 文 　　好友建洋将他近10年来所教学生的优秀作文详加点评，汇编成集，取名《不惧逼仄的灵思》。他多次电话与我联系，希望我与他分享这得天下英才而教之的快乐，并请我指正、作序。我捧读书稿，真有些爱不释手，整整100篇习作，都是一中学生各种考试时的急就章，却给人以思接千载，视通万里之感。他们在文中谈人生，有对生命的尊重与礼赞；谈社会，有对善的褒扬和对恶的贬斥；谈自然，有对山水的爱恋与歌赋。真可谓字字玑珠，篇篇佳作。读完全书，不得不有“后生可畏”的喟叹！ 　　我在感慨一中学生作文水平高之余，更感动于建洋老师的教学用“心”。李老师不愧是我市的名师，他从教三十余年，真正是在用“心”教学。这里说的用“心”除了指李老师在教育教学中全身心投入、关爱学生外，还特指他重视教学反思与总结，这本学生习作就是李老师平时反思与总结的一个实证。 　　说到反思与总结，我以为应该成为教师的应有之责。有专家指出：没有反思的经验是狭隘的经验。如果教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入思考，那么，他的专业发展将大受限制，甚至有时会滑坡。为此可以得出一个教师成长公式：经验＋反思＝成长。可见不断进行教学反思的教师，在某种意义上说就是好教师。在新课程背景下，教学反思应该成为我们教师的一种自觉行为。我理解的教学反思，应以探究和解决教学问题为基点。就是说教师不能机械地按照教材或教参按部就班地行事，而应该在领会的基础上，重点解决教学中的问题，并在解决问题的过程中使教学过程更优化，教学效益更好。有诗云：“反思的真谛，顺意开远怀。梦萦八万里，灵机自天来。”教学反思还要求学生“学会学习”与要求教师“学会教学”统一起来。当教师在全面反思自己的教学行为时，会使自己变得越来越成熟。 　　目前，我们教师中主动总结、善于总结的人并不多。有的教师以台湾歌曲《童年》里的两句自嘲：“总是要等到睡觉以前，才知道功课只做了一点点；总是要等到考试以后，才知道该念的书都没念。”我们一部分老师呢，总是要等到评职称的时候才发现还有论文没有写。以致一大批教师在工作几十年退休时，“我轻轻的走了，正如我轻轻的来”。眼中只有“酸楚的泪”，肩上只是“空空的行囊”。为此，我倡导我们的教师一定要让反思与总结成为教学生活的常态。如果更多的教师像李老师一样勤于反思、善于总结，不断地有教研成果涌现之日，那也就是学校声名远播、内涵不断发展之时。这正是我答应为建洋老师的书稿说几句话的初衷。 　　我自知才疏学浅，位低言轻，却自觉向前国务院总理朱F基学习，对前来请求题词、作序的好心者基本拒绝，而建洋既是同行，又是好友，他真心相求，我只好为之破例，但愿下不为例。 　　 　　 　　 日晚于 文澜工作室 《不惧逼仄的灵思》序言 　　自隋唐创科场取士之制，天下士子莫不为之欢欣鼓舞，趋之若鹜，以为终于找到了人生的理想之途，自此英雄就有了用武之地。然而，千百年来，真正通过科场进入仕途，一展终生之抱负者，少之又少。绝大多数读书人无数次折戟科场，心志未得一逞，只能抱憾终生。古代的考场，真是一个令天下读书人既无限向往又无限伤心的地方。更让人难解的是，一千多年的考场上，并未留下让人们传诵的佳文，更别说是经典传世之作了。考其原因：一是科举考场禁锢极严，忌讳繁多，考生落笔，动辄得咎，为此而获罪、杀头抄家者，历史上不乏其例。在此种环境之下，考生即使有灵思，也难免被压抑埋葬。二是考题内容禁忌严格，考生困守书斋，脱离社会生活实际，难以写出自己的真情实感，激活不了潜在的灵思。封建后期的八股取士，考题的内容和形式一并僵化，完全泯灭了考生文章的个性灵思。因此，千多年的考场上，未见一篇传世之作也就不足为奇。 　　时代的进步，社会制度的变化，也带来了考场的变化。现代的考场，解除了禁锢，解放了思想，渗入了人文关怀，放开了考生的精神天地。除了考场时间的限制，话题范围的约束，考场上的一切都是自在的，活活泼泼的。考生可以充分利用生活中积累的经验，学习中掌握的语言，训练中领悟的技巧，驱动想象，调动情感，激活灵思，写出自己的追求，自己的意愿，自己的认识，自己的真情实感。因此，我们的考场上就有了思想上的百花齐放，内容上的多姿多彩，形式上的标新立异，写出了让人传诵的佳文，未来还将会写出传世的经典之作。 　　考场，只要解除思想的枷锁，培育自由的精神，潜在的灵思，一定会脱颖而出。 　　鉴于此，我为封建时代的士子而叹惋，更为今天的学子而欣慰！ 　　 　　这里，我将在浏阳一中十年高三教学中的学生在考场中写出的风格各异的作文，选出100篇，辑成一个集子，并给每篇作文加了审题提示，正文注释和评点，供在校学生参读，以期让他们从中得到些写作的启示。 　　这些考场作文是在特定的时代，特定的环境中写出来的。它们带有时代的印记，表现时代的生活，反映时代的精神风貌。不同于闲暇时的自由写作，它们是在逼仄的考场中写出来的，它们受时间限制，受篇幅限制，甚至受考场氛围、考生精神状态的限制，它们是急就章。因此，它有很多的不足。然而，它又有很多的优点。它真实，无抄袭宿构；它朴实，不矫饰做作；它精简，无长篇大论，累词冗句；它活泼，灵动不羁，变化多样。每篇文章都有长处值得学习。表达意旨，有的立意高远，意境深邃；有的思考深刻，蕴藏哲理；有的见解独到，出人意表；有的情真意切，温婉细腻。表现风格，有的质朴平实，有的奇巧精致；有的汪洋恣肆，有的从容舒缓；有的简炼畅达，有的繁复曲折。行文特征，有的累积丰厚，引经据典；有的旁征博引，气势充盈。表达方式，有的爱议论，有的喜抒情；有的以写实为本，有的以描绘见长。总之，文章汇集拢来，特点不一，风格多样，各呈异彩。读者如能设身处地地体味，一分为二地参读，那么篇篇都是佳文。 　　我们都用心来品读它们，定会获益良多。 　　 　　 李 建 洋 　　 2008年9月 　　　　　　　　　 目 录 1. 超越 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 喻华 2. 超越 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 王治国 3. 超越 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李博 4. 超越 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 冯娟 5. 我在生活中品尝到美 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 刘锴 6. 我在生活中品尝到美 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 刘胜 7. 我在生活中品尝到美 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李燕 8. 冷暖自有评说 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李小佳 9. 个性─让世界如此美丽 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 陈怡 10. 美?个性?美 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 姜晓君 11. 个性飞扬 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李四 12. 面具 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 邹启 13. 活出真我风采 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张慈柳 14. 我是个性 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 唐湘龙 15. 个性何在 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 邵峰 16. 梅殇 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 刘晶晶 17. 女子的生命 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 罗浪 18. 生命随想 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 陈怡 19. 给生命包上保鲜膜 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 焦琼辉 20. 生命的价值 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 王一凡 21. 生命的内涵 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李春兰 22. 生命的烙印 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 袁文浩 23. 昨天我还活着┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 杜熙 24. 生命的歌赋 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 蒋芳 25. 生命 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 田志强 26. 不要问我生命是什么 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 罗美绍 27. 尊重之花 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 许如冰 28. 尊重─让生活变得美丽 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张娟 29. 爱人如爱己 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 王一凡 30. 学会爱自己 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 邱丘 31. 己所不欲，勿施于人 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 王浩 32. 别吝啬你的赞美 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 瞿芳芳 33. 反思，人生社会的一面镜子 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 陈翠 34. 由“变与不变”引发的思考 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 陈翠 35. 再来一次便是幸福 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 黎辉文 36. 重新来过──想说爱你不容易 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 田庆 37. 重新来过 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 罗忠 38. 我所了解的洞庭 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 欧阳顺 39. 山水养育文人 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 周东慧 40. 奇物?其人 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李春兰 41. 湖湘情怀 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 苏廷庭 42. 蓝蓝的天下悠悠的情 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 谢玉 43. 芙蓉花开 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 伍婧楚 44. 别让心跑远了 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 于萍 45. 还我悠然河山 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 王菲 46. 轻轻地，与和谐一起走 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 王小玲 47. 负重成就生命的意义 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 涂婧婧 48. 将生命折叠千百次 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 曾杰 49. 最美的生命 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 袁慕龙 50. 生命需要负重 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 于萍 51. 生与死的抉择 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张维维 52. 畏惧与轻言 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 陈就 53. 掌握赞美与批评的度量 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 王菲 54. 调和 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 邓玲 55. 绅士风度 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 胡东淑 56. 孤独的舞者 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 涂婧婧 57. 莫让心灵感到孤独 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李晓天 58. 生前死后的孤独与荣耀 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 郑伟德 59. 我看学术追星 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 徐恋 60. 我看学术追星 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张芳 61. 我看学术追星 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 潘文彬 62. 我看学术追星 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李莅 63. 我看学术追星 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 贝志凌 64. 文化的“雅”与“俗” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 林青 65. 文化的“雅”与“俗” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 胡俊武 66. 文化的“雅”与“俗” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 黎沛昕 67. 人，总要仰望点什么 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 徐恋 68. 谈沉浮 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李幻 69. 谈沉浮 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张芳 70. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 陈晓丽 71. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张芳 72. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李幻 73. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 徐恋 74. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 林曦 75. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 邓玫 76. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 罗高峰 77. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张秋香 78. 谈执着 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 刘亚佳 79. 物静?心静 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 罗亚希 80. 高山流水有知音 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 徐恋 81. 交流成就双赢 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 陈晓丽 82. 择友，择善友 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张芳 83. 论交流 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 贝志凌 84. 小议节操 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 徐恋 85. 有“节”，方能“杰” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 林海聪 86. 说“风” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 陈晓丽 87. 说“风” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张芳 88. 说“风” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李幻 89. 积累与释放 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 张芳 90. 漫话“霸蛮” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 彭望 91. 漫话“霸蛮” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 骆吉舟 92. 漫话“霸蛮” ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 娄扬 93. 那一刻，阳光洒进了心里 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 俞盼 94. 暖阳 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 罗鹏 95. 阳光 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 李琦亮 96. 尊重生命，善待自然 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 黄婷 97. “归去来兮”之新叹 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 涂子亚 98. 生活在信息时代 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 朱彩云 99. 培育自己的心灵花园 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 杨蓓蓓 100. 心灵的花园 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 黄婷 　 作文题目：超越 　审题提示： 　　“超越”的字面解释是“超出”和“越过”。作为作文标题，可以从两个方面思考立意。一是从“超越”的本义来思考：超越障碍，战胜困难。着重于对具体事物的观察和描写，不过思路狭小，立意境界不高；二是从引申义、比喻义来着笔：超越时空、超越前人、超越自我。从这里拓开思路，立意范围扩大了，境界高远了，这就为写出优作铺下了坚实的基础。 　正文与点评： 超 越 C198 喻华 　　我是那种爱做梦的女孩子，我一直对“老三届”（指66、67、68届高中毕业）们神奇的经历神往得发疯。虽然，对于他们自己和对于历史来说，那都是不幸的。我常常想着自己是他们的一员，在荒凉的高原上劳作，“享受”着那来之不易的读书空间内的快乐……或者，就让我当一名普普通通的女兵吧，在领队首长的“弟兄们，跟我来”的高呼声中越过战壕，那也是多么激动人心的事！有时候，我也幻想着自己是某一王国的公主，领着宫女们无忧无虑地，平等自由地玩乐…… 　　可是那些都是不可能的。（此句收束上文也拓开下文）我不是“老三届”，不是抵御国民党进攻的女兵，更不会是高贵的王国公主。历史超越（活用“超越”，既点题又收拢上文，精炼。）了我，在我出生之前便做完了这些事，我只有稳稳地风雨不动安如山地坐在书堆得遮住眼睛的课桌前，边念书边还想着如何才能使目光超越那一堆书看到黑板。（此段由历史转入现实，为下文幻想未来作铺垫。） 　　历史是不能重现的，还是想想未来吧，于是，我便一瞬间变成了24岁，变成了坐在一列飞驰的列车上的大学毕业生。我要到我梦寐以求的纽约大都会艺术博物馆去，那儿陈列着我所喜爱的传世艺术大作：达?芬奇的《蒙娜丽莎》，拿破伦和他的皇后的巨幅头像……从纽约归来，我又成了一位风度翩翩的外交官，带着由周恩来的幽默、林语堂的哲理、毛泽东的自信融合而成的气质，和我的外国对手们侃侃而谈，为国争光……我还会变成一名飞行员，坐上我自己设计，制造而成的宇宙飞船，飞上火星，在那里撒下一把葡萄种子……（以上写未来） 　　我沉醉在对时空的超越中。猛然（一词突起，回到现实）间，下课铃刺耳地响起，回到现实中，看见前面的书堆冷冷地提醒我：你梦中“超越”了历史，可别人却正真实地超越你呢！（最后点题，归结超越，照应全文。） 　赏评： 　　人应该有幻想，更应该树立远大理想，但如果放弃现实的努力，特别是放弃眼前的努力，只去幻想，那就不是“超越”，而是堕落。本文立意很富哲理思考，并通过现实生活将其表现出来。形象风趣。作者把“超越”一词用活了。 超 越 C198 王治国 　　老张今年迈入了知天命（古有“五十知天命”之说）之年，头发差不多掉光了，阳光下一走，光滑滑的脑袋就像只电灯泡，叫人看了刺眼。人长得不怎么样，又矮又胖，活像弥乐佛，可他终究是人不是佛，烦心的事多着：眼下要集资建房子，可钱东拼西凑总也凑不齐，儿子不争气，给他生了个孙女，老伴脾气不好，近来像个母夜叉，动不动就破口大骂。“这老不死的……”等等等等。总之，他这个人总觉得活得不自在。（故事的开端） 　　昨天，电视里正播放电视连续剧《西游记》，他一看那观世音菩萨，如来佛祖，心里好像“悟”到了什么，看来这和尚不错，没什么烦心的事，天天在庙里念佛，吃斋，死后还能上西天，为什么不去庙里看看？于是，今个儿一早，他不顾天热，跑到了市郊的一个观音庙里。（故事的发展） 　　他进门一看，挺清冷。他找到了一个和尚，学着电视上镜头，双手合十，鞠了一个躬，说了一声“师父”。“施主，不知有什么事？”和尚也回了一个礼。“师父，我乃是一名俗人，一直以来心情极坏，俗事太多，希望师父能给我指点迷……迷津。”“原来施主是想超脱呀，这好办，只要施主向本寺捐赠五千元香火钱，我倒可以接纳施主入我空门，好让施主刻苦修行，以图得超脱。”（先写“超脱”，由和尚说出，为下文写“超越”伏笔。）“什么，做和尚也要钱？”老张一听到钱，想起到今尚未凑的五千元钱就火了。“当然，本寺近来香火清冷，嗯……”尚未说完，老张转身就走出了庙门。（故事的高潮） 　　回家路上，他遇到了好朋友王书记。王书记见他一脸愁容，忙问他发生了什么事，老张便把他的事了王书记。王书记一听笑了，“佛门也不清静呀！你何必去寻求什么超脱呢？我看，你还是超越（“超越”由王书记说出。小说笔法）一下你自己吧！”“超越”“是的，你何必把一切看得那么阴暗呢？其实，世间一切都是挺好的，只看你怎样去想……”听了这一席话，老张顿时明白了许多，他快步赶回家，他要开始新的生活，他要超越自己。（结局点题，结束情节。收笔太促，稍欠深度。） 　赏评： 　　此文表现的是九三年小平同志南巡讲话后农村改革中农民的精神面貌，可以当作小小说来看。情节的高潮处就是充分表主题的地方：超越，就是从旧有的局限或困境中摆脱原有的束缚，进入到一个新的精神境界中。当老张头情急向佛门求助不果反增烦恼时，遇到子王书记。王书记的一席话帮他解脱了困境，使他的精神焕然一新，真正地超越了“自我”文章始终围绕人物活动进行记叙，从“超脱”到“超越”构思巧妙，因文章短小，情节难免有些粗糙。 　　 超 越 C218 李博 　　我一直很欣赏那些不畏艰辛，敢于攀登的登山运动员，他们身上集中体现了人类的拼搏精神。在数千米的高峰，他们完全抛开了自我，以一种只有人类才有的大无畏精神挑战着人的生命极限，与险恶搏斗，这就是超越。（用事例释题，形象。）在它面前，没有怯懦者的软弱，也没有妄自尊大的浅薄，只有着置软弱与浅薄于不顾、奋力拼搏去夺取胜利的精神。(揭示“超越”内涵，提出中心论点。) 　　人类历史上有很多孜孜不倦为人类做贡献而超越了自我的伟人。西汉的司马迁祸从口出被施以宫刑，但他没有灰心，没有沉沦，毅然继承了父亲留下的宏志，撰写了光耀千古的《史记》，也为他自己赢得了一世佳名。明代李时珍不满于科举的腐败，自学成才，历时27年，给后世留下了一部救民济世的药书《本草纲目》。到了近代，老一辈无产阶级革命家那种身无分文，心忧天下，“指点江山，激扬文字”的豪情，更是一种超越精神的至高体现。（中国例子，先古后今。） 　　在国外，德国的音乐家贝多芬年轻时双耳失聪，但他没有一蹶不振，反而以更大的激情，为世人留下了诸如《生命交响曲》《第九交响曲》等一些绝世名作。美国的海伦?凯特勒虽然是聋哑双残，但她凭着顽强的毅力自学成才，热心地为世界残疾人服务，直至贡献了自己的全部精力。可见，超越精神是人类所共有的一种拼搏精神，正是它，推动了人类社会的前进，也给世界造就了许多足为万世楷模的杰出人物。为人世间留下 了永恒的话题，不朽的精神。（以上为正面论述，下面将转入反面论证。） 　　但也有一些因不能超越自我而沦为历史罪人的人物。远者如袁世凯、汪精卫之流，他们利欲熏心，出卖国家权益，丧失了人格；近者如王宝森之流，他们没有超越金钱、美女的诱惑，被金钱、美女打倒，沦为了人民的罪人。也有一些人被安逸、温柔的环境所软化，不思进取，终至碌碌无为，虚度一生。这样的人是可悲的，他们没能够超越自己，失掉了做人应有的精神。（此段为反面论证。正接反收，符合思路法则。） 　　前进的道路上没有坦途（没有坦途，所以才有“超越’），人的一生也不可能十分完美，但只要敢于奋力拼搏，超越自我，就能够问心无愧，成为一个真正的人。 　赏评： 　　本文和以上两篇不同，以议论成篇。论述了什么是“超越精神”以及超越精神的作用。文章用例之全面（古今中外），境界之开阔，层次之清晰，已超出了“考场有限条件下”可写成的文章了。论述环环相扣，简练而严谨。 　　 　　 超 越 C218 冯娟 　　有人说：“人最大的敌人就是自己。”对此我坚信不移。人本身就是感情错综复杂的高级动物，自卑与自负是它的两大痼疾。那么，如何才能战胜他们？我认为这需要一股强大的精神动力――超越。 　　对于这些，我曾有过亲身体验，更明白超越不仅是一股动力，还是种无形的力量，是它给我自信，给我注入了新的活力。 　　记得刚进小学时，我还是个扎着羊角辫的乡下Y头，连浏阳话也说不清楚，于是总被他人取笑，也时常会受到他人的欺负。那时的我真是抬不起头来，并渐渐将自己孤立起来。自卑心理无时无刻侵扰着我幼小的心灵。然而，当我被这种气氛压抑得无法呼吸的时候，我却莫名的有了一种想法：从阴影中走出来，正视自己，让别人感觉到我存在的意义。以后的日子，我勇敢地面对所有的嘲弄，并在一次次考试中将他们击败，在一次次演讲中夺得名次。我感到无比轻松，我所超越的是自己，是那自卑的阴影。 　　那是我第一次超越自我的经历，它对我的以后产生了极大的影响，它改变了我，使我蜕变成了一位充满自信与活力的女孩，但不知为何，事物总是矛盾对立的统一体。当我一帆风顺地度过几度春秋，进入青春年华时，我却自恃成绩不错，口才尚佳，竟产生了一种孤芳自赏的感觉。开始，我根本没有意识到它的危险，但在他人的眼光中，我读到了一种警告与敌视的信号。我认真的审视了自己，我觉得有股力量在驱使我找回我自己，摒弃自负的心理。然而，超越自己并非易事，我的“恶习”总是有意无意地显露，但这些很快便成为过去。我忽然明白，超越并非如想象中复杂，它就是让人能够找回真正自我，让人能够用平常心对待一切事与物，让人能够从平凡中实现自己价值的价值。 　　历经了风风雨雨的我已经渐趋成熟，面对未来的挑战，我很平静，用一颗平常心去审视过去的点点滴滴，似乎有了一笔不小的“财富”，那就是敢于直面人生、挑战自己的超越精神，无论遇到怎样的大风大浪，我都将把握好这把精神的“利剑”，勇敢前进！ 　赏评： 　　本文是一篇议论性散文。散文构思关键在于有一条明晰的线索，而线索的安排在第一段即下笔定位，这样，全文才会有序不乱。至于材料的运用，层次的安排都必须统一在此构思中。 　　文章写了同学们心中的共同话题，也就是说，内容是绝大多数同学所写的内容，但没有几篇文章能像此文这样条理清晰，讲究章法。 　　 　 作文题目： 《我在生活中品尝到美》 　审题提示： 　　本道作文题用一个句子来表述，也是一个“命题”，对写作的范围已作了较为严格的限制。那么，“命题”中哪些方面可以开拓开呢？题目中的“生活”一词为我们写作提示了可以充分开拓的内容；“美”字则暗示了写作的契机：“处处留心皆美景”“美无处不在”。就看你怎么去认识，去思考。 　正文与点评： 我在生活中品尝到美 C211 刘锴 　　经常有同学跟我说，他今后要到什么地方去旅游，说时满脸向往之意，陶醉之情，仿佛那美景就呈现他的面前。我虽然不泼冷水，但也不必如此心向往之。我相信，只要用心去感受（“用心去感受”全文的契机，至关重要）生活，就能随时感受到美的魅力。 　　每天早晨，我都忍不住长久地注视着后山的树木，在乳白色的淡淡的晨雾中，它们显得青翠欲滴，仿佛一块的晶莹的绿色水晶，而水塔又像红宝石，点缀在它上面。近前的几株树的树丫上没有了叶子，但那蜿蜒曲折的树枝，疏密交映的枝条让人感受到一种神秘的美，思绪也就随着那蜿蜒的树枝向上伸，一直伸到广阔的苍穹。 　　铃声响了，要做操了，别再留连了。我把思绪拉了回来，目光转到了同学们的身上。他们一个个精神饱满，充满了少年的朝气，站成了一整整齐齐的方阵，不由让我觉得，这也是一种美，一种整齐的美，朝气蓬勃的美。 　　上课了。语文，那优美的语言，深远的意境，巧妙的构思，让我领悟了语文的魅力；数学，那丝丝入扣的分析，简捷巧妙的思路，使我感到了奇兵突起的美，严密的美；化学，引人入胜的现象和变化，又使感到了变化之美。至于音乐、图画等，就更不用说了。 　　不知不觉，到了自由活动时间，看操场上，有人在打篮球，有人在踢足球，有人在打乒乓球，羽毛球，还有人在紧张锻炼，这些，都体现了力量之美，技巧之美。再到寝室走一走，有人在看书，有人在下棋，有人在休息，从他们自在的神情里，不时的大笑中，又让我看到了一幅幸福的图画，一种悠然的美。（以上内容都是用心感受到的，从人们熟视无睹的生活现象中发现了“美”） 　　古人说：“处处留心皆学问，”我要说：“处处留心皆美景”，只要认真地感受生活，就能品尝到生活的美。朋友，您想试一试吗？ 　赏评： 　　文章从实际生活出发，从自身的体验着笔，从生活中发现美，挖掘美，告诉人们：美就在身边，美无处不在。从全文看，内容略显单薄，行文中承转较快，缺少厚重感。 我在生活中品尝到美 C210 刘胜 　　“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛！” (用马克思《哲学手稿》的名言引出话题，增加文章的知识底蕴。) 　　这句名言，不知引起多少人的共鸣。世上的人也许可以分为两派：乐天派和忧郁派。乐天派对生活、对事业充满希望；忧郁派则意志消沉。其实，生活是美好的，美，就在你身边。 对此，我深有感触……（“感触”一词引发下文） 　　今年暑假，大伯家种的西瓜获得丰收。瓜田里，大瓜小瓜像熟睡的小宝宝，遍地都是。有一天，我在和表哥比赛吃西瓜，不到半点钟，我们两个人吃去了大约二十斤西瓜，撑得我们捂着肚子躺在地上嗷嗷叫。大伯过来了，笑得他眼泪都出来了。“告诉你俩，你们每人踩一辆单车去卖瓜，挣得的钱都给你。”大伯对我们说。“不干，要我去卖瓜，那多没面子，读书人去卖瓜，成何体统。”我对大伯说。哥哥接着笑了起来。“怎么，读书人卖不得瓜，去尝试一下不行么？你们高考不是有篇《尝试》的作文题么？”大伯又接着说“不去，卖瓜，臭美！”“对，美！卖瓜也能发现美”哥哥说。 　　带着想发现美的心情，我走出了经商的第一步。（以此承接上文，太显痕迹，不自然） 　　首先，我骑着单车走了好一段路，竟半个生意也没上门，半个铜钱也没捞着。“王婆卖瓜，自卖自夸”，对，我不夸别人怎么知道，这时我的脑子里豁然一亮。可怎么也叫不出第一声，比讲英语都费劲。管它的来，开始叫，“喂，西瓜，又大又甜的西瓜。”嘿嘿，感觉不错。“喂，西瓜炻薄奥艄系模炖矗炖础！币桓龈九艺惺帜亍Ｎ腋咝说匕训コ低乒ィ炝返靥袅艘桓龃笪鞴稀Ｎ铱汲莆鞴稀！笆铩蔽宜档馈！霸趺矗饷创蟮墓现挥惺铮砹耍俪啤！蹦歉九档馈Ｓ谑俏矣址銎鸪痈恕！罢娴模砹耍褰铮伲　蔽肄限蔚匦α诵ΑＦ渲幸灿懈屑ぁ！暗轿壹胰ズ瓤谒桑茨懵反蠛梗堇锪箍煨！蹦歉九娉系厮怠Ｍ潘钦娉系乃郏怯焉频男α常俏氯岬幕坝铮饽训啦皇敲溃《裕饩褪俏颐且业拿馈 　　告别了妇女，由于卖瓜有了开初的经验，生意越来越好。这是，那边田埂上坐着几位农民朝我招手，他们买了两个西瓜，我自己也开了一个与他们坐在一起吃了起来。“昨天电视报道中国队几块金牌了？”一个农民问。“十五块”！几乎是异口同声地回答。这下我可奇怪了，没想到面朝黄土背朝天的农民们也关心国家大事来了，那是知识分子的专利呀。怪了，继续听。“我呀，最佩服邓亚萍，拿一次冠军容易，保住可难啦！”一个留八字须的青年农民说。“我最佩服郎平，她不求国外优越的环境，回到祖国，看，这样得了银牌，实在了不起。”一位中年人又开口了。“今年百年奥运真臭，亚特兰大交通拥挤，奥运公园爆炸……”听着听着，我的心确实被震憾了！美，这也是美！ 　　今天，收获真不小。我品尝了淳朴的美，劳动的美，收获的美，更发现了新时代农民兄弟的开阔胸襟！ 　赏评： 　　本文的场面描写、细节描写是其优点。通过这些描写来表现生活，表达主题，生动形象，富有情趣。通常，考生在考场上很难写出真切感人的事件，特别是感人的细节和简洁的对话。就这一点而言，本文值得一读。值得指出得是，述事与抒情的结合不是水乳交融。） 　　 　　 我在生活中品尝到美 C211 李燕 　　美，是无处不在的，斜阳草树是自然之美，花枝招展是繁盛之美；泉水叮咚有跳跃之美，大江东去有奔腾之美……美的类型是多样的，美的内涵是丰富的。有那么一种美，看不见，听不着，它需要用心灵去体会，用智慧去领悟，一旦品尝到其中的滋味，则意味深长，其乐无穷――这，就是生活的美。（概述众美以突出生活之美，强调书写的对象） 　　生活中的美也是无处不在的：一句问候的话语，一个关切的眼神，一个体贴的动作，一次热情的帮助……只要能使人心情愉快，让人轻松温馨的都是美。在我生命里的某一天，曾拥有过许多人无私给予的“美”。（再次铺垫衬托，集中笔力写某一天品尝到的“美”） 　　那是高一下期刚开学的时候。阳春三月，温馨和煦，正是读书的好天气，而我却不幸患了肾炎，住进了医院。早晨，父母将我带至医生跟前时，出于对病的恐惧，我哭了。和蔼的高医生急忙安慰我：“别急，有病总是要治的，哪个人一生没个病痛呢？怕不是办法，相信我，你很快就会好的。”正是这句话，使我有了战胜病魔的勇气，在以后近一年的治疗过程坚定了信心，终于有了现在的健康快乐。 　　中午，闻讯齐来的同学挤在我的病床前，花、卡片以及一些补品堆满了我的桌子。花是美的，卡片也漂亮，但比起同学们的笑脸和关心却少了一份亲切。“一个人寂寞吗？”“我们一下课就来陪你。”“要不要给你抄课堂笔记？”“赶快好起来，回到我们中间。”一句句简单朴实却滚烫暖人的话，那一双双眼中写满关切和问候，那伸过来的一只只充满友情的手，化作一股热流在我心中沸腾。我感谢他们，他们给我以力量，我一定好好配合医生，争取快速地康复。那时的我，又落泪了，是感动的泪，是幸福的泪！ 　　傍晚，出乎我的意料，一些初中同学业竟也相邀而来。他们没有忘记我，因为我们的友谊是天长地久，永不褪色的！他们中有的并不是我过去的知交，且正如快人快语的曾辉同学所说：“人说，一朝同学，终身为友。我们朝夕相处过了三年，谁敢说我们不是好朋友呢？”他们中有的不善言语的，但从他们默默的眼神中，那份甘甜的美，我品尝得出来，而且一直甜入心里！（极力写出同学的关爱和友谊，表现文章主题） 　　命运之神对我实在不错，虽然病痛使我暂时受损，但那生活的美却可让我回味终生，即使在更困难的环境中，我也不会寂寞，不会痛苦了，因为生活中有那么爱我的人们――这就是最大的幸福和快乐。 　赏评： 　　 作者从生活中撷取了最平凡最朴素的细小事件，然后用生花之笔将事件一层一层地铺陈开来，将事件中蕴含的人情之美、人性之美，由远而近，由虚而实地一层层地展现在读者面前，内容和构思融为一体。 　 作文题目： 　　自然界是富于变化的，冷与热就是其中很重要的一个方面。在人类社会中，我们也常常在人际交往时感受到不同人们态度的冷与热，这些变化又常常引起我们的许多思考。请以“冷与热”为话题写一篇文章。 　审题提示： 　　这个话题材料有两层内容，一层是“自然界的变化，季节的‘冷与热’”；一层是“人类社会中，人际交往中人们态度的变化。”后者是从前者引申出来的比喻义。命题者的意图很明显，是要我们联系社会生活，写出自己对“人们态度的‘冷与热’的变化”的思考、看法。 　正文与点评： 冷暖自有评说 C234 李小佳 　　造物主自有安排，自然界春花秋实，夏热冬冷。炎炎烈日，夏天，佳木秀而葱茏，野芳发而幽香。（化用欧阳修《醉翁亭记》文句描写夏景）皑皑白雪冬日，千山鸟飞绝，万径人踪灭（引柳宗元《江雪》诗句写冬景）。万物趋热避害，只在有炎炎夏日，才能生长繁荣。（先写自然界之冷热，引出人类社会的世态冷暖） 　　人间也是一样，热则众者聚，冷则附者散。得意之时，人人攀附之；失意之时，冷眼相待。记得苏秦第一次说秦连横失败归家时说“黄玺用尽黑貂破，妻不下纫嫂不炊”（源自冯梦龙《东周列国志》）。而其悬梁刺股，发愤成功以后，嫂子跪在家门前，妻子将耳贴地听他的车轮声，何其前倨后恭，如此差异，炎者附，凄凉者无人管。而许许多多的人正是遭遇这种经历后，发奋图强，李白的好友杜甫这样写过李白“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫《梦李白二首》）。成名之时，无人不晓李白大名，而一旦获罪被贬就只有杜甫与他惺惺相惜。这完全是一种自然状态，就如同自然界优胜劣汰的规律一样是一个社会规律，对那些人是无可厚非的。（能如此看待社会，足见认识深透、胸襟开阔） 　　然而，历史却并不以你当时的炙手可热还是无人问津来衡量你的价值，衡量你对社会、对历史的贡献。君不见，魏忠贤（明熹宗朱由校时的宦官）当时是何等的尊贵，一人之下，万人之上，翻手为云，覆手为雨，何等的炙手可热。然而千载之后，骂名远播，永远在钉在历史的耻辱柱上。君又不见，梵?高当时是过着何等的失败、痛苦的生活。寻求爱人，却终身未婚，他一生只作画，却直到临死仍未售出一幅，生存无计，连累弟弟破产。然而谁能想到千百年后，他用生命的全部热情绘出的画，会以天价售出，当时嘲笑他的人可曾知道“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”（杜甫《戏为六绝句》）。历史是最公正的评判，盖棺定论，千载之后自有评说。 　　青山遮不住，毕竟东流去，（辛弃疾《菩萨蛮.郁孤台下清江水》）。虽然世态本是如此，然而却有人能够超越，超越冷和热，超越趋炎避冷，便成为伟人。苏轼超越了，历史记住了他的姓名；辛弃疾超越了，虽屡遭贬滴猜忌，他那一颗为国奋斗的心却始终热血沸腾，即使远在他乡，仍不顾身份上《美芹十论》（又名《御戎十论》辛弃疾的军事论文），于是人民记住了他；鲁迅超越了，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（鲁迅《自嘲》），对人民是以春天的温暖，而对反动政府，反动文人却是冬天的严寒。于是时至今日，他的文章仍被人敬诵。 　　超越冷暖，并不是人人都能做到，我们生活在一个世俗的人间社会，人与人的人际关系，毕竟是十分复杂的，然而我们至少可以做到身正心正，不求有益于他人，至少无愧于社会，做到在人之上时，将他人当人看，在人之下时，将自己当人看，（暮鼓晨钟，警醒世人，不是名言，胜似名言）我们便不再害怕冷暖世态。 　赏评： 　　本文的作者很好的把握了构思契机，由自然界的冷暖变化联想到人类社会世态人情的冷暖变化，来确立文章的观点，写出了自己的思考和认识，提出人们应持有的做人原则，有一定的儆示作用。 　　作文最突出的特点是引用、化用历史典故，名人诗句、文句，升华文章的意境，充分显示作者阅读的广博，积累的丰厚。同时，可以发现，考生的“引用”由开篇的较为生涩，到中间的纯熟到篇尾的流畅自如，显示出考生在考场中的思维起伏到渐入佳境的过程，为后来的习作者留下一个学习写作的心理启示。 　 作文题目： 　　阅读下列文字，按要求作文。 　　同为名山，华山险，泰山雄，黄山奇，峨嵋秀。险、雄、秀，就是不同的个性。山如此，人亦然。一个人若没有个性，便失去了自己。生活中适当地改变自己的个性不是为了赶时髦，而是为了自我的完善，恰恰在这一点上，有一些人常常本末倒置。 　　读了上述材料，你想到了什么？请你以“个性”为话题作文。自拟题目，自选角度，自定文体，不少于800字，写诗歌不得少于20行。 　审题提示： 自定文体，可以选择适合自己擅长的文体，当然更重要地是选择适合自己的认识角度来写。写成记叙文，记一个有鲜明个性的人，他（或她）或者善说，或者善跳，或者善交际，或者爱独处，或文静，或活泼，或泼辣，或温柔等等。也可以就“个性”这一问题发表自己的看法。比如：狭隘的人总是想扼杀别人的个性，软弱的人随意改变自己的个性，坚强的人自然袒露真实的个性。没有个性，不是一个好艺术家；仅有个性，也不是一个好的艺术家。一般地说，一个人的个性可能不合于“潮流”，却适合于生活，为了追赶“潮流”而改变自己的个性，那是虚情假意。保持自己的修改和尊重别人的个性同样重要，不能保持自己的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。…… 　正文与点评： 个性――让世界如此美丽 C270 陈怡 　　时而云淡风轻，时而细雨潇潇，草长莺飞，群鸭戏水，是生机勃勃的春天。 　　时而烈日炎炎，时而大雨倾盆，绿荫遍地，流莺婉转，是惹人睡意的夏季。 　　落叶如同飞舞的精灵，落英如同坠落的蝴蝶，轻风夹着细雨，是引人愁绪的秋季。 　　看玉树琼花，看银妆素裹，有山舞银蛇，有原弛蜡象，是圣洁迷人的冬季。 　　四季具有个性，古往今来的人们，享受着它们的美丽。 　　“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来，”（黄巢《题菊花》）是菊花；“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，”（林逋《山园小梅》）是梅花；“无穷碧”、“别样红”的，是莲花；“春意闹”、“出墙来”的是杏花；“含春泪”的是芍药；“卧晓枝”是蔷薇；“笑东风”的是桃花。 　　花朵具有个性，给人间献出至纯的美丽。 　　凝融着六朝金粉，点缀着浆声灯影的，是泰淮河；“江作青罗带，山如碧玉簪” (韩愈《送桂州严大夫》)的是漓江；“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”（苏轼《饮湖上初晴后雨》）的是西湖；“青山映绿了碧水，碧水染绿了青山”的是富春江。 　　名山之所以成为名山，名水之所以成为名水，因为具有个性。千百年来，它们为世间捧出最美丽的画卷，因而也被诗人时时吟诵。 　　赵飞燕（汉成帝的嫔妃），瘦；杨玉环（唐玄宗的宠妃），肥；林黛玉，孤高；薛宝钗，圆滑。 　　这是她们的缺陷，也是她们的个性。于是，她们受到了不同人们的欣赏。 　　湘妃是竹，是贞洁，执着的竹。她们的泪水洒在竹上，几千年来未曾磨灭。 　　嵇康（魏晋名士，竹林七贤之一）是竹，是高洁，伟岸的竹。他以明月作伴，以清风为友，不染尘埃，没有羁绊。一首失传的《广陵散》（中国古代十大名曲之一。可阅读余秋雨散文《遥远的绝响》）至今还在天际萦绕。 　　董小宛（明朝末年江南名妓）是竹，是温柔，善良的竹。她是一个极平凡的女子，她又极富传奇色彩。斯人已逝，水明楼依然在竹林中掩映。 　　林黛玉是竹，是清高，孱弱的竹。她抱着“质本洁来还洁去”（《红楼梦》第二十七回）的命运，在风雨飘零中离去，给人们留下美好的回忆。 　　“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”（宋秦观《踏莎行?雾失楼台》）细细品味这句诗，是的，我是郴江，为什么要流下潇湘，到世俗中去沉沦呢？还是保留自己的个性，与郴山一起共娱共乐吧！ 　赏评： 　　　本文最突出的特点是辞彩繁富，有华丽之美，语调和谐，有韵律之美，宛如春到桃林，五彩缤纷。或引用或化用，或点缀或铺排，将古人的诗句、文句引入文中，以此构写散文，正是恰到好处地展现了散文的本质，表现了习作者的文章个性。 美?个性?美 C263 姜晓君 　　马特农神殿何以美丽？简单何以成气势？残缺何以成完美？高高的大理石柱不语，高傲的挺立，与蓝天白云定格成希腊标致性的风景。看，她的美就在干她脱俗的气质，与长风作伴，不与浮华为伍，那是她的个性，思想的高度与灵魂的纯度凝炼出的个性。（先说帕特农神殿的美，是因为有了个性。开篇破题） 　　是的，大凡著名的景名都是因为有了自己的别具一格，剩下的则也因是凭借着人，某一伟人的个性魅力。（由个例引出一般） 　　比如说，坟墓，小小的土堆上长着摇曳的青草，开着不知名的野花，一旁的大树投下浓浓绿荫，一派农村原野的平凡，可茨威格就说它是风景，是人世间最美的坟墓。理由大家都知道，就是因为那泥土下掩埋着世界文坛上最耀眼的星辰，俄国思想最深遂的头颅（列夫.托尔斯泰，俄国批判现实主义作家）。 　　当然，因名人出名的坟墓还是不多的，但因承载不凡的精神境界而流传千古的诗文巨作却是数不胜数的。因人迥异的个性，打上鲜明的烙印，文学的天空，七色流光。 　　陶渊明清高，于是他的诗清高，读他的诗而清高的人大批大批，他们为清高的诗的美丽所俘获，所以清高。 　　李太白浪漫，于是他的诗浪漫，读他的诗而浪漫的人大批大批，他们为浪漫的诗的美丽所折服，于是浪漫。 　　同样杜甫的忧国忧民，苏轼的豪气万丈，易安的缠绵多情，白石的雅致清丽也因其独特而营造出别样的美，然后又通过美将他们的个性延传至今。（以上举有个性例子，他们因个性而美） 　　古人云，想留名的要么去建功立业，要么去成一家之言，其实大可不必，只要你活得有个性，你会因你的独特而长久的活在人心。不过需要美这一个介质。（美为内质，个性为表象。关键之句，不能忽视） 　　文质彬彬的词人墨客中，忽儿窜进个李逵大块大块吃肉，大杯大杯饮酒，砍人脑袋当东瓜，时不时的还要骂这个鸟人那个鸟官，这当然是个性，不过，怎么说呢，实在太不雅了，我们那些温文儒雅的同志们必然对他反感必然对他厌恶。倘不是碰了个脑袋长偏了的施耐庵，这位绿林好汉大概是无人知晓吧！ 　　你要当有个性的人，没有人反对，可实在你得让你的个性创造出美来。试想，巴农特神殿的存在不是美丽，托尔斯泰坟墓营造的不是神圣美的氛围，大篇大篇的诗歌中体现的不是美，那么他们会存在吗？如果他们存在，那世界又是个怎样的情境！ 　　想想那些的可怕吧！个性是为了美丽，美才是个性的指向，张扬个性那是张扬美丽，而不是其它别的！你，知道吗？（归结个性与美的关系，收束全文） 　赏评： 与其他习作相比，本文也充分地显示了她的“个性”。首先是题材的选用有个性，第三、第四、第五个材料属大众化题材，但习作者用材切入角度新；第一、第二个题材本身富有新颖感，一般习作者用得少，此处用之，让人眼目一新。 其次，语言表达有个性，口语化，看似随意，内在幽默，且富有哲思，能引人思索。 第三，文章标题有个性，形式简洁而又有美感，引人注目，耐人寻味。 个性飞扬 C265 李四 　　“把别人当别人，把自己当自己。”这句话从某种角度上说的就是对个性的尊重与培养。（开篇破题，提出论题） 　　高山有高山的个性，那便是巍峨与雄浑； 　　大海有大海的个性，那便是浩渺与博大； 　　草原有草原的个性，那便是平坦与宽阔； 　　而作为万物之灵的人类，个性的培养与尊重就显得更为重要。（先言他物个性，引出人的个性，为下文规范内容） 　　从古到今，从中国到外国，无时无处不飞扬着个性，也只有这飞扬的个性才能在历史的长河中不被消融，而沉淀成永恒。 　　李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信使他赢得了“诗仙”的美名；杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的责任感使他记得了“诗圣”的称号；而陶渊明“采菊在篱下，悠然见南山”的坦然则被后代文人竞相称颂。 　　对人生的不同态度体现的是个性，而对同一事物不同的感受体现的也是个性。 　　曹操吟道：“青青园中葵，朝露待日稀。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，昏黄华叶哀。百川东到海线，何时复西归！少壮不努力，老大徒伤悲。”（此诗为《汉乐府?长歌行》，非曹操诗。“昏黄”应为“j黄”）他借向日葵表达的是自己的警醒、惜时与奋斗。 　　陆幼青的《死亡日记》中的向日葵则是他精神的写照。他个性的飞扬，时时向着太阳的向日葵，不正表达了他面对死亡的乐观豁达？不正表达了他对生活热爱与追求？ 　　梵高的《向日葵》则是他悲惨命运与孤僻个性的象征。那灰色的基调中金黄的花蕊可看出他悲观的处世态度和怀才不遇的愤慨。（以上连举名人借物张扬个性的例子论证论点。既内容充实，又各有特征） 　　是这飞扬的个性造就了伟人，而我们也不甘于做泛泛之辈，怎么办？唯一的答案是――培养个性。 　　也许你不能统率一个军营，但你可以做一个不平凡的士兵，也许你不能成为闻名世界的教授，但你可以做一个不平凡的教师；也许你不能名垂千古，但你可以燃烧自己，让你生活出个性，活得精彩。 　　我们应该感谢造物主，创造出了有个性而美丽的万物，因此我们不能用统一的眼光来要求别人，不能用单一的标准来评价别人。总之，培养个性固然重要，但尊重他人的个性亦不可忽视。（最后一部分联系生活，写出感受，解决问题） 　　记住，用你飞扬的个性去书写你的人生，即使前面没有红毯铺地，没有美酒盈樽，然而，当你无怨无悔地离开这世界时，你的个性也定能涅成风景永恒。 　赏评： 个性是个体事物的特征，写出个性需写出事物的特征。作者在文中列举、描叙了许多事物、人物，有类别的，有个别的，从而表达出万物具有个性，人要尊重个性，世界才会美丽、和谐的观点。文章行文跳脱、活泼；语言生动、富于变化，充分张扬了自己的写作个性 面 具 C270 邹启 电信局最近调来一个姓王的办公室副主任。职工们纷纷议论着：“听说新调来的王副主任以前是个乡镇企业小职员，刚半年，就来这当了副主任！”职工们迫不及待的想见一见这位神通广大的副主任。（提起悬念，引人入彀） 星期一，王副主任夹着皮包，慢慢的走进了电信局，他碰到传达室的老人，握手说：“你好！”老人从来没碰过这样的领导；走进办公室王副主任又满脸微笑的向大家问好。（满脸“微笑”，与众不同） 　　一个月后，电信局进行改选，王副主任成了职工们的投票对象。小李说“副主任真是难得，每次进办公室都是一脸笑容！”小刘说：“这个副主任不错，上次我不小心踩到了他脚上的‘老人头’，他却笑着眼睛眯成了一条缝，还一个劲说不要紧，不要紧…… 　　改选结果出来了，王副主任荣升正牌主任，从今往后，职工们都叫他“笑主任”，王主任也欣然接受了这有趣的绰号。 　　局里领导开会，局长、书记们都一本正经围着会议桌严肃地坐着，只有王主任一脸笑容。每位领导发言完毕，王主任总是笑着评价说，“张局长说得对”“李书记的看法我同意”“老江的话不错”这样的话。（特征笑脸，官运亨通） 　　不久后，职工们经常看见笑主任与某某领导一起去视察或是出差。据一位领导酒后吐真言说：“老王这人就是好，特别是那笑脸，永远都挂在脸上，让人看着舒服。”职工们开始猜测了，为什么王主任一年四季总是笑脸常开，从不与同事冲突，也不与同事争什么？虽有怀疑，但谁也不说，因为他们看到这笑容满面的领导也舒服。 　　一年后，老局长退休了，王主任坐上了第一把交椅，理由是：王主任办事得力，群众关系好。在升职后的第二天，王局长突然得了疾病，不治而亡。令大家疑惑的是，王局长眼睛闭上了，脸上却还是那永远不变的笑容。有人伸出手在王局长的下巴上摸了一阵，掀起了一张人皮面具，面具下是一张早已被挤得乱七八糟的脸。（揭开面具，真相大白；谜底揭出，情节收尾） 　　后记：王局长虽然一路高升，但是个性都在虚假的面具下泯灭，心灵也在虚假的面具下扭曲。每个人都有他与众不同的地方，这就是个性。在现代社会里，我们要学会展现个性，取掉那古板、虚伪的面具，因为只有将自己个性发挥得淋漓尽致的人才能拥有真正的笑容，才能享受丰富多彩的生活。 　赏评： 这是一篇写人的记叙文，记叙了一个近似荒诞的生活故事。这个生活中不曾会有的故事却有着广泛而深厚的生活基础，具有很强的象征意义。文中表现的主题真实而且深刻，充分地显示了习作者观察生活，概括生活的能力。 作者在篇末以“后记”的形式来揭示故事的主题，表达自己的写作意图，效果显著，但作品的文学情味却也被冲淡了许多。 活出真我风采 C263 张慈柳 曾几何时，“个性”成为了一个流行的词，满大街的年轻人张口闭口都是“标榜个性，张扬个性”。 为了表现个性，他们打扮得个个像街仔：染发，将牛仔裤无规律地戳几个洞、穿个耳洞，甚至瞳仁也要染得跟外国人一样“碧波荡漾”。他们脸上永远挂着一种颓废不羁的表情，一种高深莫测的神情。其实，只要稍稍走近他一点，他内心的浅薄就暴露无遗了。 个性，并非靠这般来诠释。（从批判生活现象入手，指出模仿出的个性不是个性。一针见血，直指要害） 个性，指的是自身不同于他人的特点。（释概念，过渡） 拥有个性其实很简单：不盲目随从、模仿，活出真我风采。（开启下文） NBA中有个球员被誉为“小乔丹”，举手投足，运球投球都与乔丹出奇地相似，或许他会以此为傲吧，但看到他那刻意的模仿，我却为他感到深深的悲哀：他原有资质成为伟大的球员，但现在不可能了，他在模仿中失去了自我，人们从他身上看到的只是昔日乔丹的身影。 有个性才有魅力，周恩来总理的外交家风采、朱F基总理的铮铮硬骨、胡锦涛主席温文尔雅的大家风范，都造就了伟人们不朽的人格魅力。（以名人事例从正反两方面来诠释个性的内涵） 有个性才有创造，历史发展到现在，我们所拥有的哪些东西不是前人在已有的基础上发展创造起来的呢？也许正是因为有了我们祖先勇敢的第一个站立，才可以让我们腾出两只手来做更多的事情，如果我们固步自封，坚守着前人的成果一成不变，我们无疑失去了个性。（收束上文） 个性是“雪化了后是春天”的纯真童言；（宕开一笔） 个性是“苹果横着切可以看到五角星”的标新立异； 个性是…… 任何人都没有权利封杀别人的个性。（再宕开） 相反，我们要给自己、给他人的个性发展提供更为广阔的空间。 冲破重重障碍，穿越道道阴影，将最真实的自我呈现。 不用刻意地去追求个性，太过于用心反而可能会失去，正如同，一捧流沙握在手中，握得越紧，流失的也越多。（收束上文） 简单地做自己，活出自己的风采，活出自己的价值，这，就叫个性！（还我本真，才是个性。收篇呼吁，警醒人心） 　赏评： 本文最突出的确特点是，结构既严谨又灵动。因此，文章有很强的层次感。为什么能如此？因为习作者行文中很讲究过渡和照应，每至一层或一段或一部分的结束之处，都注重收束、承转、衔接。 文中的议论语言朴实无华，但又给人以信手而出的纯熟之感。 　　 我是个性 C268 唐湘龙 　　不骗你，我是个性。 　　空气里没有我，照片上永远只有一种颜色。 　　花园里没有我，便缺少生机勃勃的颜容。 　　人骨子里没有我，他只能是一滩被历史碾过不留痕迹的死水。 　　历史没有我，时间会在静止的空间里凝固。 　　我是豪迈。 　　我造就英雄。项羽带着我收拾破碎的山河，巨鹿城因为我的呐喊摇摇欲坠。拿破仑把我融化在激情里，凯旋门下的演说让整个欧洲震撼不已。“风流人物，还看今朝”毛泽东唱着我谱的歌谣带领中华民族站立起来…… 　　“一点浩然气，千里快哉风” （苏轼 《水调歌头?快哉亭作》）我游荡在风中，向大地呼唤，只为一点大气。 　　我是刚正。 　　我来自年轻的热血。他们不愿被泱泱世俗磨掉天生的棱角，他们要维护正在逝去的古典哲学，所以，他们还珍藏着我。 　　文天祥把我藏在冰寒的脊梁里。面对软硬兼施的元兵，没让污浊在他身上留下半点痕迹，没让脊梁褪去半点傲气，吟着“留取丹心照汗青”走向刑场。 　　朱自清为了我的清白，断然拒绝了美国的救济粮，像夕阳边上的云彩，以燃烧的方式结束了自己短暂而才华横溢的生命。只留下落寞的诗人在背后赞美，那朵火烧云很美，很悲壮…… 　　阿谀讥笑我古板，豪华嘲笑我廉价，可我自信从未消逝，我要寻找…… 　　我是勤奋。 　　我推动历史的车轮，成功者为我所庆幸，失败者为我所惋惜，只剩平庸的人躺在那里，无奈或者麻木，任我碾碎，或者唾弃。 　　我陪伴爱迪生坐在暗淡的灯烛下，疲惫时我鼓励他，厌烦时我指责他，当他为自由女神换上人造灯光时，他感激的对我说：“我的成功有百分之九十九来自你。” 　　是我帮助居里夫人找到叫做镭的新元素，是我使人们脑中无数的原始疑问得到答案…… 　　我在世界的任意角落，我在努力与那百分之一的灵感结合…… 　　我是诚信，我是聪明，我是坚韧…… 　　我不偏心任何人，我给世界带来精彩，只要敬仰的看着我，并伸出手，我便会毫不犹豫的拉上车来，伴随你去创造精彩。 　赏评： 　　由于不限文体，习作者得以充分地展示自己所长，张扬自己的写作个性，写出个性张扬的佳作。唐湘龙同学的《我是个性》以“散文诗”式的体式，以铺排的语言形式，第一人称的叙述方式以及奔涌的激情赞美了人世间历史中人们赖以生存、发展，赖以创造一切的“个性”。行文气势磅礴，神采飞扬，就似挣脱了一切束缚的行空天马，腾挪跳跃，纵横驰骋，任意所之，表现出了诗体散文的气质。 　　 个性何在？ C266 邵峰 　　当我们穿着清一色的校服在纯一维的空间和倒数的时间中麻木地蜗行时，厦门大学的一个教授却说：“我很庆幸地看到当今的中学生还保留着青春本有的个性，因为他们的文章很自我，很情绪化……”然而他太乐观了，学生们的文章（注意：是文章而不是作文）之所以张扬着这沉闷的时代所缺少的叛逆，是因为当今这种教育扼住了本可以歇斯底里狂叫的咽喉，也扼住了低沉哀婉的恻恻哀鸣。或许他们要的是一片寂静，死一样的寂静。尽管压迫之后便是反抗，可是，我们，真的能“横眉冷对千夫指”吗？不能因为指着你的是你的至亲和前途啊！ 　　不过，教授用词挺准确，“庆幸”，一词似乎道出了他的无奈和我们的悲哀。创造需要个性，个性需要张扬。然而，当我看到小学生们那硕大的书包时，我确信，所谓的个性只是过眼云烟。不要说什么“以发展个性为主”的素质教育，他只不过是在告诉拼了小命做题的我们：谁说应试不是一种素质！ 　　我学识浅、阅历浅，没能力用什么长篇大论去劝说那些教育家，要他们不要再戏弄本已疲惫不堪的我们。不过，我可以试举一小例，来说明个性是怎么湮灭的。 　　我在第一段中提到文章与作文是不同的两事物，至少现在是这样的。文章是想出来的。何谓“想”，就是创造，就是要与众不同。俗话说：“第一个把女人比做花的是天才，第二个把女人比做花的是人才，第三个把女人比做花的是蠢才。”然而，很遗憾，我们都城沦落到了蠢才这一类。可是并不是我们江郎才尽，但，谁不想要一个体面的分数，谁不想弄个体面的大学，然后再弄个体面的工作，体面的房子，体面的妻子。除非你家里的钱和家里的厕纸一样的多。当我们习惯了当蠢才时，便不要回那五彩斑斓的生花妙笔了。 　　当老师们兴高采烈地拿着高考优秀作文，指着它们说：“这就是创造，这就是有个性。”然后又指着我们的鼻子说：“你们要模仿。”似乎个性是可以别人文章中掏出来，再自己吞下去一样。于是，一次次考试之后，所谓“个性”便凸现成千篇一律的论调，矫揉造作的语句，再弄一两句唐诗宋词，金元曲剧，名人名言，尽显笔者风骚，五十分便轻而易举。我不是嫉妒不虚心，我也承认我没那么高雅，可是，张扬的个性何在？不过老实说，我也会心力向这方面靠拢，争取高考拿个体面的分数。 　　“张扬个性是时代的需要，培养个性是教育的目标”，说得真好听！但切记，说说而已，不必当真。 　赏评： 　　《个性何在？》一文批判的角度表达了作者对个性的看法，对当今应试教育扼杀个性的不满和批判，其愤激之情溢于言表，有理有据，有析有评，对现实生活现状观察体验细致入微，充分表现了习作者的时代感和社会责任感。文中长句和短句的交互运用使得语言既有论述的严谨又有描写的生动。 梅 殇 C269 刘晶晶 　　一直以来，我都认为梅是最有个性的植物，她傲骨于寒冬，溢香于清远，即便无人问津也会独自绽放美丽。所以，参加工作的第一年，我便搬回一盆冬梅盆景，放在客厅自勉。第一个冬季来临，我每天都小心翼翼地给它烧水，探寻枝节间是否有花苞。终于有一天，似乎是在梦中闻到了梅花暗香，我惊喜地发现，梅花已开满枝头，白色丰满的花瓣含着淡淡清香，往窗外一望，已是白雪皑皑。一夜大雪，送来了这傲骨之梅。（开篇点到梅花，以梅自比，傲世而立，个性鲜明） 　　在那一年，由于工作突出，我调升为检察院宣传部部长。部下的一名老同志说，我是他见过的最年轻的部长，这其中原因只有我知道：因为我有个性。院里有活动时，我总会有不同于其它人的创新之举；开会时，我不会像其他人那样附和领导的意见；过年过节，我也不会带着大包小包的礼品奔波于各个领导家。很多关心我的朋友都告诫说，你不要太有个性，你应该圆滑一些，否则你的个性会耽误了你的前途。朋友的告诫多了，有时也会站不稳立场，甚至想到屈原那句“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”我不愿愁苦终穷，我平日的奋进为的是干出一番事业，让父亲母亲为我自豪。这时候，思想动摇了…… 　　可是一回到家，看到立在厅中的那盆梅，特别是窗外万物似乎都被寒雪吞噬，而这满枝头的白色梅花还彼此争寒的时候，我又一下子清醒了。在这个物欲横流的社会，一枝傲世清雅的梅最高贵。（中间出现梅花，逆寒流，斗冰雪，个性依然） 　　岁月远逝，生命如歌，一季季冬天过去，冬梅在我并不精心的照料下也一冬冬地傲立。我的工作中途也随之宽广，我从最初的一名宣传干事，奋斗到了今天的处长的位置，这得幸于老领导的伯乐之眼，不计较平日我们“不懂礼术”。副院长职务的空缺让我又有了目标，几名和我有相当实力的人对此已是虎视眈眈。他们上下奔波，为自己编织了各种关系网，最后甚至有传言，这个职务已经内定，是那个送礼最勤的老彭。我一下子愣住了，我以为我已经用事实推翻了“送礼功效”之说，原来从来就没有推翻过。神情有些恍惚了，有气愤更有无奈。 　　回到家，又见到了那盆梅，忽地忆起，这个冬天都将过去，为什么还不见梅花开放？正奇怪时，电视里报道说：由于温室效应，全球气温上升，著名梅园今年无梅观赏。哎，这梅能傲骨争寒，为何就不能与世争暖呢？我整理好母亲为我准备好的礼品，带着朋友的苦口婆心的劝告，挂着无奈的笑容走向了领导家……（终篇再写梅花，不能与世争暖，终归殇矣，个性从此泯然） 　赏评： 咏物以自励，借梅以自誓；在物欲横流之世，气温回暖之时，人与物终不得以个性而独立。不过，物物自有个性，本是规律，虽为一时之异变而挫折，终难移其本性。 作品以象征手法，独辟路径，表达了对社会生活的深刻体悟，对个性的透彻认识。文章内在品位高，立意角度新，行文构思巧，是一篇很有个性的习作。 　 作文题目： 　　阅读下列材料，按要求作文。 世人说：地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。 学者说：生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。 诗人说：有的活着，他已经死了；有的死了，却永久的活着。 请以“生命”为话题写一篇不少于800字的作文。可以谈见解，也可以叙事或抒情，还可以编故事或寓言。题目自拟。 　审题提示： 　　“生命”的话题，可以写的范围宽广，表达的方式多种多样，但一旦我们选定“立意”，选定“文体”，则只能围绕自己的“立意”来写，只能用一种文体来表达。 　　我们可寻求生命的来源，诠释生命的真谛。如：生命是什么、解读生命、诠释生命的涵义、生命的真谛、生命之谜、生命的起源。 　　我们可以探讨生命的意义、生命的价值。如：生命无价、生命的长度、生命的旅程、生命的力量、生命的奇迹。 　　我们可以关爱生命的存在。如：热爱生命、欣赏生命、珍惜生命、生命之爱。 　　我们可以欣赏生命的高贵。如：生命如歌、生命之树常青、生命赞歌、生命颜色、生命的四季。 　正文与点评 女子的生命 C271 罗浪 自古以来，女子似已成为软弱的代名词，女子的生命亦无足轻重，曾有人试图以“好”、“妙”这两个美好的字均为“女”字旁来证明女子在古代亦受尊重，而被人无情地反驳：“女得子方为好，女子少方为妙。”这不更体现出古时女子生命的悲哀吗？（从“说文解字”引入话题，开篇新颖。不过下文衔接过于急促，且语言风格不协调） 　　君不见，女子之生命如貂婵轻舞时的团扇； 　　君不见，女子之生命如昭君出塞时那扑面而来的黄沙； 　　君不见，女子之生命如杨玉环无奈之际抛向树梢的白绸； 　　君不见，女子之生命如西子坠湖时那一圈圈的涟漪。 　　白娘子被压塔下时，凄苦流露； 　　黛玉挥舞花锄之时，无助弥漫； 　　绿珠纵身跳楼之时，鲜血染红了天边掠过的飞鸿……（举例借助特征之物形象地表现了历史上众多女子特有的命运，既贴切，又生动形象，既显文化底蕴，又给人以历史沧桑感） 　　一个又一个美好的生命被愚昧埋葬，遮天蔽日的哀怨将人们重重包围。（一句收束上文） 　　幸而，一丝丝的阳光，将乌云驱散开来，天空又逐渐恢复澄清――在自由、平等的思想之下，女子亦开始自立、自强。（一句开启下文，与上文形成对比） 　　秋瑾，在刀刃与剑锋之间闯出了一条属于女子的道路。 　　冰心，经历了“五四”运动的洗礼，战争的磨炼，以其独特的魅力吸引着人们，影响着人们。 　　女子的生命价值正一步步地提高。 　　居里夫人将其一生投入到科学研究中，社会亦给予了她众多男子未曾有的荣誉――10项奖学金，16种奖章，107个名誉头衔。其中两次获得诺贝尔奖更是为人所津津乐道。 　　沐浴着和煦的阳光，一个又一个的女子伸出自己从女红的束缚中挣脱出来的手，撑起了半边天空，也撑起了自己的生命。 　　从此，绝美的舞姿只因自己的惬意心情而舒展； 　　纯真的笑靥只因山花的烂漫而绽放； 　　横溢的诗情只为春华秋实鸥翔鱼游崇山峻岭茂林修竹而流露； 　　点点泪光亦只为感动欣喜而闪现； 　　女子的生命，华美而尊贵。（收束全文，表明观点，极尽赞美） 　赏评： 　　“女子的生命”是“生命”话题中内涵最为丰富的话题，作者以此为线，串起了历古至今各种各类女子的命运之珠。向人们展示，女子的命运或凄苦悲惨，或灿烂华贵，是由历史进程、社会制来决定的。女子的命运映照出社会人类的命运。文章内容丰富，立意高远，选材料典型又具有特征。文章描叙语精炼形象，华美绚丽；铺陈排比句式的运用，增强了语势。只是散句和整句的转换、衔接中二者不够协调，风格不统一。 　　 生命随想 C270 陈怡 　　 是上帝七天的辛劳，是女娲手指间的变动，是亚当与夏娃的繁衍，是普罗米修斯赐予的光明，让世界充满生机。（女娲，中国远古神话人物，捏泥成人，创造了人类；亚当夏娃，《圣经》故事中繁衍人类的始祖）（从远古着笔，将思绪放开） 　　独坐河畔，有“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（杜甫《水槛遣心二首》）走在山间，有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽（王藉《若耶诗》）”；步入公园，有杨柳垂丝，百花竞芳，万物生灵和谐地处在同一片蓝天之下。 　　我曾经细观婴儿的眼睛，那珍珠般的眼睛明亮、清澈，充满了灵气与无邪。他的脸蛋是红润的，能看到生命的血液在其间流动。（从历史到眼前，从宏观到微观，收回思绪，转入议论抒情） 　　世界上还有什么比生命更美丽呢？上帝在不经意间赋予生命以灵气，它便与其它事物 有了根本的不同。 　　生命是最美丽的。（概领下文） 　　一粒种子，可以不畏一切险阻，长成苍天大树。一只天鹅，可以飞过高耸入云的珠穆朗玛，到达它的栖息地。 　　长城蜿蜒在崇山峻岭之间，金字塔屹立在尼罗河畔，吴哥窑（柬埔寨佛教古迹）如莲花般隐在茂密的丛林，马丘比丘古城（秘鲁文化古迹，属印加文明）悬在陡峭的山岩上，这一切，都是人类智慧的结晶。 　　鲁滨逊在荒岛上，用人类赋予他的智慧创造了奇迹，现代的人们，已经实现了“上天揽月”、“下捣龙宫”的传说。 　　还有什么力量比生命的力量更伟大呢？上帝不经意间赋予生命以智慧，使生命从太古代走向新生代，创造了难以想象的辉煌。 　　生命是最伟大的。（回应上文，开合有序） 　　当一只小鸟折断了翅膀，我们会细心地照料它；当一片花丛被破坏的时候，我们会感到惋惜；当一个垂危的病人被拯救过来的时候，我们会感到无比的欣慰；当身边的某一个人逝世的时候，我们会悲痛，我们会痛哭流涕。 　　我们感动，因为一个母亲为救孩子而被大火吞噬；我们感动，因为一个战士为救他人而永沉江底；我们感动，因为一个科学家为了捍卫科学的正义被烧死在广场；我们感动，因为一个革命家为了人类的幸福英勇就义。 　　生命是最珍贵的。（点题照应，为结束全文作铺垫） 　　正是这弥足珍贵的生命，让人更加的感动。 　　世界上，最美丽、最伟大而又最珍贵的是生命。那么，我们该怎样做才能不枉过一生呢？珍惜生命，这就是最好的答案。 　赏评： 　　以“生命”为圆点，进行随想。作者想到了什么？想到了生命的起源，是生命第一次让沉寂的世界充满生机；想到了生命的童真，童真的生命让世界具有了美丽；想到了生命的力量，生命的力量为世界创造了辉煌；想到了生命的伟大，伟大的生命使世界的一切得以延续、发展、伟大，因此，我们应当珍惜一切生命。文章看似漫无边际的随想，其实被一种理性的哲思紧紧地约束着，显示了“形散神聚”的特征。文中发散思维的运用，也值得读者阅读借鉴。 　　 给生命包上保鲜膜 C270 焦琼辉 　　有人出身贵族，披金戴玉，奢侈地生活，却为了金钱、权力、荣誉，甘心成为走狗，丧尽人格和自尊，只为更接近宝座；有人出身卑贱，衣衫褴褛，潦倒的度日，却不因乞求食品、衣物而下跪，甘心卖尽劳力，从而保全生存的价值。 　　给生命包上保鲜膜，让金钱、权力、地位等一个个病菌远离。（先叙例，后点题，倒入开篇，求变化） 　　有人才华横溢，事业如日中天，却因为一次小过错导致的失败痛不欲生，怨天尤人，从此堕落甚至自行了断；有人先天不足，机遇总擦身而过，却从不放弃对理想的追求，最终完成自己的梦想。 　　给生命包上保鲜膜，让它在无论顺境还是逆境中都保持生机和韧性。 　　有人生命垂危，即将辞世，却因为惧怕而对世界满怀不满和厌恶，仇视朋友甚至亲人，做各种陷阱来伤害别人，从而被他人唾弃而终；有人在生命仍富有生机之时，勇敢的奉献自己的全部甚至是生命，为他人和社会着想，最终赢得永生。 　　给生命包上保鲜膜，让它在需要离去时仍保持丰满而富有爱意。 　　…… 　　给生命包上保鲜膜，在污浊中保持它的纯洁；在腐朽中保持它的活力；在杂乱中保持它的原汁原味。遇上艰难险阻，能带它脱离悲观迷茫的深渊；遇上鲜花喝彩，能领它绕过虚情假意的陷阱…… 　　给生命包上保鲜膜，在阳光下吸收他人奉献的温暖；在比较中发现自身与他人的优缺点；在需要时表现出自己的关心和诚挚。遇上自己的不足，能坦然的面对并在众人注目下改正；遇上他人的不足，能理解宽容并真诚的指正…… 　　给生命包上保鲜膜你能保护好这上天的赐予，让你的生命不会因为邪恶而夭折。 　　给生命包上保鲜膜你会完善这生存的基本，让你的生命因为你的善意、宽容、纯真、坦然和活力无限而丰富和永存于他人心中。 　　给生命包上保鲜膜，给你的生存赋予价值和爱。 　赏评： “生命的保鲜膜”是一个非常朴实而又新颖形象的比喻，“保鲜膜”喻指生命中的善意、宽容、纯真、真诚等一切人类的美好品德。一个人只要具有和不断地培养这种美德，生命就不惧世间一切污浊、邪恶的侵蚀，而永保纯洁、永保青春。 作品以这一比喻为贯穿全文的线索，串起文中正反两方面的内容，在对比中表达 了作者对生命存在意义的看法。通篇以呼告（第二人称）、列举的手法来表达，更显情真意切。不足的是，缺少纵深的分析与议论，内容较浅泛。 　　 生命的价值 C254 王一凡 　　小草有小草的价值，因为它给世界带来了一片柔和得让人心醉的绿； 　　花儿有花儿的价值，因为它让世界充满了沁人心脾的芳香； 　　毛毛虫变成了蝴蝶，完成了生命的最终飞跃，便也实现了自己的价值；就连那树上的蝉蜕，也因蜕变拥有了一份生命的大安静，便也显出了一份独特的安宁与美丽。（列举奇异的生命现象） 　　一切都是那么的简单温馨与宁静，可柔和中却也倔强地显现出生命的力量与不屈，而号称万物之灵的人类，千百年来却仍在不断地探求生命的价值所在。几代的轮回，却仍然没有真正弄清生命的价值。（承上文而提出问题，为什么“没有弄清生命的价值”） 　　有人说，每个人都是天上的一颗星星，而我们，都想当最亮的一颗，都认为自己不是凡夫俗子，而那些肉眼望去黯淡的平凡的星星，永远只能默默无闻。可谁又曾想到，往往是那些看上去最黯淡的星星，才是真正最亮的恒星呢？我们一面苦苦追寻自己最大的价值，却又一面忽视了周围的点滴，忘记了那些自己顺手便可帮助的人们。而我们所为的远大理想，往往不过是一把钱财，几片砖瓦。金钱总会用光，生命也终将归于泥土，不朽的，只有生命的真正价值，只有奋斗的艰辛与幸福，只有助人后的美妙快感，只有永远激人前进的精神。 　　有人说，人生一世，与世无争。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”他们会问，年轻的大学生跳下粪池救七旬老人而自己窒息死亡，值不值得？十一岁的赖宁上山救火而牺牲自身，值不值得？问完后，他们又会嘲解般地自问自答，不值的。他们认为只有平淡的，过好自己的生活才是生命的价值，他们崇尚平淡，信仰低调，他们认为只要有一个小窝，几个朋友，走好自己的路，便是一种满足。他们仰视燃烧的英雄，眼里有的却是迷惑。 　　有人说，难得活一回，所以必须轰轰烈烈，所以他们处处寻找斗歹徒、扑烈火的机会，他们愿意为人上刀山下火海，却不屑于在乞讨老人的手掌里放上一分钱。他们认为，生命不在于点滴的积累，他们只愿做绽放的烟火与燃烧的流星。(摆出种种现象，回答上文的问题。事实永远胜于空泛说理) 　　可是有一年，诺贝尔和平奖的奖台上走来了一个瘦小的修女，她曾无数把流浪的老病伤残带回家，无数次亲吻爱滋病人的脸庞，无数次把面包送到饥饿的人手中，可她，不是显赫的富豪，也不是拉选票的政要，她不过是一个普通的修女――特蕾莎。她离开自己的家乡，来到了被尼赫鲁称为“噩梦之城”的加尔各答，在那里慢慢地燃烧生命，却得到了全世界的敬仰，带来了全世界的光明。（再举一正面例子，回应上文的问题，表明自己的态度，引出下文的结论，水到渠成） 　　所以，我以为，生命在于奉献，在于奋斗，在于燃烧，不应在乎生命蜡烛的火苗有多大，只要燃烧，光芒自会照亮黑暗。生命的价值在于平淡，也在于热烈。活出自己的价值，让世界记住，这里，曾有过我的足迹，我曾当过一颗燃烧的流星。 　赏评： “生命的价值”是什么，有多大，以什么方式体现。一个浅显易明而又深奥的问题，一个平凡渺小而又高贵伟大的问题，一个人人明白而又不能真正明白的问题。正是这样一个朴素无华而又无比炫目的问题才能真正吸引无数人的思考探求，就如千古以来无数诗人哲人的“问天”，都会穷尽思智，找出自己以为明白而又不明白的答案。 本文作者对“生命的价值”的思考，为读者提供了一份确定的答案：“生命的价值在于奉献，在于奋斗，在于燃烧，在于平淡，也在于热烈。”你看，张华、赖宁，还有特蕾莎修女为我们作出了参照。这样的价值观应对我们有所启迪，它不仅能维系人类社会的生存，更能推动人类社会的和谐发展。作者在文中表现的思考冷静、深刻、充满理性，语言逻辑性很强。 　　 生命的内涵 C272 李春兰 　　消极者说：生命只是虚度； 　　悲观者说：生命只是罪恶； 　　享乐者说：生命就是挥霍 　　而我说：不，生命是爱。（在对比中摆出自己的观点，既鲜明突出，又丰富了内容） 　　有了爱，生命才完整，有了爱，生活的阳光处处照耀着你。让你生命温暖。父母奉献爱，朋友给予爱，妻子或丈夫展示爱，而你回报爱。生活在爱中，温馨永在。人在爱中出生，在爱中逝去，一切都很温馨，一切都永恒，因为有爱，生命得以完整。 　　有了爱，生命才充实。爱土地，爱小鸟与树木，爱河流与青山，爱老人与小孩，爱事业与家庭，爱地球与全人类。因为这份爱，你感到了压力；因为有了压力，你就有一份责任；因为有了责任，你就会去维护。因为如此，你的生命得到了充实。 　　有了爱，生命才美丽。爱是什么？是歌声，是吟唱；是彩虹，是露珠；是轻轻调拔的吉他，是急促有序的鼓声；是滚过腮边的一颗泪珠，是嘴唇上的轻吻；是一泄千里的河川，也是潺潺浅流的山涧小溪；它是无法诉说的诉说；无法描述的描述；无法比喻的比喻，它是地平线上刚刚升起的那轮红日，也是高山峻岭间树梢上挂着的那一团彩霞……爱是无法言尽的，爱是需要用心感受的。爱是如此的绚丽多姿，那么充满爱的生命呢？ 　　有了爱，生命才会坚定。摔倒时，是爱让你拾回重新站立的信心；站着时，是爱让你鼓起前进的勇气，哭泣时，是爱抚慰你痛苦的心灵，微笑时，是爱给了你莫大的支持。正是如此，人的每一步才会走得如此坚定踏实，正是如此，生命的每一分钟你都如此珍惜。 　　有了爱，生命完整、充实；因为爱，生命才美丽，坚定；因为这些，生命就已完美。 　　当问起，“生命内涵”到底是什么，我已不需要再回答。我只想对有些人说：不，生命不是虚度；只要你有爱！生命不是罪恶；只要你有爱，生命不是挥霍，只要你有爱！ 　　逝者如斯，青春会过去，生命会逝去，便任时光流去，斗转星移，有了这份爱，就是一切，就是永恒！ 　赏评： 　　本是澎湃如海潮般的激情，却化作了汩汩涌出的山溪泉流，绵绵不断地流出心海，宛延绵折，跳跃健捷，清澈甜润。见之悦人耳目，饮之沁人心脾。这就是“爱”――生命的内涵。 文章的语言很有特色，以短句、整句为主，间以长句、散句。短句、整句轻捷跳跃，灵动而有节奏；长句、散句从容、舒缓、娓娓而叙、读之亲切。通篇运用比喻句，增强了语言的形象性。这些语言特征很好地表现了文章的主旨――爱，生命的内涵。 　　 　　 生命的烙印 C263 袁文浩 　　生命平凡而又伟大，短暂而又永恒。而我们要怎样才能让自己平凡的生命变得伟大，让智慧的生命成为永恒？（首句为全文中心句，文章以“平凡、伟大、永恒”三个词语关合全文，安排行文线索） 　　鲁迅先生曾说过这样一句话：一个人只有活在他人的心中，才能永恒地活下去。 　　什么叫做活在他人的心中？如何才能活在他人的心中？先人已为我们留下答案。 　　屈原死后，他以他的“举世混浊我独清，众从皆醉我独醒”活在人们心中；文天祥死后，他以他的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”活在人们心中；李白以他的“酌酒花间，磨针石上，倚剑天外，挂弓扶桑”活在人们心中；而爱迪生则以他发明的无数物品活在这个世界上，活在人们心中。（以上写“永恒”，也写“伟大”） 　　他们原本平凡的生命由此而变得伟大。（小结上文，收拢一笔） 　　时间是一辆马车，他的车轮坚固而华美，辗过的是历史。（再宕开一笔） 　　在这样的车轮上，司马迁用他的生命烙下了一个印记，上面刻着“忍辱负重”；诸葛亮用他的生命烙下一个印记，上面刻着“鞠躬尽瘁，死而后已”；雷锋用他的生命烙下一个印记，上面刻着“为人民服务”；鲁迅用自己的生命烙上了一个印记，上面刻着“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”。 　　时间的车轮轰隆隆地驶过，把他们的印记一个接一个，一次又一次地深深地印在了历史的篇章上，烙在我们的心中。（以上写“伟大”，也写“永恒”） 　　他们原本短暂的生命由此而变得永恒。（小结上文，收拢一笔） 　　可见，不管以怎样的形式，只要你去奋斗，你就有可能在时间的车轮上烙下自己的印记。（再放开） 　　曾有这样一个故事：某商人在一次洪灾中失去了自己的家产，他便去问一位得道高僧自己以后该怎么办，僧人摊开手掌对他说：“你看，这里有三根线，分别是生命线，富贵线与爱情线。”然后僧人握起手掌，问：“这三根线在哪里？”“手中”“那命运呢？”商人顿悟。 　　命运就在我们自己的手中。（再收拢） 　　我们只要把握住自己的命运去奋斗，去拼搏，我们终会成功，而我们的生命也会在时间的车轮上烙下属于我们自己的印记。（最后收结线索，回扣文题） 　　关于生命，人人见解不同，或许有人认为“平平凡凡才是真”，或有人认为“天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”，但我认为：我们应该努力去烙下属于自己的印记。 　　 ――后记 　赏评： 《生命的烙印》一文，最让人欣赏的特点是：思路设置和结构安排。思路设置清晰而又灵动多变，结构层次分明而又浑然一体。文章以“平凡而又伟大，永恒而又短暂”作为线索，贯穿全文。开篇一句以之领起全文，中间两线分写，三次照应，串起材料内容。最后收束，间接回扣文题。这种安排形成了全文完整而又严谨的结构。行文中放得开，又收得住，开合有序，收放自如，暗合行文法则， 篇后“――后记”一处，有蛇足之嫌，不如去掉为好。 　　 　　 昨天他还活着 C263 杜熙 　　肉体羁绊灵魂，慧眼遭蒙蔽，那么听听这些从躯壳中解放出来的灵魂的声音吧！ 　　 （一） 　　我们的故事已经流传千年。在那个漆黑的夜晚，她跳下了那凉得刺骨的水井。梦中我看到她飘上天庭，一路呼唤着我的名字。那声音凄惨而婉转。我惊醒了，天将破晓，那庭中的梧桐树在向我点头。我便将一缕素练抛上，去追寻那远去的声音，现在我们一起甜蜜地度过了一千年。她告诉我兄长的贪婪和残酷，我告诉他母亲的执拗和糊涂。她眼里充满了悲伤和快乐的泪水，我脸上挂着痛苦而欢欣的笑容。我们快乐，因为我们相聚，在与邪恶的抗争中我们胜利了。我们痛苦，我们以生命作为了代价，亲人与我们永别，但这是值得的。生也是追求美好，死也是追求美好 ，生死又有什么区别？只是“多谢后世人，戒之慎勿忘”。（焦仲卿和刘兰芝的故事，以焦仲卿为叙事主人公讲述故事） 　　 （二） 　　我驰骋沙场十九年，攻无不克，战无不胜，凭一腔热血，一片忠心，一腹谋略，一心报国，一路杀得金人屁滚尿流，眼看就要直捣黄龙，将大宋河山彻底收拾干净，却接连十二道金牌令我班师回朝，自有那帮逆臣贼子以莫须有的罪名害我于风波亭。天帝鉴我忠心，将我位列仙班，于是眼看我大宋朝被蚕食鲸吞，以趋于亡，几欲披甲下界，无奈此乃天数。恨我慧眼不开，愚忠可笑，拱手将宝贵生命送了佞臣之手，使天下苍生蒙受灾祸，忘了民为天下先。（岳飞的自诉） 　　 （三） 　　我拖着辫子投湖自尽，我为我所钟爱的文化献出了我唯一的生命。我有天赋，我也努力，我写的《人间词话》人人称道，而那仅是我九牛之一毛。然而我始终困惑，终生不解，那谜底是什么？知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，我选择用生命去解答。（王国维的自诉） 　　 （四）……（五）……（六）………… 　　冥冥中，仍有无数的细语，诉说着自己的命运。 　　生命是世人的一切，拥有它也能拥有其它。然而每一个人都不是孤零零的，我们所追求的也不仅仅是荣华富贵，当某一种关系、思想、精神、文化、艺术的价值超过我们的生命时，我们便不惜以生命为代价去换取，珍惜生命并不等于保存肉体，而在于怎样将它利用到极致。回想那些今天已不在的人，分明昨天他还活着。 　赏评： 三个与生命有关的故}