父母经常吵架，她感觉自己没有安全感。在学校里，她总认为同学们看不起她，她有一些想法也不敢和周围的同学交流，对所有的事情都很敏感。经过专家4次的开导治疗，如今，她正在积极准备毕业论文，也能和同学们有说有笑谈论一些事情了。现在的大学生存在的心理问题，对当前大学生的心理状况产生了重大的影响，从而导致大学生难以积极的心态来面对现实，影响学习任务的顺利完成。目前大学生常见的心理问题有：一是太过于“自我中心”。当前的大学生绝大多数是独生子女，从小生活相对优越，习惯于“一个人生活”，所以大学生当中有约半数的学生认为与同寝室的室友相处不融洽，自己的心理状态很容易受到同寝室同学的影响。二是受人际交往困扰。在对大学生的调查中，大约20%的同学被人际交往问题困扰，他们不懂也不敢去主动与别人交流。三是莫名的焦躁。部分同学对未来没有信心，而且近半数的同学对于自己未来就业前景表示担忧。四是不懂得如何排解自己的坏情绪。在调查中，当大学生遇到心理困扰时，有的同学选择逃避，采取的措施无非是听听歌、逛逛街，很少有同学选择主动向他人倾诉或寻求帮助。五是盲目自满与自我陶醉。因为考取了大学，同学羡慕，父母夸奖，亲友庆贺。在这种自我陶醉中渐渐失去了高中时候那种紧张感和奋斗的精神。认为自己在高中就已经很好了，大学也不会差到哪里去，从而放松了对自己的要求，变得盲目自满。六是失望感与失宠感。在中学的时候听老师和学姐学长介绍大学是多么美好，从而把大学理想化，但是进入大学之后感到理想与现实差距太大，产生失望感。老年心理问题要综合治疗：进入老年后，生理机能逐渐出现变化，机体细胞、组织、器官形态衰老，功能衰退，对环境适应减弱。70~80岁时，由于脑细胞数和重量减少，就出现了脑萎缩现象。此时，如果受到家庭和社会环境的影响就容易出现心理问题。今年70岁的李奶奶总是失眠健忘，也吃不下东西。看到身边的老人生病住院或离世，她就认为自己的时日也不多了，因此终日忧心忡忡。后被子女发现后，送到精神卫生中心接受综合治疗。像李奶奶这样的老年心理疾病在接诊的老年患者中非常普遍，约占到门诊量的60~70%老年人常见的心理问题有：精神易兴奋和易疲劳，情绪不稳，性格改变，悲观自卑，适应不良，敏感多疑和离退休后适应不良等。不少人到了老年一改往日的争强好胜，变得沉默寡言，性格也变得孤僻、胆小怕事，缺乏生活热情，更无创造力和事业心可言，有时甚至产生想死的念头。老年是社会角色急剧变化的时期，不少人不能很好地适应这种角色的转变，难以维持心理平衡，出现焦虑、抑郁、怀旧、行为消极，甚至自杀等。在青年时期就敏感、怀疑的人，到老年时会更加敏感多疑、固执刻板、因循守旧、心胸狭隘、嫉妒心强
微信14616[转载]女人需要摄入更多铁，男人需要摄入更多锌。“女多吃肉，男多吃鲜”实际指的是铁和锌两种元素。根据中国营养学会2000年推出的《中国居民膳食营养素参考摄量》成年女性每天应摄入铁20毫克和锌11.5毫克，而成年男性则每天应摄入铁15毫克和锌15毫克。两者对比很容易得出结论：女人需要摄入更多铁，男人需要摄入更多锌。这是为什么呢?就只能到女性和男性生理特点中寻找答案了。不论男性和女性，每天铁的基本损失约为0.8毫克。但除此之外，女性还要多损失一些铁。育龄女性每月都会通过月经失血丢失一部分铁(铁主要存在于血液的血红蛋白中)。每个女性月经失血量个体差异较大，大部分人的失血量是30～40毫升，一个月经周期28天平均每天损失铁约0.56毫克。也就是说，女性每天比男性多损失铁0.56毫克。含铁量较多的食物有很多，如肉类、内脏、蛋黄、某些蔬菜(如菠菜、木耳)等，但是除肉类(包括动物肝脏和血液制品)外，其他食物(包括所有植物性食物和鸡蛋)中的铁很难被机体吸收，吸收率低于5%，很多只有1%左右。肉类不但本身所含铁的吸收率较高(20%左右)，而且还能促进其他食物(如蔬菜)中铁的吸收，因而对保证铁营养具有无可替代的重要意义。所以女性的食谱中应保证足够数量的肉类，尤其是红肉(瘦猪肉、牛肉、羊肉等)。根据中国营养学会《中国居民膳食指南2007》的建议，成年女性每天至少要吃2两肉类(畜肉、禽肉、鱼和海鲜等)。锌的情况比铁复杂。体内的锌主要由粪便排泄，尿液、汗、头发、皮肤等也排泄或丢失一部分锌。通过以上途径估计男性每天丢失1.4毫克锌，女性每天丢失1.0毫克。尤其值得注意的是，男性每次射精在精液中损失的锌约为0.63毫克。而且，锌缺乏会影响男性性功能。因此，男性应该摄入比女性更多的锌。含锌较为丰富的食物有水产品(尤其是贝壳类海鲜，如牡蛎、虾等)、红肉类、内脏、坚果和粗粮等。其中牡蛎是公认含锌最多的食物，多吃贝类海鲜是补充锌的最佳途径★精神健康度老年【3】别人说句话会反复考虑其含义，怕有飞来横祸，略有不适则怀疑得了癌症等。他们常因些小事而与人争吵不休，或对别人耿耿于怀，还有的不信任他人，结果变得孤独离群。此外，有些老人在子女成家立业独立生活之后，由于适应不良出现“老年期空巢综合征”，这是老年人常见的一种心理危机。那么出现心理问题的老人应如何调适呢?想的开，是治疗烦恼人生的一剂大补药，是开启欢乐大门的一把金钥匙。不管遇到什么坎坷、曲折、灾难，都要乐观面对，不要情绪阴郁低沉。只有态度积极，情绪正常，才能想出上策和办法把问题处理好，摆脱厄运，走出困境。老人要有一种超脱精神，要常常处于“有书有富贵，无事小神仙”的境界，这是最好的心理保健。减轻忧虑或消除忧郁的有效良药是跟你信任的人谈谈自己的问题，把话说出来，可以降低不舒服的感觉。哭也是一种宣泄烦恼的有效办法。老年人在日常生活中要做到随遇而安，顺其自然，不刻意追求，注意使自己的期望符合客观实际。有位退休干部作了一首打油诗“行也安然，坐也安然，布衣得体胜丝绢；早也香甜，晚也香甜，粗茶淡饭保平安；名也不贪，利也不贪，恬淡寡欲真清闲；顺也乐观，逆也乐观，有容乃大益晚年；知足胜过长寿药，不是神仙似神仙”。总之，老年人要预防和减少疾病，保持身体健康，就必须有效地适应老年期所处环境中的紧张刺激。身体健康和心理健康二者紧密联系，相互影响，老年人才能生活的幸福美满，健康长寿。公务员普遍乐观自信：从精神卫生中心了解到，公务人员普遍具有情绪稳定高，乐观自信，易于相处，善于处理各种问题，思维敏捷，注重现实，紧张性低，有主见，有敢作敢为等优点。公务人员总体心理健康程度和个性特征优于常模(16周岁到45周岁的一个调查标准)，但公务人员也存在着缺乏进取心，有些粗心大意，主观武断，略缺乏责任感和认真负责精神的问题。老年抑郁症病人家庭护理方面应注意如下几点1.对老年抑郁症患者，24小时不应该离人。护理人员还应学习有关的卫生知识，掌握相应的护理技能。2.照顾好老人的生活起居，生活要有规律，早睡早起。条件许可的，每天应安排一段时间的户外活动。注意气候变化，积极预防躯体合并症发生。3.饮食既要注意营养成分的摄取，又要保持食物的清淡。多吃高蛋白、富含维生素食品，如牛奶、鸡蛋、瘦肉、豆制品、水果、蔬菜，少吃糖类、淀粉食物。4.注意精神心理卫生。要善于观察，从老人微小的情绪变化发现其心理矛盾，有针对性地做心理说服、解释、劝慰、鼓励工作。5.坚持服药，注意观察可能出现的副作用。不可随意增减药物，有情况可向医生反映，更不可因药物有副作用而中途停服，以免造成前功尽弃。6.病人往往有自杀倾向，凡能成为病人自杀自伤的工具都应收好。妥善保管好药物，以免病人一次性大量吞服，造成急性药物中毒
微信14617[转载]疾病和抑郁症的关系【1】每个人的成长发展，都与家庭和口乎社会息息相关。儿童的成长必须依靠抚养者，他们的精神生活自然地受到亲缘关系和社会规则的渗透和影响。儿童的这种自然本性在社会化的过程中，不断接受着生活的挑战和选择，被认可、肯定和赞许的特点得到保留和发展，而被批评、遭质疑和否定的特点则逐渐被淘汰和放弃，这其中个人特点的保留和放弃，很大程度上受到家庭和社会环境的价值取向的影响，来自不同家庭背景的个体，在成长中也必将带有不同的家庭烙印。正如孔子所说：“少成若天性，习惯如自然。”父母的一言一行，对生活、对社会的态度、看法、观点和处世之道，潜移默化地影响着孩子，就像是给人的思想和行为打上的“底色”，很难改变。当一个人步入社会后，自身的特点与社会的要求不断地磨合、冲撞，最终为了适应生活的需求，形成了不同生活取向的“格式化”。有些人被“格式化”成了问题青年，另一些人则成为了成功人士，还有更多的人，被现实的生活磨平了棱角，放弃了执著，甚至迷失了自我，在无奈抑或自觉地接受着“格式化”的同时，不断影响和渗透着彼此对生活的态度和观念。而这一“格式化”的过程，早在我们呱呱坠地的那一天就已开始，随着年龄的增长，我们视野和活动范围的不断扩展一从我们生活的家庭、学校乃至步入社会，我们对待生活的态度、观点和价值观也在不断地发展和变化着。孩子在成长的过程中，需要父母给予恰当的关爱，给予更多的尊重和平等的对待，家长需要根据孩子的特点，在尊重其兴趣、爱好和个性的基础上逐步引导幼儿的体、智、德、美全面发展，要更多地关注孩子的今天，为其创造一个探索自身特点的空间。法国教育家卢梭说过：“…会造成一些果实早熟，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。”不适当的教育会扼杀孩子的活泼天性和快乐童年，使其幼小的年龄过早的承担心灵的重负，甚至影响其一生的发展。除了家庭教育之外，人的生存和发展，离不开社会环境，学校和社会的教育，作为个人成长发展的重要环节，同样起着不可估量的作用。中国旧的教育体制下“大学独木桥”的竞争，不仅伤害了太多中国年轻人的智慧与自信，而且还使无数的家庭也在蒙受“比较挫折”和“智力等级”的伤害。在国内，评价和衡量一个学生的优秀与否，成绩、分数和班里排位的名次往往被认为是最重要的，甚至是老师、家长和社会所认可的唯一标准。正是这种缺乏理性和片面的社会评价，让很多原本很有创造力的青少年在成年后被“格式化”为一些平庸无奇、毫无生气的人。一个社会要持续健康发展，需要具有创造力和鲜活力最，“格式化”应该按照社会的不同需求来进行。社会发展需要多样的分工，需求的内容不同，“格式化”的形式也应有所区别，丰富多彩的“格式化”形式有利于社会发展的需求。良性的“格式化”应该赋予个体发展以积极健康和富有生机的元素，鼓励个体富有创造性的自由发展。衡量个人成就，要考察个人对推动社会健康发展所作出的贡献，而不是一味地教条刻板，用各种条条框框将个人发展的才能束缚住，用唯一的标准去衡量和比较，使人与人之间充满了敌意和争斗，使原本充满才华的个体在生活非理性的标准下被压抑和埋没，变得毫无生气。在这里，与其说人被生活不经意地“格式化”，不如说是个体为了适应生存需要，对家庭和社会的价值取向的自然选择。在这种选择中，有些人的人性被扭曲了，有些成长了，还有的只是在不得已承受着…因此要想获得健全人格，社会和家庭必须提供良性的发展平台，创造一个多样的“格式化”环境。社会应为年轻人营造一个宽容、平等和开放的环境，搭建一个重视自我价值实现和自我潜能发挥的舞台。只有如此，才能够“格式化”出符合社会发展要求和文明健康品质的优秀人才。不少人以为，对于工作环境好，工资收入多的“白领”人群来说，似乎个个都应该是心满意足，称心如意了，不会出现抑郁的烦恼。其实并非如此。调查结果表明，这些受教育程度较高，工作岗位层面也高，经济收入较好的人群，患有抑郁的情况并不低于社会其他人群.从日常的生活消费水准来衡量“白领”人群的生活品质，的确比一般工薪阶层要高，但他们却承受着许多其他的压力，尤其是心理压力更大。他们中处于决策层的人需要承担开拓的风险；处于职能层的人需要领悟上司的意图去实现下达的指标；处于独资或合资企业的中方人员需要应对来自文化和思维方式上差异的无形压力。总而言之，他们的工作、生活都有着自己特有的内容和规律，日子并不轻松。著名心理学家雷萨鲁斯指出，日常生活压力来自两方面，一是重大生活事件，另一面是不断的小麻烦。两者的交替出现及叠加的压力，将成为构成身心疾病的重要因素。因此对于“白领”人群来说，注重心理健康就显得很重要了。如果你经常口腔溃疡、胃溃疡，脱发、失眠等等，甚至桥本氏甲状腺炎，那要注意了，你很可能抑郁了！随着工作压力的增大，心理疾病的发病率越来越高，特别是一些白领患抑郁症的几率增大。一定要注意情绪释放，走出精神困境。深深地被顽固性失眠困扰，每晚在服用镇静催眠药的情况下才能勉强入睡2-3小时，甚至整夜不眠。白日里无精打采、全身乏力、茶饭不思，有时心慌、肌肉颤抖，严重的影响了日常生活，痛苦至极时产生过轻生念头
微信14618疾病和抑郁症的关系【2】经心理检查，通过焦虑量表测评，患上了焦虑症。诊断后可以服用了抗焦虑药物—帕罗西汀，并配合心理及行为治疗，现在睡前已不再服用镇静催眠药，每晚能睡5-6个小时以上，心慌、乏力症状已消失，每天爬山、健身、购物，忙得不亦乐乎，自己形容是“重生了一回”。其实失眠是焦虑症的主要症状之一，焦虑性失眠以入睡困难最突出，病人躺在床上之后，翻来覆去不能入睡，苦恼万分，渴望解决之途。焦虑症多因精神紧张、工作或思想压力大、情绪波动、环境变化等因素而诱发， 是心理性与生物性因素共同作用的结果，临床上表现为心理与躯体两方面的症状。精神性焦虑是本症核心症状，表现为担扰、紧张、焦虑不安和害怕等不同程度的焦虑情绪，失眠，难以入睡，易激惹，注意力不能集中，记忆力减退。由于体内兴奋性神经功能递质分泌异常表现交感神经功能亢进的躯体性焦虑，症状可涉及许多系统，如口干、胸闷、过度换气、心悸、尿频、耳鸣等。肌肉紧张可导致全身绷紧感、甚至疼痛与僵硬、麻木等。因此早期识别慢性失眠背后的杀手-焦虑症，能使我们更好的拥有健康的睡眠。 21世纪是抑郁的时代！并非只是玩笑，社会频现的跳楼事件，其主角绝大多数是抑郁症患者。患了抑郁症，就是无欲无望无助。抑郁症患者活着很痛苦，所以在走向死亡时尤其平静。在节奏极快的城市生活中，白领患抑郁症非常普遍，应引起重视。受精神疾病困扰的人，一定会在生理上有所反映：由于人们对抑郁症缺乏了解，很多时候，都是病情比较严重了才会被发现。受精神疾病困扰的人，一定会在生理上有所反映。胃溃疡可能意味着你最近工作压力大，很焦虑。随之而来的，就有失眠、头痛，吃不下东西，身体进入恶性循环。很多中青年女性甲状腺炎是以炎症为主要表现的甲状腺病。按发病多少依次分为：桥本氏甲状腺炎、急性化脓性甲状腺炎、亚急性甲状腺炎、无痛性甲状腺炎、感染性甲状腺炎及其他原因引起的甲状腺，最常见的是慢性淋巴细胞性及亚急性甲状腺炎。亚甲性甲状腺炎又称急性非化脓性甲状腺炎、病毒性甲状腺炎、巨细胞甲状腺炎等，是甲状腺炎中比较常见的一种。发病原因未明，但与病毒感染或病毒产生变态反应有关，病程1-2周或数月，复发率高，整个腺体均可累及，有明显的碘代谢受抑制现象。发病年龄一般在20-60岁，以中年发病率高，女性多于男性。大多数病人起病较急，早期可有发热恶寒，咽痛等上呼吸道症状，伴有倦怠乏力，食欲减退，自汗盗汗，甲状腺部位肿，疼痛向额下、耳后、颈部放射，吞咽、转头时疼痛加重，腺体压痛，坚硬。起病初期可出现轻度甲亢症状，如手抖、心慌、多汗、精神紧张等。少数病人可有头痛、耳鸣、听力减退，还可有恶心、呕吐。大多数女性患者伴有月经异常，经量稀少。在疾病恢复期伴有甲状腺功能减退的表现，如发音低沉、怕冷浮肿等。甲状腺分泌激素化验增高，也会引起抑郁症的表现。心脏病焦虑症患者多有心悸、胸闷、胸痛等心前区不适感，疼痛常是一种部位不固定、持续时间或短或长的钝痛，急性发作时一般持续几分钟或几小时。因此很容易被误认为心绞痛。神经衰弱焦虑症患者尤其是某些女性患者多有头痛、头晕、耳鸣及全身不适感，易激动和被激怒，因此常造成人际关系紧张。精神忧郁症焦虑症患者的多种行为反应与忧郁症症状有类似之处，如常在外界不良刺激或无明显诱因的情况下突然惊恐，失去自我控制，紧张不安，恐惧易惊，对声、光等的刺激较敏感；入睡困难，重者有面手麻木、濒死感、失控感、将晕倒感等，容易造成诊断上的失误。特别是许多病程较短的焦虑症轻症患者，采用治疗忧郁症患者的心理疗法也常有效。慢性疲劳症病人虽未进行繁重的体力劳动，但总感到精神萎靡不振、疲倦，且经休息也不能完全恢复★喝啤酒的危害1.感冒：大大口大口的喝冰镇啤酒的确很痛快，但冰镇啤酒的温度通常都比较低，过冰的温度很容易导致毛孔骤然收缩从而终止出汗。毛孔就相当于人体的散热系统，毛孔收缩就会导致身体散热受阻，从而诱发感冒等疾病。2.结石：在酿造啤酒的过程中，通常会放入大量的大麦芽汁，而这些大麦芽汁里面都含有钙喝草酸、嘌呤，如果经常大量饮用的话，会因为热量过剩从而导致尿酸的生成，最终引发结石的发生。3.酒精肝：啤酒其实本身含量丰富的营养，并且热量也很大，虽然说大部分营养能被人进行吸收，但别忘了酒精是要通过肝脏代谢才能被人体证实吸收。如果我们人体肝脏长期受酒精的损害的话，很有可能就会导致酒精肝的发生。4.心血管疾病：过量饮酒会导致血容量在短时间内突然增高，同时还会加重心脏以及血管的负担，给心血管、肾脏、肝、肺等器官带来损害。稍微严重点的患者同时还会出现头昏眼花、血压增高、心率加快甚至导致心血管疾病发作情况。5.加重药物的毒副作用：在服用一些药物的时候是禁忌喝啤酒的，以免诱发出这些药物的毒副作用。如抗癫痫药、降糖药、抗抑郁药、镇静药、抗生素、硝酸酯类药、止血药、降压药、抗结核药、抗过敏药等，这些药物本身就要毒副作用，酒精则会加重这些药物的毒副作用。以上这些喝啤酒的危害都只是冰山一角，但却是却常见的危害，提醒：就算夏季再怎么炎热也不能过量的饮用冰镇啤酒，以免损了健康得不偿失
微信14619[转载]抑郁症（1）隐匿性抑郁症～春节还没过完，就觉得自己真的病了，每天白天头昏、头痛、疲劳、胸闷，晚上睡不好觉，醒后难以再入梦乡；还有胃部饱胀、没有食欲、心动过速、记忆减退。开始以为是年前忙着置办年货累着了，也没在意，可是这样下去身体怎么受得了，于是跑了好几家医院，神经内科、心血管内科、消化内科都看遍了，作了全身检查，心电图、脑电图、X光、胃镜，甚至CT，检查结果一切是正常，很是迷茫，检查是没事，可就是全身难受啊！西医说得了“神经官能症”或“神经衰弱”；中医说“肾亏”“体虚”众说纷纭，莫衷一是。做了一套心理CT。检查原来得了隐匿性抑郁症，给予心理治疗结合抗抑郁药物治疗，很快就见疗效了，心里的包袱放松了很多，终于检查出怎么回事了！只要诊断明确方能制定治疗方案。隐匿性抑郁症没有情绪低、言语少和动作迟缓的典型症状，而是以大量躯体不适为求医主诉，真正的抑郁被隐匿在繁多的主诉后面，使人难识其“庐山真面目”，故有“隐匿性”之称。隐匿性抑郁症常见的主诉是浑身有说不清楚的难受，症状繁多，可涉及到呼吸、消化、心血管、泌尿生殖、肌肉骨骼及中枢神经等系统，往往会误诊为“神经官能症”“神经衰弱”、“肾亏”等，而给予一般性的镇静安眠、止痛药或养血安神等治疗。由于治“标”未治“本”，故收效甚微。隐匿性抑郁症的特点是：症状虽多，却以头痛、失眠为主，失眠为早醒为主，醒后不易再入梦乡。此外隐匿性抑郁症的症状还有“昼重夕轻”的昼夜节律和“春秋季重，夏季轻”的季节性节律；大多数病人有焦虑情绪，女病人在月经期间焦虑加重；经抗抑郁剂治疗后，病情迅速好转。隐匿性抑郁症的这些特点是神经官能症等疾病所不具备的。如果病人有抑郁症的家族史。内、外、妇、儿、神经、泌尿等诸科的疾病都可产生与隐匿性抑郁症相似的症状，所以需作认真鉴别。常说的抑郁性神经症的临床表现1，持续的、轻到中度的抑郁为主征2兴趣减退甚至丧失。对往常感兴趣的事也会表现出厌烦、冷淡、无动于衷3对前途悲观。似乎生活、工作、学习都前景黯淡，事情已经无可挽回和不可收拾，严重者可感到绝望4注意力难以集中5精神疲惫。似乎精力已经耗尽，想振作也振作不起来，至少无法持久6自我评价下降。常会觉得自己不如别人，别人也看不起自己，伴有强烈的自卑、自责，甚至自罪感7被动的人际关系8感到生活或者生命本身没有意义，活着不如死了好，有自杀念头甚至自杀行为9有神经症的共同症状10失眠11食欲低下12思维力、记忆力、联想力降低（2）抑郁症报警信号：抑郁症是一种常见的情绪障碍性疾病，以心情显着而持久的低落为主要症状，并且伴有相应的思维、行为改变。诊断抑郁症并不困难，但是病人的表现并不典型，作为核心的抑郁症状，往往隐藏于其他心理和躯体的症状中，含而不露，因而容易导致医生误诊、失治，甚至酿成严重后果。 应当警惕以下一些报警信号： 1.人逢喜事而精神不爽。经常为了一些小事，甚至无端地感到苦闷、愁眉不展。2.对以往的爱好，甚至是嗜好，以及日常活动都失去兴趣，整天无精打采。 3.生活变得懒散，不修边幅，随遇而安，不思进取。4.长期失眠，尤其以早醒为特征，持续数周甚至数月。5.思维反应变得迟钝，遇事难以决断。6.总是感到自卑，经常自责，对过去总是悔恨，对未来失去自信。7.善感多疑，总是怀疑自己有大病，虽然不断进行各种检查，但仍难释其疑。8.记忆力下降，常丢三落四。9.脾气变坏，急躁易怒，注意力难以集中。10.经常莫明其妙地感到心慌，惴惴不安。11.经常厌食、恶心、腹胀或腹泻，或出现胃痛等症状，但是检查时又无明显的器质性改变。12.有的病人无明显原因的食欲不振，体重下降。13.经常感到疲劳，精力不足，做事力不从心。 14.精神淡漠，对周围一切都难发生兴趣，也不愿意说话，更不想做事。15.自感头痛、腰痛、身痛，而又查不出器质性的病因。16.社交活动明显减少，不愿与亲友来往，甚至闭门索居。17.对性生活失去兴趣。18.常常不由自主地感到空虚，自己觉得没有生存的价值和意义。19.常想到与死亡有关的话题。以上19条，假若有一条特别严重，或数条同时出现，就很可能是抑郁症发作的征兆，一定要提高警惕。多数抑郁症患者还伴有躯体症状，如睡眠障碍、疼痛、乏力、胃部不适、食欲欠佳、心慌气急，以及各个系统的症状。隐匿性抑郁症患者往往没有情绪低落等典型症状，却以躯体不适为主。其特点是症状虽多，却以头痛、失眠为主，尤其是容易早醒。此外，还有昼重夕轻的昼夜节律，以及春秋季节重而夏季轻的季节性规律，并多有焦虑情绪，女性病人月经期焦虑症状加重
微信14620[转载]女性心理健康的杀手～围产期抑郁症、经前综合症、更年期综合症是女性心理健康的三大杀手。这三大问题的发生与女性生理机能的改变和内分泌有着非常密切的联系。围产期抑郁症：产前抑郁不可轻视 产前抑郁和产后抑郁统称“围产期抑郁症”。很多人都知道有产后抑郁症，但对产前抑郁症和其严重性却知之甚少。产前抑郁症的危害性远远大于产后抑郁症，生育期的女性是精神病易感人群，如果调节能力差的女性此时没有得到适当照顾，心理压力过大就很容易出现抑郁、焦虑、躁狂等精神症状，严重的话甚至还会做出伤害自己的行为，诸如自残、自杀等，累及胎儿的性命。因此女性从怀孕起，就应该在心理上及时调节，做好角色转换。同时，要保持心情放松，注意饮食均衡，多休息，多从医生、已婚人士或书本上了解怀孕保健的知识，对自己身体和情绪出现的状况有全面的了解。当然，家人的关怀和照顾是很重要的，更不能以重男轻女的思想给孕妇压力。经前综合症：四成女性会发作 很多男士都或多或少的领教过女朋友或妻子的“经前综合症”的厉害。烦躁不安、容易发怒、抑郁焦虑、头痛、眩晕失眠、胸闷乏力等一系列症状让她们突然就变得不可捉摸起来。经前综合症发病率约适龄妇女的40%以上，因为普遍往往不被重视，多数患者只是忍耐几日等症状自行缓解，并未得到及时治疗。但有部分患者却会因为症状严重而影响正常生活和工作，或造成家庭矛盾，这就需要一定的药物治疗。女性在那几天应有意识地控制情绪，力求安静，注意休息，避免剧烈的运动，尽量做些自己喜欢做的事，比如通过听音乐看小说来转移痛经的注意力。男士们就要了解女性的生理特点，对她们的情绪躁动和身体上的不舒服表示理解和关怀，避免火上加油产生不愉快。更年期综合症：夫妻生活可调剂 更年期女性随着卵巢功能的逐渐衰退，体内雌激素和孕激素的分泌也会逐渐减少乃至消失。这种生理上的衰退和改变会导致情绪上出现大幅度波动，焦虑、消沉、抑郁、多疑、失眠等是常见症状。更年期的女性应该以平静的心态接受自己生理上的改变，并学会科学地珍爱自己，尽量把内心的烦恼和痛苦向家人和朋友倾诉，使不良情绪得到有效宣泄。即使退休在家也要保持同事朋友间的感情联系，发展自己的兴趣爱好和多接受新事物，避免在行为和心理上进行自我封闭。同时要避免进入“更年期便是夫妻性生活终结”的误区。饮食上注意补充多种维生素特别是维生素E，还有生物类黄酮、氨基酸等，对平衡荷尔蒙分泌有很好的作用★“感冒”这个常用语不是医学术语：“感冒”是常见的流行病，可是任何一部古代中医典籍中都没有“感冒”一词，原来，鲜为人知的是，“感冒”这个常用语不是医学术语，而是来自官场，是一个官场专用语。宋代有专门的机构分掌图书经籍和编修国史等事务，这些机构是昭文馆、史馆、集贤院三馆和秘阁、龙图阁等阁，通称“馆阁”。按照规定，馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班，以防图书被盗，如果因故不能值夜班，就要在请假簿上写上这么一句：“腹肚不安，免宿。” 当然不一定是真的“腹肚不安”，而是一种相沿成习的借口。请假不能连续超过四天。因此馆阁的官员们俗称这本请假簿为“害肚历”。这一笔记载出自北宋著名科学家沈括所著的《梦溪笔谈》一书，原文是：“馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之‘豁宿’。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：‘腹肚不安，免宿。’故馆阁宿历，相传谓之‘害肚历’。”南宋时期，时为太学生的陈鹄也在馆阁中供职，陈鹄喜欢别出心裁，他在《耆旧续闻》一书中记载了自己的发明创造：“余为太学诸生，请假出宿，前廊置一簿，书云‘感风’，则‘害肚历’可对‘感风簿’。”陈鹄偏偏不愿意写“腹肚不安，免宿”，而是写上“感风”，还沾沾自喜地声称“感风簿”跟“害肚历”可谓一联绝对。陈鹄创造的“感风”一词也是有来历的，与他同时期有个中医学派，史称“永嘉医派”，创始人叫陈无择，他写了一部医书《三因方》，将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不内外因三种，外因称“六淫”，即风、寒、暑、湿、燥、火，内因称“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，不内外因指虎狼毒虫等意外疾病。陈鹄于是创造性地把外因之首的“风”信手拈来，前面冠上一个“感”字，“感”者，受也，故称“感风”。“感风簿”一词从此开始风靡官场。到了清代，“感风簿”演变成了“感冒假”，成为官员请假休息的托辞。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》一书中说：“按今制官员请假，辄以感冒为辞，当即宋时 ‘感风簿’之遗意。”清代官员的创造性在于将“感风”变成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”即是感风之后仍然带病坚持工作，今天终于全面爆发了！从官场发源，“感冒”一词开始进入人们的日常口语。人人都会感冒，人人都会说“感冒”这个俗语，可是它有趣的来历却被遗忘了
微信14621心理压力与无聊心态可以要命：心理压力是一个人的主观心理情绪体验，同一个人面临不同的事件、不同的人面临同一个事件、同一个人在不同时期遇到同一个事件，所产生的心理压力不同。一个人是否会出现心理压力，在很大程度上决定于自己的个性心理特点、心理成熟度和社会阅历。一般来说，下列性格特点的人容易产生心理压力：时间紧迫感过强者：这些人终日陷入繁忙的工作或生活事务之中，常常觉得时间不够用，往往同时干很多事情，在别人看来已经非常忙碌和辛苦了，自己往往仍觉得努力得还不够。这种人脾气急躁，容易对别人产生敌意。完美主义者：事事追求完美，稍有不满或差错就埋怨自己或责怪别人。这种人总想高人一筹，随时随地都渴望自己能超过别人，表现欲过强，常渴望用自己的思想影响别人，稍有不顺即行迁怒。对自己要求过于严格者：对自己要求过于严格，吹毛求疵，时时对自己的表现不满，常常生活在事情没有做好的后悔之中。敏感多疑者：对人对事常缺乏信任、敏感多疑，别人的一个眼神、表情或一句话就会让自己思虑再三。事业心过强者：过于追求事业的成功，内心抱负过大过高，为了事业常牺牲正常的家庭生活和业余生活，常觉休闲娱乐只是浪费时间。具有较强控制欲者：总想影响、引导或控制别人的思想和行为，一旦别人没有按照自己的想法行事，即感到或表现出不满或愤怒。心理压力是人的心理预期与现实之间不一致时所产生的心理冲突，往往表现为不安、紧张、愤怒、焦虑、沮丧、抑郁等心理情绪反应。持久的心理压力不但会使自己出现耳鸣、心慌、乏力、头疼、头昏、听力下降、食欲降低、胃肠功能紊乱、注意力涣散、失眠、健忘、工作效率降低、易出错、人际关系紧张等身心和社会适应失调的问题外，还会导致身体抵抗力下降，易患各种感染和呼吸道疾病，长期的心理压力还会导致各种严重的身心疾病的发生，如高血压、心脏病、脑中风、糖尿病、癌症、胃溃疡、皮肤病等，给个人、家庭、社会都会带来巨大的痛苦。需要注意的是，有很多时候，心理压力是潜在的，压力体验被潜意识埋在内心深处，从而使一个人自己无法意识或感觉到压力的存在，而实际上，即使这些察觉不到的压力却正是人体健康真正的隐性杀手。“无聊感强烈”者与感觉充实者相比，因心脏病或中风致死的可能性高出2.5倍，无聊因而可能是一个“折寿”因素。伦敦大学学院流行病学和公共卫生系研究人员调阅1985年至1988年时年35至55岁接受“无聊感”调查的7524名公务员信息，追踪他们20多年后的健康情况。截至2009年4月，一些调查对象已经离世。当年调查结果显示，每10名公务员中有1人曾在过去一个月内感觉无聊;感觉无聊的女公务员人数是男性的2倍多;年轻公务员和从事琐碎工作的公务员比其他人更易感觉无聊。研究人员发现，当年感觉“格外无聊”者的死亡可能性比感觉充实者高37%。英国研究人员员报道“研究成果显示，存在充分证据，显现心脏病与无聊感相关”研究人员分析，对生活不满、感觉无聊的人可能养成吸烟酗酒等恶习，而这些因素会“折寿”。一些专业人士给感觉无聊的人支招，关键词是“改变”。譬如可以做有意义的事，发现工作的价值。如果觉得工作没意义，干活自然提不起精神。要改变这种态度，就要适当调整职业规划，重新发现工作的价值。另外业余时间可在医院或学校做志愿者，从服务他人中寻找快乐。因生活平淡而整天抱怨的人应该走出“舒适区”学习新知识，可以在社区学校参加夜间课程班，就读有挑战性的课程。另外应打破常规，增添“变数”。譬如给多年未联系的老友打电话;找从未去过的地方旅行;去颇有名气但离家较远的二手书店淘书。重要的是，感觉无聊时不能坐着发呆，而应着手找事做。擦地板、洗衣物、健身、散步…这样做也许无法摆脱无聊感，却可以支配自身行为；一旦运动起来，无聊感会减轻，充实感随之而来★焦虑的根源，人生的挑战：焦虑情绪是人们在面对特殊情况进行适应时，在内心激起的不愉快的情绪，它是一种常见的、基本的心理体验。人性充满矛盾，人生充满风险，未来具有不确定性，这是焦虑的根源，也是对人生的挑战。当自我不能很好地协调与本我、超我和外界环境的关系，导致人格核心部分受到损害而失衡时，就会产生明显的焦虑情绪。造成焦虑情绪的情景有以下几种1外界环境的剧烈变化或未知的充满风险的新环境，此时个人的惯常行为方式无法适应这一特殊情景2个人内部的各种冲动、欲望，与自我难以调和。常见的因素是：反应性的敌意;极力压抑的冲动;矛盾的意向3超我对自我的道德和完美主义的要求。因未臻完美而责备自己;因有不道德的念头而厌恶自己。当焦虑情绪出现时，当事人会有一种“漂浮着的”、无所适从的疑虑，不知道事情会如何发展，有什么样的危险来临，并为此坐立不安。因年龄和自我心理功能发育阶段的不同，引发焦虑情绪的情景也会有所不同。儿童幼年期，会对母爱的丧失、父亲的惩罚而心怀恐惧;青春期时，常对性的冲动、异性的出现而感到不安;成年人，会因自己未趋完美而痛恨自己。特殊的情景在引发焦虑情绪的同时，也激发个人面对挑战、奋勇直前的勇气;克服困难、战胜焦虑的同时，也令自我人格走向独立和成熟。从这个意义上可以说，焦虑是对生活持冷漠态度的对抗剂，是自我满足不前的预防针
微信14622宽容是一种修养～宽容是一种修养，是一种境界，是一种美德。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可溶之人。宽容，当需要有够大的心胸。我想世间最大的还是弥勒佛的肚子，在南京多宝寺内的弥勒佛是这样的：“大肚能容，容天容地，于己何所不容；开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”这是何等的心胸啊！从中我们不难看到，宽容和笑、愉快在弥勒佛的境界里是连在一起的。有了宽容的胸怀，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有来自心底的真挚笑容。四川乐山凌云寺内的弥勒佛是这样的：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”大千世界，日月轮回，时事境迁，人心思变，所以，于己要多责，责自己无知无识；对他人，要多欣赏，赏他人有高有低。人生有了这种宽容的气度，才能安然走过四季，才能闲庭信步笑看花落花开。宽容，首先要能容人言。人言有褒贬诤馋之分，褒奖之语，应多责自己的不足之处、不明之事，才不至于在褒举重跌落下来。贬抑之语，无论多么残酷、无稽，也要坦然处之。大将军韩信的“胯下之辱”无疑是对大将军驰骋天下、成就伟业的胸襟的一种锤炼。诤言更要珍惜，在当今社会，每个人的个性都有了肆意张扬的环境，难免会有不经意的膨胀。诤友诤言无异于苦口良药，着实难得，更要听得进、记得住、改得快。最害人的要是谗言，尤其是有了地位、有了有求于你的人后，易被谗言的甜蜜伤及元气。语言是人与人交往的首要工具，宽容之人要善听、善辨、善纳、善弃，兼听则明，偏听则暗，不可偏薄。宽容，还要能容人事。事有轻重缓急、大小荣辱之别，能否冷静处事，宠辱不惊看云卷云舒，当需要更博大的胸怀。当今是竞争的世界，世事变幻莫测，人需要在容人事中找出自己的“知”与“识”，方能扬长避短，书写更加美好的人生之旅。宽容之于事，要善于分析，设身处地理解，并能兼收并蓄，才能达到愉悦快乐之境。宽容最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，学人之长，是宽容修养的基础，所以做起来也比较容易。但是，容人之短，尤其是容持不同观点的人的缺点，则需要较大的胆识和胸襟。“将相和”是容人的典籍，蔺相如为国家的利益甘受廉颇嫉妒之辱，“先国家之急而后私仇”的高风亮节终使廉颇羞愧难当，负荆袒肉于蔺相如门前请罪，二人随成刎颈至交，成就了赵国的大业。所以，要用真诚的心来观察他人的长处，容纳他人的不足，善于发现、培养、发挥他人的长处，求同存异，共同发展，互惠互利，才能成就事业，拥有更多的成功。所以宽容是人之博大、人之崇高、人之快慰的优良品德。“天称其为高者，以无不覆；地称其为广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”在这世界构建的新的文明中，愿更多的朋友，能拥有一颗宽容之心，宽厚待人，宽厚至语，宽厚做事。宽容于己不会失去什么，反而可以收获快乐，收获成功，会给人间增添多一些的欢乐和温情。宽容是一种修养，是一种处变不惊的气度。生活中，经常会发生一些预料之外的情况，宽容便是一种大祸临头面不改容的潇洒。别人批评了你，想想自己的过失；同事误解了你，想想别人的难处；朋友出卖了你，想想终于又看清了一个人的为人。天下没有渡不了的河，没有过不去的山，也没有解不开的结。人生就是那么几十年，有什么事值得非要耿耿于怀，搞得自己不开心呢？记住：开开心心地生活和工作，比什么都重要！宽容是一种承受。当自己做错事情的时候，不要给自己寻找任何借口，功过是非任人评说。工作上，尽量不给领导添麻烦，生活上，切记不要放纵自己。高山因为承受着土石树木，所以才变得雄伟；大海正是容纳了百川，所以方显得辽阔。记得如来佛像两边的对联吗？“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。如果能对任何不顺心的事情都能一笑了之，生活中还有什么事能使你不开心的呢？记住：任何事情退一步都是海阔天空。宽容是一种理解，一种体谅。在几十亿人中，能走到一起，本身就是一种缘份。世界上没有和你完全一样的人。能够生活在这个世界上，本身就是一种幸运。让我们抛弃勾心斗角，扔掉尔虞我诈，让心与心相容，让情与情相通。宽容应该是相互的，在一个单位上班，领导与领导之间，领导与同事之间，同事与同事之间，需要相互宽容，不要想到天底下只有自己最聪明，如果你那样想，首先就说明你不聪明，要相信，太阳每天都是新的，就算没有了你，太阳一样会升起，能在一起工作本身就是一种福份；在家庭生活中，上一辈与下一辈之间，丈夫与妻子之间，兄弟姊妹之间，同样需要宽容，因为，对我们而言，都只有今生，而没有来世。宽容是一种品格，一种境界。要宽容别人，有时就得委屈自己。但是，人并非天生就是圣人，要养成宽容的品格，就要从小事做起，在小事上不苛求别人。尊重别人，也就是尊重了你自己。生活中，能得到别人宽容的人是幸福的，能宽容别人的人是高尚的，在此再一次重复本文第一段结尾的话：天下没有渡不了的河，没有过不去的山，也没有解不开的结。人生就是那么几十年，有什么事值得非要耿耿于怀，搞得自己不开心呢？记住：开开心心地生活和工作，比什么都重要！朋友，从你的一言一行开始，修一颗宽容之心吧。愿你拥有比海洋还宽阔的胸怀，拥有比日月更长久的幸福
微信14623[转载]恐惧症～是以恐怖症状为主要临床表现的神经症。患者对某些特定的对象产生强烈和不必要的恐惧，伴有回避行为。恐惧的对象可能是单一的或多种的，如动物、广场、闭室、登高或社交活动等。恐惧发作时往往伴有显著的植物神经症状。当事人极力回避所害怕的处境，恐惧反应与引起恐惧的对象极不相称，他本人也知道害怕是过分的、不应该的或不合理的，却难以控制而反复出现（1）学校恐怖症：学校恐怖症是一种较为严重的儿童心理疾病。多见于7-12岁的小学生。由于存在各种不良心理因素，使学生害怕上上学，害怕学习，具有恐怖心理，故又称“恐学症”1害怕上学，甚至公开表示拒绝上2发病期间，如果父母强迫患儿去上学，会使其焦虑加重，倘若父母同意暂时不去上学，则孩子焦虑马上缓解3焦虑的症状表现为：心神不安，惶惶不安，面色苍白，全身出冷汗，心率加快，呼吸急促，甚至有呕吐、腹疼、尿频、便急等（2）特定恐怖症：又称特殊恐怖症、简单恐怖症。是恐怖症中最常见的类型，大多发生于儿童早期，女孩多于男孩，部分严重患者可持续到成年。患者恐惧的对象是特定的物体或情景，如动物（昆虫、鼠、蛇等）、自然环境（高处、黑暗、雷电等）、血液、注射、损伤等。患者害怕的往往不是与这些物体或情景接触，而是担心接触之后会产生可怕的后果。例如患者不敢接触尖锐物品，害怕会用这种物品伤害别人；不敢过桥，害怕桥会坍塌，自己掉下水去；害怕各种小动物会咬自己等（3）社交恐怖症：又称社交恐惧症、社交焦虑症。常发病于青少年期或成年早期，男女几率均等。患者恐惧的对象是社交场合和人际接触。主要表现为患者害怕处于众目睽睽的场合，害怕大家注视自己，或害怕自己当众出丑，使自己处于难堪或窘困的地步。因而害怕当众说话或表演，害怕当众进食，害怕去公共厕所解便，当众写字时控制不住手发抖。而有的患者害怕见人脸红，被别人看见，或坚信自己脸红，已被别人看到，因而惴惴不安，称赤面恐怖症；如害怕与别人对视，或自认为眼睛的余光在窥视别人，因而惶恐不安者，称对视恐怖症。社交恐怖症患者常伴有自我评价低和害怕批评。患者尽量避免与他人的接触和交谈，严重者恐惧对象可逐渐扩大，最后发展到不敢外出，拒绝出席一切群体社交活动，内心异常痛苦忧郁，甚至产生消极自杀言行（4）广场恐怖症：又称场所恐怖症、旷野恐怖症。多发病于成年早期或中年期，女性多见。患者恐惧的对象主要为某些特定环境，如广场、闭室、黑暗场所、拥挤的场所及交通工具等。患者害怕离家外出、害怕独处。其关键临床特征之一，是过分担心离家以后处于无能为力或无助的状况，没有即刻能用的出口，不能迅速逃离或得到帮助。严重者可长年在家，不敢出门，甚至在家中也要人陪伴。而在有人陪伴时，上述恐惧可显著减轻（5）单一恐惧症 ：单一恐惧症指患者对某一具体的物件、动物等有一种不合理的恐惧。在生活中有一些人，看到“细小密集”排列的物体会产生强烈的不适感，如蜂窝、虫卵、鱼籽等，通常他们会感到头晕，恶心，头皮发麻，现实中，这种症状几乎人人都有，只不过轻重不一而已。当这些症状比较严重的时候就被称这密集恐怖症。恐惧症，尤其是情境所触发的特别状况，如果要单从生理方面来找出原因，往往是徒劳无功。以最近英国报道的最新两则案例，其中提到有人被疑似有膝盖恐惧症，也有人完全无法接触异性，被当作有爱羞症。到底这是如何来的？心理学会说这来自于潜意识，如果想找出原因，必须花长久的时间，作心理治疗甚至精神分析，也不一定能找出原因（6）密集物体恐惧症：一些人害怕看到密密麻麻的小洞，莲蓬和面糊上的气泡都会让他们头皮发麻、恶心不适。对有的人来说，连充满气泡的糖果都让其百爪挠心。为什么会有这种毫无来由的恐惧？联系了大约10名心理学家，他们回复说从来没听说过“密集物恐惧症”，演化心理学家也不愿深究对密集小孔感到畏惧的潜在生物学基础。密集物恐惧症，实际上并不是一个科学学名。对于许多深受其苦的人来说，这也许都算不上一种正经的“恐惧病症”而尽管看到那些密集物体的图像和视频后很不适，但还是能欣然执笔写下本文。不管怎么说，密集物体恐惧症实际上只是人类体验到的无数种恐惧之一。一名业余词源学家列出的一份包含了上百种恐惧症的名单中，从常见的恐高到少见的恐鼹都有，而密集物体恐惧症名落孙山。尽管对于某些人而言，比起其他东西来说密集物体要可怕得多。除了少数恐惧症之外，研究这些问题的专家其实并不喜欢像坊间水楼里那样造出一个希腊或者拉丁名字来称呼这类恐惧现象。不惊讶于人们对密集物体感到恐惧，因为“任何事物都可能成为恐惧之源”。带来恐惧感和恐惧症的因由包括惨痛的经历（一朝被蛇咬，十年怕井绳），或者直观的学习（看到别人恐高）又或者来源于信息和指示（看了恐怖电影后不敢一个人待在暗处），以及各种生物学层面的因素（比如遗传性的躁狂体质）“虽然对这些恐惧因由的研究都集中于某些常见的类型，比如对蜘蛛和蛇的恐惧，但也没有任何理由认为那些不甚常见的恐惧感会基于什么特殊的原因”，密集物体恐惧症也不例外。所谓“情绪传染”似乎经由网络成功地发挥了作用
微信14624孔子名言【1】1.学而时习之：语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦悦乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。2.敏于事而慎于言：语出自《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。3.学而不思则罔，思而不学则殆：语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。4.人而无信不知其可也：语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。5.讷于言而敏于行：语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。6.德不孤，必有邻：语出《论语·里仁》：“子曰：德不孤，必有邻。”7.听其言而观其行：语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也…是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）8.敏而好学，不耻下问 语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。9.文质彬彬，然后君子 语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）10.敬鬼神而远之 语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致
微信14625孔子名言【2】11.已欲立而立人，已欲达而达人 语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。12.述而不作，信而好古 语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。13.默而识之，学而不厌，诲人不倦 语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”；《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉！勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”（《论语新解》）孔子于此所举三事：其一，重在言识（记忆），不在言默，所谓“多闻，质而守之”（《礼记·缁衣》），“多闻择其善者而从之，多见而识之”（《论语·述而》），其二、三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教（教诲）”的合理总结。14.不义而富且贵，于我如浮云 语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。15.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。16.三人行,必有我师焉 语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”（《论语集注》）刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之；二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师”
微信14626孔子名言【3】17.君子坦荡荡，小人长戚戚 语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。18.岁寒,然后知松柏之后凋 语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”19.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧；审物明辨故不惑；定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”（《宪问》）20.民无信不立 语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。21.百姓足君孰与不足 语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足。如之何”时所言。也即是发挥孔子“政在使民富”（《说苑政理》）的儒家思想。孔子认为，民富在于薄税敛“诗云：‘恺悌君子，民之父母’，未见‘其子富而父母贫者也”（同上）。朱熹注为：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能贫。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。”（《论语集注》）《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。”“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。”22.君子成人之美 语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”《大戴礼·曾子立事》：“君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。”与孔子之意相近。23其身正，不令而行 语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，虽令不从。”儒家一贯认为：为上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《汉书·公孙弘传》）“是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。”（《淮南子·主术》）23.见小利则大事不成 语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》：“好见小利，妨于政。”24.不在其位，不谋其政 语出《论语·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此文相近。25.人无远虑，必有近忧 语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子·大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。26.躬自厚，而薄责于人 语出《论语·卫灵公》：“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”此即施“仁”于人。西汉董仲舒作了发挥：“以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于外，此之谓也。”（《春秋繁露·仁义法》）《吕氏春秋·举难》又曰：“故君子责人则以仁，自责则以义。责人以仁则易足，易足则得人，自责以义则难为非，难为非则行饰。”朱熹注曰：“责己得厚，故身益修；责人薄，故人易从，所以人不得而怨之。”（《论语集注》）
微信14627孔子名言【4】27.君子求诸己，小人求诸人《论语》凡四见，旨同而文小异。《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也。’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。《里仁》作：“不患莫己知，求为可知也。”上句意同，下句意为：该担心我有什么可为人知道的。《宪问》作：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公》又作：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”朱熹注：孔子“于此一事，盖屡言之，其丁宁之意亦可见矣。”（《论语集注》）王夫之注：“能夺我名而不能夺我志，能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中，不患也。”（《四书训义》） 28.不以言举人，不以人废言 语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。29.己所不欲，勿施于人 语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”（《公冶长》）以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。30.小不忍则乱大谋 语出《论语·卫灵公》：“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”（《朱子语类》卷四五）近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”（《论语疏证》）。31.人能弘道，非道弘人 语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”朱熹注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。31.当仁不让于师 语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”32.知之为知之，不知为不知 语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”33.匹夫不可夺志也 语出《论语·子罕》：“子曰：‘三军要夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫
安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得夺也。”朱熹引侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓志矣。”（《论语集注》）《礼心·缁衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名’。”34.道听而途说，德之弃也 语出《论语·阳货》：“子曰：‘道听而途说，德之弃也。’”皇侃疏：“记问之学，不足以为人师。师人必当温故而知新，研精久习，然后乃可为人传说耳。若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”近人钱穆说：“道听，听之易，途说，说之易。入子耳，即出于口，纵闻善言，亦不为己有，其德终无可成。”（《论语新解》）《荀子·大略》：“君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。”与孔子反对道听途说之义相近。35.道不同，不相为谋 语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）36君子食无求饱，居无求安 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。 孔子认为作为君子，应该不是一个追求物质享受的人，而是有思想、有道德、勤思慎言的人
微信14628复方甘草片是中药否？关于“复方甘草片”到底是中药还是西药之争，排除《中国药典》的定义，可以说是一种具有中国特色的不伦不类的中西医结合的产物。有关“复方甘草片”的点评，早已经公开说明啦。它真正起疗效作用的主要成分是阿片粉。阿片的主要有效成分是吗啡。吗啡具有公认的镇静、镇咳、镇痛的三大功效。单纯的吗啡制剂是严格控制的，这也就是为什么普通的大药房买不到的原因？单纯的吗啡制剂（以及麻醉药品）是严格受到限量限次的监控。其实医院很多员工是很反感这样的药品。正如“消渴丸”那样，不伦不类，真正降糖的成分就是格列本脲。加了一些中成药进去，就变成了所谓的“中成药”。其实这些所谓的“中成药”的取名还是很有“卖点的”。消渴丸、逍遥丸、益母草颗粒等等，这样的取名一看就知道治疗什么病，而且很通俗易懂，完全符合中国人的形象思维习惯。而西药的取名，现在一律要求用通用名，取消了商品名和曾用名。通用名是一些令中国普通老百姓望而却步的、读起来拗口的、不知所云的化学名字，因为西药大多是是西方国家发现的，人家取名习惯不太符合中国人的思维。像这种“复方甘草片”和“消渴丸”的生产厂家，还是值得表扬的。写出这种制剂的所有成分的名字，即使把化学药摆放在不起眼的末位。最无耻的是那些明明含有西药成分的“中成药”，不确实的写出来，如“洁肤霜”等无良商家那样，明明含有激素，就是不写出来，反而宣传“纯中药制剂、无毒副作用”。最后告诉各位，怎么样辨别中药还是西药？一是主要看包装上的“药品名”，读起来顺口的、符合中国文字习惯的，80%是中成药；读起来拗口的，甚至有些生僻字的，90%是西药。二是看说明书的“主要成分”，类似“上面信息的”，就可以区别。总之，医生强行给患者开中成药处方，可以当时当着医生的面提出来，不要。如果你担心医生“使诈”，你可以在划价收费的时候，提出来，不要那几个中成药。其实到了药房取药的时候，药师是很乐意患者不要购买中成药的。网友反复提到的中药还是西药。首先应该弄清概念，网友说的“中药”是指中成药，不是中药。真正的中药是在中药房取的那些花花草草，根根茎茎的、传统的草药。而中成药就是那些中草药经过加工、制作后的产品，如“益母草颗粒”等（可能也含有西药成分），现在医院通行的大多数是中成药★苹果的作用：苹果属蔷薇科植物，性平味甘、酸，为营养丰富的果类食物。药用可以调理肠胃止泻、通便。并可用于治疗高血压，有预防和恢复疲劳的功效，还有降低血中胆固醇的作用。苹果中含有糖(包括蔗糖、还原糖)、蛋白质、脂肪、各种维生素和磷、钙、铁等矿物质，还有果酸、奎宁酸、柠檬酸、鞣酸、胡萝卜素等。苹果减肥原理：肥胖者大多是由热量过剩所致，因此减肥一方面要减少体内热量的摄入，消耗体内积蓄的能量即脂肪;另一方面要通过加强营养均衡防止新的热量过剩，即脂肪组织再生。随着人们生活水平的提高，—些不良的饮食习惯使人们的肠胃无法承受过重的负担。而苹果由于含有人体必不可少的各类氨基酸、蛋白质、各种维生素、矿物质及胡萝卜素等，基本上可以满足人体所必需的营养元素，而且容易消化吸收;更主要的是，苹果味美可口，容易被人们所接受。苹果减肥可以使人们的消化系统得到充分的休息，恢复本来的机能;使人体摄入的热量减少，因此可以体内消耗积蓄的热量，防止脂肪在体内堆积，这便起到了减肥的效果。苹果减肥能促进消化系统的功能。由于苹果能够被人体充分消化、吸收，极少有废弃物，因此也就减轻了肠胃、肾脏的负担，使体内废物得以充分排泄，使血液得以净化。人体的新陈代谢趋于正常，废物则能够顺畅排出，因此可预防和治疗许多疾患。苹果减肥可以促进血液内白血球的生成，增强人体的免疫力。同时也使人们的神经更趋健全，内分泌功能更加合理，对改善精神面貌，促进皮肤的正常生理活动具有非常重要的意义。苹果减肥的具体方法是：三天之内不能吃其他食物，每天只吃苹果。可以按个人习惯的早、中、晚进食习惯食用，食量以不感觉饥饿为好。要知道，任何食物都会刺激肠胃，使食用苹果后正常的消化吸收功能紊乱，当然，如果因为工作或其他无法抗拒的原因，也可以只进行一天或两天减肥，只要去做了，就能收到一定的效果。如果感觉口渴，可饮用白开水及—些没有刺激性的茶水。总之，减肥期间，肠胃对食物、饮料十分敏感，不能随便饮用饮料，以免引起肠胃不适。苹果要选择没有受过农药污染的，并且尽可能食用比较新鲜的。如果是达不到这种要求，食用前一定要洗净、削皮。如果身体对生吃不适，可以做成果酱、果汁，但不要添加其它成分。市面上出售的果汁往往含有添加剂，最好不要饮用。把苹果用微波炉加温至变软也可食用。另外在榨好的果汁中加一些琼脂做成果冻，也是—种很好的食用方法。总之，只要稍稍进行一下加工，就能找出适合个人食用的方法，而且也能克服连续食用苹果给心理带来的负面影响。苹果减肥后的饮食要点 3日苹果减肥法结束后，由于体内没有进食其他食物，肠胃功能暂时会比较脆弱，因此，进食时要循序渐进，饮食要清淡且不要过量。比如，早餐吃些稀饭，喝杯牛奶，加上两片面包和蛋糕，午餐、晚餐可吃些青菜、豆腐、鱼类，要避免油腻食物
微信14629注意，坏习惯导致便秘～该排便的时候不排，总是忍着 早饭后过了30多分钟，隐隐约约感到有了便意，本来想坐在马桶上从容大便的，可是看看表，快迟到了。是拉还是不拉呢?正在犹豫的时候，脑海中已经浮现出一张生气的面孔，谁的?当然是上司的。最后只得放弃大便，匆忙奔向单位。还有，坐地铁或开车的途中，感到有了便意，可是没办法呀，只能忍着。心里想着等到了单位马上就去洗手间，可是一到单位，又要开例会，又要小组讨论，三下五除二，一上午就这么忙忙叨叨地过去了。最终便意就在这样的忙碌中，一次又一次地被错过。问题是经常这样忍着不便，最终酿成了便秘。在一次又一次地放弃中，大肠对发出的便意信号反应越来越迟钝，渐渐地，就没了便意了。严重的甚至没有排便欲望了。所以说，如果感到便意，就要立刻去解决*总是拿着书或报纸如厕 这是个非常不好的习惯。大便不畅的时候，坐在马桶上，看着书、报纸，似乎很悠哉，不过，10分钟以后，如果您还坐在马桶上，就会给肛门造成不必要的压迫，肛门的健康就是这样悄悄被破坏的。排便时间最好在3分钟以内，从坐到马桶上，到排泄完毕。超过这个时间，如果用力，就很容易患上痔疮。一定要抛弃这样的想法：既然坐在马桶上了，就一定要排泄，而且要排得彻底。超过一定时间，就果断地站起来，离开马桶。哪怕是过后有残便感，还要去洗手间，也不要在马桶上坐得太久*经常穿束腰腰带或塑身衣 穿束腰腰带戴胸罩的女生的排便量比不穿戴此类衣物的女生少很多。原因在于紧身衣钝化了副交感神经。紧身衣抑制了调节排便活动的副交感神经，使大肠内分泌的消化液减少，在小肠中，将食物分解向前推的力量变弱，于是食物残渣在经过大肠的时候，要比正常的时候费时。这位教授指出，就是在这个过程中，很容易产生便秘。所以便秘严重的女性，尽量不要穿紧身衣，特别是睡觉的时候，更不要给身体太多的束缚*平时很少喝水 便秘患者一天最好喝8~10杯水。特别是早晨起来，空腹喝一杯温水，可以唤醒大肠，刺激胃肠的反应。再说，大便的70%都是水分，从这一点看，充足的水分摄取，在改善便秘方面是非常有必要的。因为如果我们的身体缺水，大便中的水分就会被大肠吸收出去，结果大便就会变得干燥。硬结的大便很难润滑地通过直肠和肛门，这就造成排便的痛苦，给肛门造成伤害，引起肛裂等不良症状。关于水分的摄取，让我们从多喝温开水或绿茶开始吧。那些会产生气的可乐、汽水等碳酸饮料，以及有着强烈利尿作用的咖啡、红茶等因为会吸收身体内的水分，起到反作用，所以尽量少喝为妙*认为每天不大便是不行的 便秘是大便在肠道内非正常停留的状态。医学上认为一周排便次数少于3次，每天排便量少于30g的话，就是便秘。不过，3~4天都没有大便的人，如果没有什么特殊异常的话，也不是大问题。如果每天都排便，但每次都要用很大的劲儿，排便时间过长，便后仍有残便感或不畅快的话，就应该怀疑是否得了便秘。当然，排便量也是因人而异，如果没有特别不舒服的感觉，也没有必要非得坚持一天一次。排便也要怡然舒畅，抛弃那些不必要的强迫观念吧，特别是某些注重身材的年轻女孩儿们，很容易被一些错误的观念误导，比如吃多少就要排多少。其实，保持良好的心情、尊重自然的规律才是最重要的*习惯性地服用便秘药 等上一两天，如果没有便意，就开始服用便秘药，这样的习惯简直就是健康的大敌。一开始总是有效果的，可是随着时间的推移，一旦产生了耐药性，为了有效，必然要加大用药量，这种对便秘药的依赖，最终会导致肠道蠕动的无力，以至于离开药物，肠道几乎都不能自己蠕动了。所以说，不是非不得以，不要吃便秘药，如果要吃也一定要在医生的指导下服用，切勿自己给自己当医生★阳痿可能会导致抑郁症：患有ED后，男性不可避免地肩负起超负荷的心理压力，并长期笼罩于疾病的阴影之下，工作、生活大受影响。长时间的心情苦闷、情绪压抑，会使患者丧失生活激情、消极萎靡，甚至造成心理痼疾。ED易与抑郁症并发。患者因ED引起焦虑、自卑、夫妻失和等，这些都易导致抑郁。反之，抑郁症和很多治疗药物均可造成ED。ED和抑郁症已成为现代男性常见的两种疾病，且相伴而生，互为因果，形成恶性循环。不论是ED引发的抑郁还是抑郁造成的ED，都可以通过规范治疗来改善，从而重塑信心，减轻抑郁，缓解ED。积极治疗对ED患者和配偶都非常有益。毕竟ED不只是一个人的事情。有的患者在出现ED后，仍然觉得自己平时身体不错，这可能是因为最近太累，休息一下就没事了。这种想法绝对是错误的。如果患了感冒伤风，不吃药不就医可能不会有什么问题，但ED不同。ED可以分成器质性和心理性，也有相当一部分患者由于器质性ED没有得到及时的治疗，心理压力大。再加上配偶一方缺乏理解和支持，时间长了，器质性的病变和心理压力互相交叉成为混合性ED，就更增加了治疗的难度。建议患者及早到正规医院治疗，不宜自行服用任何药物，因为ED患者可能还患有其他慢性疾病，盲目用药很可能会导致不良后果
微信14630多吃鱼的好处【1】老祖宗造字，将“鲜”字归于“鱼”部，而不入“肉”部，将鱼当做“鲜”的极品，因此鱼历来成为人们喜爱的食品。古人对鱼也有极高的评价，“鱼之味，乃百味之味，吃了鱼，百味无味”。现代医学研究表明，鱼不但味道鲜美，还对人体有多种保健功能。吃鱼抗忧郁：研究发现，鱼体内有一种特殊的脂肪酸，它与人体大脑中的“开心激素”有关。它有缓解精神紧张、平衡情绪等作用。不吃鱼或少吃鱼的人，“开心激素”水平往往较低，美国人不常吃鱼，因而患忧郁症的人就多。吃鱼防哮喘：新鲜鱼肉中所含的不饱和脂肪酸可阻止或减少人体内炎症介质的产生，而哮喘病的发作正是与炎症介质释放密切相关的。此外不饱和脂肪酸还具有一定的减轻气管炎症的作用，从而有助于预防哮喘病的发生、复发或减轻哮喘病的症状程度。吃鱼少痴呆：加拿大科学家通过对患有老年痴呆症患者和健康老人的研究发现，健康老人血液中DHA脂肪酸的成分远高于痴呆症的老人，表现有痴呆症状者的血液中DHA的含量平均比健康老人少30～40%。科学家认为DHA是大脑细胞活动和保持活力必需的营养物质，它有助于改善神经的信息传递，增强思维和记忆能力。因此老年人多吃鱼，可减少痴呆症的发生。吃鱼防中风：多吃鱼对心脑血管有保护作用。研究表明饮食中的蛋白质、含硫氨基酸的成分越高，则高血压的发病率越低。鱼类蛋白质含有丰富的蛋氨基酸和牛磺酸，都是含硫氨基酸，它能影响血压的调节机制，使尿钠排出量增加，从而抑制钠盐对血压的影响，降低高血压的发病率。中老年人预防心脑血管病的有效方法之一，就是每天服三四克鱼油。吃鱼防衰老：德国历史上有位很出名的铁血宰相俾斯麦，他长年暴饮暴食，又过量吸烟，在他68岁时，身体已衰弱不堪，满脸的皱纹，眼珠混浊无光，好像死神在向他招手。可是后来他听了医生的话，每天食用鲱鱼，不久，奇迹出现了：他皮肤红润、眼睛明亮、精神饱满，一直健康地活到83岁。食鱼有道方显营养本色 鱼肉味美、滋补，又有医疗作用，但食不得法，亦可损害身体，甚至致人死命。1.没有经验的人，绝不要吃河豚，因其含有的河豚毒素及河豚酸均可使人中毒致死。2.不要吃腐败变质的鱼、肉，腐鱼中含有大量致病菌及毒素，食后会引起肠胃患或食物中毒。3.举凡青皮红肉的鱼，如鲤鱼、金枪鱼等，必须食用极新鲜的，稍有陈滞(尽管还未腐败发味)食之可能引起组胺过敏，轻则皮肤潮红发痒，重则头痛、哮喘，甚至危及生命。4.食鱼必须炸熟、炖透，以免感染生病，半生的鱼肉，不可进食。5.煮鱼时多用整体或块状，如果烹制不当，就达不到理想的效果，因此烧鱼要注意以下几点：煮鱼之前，先将鱼下锅炸一下，炸鱼块前，应先将鱼块裹上一层薄薄的淀粉，然后下锅炸，炸时油锅温度不宜过高也不宜过低，要适中为度;煮鱼时火力不宜大，汤不宜多，以刚没过鱼为度，汤烧开后，要用小火煨焖，至汤浓放香即可;在煨鱼过程中，要少翻动鱼，为防止粘锅可将锅端起轻轻晃动;切鱼时，应顺鱼刺下刀，这样鱼块不易碎。6.如果鱼新鲜，最好清蒸，这样营养破坏少，味道也鲜美，如果鲜度差，则宜红烧。在烹调时可加适量醋，以保证维生素的稳定性而且还可促进钙的溶出，有利于人对鱼钙的吸收。7.熬鱼时，放入姜不可过早，不然鱼体浸出液中的蛋白质就会阻碍生姜的除腥作用，所以做鱼时，最好先加热稍煮一会，等到鱼的蛋白质凝固了，再加生姜，这样可达到除腥的目的。8.烧鱼的正确做法：鱼洗净后，控水，将细盐均匀地抹在鱼身上，腌半小时，再清蒸或油煎，经过这样处理的鱼，不粘锅，不易碎，成菜入味。注意盐量不宜过多，烧时不加盐或少加盐。9.煮鱼汤时，放入几滴牛奶，等滚开食用，不仅鱼肉白嫩，汤的味道还非常鲜美。吃鱼躲开误区 活杀现吃是个大误区。现杀鱼最好用保鲜膜覆盖后搁置在冷藏环境中4到5个小时。鱼不能现杀现吃的原因是现杀的鱼蛋白没有完全分解，味道不够鲜美，营养成分也不充分。其次，将剖腹洗净的鱼放置几小时，毒素挥发得差不多，这可降低有毒物质对身体的危害。动物宰杀后肌肉发生四个阶段的变化：僵直、后熟、自溶和腐败。僵直是在动物宰杀后最先发生的变化，在夏季一般一个半小时，冬季一般3到4小时。由于肌肉酸度增加，肌凝蛋白凝固，肌纤维出现变硬僵直现象，此时的肉品不适宜做烹饪之用，口感也不好。随着肌肉中的糖原继续分解为乳酸，结缔组织逐渐软化，肉品也变得味美鲜香，这个过程称为肉的后熟。此时的鱼、肉最适合做烹饪原料，味道最好。刚宰杀的鱼有很多的寄生虫和细菌，在常温下或者在冰箱中储存4到5个小时，会杀死一部分寄生虫和细菌，食用起来更卫生。四类人不宜吃海鱼：处在不同时期的人要选择适合自己体质的鱼类产品，比如孕妇、计划怀孕女士、正在哺乳的女士以及婴幼儿，最好不要食用金枪鱼、牡蛎、海鲈、梭子鱼等水银含量过高的海洋鱼类，可以选择一些营养丰富的淡水鱼。没有鳞的鱼胆固醇高这个归纳不够全面。的确有一些没有鳞的鱼胆固醇较高，如银鱼、河鳗、泥鳅、黄鳝、鳕鱼胆固醇含量较高，但不是所有无鳞的鱼胆固醇都高，带鱼与有鳞的草鱼、黄鱼、鲳鱼、鲈鱼等胆固醇含量相当。
微信14631吃鱼的好处【2】目前癌症已经威胁人类健康的重大杀手，日本国立癌症研究中心日前发布的一项调查结果称，常吃鲭鱼、秋刀鱼、沙丁鱼等背部发青的鱼以及鳗鱼的人，与不怎么吃这些鱼的人相比，患肝癌的风险约低40%。1、吃鱼减少心脏病危险。研究显示，每周吃几次鱼可明显减少因心脏病或其它相关疾病而导致突然死亡的危险。经常吃鱼的人因心脏病发作而突然死亡的机率比其他人低81％，经常吃富含Ω－3脂肪酸鱼的女性突然死于冠状心脏疾病的比例较低。研究人员称，鱼中富含的脂肪酸有助于心脏细胞在心脏跳动节奏过快时更为平静，从而为救助人员对病人进行治疗提供宝贵的时间。2、吃鱼降低胆固醇。鱼肉中所含的脂肪多为不饱和脂肪酸，易被人体消化、吸收，而消化吸收后的脂肪酸在血液中可与血胆固醇结合，把胆固醇从血管中带走，从而降低体内胆固醇的含量，维护身体健康。3、吃鱼降血脂胜过吃素。经常吃鱼可降低血脂。经实验，在相同的血脂水平情况下，一段时间后吃鱼的人较吃素食的人能持续降低血脂水平，两者血脂含量相差40%。4、孕妇吃鱼好处多。如果妇女在孕期每周都吃鱼的话，未来婴儿患上湿疹的几率会下降43%。5、吃鱼会变聪明。鱼类所含的DHA，它们在人体内主要是存在脑部、视网膜和神经中。DHA可维持视网膜正常功能，婴儿尤其需要此种养分，促进视力健全发展；DHA也对人脑发育及智能发展有极大的助益，亦是神经系统成长不可或缺的养分。6、吃鱼有助发育。鱼肉富含蛋白质，每500克鱼中所含蛋白质的含量相当于600克鸡蛋或850克猪肉中蛋白质的含量。丰富而优质的蛋白质是人生命的载体，具有均衡营养、调节体内水分平衡、提高免疫力、为细胞输送氧和必需的营养素等功效，可以帮助幼儿、儿童及青少年生长发育，生病或身体有伤口的时候，也可以帮助复原及愈合。7、鱼肉营养全面。鱼同样含有丰富的矿物质，如钙、铁、锌等微量元素，其中尤以含碘和磷居多。此外，鱼还可以提供相当丰富的维生素，如维生素A、B、C、D等，对身体都十分有益。维生素A保护视力，提高免疫力；维生素C具有养颜、解毒等效用；而维生素D则对骨骼的生长发育、钙的代谢起着重要作用。但在鱼中最为引人注目的要数它丰富的维生素B族了，维生素B3能将食物转化为能量；维生素B5能对抗压力；维生素B6能保持人体免疫系统的健康。8、鱼肉易于消化。鱼肉还很容易被体内消化和吸收，鱼肉中蛋白质的结构松软}