图像社会或视觉文化时代：文化转向及其理论研究 
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图像社会或视觉文化时代：文化转向及其理论研究 
推荐语：视觉文化对文本文化的冲击，彻底改变了前现代社会的文化格局、话语模式和话语权的主宰与运作方式。这一文化变革不仅导致了文本文化的危机，而且形成了视觉文化在后现代文化舞台上恣意狂舞的局面。
当代文化正在变成一种视觉文化
“当代文化正在变成一种视觉文化”，丹尼尔·贝尔在他的《资本主义的文化矛盾》中这样断言。这一判断基于两个基本的文化史实。第一个史实是，现代图像文化伴随着现代民主社会的出现而兴起、繁盛。恰恰是在资产阶级市民社会的兴起和公民意识的觉醒之后，图像文化才成为最普及的大众文化生活方式和话语方式。海德格尔说：“现代的基本进程乃是对作为图像的世界的征服过程。”现代图像文化是一股与全人类的社会改革、政治进步、思想解放、意识形态更新同步且不断加速、不断超前的文化发展大潮。另一个史实则是，随着摄影技术、电影技术、电视技术、数码影像技术、电子网络技术的出现，“世界成为图像”的影像文化现象日益兴盛。它使世界自身呈现为图像文化和视觉语言。它不再是贡布里希在谈到传统图像艺术时所说的“现实的幻觉”，但也不是现实本身。它是现实在视觉意义上的信息形态、思维形态和意识形态。新技术的进步导致人类的“可视域”或可视性对象迅速扩张，人们现在完全可以按照自己的时间表和空间坐标来“看”这个世界了。因此，当代图像文化的繁盛，在一定的意义上也是由于人类进入视觉文化时代后，其文化性生存过度依赖影像视觉图像的一个间接结果。&&& 这两个文化事实与后现代消费文化、大众文化结合，带来的是当今人类社会全面渗透的、无所不在的图像文化、视觉文化泛滥、铺张的文化景观，一些学者将其概括为人类文明的视觉文化转向。
世界从根本上成为了图像
&最早提出“视觉文化”这一概念的是匈牙利电影理论家贝拉·巴拉兹。尽管他对这一概念内涵的理解还相对偏狭，但他已经富有预见性地认识到，“电影艺术的诞生不仅创造了新的艺术作品，而且使人类获得了一种新的能力，用以感受和理解这种新的艺术”。&&&&& &海德格尔则将现代社会直接指称为“世界图像的时代”。在他看来，存在者的存在，并不是被感知和被认识的一个结果，而是在世界成为图像之中、之后被寻求和发现的。世界成为图像，也就是存在者进入被表象状态。真正的现代之本质，是世界从根本上成为了图像。&因此，视觉文化的现代转向被一些思想家认为具有革命性的意义，瓦尔特·本雅明就认为，正如现代科技的进步导致了世界的去魅一样，现代技术图像的出现及其机械复制的无限可能性，也导致了过去为贵族文化或精英文化所垄断的艺术作品的神秘性和特权性的消失。大众性的民主参与意识是这一文化转型所带来的必然的政治性后果。马歇尔·麦克卢汉则强调电子技术媒介的发展对于人类生活的重要性和决定性意义，认为这一发展极大地改变了人类的时空结构意识、感知能力和信息接受方式。&&&& 视觉文化以其强烈的感性色彩和真实得毋庸置疑的图像呈现，常常给我们以一目了然、真实可信的明晰印象。但在它清晰而感人的视觉话语背后，隐藏着的也许正是某种刻意而为的虚构、意识形态的询唤，某种强权意志或政治偏见，某种社会力量和历史逻辑的运作，或者某种文化理念的价值诉求、幻觉诱导……这大概就是罗兰·巴特所谓“神话”的本意。因此，更多眼光敏锐而深刻的思想家们更为关注视觉文化背后种种隐而不现、秘而未宣的深层本质。&&&& 法国思想家德波将以视觉性消费为主要文化特征的当今社会命名为“景观社会”。事实上，他是用景观概念置换了马克思的商品概念。资本主义商品社会将人与人的关系异化为物与物的关系，而景观社会则将这一已经异化的关系进一步异化为表象与表象（或景观与景观）之间的关系。景观成了消费社会“物化了的世界观”。这是一种隐性控制，但它力量的强大，足以使广大被动的观看者不假思索地成为它的盲从者。&&&& 继德波之后，波德里亚试图揭示隐藏于后现代语境下的消费社会及其视觉文化表达背后的消费主义商品逻辑与文化逻辑。在他看来，所谓消费就是符号性拥有。消费的符号化甚至排斥享受，但是无不表现出对视觉性呈现的巨大依赖性。尤其是在符号化消费的裹挟下，世界图像意义上的视觉文化逻辑也已经被超越，真正大行其道的视觉文化已经是一种虚拟文化或拟像文化。而在拟像文化的语境下，图像已经不再需要任何现实根据。它指向自身，它自己就是世界。由此，视觉文化成为典型的后现代文化景观。&&&& 视觉文化对文本文化的冲击，是现代—后现代人类文化发展的一个“事件”。它彻底改变了前现代社会的文化格局、话语模式和话语权的主宰与运作方式。这一文化变革不仅导致了文本文化的危机，而且在大众文化、消费主义、欲望放纵、影像话语空间的专权操控等多重因素的交互作用下，形成了视觉文化在后现代文化舞台上恣意狂舞的局面。尤其是20世纪后半叶以来，视觉文化的大潮汹涌，几乎从根本上改变了人类的心智、文化惯例、话语方式与思维模式。而随着电脑、数码影像技术、虚拟世界、互联网和赛博空间的出现，世界被把握为图像再一次发生了根本性的转化——成为图像被把握为世界了。世界不再是作为图像的世界，因为图像直接就是世界了。这使得我们再次想起前引海德格尔的那句话——现在来看，究竟是我们征服了作为图像的世界，还是作为图像的世界征服了我们？&&&
（作者单位：中国社会科学院文学所）
馆藏&13775
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&上传用户：cligbxnzzf资料价格：5财富值&&『』文档下载 ：『』&&『』学位专业：&关 键 词 ：&&&&权力声明：若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权，请点击。摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。）视觉空间转换是指个别须要从另外一个角度熟悉外界物体时,在不停止外界物体和本身的真实活动的情形下,个别对物体或本身停止想象的空间活动,其能够与共情能够存在接洽。助人偏向是指决议助人者对助人行动(包含情境和被助者)的立场和行动的动力体系,其与共情的相干明显。本研讨旨在商量视觉空间转换与共情、助人偏向的关系。研讨办法：研讨一,招募81名本科生(消除有家族精力病史的、头部毁伤的、左利手的和药物滥用的),每位被试均需完成问卷测试(共情问卷IRI和助人偏向问卷)和分歧资料的视觉空间义务(人物视觉转换义务和字母扭转义务),随后统计问卷数据,记载空间义务反响时和准确率,对视觉空间义务的成就与共情、助人偏向得分停止相干剖析；研讨二,招募79名本科生(消除有家族精力病史的、头部毁伤的、左利手的和药物滥用的),每位被试均需完成问卷测试(共情问卷IRI和助人偏向问卷)和分歧断定战略的视觉空间义务(阁下断定义务和异同断定义务),随后统计问卷数据,记载空间义务反响时和准确率,最初剖析数据。研讨成果：研讨一：在视觉空间转换与共情的关系中发明：(1)女性的IR工总分与字母扭转义务的表示呈明显负相干(rs=-.316,p<.05)；(2)在视角转换义务中,女性不雅点采择(PT)与视角转换义务的反响时呈明显负相干(rs=-.415,p<.01)；(3)在字母扭转义务中,女性PT与其反响时呈负相干(rs=-.359,p<.05)；与其准确率呈正相干(rs=.316,p<.05)。在视觉空间义务与助人偏向的关系中发明：女性的助人偏向与视角转换义务的反响时呈明显负相干(rs=-.382,p<.05)；与字母扭转义务的反响时呈明显负相干(rs=-.418,p<.01)。研讨二：在视觉空间义务与共情的关系中发明：(1)在阁下断定义务中,女性的不雅点采择(PT)与阁下断定义务的反响时呈明显负相干(rs=-.498,p<.01)；(2)在异同断定义务中,女性的PT与其反响时呈负相干(rs=-.443,p<.01)。在视觉空间转换与助人偏向的关系中发明：(1)男性的助人偏向与异同断定义务的准确率呈明显正相干(rs=.396,p<.05)；(2)女被试的助人偏向与阁下断定义务的反响时呈明显负相干(rs=-.318,p<.05)。综合以上研讨成果发明：1.女性的认知共情(不雅点采择)与视觉空间义务的反响时呈明显负相干；2.女性的助人偏向与自我中间的空间转换义务的反响时呈明显负相干。成果注解女性被试的共情、助人偏向与视觉空间转换存在接洽。能够提醒女性被试根本的认知功效能够与庞杂的亲社会特质之间存在接洽。Abstract:Visual spatial transformation is refers to the individual needs to be familiar with the outside of the object from a different angle, in does not stop outside of the object and real activities, individual on or the object itself to stop the imagination of space activities, which can and empathy can exist contact. Help others bias is refers to the resolution to help people to help action (including context and be helped) position and the action of the power system, the empathy and coherent. This study aims to discuss the visual space conversion and empathy, to help people towards the relationship. Research methods: a research, recruit 81 undergraduates (with a family history of energy to eliminate head damage, left handedness and drug abuse), all subjects are required to complete a questionnaire (IRI empathy questionnaire and helpful bias questionnaire) and visual spatial data (Figure differences of compulsory visual conversion obligations and letters then, reverse the obligation) statistical questionnaire data, records of response time and accuracy of space duty, achievement and empathy, to help others the obligation of visual spatial bias scores st on the two, recruited 79 undergraduates (the head of a family history of damage elimination effort, left handedness and drug abuse) each, participants are required to complete a questionnaire (IRI empathy questionnaire and helpful bias questionnaire) and concluded that the differences of visual space strategy (compulsory obligation and obligation that you determine the similarities and differences, then the questionnaire data statistics), records of space duty Response time and accuracy, the initial data analysis. Research results: the research in the relationship between visual space conversion and empathy invention: (1) female IR industry and trade and the scores of letters torsion obligations representation was significantly negatively correlated with rs=-.316 p&.05; (2) in the perspective of compulsory conversion and women indecent point taking (PT) and perspective turn for compulsory response when there was a negative coherent (rs=-.415, p&.01); (3) in letters to reverse the obligations, the female Pt and the response was negative correlation (rs=-.359, p&.05). Its accurate rate was positively coherent rs=.316 p&.05. Invented in visual space duty and help bias: women help bias and perspective of switching duty response when there was a negative coherent (rs=-.382, p&.05); letters and reverse the obligations of the response was significantly negatively correlated with rs=-.418 p&.01. Study 2: in the relationship between visual space duty and empathy invention: (1) determine obligations, female indecent point taking (PT) and you tell obligation response in your was significantly negatively correlated with rs=-.498 p&.01; (2) on the similarities and differences between concluded that obligation, the women of Pt and the response was negative correlation (rs=-.443, p&.01). In visual space conversion and bias of the invention: (1) the male help bias similarities and differences determine the obligation of accuracy was significantly positive correlation (rs=.396, p&.05); (2) female subjects help bias and you conclude that compulsory response when there was a negative coherent (rs=-.318, p&.05). Invention based on the above research results: 1. Female cognitive empathy (don't ya acing) and visual space obligations response was significantly negati 2. Women help bias and self in the middle of the switching duty response was significantly negative correlation. Results of annotation of the female participants empathy, help bias and visual space conversion are approached. To remind female subjects are fundamental to the connection between cognitive functions and complex prosocial traits.目录:摘要3-5Abstract5-71 文献综述11-21&&&&1.1 视觉空间转换11-14&&&&1.2 共情14-16&&&&1.3 助人倾向16-18&&&&&&&&1.3.1 助人行为与利他行为及亲社会行为的关系16&&&&&&&&1.3.2 助人行为和助人倾向16-17&&&&&&&&1.3.3 助人倾向的测量17-18&&&&1.4 视觉空间转换与共情及助人行为的相关研究18-212 问题提出与研究意义21-23&&&&2.1 问题的提出21-22&&&&2.2 研究意义22-233 研究一23-36&&&&3.1 研究目的23&&&&3.2 研究假设23&&&&3.3 研究方法23-27&&&&&&&&3.3.1 研究对象23&&&&&&&&3.3.2 研究材料与工具23-25&&&&&&&&3.3.3 研究程序25-27&&&&3.4 研究结果27-33&&&&&&&&3.4.1 共情问卷调查结果27-28&&&&&&&&3.4.2 助人倾向问卷调查结果28&&&&&&&&3.4.3 视觉空间转换的反应时与正确率的结果分析28-30&&&&&&&&3.4.4 共情和助人倾向的关系30-31&&&&&&&&3.4.5 共情和视觉空间转换的关系31-33&&&&&&&&3.4.6 视觉空间转换与助人倾向的关系33&&&&3.5 小结33-364 研究二36-48&&&&4.1 研究目的36&&&&4.2 研究假设36&&&&4.3 研究方法36-40&&&&&&&&4.3.1 研究对象36-37&&&&&&&&4.3.2 研究材料与工具37&&&&&&&&4.3.3 研究程序37-40&&&&4.4 研究结果40-45&&&&&&&&4.4.1 共情问卷调查结果40-41&&&&&&&&4.4.2 助人倾向问卷调查结果41&&&&&&&&4.4.3 视觉空间转换的反应时与正确率的结果分析41-42&&&&&&&&4.4.4 共情和助人倾向的关系42-43&&&&&&&&4.4.5 共情和视觉空间转换的关系43-45&&&&&&&&4.4.6 视觉空间转换与助人倾向的关系45&&&&4.5 小结45-485 讨论48-56&&&&5.1 共情和助人倾向的关系48-49&&&&5.2 视觉空间转换与共情的关系49-53&&&&5.3 视觉空间转换与助人倾向的关系53-56参考文献56-60附录60-65后记65-67分享到：相关文献|作者：李帆
出版社：重庆出版社
ISBN：978-7-229-00568-9
文件大小：7972K
中图分类号：J0-05
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电子书简介
本书是根据中央美术学院开展的“视觉思维转换”课程而进行的教学归纳与总结，它对艺术教育的创新有了新的尝试和探索，书中有教师的理论经验总结，也有学生针对这一课程的作品展示。
电子书目录
8一、基础的问题
10二、思维转换的作用
12三、创造性思维训练的理念
13四、具体实施的课程
16五、作品分析
61六、实施后的几点体会
64七、作品图录
121八、版画系二年级素描课研讨会纪要
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功利性社会视觉下的民间宗教信仰守望与转换&#x2d;&#x2d;以福建南平市樟湖镇宗教信仰问题为例
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