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英文寄信的格式怎么写呀!上学时学的早忘了希望大家帮帮忙 呵呵
郑雨LOVE000055
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1、在信封的左上角写「寄信人」的名字和住址.2、在信封的中间或右下角偏左的地方写「收信人」的名字和住址.3、寄信人不自称Mr.、Mrs.或Miss,但是在收信人的姓名前则必须加上尊称Mr.、Mrs.或Miss以示礼貌.4、住址的写法与中文相反；英文住址原则上是由小至大,如必须先写门牌号码、街路名称,再写城市、省（州）和邮政区号,最后一行则写上国家的名称.5、在信封的右上角贴上邮票.6、信封上的邮政区号(zip code),在美国州名之后以五位数阿拉伯数字表示,前三位数代表州或都市,后两位数表示邮区,至于邮政区号10027的念法是one double o two seven.7、住址中常用字：有简写的多用简写：楼 F(e.g.2F) 巷 Lane ( e.g.Lane 194) 段 Section；Sec.(e.g.Sec.Ⅱ ) 弄 Alley (e.g.Alley 6) 路 Road；Rd.( e.g.Chunghua Rd.) 街 Street；St.(e.g.Yangkwang St.)
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Copyright(C) 成都六四三六五科技有限公司 版权所有 蜀ICP备号 增值电信业务经营许可证(川B2-)大部分读过的书最后都会忘掉，那读书的意义何在？
有一个经典的回答：“当看到天边的飞鸟，我会说‘，秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。’而不是‘卧槽，好多鸟’。”
而最近很火的诗词大会中武亦姝喜欢诗人陆游，大多数人只知道陆游《十一月四日风雨大作》的其二“僵卧孤村不自哀”，不知其一：
风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。
溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。
对此，武亦姝的翻译是：“啊，天气不好，风雨那么大，我就不出门了，在家摸猫。”她因此觉得陆游是个特别有意思的人。
读书虽然不能一夜之间改变人的容貌，但是书读多了，岁月自然会赠予你优雅的谈吐与不凡的气质。而换个思维记住你所看的书，就能记住其内容。小时候我也为这个问题困扰过。后来才发现，其实，孔子在2000多年前就已经给出答案了。
子曰，学而不思则罔。意思就是，只是学习却不思考就会迷惑而无所得。
那我们应该如何把读书和思考结合在一起呢？在本答案中，我将分享自己总结的简单易用的读书思考三步法，相信可以帮助大家提升读书的成效，减少因“读书无用”的错觉而产生的认知失调。
第一步：建立正确的读书观
曾经的我在读书时和读书后是不爱思考的。虽然读而不思是坏习惯，但我会这么说服自己：“我都已经放弃娱乐，静心读书了。而且，还读完了。还想怎样？” 之后，我就能继续心安理得，愉快地逃避思考了。毕竟，思考还要烧卡路里，也挺累的。
“为读书付出的努力不会白费。很多时候，我们看似遗忘了所读过的内容，但那些内容并未消失，而是成为了我们个人素质的一部分。”
不过，个人素质是一个很玄的东西，看不见，摸不着，因此，也很难减轻因“读书低效”而产生的困惑和痛苦。于是，我终于开始认真思考这个读书的元问题：如果读完就要忘记，那我为什么要读书呢？等等！或者说，是我读书的方法不对？
诸如《如何阅读一本书》这样的经典，我看了大概五本。看完后我发现，其实这些书讲的道理都大同小异，都在强调思考和实践思考内容。于是，我开始建立一个新习惯：花1小时看书，就要花至少2小时用于思考和实践。
在养成这个习惯后，我发现，思考和实践思考内容，于我不再无聊和麻烦，而是一种责任，一种义务。我也真正意识到，只读书不思考和实践，只能感动自己，并不会有太大的成效。
第二步：有针对地思考
读书时和读书后的思考，是与作者的对话。当我们开始与作者对话，我们便不再是孤独的读者，我们便能享受到智力上的交流所产生的价值。以下就是我经常在读书时和读书后思考的问题。在此，我会结合今天刚读的一本书，卡耐基梅隆大学教授金出武雄的《像外行一样思考，像专家一样实践》，来详解这些问题：
问题1：我真的理解作者在讲什么吗？
我的对策：在第一遍读这部分内容时，我并没有读懂最后一句话，虽然里面每一个字我都认识。此时，我的做法是，重新集中精神，结合上文，解读这段文本。理解后，再用自己的语言再表述一遍，巩固记忆。
问题2：我真的有必要读这部分内容吗？
我的对策：我跳过了这部分内容以及之后的许多段，因为作者在这几段中讲的都是与我阅读重点无关的计算机史。如果我们阅读某一本书的目的只是获取其核心内容，而非享受阅读的过程，那自然就不需要过多关注其支线内容。
问题3：这部分内容真的正确吗？
我的对策：咦，这个60%，坂井利之教授是如何量化得出的？有什么根据吗？在做研究时真的下了定义就能解决问题的一大半吗？如果只是该教授随口说的数值，该数值会不会给研究新手错误的信心？
在读书时，即使作者或作者提到的人物是比我们资深许多的权威，我们也应当对他们所说的话保持警惕，随时做好挑战权威的准备，而非人云亦云。
问题4：为什么会发生这部分内容所说的事情？
我的对策：创意通常是很难实现的。作者把“在别人都认为没有的地方看到构造”这件事与创意等同起来，说明作者认为这件事很难实现。于是我开始想，为什么这件事很难实现呢？最后我得出的结论是，现实世界的许多现象和事实往往都很繁杂，甚至无序，人的脑容量有限，因此往往很难有效地处理大量的信息，更别提从混沌中找出秩序了。
问题5：这部分内容与我现有的知识储备是否有关联？
我的对策：在看这段文本时，我突然想起之前学过的一个电影术语“机械降神” (Deus ex machina) 。机械降神指的是意料外的、突然的、牵强的解围角色、手段或事件，在虚构作品内，突然引入来为紧张情节或场面解围。发生机械降神的原因，通常是编剧功力不足，或是是作品需強制完结不得不快速收尾。
问题6：我从这部分内容中学到了什么？
我的对策：读完这个例子后，我更加明白了，科技产品在开发周期的最初（prototyping阶段），通常会有各种各样的问题，比如卖相粗糙，比如体积笨重，比如成本惊人，但这些问题不一定会妨碍某些科技产品最终成为杰作。因为开发产品的过程，本来就是一个不断解决问题的过程。不应该因为在开发初期遇到问题，就放弃努力。
第三步：向思考要成果
向思考要成果指的是去实践我们的思考内容，其目的是巩固我们所学的内容。实践的方法有很多。我最常用的就是写作，比如，在知乎上写作。我认为，写作的本质是在一个全新的场景下应用我们所学到的内容。这种跨场景的应用，通常是一个巨大的挑战。可是，为了实现最好的学习效果，再难的挑战我们也必须应对。
想想看，光看教科书的例题，自己不解题能学会数学吗？光看视频教程的分析，自己不写代码能学会编程吗？答案是NO and NO!
不过，我们也有一个好消息，挑战越大，我们能得到的升华也就越大。或许，这种升华，正是读书的意义。
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《念念不忘》以书信传情 家书征集活动开启
　　搜狐娱乐讯 由北京电视台重磅推出的大型文化传承类节目《念念不忘》将于5月24日起每周三21:08于北京卫视播出。节目以古代名人流传至今的“家书”为贯穿节目始终的载体，以传播中国优秀的传统“家风、家教、家训”为创作宗旨。每期节目将以独特中国风的呈现方式将观众带入一封家书的历史年代，并由节目主持人郎永淳、讲述人于丹与观众一起解读名人家书中的历史文化，追溯家族历史，重述家书情怀。节目中，很多历史名人的后代都是首次在节目中亮相，他们将在节目中对本族家书进行现场回信，以拳拳传承之心，完成与先辈谆谆教诲的时空对话，尽显家族气度与民族胸怀。这也正是节目内核“念念不忘，必有回响”的最好注脚。
　　据悉，该节目由北京卫视王牌节目《档案》制作班底倾力打造，作为中国第一人文纪录军团，这支平均年龄不到30岁的青春团队先后为广大观众奉献了《伟大的抗美援朝》、《砥柱中流——伟大的敌后抗战》、《伟大的贡献》、《西藏》《解放》、《长征》和《新疆》等多部口碑巨制，实现“以作品累积高度，成就高原上的高峰”。此次，《档案》制作班底再次齐聚发力，以“电视工匠”精神打造这档文化传承节目，想必会给观众带来更大的惊喜。
　　近日，北京卫视官方微博曝光了一段面向全国网友征集家书的短视频，于丹在视频中第一次向大众讲述自己小时候的家书故事以及对家书文化内涵的理解，“说起家书家信，这其实一直是我们家的一种传递感情的方式，同时家书也见证了我们人生的成长。”于丹表示，家是一个保底的地方，家书不必多么华美，多么长篇大论，把做人的道理和这个家门不断传承的家训告诉子孙后代，就是家书最朴素而丰厚的担当。 俗语云：“国有国法，家有家规。”家训家规的首要功能是“齐家”，即对家庭实行有序治理，重视其规范的功能。在中国儒家传统中，修身是齐家的基础，齐家又是治国、平天下的前提。家是国的基础，国是家的延伸，家国同构、家国一体，治理家庭的道理与治理国家的道理是一脉相承的。
　　家庭是传承中华传统美德的基本场所，家训家规充满着中华民族的传统美德，是中国优秀传统文化的重要组成部分。为了更有效地传递节目的价值观，让更多的电视观众能参与传承发扬中国传统优良的“家风、家训”，北京卫视面向全国网友发起“我的家书”征集活动。网友们可以通过录制视频的方式，念出自己的家书并讲述家书背后的故事，并将完整视频作品发送到节目组征集活动指定邮箱。其中优秀的家书将有机会由《念念不忘》节目主持人郎永淳亲自朗读出来，与亿万观众分享。据悉，该节目将于5月24日起，每周三21:08于北京卫视播出，届时将有哪些嘉宾如约莅临，他们会带给观众一场怎样的家书与情感“碰撞”的文化盛宴？敬请期待。
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