我倒不反儒,不过要是说的难听点,就是:不但自己卖,还鼓动大家一起卖,因此得到了权力的支持,所以就万世了.

　　首先不反对楼主的观点，却不完全赞同。

　　给儒家思想抹上民族主义的色彩，是否小家子气了？内外有别的话，在他国建立儒门学院，颇有些脱裤子放屁之嫌。以天下为己任，若局限华“下”，和谐的似乎不够境界。儒学博大，“放眼寰宇”如何也沦落不到空谈的偏隅，是谓阳光普照。

　　话说回来，面对倭寇之流，细谈人性本善，纯属自抽耳光。关键于此，人性的境界，高低有别。所以醍醐灌顶也好，骑脖拉屎也罢，主动权在我们手里，前提就看对方是不是王八蛋了。

　　不错的帖,但是不完全.

　　中国并非只是一个儒而已,事实证明中国是佛道儒不分家的.

　　作者：SJ　回复日期：　16:28:16　

　　　　首先不反对楼主的观点，却不完全赞同。

　　　　————————

　　　　中国的和谐世界不是你想的那个意思。中国的和谐放大到世界就是----天朝朝贡体系。小国捧场是因为这个比西方霸权体系要好，人家才不想要被我们“和谐”掉呢。

　　　　至于人性，大家是人就有，而民族性怎么样，完全是自己生存环境所造就的。是环境适应的结果，小日本那么变态完全是在岛上给逼的，所以才想着上岸拉。

　　“天朝朝贡”这词不要乱讲，“中国威胁论”够多了，烦。况且已经有人在批评我们在搞新式的“殖民主义”了，为什么还要自己扣个“装b”的帽子呢。

　　外交无小事，尊重别人就要把其放到平等位置上来交流。所以我们的和谐，是民生的共赢，不是什么革命输出，也不是什么教化援助。宣扬儒学，表象中国的人文态度，从而建立一个可掌控的平台，交流朋友间的深层意识。如果非要细抠其阶级本质，讨论与时俱进的存否问题，岂不形而上学？大国气势，讲利益，评风度，就是站在道义的制高点，以得服人。

　　孔子曰：我们中国人很厚道；）

　　所谓魔力奥是蒙古族，完全是他的欺骗，一般满遗惯用这种手法。实际上他蔑视蒙古人。

　　[国际关系]八百年蒙古今不如昔 [德国之声]

　　作者：魔力奥　回复日期：　18:52:36　

　　　　抱着金饭碗的穷鬼，基础设施和教育搞起来大有可为。

　　　　可惜，一共才200多万人，经济又不发达，要钱没钱要人没人。

　　作者：白_马_非_马　回复日期：　20:30:38　

　　　　儒教做为维持封建社会礼仪道德的工具,这于现在社会已经格格不入.当然我说的是整套系统,至于某些东西是永恒不变,比如诚信之类.

　　　　李敖不是说过嘛,大家可曾从看四书五经里看到人权思想?可曾看到民主自由?没有!

　　　　中国经学的兴起折射中国现代社会的现状,这和乾隆时期编篡<四库全书>道理相同,社会黑暗到一定程度,思想禁锢了一定程度就会知识份子往古书里窜！中国人好古，打开电视全是主子奴才的乱叫，美国人追逐未来，所以科幻电影越搞越精彩。

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－÷

　　说的好，但不完全正确。孟子思想中有民主的成分，但无法发扬。

　　儒家思想是让中国落后的重要原因（即使不是根本原因），不做彻底改革儒家思想就应该被抛弃

　　　　那请阁下解释一下，为什么在今天的日本、韩国儒学为什么依然昌盛呢？为什么这些国家更愿意继承保留儒家礼制？

　　　　请你不要把满清删改中国传统“夏夷之辩”精神后形成的犬儒、奴才文化、汉奸文化，伪儒错当成了正统的儒家。

　　　　中国现在需要的是对满清的伪儒来一次取伪存真和正本清源！

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　这两个国家的文化上有很多儒家的印记，但儒家文化并没有发挥很多作用。

　　据称，韩国的基督徒已经占全国的48％；日本就不清楚，不过听说他的AV文化很发达－－这些都是儒家思想衰落的表现。

　　大家不如现在就努力来建立一个比儒家更好用的什么家，何必为过去的事费精力呢？就是完美光复了儒家(谁有资格说清楚是什么东西) 说不定也不好用啊! 大家有精神都来讨论如何更好的让祖国发展的方法嘛，实际点嘛！好不好？

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　　嘿嘿!文化!不能简单的说砍掉就砍掉吧!

　　发自UCWEB手机浏览器

　　儒学实际上是奴才学,走狗学!

　　儒学提倡入世从政,实际上就是必须依附强权,才能实现这个目标,为强权服务是儒学的目的,也是儒家实现个人理想的的手段!

　　无论何种强权,只要足够强大,儒学必然依附,这就是为何中国从宋以来(儒学占绝对主导地位以来,汉奸濒出的原因!

　　也是满清不足百万人能征服几千万人的大明的原因!

　　儒学一旦觉得自己依附的强权衰弱,而外来强权足够强大,就会背叛旧强权,依附于新强权

　　所以儒学实际上是没有自己的祖国,自己的民族的 !

　　儒学一旦觉得自己依附的强权衰弱,而外来强权足够强大,就会背叛旧强权,依附于新强权

　　---这就是所谓追随明主!从龙而来!

　　找寻明主一向是有才能的儒家的最重要的事情,苦读十年寒窗,一身才能就得卖与帝王家(强权或有可能成为强权的明主)

　　所谓各位其主,儒家真正的对事物的评判标准就是你是否足够强,能否成为强权!

　　只要足够强,能成为一统天下的强权,就是强盗都能成为儒家心目中的明主!

　　儒家不依附于强权,它凭什么教化,凭什么大同?

　　凭那群被秦皇坑杀的儒生!?

　　凭那群"之乎者也,摇头晃脑 的书生!?

　　即使儒家所谓的教化大同也必须是强权高高在上,黎民匍匐屈膝的教化大同!

　　某些人的意思中国人做了2000年的奴才走狗了么?

　　---实际上中国老百姓难道不是在强权(皇权)下做了两千年的奴才吗!?就连现在还有人有奴才意识,高呼万岁万万岁的,辩子戏.....

　　普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

　　我们都是强权(皇权)之臣,通俗说奴才而已!大清最通俗了!

　　知道什么叫胜者为王,败者为寇吗!>

　　什么叫良禽择木而栖吗?!

　　鲁迅为何说中国少有失败的英雄!?

　　中国为何治乱循环,何有教化大同!?

　　作者：骑自行车的骑士　回复日期：　12:06:00　

　　　　作者：佛地魔　回复日期：　11:54:56　

　　　　抱歉，刚才理解确实失误，不过我倒想知道他怎么能够把日本AV发达和儒家衰弱联系起来？

　　　　因为日本开放所以就认为儒家衰弱？笑话！

　　　　日本自古以来就十分开放——“14世纪（或16世纪）朝鲜使者出使日本回国后有这样的记载：日本男女共处一池沐浴，男女皆不避羞，交合肆无忌惮，其中父子共狎一女无数，真禽兽也。日本人对生殖器并不忌讳，对交配也十分的随便。”

　　　　那可是在明治维新之前！

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　这不是正好证明了儒家没有在日本昌盛吗？－－即使在日本开放以前，他们也不是儒家思想的好学生。

　　怎么连谈一下儒的事情，也要和民主、美国、日本、印度扯上关系？！

　　本人很懒,又怕烦,实在没有兴趣奉陪!抱歉!

　　只指出几点,孔孟周游列国,为了什么!?

　　能接纳和依附的强权以采纳他的政治主张!?

　　当时几乎没有强权理睬他,所以孔除了三千弟子没有干成其他什么事!

　　范文程,宁完我,孙之獬等是否是儒生?

　　学的是否孔孟之道儒学?

　　他们是否背叛了他们的国家和他们的民族!?

　　他们择明主了,从龙去了!

　　他们抛弃了旧强权(大明皇朝)去依附与新强权辫子大清 !

　　辫子清如果不理他们,他们只不过是一介书生,翻不起大浪!

　　就是说他们必须依附于辫子清, 才能翻大浪,即shallyoung　所谓的社会责任教化,就是治世,目标就是大同

　　所以他们实际了他们社会责任,帮不满百万人口的辫子清征服了几千万人口的大明,而孙之獬更是帮助辫子清达到大同理想的目标!

　　每个男人前脑门崩亮,晒太阳,后脑们留一<<神鞭>>打泥蛋儿玩!

　　李自成攻北京城,大臣们开城门投降了,因为胜者为王了,儒臣们要依附新强权了,而崇帧敲景阳钟无一个儒臣理会,他们抛弃了旧强权,而大清赶走了李自成来到了北京城,而儒臣门趋前逢迎,他们要从龙了!而李自成又成了寇,因为李自成败了!

　　儒学还有一点就是虚伪!

　　好了,好了,不玩了!

　　乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡。当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐

　　“苟用我者,期月而已可也,三年有成”－－孔子又在哪里实现过自己的主张呢？在鲁国做官近三年而去，是否已经发现自己的理想是根本不能实现的？

　　中国历史上又有哪个朝代是依靠儒家兴盛起来的呢？

　　儒家思想在培养个人修养方面有一定的共用，但拿到治国的层面上是根本行不通的。孔孟也只能从“古时”的传说中得到安慰。

　　中国和汉族能存在到今天，儒家思想功不可没。我也说过，很多人对儒家思想有误解，或是被中华文明虚无论者所迷惑，或是因为专制者尤其是满清对儒家思想的歪曲化形象给人的错误印象。如果没有了儒家的精神力量及对社会公正秩序和伦理道德的维护，汉族就不成其为汉族，中国就不成其为中国了。

　　当然，儒家主要是针对华夏内部的，但也不要因为历史上出了一些俗儒和陋儒，就把儒家当成对外软弱和妥协的思想了。须知孔子本人就是一个武士，其弟子冉求、子路、子贡皆曾彼坚执锐，征战疆场。孔子本人也说过，为了国家作战而死，哪怕是儿童，也有资格以成人的礼节安葬。孔子对管仲有很多不满，但因为管仲辅佐齐桓公有攘夷之功，孔子甚至用了儒家最高的“仁”来评价管仲，这样一个孔子难道会是一个软弱的形象吗？时人评价，孔子是中华文明的集大成者，决非虚言。

　　就虚伪而言，人之所以为人，就是因为有道德，所有道德都是要对人性中（也可以说是动物性）的一部分进行抑制。从各种哲学角度来看，儒家学说恰恰是对人性压抑最少，对人性丑恶一面抑制的最科学的一种。看看《旧约》、《新约》、《古兰经》甚至佛教、***宣言，你才会清楚的明白与儒家学说比，它们是何等的虚伪，何等的低下，无非是用一个虚幻的天堂（无论是死后的，还是“未来”的）这一空头支票来换取现世的信徒。

　　我也不赞成儒家垄断天下，但这种情况实际在中国历史上从未出现，很多时代都是以儒之名，行法之实。兄台很推崇秦之强，但如此之强秦强为何灭亡如此之速，而且以秦法如此之严厉，官吏将领投降甚至反秦的层出不穷，就是因为秦只有法，而没有道德。秦南越尉赵佗以一河北人，在南越闹独立，甚至以蛮夷自居，这不也是秦人只知利，不知义造成的吗？虽然这种秦人的思想在国家强大的时候算是一种刺激人为之战斗的动力，但一但国家衰弱就会造成树倒猢狲散，对投降甚至叛国不以为耻的局面。为什么我推崇儒家，除了儒家并不是象广泛误解的是一种软弱和无条件宽容的理念以外，还在于儒家要求我们即使身处逆境，也会有精神支持，也许刚不如法，但其坚韧则是法家所不能比拟的。中国为什么能亡而复存，仆而复起，与儒家给我们民族的精神引导，当然也是我们民族之所以创造儒家并使之成为中华精神核心有重大的关系。

　　百家争鸣有其优越一面，但一个国家必须有一个主体和核心的意识形成，不仅民族的多元损害国家的统一和利益，思想上的过分多元，也必须造成思想的混乱，也就会造成国家的混乱。所以既使百家争鸣，而后独尊儒术，决不是单单一个董仲舒和汉武帝一个帝国所能决定的，而是为维持中国统一的必然措施。任何国家要想使其保持统一和稳定就必须以一种思想为主，只不过中国所选择的儒家更优越罢了。

　　历史上许多民族，尤其是游牧民族经常迅速兴起，并成为一时霸主。但一旦衰落以后，基本上是一败涂地，甚至举族投敌改名，历史上这样消失的民族多如牛毛。为什么世界上绝大多数民族的历史都不超过千年，就是因为他们始终没有象中国一样将文明、国家和民族、社会真正统一起来的思想。更主要的是儒家思想是有很大的深化和加强空间的，完全可以用右翼民族主义武装起来，所以儒家思想是汉族民族主义思想的最佳载体，对中国有着任何其他宗教和思想所无法起到的作用。

　　道家更多的是一种个人主义，可以用之于个人，但不可应用于社会，佛教也是这样。另：所谓“儒家的平和仁慈，这没有血性，不具有竞争力”，更多是一种教科书式对儒家的歪曲。实际上儒家也有大量侠客，象儒分为八的雕漆氏之儒，以及儒家弟子北宫黝都毫不逊色于墨家和燕赵之侠。到了战国末期，实际上各家也都有合流的倾向，所以儒家以成为中国后世的主流思想，也是一种必然。实际上中国的衰弱往往和儒家思想的衰落有关，象魏晋之玄学，唐后期之佛教，宋末之享乐主义，明末之个人主义和人本思想过分膨胀都是教训。

　　不能拿教条主义来对待儒家思想，那不就是走上穆斯林信奉《古兰经》的路子了？

　　请楼主看看我的文章《儒学，不革新就应该被抛弃》

　　作者：骑自行车的骑士　回复日期：　12:35:15　

　　　　当然后来的儒生都教条式的学习儒学，肯定会越来越差劲。

　　　　但子夏的弟子及传人可是很厉害的。

　　是很厉害的，根据儒家的逻辑，他们仙师孔子是最厉害的，以后一代不如一代了，孔子在春秋战国时代是个什么货色？？看看历史书把。哪个国家要强大，哪个国家就要赶他。

　　很简单的问题：如果儒学是很能富国强兵，为什么没人理他？？

　　说什么礼智信是儒家精华的话，那不如说吃饭喝水也是儒家教的更好。因为世界上有人喜欢自己愚蠢的吗？

　　作者：骑自行车的骑士

　　他在鲁国治理的很好，把齐国都吓一跳！

　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

　　"吓一跳"之后呢？鲁国强盛了吗？称霸了吗？原来孔子的本事就是把别人"吓一跳"？

　　孔子还不是三年后挂冠而去，而且没有其他国家来请他去治理天下。白起、商鞅、伍子胥之类的能人可是被别国抢者要的。

　　作者：骑自行车的骑士
　　孔子到了哪里都受尊敬，他的弟子可是当时各国抢着要的。
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　　在我的记忆中，好像没有哪个国家是依靠儒家思想强大、成为霸主的。孔子没有成功，他的弟子好像也没有那么成功的。
　　如果孔子真的那么牛，为何没有别的国家请他去执政?
　　“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”，吓得齐国都要割地来讨好鲁国
　　这个好像只是个别人的观点，而且鲁国并没有真正强大起来。

　　仔细看看孔子周游列国的情况，孔子到了哪里都受尊敬
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　记得好像有“困于陈”的记录。如果各国都尊敬他，为何没有几个国家愿意实施他的政治理想？

　　作者：天军　回复日期：　19:56:52　
　　现在全球也很多国家的，不单单是只有中国一个国家，让尊孔的人也学学孔子一样去周游全球列国去就最好了。

　　文化的优越性在于文化的侵略性，儒家的复兴不在于宣讲它多有好处，而是将其他的文化体系剿灭，儒家处于为我独尊的地位，因为没有比较，人们自然而然觉得它是优越的，在各大陆封闭时期就是这个情况，现在的全球一体化和旧大陆封闭时期是一个情况（现在没有接触外星文明），现在的自由民主已经取得了旧时代类似儒家的地位，并且拥有强大的商品体系和武器系统支持和全世界众多的追随者，怎么去挑战？要么和台湾一样，做个精神分裂者，供起儒家来，为自己的弱势地位找到残存的自信和民族主义情绪，而行动上不断追随别人；要么思想界培养出一个马克思类似的资本主义颠覆者，军事上培养一个希特勒类似种族主义者，内部团结一致，对外实行种族主义，非我思想的认同者，从思想到肉体彻底毁灭，因为我们有核弹，在国际政治里越显疯狂和不理智，我们越能获利。具体操作方面：培养极右翼势力的黑脸和左翼的红脸，由右翼去屠杀掠夺，由左翼来料理后事，做象征性道歉和反思。既然它们送来了资本主义里最肮脏的一种，我们理应把最肮脏的资本主义还礼回去，当下最要紧的不是把国内矛盾揉在内部消化，而是对外扩张，既然100年前我们给西方提供了解决矛盾的成本，100年后该是他们连本带息偿还的时候了，当然他们是不愿意的，但是我们有原子弹，西方人也没整体移民火星（注意他们发展航空的邪恶动机），这就为我们创造了好环境。 所以我说儒家的发展关键是要拷问西方价值体系，不断的发现它的漏洞，并将其击垮，而不是苦口婆心的可怜宣讲，金钱世界不同情弱者，我们拥有拷打世界的力量，却没有拷打世界的胆量；同样我们有着拷问世界的底蕴和智商，却没有考问世界的雄心。

　　儒家的发展关键是要拷问西方价值体系，不断的发现它的漏洞，并将其击垮，而不是苦口婆心的可怜宣讲，金钱世界不同情弱者，我们拥有拷打世界的力量，却没有拷打世界的胆量；同样我们有着拷问世界的底蕴和智商，却没有考问世界的雄心。

　　作者：骑自行车的骑士　回复日期：　12:26:43　
　　　　作者：gogo10　回复日期：　23:33:36　
　　　　又是一竿子打翻一船人，忠臣名臣的名字照样能列出一大串。
　　　　照你的逻辑，任何学说都可以说成依附强权。
　　　　虚伪？那是程朱理学！
　　那么你认为范文程,宁完我,孙之獬等是奸臣吗?
　　什么是奸臣?什么又是忠臣!?
　　忠臣,奸臣本质是什么!?
　　儒学浩瀚如海吗!?
　　我们是否要儒海无涯苦作舟!?
　　让我们荡起双桨--,
　　泛舟在儒海之上----
　　兄弟,儒海无边,回头是岸!

　　作者：骑自行车的骑士
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　你正好证明了孔子没有让哪个国家强盛起来，
　　通过《论语》中孔子和子路、曾皙、冉有、公西华一起讨论各自的志向，可以看出孔子本人并不是热衷于强国争霸，他的愿望就是通过努力来创造一个路不拾遗、夜不闭户，所有人都有幸福美满的生活的美好社会。
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　他的手段就是“教化”，希望通过“教育人民”的方式来实现这个理想。但历史事实证明，这根本是行不通的。
　　孟子认为只要施行仁政就可以称霸，
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　这个就不需要我们来批驳了
　　而子夏的弟子李悝及李悝的弟子商鞅成为了法家的代表
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　正好说明，他们用儒家思想不能做成什么事情，改成法家后才成功的。

　　楼主文章纯属扯淡。
　　儒家思想只是软化民间斗志，使之不危害上层统治的一种思想手段。自从董仲书“罢黜百家，独尊儒术”以来，哪一次不是在儒家思想全面占领思想阵地以后发生的外族入侵？儒家思想最多象个社会润滑油，当不得顶梁柱的。知道原来的吐蕃么？叱诧西陲，后来信了佛教以后呢？跟咱们汉族“独尊儒术”有一拼吧！？

　　作者：骑自行车的骑士　回复日期：　17:59:08　
　　一开始你举范文程,宁完我,孙之獬的例子来骂儒学，然后我说忠臣、名臣也有很多。现在你怎么又来问我他们是忠臣还是奸臣？不明白你的逻辑！
　　－－抒情派！开个玩笑而已！
　　忠臣，奸臣！？李林甫，秦桧，贾似道，严嵩等是奸臣！
　　范文程,宁完我,孙之獬等也是忠臣！！！
　　文天祥，陆秀夫，于谦，史可法等是忠诚！
　　明白！？不明白！？
　　儒家通俗而说！就是管家！譬如张居正就是张大管家，当然这个管家跋扈了点！
　　现在儒学的本质可以清楚了吧！？

　　对不起，打错了！应该是
　　作者：骑自行车的骑士　回复日期：　17:59:08　
　　一开始你举范文程,宁完我,孙之獬的例子来骂儒学，然后我说忠臣、名臣也有很多。现在你怎么又来问我他们是忠臣还是奸臣？不明白你的逻辑！
　　－－抒情派！开个玩笑而已！
　　忠臣，奸臣！？李林甫，秦桧，贾似道，严嵩等是奸臣！
　　文天祥，陆秀夫，于谦，史可法等是忠臣！
　　范文程,宁完我,孙之獬等也是忠臣！！！
　　明白！？不明白！？
　　儒家通俗而说！就是管家！譬如张居正就是张大管家，当然这个管家跋扈了点！
　　现在儒学的本质可以清楚了吧？！

　　，那我也可以按照你的逻辑把任何一种学说都说成这样！
　　---我的什么逻辑！？
　　难道你不知道孟子说的“君有大过则谏，反复之而不听则易位”、“
　　－－不就是换个新主子而已！
　　民为贵,社稷次之,君为轻”？
　　－－－－做的到吗！？
　　几千年的事实又如何！？
　　关键的是＂君＂允许你＂君为轻＂吗１？
　　为何不说老孔的三纲五常？！

　　我是高阳裔，因为将一个为施琅摆功的人称为汉奸而被封了，没办法，这也是中国的现实之一。
　　天军之流就是要将中华文明和汉族贬的一无是处，好以此为外来文化入侵开道。

　　就象ZG为了将自己塑造成救世主，不惜无耻的将49年前的中国几千年的历史说的暗无天日，好象中国一直是一个落后、愚昧的国家，只有靠外来的马克思主义，才能被拯救，其实这不过是基督教向中国传播的另一个变种而已。现在共产主义已经彻底破产了，结果中国处于一种思想混乱的状态，而这时，那些西崽们却要再一次想进一步虚无化中华和汉族，如其得逞，中国就永无翻身之日了。

【摘要】：中国传统文化中的道统思想源远流长,逻辑严密,内涵丰富。道统思想有着清晰的发展脉络,立足认同意识、正统意识、弘道意识,并不断发展完善,表现出强大的历史生命力。以道统为主要特征的儒家学说,经过国家意志的强化巩固,进化为贯穿中国历史的主流意识形态,确立了统治阶层在话语权领域的主导地位。当今意识形态领域面临着复杂的挑战,我们需要结合有益的道统思想,从历史发展的角度出发,建构包含历史逻辑、现实逻辑、发展逻辑在内的话语体系,完成道统思想的现代性转换,掌握意识形态话语权,巩固主流意识形态。

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