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不对中国人传教（下）“我真不知道灵界的什么规矩，再说我一个凡人干嘛要遵守灵界的规矩？人类有自己的发展，不信神佛，信自己，宗教是用来指引前路的，不是用来拜的，你说的有些东西我也不说了，各大宗教都有你的导师？不过，我没有导师，你想多了”——————————————————————————————————————本来我想接下去写“不对中国人传教”之下文，却发现卡在那里，我一直在脑中思考、整理理由，有很多似乎都可以说是理由，但又觉得不是最终的理由。现在见到这位网友的言论，总算我头脑中开始有头绪了。。我为什么“不对中国人传教”？关键是——中国人的态度恶劣！别说是相信无神论的平民百姓，即使是从那些遇到灵异事件的通灵人身上，我依然看不到（他们中的绝大多数）有半点敬畏感。明明已经知道“举头三尺有神灵”，还是缺乏自省，照样天不怕地不怕。是不是那个“革命无罪，造反有理”的口号害的？还是国人基因不好，天生反骨？（老实说，我本人的基因里也已经遗传了这种“反骨”，对待灵界的众高灵也是有选择的听从。不过至少我知道底线，知道“无本事莫狂傲”。）在前面的文章我有交代过，我之所以会上天涯论坛是因为灵界朋友要我关掉两个出错了的“收音机”。那两位都曾经是能接收灵界信息的人，然而很快就出错了。伤脑筋的是，他们的理解自成章法，让一点幻觉搅得神魂颠倒了，还觉得自己见到了真相。修行本来就是个辛苦活，修得不好种种悲剧，比常人还不如。。在关这两坏机子的过程中，我有一些感慨，正好可以回答我的“不对中国人传教”心结。1）当代中国人的怀疑与批判精神太多了！要我来讲的都是“看不见、摸不着”的东西，而任何一个家伙都有可能上来随便指责我，而我却没法完全提供证据证明。。2）出错了的那些人往往还真有战斗力！比如像“菜级潜艇”，还有那些“穆黑们”，那股坚韧不拔的劲头，假如不是用错了地方，还是很让人佩服的呀！3）我真心的发觉绝大多数国人都比我聪明，比我会思辨、争辩。（我其实很怕争辩，觉得浪费时间。）争来争去，你觉得会有助于烦恼的解脱吗？难道靠思辨、争辩就能超越生死、进入涅盘？4）国人几千年以来都没有系统、科学的宗教训练，只有迷信，就是一块“处女地”。。不是少数几个人就能扭转这个局面的，要靠多数的人“灵性觉醒”才行。我单枪匹马，体又弱、心又怯，手中又没有金刚钻，怎么揽得了这种瓷器活？5）我打从心底里觉得我本人其实不属于任何宗教！我本人就夹杂了所有的宗教，说难听点似乎篡改了所有的宗教。（好在我知道正宗的宗教是如何的，我接触过的全是正宗的宗教。）记得我一开始的帖子里，介绍南传佛教，也是因为南传佛教的宗教色彩比较淡，接近于无神论。为什么现在我改介绍“上帝”了呢？——因为直截了当！有效啊！至于我本人，我信什么都无所谓！我现在信仰一只猫，也可以成就。。（不过你们不要听我忽悠而真的去信仰一只猫，跳过了我前面的信仰内容，直接信仰猫的话，就出问题啦。。）
不对中国人传教（补充）还是通过我跟帖过的那两位出错的通灵人的让我非常疑惑的行为来举例。（“上帝”每每通过我的行为举止来抓取样本，然后作解读。而我依样画葫芦，也找我感兴趣的样本来剖析研究。）一是自顾自讲个不停。看起来好像是要诉说自己遭到灵体迫害。真实的原因我不得而知，我怎么感觉他们好像挺享受这个被“迫害”经历。否则为什么不管我怎么说一大堆，帖子里大伙儿怎么群策群力、提供建议，他们还是照样说自己的、问自己的。（你好歹也试试大伙儿给的建议呗，非得自己拿主意又何必要问？既然想解决问题又干嘛坚持我行我素？）既然自觉自己非常悲惨，却又拒绝听取任何的答案，只是紧紧的抓住那个问题不肯撒手，然后在那里内心挣扎。外界的任何水汽都进不了他们内在的，要是有一天渴死，也很正常啊。。（这种现象现在越来越常见到了，连我身边就有，只是还没有那两个那么夸张。）这是让我印象深刻的第一点。第二点其实更要命。我发觉他们宁可得罪神而不愿得罪人！那些信口开河的指控，要是放在一个人身上，估计他们要慎重一点。然而，反正是指责看不见摸不着的神佛，以为可以尽情开骂，居然想到要靠在言语上侮辱神佛（另有人是侮辱上帝、真主）来发泄心中不满，或许也想趁机显示自己的“英雄气概”吧。这一点在我看来是无法理解的！在我看来这是自欺欺人的表现！试想一下，你骂神佛骂上帝，你就真的以为自己比上帝、比神佛还厉害？你骂真主是猪，那么你从小到大吃了那么多猪肉（吃了那么多真主），现在除了疯癫有何力量？只是有一点我必须告诉你们，凡是轻慢过神佛上帝真主的人，在死后的维度里，自己会把自己边缘化，那个神佛上帝真主在召唤的空间，这些人铁定不敢进！（可能是心续里存在愧疚的种子。）而灵魂在没有“大佬”罩着的空间里的待遇可是很辛苦的哦。。总之，反正我对于国人的“灵性智慧”不怎么看好。我也无能为力呀，只能再啰嗦提个建议吧：与其花费时间在网上谴责神佛上帝真主，（这是铁定无效的！因为不在同一个维度等级上。）不如花点时间去弄明白你正在谴责的那些东西到底是怎么一回事？很多人处于没头没脑，在一个状态不明的情况下就开骂了，哎干嘛这么跟自己过不去？还有像曾经的女网友，与其开帖到处问，搞不明白自己到底是不是菩萨化身转世，为什么不自己去搜索发现，去搞明白菩萨是什么个概念，菩萨要做些什么事情，看看自己能不能达到。这总比卡在那里纠结自怜有效果。。（自怜是不好的，而鼓励他人自怜也是错误的。所以我不是个善于同情和关切的人，我觉得几句同情和关切的话不会有助于问题的解决。有时冷酷无情能够更快更好地解决问题。）
“想好事好事就有”？想坏事坏事就来？想好事好事就有；想坏事坏事就来。就是所谓“吸引力法则”——只要你能朝正确的方向运用潜意识的力量，一切的美好，平安，幸福，爱心，富有会属于你。。————————————————————————-————————说来有些惭愧，我在发这个帖子《想好事好事就有；想坏事坏事就来》时，内心其实并不完全赞同所谓“吸引力法则”，至少是半信半疑的。说实话，我是完全赞同“想坏事坏事就来”的；至于“想好事好事就有”，这个有点怀疑（我觉得可能事情没那么简单）。不过既然想介绍“吸引力法则”，当然就要介绍完整了，所以才写了上面的那段文字。然后文字开始偏离主题，东拉西扯起来，因为自己没有亲身经历过的东西，很难凭空想象出来。。我之所以一定要坚持这个帖子，是因为我也很好奇。假如我从开贴之日起，坚持练习这个“吸引力法则”的话，会有什么效果？难道真的会“想好事好事就有”？（既然那么多人都推荐这个，还有证据证明在他们身上有效。那我为什么不亲身来试试呢？）到现在我只能客观说，似乎我的境遇有改善的苗头，变好中。。希望等哪一天我这个帖子收尾的时候，我能够写出我亲身经历的“想好事好事就有”的故事来！今天在这里只能先讲讲为什么“想坏事坏事就来”，因为对于这点我很有把握！印象深刻的是作家李傲讲述的胡适先生的故事：胡适那时候是北大校长，当时北大学生分成两派，在一个场合中大家互撕，各自指责对方为“汉奸”，气氛火爆。胡适先生这时上台说：“在我们北大同一个屋顶之下，大家都是同学、同志，哪来的汉奸？我可以保证这里没有汉奸。。”李傲说，事后胡适回忆道：“其实当时说不定真的有汉奸哦。但没关系，说他不是，他以后慢慢就不是了嘛”。。这个故事让我好佩服！联想起在国外也常见到有识之士的言论，比如：“不要把中国视为邪恶帝国，你老是把他想作是敌人，说不定有一天他真的就与你为敌了。。”我本人在生活中常有机会练习这一点。从小我就最最害怕遇到色狼、强奸犯之类的。我其实非常恐惧这类犯罪行为在我身上发生，所以生活中非常小心翼翼。好死不死，偏偏我还常常遇有孤家寡人、落单的状况发生（简直怕什么，什么就来。）好几次我真的是遇到明显的坏人了，然而都是有惊无险过去了，坏事并没有在我身上发生。。我把之所以化险为夷总结为：正面思考！自己处于劣势的时候，想象对方接下来要加害于我，于我何益？不如把自己先镇定、心平气和下来，想象平安一定会发生！然后口花花，往坏人身上帖好人标签，坚称对方是好人，会帮助我。然后做出对此深信不疑的样子来。。你知道会怎么样吗？结果每次对方真的会帮助我。。
（前面在不知不觉中，讲了一系列都是比较严肃的内容。算了，现在喝口水，改谈些轻松点的，缓缓。。）粉红？or 粉蓝？每逢亲朋好友要生小孩了，总要事先打听一下，是男？是女？（这里做B超时，妇科医生会告诉胎儿性别。）这样才可以决定要买粉红还是粉蓝颜色的婴儿用品当礼物，一般听到女孩肯定是买粉红，男孩买粉蓝。这几乎已经是全世界的约定俗成。然而，我脑子里一再会回忆起“上帝”对这方面的看法。。先说我本人，我还是小幼儿的时候，就偏爱粉蓝色，当然也不排斥其他颜色，大人给我什么都好，不过要让我选择，就会选粉蓝色（淡天蓝）。记得最初通灵通到“上帝”时，曾经有一系列的各种测试，（全部是各种各样的选择，看你怎么作决定。）其中就有对颜色的选择。。记得选择也不多，好像就十几种。而且看上去都是不怎么吸引人的基本色，很粗分的那几种。在里面并没有我喜欢的淡天蓝色，我就想选橘红色。（橙子色，在那个当下看上去似乎是最漂亮的。）又想到平日里我一直是喜欢天蓝色的，以前从来没有特别喜欢过橙子色，今天却要选它，心里觉得犹豫。。于是我把眼光转向一种中性的蓝色，只有这种蓝色才有点接近于我原本喜欢的淡天蓝。（虽然它当下看上去似乎一点也不亮丽。）于是我在犹犹豫豫中，最终选择了那种蓝色。。我知道我选对了！“上帝”对我“刮目相看”，并且说了很多鼓励的好话。。“上帝”说，好多年以前，圣母玛利亚也曾经面对过一模一样的色板选择，而圣母玛利亚就是选的那种蓝色！所以我碰巧了，运气超好。。“上帝”还说，女性其实适合用蓝色（系列），男性才适合用红色（系列）。（我想同理，女孩适合用粉蓝，男孩才用粉红。）人类始祖们因为得到上帝的启示，是用对颜色的。然而在人类演化过程中，不知怎么滴就颠倒过来了。现在女性以红色为代表，男性以蓝色为代表已经变成全世界的约定俗成，改不过来了。。不过，假如有个别的“怪咖”喜欢反着来的话，做事就会很幸运、很顺利，因为他她无意中顺从了那个隐形的规则。（我突然想到很多演员“反串”后就红了，会不会也是一样道理。。）
从舞印记终不改我从小学三年级就进少年宫舞蹈队跳舞，后来又专修芭蕾舞。整个少年时代都与俊男美女们（特别是众多小美女们）相伴，看起来简直风光无限好。。可我发现自己内心里可是势利又世故，挺阴的。我本性可是耿直得傻不啦叽的，只是模仿适应能力强了一点，所以我把自己之所以变得如此“阴”，责任推给成长的环境。（嗨嗨，把责任推给外界比较容易呀，要自己反思承担自己的错误，那要艰难辛苦多了。。）我个人感觉，芭蕾舞世界（估计整个舞蹈、体育界都差不多如此。）只有“竞争”两字可形容。你可以当主角，为什么要当群舞呢？大家都有好胜心，没有人想要默默无闻。从领舞或群舞中当中一点的位置，到站在练习室中最靠近老师的那个把杆位置（通常戏称为“第一把干”，因为站这个位置可以得到老师更多的指点和矫正。一般上老师也会让比较出色的学生站在“第一把杆”）。可谓处处都存在竞争，都需要证明自己比别人更出色。。原本漂漂亮亮笑容灿烂的小女孩们，一旦进入竞争的场合，大家就开始互相打量，空气中全是醋味怪味有毒味，你一走进去就可以感受到。更衣室里更是如此，没有了笑容，你看我、我看你，竞争很激烈就怕被比下去。就是这样的环境磨练下，让我变得比较“势利”世故吧。。想起来有几点体会想给如今学舞的“小美女们”：1）尽量别眼睛盯着别人，别与同学比较，否则很累人。做好本分，努力提升自己才是最重要。2）EQ要好，要心态良好的接受旁人的评头论足，嫌三嫌四。不要让这些把本来满满的自信打击至对自己充满怀疑。（太美满的憧憬往往会导致中途因落差太大而辍学、退学。）3）要有一定的表演欲，而且不能怕出丑，要对自己有自信，勇于接受挑战。4）要勤奋，要长时间的练习。台上一分钟，台下十年功，风光背后哪会没有血和汗？5）记得经常要带在身上的并不只是扮美的那些工具，而是头上的脑袋。光靠美丽的外表只能得到一刹那的光辉。假如脑袋里面没有知识和内涵作支撑的话，后面会无以为继，早晚惨淡收场。。
邪恶之眼——最可怕的妒忌（上）蓝眼睛是我个人最喜爱的护身符和吉祥物（曾经为土耳其特产，现在应该中国也有），也叫嫉妒之眼、邪恶之眼EvilEye，蓝色之眼BlueEye，恶魔之眼等多种称呼。（类似于中国文化中被称为红眼、红眼病的心理。）是在土耳其及邻近区域常见的一种防止嫉妒力量（即邪眼本意）的护身符。如果一个人引起他人的妒忌，那么这种妒忌就会导致别人对自己产生恶意，进而引发别人犯罪的欲望。而这种充满毁灭的敌意，通常会表现在——怀有强烈憎恨的注视之中！因此才有邪恶之眼的说法。。因为在我们周遭生活中“嫉妒之眼”无处不在，“弱者易受欺侮”、“强者易遭人忌妒残害”是地球上全人类的普遍现象。（据说小孩、美女和在社会上脱颖而出的人，是最容易遭受“嫉妒的眼神”伤害的。）土耳其文化中相信对抗的方法就是挂上“邪眼”以毒攻毒。用来防小人嫉妒的眼神，以求保平安。妒忌这种感情一般容易在朋友、同学等比较亲近或者很熟的人之间产生。 一般地说，地位相差不大，互相了解，又在同一单位从事同一种工作并且属同辈的人之间最容易产生嫉妒。这是由于他们在利害关系上有着某种联系，彼此都是竞争的直接对手。“上帝”教导说：躲避邪恶之眼的最好方法就是——保持低调！尽可能地低调处事和为人，千万不能炫耀摆阔。。
邪恶之眼——最可怕的妒忌（中）我的外公外婆以及小舅舅，他们是我儿时的监护人，就是人们口中的“老好人、老实人”，在生活中非常谨慎和低调，都已经恐惧成功了，还照样深受邪恶之眼之苦。他们太介意别人，就怕引起别人的嫉妒或批评，宁可拿石头砸自己的脚，也不愿得罪投来邪恶之眼的人。他们还总是试着要赢得那些人的心。（那根本是不可能成功的！）其结果就是让对方成功地激怒自己！更糟糕的是，还把来自外界的恶意全闷在心里，折磨自己。。（昨天我在写那篇内容为芭蕾群“阴”们竞争很激烈的文字时，几乎是同时联想起今天写的这个主题，因为它们之间是有关联的。）还在小孩年纪的我本身也常遇到“邪恶之眼”的注视，看到自己家长在这方面也一筹莫展，于是就请教“上帝”有没有特效药。。“上帝”说，嫉妒是人类最基本的情感。人类有史以来的第一宗谋杀案，就是人类始祖亚当和夏娃的长子杀了次子。（他因为妒忌自己的弟弟，杀害了他。自此以后，世间开始有了兄弟互相残杀的悲剧。）基督教认为嫉妒是人类的七大罪之一，在七宗罪（暴怒、贪婪、懶惰、自负、色欲、贪食、妒忌）中，妒忌被认为是最无趣、最普遍也最具破坏性的一种心理。“上帝”说，要对付旁人的嫉妒，关键牢记一点：你只有能力改变自己，你无法改变别人。你不能控制别人是否要嫉妒你。你只能自我控制——1）保持低调！尽可能地低调处事和为人，千万不能炫耀摆阔。。2）你可以限制自己与嫉妒者接触的机会，不管在身体上或是情感上，尽量与她保持距离。避免想要得到这种人的认同（那是行不通的），避免和对方争执或讨论（你绝对讲不赢对方的）。假如你让他们亲近你，（以为你可以改变他们）你是在自找麻烦。3）不要在意那些嫉妒你的人，把自己和他们分开来，不要把他们的意见积存心中。要对自己有更明确的评估，在心中与他们的意见积极对抗。
邪恶之眼——最可怕的妒忌（下）我们每个人的个性中都有嫉妒的成分，它特别具有毁灭性。嫉妒是一个自我永无止尽的循环，卡在嫉妒循环里面的人保证永远得不到自己想要的东西。却又自己处于永远贪婪与不满足中。。因为嫉妒把我们的渴望全部集中在他人身上。而你只有能力改变自己，你无法改变别人！另外，假如我们把注意力都集中在别人，我们就会疏忽自身的发展！嫉妒应该是一种征兆，代表你生活中有所缺失。这时候最有效的行为是，不去嫉妒别人，反过来询问自己：为什么我没拥有我所嫉妒的那些东西？别人如果经常有运气的话，他背后一定有很多东西，你还没有发现；别人假如老是失败倒霉的话，那更是个答案宝库，聪明人可以从中反思发现出许多问题来。。总之，与其把时间与精力花费在嫉妒别人的圆满与成就上面，不如把时间与精力拿来补足自己的缺失，专注在发展自己，设法有一番作为。。附：（互动百科上的词语解释）嫉妒——是对他人的优越地位而心中产生的不愉快的情感。女人因虚荣心比较强最容易产生嫉妒心理。如果嫉妒心理长期在心理作祟会对有很严重的后果。由于怨恨且察觉他人享有之利益，并欲将其占为己有，因而产生的一种情感与心理状态。一般让人感受到的是难受的滋味，严重的会产生恨的情感。嫉妒就内心感受来讲前期依次表现为由攀比到失望的压力感。是与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。《心理学大辞典》中说：嫉妒是与他人比较，发现自己在才能、名誉、地位或境遇等方面不如别人而产生的一种由羞愧、愤怒、怨恨等组成的复杂的情绪状态。
女人的突出毛病前些日子我贴出了佛说女人八十四态（大爱道比丘尼经），里面已经列举的很详细了，这里就不再重复啰嗦了。只是上文提到了嫉妒，使我想到可以趁热打铁谈谈（在“上帝”眼里）女人的突出毛病，最主要就是：嫉妒、多言。嫉妒——“上帝”认为世界上不存在没有嫉妒心的女人。而女人之所以不具圣品，主要因为嫉妒心阻碍了她自身的发展。。（嫉妒的危害我上文刚刚谈过，这里就不再重复了，下面谈谈多言。）多言——女人喜欢多言唠叨、八卦闲聊。（“上帝”认为是女人之所以不具圣品的另一标志。）“世界上的话分成十份，女人占了九份，男人占了一份。”“不要沉溺在与女人的闲聊之中。。这是因为和女人不会谈论学问，只会谈论风花雪月、风流淫荡的事情，从而诱使男人沉沦堕落。”
要小心说话居家修道之士（也就是在家相信佛法的人）被称为居士。佛教里面对居士的要求——最好是守持五戒，奉行十善。什么叫“十善”？十善是十恶的反面。十恶是什么呢？身有三恶——杀、盗、淫；意有三恶——贪、嗔、痴；口有四恶——绮语、妄言、恶口、两舌。（几乎占了十恶的一半，可见要小心说话是多么重要！）我曾经在一个藏传佛教道场里面学过一阵子，有位女佛友给我印象深刻（典型的女人通病：多言+嫉妒）。表面看她花在道场里学佛（学法）的时间不少，各种活动都积极。但我断定她是白花这些时间精力，不可能导致好结果的。因为她被自己的舌头诅咒了。。比如说：说个不停、以霸占话题来控制人、说闲话、讲些讽刺人的话，间接地显示敌意、谄媚而不是真诚地赞美、引诱。。真搞不懂，既然不能控制自己的嘴，何必浪费时间学什么法？没效果的呀！（再说内心不清净之人，正法也会修成邪法。）特别是藏传佛教跟灵界非常接近，只要你现身说法，你的心地就裸露在灵界面前。心地不纯，最容易出问题。（别以为可以像对待世人那样，也可以哄骗、贿赂、蛊惑灵界。那就太小看诸高灵啦。。）另举一例，以前教会里认识一位女教友也给我深刻印象。她很怕别人问她问题（害怕别人知道太多她的事）。她问很多问题，话讲个飞快，使别人无法把话题转向她。。可是她总得呼吸吧！当她停下来呼吸，别人总可以开口了吧。然而，她居然找到一个很聪明的解决方法，不在句子的尾端，而在中间换气。这样别人就不知如何插入话题，所以她很少被人打岔过。。问题是，她必须一直找新的听众，因为和她讲过几次话后，大家见她就逃。。（想到就替她惋惜，讲话那么多还是没有朋友，要是能吃点哑药就好了。）
“镜子反射”理论我最早听说这个“镜射”理论是在两年前，我内心一抖，直觉这是某种真理。但我内心还是非常排斥它。最近重温这个理论，发觉已经比较容易接受了，而且更觉得是真理。。不妨在此介绍一下：如果你被某人某事吸引，实际上是因为——你在对方身上看到你想要的美好特质。如果你排斥某人某事，表示你在对方身上看到你想否认自己具有的特质。根据这个理论，无论是吸引还是排斥，都是因为你自己身上有这种东西！都是进行自我探索的好机会。比如：“我否认了自己的哪个部分？”“我在寻找什么特质？”。。我刚听说这种观点时，非常不接受。当时我正在论坛上跟两个出错了的“收音机”苦战，时不时还要激战那些没头没脑冒出来的“键盘侠”。所以，我内心说：我怎么会跟这些我鄙视的人一个样？我跟他们相差至少十万八千里。。这种“镜射”理论的建议是：面对自己内心的阴暗面，释放它、分享它、承认它、把它表达出来。只有我们批判了自己的这些阴暗面，这样才不会将来有一天自己也去反映它们。。一个不做自我检讨的人，很容易看到别人的不对，这里不对，那里不对，就是不想想自己。“明明自己一身黄毛，还说别人是妖精。”我很怕成为那种人！所以，既然我已经说了外界那么多，接下来我准备要自我检讨了。。以前我总是习惯于自己一个人闭关自修（自省），如今想改为在帖子里写一系列自省的文章，觉得这样更能够利己利人。（其实我个人还挺怕说出自己的黑暗心理，怕丢人现眼。）我以前之所以遇事就要反躬自省，就是想超越别人（事主）。如今想想，与其超越别人，不如超越自己。特别是超越从前的那个自我，超越自己的“我执”（面子），才是真正的超越。希望我能够做到。。
亦正亦邪的黑猫咪（一）我发现自己“三观”不正，是从学龄前就开始了，好像是从看电影《红灯记》开始。小孩子通常事先会问大人（电影中哪个是好人？哪个是坏人？），反正我发现自己没有一次是站对立场的，似乎我的本性就是站在“坏人”一边的。。比如说，《红灯记》中的鸠山，我就觉得他人挺好，至少不坏。特别是他说的“为我”两字（指为自己），是我唯一听得明白的一句话。其他的太深奥，我很难理解。。还有，每次在看抗日片、谍战片、英雄片时，我就特别自卑，而且非常恐慌。我会暗自把自己代入那个情景之中，发现要是换了我，我应该会成那个叛徒、汉奸之类的。而且还没有等到敌人开始用刑，我立马就全招了，因为我“怂”啊。。还有每次在看谍战片时，我心里就不舒服。外国的或国民党的间谍混入我们中间搞破坏，那当然是罪该万死、可恨可恶。我共产党的间谍在敌营干工作，我同样感到疑惑，心想“这难道不算是忘恩负义、吃里扒外吗？”（我似乎很容易就跳出本我的角度，代入到对方的角度看问题。甚至是代入到第三、第四方的角度。所以固定的“三观”，容易被颠覆。）于是我从小心里有阴影，觉得自己格格不入，又怕别人看破我的格格不入因而打击我。（毕竟在中国，善于思考有不同想法，偏偏思路还不同的人，势必遭逢很大的压力，生存不易。）于是我很勤奋地去了解周围的那些人是怎么想的；他们遇事是怎么个反应模式；他们的生活态度以及行为方式还有优缺点。我把通过研究左邻右舍以后得出的一套“三观”，当作我个人的第一优先“三观”，确保自己遇事的反应跟我的左邻右舍是相一致的。。在中国我向来如此混的，从来没出错过。。如今在国外时间长了，时不时还会代入我的第一优先“三观”（就是遇事以我的那些弄堂邻居们的眼光去判断一下）。虽然邻居们都散了，我发现他们的模式还在我头脑中使用得好好的。我好喜欢这种对实际效益进行精明估算的“实用理性”模式。而我基因中也似乎带有上海特点：快速的领悟力，迅捷的判断，加上非常的“拎得清”，还有事事处处都要先算计一番，然后才行动的风格。。反正不管外界如何褒贬，我以上海人为荣！再一想，整个我跟“上帝”通灵期间发生的地点，还有以后目击“飞碟”的地点，似乎大的灵异事件发生地点都是在上海。反观当我身在国外时，似乎只发生鸡毛蒜皮的小鬼小闹之类小事。。（难道说，“上帝”蹲守在上海不成？）
亦正亦邪的黑猫咪（二）我出国还是挺早的，上世纪九十年代就跑出来了。从此“反认他乡是故乡”，回中国只是旅游探亲，新加坡才是我的家。有许多中国人其实会嫌弃新加坡太小，呆着没劲。可我却在这里觉得安全，自在。可谓“心之安处即家乡。”许多人在听到我表示自己不喜欢中国时，想当然的以为我向往民主制度，不喜欢共产党集权。（特别是台湾人，通常这么以为。）而以前教会的牧师夫妇则想当然以为，一定是中国宗教不自由，作为基督徒的我受到迫害了。。其实我不喜欢中国的理由，真的是与这些无关，而是类似属于性格不合，即我与一般中国人思考的方式、做事的方法、还有审美不一样。我体质敏感，很容易感应到一个人是不是具有“一副好心肠”。在我看来，一个人必须首先是个善良的人，否则永远无法是一个好的基督徒、好的犹太教徒、好的回教徒、好的印度教徒、好的佛教徒、好的无神论者。如何成为一个善良的人——这才是最重要的。我刚出国那阵子借住在牧师家，那时牧师以及教会他们一直在尽力扶持中国的地下教会，动不动就为他们祷告，出钱出力的。。在他们眼里中国正统的“三自爱国”是邪教。对于这一点，我十分不安。我曾经把我在国内教会学习班所做的笔记，请牧师查阅看看，有没有哪里是不对的？跟牧师讲的又有什么不一样？（牧师承认没有什么不同。）而对于那些来自地下教会的见证者，我却劝他们要小心思考，别听人家说些反中国政府的言论就被忽悠。毕竟，教会的标准应该是爱不爱上帝？爱不爱主耶稣？而不是反不反共产党？
亦正亦邪的黑猫咪（三）前不久写“不对中国人传教”那些文章时，头脑卡卡的，回忆起许多东西，似乎是理由又不是理由。其中就有一段与中国教友互动的有趣经历，当时就想写出来，后来想想要讲这些的话，似乎构不成“不对中国人传教”的理由，所以就作罢。既然上文又提到那段日子，使我又想起那些中国教友，就把这故事写在这里吧。。那些中国教友们来自温州（其中也有福州的，反正就是这两地的人。）我只见了其中的（来到教会礼拜的）四个男士，他们说同来的还有一半人逛街去了。领头来礼拜的大哥是受过洗的教友，矮矮壮壮理小平头，干脆称为“平头哥”好了。平头哥十分开朗豪爽，是看上去正能量很足的那种人，与我一见如故，话匣子就打开了。。（我讲话绝对是看人的，面对气场好的人才会打开话匣子。）平头哥他们当时绝对属于富裕起来的中国人，他们这团接下去的行程就是欧洲之行，还准备去梵蒂冈。（听起来平头哥似乎不止一次去过意大利）就在几个月前，他已经在梵蒂冈圣彼得广场见过教皇（当时是保洛二世）。他似乎对于在公开场合见到教皇（向人群招手、演讲之类的）还不满足，向我打听要怎么样才能跟教皇近距离握个手、留个合影之类的。。我心想这是不可能的，找来牧师夫妇一问，他们说，“我们是基督徒，非天主教徒，我们假如想见教皇也只能去公开场合排队，等他在（弥撒）活动中露面，没有任何特别权利的。”（与教皇私人会面是枢机、主教及国家领导人的权利，（即使是天主教的）一般信徒通常不获接见。更何况只是普通的基督徒？）所以我摇头表示这是天方夜谭，不可能的。再说了，基督徒何必要见天主教教皇？没理由啊，快别去想了。。平头哥身上有一种“傻”劲，现在想起来觉得挺可爱的。比如，我一眼看到了他的着装，觉得不符合国外的审美。聊起来后，我开始指出“黑皮鞋配上白袜子，看上去十分老土，黑皮鞋要配黑色或深色袜子。”“在腰间皮带上外挂一串钥匙，看起来多余，国外钥匙都放在包里，不让人看见。”。。平头哥一行还真听进去了，隔天见面全部纠正了。还特地要我“以艺术家的眼光”再来挑挑他们身上的毛病。（我本是艺术的“三脚猫”，被他夸成“艺术家”后）马上就来劲了，干脆给他们从头到脚来个犀利点评。。等我点评完，平头哥本子上记录完，他还意犹未尽，又提起那想见教皇的话题。“你要是能跟我们一起去梵蒂冈，我们会不会机会大点？”那是哪儿呀？我去有屁用？这人怎么还惦记着这事呢。。
亦正亦邪的黑猫咪（四）于是我讲了曾经看过的关于特蕾莎修女的事迹，其中有一段讲到她从印度特地飞去罗马想见教皇，因为事情紧急，没有提前预约，所以见不到教皇。她锲而不舍的天天去“填单子”求见，最终教皇破例见了她。。“你我是什么人？能跟特蕾莎修女比吗？她私下想见教皇都这么费周折，你我就别想啦。。”平头哥似乎认同我的说法准备放弃了。但见我提到“填单子”就又谈起，说他其实上次去梵蒂冈的时候就看过这种“求见单子”，就是不知道怎样填。（看起来他还真是个有心人啊！）我没有这种亲身经历，“填单子”的事是我从别人的回忆文章中看来的。于是也很好奇，真有这种单子呀？上面问些什么？平头哥也知道即使填了单子，也要在许许多多的单子中被“抽中”才能见到教皇。。关于这一点我倒是有“馊主意”可以提供。“我发现除了高层人士以外，乞丐、流浪汉、艾滋病人、残疾人或出狱的犯人，这些底层人士更容易被接见。中间阶层的人没什么机会。以此类推，教皇代表极端接近宗教的人士，普通信徒代表中间人士，那么不信仰宗教的无神论者就是另一极端，更有可能引起教廷重视啊！既然你们中间一半是基督徒另一半是无神论者，填单子时不妨让另外那些人填好了，就说你们是来自中国大陆的无神论者，对宗教有好奇心，想进一步了解一下。。”我也就是随口说说，过几天就忘了。等到有天平头哥老远打电话给我，告诉我在白天他们真的见到教皇保洛二世啦！非但谈了话（问了他们好多话），还跟他们亲切合影啦。。我惊讶得合不拢嘴。然后一股子懊恼油然而生，“早知道如此，死皮赖脸我也要跟着你们一起去呀！这么难得的机会。。你运气这么旺，难道你家祖坟在冒青烟？”平头哥显然没有觉察我酸溜溜的味道，继续显摆。原来，他们一行刚从教皇那里出来，就在教堂附近遇见某港台女星也同在那里观光。（跟莫文蔚同级别的，这里就称W好了。）于是，女星W又跟他们大方地来了个亲切合影。。平头哥说，教皇看起来很关心他们，问了他们许多问题。（教皇可能想弄清楚无神论者头脑中在想什么。）教皇表示自己非常想去中国，条件允许的话，他愿意长住在中国。一想到有十几亿人口不知道上帝为何物，教皇似乎眼角泛起泪光。平头哥说自己感觉教皇在同情他们，认为中国人很可怜。“教皇看上去是很好的人，但他不了解中国，以为中国人都生活在水深火热之中。我一直在说中国已好起来了，今后会更好，没那么惨。可教皇还是一副同情的表情。。”“唉，你说的那些都是物质上的，教皇的意思是指精神上的，指中国人精神方面处于水深火热。所以你们是鸡同鸭讲，沟通不良，说再多也没用。”
亦正亦邪的黑猫咪（五）那次通话过去半年以后，我再次见到了平头哥，他看上去更富态了，一副红光满面、春风得意的样子。他惊讶于我还是老样子，“你看上去仍然很朴素哦”。我心里想说，“有什么好奇怪的，即使再过几十年，我仍然会过这种平民的生活。到时候没准就会是他们瞧不起我啦。”这次与平头哥同来的有一对“装修哥”夫妇。（装修哥准备让小孩在新加坡读书，装修嫂就作为陪读。）平头哥兑现了在那次电话里我的请求，所以带来了上次他们梵蒂冈之行的相册。他还从欧洲带了些贵重的礼物给我。。可不知怎么搞的，这次见面的气氛就没有上回那么融洽。首先是我一看到那些礼品，就现了“原形”。“多少钱？这么贵啊！其实质量好一点的A货就可以了嘛。”（我还真的是超爱A货的人，只要看上去差不多，而且质量还可以，是不是名牌我一点都不介意。）“哎呀，发票还在吗？可以退货的呀！。。”平头哥纳闷：“你这么缺钱？为什么不早说？”我见自己已经原形毕露，就只好招认了：“不是因为缺钱，而是我本性如此，我我在这里。。几乎不买单价超过一百元的物品。。（同样的，在国内几乎不买单价超过五百元的物品。）”平头哥就是不相信，“你这一身，应该也不便宜呀？”“平价店买的，然后我自己动手做了些改动。我从小就会裁剪缝纫，就连上台表演用的演出服也常常自己亲自做，省钱。。还有我所有的首饰都是假的呀！看不出吧，哈哈哈。。不是缺钱，我恐怕是天生守财奴！读小学时，四分钱的车票都要省，每次去少年宫练舞都走路去，明明自己储蓄罐里积攒了三百多块钱。。”当在看平头哥带来的相册时，我又开始不爽了。“咦？你怎么把和女星W的合影放在前面呢？而且还放大了。把与教皇的合影放在不起眼的后面，而且也没放大，可见你心目中女星位置重要过教皇啊。。”“别解释了，我问问你，你现在是不是做礼拜也不常去了？”“那是因为我现在比较忙啊！”“那是借口啦，我早就猜到了。我再问问你，你们中原本那几个无神论者在见过教皇以后，有没有因此感动得信了教呀？”“这个。。好像没有。”“我就知道嘛！你们根本就是想找个名人合影留念一下，今后可以有谈资。根本没有当作是一项荣誉！。。”等我发挥完了，平头哥看着我不解地说：“怎么今天你讲的话好像都在找茬啊，不按套路走的？肯定是我今天来的时间点不对！”从此以后，再也没见过平头哥。后来装修嫂有事来找过我，顺便提起过平头哥，说他人很好又能干，是她认识的男人里面最出色的。可以试着交往一下。。其实我也认同，我没说平头哥不优秀啊。只是他越来越有钱了，我觉得挺忌讳的。你想啊，那些名牌礼品诱惑不了我，可是诱惑得来的女人多得是啊。所以，想必平头哥一定会越来越忙、越来越浑浊的。我们之间只会越来越远，所以是不可能的。装修嫂试图说服我，“你干嘛这么悲观，干嘛还没开始就把自己的希望抹灭？”我知道装修嫂还挺相信迷信的，于是我骗她：“因为我会算命，我还会看相，所以我知道未来。”装修嫂哑口无言，只好关掉这个话题。。（唉，那个时候我真的常常习惯性作负面思考，总是惧怕受外界伤害。反而现在看事情的角度要正面积极的多。）
亦正亦邪的黑猫咪（六）有朋友推荐我看《我不是潘金莲》，于是在网上搜索它。发现这又是一个令我反胃的“法盲泼妇一根筋”类型的故事。我没有看到整个故事，只是看了些剧情介绍，头脑中就联想起许多发生在中国大陆的典型故事，趁我现在还在网上发文，顺便就来点评了它们。想想这些其实就是构成了我不喜欢中国的理由，（类似属于性格不合）即我与这些人思考的方式、做事的方法、还有审美不一样。我曾经自爆过从小就爱看马路边、弄堂里平民百姓之间的争吵。发现一大问题就是：中国人似乎遇到什么问题都爱诉诸感情，女人往往就“哭爹喊娘”，男人就大嗓门直嚷嚷，像我这样的看客花上好一段时间才能搞明白事情的来龙去脉。其实假如大家心平气和的话，三言两语就能解决问题的。当事人感情的多寡与矛盾（问题）的解决，不是同一回事啊。我还发现能够有“善终”的吵架结局是：当事人双方能够正视问题，想解决问题，不向外面拖一个或几个人参加进来搅局，问题往往很快就能设法解决了。单一问题容易解决，很多解决不了的“老大难”问题就是因为参合进去原本不属于它的许多问题，把原本简单的事情越搞越复杂，原本只是双方的，后来变为三方四方。。两个人不设法解决彼此的冲突，却另外再拉一个人进来，要他袒护某一方。那个“第三者”与冲突起初根本无关，他只是被用来暂时安抚双方，或成为那两个害怕正视问题者的挡箭牌。而冲突将持续下去，因为反而模糊了焦点，扩大复杂化了原本的问题，而当事人双方并不会改变，却竖立了不必要的敌人。（我又联想起以前看过的一个十分固执的母亲，为自己未成年的女儿被迫卖淫一案，所做所引发的一系列故事。）说实话，我对《我不是潘金莲》中的李雪莲，还有那位勇敢的母亲她们两个一点都不同情的，甚至都有点鄙视嘲笑的心态，觉得这种人的痛苦就是自找的！我甚至会质疑他们的动机：“该不是为了自己想趁机出名吧？”“作为母亲就应该照顾家庭，保护教育好儿女啊，自己牺牲自己不停上访曝光，问过自己孩子的感想没有？这样真的对自己的儿女有利还是对自己有利？”我认为好多体制的反对派，（无论是身在国内的还是身在国外的）他们都可以说终身很难会改变，因为他们的反抗就像是一种瘾，他们是上瘾了，到了别处就很难找到类似的价值感了。。所以剧中的李雪莲最后听说前夫死了反而就失落了。而那些反中国体制的人，要是有一天中国民主了，恐怕只会更失落，因为借口没有了，今后很难再找到类似的价值感了。（也许我这是以小人之心在度君子，而且有一竿子打翻一船人之嫌。希望诸位有则改之，无则加勉。不要计较小人啦。）
亦正亦邪的黑猫咪（七）《我不是潘金莲》中的李雪莲的遭遇，让我总结出一个不回中国的（构成了我不喜欢中国的）最主要的理由。我很想在此自爆出来，内心又有点不敢（怂逼），一旦讲出来不就“原形毕露”了？好在我这一系列之首篇文中就解释过自己“三观”不正，而且是从学龄前就开始了。估计我在读者心中也应该打过预防针了，对我应该不会以太高的“道德标准”来要求。不妨就试着来个“有话直说”，先说一点点，要是通不过，我就打住，换话题。。我可是遗传了正统的中国人DNA！——凡事顺势而为、凡事不逆现实、找机会四两拨千斤。我在帖子《匆匆百年 沧海桑田》中谈到了自己祖辈们的家族史故事。同时回忆起很多童年时代听到、看到的故事。（毕竟上海是个有背景、有故事的城市。）依我政治不正确的眼光来看，我替我祖父、外公以及无数个为了中国能够富强而付出了那么多代价的“旧时代知识分子”们愤愤不平。我觉得他们遭受不公平待遇了，还不只是因为文革，早在文革之前，甚至早在建立新中国之前。（我自小就是具有特殊天赋的小孩，能够敏锐地感应到一些氛围。）反正，从开始有记忆的时候起，我就看出，仿佛中国大陆天空中始终有四个隐形的大字——穷人有理。“穷人有理”应该是中国共产党建国以来的核心价值观了吧！几十年铺天盖地的社会宣传已经让这种价值观深入人心，变得绝对“政治正确”，因而不可动摇。无论是在改革开放之前还是经济飞速成长、财富迅速累积的当今，还是能够强烈地感受到这一点。（估计已经进入中国人文化潜意识了。）在法律条文上是说人人平等，但是“比较穷的一方比较有理”还是解决一切纷争或冲突发生时的潜规则。不论是交通事故、遗产纠纷、征地拆迁、劳资纠纷、邻里纠纷、甚至夫妻离婚，只要一闹到公开台面上来，穷的一方总是能够占到些身份的便宜。因此遇到事情时，某些穷人喜欢闹大，诉诸“上头”，诉诸穷的政治敏感性。价值观倾向穷人，帮助弱势群体，本身没有问题。富人让利给穷人，这也是普世价值观啊，是一个成熟正义的社会（比如新加坡就是）应当具有的机制。但是一个成熟正义的社会（我认为应该是）一个应当“据理力争”的社会！而不能变成一个“据穷力争”的社会！穷人不见得一定就有理，穷人需要的是机会脱贫。。要是穷人这个身份中具有很多“含金量”的话，（能够带来显性的或隐形的好处），恐怕只会让穷人利用身份捞好处，从而丧失了长期发展（脱贫）的机会。
亦正亦邪的黑猫咪（八）留在童年幼稚的头脑里的最显著印象就是：在中国共产党的领导之下，中国有千千万万个受苦人都翻了身。特别是在旧社会中没有地位的，被人瞧不起的底层民众，甚至妓女、游民等都享受到了新中国的好处（都被安置安排了工作。）唯独我外公家这种类型的好像除外。。“公私合营”以后，（还包括之前在那个“氛围”之下向国家所做的那些“自愿捐献”。）家里的财产（家底）已经全部没有了。最主要还是因为没法就业（外公受点压力刺激后，有轻微精神病）。等于没有什么报酬（断了收入来源），所以老年生活几乎没有保障（全部要靠在外工作的儿女们接济）。。所以说别人家是翘首期盼领工资（或领退休金）的日子，我外婆则是翘首期盼着外地来的挂号信。不同的是工资或退休金是笃定会有的，而挂号信会受各种情形制约。（不准时、间断、数目打折、干脆没有，都曾经发生过。）毕竟接济父母老家这种事对于儿女来说，小家也有小家的难处啊。。记忆中，外公家里的生活一直很清贫，吃穿用各个方面都很节省，可谓精打细算。只是他们非常从容、非常体面，所以从外表上看不出来而已。他们仿佛把世事看得通透了。。印象中的外婆家永远都那么干净整洁（外婆习惯不停的打扫、抹灰），因为地方太小（本是老式里弄，文革中又搬来“七十二家房客”），所以家里只有日常必需品，不留一件多余（无用）的物品。对于过往日子的回忆，外婆只保留了三样东西：一包（用绒布包着的）老照片；一个从（以前自己家使用的）老式电话上拆下来的拨号盘；一个（以前自己家使用的）私家车的车牌。。让我感慨万千的是：那个车牌号码以及外公家在解放前的电话号码，数目字居然是二位数！可见他们很早期就现代化了呀！但是，直至我外公在上世纪八十年代初去世，（尤其是外婆在九十年代去世时，周围有很多“下海”的中国人又富起来了。）然而外公外婆家都没有能够再次使用上自家电话、私家汽车。说实话，我个人感觉他们在解放后的生活水平还不到解放前的十分之一。。
亦正亦邪的黑猫咪（九）有时候我觉得外公外婆的某种精神，似乎带有“不以物喜，不以己悲”的天下为公情怀，甚至说初步共产主义境界了。这点让我觉得疑惑，自叹不如。举例：隔壁街坊有一家姓陆的，解放前就属城市贫民，（我童年时老陆两公婆已经去世）留有六个已经成年了的儿子相继都住在原先的老房子周围（违章搭建的那种）自立门户。反正就是路边一溜棚户都是他们家的。。这陆家人对外公外婆似乎特别亲切，走过路过大老远就热情招呼、笑脸相迎，有什么喜事喜糖一定送上门（而且是双倍的），还硬是不让我们还礼。原因是——外公是陆家二儿子“陆老二”的“救命恩人”！外婆还记得当初陆家老二出生，因为是难产，陆妈快不行了，陆爸不得已，急请外公上门出诊。外公见陆妈、陆老二都需要多次复诊，非但这次分文不收，还让他们续后来外公这里继续免费诊治，直到平安无事为止。后来，他们家的陆老三一直到陆老六，也都是在外公这里出生的。。（看来外公没有少帮助他们，应该算是大恩人。）令我终身难忘的事件是这样的：一次，陆家最小的儿子陆老六上门发喜糖（是双份的高级糖还有红蛋）。为了什么事，我已经记不得了。只记得外公外婆那天是由衷的感到高兴，他们在一起聊了好一会，等到陆老六人都已经回去了，我外公外婆还是沉浸在喜滋滋的状态中。老两口继续在家里聊开了。。我听到他们在连声褒扬共产党，称赞共产党是很了不起的。共产党是干了好事的。因为“要不是解放了，像陆家的六个儿子，即使生下来了，也不可能全部养活大的，更别提今后上学读书、成家立业了。。”“对啊，看看他们如今个个都身强力壮、兴旺发达。。真的还是社会主义好啊！要感谢共产党啊！。。”这可是在自己家里，没有外人在场，应该不用违心说话。而且当时社会已经开始改革开放、拨乱反正了。民间骂共产党、控诉共产党的声音，多了去。老两口咋也不想想，自己家至今也没有用上解放前就拥有的电话和汽车，感谢共产党？我怎么没有同样的高境界？我又开始自卑了。。幸好有“上帝”可以问。。“上帝”觉得我外公外婆只是充分体现了“人的基本价值”，其实并不罕见（在无神论者中比较罕见而已），有宗教信仰的人，一般上都能做到。我将来一定能够同样做到，并且做得更好！（当然啦，毕竟我外公外婆没有“上帝”指导，而我有啊哈哈。）“上帝”还说，毛泽东的理念里面最大的错误——就是刻意提倡憎恨。（而且以非常粗鲁的方式提倡憎恨，比如批斗会、声讨会这些，动不动就称“民愤极大”，而“民愤极大”往往是煽动以后的结果。）这是不对的！应该以提倡人的慈悲和关怀取而代之。。一旦民众习惯于带有强烈的仇恨意识（进去潜意识里面），这就是将来中国的乱源。（所以千万不能煽动人与人之间的仇恨。）
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