散文吧网站海不择细流，故能成其大。山不拒细壤，方能就其高。什么是标题 标题有哪几种相关话题标题的意思为标明文章、作品等内容的简短语句。那么你对标题了解多少呢?下面就让小编来给你科普一下什么是标题。
标题的定义
1、标识于器物或字画上的题记文字。 宋 周密 《齐东野语&绍兴御府书画式》：&其装褾裁制，各有尺度;印识标题，具有成式。& 明袁宏道《送张西麓之任罗平》诗：&番牒多如篆，蛮歌乍似啼。僻乡名迹少，慎勿厌标题。&瞿秋白《论大众文艺&普洛大众文艺的现实问题》：&甚至于淫书都标题着&警世之书&。&
2、标明著作及其篇章的题目。 唐刘知几《史通&书志》：&亦有事应可书，宜别标题，而古来作者，曾未觉察。& 明唐寅《折桂令》曲：&刚不到数行笺注，几个标题;早不辨了 周 书 汉 史，却倒读了者也乎之。&巴金《关于&父与子&》：&标题《父与子》就说明小说的内容。&
3、&标明文章、作品等内容的简短语句。&《现代汉语辞典》如是说。此词中的&题&为什么与&页&有关系?查《说文解字》，解释说：&页，头也，从页从儿。&&题，额也。&可见从&页&之字全与&头&有关系，现代汉语中的&页&是从古代意义中假借而来的。题，从页是声，本义是额。《楚辞&招魂》：&雕题黑齿&，&雕题&即刻其额头。又引申为事物的前端，&标题&即缘此而来。
标题的重要性
理论上来说标题应该注意准确美、鲜明美、简洁美、形式美、韵律等。过去写的标题，确实工整、优美，文学性极强，21世纪的新闻标题更加口语化、标新立异的特点也很突出，而且不大讲究工整对称，引主副三标齐全也比较少见。总之，较准确表达了新闻事实，有一定的文学性，比较有吸引力。
标题的分类
标题是文章的眉目。各类文章的标题，样式繁多，但无论是何种形式，总要以全部或不同的侧面体现作者的写作意图、文章的主旨及核心。标题一般分为总标题、副标题、分标题几种。
总标题是文章总体内容的体现。常见的写法有：
①揭示课题的实质。这种形式的标题，高度概括全文内容，往往就是文章的中心论点。它具有高度的明确性，便于读者把握全文内容的核心。诸如此类的标题很多，也很普遍。如《关于经济体制的模式问题》、《经济中心论》、《县级行政机构改革之我见》等。
②提问式。这类标题用设问句的方式，隐去要回答的内容，实际上作者的观点是十分明确的，只不过语意婉转，需要读者加以思考罢了。这种形式的标题因其观点含蓄，容易激起读者的注意。如《家庭联产承包制就是单干吗?》、《商品经济等同于资本主义经济吗?》等。
③交代内容范围。这种形式的标题，从其本身的角度看，看不出作者所指的观点，只是对文章内容的范围做出限定。拟定这种标题，一方面是文章的主要论点难以用一句简短的话加以归纳;另一方面，交代文章内容的范围，可引起同仁读者的注意，以求引起共鸣。这种形式的标题也较普遍。如《试论我国农村的双层经营体制》、《正确处理中央和地方、条条与块块的关系》、《战后西方贸易自由化剖析》等。
④用判断句式。这种形式的标题给予全文内容的限定，可伸可缩，具有很大的灵活性。文章研究对象是具体的，面较小，但引申的思想又须有很强的概括性，面较宽。这种从小处着眼，大处着手的标题，有利于科学思维和科学研究的拓展。如《从乡镇企业的兴起看中国农村的希望之光》、《科技进步与农业经济》、《从&劳动创造了美&看美的本质》等。
⑤用形象化的语句。如《激励人心的管理体制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理论》等。
为了点明论文的研究对象、研究内容、研究目的，对总标题加以补充、解说，有的论文还可以加副标题。特别是一些商榷性的论文，一般都有一个副标题，如在总标题下方，添上&与&&商榷&之类的副标题。
另外，为了强调论文所研究的某个侧重面，也可以加副标题。如《如何看待现阶段劳动报酬的差别&&也谈按劳分配中的资产阶级权利》、《开发蛋白质资源，提高蛋白质利用效率&&探讨解决吃饭问题的一种发展战略》等。
设置分标题的主要目的是为了清晰地显示文章的层次。有的用文字，一般都把本层次的中心内容昭然其上;也有的用数码，仅标明&一、二、三&等的顺序，起承上启下的作用。需要注意的是：无论采用哪种形式，都要紧扣所属层次的内容，以及上文与下文的联系紧密性。
对于标题的要求，概括起来有三点：一要明确。要能够揭示论题范围或论点，使人相关文章最新文章王云路：汉语的魅力
主持人：浙大人文学院副书记沈玉教授
主办方之一南方周末编委朱强先生致开幕辞
主办方之一宁波方太集团副总裁王海宾先生致辞
浙江大学人文学院楼含松书记宣布浙江大学国学周开幕
活动第一天，浙大人文学院副院长王云路教授为大家讲授“汉语的魅力”
活动第一天，浙大人文学院副院长王云路教授为大家讲授“汉语的魅力”
浙大国学周开幕 济济一堂
听众与王教授积极互动
主持人：承千秋之绝学，继万古之往圣，欢迎大家走进“方太青竹简·浙江大学国学周”系列讲座。国学作为传统文化的精髓，在当今呢，已经越来越受到人们的瞩目了，而对于国学的教育呢，在现在也有着越来越重要的意义，为了推动中华国学的精典教育，正国学之灵，传国学之风，由宁波方太集团、《南方周末》报社和浙江大学人文学院共同主办的“方太青竹简·浙江大学国学周”今日盛大启航，这是一场让我们十分期待的国学盛宴，今天我们非常容幸的邀请到这场盛宴的组织者，那么现在就允许我为大家隆重的介绍一下今天到场的各位来宾，他们是：《南方周末》编委、南方报业传媒集团公共事务部副主任朱强、宁波方太集团副总裁王海滨、《南方周末》市场部华东区经理谢展辉、浙江大学人文学院党委书记娄寒松、浙江大学人文学院副院长王云路。感谢各位国学的支持者和传播者给我们提供了这样一个聆听专家、借读国学的机会，谢谢你们！
下面，让我们有请《南方周末》编委、南方报业传媒集团公共事务部副主任朱强先生为今天的启动仪式致辞，掌声有请！
朱强：今天非常容幸和浙江大学人文学院和大家一起就国学的话题做一个交流，“方太清竹简”国学计划是宁波方太集团还有《南方周末》报社联合发起的公益性的国学推广活动，我觉得呢，今天晚上我们在人文学院开始起动这个国学周，我觉得非常有意义，为什么呢？因为这个活动本身，从今天晚上搞这个活动本身来说，很多大师的文脉、文气的对接，我觉得是潜移默化间受其熏陶、蒙其开释，所以我觉得是一件比较也意义的事情。国学是我们民族文化的根源，国学大师呢是撑起我们民族文化的脊梁，面对我们民族辉煌灿烂、星光意义的历史文化，其实我感觉有时候我感到有一些茫然，甚至有一些不知所措，如何的学习它、认知它、理解它、阐述它，甚至表扬它、批判它，无力和茫然、激动和沮丧都会相随相生，因为在博大精深的中华历史文化的大台中我们过于渺小，事实上，穷其一生，有些大师们所做的精典阐述也不过是沧海一粟，但是我要说的是，即便如此，我们也不能逃避学习与阐述的责任，因为有时候，你会因为那些伟大而富有创意的阐释而感到骄傲。
远的咱不说，说说最近的，比如，上海世博会已经于5月1号正式开幕了，如果在座的老师和同学们有时间去参观的话，我的建议是，一定要看看中国馆，看看我们的设计团队是如何在拥有100多年的世博会上展示我们国家的形象文明传统的，虽然中国馆的外观遭到了不少的批评，比如说它过于霸气，比如说它色彩过于鲜艳，有时候人们觉得它有点盛气凌人，但是它的中国红、他的斗灌造型、它的天下粮仓的应用形象，这些直观的中国古典元素确实具有强大的视觉冲击力，我觉得这一点是无法回避的，这种建筑外观，给每个来访的中外观众都表达了一套完整的视觉符号、视觉信号，我们看这个东西，就觉得，哦，原来这就是中国。我去看了中国馆，中国馆的内部展示给我留下了非常深刻的印象，它非常具有创意，我觉得最大的亮点就是所谓的镇馆之宝，馆里49米高的地方，陈列着沈阳故宫博物院珍藏的古版真迹，北宋张择端的《清明上河图》，但最令人叹为观止的是，我们中国设计团队，利用现代多媒体技术，对这幅图进行了复古，进行了现代意义上的复古，长达300多米的画卷，人是活的，牛是活的，马是活的，宋代和辽国之间发生一些战争，马是当时非常宝贵的东西，小贩的叫卖，你会听到一些叫卖的声音，然后市集是活的，在画图上是流动的，就是说整个北宋首都汴梁的整个全景生活图就会活灵活现的展现在你面前，这说明在公元十二世纪，中国的经济社会文化已经高度发达，要知道，此时的中国已经为世界文明贡献了伟大的活字印刷术，但是最令我感叹的是其他另外两个展示，因为他们的后面，印着一个伟大的中国形象----孔子。
我想无论是哪一个设计者在思考中国馆创意的时候，有两个问题是必须要回答的，一是如何展示中国的历史文明和东方智慧，二是如何反应中国的现代国家形象，而孔子这次成为设计者的不二人选，其一，孔子曰：仁者乐山，智者乐水，因此，东方智慧的展现少不了水的元素，所以在中国国家馆内，水的流动成为设计者展示中国元素的一个最大的亮点，在不同的地方，观众会看到各种形态不同的水，有真水，也有高科技模拟的水，也有装置性的抽象行的水；里二，在展示中国国家形象方面，设计者用了两部四季的短片，一位是著名导演陆川，大家知道他是南京的一个导演，陆川历时一年拍摄一部《立城》，8分钟的短片，二是上海电影制片厂导演郑大胜的《和谐中国》这部片子，因为中国馆这两部片子是轮流展示播放的，你今天去中国馆可能看到的是《立城》，也有可能看到《和谐中国》，我是有幸看到了《和谐中国》，你看这个名字比较和谐，但是这个片子确实不错，这部片子分为三段，他的创意在于每一段都用孔老夫子的一句话作为开头，也就是作为点睛，第一句话是“子在川上越，逝者如斯夫”，他用这句话来概括中国的上海改革开放三十年来的巨大的历史变迁，是一个历史的概念。第二句话是“君子和而不同”，讲上海的24小时，人和城市间的变化。第三句话是“从心所欲不逾矩”，目的是展望中国的未来。这三句话，我认为皆为点睛之笔，构思巧妙，在历史的坐标中，呈现出现代文明科技的进步，我认为这是一个非常杰出的创意。
讲中国馆的例子，仅仅是给大家打一个比方，所谓的历史，或者是我所谓的历史，一是从博物馆中所陈列的器物史，二是影响过人类生活的知识史和技术史，第三就是人类数千年来对宇宙、人生的一些根本命题所总结的思想史，我们每一个中国深无时无刻不在自己的历史、文化中生存，我们如何学习它、认识它，继承它的优秀遗产，并予以创造性的阐述，就是一段让它在每个人心灵中成长和创新的过程。
今天，《南方周末》、方太集团和浙江大学人文学院，我们三方一起发起青竹简国学计划，其实就是一个学习和传承传统文化，构建中华民族共有精神加油的尝试，我认为这种尝试并不是复古主义的借尸还魂，而是给予中华文明在对社会文明作出的最有价值的那部分资源的基础上，进行现代文明的改造，孵化和孕育新的文明形式和文明种子，从这个意义上讲，在座的各位，包括我在内，都是一粒种子，而包括《南方周末》在内，此次活动的三个主办者，我认为都是一棵蒲公英，我们都在做自己的努力，如果你觉得你自己还没有方向，那世博会中国馆的案例就近在眼前，据说广州也正在申办2015年的世界博览会，广州也是《南方周末》总部的所在地，如果能够申办成功的话，我想在座的各位也就毕业了，也许你就会成为设计者之一，那么你们又会如何回答和阐释“中国”这一命题呢？
最后，还是借用与孔老夫子有关的一句话“与其坐而问道，不如起而行医”，我们愿意和各位携手，共同推进国学教育的发展。谢谢大家！
主持人：谢谢朱强先生。
下面我们有请宁波方太集团副总裁王海斌先生致辞，并为我们介绍“青竹简”系列活动。掌声有请。
王海滨：各位同学、各位老师，大家晚上好。刚才朱老师带着我们神游了一下世博会的中国馆，让我们领会了国学的博大的内涵。
很荣幸今天能够代表方太集团出席“青竹简”在浙江大学的国学周。方太“青竹简”国学计划是由宁波方太集团和《南方周末》共同发起和主办的一个活动，是一个年度的公益的活动，也是方太集团我们在不断的履行企业社会职责这方面的一个有益的尝试。宁波的方太集团我们是一家嵌入式的成套式的家庭厨具的供应商，但是呢，我们更愿意说，我们不是一个产品的制造者，我们是中国文化的一个传播者，方太的使命是让家的感觉更好，我们也愿意把我们中国的文化，通过我们的产品，带给每一个家庭，每一个客人。在宁波方太集团的总部，我们有一个非常特殊的地方，叫什么呢？叫“孔子堂”，在这里呢，它没有沙发坐，都是古代私塾的木桌子和木板凳，每个月我们方太所有的干部，中层以上的干部，还有很多的员工，都会在这个地方一起来学习我们中国传统的精典，也在这里面学习我们现代科学管理的一些知识，方太的管理是跟其他企业不同的，我们倡导的是儒家企业的管理思想，可能我们在这个活动里面，我们的总裁也会跟大家去分享这么一个理念，为什么是这样的一个理念呢？我们可能也都是在很多外企里面做过高级的管理，但是当我们做的时候，我们会发现，这些管理的思想它跟我们国内的文化是不是能够很好的契合起来？大家都知道，我们今天中国的企业已经越来越走向世界，联想收购了IBM，吉利收购了沃尔沃，那当我们中国的文化、在中国的企业不断的走向世界的时候，也把我们的文化传播到世界各地。所以，中国传统的国学理论蕴含着东方人的智慧，我们怎么能够更好的去理解它，把我们现代这些文化和我们这种传统老祖宗的那些智慧结合在一起，带给我们一种精神上的力量。
“青竹简”活动是从2010年3月份开始，我们也准备在未来的几年内，让它成为我们国内一个有影响力的国学的项目，云集了我们国内知名的中国语言文学、中国哲学、中国历史学、中国社会学等各方面的名师，对国民教育体系有一定的补充作用，对国学的高等教育和研究也有一定的促进作用，是能够引起公共反思的一个社会项目。“青竹简”我们推荐的一种分层次、分系统的国学学习方式，我们也希望通过各种手段让中国的民众找到自己喜闻乐见的学习渠道，为此，我们今年的“青竹简”活动将贯穿于全年，包括民间的哲学推广项目的评选、网络的征文大赛、孔子堂教室、高校国学周、年度国学论坛五大活动，其中呢，民间国学推选项目评选这些活动呢，还有我们网络的征文大赛以及高校国学周这三项活动是专门为我们在校的学生量身打造的一个国学推广活动。除了高校国学周以联系的名师讲座为传播契机以外，我们还希望大家能够参与到民间的国学推广项目评选活动中，大家也可以成为一个一个团队，我们一起来去设计最有创意的国学文化的策划案，能够让更多人加入到国学的行动中来，包括网络征文的大赛，要求大家能够有竞争的阅读学习，把自己阅读的心得体会写下来，跟更多的同学们去分享，方太集团也准备了非常丰厚的奖品，感兴趣的学，大家可以登陆“青竹简”活动的官方网站去了解里面的内容，积极的去参与。
各位同学们，我们的目标是希望“青竹简”不是计划，在未来的几年里，能够不断的发展壮大，让中国人参与到国学自修这样的一个活动中去，为此，我们将和《南方周末》和我们各个大学的老师不懈的努力，也希望我们浙江大学的同学们和我们的老师们，能够伸出热情的双手，我们一起来为中国民族的文化之树浇枝润叶。谢谢大家！
主持人：谢谢王总。
下面我们有请浙江大学人文学院党委书记娄寒松（音译）宣布“方太青竹简·浙江大学国学周”的开幕。
楼含松：谢谢朱主任，谢谢王总。
听了两位刚才激情的演讲，我深受感动，我今天的任务是要让我来宣布一下，国学周开幕，后面我还有一次讲座，我还要来讲，我还要回去做精心的准备，我已经准备了一些，但是听了两位刚才的讲述，我觉得我的讲座应该讲得更好一些。刚才朱主任一方面为世博会做了广告，另外一方面，告诉我们传统文化国学可以说是无处不在的，可以说，是深刻在我们的生活当中，日常都可能会接触到，不管你意识到了还是没有意识到。王总又是代表方太集团表达了一个优秀的企业，他们的社会责任感以及文化关怀。浙江大学人文学院作为培养与中国传统文化相关的专业的人才和从事这方面研究的工作，这个是作为浙江人文学院的基本的任务，现在有这样一个机会，可以和媒体和企业和社会合作，把我们的研究成果能够在更好的平台，更好的渠道，以更容易让社会大众接受的方式来传播，我觉得也是一件非常有意义的事情，也是我们浙江人文学院很荣幸也很高兴参与这场活动的一个重要的原因。
好了，前面我说的这些话呢，就是刚刚我想到的一点感受，接下来，我就宣布“方太青竹简·浙江大学国学周”正式开始，我们也希望周而复始，这样的活动以后经常举办，谢谢大家。
主持人：再次感谢各位。
相信，在各界的支持下，我们的活动一定会顺利进行，而博大精深的国学文化也会源远流长。接下来国学讲座将正式开始，接下来我们有请王云路教授。
王云路：我觉是我们搞汉语言的这种专业的一个职责、一个信念、一个使命就是很希望汉语能够发扬光大，我总觉得，我们的语言是美丽的，是非常好的，但是，我总感觉，是势单力薄的，说话可能很多场合没人听、没人理睬，大约在上个月杭州的报纸采访我的时候，说一个话题，他们采访我之后的题目叫做《向学外语一样去重视汉语》，一个副标题是一个语言研究者无奈的呼吁，今天，刚才两位先生说的，我确实感觉到不孤单了，有这样多的企业、这样多的社会人士关心汉语，关心中国传统文化，所以我感觉很有底气，也很说感动，同时，我也增加了一些惶恐，像刚才王老师说的，觉得大家得这样热爱国学，我在这儿说可能是班门弄斧，但是我们有一句话叫“渐进佳境”，还有一个“抛砖引玉”，我就算是一点砖，讲一点汉语的魅力，我讲这个语言的魅力呢，看刚才的下面标题已经说了，是“汉语的魅力”，其实我更喜欢“汉语的魅力”，因为语言都用的，我认为汉语是独特的，我要讲的内容呢，大致上分为三个方面：一个是我们要说的，一个主要的话题，汉语是有魅力的，有它独特的魅力；第二个方面，我们要讲，这个很有魅力的语言，我们怎么样去使用它，去爱护它，使它发扬光大，就是汉语的运用；第三个方面，我要讲的是如何学习汉语，要想学好汉语，我想说的，可能其实真正的重点在第三部分，因为汉语跟其他语言有一些不同的地方，汉语是有悠久历史、一脉相承的，如果要想学好语言，一定要懂得汉语的历史才行，汉语的历史跟我们所说的国学是密不可分的，任何国学的载记、书籍、思想，刚才说的纸在川上越，这三段话都是要有文字记载的，要有语言记载下来，所以这个语言学习好、用好，非常重要，刚才讲中国馆，我还没有去看，但是这个已经能够足以证明它的魅力所在。好，下面我们讲第一部分，汉语的魅力，其实我选这样的题目，也是想吸引大家来听。
第一部分，讲的内容主要是，因为汉语的特点是有形有音有意，汉语形音意结合的一个完美的结合体，跟其他语言有不同的地方，我想，一般的人都会知道，汉语的形音意的关系，那么在汉语我们所直接说的语言中呢，最能够直接反应出来的，一个是视觉，一个是听觉，视觉就是我们所说的书面语，书面语中，最重要的是历史文献，当然我们现在传播上的很多的文献都是属于我们所说的书面语的范围。第二个方面就是口头语言，其实这是一个听觉的表达，听觉方面的语言的魅力，叫话语也行，叫言语也行，它跟语言有所不同，那么这里面呢，我所以分为这两个大方面，汉语的内容里头讲这两个方面，就牵扯到了，因为汉语书写的这几个方面，下面这些呢，我想不用说了，大家知道的，就是从有甲骨文以来的历史，是世界上唯一能够永久保存的没有中断的语言，比如说，我们都知道，现在其实《佛经》是非常受重视的，有很多《佛经》原来的写法是用梵文写的，但是梵文写写的就消失了，所以谁会梵文那是很了不起的，那是一种消失了的语言，大家汉语没有，汉语长久的保存下来了，这是它在世界语言中独具魅力的地方。
下面我先讲的第一个方面就是书面语。那么书面语呢，大家看过的太多了，我在这里面，分为几个方面来讲，第一个方面讲的应当也只是浅显的点到为止，汉语的特点是象形文字，当然我们在象形文字之中，我们最多的使用的，因为象形是要画图的，画图是一个比较笨的方式，后来古人从有了一部分象形文字之后，人们就巧妙地把象形的东西合二为一，合到一块儿的可以是会意字，加上一点符号，可以是指示字，合到一块儿呢还有形声字，都是从独体的象形的文合到一块儿变成字，绝大部分是合的，和到一块儿的，那么合到一块儿的时候，最大量的叫形声字，有形有声的这样一部分，汉语的象形文字的特点呢，有一句话说得比较好，可能我觉得有点过，但是，从学汉语的人来说，可能是比较好的，能够感受到的，这个我们一会儿再讲，那么我先讲象形文字的问题，举几个简单的例子，然后我要讲的就是书面语里的三个问题：一个是古代语言的魅力，其实刚才娄老师说的，国学，中国传统文化是无处不在的，我对这句话的感受是很深的，那么，语言呢，语言里头包含了古代的东西，是无处不在的，我们任何人说的话里边，不经心的说的任何一句话都有，我举一个简单的例子，这是我刚刚在路上突然想到的一个例子，你知道小偷、骗子为什么骗？人又不是马，为什么叫骗呢？一个马一个扁，这是一个什么样的字？如果从汉语六书的构成来说，它属于哪一个字？属于形声字，哪个是形？就是表意的部分是什么？是马，表音的是什么？是扁，大家都知道，马和扁，合到一块儿怎么成了骗呢？是马骗人还是人骗马？为什么？有没有知道的？本来这个字，大家都说对了，是形声字，马表示意思，扁表示他的读音，那么这个读音什么意思啊？现在大家知道它是骗人的骗，本来它的意思是人越马而上，骑着马上去，但是跟我们现在公园里拍照的马挺好的，爬上去不动，那个越马的动作，要快捷的上去，往往在你上的时候，他不给你这个机会，那么这个动作很快，你要上马的时候，是出其不意，要在马不知道的时候上去，你要上马就得使用骗的手段，有的马是不知道的，它古时候的含义是这样的，所以这种出其不意的动作是一种欺骗，人现在理解为骗，它的本意已经没有了。就是汉语中很多很多的字都有故事。
我要讲的四个方面，象形文字是一个方面，还有是古代语言，我为什么讲这几个问题？这些跟我们的日常生活密切联系。第一个方面，就是字形方面的，（35：10-36：10语音不清）。这就是说文字是从图画变来的，那它都是有哪些图画呢？其实大家知道的非常多的，我不会拷这些东西，复制了几个最简单的字的写法，有甲骨文的写法，有金文的写法，大家看看前面三个字，最容易知道的，是“月”，月有阴晴圆缺，但是真正月亮圆的时候确实不多吧，正月十五、十六这几天是圆的，但是绝大部分时候都不会是圆的，所以它长久的表现出来的特征是缺，还有一个点表现他的光泽，后面两个，第二个呢是“日”，就是一个火红的太阳，中间表示光，或者是旁边四个表示他的光泽，其实都是画出来的，那么这个日和月都是独体的，单独的，叫独体为文，再后面这三个是什么字？“明”，很简单，日月都是闪耀光芒的，所以是最光亮的，所以它叫明，这就是合体的，合体为字，日月合一块儿呢，是两个字合到一块儿表达一个意思，合体为字，它又是一个会意的，表达意思的，六书里头的一种，前边两个是象形字，第三个这个“明”就表示会意字了，会意光明，所以是“明”。像这样一类的字呢，是很多很多的，我举个例子，不多的，这两个是什么呢？“山”，都知道，很容易知道，这个是“水”，这都是象形，他们都是组合，组合很多字，当然经过历练之后，可能有些变化，我们现在完全看不出来了，在我读小学的时候，我们老师，小学一二年级的时候，老师讲过一个，教我们记字的一个方法，我现在想来，后来等我读大学的时候才知道老师说的这个意思，我们现在在做的，我想问问诸位这个字知不知道该怎么解释，添上一条水，添加的添，添加的添从六书来讲属于哪一类的？形声，哪个是形？三点水是形，哪个是声？旁边的那个，旁边是什么呢？我们老师告诉我们旁边的这个是，三点水底下的时候加上，是一个小再多一个点，对不对？我们老师说的是，因为要让你添上去点东西，所以要添上一个点，这是一种教我们的方法，这种方法还是行之有效，不会写字的时候少带一个点，因为要添上一点，但是，道理上就没有了，添上一点跟这个形声字什么关系呢？其实这边就是一个舔，舔是上边一个天下边一个心，这个上边天下边心，就是添加的添的右边，这个天呢，实际上已经是一个形声字了，形是下边这个心，感到羞耻的意思，上边这个天是他的读音，当它经过历练之后，这个心历练之后就是我们现在所说的，一个小加一点，这实际上是心的变形，所以它本身也是一个形声字，那么再加上这个三点水，是水多了，又有了形声字。我现在就知道我们老师当时讲，他大概是为了概我们，我不知道他知不知道真正加一点是怎么来的，汉语中，这些点点划划全有说头，所以我觉得他是了不起的，其他的语言未必有这样的机会。
下面两个是什么？“果”，大家一看就知道，水果，树干的果已经画得很清楚了，这两个都是画的水果，都对，前边是金文，后边是甲骨文，都对，这个“果”的含义，等一会儿我举一个例子的时候，再跟大家讲它的含义。“果”后面这个词是什么？大家有点不知道了，这个是“牙”，犬牙交错的“牙”，“牙”在后面呢，我先说下边的，下边这三个是一个字，是什么？后面的这个字是“齿”，就是牙齿的“齿”，原来讲女性的规矩，要笑不漏齿，但是现在为了讲牙齿的美丽，可能经常要露着，笑不露齿但绝不说笑不露牙，对不对？为什么呢？因为齿在前边牙在后边，只能说齿不能说牙，还有古话里说的唇亡齿寒，这个嘴唇没有的时候这个齿会冷着会冻着，不是牙，他俩就是不同，牙和齿不同，后来牙和齿就不分了，合在一块儿组成一个双音词叫“齿”，大家看这个“齿”，三个写法不一样，后面两个纯粹是画的，前边呢，是一个形声字，下边那两个是牙齿，上边和下边牙齿断了，顶上是一个静止的“止”，这个是一个形声字，如果到过日本的，都知道，日本人也很讲究牙齿保健，我经常看到一些齿科，就是我们口腔医院，口腔医院很多很多，但是他的齿写得都跟我们这第一个差不多，它这个齿，就是保留了原来古字的一个写法，还是这样用的，保留了很多的，这些都能够看出来，最简单的汉语的这些词语都是象形的有，会意的有，但是把他们加在一块儿的时候，那这个果加上一个木字旁的时候就是“棵”了，就是一个合体字了，所以我们汉语里面，徐生的一本书叫什么你们知道吗？《说文解字》，这个文就是独体的，字就是合体的，说文解字就是分析汉语的字和词的，就是独体和合体的，解是分解的意思，所以说文解字，解是要分解，分解来分析。
下面这几个例子呢，我想要是这样讲，可能时间不够，我不讲了，大家能知道了，就是在《戏说西语》觉悟篇里就曾经讲过，曹操是一个大聪明人，他手下有一个杨修，也是最后被曹操所杀的，杨修有几段佳话表示他聪明的地方的，我想举这三个例子，也只是说明只有汉语有这种描述，其他的地方没有的，但是也必须汉语的这种合体的这种字才能够表现出来的，这个门修好了之后呢，曹操去看了之后，转身就走了，派个人在上面写了一个字，写了一个“活”，写了“活”就走了，别人看了不明白，这个杨修就聪明，他一看就知道，猜到猜了重做，别人就不解为什么，他说他知道，这个是告诉我们，门里面加一个活就是“阔”，就是太宽了，太大了，要改小一点，他怎么知道这个？我们现在有一个词，说这个事怎么办？鸡肋，我们现在还有软肋，软肋也是从鸡肋来的，鸡肋是当时曹操的部队作战的时候，他感觉这个地方打好还是不打好？后来他就用了这么一个口令，杨修马上就知道，赶紧准备东西，可能要走了，他就知道打好行装要离开这个地方了，因为这个“鸡肋”，弃之可惜食之无味的一个东西，像这样的东西，都是杨修的聪明事，这样的例子也很多，不说了，大家知道吧？曹操跟杨修，经过了八个字“黄绢幼妇外孙祭酒”，写了八个字，这是一种文字游戏啊，这也是汉语所独有的，别的语言没有，这种文字游戏，为什么这样呢？它要同黄绢，黄绢是不是有色彩的丝绸啊？有色彩的丝绸合在一块儿，一个是有色彩的丝，所以有一个绞丝，再加上一个色，合在一块儿就是“绝”，幼妇呢就是少女，少女和在一块儿呢就是“好”，外孙合在一块儿呢？外孙是女子，女子合一块儿是“好”，祭就呢就是倒蒜的，倒蒜的东西就要承受辛辣的味道的，所以他是接受这种辛辣的味道，接受辛辣的味道，合到一块儿就是这个词，古体的写法就是一个受一个司，合到一块儿就是“绝妙好词”，曹操看见之后不明白，杨修一看就知道，曹操说你别说，等等，就又走了，接着走，过了30里的时候，曹操才说，我明白了，咱俩都别说话，在手上写上，看看你写的和我写的一样不一样，他们两个都写的“绝妙好词”，这样，所以，曹操很感慨的说“我才不及你”，我跟你比差远了，差30里啊，30里路才明白这个事，像中国历史上，像这样的故事很多很多的，都是汉字才能作出这种游戏，其实这也是一个方面，如果说游戏上的东西，比如说回环、顶针，有一些字的离合这种游戏，都是汉字所具有的，这也是举一个例子。
这个字是什么？左边给大家看一下，左边的是“人”，右边是一个兵器，是“罚”，所以我们现在呢，一个单人旁就是一个人了，这边是一个戈，用兵器去杀人的，杀人的就有股东了，有了股东之后呢，就可以炫耀了，所以在古代的文献中，这个“罚”经常做夸耀讲，它是怎么来的？就是从他的本意引申出来的，我们只有知道了这些才能够理解它的来历。有一个词，大家现在也会用的叫“文不加点”，什么叫文不加点？是不是不加标点符号？不是的，那是什么呢？文不加点实际上是一挥而就，利马而成，不用修改的，一个字不改的，叫文不加点，那么这个点和修改是什么关系呢？如果你知道它原来的写法就会明白他的含义了，为什么文不加点就是一丝不改的意思，文才很好，一气呵成，持笔便成，文不掩意，那么这个“点”为什么有这个意思？它的古字是这样写的，这是一个什么字？从六书上来说，是一个形声字，这个形就是这个黑色的，这个就是现在所说的这个点，他俩是形声字，说白了理解就是小黑点，就是一个小黑点，& 那么字写错了要改怎么办？要把它涂上就行了，我们现在涂改液是白点了，古时候是涂黑点的，所以给它修改了涂黑了，《尔雅》里解释得很清楚，灭那只点，灭就是消灭了，给它涂掉了，就叫做点，用笔把这个字涂掉了就是点，所以你这样才知道，汉语的这个“文不加点”，你就会正确的运用，你知道它是什么意思。所以，言之天（音译）说，他从《说文解字》中知道了，他说汉语的一点一划都是有道理的，要是没有许慎他就不会了解这些。
汉语六书里头的字形问题，没有时间，我就举这样几个简短的例子。下面我们讲书面语的魅力，第一个，古诗文的流传。这个呢，我也要讲，最浅显的例子给大家说。古诗文多着呢，我只是讲一些成就了千古名胜的地方，要没有这些名称，可能你就没法去描绘这个地方，没法给它概括出来，现在一下子我还想不出来这些名称了，但还都是比较优雅的，等一下我举一个例子。
大家知道长沙爱晚亭，我曾经专门跑过去看，实在一般，但是它是中国四大名亭之一，大家知道不知道中国哪四大名亭？一个是爱晚亭，还有就是杭州的湖心亭，因为湖心亭因为有张岱的《湖心亭叹雪》很有名的。这个爱晚亭，当初原来叫红叶亭，这个就写成是爱枫亭，枫叶，爱枫亭，后来，就有人根据杜牧的诗说，你如果用同一题说爱枫亭，都太浅白，如果说爱晚亭就很有韵味，就是因为杜牧的“远上寒山石径斜，白云深处有人家”，就是因为这首诗使爱晚亭变得这样有魅力，所以我上长沙的时候一定要专门去看看爱晚亭，看了之后感觉实在一般，但是它能够作为四大名亭之一，就是因为杜牧的诗，才使他这样有魅力。那么其他的有哪些呢？就是醉翁亭和陶然亭，那么经过寺呢，经过寒山寺，像寒山寺为什么能够这样流传呢？因为有张继的《夜泊枫桥》这样一个著名的诗，王之涣，大家看兰亭，为什么兰亭这样有名呢？因为有的是王羲之的《兰亭集续》，出去没有《兰亭集续》，兰亭绝对不会这样的，所以，它的这个特色也是非常明显的。那么，在这里头呢，刚才讲了醉翁亭、陶然亭，这是四大名亭，还有楼，四大名楼，大家知道哪四大名楼吗？黄鹤楼、岳阳楼、鹳雀楼、滕王阁，你想想，大家都知道，从这里都能看出来，没有这四个地方名人写出来的诗文，这个亭子一定不会流传下来，所以要想传承下来，一定是有这样的阅历。下面这个也是这样的，我就不多说了。
翻译语的流传，我想世界上都是这样，世界是一个地球村，这个翻译就更重要了，大家都知道一些典型的东西是什么呢？我想举一个例子，松丹白露，在巴黎的一个郊区不远的一个地方，有一个原来十二三世纪就有的一个皇家行宫，那个地方也非常茂密的松林，森林泉水是它的特色，本来中国人没有到巴黎去的，他怎么能够知道松丹白露呢？我曾经在街上看到过时间样子的呢？我在街上看到过我们的茶馆叫松丹白露，有这样的，为什么呢？因为这个名字太美了，这个名字你看看，松丹白露是发音过来的，它的读音太接近了，所以这个词就非常非常巧妙，那么这个词呢，我曾经到松丹白露去过两次，那个地方确实很美的，美国的园林有一个特点，就是规规矩矩方方正正，他们是一个对称美，很讲究的，两边笔直笔直的松树，中间有方方的水池，很大很大的水池，然后是高山这些，景致非常非常美的地方，松丹白露的翻译呢，即合他的读音，又描述了一个秋天的景色，切实是非常美的，正因为这样的一个美，所以呢，他就有中国古典的美，又有西方欧洲的浪漫的美，合在一块儿了，所以我觉得这是音和意巧妙结合到了完美程度的一个典范，这种词影响是非常深远的，人们都说松丹白露是谁给起的名字？说是徐志摩，徐志摩在那儿留学过，无从考起，但是，取这个名字的人，肯定是一个中国传统文化底蕴非常深的人。那么欧洲的园林有很多，这个不是我拍的，是从网上下载的，松丹白露确实是非常美的。
我现在说的还有一个地方，就是巴黎市中心的一条大街，香榭丽舍，说起来，香榭丽舍的右边就是塞纳河，它最端头的地方，最后边的地方就是凯旋门，这个地方拍的就是凯旋门，从高拍的凯旋门，大家看看香榭丽舍这个名字，它的名字跟它的读音发生了一点变化，这个是田园，这个是乐土，合到一块儿呢？这个可以是爱丽舍，但是我们取的这个名字香榭丽舍就非常美了，大家就觉得很美很美了，这个读音上还是有差别的，大家我们这样的翻译呢就完全定下来了，这个香榭丽舍，因为这个榭，现在杭州都有这种深到水边的这种桥，因为其实当初香榭丽舍也在水边，在塞纳河边上，也是这样，香榭丽舍大街倒是很美的，因为它的树木大家能够看到，它是一层一层的往外秘密的延伸下去的，旁边很多咖啡馆，有咖啡的香味还有花店的味道，确实是一个很好的地方，加上奥斯曼的建筑风格，还是很有特色的，旁边的咖啡馆非常非常多，那个地方还是挺有魅力的，但是对中国人来说，为什么能够把它记得这样清楚呢？因为它的这个命名，它跟中国田园美、古典美结合起来。所以，也有人说他也是徐志摩翻译的，也许有时候人们会把好的东西都归到他身上，因为徐志摩这个浪漫的诗人给大家这种感觉，无论如何一定是有修养的，一定是有中国传统底蕴才能翻译出来的。
我再举一点我们知道的名字，我出去的时候，有国外的导游跟我说，我们所车的这个“奔驰”和“宝马”，能够卖得这么好，跟他们的翻译很有关系，这个奔驰，就这几个字母，他翻译得多好，宝马就取前两个缩写来翻译成“宝马”，他翻译这个命名，就很有吸引力，就和我们所说的感觉出来的快捷都能够相联系起来，这是一个典型的，大家知道，所以现在才用“百事可乐”、“可口可乐”，当初可口可乐不是这样叫，它也是翻译上的一个典范，大家看看他原来叫这个名字，说出来就不好了，后来就改了，看了之后呢，又可口又可乐，看看汉语的魅力有多大，本来是一个东西，这个不喜欢，这个就喜欢了，就舒服了，所以后来就改为可口可乐。我们现在有一个词叫“作秀”，这个“秀”就是从这儿来的，这个秀能表现得这么流行，为什么呢？它有两个方面的原因，因为这个“秀”确实是一个展现呈现的意思，我们所作秀的这个含义也是要表现出来，同时表现给大家的是哪一方面呢？肯定是好的一面，你要显示自己能力的一面，如果说我在这里讲课也是作秀的话，我也是把好的一面讲给大家，作秀是讲好的一面，汉语的“秀”字，本来的意思是什么呢？本来的意思是花苗的穗，这个穗应当是这个植物里的精华，所以我们说好的人叫“优秀”，“后起之秀”都是说突出的、杰出的、好的，那么作秀呢一方面能够有英语这个词的读音，又有汉语的这个意，合起来表现，所以非常好，但是当写一个“秀”又不行了，因为汉语是一个通行的双音词，才能表达一个意思，所以他就用“作秀”，结合得就非常好。
下面我想讲的第三个就是汉语的书面语的魅力就是地名的流传。嫡传的流传，可能刚才翻译的时候已经说了几个汉语的地名了，汉语的地名，一个恰当的有诗意的名字，会产生神奇的魅力，你说你到杭州，到杭州你看的是什么呢？看西湖，看西湖的什么？我看水看山，你会这样说吗？你肯定不会这么说，你可能说“我到西岭丽舍去了，我都花岗观林去了”，西陵丽舍、花岗观林现在没有什么感觉的，平湖秋月、断桥残雪、雷锋夕照，这些用法在全国也是相当独特的，这是西湖所具有魅力的一个重要方面，可能不会因为没有感觉，要是没这些来描写的话，女对西湖的印象，你的描述，你的凝练概括就没有了，肯定要少很多很多的，所以，我觉得这个西湖的美跟这个“十景”分不开的，真的分不开的，要是没有这“十景”真的不行，第一批“十景”很早和早的历史了，是什么时候呢？南宋的时候就有了，南宋的时候已经有了“十景”，这“十景”确实很美，而且杭州的这些“十景”，已是没有截然界限了，你去看了之后，没说，这块拦起来，这里边叫什么，这边叫什么，没有，他是浑然一体的，而且呢，他这些景呢，都给人一个画面，都给人这样一个画面的感觉，所以我总的感觉是这些地方，在我的想象力都觉得很美丽，如果不知道的人，就想象这些情景，真的会知道，有这种感受的。平湖秋月、兰亭晚舟，也确实是给你感觉到有动有静的，有情景的，有声音的，也画面的，还有不同的时间，不同的季节的那种美，不是孤零零的说一个景，南宋以来，一直传承下去，给人的感觉是很美很美的，那么大家看这些画面也是这样，都有这种感觉的。还有后来的，我就想说一下，为什么呢？这些美景都是一种心造的幻象，就像闻一多说了，有这个语词了，你在心里有这种感受，你有了这种感受，产生了联想，跟这些景物相吻合，就会产生共鸣，所以跟这个情景相连就会非常好。我们知道一些书画上都有一些落款，有一些签章的，这些点睛之笔往往使它变得特别美，所以，你说这些景点名称比景点的维修装扮一点不逊色，它本身就是一种创造，一种修饰和点缀，能够画龙点睛，有传神达韵的效果，因为这样，我们后来又搞了几次“十景”，85年有“十景”，这85年的“十景”也不错，也经过了多伦的选举之后才定下来的，而且，它也是视觉听觉要结合起来，它都要用一些书法好的有影响力的人物给他写，都有这些书写的，这些书写都是非常重要的，我在这里非常喜欢一个叫“龙井邓茶”，他有一个问，很朴素很朴素，但是很美，不是非常华丽的，但是感觉很有韵味，这个非常好，因为这个之后，第三期又搞了“十景”，第三期跟前两期比呢，就有些逊色，不是那么好，比如说，我喜欢像“名以禅宗好”，禅词表中感觉不是那么舒服，这种感觉上，也有些东西是可以意会不能言传的，它也在竭力的去琢磨这些，当杭州在推进旅游城市发展的时候，他们适时退出这些名称来，这跟他的建设是相吻合的，一样的，大家也可以都去评一下，该怎么弄会更好，所以说景点的命名是一件大事，是一件需要学问和积累的难事，和有形的道路景观一样，需要精心琢磨，精雕细刻，真是这样。
我昨天看到的马未都说的这句话，马未都说的这段话，说的是湿地，这是杭州建设中很大很出彩的一笔，非常好，他讲苏堤白堤都是因为能想到这个文化名流，所以，你去观风景可能更多的是这种文化体验、娱乐趣味，但是呢，我们的苏地、白地都好，这个西溪有三地，大家知道吗？西溪湿地有三堤，显然这三地不怎么样，哪三地呢？他来解释了，他说“西溪三堤，又名之福禄寿”，中国人追求的这些东西，他说我听了有些差异，问来说是群众投票，专家说了，群众投票可能一部分这样说，我相信杭州的人文底蕴非常深，怎么会至于这样呢？我曾经82年刚到杭州西湖边就有一个景色是我印象非常深的景，我不知道现在还有没有个景，我不知道这里要是有老人，会不会知道当初西湖边上有一个景，照相过，这个照相馆叫“二我也”，很有韵味啊，“二我”，照相照相，真实的反应，第二个我就是二我也，很有韵味的，现在不知道有没有了，很好的。现在呢，他说，一个急功近利的时代，文化一定会向世俗低头，没想到低得如此深刻，他觉得中国文化博大精深，雅一点的有“松竹梅”，再雅一点儿的有“风雅颂”，起什么名不好，专起福禄寿，他提出来说，如果栽几棵古松较松堤，种两行新竹较竹堤，栽一梅叫梅堤，这也不错，那也总比福禄寿要好，其实大家也可以想一想，为什么福禄寿不好？跟松竹梅比为什么不好？
话语的魅力还讲究一个流行语的魅力，我再讲一个语言的杀伤力，叫它魅力其实也算一种魔力吧，话语的魅力我就讲一句，一个小例子，是我自己知道的一个例子，我亲身体验的一个例子，小孩会有这个例子，在我孩子不到两岁的时候，生病了，天很冷，那时候还没有出租车呢，冬天他在北方，在大连的时候，要叫他进冷篷里边，很暖，冬天下大雪，带他上医院，往斗篷里塞他的时候，头一天上医院晚上哭得要命要命的，就不肯进，使劲给他进去之后，他拼命的哭，一身大汉更容易感冒，第二天叫他钻进斗篷的时候，他马上就哭，他感觉恐惧了，怎么黑糊糊钻这里就害怕，我姐姐在旁边，不知道为什么，她灵机一动说了一句话“小鸟进窝了”，这我孩子一楞，马上破涕为笑，他就自己爬进去了，我感觉到一种莫名的震撼力，震撼在哪儿呢？小孩，就“小鸟进窝了”这几个词，在我不到两岁孩子的脑里，马上呈现出一个画面来了，这是一个非常美丽的画面，小鸟跑进窝里，他自己突然感觉这是一个很温馨、舒适的小草窝，他自己就像小鸟一样爬进去，真是这样的一个情景，所以我就感觉这个语言的魅力，语言在听觉之后，他不是视觉，听觉就能够产生一种想象，再现出一种画面，我这是话语的魅力，这样的例子非常多，我就举这一个例子。
下面讲流行语，流行语大家知道的太多了，就是这方面还是大家在行，我不在行，这些都是大家知道的，“不差钱”、“这个真没有，这个可以有”，这种词都非常非常多，还有这个，“妈妈喊你回家吃饭”，多温馨啊，老时候的一个调侃，你们想想，现在没有喊，要不有手机呢，发个短信也行，以前没有，就是孩子在这边，野跑，出去喊着回家吃饭。这是一个流行语的一个很有特色的语言，大家知道这个词，这都是给人一种调侃，一定要有这种调侃，如果流行语一本正经的不行，它属于口语又属于书面语，因为在网络上要视觉效果，但是用的经常是口语化的，所以它的受众面特别广。有一次采访说我儿子有一个六一讲话的时候，他们听了还说挺感动，他讲了这个东西，同学说很感动对我儿子来说，好像很佩服这样及，给我儿子发过去，他回了一句话“哥只是个传说”，马上就感觉这个效果不一样，这种调侃的味道就有了，现在，我才知道这个“杯具”，我是看《黔江晚报》里《书记的茶杯杂商的明细》，当然，我到现在对这个报道，我感觉不是非常的贴切，不是非常合适，他就是要应和现在流行的茶杯这个词，流行这个“杯具”，所以这么画叫“官员杯具”，反正跟真茶杯，我怎么看也看不出来，他非要这么说，还有应和的这些话，“人生像茶几上慢慢的杯具”，这个杯具谐音，如果直接用那个“悲剧”，调侃的味没有了，据说是从他那儿来的，我也不知道哪儿来的。这种谐音的效果，而且一定有调侃的效果，其实这些网络语，都会给大家一种会心一笑的感觉，所以它既有无奈，又有自嘲，但是还有一些乐观在里面，如果单纯的悲观就感觉不舒服。昨天同学到我哪儿去，他们互相说起来，说“out了”，out我还知道，他们讲“奥特曼”，奥特曼我不知道，我说什么叫奥特曼？所以，我觉得流行语的特点，调侃幽默、贴近生活，一定是贴近生活的，这些语言大家都在使用，可能更会体会到它的作用，我就不说了。
语言的杀伤力，这个也不讲了，因为时间不多了，我讲一个，我不知道也没有考证的例子，马加爵临刑前写的信，不知道大家看没看，我是从别人发给我的资料里看到的，我对马加爵也不想评论，因为从马加爵这个信里头，说法非常非常多，到底怎么评价，也很难说，但是，马加爵为什么杀人？最直接的动机是什么？就是跟同寝室的同学打牌，同学骂他，你想想，这个是不是杀伤力？他同寝室三个同学，就跟他吵起来了，就是因为打牌你赢了我输了吵起来了，你看看语言的力量有多大？他有临刑前写的信，这是其中的一段：有时候，元前就打一份饭吃上两天，经常一天吃两个馒头就过去了，从不怨恨，没钱也没想去偷，很坚强，为自己骄傲，对得起父母，对的起同学，对得起社会，但是他觉得有人在有意无意的歧视你。其实，这个“歧视”我认为是两方面，一方面，因为他家境的贫寒，他自己就有一种自卑的感觉，但同时也会有一部分同学，就是他自己是一个敏感的脆弱的心，这时候，本来无意识的，他就有意无意的这样想，肯定有一些同学是无意识的，如果对着一个很自信的同学，你怎么说都没关系，但是对这样一个脆弱的人说话，他就容易觉得你在歧视他，所以有主观客观两方面原因。他讲：最后一个寒假依旧没有回家，在昆明做苦力，离开学还有几，有的同学提前来学校了。这个环节，一个人多少孤寂，这个大家都可以理解，看到同学，同学就要跟他打牌，他就很乐意的接受了，他这封信很长很长，都是这样的句子，他还买了一台旧电脑，给同学用，谁都可以上他的网，他说是为了讨好同学，他也想去恋爱，人家男同学女同学都谈恋爱呢，怎么他不行？后来一个暗恋了很久的女同学，他精心的写了一封求爱信给这个女同学，你同学当着他的面就给撕了，对他的伤是非常非常的大。打牌的时候，他无须掩饰，我智商真的比较高，我打牌经常赢的，那么放假期间这几个同学打牌，都怀疑他作弊，你怎么老赢啊？他说，我真的没有，谁知那三个我自以为平时没有歧视过我的同学，以为一直平等对我的同学，竟然恶话伤我，就是说了几句话，所以这个语言的杀伤力有多大。蹂躏我的人格，还揭露了我以前许多伤疤，包括那个女生撕毁我情书的事情，什么哭穷艰辛我都能忍受，他人的歧视蔑视也能忍受，这几个稍微好点的同学，竟然践踏蹂躏我的人格，他就觉得心很痛苦，不能够忍受。大家也知道，越亲的人伤一点会受不了，他觉得他自己是一个很坚强的人，这时候呢，他的心滴血了，这种情况下，难以立足了，是他们残忍对我，他们没给我活路，他们没给我留后路，就从这里看出来，就说了几句话，即便骂了一下，也不至于这么残忍，你也知道，在他看来，这个语言有多厉害，几句嘲讽他的话，在他来说就已经让他承受不住，这个语言的杀伤力，所以他才觉得他要玉石俱焚，然后他就去买了锤子，把他们都杀了。
这封信我不知道真假，也许是真的，可以体会多的东西非常非常多，但是在这里，我就从语言的角度来说，语言是有相当大的杀伤力，还有就是要慎重使用，伤别人的话，甚过凛冽的寒风和锋利的刀子，所以大家一定要慎之又慎，从一方面说明，语言在这个地方还是很厉害的。据说，马其诺未攻破的时候，法国的防线攻不破的时候，他的防线只有长城可以跟他媲美的，但是为什么德军能够突破呢？德军不是从这个防线过来的，能够占领法国，原因在于呢，他发了传单，传单的内容有两类，一类是特评的，一类据说就是两句话，就说冬天到了，树叶落了，你还能够回家吗？杀伤力很大的那种思乡的情结马上就会有了，这就是语言的力量。
关于口语的魅力，语言的魅力，我也就举这些例子，语言的运用，实际上，我想举个例子，只是我们在生活中，用错了，我也举一个简单的，就是让大家知道，语言不能用错，像马加爵同学骂的话，就是不得了的错了，你平时用错的东西也很多的，这个要讲这样几个简单的例子，举几方面的例子，这是我经历的事情，第一句话，原来杭州大学里，田家炳书院是全国各地高校都有的，有的标题是：田家炳携起内子来我校”，这话错没错？“内子”不能用，因为田家炳先生心里头自谦的，他说了：我某月某日携内子抵杭，但是我们的校报上就这样直接写出来，那显然就是用错了。还有一个，我们浙江的，浙江有一个地方高校有一个老师给我丈夫写了一封信，这就是他的原话：方先生，最近可好啊？听说内子写了这本书，希望能给我一本。就说这本书是我写的，然后他想要，这是一个教古汉语的老师，也是一位老先生，正因为他是古汉语的他才会写内字，他才会有这样的书写的兴趣，但是一看，他用错了，用内子，然后我丈夫给我信看，那我说这个书一定不能给他了，这给他了关系搞错了。“内子”，讲女性的，大家都知道，这是一个谦称，男子讲他的妻子才可以这样用，别人不能这样用的，用了会出错的，在不保险的时候最好就不用。这个词也是我听到的，也是很早很早的时候，有一个青年节目里头，主持人叫张悦，他主持一个青年节目，他说一句话，他讲了很多古汉语的词，他说女性的问候语叫“壸安”，大家看这个词是“壸安”吗？“壶”底下是一个“业”，不是一个“亚”，这多了一个横，平时有人搞错，写成“壶”，原来有一个电影，正好也有这个名字，完全错了，他专门重复“水壶”的“壶”，那时候我就想，真遗憾，青年节目，中央台的，就这样讲的，这个词是什么呢？是kuan，是什么意思呢？是后宫的小路，那后宫是给谁走的？是妾、妃、家眷走的地方，所以壸安能代表对女性的问候，但是不认得就搞错了，壶安了，这样的错误非常非常的多。
杭州有一个节目，一个男性的，说王弼先生出了古汉语的四本书，希望大家好好看看，这是我在出租车上听到的，他说你看，古汉语就讲了，称父亲的时候要用“令尊”，我一想，他也讲这个东西，我听一听，他说，令尊，记住了就是了，令尊就是讲人家爸爸，就是讲父亲，他就没讲出为什么，大家知道不知道为什么？“令”，刚才我听见哪位说了，是美好的意思，令尊是一个尊称，和“内子”的称呼正好相反，“令尊”、“令郎”、“令爱”、“令堂”这些都是讲好的，包括“令媛”，都是尊称别人的，但是他不知道为什么，他说你就记住就行了，这种词呢，用错了笑话非常多，时间不多，我们不说了。日常用于呢，这也是碰到的一个例子，我有一本书，请您“拜读”，应该是请您“指教”，拜读是自己说的，谦称，新手捧读的，王弼先生给他回信的时候，说我现在正在卧在病榻上，只能卧读不能拜读，也有这样的话，就是用错了词。
这个也是一个容易错的词，这是我研究生的同学，在香港出了一本书，他是研究佛教的，他说感谢香港什么什么出版社的编辑，慧眼如炬，给我出了这本书，本来感谢编辑帮他出了这本书，但是慧眼如炬就是说发现了他这个好东西，就是不妥了，这种用法就不能说他慧眼如炬，那不合适了，那样就等于说自己了，所以这种词的用法也是非常多的。记得在中央台的节目里曾经说过的，好是第十套，说侍奉两朝国防的这个臣叫“二臣”，对不对？这个主持人叫什么名字？他发音还是比较有特色的，他讲的，这个“二臣”为什么呢？不是说他侍奉了两朝君王叫“二臣”，是侍奉了两个朝代，为什么是两个朝代？你从明到清，从元到明，要是有志气的士大夫不应该是二主的，这个“二”是背叛的意思，相当于“背臣”，应该是背叛了你的国君的，应该是这个含义，“无二心无二意”，为什么无二心呢？就是没有相悖的心。这些例子不说了。
第二个，书写方面容易错误的，这是我们学校的老师给我的书里面写的，说“赐教”，没错，他写什么？一个贝，这边是“杨树”的“杨”的这一边，有没有这个字？大家可能简体会这样写，其实是错的，不可能这样写的，这边只能是“易”，不能这样写，简写是错的，是我的老师给我的书里面写，请您赐教这块，他却不知道是错的。
下边这几个词，我想问问大家有没有错的，这都是我看到的错误，这个不用说，大家都知道，对吗？不对，就是说这个“易”是变不出“杨”的，他们完全不是这么回事，因实为张，汉语本来是语音，这音本来就是完了的，不是理解错了，那么这个是从哪儿来的？这个是我在路边小抄牌子上总写的。这里面有没有错误？这个“萋”应该怎么写？两点水和竖心旁都给人感觉凄凉、凄婉，都不对他都写错了，这个芳草萋萋，是草很茂盛，你不要去践踏它。这个字错了没有？就是黄粱一梦，不知道的就会写这个梁。这个“青睐”对不对？青是怎么写的？是眼珠子，我们眼珠子是什么色的？黑的，古时候的青表示黑的意思，就是从青白眼来的，“青睐”、“垂青”就是看重的意思。这个错哪儿了？“哈密瓜”是“秘密”的“密”，有人想哈密瓜是甜的，想想就改成“蜜”，这是把人的想象加在里头了。这个对吗？不对。
我下面举的这个例子，地方卡看这些从医的字都是这个读音，“挑剔”的“剔”，“蜥蜴”的“蜴”，“踢毽子”的“踢”，“警惕”的“惕”都是从“易”读音的，古时候没有“疆场”，只有“疆易”，但是这个“易”跟“场”的区别，人们把它混到一块儿了，现在只有疆场没有疆易，而这个“场”只用与麦场，这种农家的大的场院，它两个意思完全不一样，但是现在错也习惯了，不那么用了。从这个字都是阳的，看见了吗？他划的音都是它的，就是这个字才能变成这个阳，这个是不能简化的，人们都忽略了。（102）繁简字里边，大家看看哪个对，哪个错。“千钧一发”哪个对？后边对，千均是很重很重，一根头发悬着它，那千钧一发不一样，繁体简体不一样。对是别人送我家里的对联，你们看看，它里面有两个错误，他满街上挂的对联都有错误，我当时都忘记了，只是想这个词，那个忘记了，他用繁体写，这样写对不对？这个是衣服，衣服的里边，这是衣服里边的里外，内外的意思，这个里是乡村的那个里，一里地的里，不一样，东方万里，一定是这个长度的里，和里外没有关系，所以这种理解错的地方太多了，这样的例子特别多。这是那天看电视上的一个，他拿一个东西，现在从《潜伏》以后不全是这种片吗？他就来了这个，这个错在哪里？大家知道了，哪个词错了呢？藏在山谷里边，山谷的谷只能写这个谷，和吃的东西有关系，这个是峡谷的谷，这个不能繁，不能倒过来，但是人们不知道，就写成这个了，所以就搞错了，像这样的例子特别特别多。这个标点的错误，大家看看，这个电影叫什么名字？就是农村的大兵的那个，后面有一个字，电影：美国，后面加一个书名号，哪有这样书名的？他就说是一个美国电影，你可以说电影美国，但是一定不能加这个书名号，书名号加错了，还有人排这个题目的时候，也把这个书名号加上去，第几章第几节的时候也不能加，这是我们中央台经常用的，我一看就不舒服，经常会这样，哪个电影里加这个书名号挺多的，这是一个简单的报纸上的词，如果你再想想怎么改会舒服一点？你如果用文言的就叫…，要是用白话的就叫不点多，这是需要注意的地方，这是报纸上写的，南方人前鼻音后鼻音不分，所以升和深不分。一般情况下，你的味觉会是这样，应该是，这个刺棘手就束手无策。这几个例子不讲了。
我还有一部分的内容，我小结一下，就是汉语啊，古代和现代要结合起来，我们什么事都跟历史有关系，这里并没有讲到欣赏语言作品的问题，我们一定要注意汉语是一脉相承的，那么讲如何学习汉语呢？我讲这么几点，其实我中心是想讲这方面的问题，时间没有了，我也举几个这方面的例子。汉语的地位越来越高，国外要想汉语的也很多，用汉语的也很多，这些汉字文化圈的问题我就不讲了。讲一个问题，日本首相中山尤基夫有一次会议上讲一句话，大家不知道看没看，《报刊文摘》里讲过的一个例子，什么例子呢？他们经过预算，我对数字没概念，比如说400万，这400万撤下来的钱，等到9月份又补上了，补上了之后，议员开会的时候就提出讨论了，说怎么原先裁掉的钱说不用了这时候又加上去了，这是什么意思？你能给我解释解释朝三暮四吗？然后他说，原来是这个意思，后来发生了变化，根据形势发生了变化，然后这个议员马上就说，你说的是“朝令夕改”不是“朝三暮四。不知道大家对“朝三暮四”是怎么理解的，在日本的议员都会清楚“朝三暮四”和“朝令夕改”的意思，我们可能很多官员不会知道这个区别，他就没有区分出这两个词的不同，朝令夕改很容易理解不讲了，“朝三暮四”是什么意思呢？《庄子》里讲了这么一个寓言，《列子》里也讲了这么一个寓言，说这个人养猴子，养的是猕猴，这段列子说得比较好：有这样一个人，养猕猴的菊公养了一群，他能够了解这些猕猴的意思，这些猕猴也知道主人的意思，他把家里的钱都省吃俭用给这些猕猴用，过了一段时间之后，家里就穷了，说我得节衣缩食，就给猕猴也限制食物了，要省一点了，又怕这些猴不听，然后就骗猴说，我给你们板栗一样的东西，早上给你们三个，晚上给你们四个，够不够？这些猕猴就发怒了，不行不行，然后他说，我说我给你们早上四个，晚上三个，这些猕猴就说好好好，他就听见早上四个就行了，原来早上三个，现在早上四个，其实总数没变，这是一种策略形的变化，和朝三暮四不一样的，这种例子呢，他们就知道，语言的关系吧。
语言的关系呢，时间也少，我也简单的说，大家都知道，法国一个政府官员，在国际会议上用英语讲了之后，他回去之后要下台的，大家都看过《最后一课》，都德的《最后一课》，法兰西万岁，一定要用法语来上课，这个语言是一个民族生存的一个象征，汉语能够生生不息的保存到现在，就是因为汉语始终没有中断过。日本侵略东三省的时候，教日语，教日本歌，都叫他们说日语，这也是一种精神入侵，都注意到这一点了。我再提两个例子，时间没有了，一个是这个例子很有意思，美国的前总统卡特在夏天酷暑的时候到北京访问，他是一个前总统来访问，别人还要去接他，他一下飞机说了两句话，这两句话什么意思？“114”，这些外交部的人就忙作一团了，他说的什么话啊？什么意思啊？从哪儿来的不知道，你要说“白日依山尽”，他可能知道了，他马上打电话，各处查查不到，给文学所打电话，文学所又到科研处，科研处又打，说来查查唐诗吧，他一想，老外说的一定是唐诗，实际上不是唐诗，这是说，有人说可能是中国通给他预约好的台词，我也不知道，但是这个词，是中国人都很生疏的一个词，这是一首诗，是魏时候的一首诗，题目叫《朝热客》，这首诗很有意思，你现在可能一个电话一个短信去了，说我要到你家去访问了，估计人家说天热无君子，天热的时候穿得衣服很的少时候，你不打个招呼就来了，是很尴尬的，这是这首诗，到了大夏天，三伏天的时候，路上没人了，谁都不出来了，你想想魏晋时候也没有那种交通工具，就都不出门了，互相不往来了，就来了个傻子，这时候有个傻瓜就趁着热天到人家，这个主人听间客人来了，就皱着眉头，没办法，就拼命的摇扇子，那时候没有空调和电风扇，就拼命的摇扇子，很累啊，汗流浃背，就写了两句话，问客人说，问你有什么事，他才回答说，你累吗？他意思是我什么事没有，就是来逛逛，其实人家很累，正襟危坐，穿上衣服以后就摇扇子，说的事情一点意思没有，一个有用的事也没有，说完了才问你累了吗？其实人家很累了，最后两句是主题了，就是告诉诸位，热行宜见客，就是你趁大热天上人家家是要受到这种责怪的，你热天不要出门，就是夏天的时候，出入不相过，你夏天的时候不要到人家去，当然现在不用这样，这个《朝热客》，你说卡特会不会用啊？就是大热天到这儿来了，给你们添了这么多麻烦了，很会说的，这句话，用了中国一句很偏的诗，他都会用，我们会吗？我们都不会用，他们都知道。
还讲现在时髦的一个人，奥巴马，中美经济会谈的时候，他用了两句古文，是孟子的话，他说“山径之溪涧，节然用之，而成重，为间不用，则茅塞。（118：30）。这也两个高明的地方，第一个地方，用中国的话来寓意很好，而且这句话很贴切，第二个，我不知道他的高参是谁，给他的标点断得很好，这个标点是有疑问的，是什么意思呢？说山径间有很小的路，坚持不懈的去走的话，这个路就出来了，就是说路是走出来的，如果是有条小路不去用的话，一点点茅草就长满了，这条路就堵塞了，这时候就有一个词叫“山径之溪间”，但是还有一另外一个用法，我是赞同奥巴马的这个标点，他把两个联到一块儿用是好的，用起来就和你持续不断的用路就不能表达了，这样能表达持续不断的意思，说中美关系有这样的一个好的条件，我们就得继续下去，能走出一条大路来，如果不走的话，就会杂草丛生，所以他用孟子的话用得很好。我本来是想解释这个词的，我不讲了。
主持人：我们再次以热烈的掌声感谢王教授带来精采的演讲。
让我们期待明天的讲座，走进古文字，感谢各位同学今天的到场参与。
(本文来源：网易
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