技术会带来社会平等吗？ - 阮一峰的网络日志
技术会带来社会平等吗？
（说明：本文原载2016年第11期）
谷歌的围棋软件AlphaGo，战胜了世界冠军李世石九段。所有讨论文章当中，有一篇的题目起得最好：《机器人赢了围棋，取代你的职业还会远吗》。
（图片说明：世界冠军李世石苦苦思考，依然不敌计算机）
围棋这样复杂的思维游戏，机器人都能超过人类，那么世界上还有多少工作，是机器人不能干的呢？如果工作都由机器人承担了，人不就失业了吗？
AlphaGo团队只有20个人，谷歌并没有投入太多资源。它真正大力投入的人工智能项目，是无人驾驶汽车。
（图片说明：谷歌改装了一辆丰田汽车）
据报道，该项目已基本完成，目前正处在路试阶段。每天，无人驾驶汽车就在加州的公路上开来开去，测试可靠性。另有消息说，这项技术已相当可靠，推向市场的时间非常近了。
我本来不相信，机器可以开车却不发生事故。但见识了AlphaGo的强大实力以后，我对无人驾驶汽车有信心了。
（图片说明：未来的无人驾驶汽车不设置驾驶位）
真的很可能，机器驾驶汽车比人类驾驶得好。如果这项技术成功，十年以后，就没人去学开车了，驾校也会关门。终有一天，因为人类不如机器可靠，法律规定，人类不得驾驶汽车，只能由机器驾驶。如果你还想开车过过瘾，必须去专门的游乐场，就好像现在骑马只能去马场一样。
这种前景看上去很美好，但是有一个问题：如果将来都是机器驾驶，那么现在的这些司机怎么办呢？进一步说，如果将来都是机器人为人类服务，那么现在的售货员、服务员、打字员、装配工、出纳、保安......（你可以列出一大串职业），他们干什么去呢？
（图片说明：技术已经消灭了很多蓝领职位，正开始消灭）
当然，新技术会创造出新的工作岗位。但是这次似乎与上一次工业革命创造出大量工厂职位不一样，信息技术革命创造出的职位，远远小于它消灭掉的职位。尤其是人工智能和大数据，它们的技术目标就是不需要人的参与！
（图片说明：教师可以被机器替代）
我们一直相信，技术会让生活更美好，但是这一次，技术似乎正在动摇人类社会的结构，将整个社会一分为二：有技术的人与没技术的人。他们之间的贫富差距正在越拉越大，人类束手无策。
如果你有技术，那么处境就会非常有利，技术将你的优势成倍放大，为你带来大量收入。那些掌握了技术的资本家，尤其如此，他们是这个世界真正的控制者。如果你没有技术，那就很不幸了，你的工作会保不住，被机器取代，然后你就长期失业，或者找到一份非常辛苦的、只能糊口的体力活（"吃饭可以，享受不行"）。
做过一个统计，1978年到2011年，美国工人的平均工资只增长了6%，CEO的平均收入增长了727%。这就是说，计算机革命出现后，穷人的收入根本不增长，而富人正变得越来越有钱。
（图片说明：技术使得财富快速向资本家集中）
这种趋势将来只会增强，不会逆转。因为它是技术造成的，而技术变革的速度一点都没有放缓。技术正在不断替代劳动力，那些被替代的人们根本没有办法得到补偿。
更可怕的是，社会流动性正在减弱。以前，穷人通过不懈的努力，完全有可能晋升到更高的社会阶层，改变自己的命运。但是，现在不行了。因为以前跟你一起竞争的，是其他的人，只要你比他们努力，就能出头；现在跟你竞争的，是软件和机器人，无论你怎么努力，都不会超过它们。
越来越多的劳动者发现，他们能得到的职位，不是因为雇主需要他们的劳动技能，而是因为人工比机器便宜。比如，造出一个会送货、会烧菜的机器人，技术可以做到，但会很贵，使用真人更便宜。所以，快递员和厨师这样的工作，将会持续地吸纳大量劳动力。但是，他们的工资很难增长，一旦成本大幅上升，机器人就会取代劳动者。
由于通过奋斗爬到社会上层的可能性越来越小，所以教育的价值也正在变小。如果不能学会机器无法替代的技能，那么读不读大学，对你将来的收入不会有太大影响。很可能不读大学，你的处境还会好一些。
（图片说明：高等教育已经不是高收入的保证了，反而可能让你背负债务）
一个收入差距越来越大、流动性僵化的社会，意味着什么？我很难想象。在经济上，持续繁荣需要购买力支持，必须让大多数人具有购买力；在政治上，不让底层看到翻身的机会，就是政治自杀。这次美国大选，传统风格的候选人都得不到支持，反倒是极端的、大肆批评现行秩序的候选人大受欢迎，可能就是这个原因，是技术变革带来的经济政治动荡的体现。
（图片说明：社会向上的阶梯已经断了）
虽说人类历史一直是等级制社会，但是工业革命以后，多多少少变成了一个"彩票社会"。如果你碰巧是那个幸运儿，抽到了命运的彩票，就能出人头地、翻转人生。这种希望虽然渺茫，但是让底层人民有了期待，愿意遵守秩序。这种希望一旦消失了，向上爬的梯子断掉了，抽中彩票的机会等于零，社会秩序也就瓦解了吧。
说来好笑，技术虽然带来了收入不平等，但也带来了前所未有的平等，主要是在享受技术成果方面。比如，普通人完全可以使用跟美国总统或世界首富一样的手机。现在人与人之间的不平等，几乎都体现在非技术方面，比如收入、地位、住宅等等。
今年下半年即将登场的VR技术（虚拟现实），更是空前的突破，只要带上头盔，就能进入一个彻底平等的虚拟世界。
（图片说明：生活在VR世界里面是完全可能的）
一个网友在推特上这样。
"如果VR真的能模拟大多数实际生活，而且成本降到每个人负担得起，那人类就离真正的平等不远了。"
"VR技术把材料的触觉和质感的传达，提高到建材的地步，人类也就根本不需要什么实体空间了，大家一起找个床躺着，全部生活都在VR里过是最省成本的了。以后名车美女豪宅飞机都变成便宜的数据，每个人戴上头盔就能拥有的时候，人生的奋斗还有什么意义呢，人类传统社会必然就崩溃了。"
人类社会究竟走向哪里：忍受现实的不平等，还是在虚拟中重构平等？未来从来没有像现在这般扑朔迷离，令人琢磨不透。
去年，网上流传一则趣闻。
除了人工智能，2016年还有一项技术取得了重大突破，对人类的影响可能更大。
（说明：本文出自我的新书《未来世界的幸存者》）
（说明：本文原载2016年第35期《财新周刊》。）可怕！我们生活在人类历史上最不平等的时代吗
来源：搜狐读书
作者：尤瓦尔-赫拉利
原标题：可怕！我们生活在人类历史上最不平等的时代吗？
　　按：话说，不平等是千年以来人类社会的常态。不说远的，就说近代工业革命以来，中国和印度用了几乎百余年的时间，还没能赶上西方发到国家的步伐&&等等，你说什么？21世纪才是历史上最不平等的时期？我们真的生活在人类历史上最不平等的时代吗？有多么不平等呢？“科技发展的不平等将会制造空前巨大的鸿沟，落后国家或将永无机会迎头赶上。”更可怕的是，连死神的公正都将被科技所打破――“在未来，死亡可能只是穷人的问题。”
　　这句话出自耶路撒冷希伯来大学的历史系教授尤瓦尔?赫拉利（Yuval Harari）4月21日在清华大学的演讲。他是《人类简史》（Sapiens：A Brief History of Humankind）的作者，这本书让他一举成名，成为以色列乃至全球的超级畅销书。
　　尤瓦尔?赫拉利（Yuval Harari）
　　那么，赫拉利教授的演讲都说了些什么呢？
　　创造不一样的人体
　　连死神都变得嫌贫爱富
　　在漫长的时日里，人类曾经改变了周遭的环境、生活方式等，我们身处的世界早已翻天覆地，唯一未被改变的只剩下人类自己。而下一步，人类将开始改造自己的身体（body）、大脑（brain）和思维（mind），而改造的途径是通过生物化学和计算机算法。赫拉利认为，这一举动将会将促进阶级的转变。对自身身体构造和认知能力的改造，其最大受益者是社会的精英阶层。精英阶层因为最大程度地掌握了社会资源，也将优先占有技术的福利。通过技术，他们可以选择获得更强的记忆力、认知能力、计算能力以及更健壮的身体等等，从而在身体和大脑方面，将没有财力享受这种技术优势的普通人远远甩在后面。
　　按照这一方向发展的技术将不可避免地触及人类的终极问题：死亡。人有阶级、种族、性别、财富、智力、体力的种种差异以及其所带来的种种不平等，然而，唯有死亡之神悬于我们上方，不曾对任何一人赦免。技术的高度发展，如果可以改变人类身体、大脑和思维，是否也有可能对公正的死神发起革命？
　　《时代》：2045――人类获得永生之时？
　　YES！在未来，死亡可能只是穷人的问题。在医学上，死亡很可能是因为心脏停止供血，或是一场癌症。那么当技术高度发展时，死亡或许将成为一个可解的医学问题，至少，医学能够不断延长人的寿命。于是，死亡从神定的命运，变成了一个纯粹的技术问题。掌握社会优势资源的精英阶层，有能力获得技术治疗，从而延长自己的寿命，甚至获得永生。实际上，现今的统计已经证明，富人的寿命高于穷人。而占社会绝大多数的普通人，并没有能力负担DNA检测等前沿科技的高昂费用，死亡和疾病对他们依旧有效。平等的死神将变成嫌贫爱富的社会分化者。
　　这一论点也许显得耸人听闻，但事实上，世界上真的有人在一本正经地思考这个问题，他们将希望寄托于Google――一家掌握全世界最多数据、始终追求技术创新的公司。美国《时代》杂志就提出了这样一个假设：谷歌可以解决死亡问题吗？（Can Google solve death?）
　　这样一来，穷人将对自己的寿命无比焦虑，因为这世界上唯一公平的死亡也对富人网开一面了。而富人呢？他们是否会高枕无忧地享受自己无限延长的生命？赫拉利给予了否定的答案。富人虽然可以在医学上维持健康，但很难抵御意外灾难，如坠机、恐怖袭击等。面对永生不死这一可能性的存在，富人们将变得更加焦虑，开始选择回避一切有风险的行为&&
　　连司机和医生都换成机器人了
　　你的工作将被人工智能抢走
　　在20世纪，大众医疗快速发展，人们的平均寿命明显提高。赫拉利教授对此的解释是，20世纪是群众的世纪（the age of masses）。他以德国纳粹为例，纳粹领袖高度重视大众医疗，是因为每个人都具有经济价值，国家需要依赖群众的力量发展军事和经济。但到了21世纪，大部分人已经失去了军事价值，政治力量转而更多地依靠技术。
　　那么，人们有没有可能失去其经济价值呢？赫拉利指出，我们可以观察到的趋势是，越来越智能的计算机和机器人正在将人类从工作岗位上排挤出去。赫拉利举了司机和医生的情况作为例子。
　　据统计，全世界每年因车祸死亡的人数超过百万。如果所有的司机都被人工智能（Artificial Intelligence，简称AI）替代，这一巨大数字的人口或可免于灾祸。已有不少专家预测，到2025年的时候，一些城市就将出现自动驾驶的车辆。在未来，某些城市甚至会禁止人类开车，因为人类会违章、酒驾、疲劳；而完善的人工智能是没有这些缺陷的，人工智能还可以通过网络互相连接，迎面驾驶的人类无法知道彼此的想法，人工智能驾驶员却能够信息共享，从而避免车祸的发生。而在今天，车祸造成的死亡人数比各种暴力杀人都多。由此推测，成千上万的出租车司机、公交车司机将失去工作，人将被人工智能所取代。
　　如果说无人驾驶汽车已成为可见图景，那么赫拉利对医生的革命可能会让很多人大跌眼镜――医生也可以被AI替代。人类医生只能依据几个迅速的提问和测试来做出诊断，他无法掌握全世界所有的相似病例，也并不知晓病人及其亲属的完整疾病史和DNA，人类医生还会疲劳、生病和生气；与人类相比，未来的医疗AI可以记忆整个医学史、全世界的药品名单、大量临床试验，以及病人本人的病史、家族病史、DNA情况，可以比人类医生更全面、准确地作出判断，又不会出现疲劳、生病、态度恶劣的情况。而且，医疗AI可以随时监测病人的身体状况，即使你去攀登喜马拉雅山，AI也会贴心地随时关注你的心率、血压等情况，以便及时作出反应。
　　IBM正在研发的Watson项目，能够收集全世界的病例，不断更新其庞大的数据库，它能够获取使用者及其亲朋好友的疾病史和DNA数据，并通过精密的数据分析做出诊断和治疗方案。
　　将一名医学生培养为合格的医生需要耗时至少十年，要苦逼地学习各种医学、生物、化学等知识并进行临床实习，但一旦技术成熟，复制医疗AI则会容易许多。这会导致医生的可替代性大大增强。（医学生听到这种话会不会脊背发凉&&）
　　有人会问，除了专业技术，我们还需要情感啊。如果一位患者要被告知身患癌症的消息，他会选择从一个温暖、亲切、可以安慰鼓励你的医生口中听到，还是一台冷冰冰的机器？赫拉利考虑到了这一问题，他反问道：“如果是一台温暖、亲切、可以安慰鼓励你的机器呢？”
　　其实，AI已经可以识别并回应人类情感。比如有人手机故障，需要打客服电话咨询，那么AI可以通过你的状态来选择回应的语气方式。在技术上主要通过两种途径：一是对方打电话的声音（比如有的人很平静，有的人急躁到抓狂），另一种是对方叙述时所选择的词汇（比如有人加了很多要被哔掉的词汇）。如此，AI可以赶上人工服务，甚至超越他们。
　　21世纪人类再次分化？
　　少数人成为上帝，多数人无所事事
　　AI的高度发展会使得很多传统的职业被淘汰，随之带来的是一个新阶层的出现――赫拉利称之为“无工作阶级”（unworking class），这一阶级由“经济无用人”（economical useless people）组成。在人工智能成熟的21世纪，人类将再次分化――极少数人将成为上帝，大多数人则会被AI抢走工作，无所事事。
　　这场讲座的点评人之一崔之元教授（清华大学公共管理学院教授）对这一极度悲观的观点提出了质疑。他引用了爱默生的诗句“A man is a God in ruins”。实际上，每个人都享有上帝的一部分属性，或许未来并不会是一小部分人成为绝对的上帝、大部分人成为无用的人，而是大家都或多或少地作为“上帝”而存在。并且，按照赫拉利《人类简史》一书的逻辑，智人的发展是走向了联合和建立公司，而不是分化。另一位点评人清华大学汪晖教授则提出，赫拉利对于人工智能的想象可能忽略了文明层面的因素，存在着法律、政治和伦理层面的诸多缺陷。比如，如果AI替代了工人，需要担心的问题不是贫困问题，而是失业问题，这对于政府来说是至关重要的。
　　赫拉利承认在法律、政治、伦理上AI替代人类肯定存在问题，他所呈现给我们的这些惊人之论并非预言，而是提供一种设想，一种可能性。在回答现场一个未来宗教为何的问题时，赫拉利称，未来的宗教可能不会是基督教、伊斯兰教、佛教等，它将诞生在硅谷，这一宗教的名字或许是DATA RELIGION――数据将会是新的上帝！
　　无需担心人工智能！
　　AI有多厉害，正说明人类有多聪明
　　巧合的是，就在赫拉利教授弥漫着悲观气息的讲座结束后，一位货真价实的技术科研工作者在清华数学系做了一场题为“人工智能时代：人工智能、聚合的智能、隐形的智能与自适应的智能”的讲座。他是洪小文博士，现任微软全球资深副总裁、微软亚太研发集团主席、微软亚洲研究院院长，他的师祖John McCarthy先生正是第一个提出AI这一说法的人。
　　人工智能确实很牛，但是洪小文认为，每当AI打败人类的时候，他从不认为AI有多厉害，而是觉得人类有多么聪明。洪小文同样举了无人汽车的例子：无人汽车内部，前后左右都放置了高清摄像头、声呐、激光、雷达等传感设备，对距离的测量可精确到厘米。而人类呢，只有两只眼睛，却同样掌握了开车这门技术。围棋大战也是一样的道理。这难道不正说明了人类的智慧？
　　不同于赫拉利的悲观，洪小文告诉我们无须担心AI。他认为计算机领域最伟大的人是图灵，因为图灵在计算机领域对算法的突破。任何可以被计算的（即算法）都可以由图灵机（Turing Machine）来完成。但是算法来自于人类，没有任何一种算法可以自己生产新的算法来解决新问题。拿人脑来举例的话，人的左脑主要负责计算，右脑负责创造。计算机可以算得上是人类最好的左脑，与计算机比拼计算是没有希望的。比如，就算人类使用大家熟知的高斯算法来计算“1+2+&&+9875”，也还是比直接做常规加法的计算机慢一些。但是，这正说明人的算法更强，若算法相同，人类根本无力一拼。
　　针对赫拉利教授对于“无工作阶级”的忧心忡忡，洪小文回应说，失业确实是人类社会将面临的问题，但技术革命带来的传统职业的淘汰在历史上时有发生。旧职业的淘汰也会带来新职业的诞生。同时，人类具有极强的灵活性，这可能是AI无法达到的。比如保姆这样一个繁琐、细致并需要付出关爱的工作AI就很难实现，注重因材施教的教师也很难被AI替代。但是洪小文指出，技术发展可能会带来未来职业格局的重新洗牌。传统蓝领工人从事技术、体力劳动，白领则负责贸易、销售等工作。如果AI成熟，白领的可替代性大大高于蓝领，当下大学生就业难的问题就已日益凸显。因此，在未来的教育中，如何调整对白领蓝领的传统观念也十分重要。
　　在他看来，对于未来社会的想象之一，即是《零边际成本社会》一书中所谈到的：全世界人由物联网连为一体，省去诸多中间环节，出现“零成本”现象，从而在全球协同共享中分享经济生活，交换价值被共享价值所取代。但这一蓝图忽略了财富分配的问题，即这些资源由谁来掌握，所以，数据（data）的管制问题――谁能使用数据以及如何使用――在未来很重要。
　　站在世纪的开端，我们无法预测21世纪真正的走向。正如赫拉利所言，在中世纪20岁的人可以猜测到自己50岁的生活方式，而在今天，我们任何人都难以预测30年后将是什么样的。唯有时间会带给我们答案。但是有一件事我们可以确定，技术无疑将会继续改变我们的生活。
(责任编辑：朱利安 UB001)
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