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1.75亿学生的选择
繁方篆梅字怎么写的
突破天际33
梅花篆体的发展历经了七朝的风雨沉浮。早在商朝时期残存的古陶器上，就刻有“南无阿弥陀佛”的梅花象形文字；汉代的梅花篆字成为了欣赏收藏佳品，著名书法家林和靖曾留下“省躬识诫庞增抗极”名帖；到了唐王李世民即位，京城出现了“梅花大侠”闹京都之事，皇宫玉玺被盗，留书梅花三朵，皇帝大怒下令将所有能写梅花篆字之人一律缉拿；直至元明两代才重见天日，可是到了清末，这种艺术形式又渐渐失传了。历史上“梅花篆字”经历了商...
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在中华五千年悠久的历史文化长廊中记载了辉煌灿烂的文字载体，行、草、隶、篆、楷可谓是层现叠出、百花齐放。唯独“梅花篆字”独树一帜、自成一体。现已列入世界吉尼斯纪录 保护名录。
质 文字载体
点 字中有花，画中藏字，独成一体
征 非物质文化遗产 历史悠久
在悠久的历史文化长廊中记载了辉煌灿烂的文字载体，行、草、隶、篆、楷可谓是层出叠现、百花齐放。唯独“梅花篆字”独树一帜、自成一体。中国文字自诞生之日起，其书体发生了巨大的变化。汉字书法是中华民族的传统艺术，有着悠久的历史。在其漫长的发展演变过程中，由象形到表意，由具象到抽象，完成了对用笔，结体和章法布局的美化与完善构成了汉字的形式美。秦统一六国之后，由在六国文字的基础上，经过改造形成小篆，统一了文字。官方使用的文字虽然统一了，但作为艺术的字体并没有消失，使得艺术的百花园里争奇斗艳，绚丽多姿。梅花篆字就是这百花园中的一朵娇艳的奇葩。它是指在篆字的基础上，利用光学、距离、方位、色彩、水墨等笔法，将花镶嵌字中，将篆字与梅花巧妙地融为一体巧夺天工，富有遒劲、淡雅的文化内涵达到“远看为花，近看为字，花中有字，字里藏花，花字相融”的独特艺术效果。梅花又名“”，是传统的名花，它象征着快乐、长寿、顺利、和平、吉祥。梅花不仅具有清雅俊逸的风度，使古今诗人、画家为它赞美，更是它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华，为世人敬重。宋代咏梅名句：“遥知不是雪，为有喑香来”和元代题画《墨梅》“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，充分表现人们对梅花象征的、高尚品格的、崇敬爱戴的情怀。
梅花篆字的发展源远流长。早在商朝时的古陶器上，就刻有梅花象形文字。到了汉代，梅花篆字就成了收藏佳品。古人爱梅、赏字的习惯，赋予了“梅花篆字”遒劲、淡雅的文化内涵，也使之成为研究中国古代书法的一块。到了汉代梅花篆字已成为人们欣赏收臧的佳品，当时名声显赫的著名林和靖曾留下《省躬识诫庞增抗极》的名帖。到了唐朝即位后，在长安出现了“梅花大盗”闹京都的事件，皇宫中的玉玺被盗，现场留书梅花三朵。案件始终悬而未决，皇帝大怒之下，将全国所有能写梅花篆字的艺人一律缉拿斩杀，后来家中凡藏有梅花篆字的人为免招杀身之祸，也纷纷举火焚之。直到元明时期，梅花篆字才重见天日。由于篆字能识辨者本来就不多，加上梅花点缀，就更加生涩难懂了，所以也一直充满神秘感。历史上有关它的记载并不多，大部份都是。我国最早的梅花作品，为南北朝《咏梅图》，宋代宋雪岩之《梅花喜神谱》，明代沈襄之《梅谱》，清代“八大山人”、“杨州八怪”乃至近现代吴昌硕、等大家有历史可考的是明武宗年间，被人们认为是历史十大罪人之一的大奸臣能用双手书写，其他记载要么出现在民间传说里，要么出现小说故事中。评书《》夜审潘洪一段，就提到过会写；《》中也曾提到的老娘也会写；国粹京剧《陈三两爬堂》中的陈三两也能双手书写。它的发展历经了商、汉、唐、宋、元、明、清七朝的风雨沉浮，这颗璀璨的民间艺术魂宝，却渐渐不为人知了，能写出梅花篆字的人更是寥若晨星。
　陈三两是业内人员公认的梅花篆字大家，原名李淑萍，祖籍临清李家寨人，明、朝正德年间举人李经九之女。李经九夫妇被宦官刘瑾谋害，而后她隐姓埋名，取名陈三两。“陈三两”不仅文章写得好，还能双手同写梅花篆字，当时在武定周边县无人不晓。她乐善好施，口碑极佳，曾收落魄书生陈奎为义弟，拿出私蓄资助陈奎食宿，并亲自教他读书作文，后来陈奎中了状元。到了晚年，“陈三两”又用积蓄创办“福利院”，收养了不少孤儿。其中有一郭姓儿童特别聪明，“陈三两”不仅教他学文识字，还亲手教他“梅花篆字”。“陈三两”是梅花篆书大家，经她七、八年的精心传授，这个孩子深得其真传。长大走出福利院后，利用他学得的梅花篆字技艺走街串巷，以卖字养家糊口，并将这一书法艺术一代一代传了下来。“陈三两”去世时84岁，从当时的富春院到东关外她的墓地约有三华里，送葬的人们成百上千，都是自发赶来的。这个郭姓孩子不但亲自为陈三两送终出殡，每逢年节还要祭奠扫墓，亦可谓尽了孝道。“陈三两”的事迹在其故后亦被搬上电影、电视、戏剧舞台，通过、、曲剧、、、等多种剧种传唱至今。
郭氏将“梅花篆字”传至十二世孙郭敬斋【号、文山】时，因正值民国战乱时期，民不聊生，他遂又以卖字画求生。有一年，郭敬斋来到中原古城蕲县街头，饿着肚子连摆了三天的地摊，无人问津，分文未进。在那个时代人们食不果腹，衣不遮体，哪有闲情雅致去买字画，悬于家中欣赏呢？那天晚上身无去处的郭敬斋就躲到王家大门屋檐下避风御寒，夜里竟被冻僵门外。王从彬先生早晨推开大门，却发现一个中年男子蜷缩门前，已冻僵昏厥。他赶忙喊来家人，把中年男子抬到床上，加衣盖被，熬药喂饭。中年男子慢慢苏醒过来。郭敬斋苏醒过来才知缘由。得知救命恩人名叫王从彬，出身富贵家庭，读过私塾，后来在当地当过教书先生，也是一介文人，两人谈得很是投机。为了报答王从彬的救命之恩，郭敬斋决定将祖辈从陈三两那儿学得“梅花篆字”传授给他。王从彬听了很是高兴，天天跟着郭敬斋研磨临帖，潜心钻研。过了足足半年之久，王从彬的梅花篆字技艺已是出神入化，挥洒自如，郭敬斋也就此告辞还乡了。
为了报答王先生的救命之恩，郭敬斋就把祖传的梅花字写法，全部传授给了王从彬。并告诉他；这梅花篆字是祖上所传，先辈曾拜陈三两为师学习这门技艺。虽不被世人所器重，郭家却是视为传家之宝，辈辈传承下来。王从彬先生也不是一个张扬的人，学会梅花篆字后很少示人，只是在农闲之时写上几幅，也从未收徒授艺。到了二十世纪七十年代，年事已高的王从彬觉得自己写了大半辈子的梅花篆字不能失传，得找个合适的人选传下去才对。他思来想去，认为自己的侄子王洪军自幼聪颖好学，把他叫到身边，说出了心里话。
的确没有辜负他大伯的一片苦心，在老人的精心指导下，书法技艺长进很快，没几年工夫就掌握了书写梅花篆字的要领，并且带着这门精湛艺术走进了大学，进而走上了工作岗位。他已是安徽省的骨干民警，仍是忙里偷闲，刻苦研习书法技艺。其作品多次在国家级、省级大型书画比赛活动中获奖。曾参加国家级文化团体出访过日本、德国、英国、意大利、法国、比利时、奥地利、瑞士等近三十个国家和地区，还曾经被授予“中欧友好文化特使”和“东方梅中藏字大师”称号，作品曾被、博物馆等地展出并收藏。王洪军的“梅花篆字”就是在篆字的基础上，将梅花镶在字中，使篆字和梅花巧妙地融为一体，达到“远观为花，近看为字“先生六十年代初期，出生在宿州古城蕲县一乡村，中国第一次农民起义军陈胜吴广就是在他家乡揭竿而起的。洪军先生幼时，家父遭受文革风雨洗礼，一穷二白。80年5月，受父亲教导自学医学，承包土地12亩，却喜好丹青，四处涂鸦。一墙之隔的大伯王从彬，已是耄耋老人，体弱多病，儿女又不在身边，小洪军常常帮着老人打水扫院，下地割麦种豆，忙得不亦乐乎。王从彬老先生看到小洪军天资聪颖，又喜欢写写画画，终于有一天，他把小洪军拉到屋里说：“洪儿，大伯教你写梅花篆字吧。”小洪军高兴得手舞足蹈，喜不自禁。此时“文革”结束不久，舞勺之年的王洪军正式拜王从彬老先生为师，研习梅花篆字，这一写就是三十多个春秋。他决心进一步钻研“陈三两”的梅花篆字，不断创新，求工于一笔之内，寄情与点画之间，施美与花枝之中，神气韵之美。为发扬光大艺术，丰富社会文化生活做出更大的贡献。清大师说，笔墨当随时代。洪军先生谦虚地向前辈大师学习，融会贯通，勤奋好学，看病为主、闲余习字、忙时种田，几十年如一日，临池不辍，推陈出新，他吸取传统梅花篆字的精髓，容入现代审美情趣，将生涩难懂的篆字转换成易于辨认的现代汉字，将梅花的枝干穿插字里行间，然后在所书篆字周边或疏或密，圈点上不同角度的梅花作点缀，使原本显得呆板单调的梅花篆字，愈发的风姿摇曳，婀娜多姿。为了画好梅花，洪军先生深入生活，同时还从传统的国画艺术中汲取营养，师古而不泥。将梅花篆字的艺术推向高峰，他的艺术作品越来越受到人们的喜爱，登门求画的络绎不绝。王洪军大师部分作品在人民大会堂展出并被收藏。传略被《当代名人艺术大典》《世界艺术家传略》《中国中华魂》《国际墨海精英精品集》120家辞典收录。日，应邀参加“首届中日友好文化交流”，出访日本，授于“中日友好文化交流特使”称号。日，应邀出席英、德、法、瑞典中欧多国文化艺术交流展，反响强烈，特授“梅中藏书大师”称号。2009年被授予“中欧文化艺术特使”称号。2011年聘请为“台北故宫书画院”名誉院长、2012年评为“杰出文化传承人”荣誉称号。2013年12月经联合国书法家协会推选为联合国书法家协会中国分会"协会理事”，评选为“2013年度中国十大杰出创意大师”，荣获“著名书法家”称号！日中国梅花篆字艺术中心·中国梅中藏书研究院院长王洪军先生荣获梅花篆字非物质文化遗产新闻发布会暨书画展在北京举行。
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点 字中有花，画中藏字，独成一体
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在悠久的历史文化长廊中记载了辉煌灿烂的文字载体，行、草、隶、篆、楷可谓是层出叠现、百花齐放。唯独“梅花篆字”独树一帜、自成一体。中国文字自诞生之日起，其书体发生了巨大的变化。汉字书法是中华民族的传统艺术，有着悠久的历史。在其漫长的发展演变过程中，由象形到表意，由具象到抽象，完成了对用笔，结体和章法布局的美化与完善构成了汉字的形式美。秦统一六国之后，由在六国文字的基础上，经过改造形成小篆，统一了文字。官方使用的文字虽然统一了，但作为艺术的字体并没有消失，使得艺术的百花园里争奇斗艳，绚丽多姿。梅花篆字就是这百花园中的一朵娇艳的奇葩。它是指在篆字的基础上，利用光学、距离、方位、色彩、水墨等笔法，将花镶嵌字中，将篆字与梅花巧妙地融为一体巧夺天工，富有遒劲、淡雅的文化内涵达到“远看为花，近看为字，花中有字，字里藏花，花字相融”的独特艺术效果。梅花又名“”，是传统的名花，它象征着快乐、长寿、顺利、和平、吉祥。梅花不仅具有清雅俊逸的风度，使古今诗人、画家为它赞美，更是它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华，为世人敬重。宋代咏梅名句：“遥知不是雪，为有喑香来”和元代题画《墨梅》“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，充分表现人们对梅花象征的、高尚品格的、崇敬爱戴的情怀。
梅花篆字的发展源远流长。早在商朝时的古陶器上，就刻有梅花象形文字。到了汉代，梅花篆字就成了收藏佳品。古人爱梅、赏字的习惯，赋予了“梅花篆字”遒劲、淡雅的文化内涵，也使之成为研究中国古代书法的一块。到了汉代梅花篆字已成为人们欣赏收臧的佳品，当时名声显赫的著名林和靖曾留下《省躬识诫庞增抗极》的名帖。到了唐朝即位后，在长安出现了“梅花大盗”闹京都的事件，皇宫中的玉玺被盗，现场留书梅花三朵。案件始终悬而未决，皇帝大怒之下，将全国所有能写梅花篆字的艺人一律缉拿斩杀，后来家中凡藏有梅花篆字的人为免招杀身之祸，也纷纷举火焚之。直到元明时期，梅花篆字才重见天日。由于篆字能识辨者本来就不多，加上梅花点缀，就更加生涩难懂了，所以也一直充满神秘感。历史上有关它的记载并不多，大部份都是。我国最早的梅花作品，为南北朝《咏梅图》，宋代宋雪岩之《梅花喜神谱》，明代沈襄之《梅谱》，清代“八大山人”、“杨州八怪”乃至近现代吴昌硕、等大家有历史可考的是明武宗年间，被人们认为是历史十大罪人之一的大奸臣能用双手书写，其他记载要么出现在民间传说里，要么出现小说故事中。评书《》夜审潘洪一段，就提到过会写；《》中也曾提到的老娘也会写；国粹京剧《陈三两爬堂》中的陈三两也能双手书写。它的发展历经了商、汉、唐、宋、元、明、清七朝的风雨沉浮，这颗璀璨的民间艺术魂宝，却渐渐不为人知了，能写出梅花篆字的人更是寥若晨星。
　陈三两是业内人员公认的梅花篆字大家，原名李淑萍，祖籍临清李家寨人，明、朝正德年间举人李经九之女。李经九夫妇被宦官刘瑾谋害，而后她隐姓埋名，取名陈三两。“陈三两”不仅文章写得好，还能双手同写梅花篆字，当时在武定周边县无人不晓。她乐善好施，口碑极佳，曾收落魄书生陈奎为义弟，拿出私蓄资助陈奎食宿，并亲自教他读书作文，后来陈奎中了状元。到了晚年，“陈三两”又用积蓄创办“福利院”，收养了不少孤儿。其中有一郭姓儿童特别聪明，“陈三两”不仅教他学文识字，还亲手教他“梅花篆字”。“陈三两”是梅花篆书大家，经她七、八年的精心传授，这个孩子深得其真传。长大走出福利院后，利用他学得的梅花篆字技艺走街串巷，以卖字养家糊口，并将这一书法艺术一代一代传了下来。“陈三两”去世时84岁，从当时的富春院到东关外她的墓地约有三华里，送葬的人们成百上千，都是自发赶来的。这个郭姓孩子不但亲自为陈三两送终出殡，每逢年节还要祭奠扫墓，亦可谓尽了孝道。“陈三两”的事迹在其故后亦被搬上电影、电视、戏剧舞台，通过、、曲剧、、、等多种剧种传唱至今。
郭氏将“梅花篆字”传至十二世孙郭敬斋【号、文山】时，因正值民国战乱时期，民不聊生，他遂又以卖字画求生。有一年，郭敬斋来到中原古城蕲县街头，饿着肚子连摆了三天的地摊，无人问津，分文未进。在那个时代人们食不果腹，衣不遮体，哪有闲情雅致去买字画，悬于家中欣赏呢？那天晚上身无去处的郭敬斋就躲到王家大门屋檐下避风御寒，夜里竟被冻僵门外。王从彬先生早晨推开大门，却发现一个中年男子蜷缩门前，已冻僵昏厥。他赶忙喊来家人，把中年男子抬到床上，加衣盖被，熬药喂饭。中年男子慢慢苏醒过来。郭敬斋苏醒过来才知缘由。得知救命恩人名叫王从彬，出身富贵家庭，读过私塾，后来在当地当过教书先生，也是一介文人，两人谈得很是投机。为了报答王从彬的救命之恩，郭敬斋决定将祖辈从陈三两那儿学得“梅花篆字”传授给他。王从彬听了很是高兴，天天跟着郭敬斋研磨临帖，潜心钻研。过了足足半年之久，王从彬的梅花篆字技艺已是出神入化，挥洒自如，郭敬斋也就此告辞还乡了。
为了报答王先生的救命之恩，郭敬斋就把祖传的梅花字写法，全部传授给了王从彬。并告诉他；这梅花篆字是祖上所传，先辈曾拜陈三两为师学习这门技艺。虽不被世人所器重，郭家却是视为传家之宝，辈辈传承下来。王从彬先生也不是一个张扬的人，学会梅花篆字后很少示人，只是在农闲之时写上几幅，也从未收徒授艺。到了二十世纪七十年代，年事已高的王从彬觉得自己写了大半辈子的梅花篆字不能失传，得找个合适的人选传下去才对。他思来想去，认为自己的侄子王洪军自幼聪颖好学，把他叫到身边，说出了心里话。
的确没有辜负他大伯的一片苦心，在老人的精心指导下，书法技艺长进很快，没几年工夫就掌握了书写梅花篆字的要领，并且带着这门精湛艺术走进了大学，进而走上了工作岗位。他已是安徽省的骨干民警，仍是忙里偷闲，刻苦研习书法技艺。其作品多次在国家级、省级大型书画比赛活动中获奖。曾参加国家级文化团体出访过日本、德国、英国、意大利、法国、比利时、奥地利、瑞士等近三十个国家和地区，还曾经被授予“中欧友好文化特使”和“东方梅中藏字大师”称号，作品曾被、博物馆等地展出并收藏。王洪军的“梅花篆字”就是在篆字的基础上，将梅花镶在字中，使篆字和梅花巧妙地融为一体，达到“远观为花，近看为字“先生六十年代初期，出生在宿州古城蕲县一乡村，中国第一次农民起义军陈胜吴广就是在他家乡揭竿而起的。洪军先生幼时，家父遭受文革风雨洗礼，一穷二白。80年5月，受父亲教导自学医学，承包土地12亩，却喜好丹青，四处涂鸦。一墙之隔的大伯王从彬，已是耄耋老人，体弱多病，儿女又不在身边，小洪军常常帮着老人打水扫院，下地割麦种豆，忙得不亦乐乎。王从彬老先生看到小洪军天资聪颖，又喜欢写写画画，终于有一天，他把小洪军拉到屋里说：“洪儿，大伯教你写梅花篆字吧。”小洪军高兴得手舞足蹈，喜不自禁。此时“文革”结束不久，舞勺之年的王洪军正式拜王从彬老先生为师，研习梅花篆字，这一写就是三十多个春秋。他决心进一步钻研“陈三两”的梅花篆字，不断创新，求工于一笔之内，寄情与点画之间，施美与花枝之中，神气韵之美。为发扬光大艺术，丰富社会文化生活做出更大的贡献。清大师说，笔墨当随时代。洪军先生谦虚地向前辈大师学习，融会贯通，勤奋好学，看病为主、闲余习字、忙时种田，几十年如一日，临池不辍，推陈出新，他吸取传统梅花篆字的精髓，容入现代审美情趣，将生涩难懂的篆字转换成易于辨认的现代汉字，将梅花的枝干穿插字里行间，然后在所书篆字周边或疏或密，圈点上不同角度的梅花作点缀，使原本显得呆板单调的梅花篆字，愈发的风姿摇曳，婀娜多姿。为了画好梅花，洪军先生深入生活，同时还从传统的国画艺术中汲取营养，师古而不泥。将梅花篆字的艺术推向高峰，他的艺术作品越来越受到人们的喜爱，登门求画的络绎不绝。王洪军大师部分作品在人民大会堂展出并被收藏。传略被《当代名人艺术大典》《世界艺术家传略》《中国中华魂》《国际墨海精英精品集》120家辞典收录。日，应邀参加“首届中日友好文化交流”，出访日本，授于“中日友好文化交流特使”称号。日，应邀出席英、德、法、瑞典中欧多国文化艺术交流展，反响强烈，特授“梅中藏书大师”称号。2009年被授予“中欧文化艺术特使”称号。2011年聘请为“台北故宫书画院”名誉院长、2012年评为“杰出文化传承人”荣誉称号。2013年12月经联合国书法家协会推选为联合国书法家协会中国分会"协会理事”，评选为“2013年度中国十大杰出创意大师”，荣获“著名书法家”称号！日中国梅花篆字艺术中心·中国梅中藏书研究院院长王洪军先生荣获梅花篆字非物质文化遗产新闻发布会暨书画展在北京举行。
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祝应伦和他的梅花篆字
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祝应伦和他的梅花篆字 相册 采访视频祝应伦和他的梅花篆字
祝应伦，别名林影，笔名大可山人。1935年出生于河南省焦作市修武县郇封镇十里铺村，今年76岁。高中文化，修武县教师进修学校退休教师，焦作市怪杰协会副会长，焦作市怪杰书画院顾问，中国少林书画院书画家，焦作市美术家协会会员，焦作市书法家协会会员。1994年祝应伦被修武县科技局命名为“修武县艺术节拔尖人才”，第九届中华世纪风大风采最有影响力人物。自己苦苦钻研40年把已经失传的梅花篆字挖掘出来，而且独辟蹊径创作出行书、甲骨文、楷书、篆书等多种书法字体融合到一起的梅花篆字。 日，《东方今报》、每日新闻网、焦作房产网、大河网多家网络媒体、报纸前往省焦作市修武县采访祝应伦。我们来到城隍庙对过的一个清静的小院里，上得二楼进入祝应伦的工作间兼课堂，只见墙壁悬挂着祝应伦的一幅幅绝妙的梅花篆字和他学生的作品，三分之二的地面被桌椅占据，很明显，这里也是祝应伦老师传授书法技艺的小课堂。 【梅花篆字起自于商朝，清末失传。祝应伦发掘并演化的梅花篆字则是梅花附着于字体上，字体除了篆字外，还加有行书、甲骨文、楷书等入字画内。】 熟悉豫剧《陈三两爬堂》的人们都知道戏文中有一段说的是陈三两双手会写梅花篆字。那么梅花篆字到底是什么，现实生活中真有其字吗？当76岁的祝应伦把他苦心研究了40年的梅花篆字展现在我们面前时，那“字中有花（画）、花（画）中有字、远看是画、近看是字”的神奇魅力，令我们深深折服了。 飞刀百度搜索得知：梅花篆字,因字形似梅花故名梅花篆字。历史上“梅花篆字”经历了商、汉、唐、宋、元、明、清诸朝的风雨沉浮。早在商朝时期残存的古陶器上，就刻有“南无阿弥陀佛”的梅花象形文字；汉代的梅花篆字成为了欣赏收藏佳品，著名书法家林和靖曾留下“省躬识诫庞增抗极”名帖；到了唐王李世民即位，京城出现了“梅花大侠”闹京都之事，皇宫玉玺被盗，留书梅花三朵，皇帝大怒下令将所有能写梅花篆字之人一律缉拿；直至元明两代才重见天日，可是到了清末，这种艺术形式又渐渐失传了。 梅花篆字作为一种古代书法因其生涩难懂，一直充满了神秘感。正因为如此，在一些小说中，凡涉及到高深莫测的东西大部分都是用梅花篆字写成，这便增加了梅花篆字的神秘色彩。历上有关梅花篆字的记载并不多，大部都是民间传说，唯一有历史可考的是明武宗时期，被人们认为是历史十大罪人之一的大宦官、大奸臣刘瑾能用双手书写梅花篆字，其他的记载要么出现在民间传说中，要么出现在小说故事中。评书杨家将中，夜审潘洪一段中曾提到寇准会写；罗贯中在《三国演义》曾提到徐庶的老娘会写；而在关于王昭君的传奇故事中也有汉成帝的皇后许氏，能写一手漂亮的梅花篆字的记载；河南地方戏中的陈三两也能双手书写梅花篆字。如今，陕西省楼观台国家森林公园留下的，由元代高文举书写的《道德经》碑可能是目前梅花篆字中的典型代表了。从这些记录可以看出，只有学识非常渊博的人才能认识并写出梅花篆字。 据史料记载，所谓篆体，其实就是掾书，是以刻画龟甲、兽骨上刻画的甲骨文为基础，后经统一后，将文字统一形成的一种官方文字。后经秦丞相李斯整理的，后人称之为小篆。小篆字体略长而整齐笔划圆匀秀美，可以说李斯是小篆的鼻祖。 随着中国文字的不断演化，篆体与其他字体一样不作为常用字体逐步退出历史舞台，只有钻研书法的人才明白。而梅花篆字则是在篆字的基础上，将梅花镶嵌字内，使之天然成为一体，远看像篆字飞舞，近看似梅花盛开，篆体本来就很难令人读懂，加上梅花的点缀，便显得更为生涩难懂，更增加了它蒙胧神秘感。梅花有三蕾五瓣，在寒冬盛开，具有坚韧不拔的气概，梅花的枝横、影斜、曳疏、傲霜代表《易经》中的元、亨、利、贞四种高尚气节，古代文人墨客喜欢借梅吟咏，而书法大师则创立梅花篆体字。祝应伦独创的梅花篆字则是梅花附着于字体上，一改传统梅花篆字的拘谨、古板、狭小，更显大气飘逸，变化万千。而且，祝应伦师古而不泥古，不受梅花篆字的篆字禁锢，创意性的将除了篆字外的行书、甲骨文、楷书加入字画内，使得字画风格更加多姿多彩，变化无穷！ 【师从名师唐玉润，1958年被打成右派后几十年流落“江湖”卖艺为生！】 祝应伦家住修武县郇封镇十里铺村，９岁的时候随父亲在商丘求学，在那里他遇到了在他书法艺术道路上的启蒙老师。后来，祝应伦又随父亲到了郑州，在郑州他师从书法家唐玉润（享誉国内外的著名书画家）。祝应伦在书法方面的悟性以及他勤奋好学的执著精神得到了唐玉润的赏识，祝应伦被老师特许每周日到家里学习书法和国画。 1953年祝应伦开始在家乡的一所小学任教。1958年，祝应伦被错划为“右派”，失去了公办教师的工作，从此流落“江湖”，靠卖艺为生。数十年间，他的足迹遍布河南、河北、北京、陕西、甘肃、内蒙古等10多个省、市、自治区，书画雕刻作品也像珍珠一样散落在全国各地。这次游历使祝应伦有机会寻访梅花篆字的踪迹，同时也坚定了他一定要将梅花篆字复活的决心。 祝应伦琢磨，要写好梅花篆字不仅要有深厚的书法功底和美术功底，同时还要有扎实的雕刻功底以及一定的音乐舞蹈基础。因为要将字写好首先下笔要准，这与雕刻所要求的下刀要稳、准是一脉相承的。为了学习雕刻艺术，祝应伦四处拜师学艺。1961年，他从家乡坐火车到北京，旅途中一天一夜的时间他用一把刻刀在长笛上刻满了花草、山水，还有戏曲人物。等到了北京找到一家旅馆住下，祝应伦准备提水壶时，没想到水壶竟然几乎脱手，这时他才发现自己右手的三个指头已经被刻刀磨肿了。就是凭着这种坚韧不拔的韧劲儿祝应伦练就了一套过硬的雕刻技艺。 【痴迷钻研梅花篆字40年终成正果，祝应伦的梅花篆字被人民日报、中宣部收藏十余幅作品。】 1959年，祝应伦从民间艺人口中了解到有关梅花篆字的一些情况后，便产生了研究这一艺术瑰宝的念头。凡是创作梅花篆需要的艺术功底，如书法、绘画、雕刻、戏剧、音乐、舞蹈等，他都潜心钻研。40年来，他创作梅花篆的信念一直饱满高涨，从不言悔。经过长期酝酿、构思和习练，1999年，他终于铺开长卷，饱醮深情、热情和激情，用4个月的时间，创作完成了这套6.5米长的梅花篆字长卷。长卷完成后，有新加坡字画商人出高价索购这幅长卷被祝应伦婉拒。之后，他又完成了两幅长卷，其中最长的一幅８米。修武县的书法家、美术家得知祝应伦创作出了梅花篆字的时候，都大为惊讶，埋怨他：咱都这么熟悉，搞这么大的动作，你连一点儿风声都不透露。 当我们要求一饱眼福时，祝应伦很郑重地戴上一副干净的白手套，然后取出8米长卷慢慢地为记者展开。“白日依山尽，黄河入海流……”展现在我们面前的这幅字画真的是远看似画，细看是字，书画交融，美轮美奂，娟秀洒脱，树干中间淡两边深，带有立体感。字体苍劲钢骨，铁骨铮铮，挺拔如劲松。梅花姹紫嫣红：淡绿、粉红、鲜红……，坚强高雅，散发着一股高风亮节之浩然正气。祝应伦告诉记者，为了这几幅长卷他耗费了40年的心血，这真的比自己的性命都珍贵，他希望这些字画有一天能够得到专家的肯定，从而有机会把自己的这门绝技传授于世人，让梅花篆字在当代的书法爱好者中复活、重生。 之所以说写好梅花篆字还需要有一定的音乐舞蹈基础，是因为字亦如人，应有姿有态、活泼而有生气，这就要求书写者有一定的音乐舞蹈基础，写出来的字才会有动态美、协调美。于是，祝应伦就自己琢磨着跟电影里卓别林的舞蹈动作编了一套舞步，没事就练习。后来，祝应伦还学会了扭秧歌、跳交谊舞等。另外，祝应伦还能很娴熟地演奏板胡、曲胡、长笛等多种民间乐器。对于祝应伦来说，这样做不仅为他写好梅花篆字打好了基础，更丰富了他的生活，使他可以在轻松愉悦的心境中进行研究创作。 祝应伦指着一幅梅花篆字说：书法和音乐、戏曲都是相通的。这个字有个断笔，就如同音乐里的端音，也叫休止符。 祝应伦兴趣所至，坐在板凳上，拉起京胡、板胡、曲胡给我们唱了起来，唱腔浑厚高昂，激情荡漾。丝毫看不出这已是一位临近耄耋之年的老翁在演唱。 40年来，祝应伦只能从对大篆、小篆、古文的研究入手，通过逐字对照、逐一笔划反复琢磨、反复推敲，在运用传统书画技法的基础上，大胆创新，力求达到象形、会意的目的，并体现梅花篆书“集大篆之古朴、融梅花之高洁、合书画于一体、得形神之兼备”的独特魅力。 “篆体是骨架，梅花是灵魂，只有两者有机结合，才能真正理会梅花篆字的精髓。”他的作品融汇了书法与绘画的特点，其作品寄予梅花，根于书法，透着正气、不屈，以一种最坚硬而最柔软的表达手法备受业内行家及市民的喜爱。 它以“远看为花，近看为字，花中有字，字里藏花，花字融为一体，字体刚劲有力”为特点。古人爱梅、赏字的习惯，赋予了“梅花篆字”遒劲、淡雅的文化内涵，也使之成为研究中国古代书法的一块活化石。 祝应伦指着一幅“老有所为”说，这4个字是甲骨文，配以梅花，古色古香。祝应伦说：我自创的梅花篆字既有行书，又有甲骨文、楷书、篆书，多种书法字体融合到一起，这是学习郑板桥的做法。2008年祝应伦写就一幅《奥运中国》，飞白处显老到，墨浓时见酣畅。祝应伦的一幅《牡丹图》立意鲜明，大气舒展，1984年参加焦作市的庆祝建国35周年美术展览还获过奖，这幅画色彩变化多，花朵有正开、侧开、藏花，墨分五色，叶子分五种颜色。 祝应伦的学生也曾多次获书画比赛大奖，有一次参加比赛，11名获奖者中，光他的学生就占了4个。 祝应伦把濒临灭绝的梅花篆字重新挖掘出来，而且他还有个绝艺——五种书写方式写书法：双手同书梅花篆字、左手写字、右手写字、口书、反书。祝应伦在一幅“寿字图”上表演口书，只见他屈伸弯腰，沉吟良久，然后口衔一支毛笔开始书写，笔锋洒脱秀丽，宛如涓涓溪流。接着，祝应伦把“寿字图”翻转过来，书写反书，他在纸上写上反书，写完后又翻过来：“辛卯年应伦写”。 祝应伦的梅花篆字被人民日报、中宣部收藏有十余幅作品。 【祝应伦的梅花篆字被载入专集、人民大会堂展出获奖，13家国家、省、市、县级媒体报道祝应伦29次】 2008年4月，祝应伦的专访文章《梅花篆字献“奥运”——记河南省焦作市怪杰协会书画院艺术顾问祝应伦》被刊载在人民日报出版社出版的《爱我中华优秀作品选·和谐中国专集》里。据悉，这本专集共收到九万多篇参赛文章，最后筛选出一千多篇文章合并成集出版。河南省只有七八篇文章入选该书，全国以协会名义被刊登此书的独焦作一家。这次许云峰和祝应伦被评为“世纪英才”，祝应伦2007年携带梅花篆字参加全国义展被评为“慈善大使”。另外，祝应伦的梅花篆字“奥运中国”在人民大会堂展出并获得金奖。 祝应伦的绝技——梅花篆字还被CCTV7频道、湖南卫视、河南卫视、河南电视台8频道、《河南日报》、《河南科技报》、河南《教育时报》、《焦作日报》、焦作电视台、《焦作广电报》、《山阳周末》、修武电视台、修武《宁城日报》13家媒体报道29次。 祝应伦表示，今后还要以现有的艺术水准为基点，继续探索、追求、完善这一艺术形式，将梅花篆字继续发扬光大，争取创作出更高品位的梅花篆字。为发掘、弘扬这一中华瑰宝、民族文化遗产做出自己不懈的努力！
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