课外阅读，并回答问题。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 梦想的翅膀
&&& 每一个人都有不同的梦想，梦想成功的难易也不一样。于是，载了梦想的翅膀有大有小。而那对翅膀，是由自己来打造的。&
??因为只有自己知道，自己的梦想需要多大的翅膀。
??刘克庄说过：“洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。”
??努力，是铸造梦想翅膀的第一要素。想要乘着梦想的翅膀朝成功之路飞去，当然不是光用嘴巴说说、只说不做，那样根本没有意义。&
??“坐而言不如起而行。”&
??行动，是帮助梦想翅膀起飞的要点之一。无论你想要成功的是感情还是事业。&
??毕竟，我们不是天使，不能象天使一样拿着一根魔棒，轻轻挥一下，事情就完成了；当然，我们更不是丘比特，只要将箭射中目标，就完成一段姻缘、一个梦想。因此，努力和行动是获得成功很重要的因素。&
??并不是每一个人在实现梦想的路程中都可以一帆风顺，也有可能梦想的翅膀会折翼。&
??但，不要挫败时就怨天尤人、一蹶不起，这样的话，梦想的翅膀可是会越飞越远的。&
??罗马西塞罗说过“与其查看老战场，不如准备未来”
??只要有毅力、努力不懈、不被挫折打败，有一天，总是可以再乘上梦想的翅膀的。&
??年轻只有一次，青春不能重来。有时候机会也只有一次，该说的话，就要说出口，该做的事，就要理直气壮的做出来。&
??也因此，不用害怕失败，毕竟人定胜天。在天道的角度来说，中国人喜欢说：“天道酬勤”，按照西方人的说法，那就是“上天眷顾那些诚心的人”
??有梦就去追，当我们仍然年轻时，尽情挥洒青春岁月，才不枉此生。&
??也乘着梦想的翅膀，朝属于自己的那片天空飞去，飞翔在那片有着自己梦想的蓝天中，织出一朵一朵象征自己的白云，可以在上面跳跃、留下痕迹，代表自己自己曾认真地经历过。
1.为什么说努力“是铸造梦想翅膀的第一要素”？
2.放飞梦想的翅膀要具备哪几个要素？
3.说说文中引用的名言有什么作用。
1.因为想要乘着梦想的翅膀朝成功之路飞去，当然不是光用嘴巴说说、只说不做，那样根本没有意义。
2.努力、行动
3.引用刘克庄的诗是为了说明铸造梦想最重要的因素是努力；引用西赛罗的话是为了说明要勇敢面对挫折，勇往直前。这些名言言简意骇，富有哲理，说服力强。李嘉诚说一件衣服被我穿上了，80%的人都说好看，那我一定会买！一个生意机会被我遇上了，80%的人都说可以做，那我绝对不会去做！我深信世界上的2/8定律，为什么世界上80%是穷人，20%是富人？因为20%的人做了别人看不懂的事，坚持了80%的人不会坚持的正确选择！当每个人都能看懂时，普通人就没机会了！
同时转发到微博学贵有思.在阅读后.小柯同学提出一个问题:为什么小英子说绝不像妈妈说的这么写.而是要写“我们看海去 ?请联系名著内容帮他解答疑惑.妈妈说:“小英子------将来你长大了.就把今天的事儿写一本书.说一说一个坏人怎么做了贼.又怎么落得这么个下场. “不! -----我绝不像妈妈说的这么写.我要写的是:“我们看海去 . 题目和参考答案——精英家教网——
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学贵有思。在阅读《城南旧事》后，小柯同学提出一个问题：为什么小英子说绝不像妈妈说的这么写，而是要写“我们看海去”？请联系名著内容帮他解答疑惑。妈妈说：“小英子------将来你长大了，就把今天的事儿写一本书，说一说一个坏人怎么做了贼，又怎么落得这么个下场。” “不！”-----我绝不像妈妈说的这么写。我要写的是：“我们看海去”。
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科目：初中语文
来源：2015年初中毕业升学考试（广东梅州卷）语文（解析版）
题型：现代文阅读
千年古城梅州——走进客家世界的香格里拉（10分）①香格里拉，一个充满传奇和异域色彩名字，一个永恒、和平、宁静的象征，一个美得令人惊艳的旷古秘境，一个远离尘嚣宁静安逸的人间净土，一个世人魂牵梦绕的世外桃源。②在客家人心里，梅州就像旷古秘境——香格里拉，是他们魂牵梦绕的世外桃源。这里，天地澄明，山幽水碧，风光圣洁，犹若方外之境；这里，汉风唐韵穿越千年的悠悠岁月悠扬萦绕，幻化为闪烁着先民遗风的处处风物，未经世俗污染，淳朴如初。③梅州的山，葱茏清幽，自成风韵。“粤东群山之祖”阴那山，集雄奇与秀丽于一体，引无数文人墨客为之折腰。登临山巅，山风阵阵徐徐吹来，云雾自眼前飘过，聚了又散，仿佛置身云端仙境。④梅州的山，或大或小，或险或秀，无不用青翠欲滴的绿意阐释对人间的厚爱，令人心旷神怡，忘乎天上人间。郁郁青山，不仅诉不尽梅州无限风光，而且孕育了清冽的山泉和清新的空气。⑤梅州的水，空灵如诗，悠扬如歌。散布在梅州青山之间的万千清泉，配合着山势的起伏，敲打出一曲曲抑扬顿挫的曲调，细细品味，竟像天籁般的客家山歌一样流淌，令人沉醉。 ⑥巍巍群山，孕育了梅州人的母亲河——梅江。梅江悠悠，一水护城，清明如镜，光可鉴人。远眺江水，波光粼粼，摇曳生姿，楚楚动人。梅江两岸，翠耸的青山，婆娑的垂杨柳，森森的凤尾竹与斑驳的古墙，与天光云影相互缠绵着，在水中交互出一幅恬静淡雅的山水画卷，常常令人流连忘返。偶尔有渔夫撑着竹筏自江面悠然而过，此情此景，丝毫不逊色于桂林。⑦梅州的山还孕育了水平如镜的绿潭，如素有“岭南日月潭”之称的蕉岭长潭、五华益塘等，湖水碧绿，依山赋形，似极仙女遗落人间的镜子。这些湖水或驰骋或游弋，山青水碧，水天一色，烟波浩渺，令人陶醉。若遇月夜，波光潋滟，美不胜收，宛若梦幻。一年四季，江面烟雾迷茫，尤以冬日为甚，蒸腾的水汽与两岸的山岚遥相呼应，将周遭点染得仿若人间仙境。⑧物华天宝，人杰地灵，山水灵气必定孕育梅州不凡的千年历史和文化。“筚路桃弧辗转迁，南来远过一千年，方言足证中原韵，礼俗犹留三代前。”黄遵宪用一首凝练的七绝诗意地描绘了一幅客家先民南迁的历史画卷。历史上，客家先民历经了五次大迁徙，每一次辗转，都是一次寻觅梦里桃源之旅。穿过千年的风雨，客家人崇尚诗礼的传统使原生态的中原文化在梅州这片土地上得以保留。⑨梅州人一言语、一举手、一投足，细细品味，都散发着古之遗风雅韵，被誉为中原文化的活化石。客家方言至今仍保存着中原古汉语“唐音”，这种未被同化污染的方言，是客家人流徙中的精神故乡，它神奇地托起了整个民系千年不灭的命运。一路南下的梅州客家人还保留着舞龙舞狮等丰富多彩的客家风情，这种舞龙舞狮，舞动的不正是中原龙图腾的飞扬么，传递的又何尝不是原生态的中原文化？⑩梅州，一座处处散发着中原汉唐雄风的千年古邑。在这里，您不仅可以饱览原生态的美景，品味原汁原味的中原文化，而且可以流连于山间田野之中，逛山冈，吹山风，听山歌，慢慢的您会放慢您的脚步，放松您的心情，放飞您的梦想。在饱览青山绿水间淡忘红尘，在仰望文化高山时涤荡心灵，走进它，您就走进了客家世界的香格里拉——梅州。（选自《羊城晚报》，内容有删改）1.请仔细阅读全文，找出本文的中心句，并说说文章从哪些方面体现“梅州是客家世界的香格里拉”？（4分）2.请你赏析第⑤段画波浪线的句子。（4分）3.下面对文章的理解和赏析有误的一项是（ ）（2分） A．首段对香格里拉的解说，为引出对客家世界的香格里拉——梅州的描写起到铺垫作用。B．“湖水碧绿，依山赋形，似极仙女遗落人间的镜子。”此句运用拟人的修辞手法，形象生动地把长潭水平如镜的美展现出来。C．第⑧段引用黄遵宪的七绝是为了说明客家不凡的千年历史和文化，同时增加了文学色彩。D．最后一段总结全文，呼应开头，照应题目，表达了对梅州美景和文化的赞美之情。
科目：初中语文
来源：2015年初中毕业升学考试（辽宁辽阳卷）语文（解析版）
题型：选择题
选出对曹操的《观沧海》赏析有误的一项（ ）（2分）观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 A．“东临碣石，以观沧海”两句，直叙其事，交代了观海的地点。 B．“水何澹澹”至“洪波涌起”六句，动静结合，写出了大海波澜壮阔、山岛高耸屹立、草木生机勃发的特点。 C．“日月之行”至“若出其里”四句，是诗人对眼前实景的描绘，生动地展现了大海吞吐日月星辰的磅礴气势。 D．全诗意境开阔，气势雄浑，让我们感受到诗人的博大胸襟和远大的政治抱负。
科目：初中语文
来源：2015年初中毕业升学考试（浙江衢州卷）语文（解析版）
题型：作文题
育英中学广播站的读书栏目“开卷五分钟”开播了，现在向你约稿。本期的主题是“挫折的苦味暗含成长的滋味”。广播站提供了以下资料，请你选择其中的一项，从人物经历和自己感悟两方面写一篇不少于150字的稿子。《草房子》中的细马 B．《童年》中的阿廖沙 C．《简·爱》中的简·爱
科目：初中语文
来源：2015年初中毕业升学考试（四川广安卷）语文（解析版）
题型：选择题
下列句子中有错别字的一项是（ ）A．近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光境是一日不如一日。B．老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。C．森林是雄伟壮丽的，郁郁葱葱，遮天蔽日。D．不要因为你将要失去一个朋友而懊恨，替你还债的人是死而无怨的。
科目：初中语文
来源：2015年初中毕业升学考试（浙江衢州卷）语文（解析版）
题型：名句名篇
古诗文名句默写。（1）老骥伏枥， 。（曹操《龟虽寿》）（2） ，辞根散作九秋蓬。（白居易《望月有感》）（3）不戚戚于贫贱， 。（陶渊明《五柳先生传》）（4）一份愁绪，不同倾诉。崔颢“ ， ”表达碧波浩渺家难寻的感慨；范仲淹戍边独酌，用“ ， ”抒发功名未建不回家的惆怅。
科目：初中语文
来源：2015年初中毕业升学考试（四川泸州卷）语文（解析版）
题型：诗歌鉴赏
诗词鉴赏。（8分）阅读下面这首宋诗，按要求回答问题。秦淮夜泊贺铸官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。注：①朱箔：红色窗帘。②旆：旌旗。1.这首诗主要表现了诗人怎样的思想感情？（3分）2.“隔岸开朱箔，临风弄紫箫”一联中有两个字用得极妙，请指出来，并简要说明理由。（5分）
科目：初中语文
来源：2015年初中毕业升学考试（江苏宿迁卷）语文（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。（8分）玫瑰和胶囊沈奇岚①有这么一家公司，经营一种叫“替人读书”的业务，把几百页的大部头著作精简成10页左右的“精华”，提供给那些想诿书而没有时间读书的人，并获取高额报酬。这个公司一时间十分受欢迎，它提供的“精华”摘要，犹如一粒小小的营养胶囊，让人们心理上觉得获得了所有需要的信息和养分，同时大大节约了时间。②这套办法是没法用在文学和哲学书上的吧，否则《安娜·卡列尼娜》的摘要精华，就是一句“已婚的安娜爱上了渥伦斯基，离开了家庭，然后卧轨自杀”，而《简·爱》的摘要就是“家庭教师简·爱在罗切斯特先生家里教书，后来嫁给了他”，而《西游记》的摘要就是“ ”。如果抽去了这些故事的细节，抽去了一切社会属性和事情发展的时间性，没有一个故事值得一读，没有一个人物值得去爱。好作品是无法压缩成所谓的精华的，真正能够回馈至生命本身的阅读必须付出时间和精力。③以获取信息为目的的阅读，或许可以压缩成“精华”，让无暇与心灵对话的读者迅速吞咽，立即获得营养。这是兔子吃胡萝卜式的阅读，是占有性的阅读。另外一种阅读，是更从容的阅读。这样的阅读考验读者的情趣，也试探读者的耐心。在这种阅读中，读者和书中的内容建立起了生命的联系，获得了思维能力和感情容量的增强，找到了阅读的意义，生命因此而丰富起来。④读书是个选择。读书的目的不仅仅是获得知识，还是选择如何度过这一段生命时光。或许在个节奏加快的世界里，选择读书本身就是一件奢侈的事情。获得信息和知识，在这个互联网时代是容易的，而取得思维能力的增强和理解力的增加是有难度的。当网络渐渐分担甚至取代了图书传播信息和知识的功能时，滋养心灵成了书藉更重要的功能。那些不可压缩的是什么？那些不能变成“精华摘要”的是什么？这是每一个写书人和读书人值得思考的问题。⑤这个时代盛产各种各样的营养胶囊，一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，而一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天。（《选自《人民文摘》，有删改）1.写出上文的中心论点。（2分）2.根据语境，在第②段的横线上填写一句话。（2分）3.阅读第⑤段，你是如何理解“一粒玫瑰胶囊或许有助于皮肤保养，而“一朵盛开的红玫瑰可以召唤整个春天”这句话的？试从论证方法角度加以分析。（4分）
科目：初中语文
来源：2015年初中毕业升学考试（江苏镇江卷）语文（解析版）
题型：诗歌鉴赏
阅读下面的唐诗，完成小题。（共６分）柏林寺南望郎士元溪上遥闻精舍①钟，泊舟微径度深松。青山霁②后云犹在，画出东南四五峰。【注释】①精舍：佛寺的别称，此处指柏林寺。②霁（jì）：雨止天晴。1.请根据诗意，在下面括号内填写出诗人的足迹。（2分）（ ）→松径（或松林）→（ ）2.登高远眺，诗人眼中山色尤为苍翠，试根据第三句分析原因。（2分）3.“画出西南四五峰”不但写出了山峰的美妙，还表达了“望者” 怎样的情感？（2分）
精英家教网新版app上线啦！用app只需扫描书本条形码就能找到作业，家长给孩子检查作业更省心，同学们作业对答案更方便，扫描上方二维码立刻安装！在《孔子家语》上也有这样一个典故。有一天，鲁国的国君向孔子请教，他说：“我听说向东扩展房屋是不吉祥的事情，有没有这回事？”就像我们现在很多人都喜欢找人看看我们的风水，桌子往哪儿摆、床往哪儿放更合适。孔老夫子怎么回答的呢？他说：我听说天下有五种不祥的事，而向东扩展房屋并不包括在其中。哪五种不祥的事呢？“损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。”第一，“损人而自益，身之不祥也。”&就是损人利己，会给自身招致不吉祥。第二，“弃老而取幼，家之不祥也。”&放弃了老年人不去赡养、不去关心、不去照顾，把所有的关爱都放在了孩子的身上，这个家庭就不吉祥了。这一句话给了我们很大的提醒。为什么不吉祥呢？有人把父母和儿女的关系用一棵大树来比喻，这棵树的果实是孩子，树的树干是孩子的父母，而树的树根是孩子的祖父母等等。如果我们希望这棵树长得硕果累累，很繁茂，应该把水、养分浇在哪里呢？我们应该把水和养分浇在根上。可是现在，我们大部分家长所做的事是把这个水和养分直接浇在了果实上，结果这个果实接受不了这些营养，都腐烂了。这就是我们现在儿女教育出现问题的症结所在。所以有人说：“所谓‘孝子’，在古代的时候孝顺父母叫‘孝子’。在现代这个词的含义都改变了。现在什么叫‘孝子’呢？孝顺儿子、孝顺孙子叫‘孝子’。”还有人说得更加可笑，他说：“现在有的人，他有了儿他就成了儿，有了孙儿他就成了孙儿。”这怎么能够把孩子给教育好呢？有了儿，你是父亲、是母亲；有了孙儿，你是爷爷、是奶奶。你没有走到爷爷奶奶、父母的道上，而走到了儿孙的道上，道都走错了、颠倒了，怎么能够把孩子教导好呢？父母的身教胜于言教，在家中你能够对父母说话和颜悦色，对父母很恭敬，你的儿女看了，不用你去说，他自然会做这些事。有一个故事也给了我们很大的启发，说有一个父亲，年纪大了，也没有劳动能力了，儿子对他特别不好，不是打就是骂，经常地呵斥。但是儿女骂他的时候他也回骂，儿女打他的时候他也回打，整个家庭闹得不可开交。这样下去也解决不了问题。有一次，他就去拜访一位老人家，向他说：“我的儿女又是打我又是骂我，对我如此不孝，我生活得很痛苦，应该怎么办呢？”这个老人就对他说：“我问你一个问题，你必须如实回答我，我才能帮得上你的忙。”他说：“好，我答应你，我一定如实回答你。”老人家问他：“请问，你对你的父母是什么样的态度呢？”被他一问，这个人很惭愧，他说：“我对我的父母就和现在儿子对我一样，又打又骂。”原因找到了！于是老人说：“正是因为你对父母的不孝，才导致了今天儿子对你不孝敬。如是因，如是果，怨不得别人。从今以后，回到家里，你的儿子再骂你，你也不要跟他对骂了，你要承受。他打你，你就让他打，也不要再还手了。”这个父亲很难得，他很听话。回到家的时候，他的儿子再骂他，他也老老实实地，不再和他的儿子对骂了。他的儿子再打他，他也心甘情愿地承受，而且脸上还有惭愧的容色。他的儿子看了觉得很奇怪，有一天就问他说：“我以前骂你、打你，你就跟我对骂，跟我对打，为什么现在我打你你不还手、我骂你你也不还口了？”父亲说：“因为以前我对我的父母就是又打又骂，所以才招感了你这样的儿子，对我不孝，对我又打又骂，这是我应该承受的结果。我现在想开了，就不再和你对骂、对打了。”他的儿子也很有悟性，听了之后，马上跪在地上对他的父亲道歉说：“我错了，我以后再也不这样对待你了！”你看，儿女怎么样对待我们，我们反思一下，是不是我们就是这样对待父母的？第三个不祥就是“释贤而用不肖，国之不祥也。”&把贤德的人都放任了，任用的全是不肖之徒，这是国家的不吉祥。第四个不祥就是“老者不教，幼者不学，俗之不祥也。”&老年人不愿意教年轻人了，幼年人也很傲慢，不愿意向老年人去请教，这是风俗的不吉祥。第五个不祥就是“圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。”&圣贤的人，有智慧、有德行的人，都隐居起来了。为什么呢？因为他们不被重用，不被国家重视，他们的谏言也不被采用。这些人不图名、不图利，所以就隐居起来，不出来做事了。愚蠢的人却把权力给夺取了，居于领导位置，这是天下的不吉祥。所以，真正的不吉祥并不是说你家的风水不好。中国古人说：“福人居福地，福地福人居。”这个地方本来是风水很不好的地方，一个有福德的人去居住了一段时间，风水就变了，变得很吉祥了。假如这个地方本来风水很好，但是一个没有德行的人去居住了一段时间，也会把风水给变坏了。所以关键的不是去找人看一看风水，而是从我们的内心培养起对父母孝敬、感恩的这种品德。中華國學文化精粹(gxwh3344)　
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