白鹭是一首精巧的诗
白鹭是一首精巧的诗
——郭沫若文章《白鹭》赏析
&白鹭是一首精巧的诗。 　　
色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。 　　
白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。 　　
然而白鹭却因为它的常见，而被忘却了它的美。 　　
那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一分则嫌白，黛之一分则嫌黑。　　
在清水田里时有一只两只白鹭站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。 　　
晴天的清晨每每看见它孤独的站在小树的绝顶，看来象不是很安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗？　　
黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澈的形象化，而且具有了生命了。 　　
或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌末免太铿锵了。 　　
白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。
&白鹭是一种常见的鸟，常见到其美被人忽略。然而白鹭在作家的眼里，是一首精巧的诗。这是作家独到的比喻，是作家独特的感受和美的发现。“精巧的诗”是作家对白鹭特点的集中概括，也是此文的文眼。　　
“精巧的诗”固然很美，但这种点示是抽象的。究竟美在何处，韵在哪里？我们不得而知。于是，作家对白鹭形象的描绘一一呈现在我们面前，就像作者心中的白鹭，一下子飞落到了读者的眼前，并激起无穷的想象。　　
作家对白鹭的描绘是多角度、多层次的。从而使白鹭的形象是由外到内的丰满且意蕴深长。“色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。”表现了白鹭的外形美。“色素的配合、身段的大小”究竟适宜到何种程度呢？那是恰到好处，用作家的话说就是“增之一分由嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。”排比式的短语，整齐匀称加之与白鹤的鲜明对比有力地突出了白鹭外形的精巧。这种精巧的独特性在于“色素的配合、身段的大小”是一种自然的适宜，这种自然的适宜像是经过了科学的精算，达到了一种绝对的和谐之美，这是作家发自心灵的惊叹。　　
&& 作家对白鹭的揭示慢慢由肌肤向骨子里渗透。 　　
“在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像有心人为白鹭设计的镜匣。”
作家将白鹭与清水田结合，富有色彩，给人以强烈的画面感。白鹭点亮了清水田，并与水田互为映衬，构成了一幅和谐美图。作家用一比喻句，淡淡一笔而意蕴无穷，给人以无限的遐想。　　
作家捕捉到白鹭“孤独地站立有小树的绝顶的嗜好”揭示它的悠然；作家还精妙地发现低飞的白鹭，让乡居的生活多了一份具体形象且富有生命的澄清。　　
“或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。”这样一波三折的表述实在精妙，让人突然一惊，更让人一喜，原来白鹭是那样的含蓄秀美。　　
写着写着，作家发现白鹭的美是韵在骨子里的，言有尽而意无穷。白鹭的美是无法一一具体的，更是无法一一穷尽的。不由感慨“白鹭实在是一首精巧的诗。”并以此结尾，呼应开头，增添了白鹭的无穷意蕴，给读者留下了想象的空间。与开头同样抽象的结尾，使文章有了张力。　　
全文语言精练、有种清新淡雅之美，没有一句直接抒情，却句句含情。作家对白鹭的喜爱与惊叹之情，隐潜在字里行间，这样的感情流露才是自然的、真挚的。　　
文与白鹭一样，实在是一首精巧的诗，是一首韵在骨子里的散文诗。
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关于白鹭的古诗
范文一：关于白鹭的诗词湖上作者：宋·徐元杰花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。 风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。绝句四首之三作者：唐·杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。渔歌子作者：唐·张志和西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。白鹭莺作者：唐·李白白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲旁。晨炊玉田闻莺观鹭二首作者：南宋·杨万里晓寒顾影惜金衣，著意听时不肯啼。飞入柳阴多去处，数声只许落花知。 清溪欲下影先翻，只鹭还将双鹭看。 绿玉胫长聊试浅，素琼裳冷不禁寒。wǎng积雨辋川庄作作者：唐·王维shǔzāi积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。 漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。白鹭作者：唐·白居易人生四十未全衰，我为愁多白发垂。 何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。白鹭儿作者：唐·刘禹锡白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。横溪堂春晓作者：南宋·虞似良一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。 东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。赋得白鹭鸶送宋少府入三峡作者：唐·李白白鹭拳一足,月明秋水寒。人惊远飞去,直向使君滩。西湖fǔ作者：元·赵孟頫春阴柳絮不能飞，两足蒲芽绿更肥。 只恐前呵惊白鹭，独骑款段绕湖归。原文地址：
范文二：描写白鹭湖的诗蓦山溪o白鹭湖闲居绿窗白鹭，终日长忘倦。竹上露珠圆，翠鸟飞，枝头歇燕。一川新稻，才是穗初黄，香气敛。棉如雪，铺晒农家院。盈盈碧海，一角清波现。红鲤赶青簸，翔浅底，荷摇点点。赏心如愿，好景入诗来，还有似，冰儿化，石在风中软。祝英台近·游白鹭湖起平湖，翔白鹭，掠过绿荫树。回首清波，难舍久居处。肩云几艘游船，葱宠览胜，渔歌答，悠然欣渡。最惊目。风挟渔舵机声，同忙跃鳞捕。网义黄金，挣得鱼舱富。且看船载欢来，船归何户？捋手指，新楼栖宿。蓦山溪·白鹭湖盘旋白鹭，劲翅浑忘倦。荷上露珠圆。群雁飞、枝头歇燕。织舟穿绿，远处起湖歌，女声唱、男儿应、疑是笙萧院。盈盈碧海，浩浩清波现。红鲤逐青链，翔浅底、网中跃溅。赏心如愿：好景入诗来，人道是，冰心化，石亦风中软。蓦山溪o白鹭湖闲居绿窗白鹭，终日长忘倦。竹上露珠圆，翠鸟飞，枝头歇燕。一川新稻，才是穗初黄，香气敛。棉如雪，铺晒农家院。盈盈碧海，一角清波现。红鲤赶青簸，翔浅底，荷摇点点。赏心如愿，好景入诗来，还有似，冰儿化，石在风中软。白鹭湖采风(排律)白鹭盘旋歌满喉，农渔相伴足风流。出湖进市追风马，悦目惊心向日楼。绿掌红拳帆侧过，银棉金稻幕中收。施肥锄草踏朝雾，选种除虫到晚休。烈日灼肤拼种植，寒风刺骨塑培述。东边翠竹连西角，南圃瓜棚接北畴。户户猪羊肥大圈，村村收果满旺丘。机耕翻版犁欢跃，浅水扬声鸭泳泪。成阵牧童佩夕照，倒骑牛背跨溪沟。万波摇月艇飞畅，十里鲜荷香挟幽。舷舵剪裁渠鼓浪，狂涛雪卷大桥头。彩虹倾堕湖中落，俊雁群从水上浮。佳木葱芜迎鸟宿，乱花簇拥引蜂留。众道承包添干劲，人欣免税是良谋。话中禧语梦中笑，富了乡民别了愁。咸蛋烧鱼斟下酒，风生快乐不思侯。临江仙o西大垸西大垸中荒垦尽，眼空走兽飞鸢，平湖百里没孤烟。富排成绿稻，往事越千年。万顷波澜成陆亩，洋楼拔把珠连。沿堤水闸涌流泉。渠开洪溢道，棉寂满良田。白鹭湖果园秀色葱茏碧变黄，汪洋矮树竞温良。春来满贩花争艳，待到金秋百果香。白鹭湖批孔闸上远眺满眼清波泛碧霞，几行白鹭上天涯。争如百卉春常在，最是荷香幸福花。祝英台近o游白鹭湖起平湖，翔白莺，掠过绿荫树。回首清波，难舍久居处。肩云几艘游船，葱茏览胜，渔歌答，悠然欣渡。最惊目。风挟渔舵机声，同忙跃鳞捕。哺黄金挣得鱼舱富。且看船载欢来，船归何户？捋手指，新楼栖宿。蓦山溪o白鹭湖闲居绿窗白呈雪，终日长忘倦。竹上露珠 圆，翠鸟飞，枝头歇燕。一川新稻。才是穗初黄，香气敛。棉如雪，铺晒农家院。盈盈碧海，一角清波现。红鲤赶青链，翔浅底，荷摇点点。赏心如愿，好景入诗来，还有似：冰儿化，石在风中软。[鉴赏]开头以“白鹭”点题，杂以翠鸟、黑 燕、绿窗、青竹，色彩缤纷，动静相生。进而新稻初黄，棉如雪，一派农家景物展于眼前。由陆到水下片转到暗扣题一“湖”字。好景全由湖占尽。鱼儿游，荷儿舞，悠然自得，能不动情“人诗来来”？情动有似“冰儿化，石亦风中软”诗心感化物，物亦随情变。具有浪漫色彩。游白鹭湖清晨结伴荡轮舟，万斛波澜耀眼？。打造晶宫明浪影，升华画卷映云浮。骄阳逐鹭冲天舞，薄雾催凫绕岸游。潋艳无边迷视野，机船快艇竞风流。阅读详情：
范文三：白鹭的诗(5首)主持人语：提倡诗风明朗、直面社会与个体的疼痛，并对不同美学追求的诗人予以适度的宽容。因而在本期所选的福建福鼎小辑，形成了内涵和独创性。其中白鹭、蔡雪玲、林典钅包 等等七位诗人有着清新的气息，每个人都有自己清晰的面容，不管是过去、现在还是未来，重要的是让日渐无力的语言重新变得有力，以托住日渐下沉的诗意，净化我们的心灵。――阿翔E_mail:a_火车路过水北溪一座新建的水泥大桥横跨溪江两岸若干年后一列火车将疾驰过那里像一队南归的小鸟突然闯入我的白天和黑夜2006年深秋离若干年还有一段很长的距离在微凉的秋风中想象那列曾在书本上见过的庞然大物当它第一次经过我家门口会不会惊动乡下的母亲挑选一个看台和年迈的母亲幼小的儿子一同目睹火车到站倾听那声从未听过的据说像雷鸣一般的巨响我会从有限的工资卡上挤下四张窄窄的车票踏上这一列火车进京看梦中的天安门、故宫、天坛听北海的回音壁上悠远的梦那梦里一定没有这列疾驰的火车正从我的家乡驶过一路向北扑向祖国的心脏垂钓者垂钓者坐在水上纹丝不动手中的钓竿在风中晃动一只小鸟从身边掠水而过漾起的水波一圈一圈向四处散开去垂钓者目不转睛钓线悬于手中鱼儿游于水里原本互不关联的事物在这个寒冷的清晨有了联系如果此刻鱼儿向着钓饵欢快地游来如果钓者以敏捷的身手将鱼儿幸福地钓起鱼儿翻转着白眼看眼前发生的一切它一定无法读懂钓者脸上露出的诡谲的笑意而这笑意让我品味了一桌丰盛的晚餐这是必然的结局一位沉默的垂钓者一只脆弱无知的鱼儿一个平静的冬日早晨一次无法改变的命运遭遇一个旁观者内心深深的悲哀记忆注定要变成一只白鹭在风浪的和弦中静静对你唱着歌谣月光洒落沙滩一只老渔船静泊岸边大海闪着银光我轻轻走过童年将往事一一拾起海水慢慢地漫上了沙滩空气中散发出盐的味道渔船变得越来越斑驳和苍老最后像我的父亲只剩下一把骨头湮埋在这块与大海生生不息的土地水乡同里清幽的水乡薄薄的雾披在浣衣少女身上水质的面容仿佛三月桃花幽长的青石板伸向遥远的梦境雨中撑出一把纸伞走进戴望舒那条幽长的雨巷迎面飘过了丁香花一样的姑娘水乡妹子的软语醉了晨飞的小鸟柔软的身段摆成风中柳条轻轻拂动了一首绵绵的情诗湄洲岛应你的召唤来到这里大海之上每一片白帆飘过的地方我相信那是你的爱闪耀的光，把它们照亮我相信这场秋雨的降临大地透出清明的气息像久饥的婴儿吮吸了母乳脸上露出新月般的笑容我能体会到那是一种永恒的幸福在湄洲岛，你那不灭的精神和灵光，伴着出海人的身影在蓝天与大海之间隐隐浮现阅读详情：
范文四：古诗渔歌子西塞山前白鹭飞的诗意_作者张志和作者为唐代文学家张志和。其古诗全文如下:西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。[前言]是唐代诗人张志和的一首词。古诗渔歌子西塞山前白鹭飞的诗意_作者张志和。这首词开头两句写垂钓的地方和季节。这两句里，出现了山、水、鸟、花、鱼，勾勒了一个垂钓的优美环境，为人物出场作好了铺垫。词的后两句写烟波上垂钓。尾句里的“斜风细雨”既是实写景物，又另含深意。这首词通过对自然风光和渔人垂钓的赞美，表现了作者向往自由生活的心情。[注释]1渔歌子:原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。2西塞山:在今浙江省湖州市西面。古诗渔歌子西塞山前白鹭飞的诗意_作者张志和。一说在湖北省黄石市。3白鹭:一种白色的水鸟。4桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候，俗称桃花汛或桃花水。5箬笠:用竹叶、竹篾编的宽边帽子，常作雨具。箬，一种竹子。6蓑衣:用草或棕编制成的雨衣。7:鳜鱼:江南又称桂鱼，肉质鲜美。8归:在文中是指回朝廷。9不须:不一定要。10斜风:微风。[翻译]西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，沐浴着斜风细雨坐在船上，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。[赏析]西塞山在今浙江省吴兴县境内的西苕溪上，从前叫道士矶，是一座突出在河边的大石岩。西苕溪北通太湖，南邻莫干山，风景很优美。张志和这首词描绘春汛期的景物，反映了太湖流域水乡的可爱。白鹭就是平常人们叫做鹭鸶的那种水鸟。远远望去，它的外形有点象白鹤，腿和脖子特别长，便于在水中寻找食物。“西塞山前白鹭飞”，它们在西塞山前，展翅飞翔，使这个鱼米之乡更显得生趣洋溢了。“桃花流水”就是桃花水。南方每年二三月间，桃花盛开，天气暖和，雨水比冬天多，下几场春雨，河水就会上涨，于是逆水而上的鱼群便多起来了。作者没有简单地说春汛到来，而是用“桃花流水鳜鱼肥”来描写，这就更能勾起读者的想象，使人们似乎看见了两岸盛开的、红艳艳的桃花；河水陡涨时，江南特有的鳜鱼不时跃出水面，多肥大呀。“鳜鱼”是一种味道特别鲜美的淡水鱼，嘴大鳞细，颜色呈黄褐色。春汛来了，渔夫当然不会闲着，他们也忙碌开了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的都是他们。”归”，回家。“不须归”，是说也不须回家了。从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。作者是一位山水画家，据说他曾将画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩鲜明，构思巧妙，意境优美，使读者仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。这首词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引读者的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。这首词的前两句勾勒出一幅江南风景长卷。“西塞山前”点明地点。“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔夫的悠闲自得。“桃红”与“流水”相映，显现了暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。末两句描写渔父捕鱼的情态。与富有诗情画意的大自然完全融合在一起，令人神往。作者虽只是概括地叙述了渔夫捕鱼的生活，但从词的言外之意中，读者不难发现作者对渔父悠闲自在的生活的向往。这首词构思巧妙，意境优美，语言生动，格调清新，寄情于景，显现出一种出污泥而不染的清纯和淡泊，成为一首千古流传、脍炙人口的词作。分页：
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范文五：大白鹭(组诗)哨 兵，1970年11月出生于湖北省洪湖市，出版诗集《江湖志》《清水堡》。中国作家协会会员，现供职于某文学杂志。天堂歌那首民歌可疑如果野鸭莲藕和稻谷能拼凑成天堂海拔十五米以下。那一代代死去的渔民吃了那么多鸟翅和湖风，为什么没有变成天使只能埋进荒坡，与子孙甲鱼和底栖动物们住在一起在洪湖，我一直耻于搬弄天堂糟蹋自己和地狱藕每年夏天舒水发送我出湖总要西去螺山村。木船应该掉头往东下伍家窑，那儿有挖藕妇踩下的一条便道，直通城东农贸市场。但我乐意舒水发玩这一手迷路的把戏，在水上耍弄我。洪湖西去有浅滩，有荒僻连着渔村二十公里，有野荷接天，在水穷处出没。总让我觉得自己是古人王维，只和大唐有关，与县城毫无瓜葛。但莲花还有荷梗却要牵扯我。等到船陷浅滩舒水发就会开始叫骂。有时是指责水草缠住了桨，间或也会埋怨挖藕妇横断了水路。让这个艄公骂吧。八年前他老婆也曾是那些女人中的一个，却不知怎么让藕贩子拐去了广东。但这里是阳柴村，湖中最大的岛我看见舒水发家的茅屋，败得像伤心地。想到我听说过的：比如爱恨，也包括承担受难和羞耻，以及一个人怎么能光靠愤懑去面对孤独和洪湖？我央求那个老鳏夫，只管赶我们的水路别迁怒于烂在泥水里的，更别去招惹女人们。在我看来，女人们下湖挖藕，简直就像天使从另一个世界取回自己。我惊叹她们的胳膊大腿和腰身，与藕枝完全一致。透过荷荡上变形的光线望过去，我甚至怀疑女娲捏造人类，应不是依据神话而是比照洪湖的藕。而在一场语言的暴力美学中，在湖上女人们总有办法打败我们对藕的非分之念。最险的一次舒水发差点变成老藕，被踩进洪湖论赌无风三尺浪。金塘垸的张小武总抱怨洪湖是一面大赌桌，整年被挤得摇摇晃晃，连笨头鱼和紫水鸭也在同洪湖打赌，逃出迷魂阵网但不见赢家。在金塘垸张小武已输光这些：一双儿女老婆，三口精养池子两条座船。欠下满身烂债像惊鹭，不知躲在哪里。而金塘垸从来不缺赌棍，如洪湖从来不缺渔村就在那片滩涂，几个懵童抛贝壳当掷骰子，大声叫骂着什么原谅童言吧。孩子没有赌资唯有语词。多年前我也曾诅咒过这个世界：长辈、亲人和洪湖若论现在我还有哪些可赌物：中年湖北第一大淡水湖，故乡……我一一押上，只求和那个叫命运的宝倌老爷，最后玩一把大的请赔我一个兄弟张小武已在洪湖消失越冬之湖黄昏时下起了雪，湖面却传过来咔嚓咔嚓的响动推开窗，就看到雾水中反照起刺目的光那是冰凌摩擦和撞击的锋芒这种断裂声单纯尖锐一直贯穿冬夜我感到世界颤晃眩晕越冬的洪湖多么热烈啊，如鳏夫自慰，重重摇着床铺残荷昨夜西风。湖心处，残荷满目。连鸿鹄燕雀，都已放弃出生地故里，去了星球的另一边我担心，我真坚持不住了但只有在这里――在人间天堂谢世，我才能理解众鸟植物，和人水雉仲夏时早就过了众鸟的孵化期，在洪湖湿地保护区，一只水雉却趴在芡实上，捂实那窝鸟蛋横住了去途。整个傍晚我与水雉就这样默不作声，彼此对峙，似友更像死敌。时光就此倒流，湖面上的空寂和薄雾，仿佛战争过后的惨景我期待这只水雉能快点飞走，好让我赶在天黑之前，打探清楚那几间水牢在哪片水域。但水雉却堵在独木舟前，神态安详镇定，丝毫不亚于那些受刑领死的先哲县志拾零清道光二十三年甲辰，长江边螺山村王柏心四十五岁中进士，授刑部主事。上年林则徐流放伊犁，于兰州城外千里修万言：论鸦片，哭诉国祸托孤。同治次年，慈禧赐金匾“天子门生，门生天子”于洪湖。越年入銮殿，讲经六岁
　　载淳，教训皇帝清道光二十八年已未，下游堤角村刘心源出世。同治癸酉年中举，封荣禄大夫光绪丁酉年，碑“夔门”；己亥年楷“离堆”；乙巳年，草“柳州”每字方丈余，重命名长江岷水和荒寂。庚辰年入銮殿，传道九岁载?，启蒙皇帝去年清明。我于村野遍寻二老孤坟未果。但观长江洪湖隐身县界处，密谈，如太傅两位，以心传心窗湖边四季分明多雾，风因荷香与腐草味而生蛊惑。但迷恋植物生死的不仅是蜂蝶和孤鹭还有我窗外某处朽椿，在九月已顺应湖边的冷雾与荒僻，暴出了两点新枝。而我早已顺应窗上秋日的繁复。檐上几朵蘑菇，不可思议地从苔藓里探了出来，如一窝刚刚破壳的燕雏。檐下的蝙蝠却无视湖边的奇迹，只忙于衔来湖蝇和瓢虫，彻夜哺乳――透过窗除了世界的????我还听见了什么除夕开车带父亲回乡祭祖唯有这天在这片荆竹林我才能看见父亲折腰跪膝，不像父亲拐下S103公路前这位退休的中学校长只是靠在后座上，眺望长江或洪湖。任凭我与儿子在前排小声商量开年考研或托福，却不发表看法。像我的上司夜问没人知道我烦夜下的洪湖，如烦伪君子和浪漫主义。更没人知道我爱变暗的长江，如爱老顽童与自然主义。天快黑时我清楚该去哪儿废弃的码头，偌大的趸船会坐着我和几只倦鸥。天黑时我就开始琢磨长江。今夜江水，不过是在重复江水的命运按数学推算，下一夜长江就可以走出湖北，奔进大海。可没有一门学问能告诉我那艘在重庆和上海间往返的游轮拖着满船灯火和陌生人又在重复谁的命运大白鹭傍晚出现了奇迹。一只大白鹭停在小区外边的江面上，天黑时也没挪动一下。夕阳刚刚落湖万物变暗，县城仿佛矮下去的怪物趴在我的视野里大白鹭却亮得惊心像是一只白鞋子踩在虚空中。我也穿白鞋子四十四码，耐克牌正准备出小区去溜达没有看够黑夜之前我可不想回来。翻过荆江大堤我就逆着江流往城外，慢慢地踱我想大白鹭肯定也看到我了大白鹭一直都在伴着我，也是朝向长江的源头在我应该行走的方向上慢慢地飞速度与我大致相当直到那条贯穿长江与洪湖的河流横住我的去途。我一向都把这条名叫腰河的小沟，当成县城的边疆世界的尽头。在这块无人到过的荒凉之处苔藓依着滩坡蔓延凌霄攀上杉木就跳过了那道湍溪在这里，万物都有固定的生活连江船和渔舟也都走在各自的水路上只有我开始走神我只好暗中提醒自己，要盯住那只大白鹭。我告诫自己在洪湖，最有意思的事是弄明白大白鹭来自哪里又将去向何方而不是盯着江水或长满灌木的野坟地去思考时间生死谢天谢地大白鹭总算从我脑壳里有关县城的杂念中飞回来了：写作人生。下月初我得开车去趟省城，与文学院续约，还有我那段长得让人不敢相信的婚姻……爱是否可以继续？我期望我能陪着周围的世界一直走下去。就像大白鹭一直都在伴着我，从黄昏直飞至天完全黑下来。但我发现大白鹭对我已失去信心“呀”地叫了一声大白鹭就朝江流中的暗星扎了过去。我满以为大白鹭会提起点儿什么来，好照亮我们共处的夜晚大白鹭仅仅提起自己仿佛幽灵，提着白鞋子立在虚空中大白鹭绕着洪湖盘了两圈就奔着江对岸的湖南，奔着洞庭或汨罗江，飞了那儿，是古楚的放逐地现在只是湖北的邻省。我隔壁责任编辑 柳 ?阅读详情：
范文六：回归的白鹭我的家乡是江南海边的一座千年古城，这里四季如春，花红柳绿。东西溪是家乡的母亲河，街道沿着东西溪慢慢扩展。我的家就在东西溪河畔。每天放学后，我和同学们常常流连于河畔，因为可以漫步在绿荫下和我们的新朋友——洁白的白鹭嬉戏。白鹭是我最喜欢的动物，雪白的羽毛，细长的脖颈，瘦长的腿，亭亭玉立。它们非常机警，有点吹风草动就拉高脖颈四处张望，但又不怕人。偶尔我们也会买几条小鱼抛给它们吃。我们担心可爱的白鹭再次离开。六年前，我上幼儿园小小班，最讨厌的是走这条路。我老是赶着妈妈车开快点，因为河边总是吹着腐臭的风，难得见到白鹭。那时候，东西溪还未砌起河堤，没有垂柳，杂草丛生，河面上漂浮着塑料瓶、快餐盒，水葫芦开着暗红的花，河边天天有新的土头垃圾。河岸上有一家造纸厂，一家人造花厂，发出隆隆的声响。街道老是挖了又填，填了又挖，街道旁的楼房越建越高。爸爸说：小时候，河水清澈见底，大人在河里洗衣服，小孩们有的在河边钓鱼，有的下水摸沙贝，生吃捕捉到的小虾。生吃小虾就再也不会流鼻血了，而且跳得高。后来工厂越建越多，有台湾的，有香港的，还有外国的。城里的人越来越多，楼房越建越高，汽车也越来越多。小白鹭飞走了，鱼虾死的死，逃的逃，河水变乌黑啦，人们不敢下河洗衣服了。这几年，同安经济发展了，有钱了，工厂迁出城外了，花了好多钱整治河道。白鹭飞回来了，越来越多，又有渔民下水捕鱼了。家乡越来越美了，评上了全国文明城市，我们还给了小鱼一条清澈的河水，还给了大树一块肥沃的土地，还给了小鸟一片湛蓝的天空。小白鹭，同安是你温馨的家，我们不会再让你伤心离去了。阅读详情：
范文七：家乡的白鹭“白鹭是一首精巧的诗。”它们天生丽质，身体修长，长着细长的腿和脖子，嘴也很长，全身披着洁白如雪的羽毛，犹如高贵美丽的白雪公主。白鹭是厦门的市鸟。当你漫步在美丽的?（yún）?（dāng）湖畔，你就可以近距离地欣赏到这些高贵而美丽的公主，它们或成群结队，或独来独往。有时候，白鹭低着头在岸边的小石头上做金鸡独立状，看起来似乎昏昏欲睡、摇摇欲坠（zhuì），其实它乐在其中，显得是那么悠然自得。有时候，白鹭站在高高的树梢上东张西望，它那乌黑光亮、炯（jiǒng）炯有神的小眼睛滴溜溜地转着，仿佛要把整个世界一次性地看个够。有时候，白鹭斜着身子，横掠过湖面，偶尔用它那细长的脚趾轻触一下水面，既像蜻蜓点水，又如鱼儿吐泡，平静的湖面上立刻泛起阵阵涟（lián）漪（yī），让你看了流连忘返。在天气晴朗的日子里，走在??湖畔，偶尔还能惊喜地看到“一行白鹭上青天”的美丽景象，在高而广的蓝天衬托下，它们显得格外美丽，格外优雅。白鹭是家乡一道光彩夺目的风景线。（指导老师：郭淑静）“有时候……有时候……有时候……”三个排比段，写出了白鹭三种不同的状态，有静有动，并且融入了作者的想象，很棒！你会填这些含有鸟名的诗句吗？1. 睛川历历汉阳树，芳草萋（qī）萋________洲。 ――崔颢《黄鹤楼》2.故人西辞_______楼，烟花三月下扬州。――李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》3.千里_______啼绿映红，水村山郭酒旗风。――杜牧《江南春》4.独怜幽草涧（jiàn）边生，上有_______深树鸣。――韦应物《滁州西涧》（答案本期找）阅读详情：
范文八：白鹭古村旅游开发的价值多重性刍议白鹭古村具有古村落文化遗产的文化属性。白鹭古村的旅游开发必须建立在厘清其价值多重性的基础之上。本文依据田野调查和当地政府的相关文件资料，提出文化积淀的传承性、古建景观的保护性、综合效益的优化性是白鹭古村旅游开发的多重性价值所在。中国古村落保护与发展委员会认为，古村落是指那些多由一庞大家族组成、至今已存在五六百年历史以上的村落，建筑布局大多以“天人合一“为基本思路，选址讲究“择吉而居“，这些古村落的建筑风格独特、习俗质朴淳厚，有较高的人文观赏价值。白鹭村，开基距今已有872多年，位于江西赣县县城东北65公里，接壤兴国和吉安，全村总面积约1平方公里，共有人口近3000人，其中98%以上姓钟。据载，白鹭村的开基人是唐代著名宰相钟绍京第16代孙――钟舆。白鹭村的古建筑群依山傍水而建，集中地呈月牙形布局，现存大部分是清代乾隆、嘉庆和道光年间建筑，其规划设计顺地势而变化，明显表现出客家建筑的风水文化理念。目前白鹭村有四栋古建筑列为省级文物保护单位。一、文化积淀的传承性古村落的文化遗产（Cuhureheritage）是历史的留存、人们记忆的见证，具有历史、艺术、科学和文化价值。属于私人、团体和国家所有的有形财产与无形财富，它们应该受到国家和民族的保护。作为人类文明的见证而永久保存并世代相传。古村落文化遗产是一个庞大系统的综合体，包括具有历史学、人类学、美学、艺术价值的建筑物、遗址和文物等等的总和。白鹭古村以其丰富的历史、艺术、科学、文化价值和深厚的文化积淀，在推动传统文化传承方面具有十分重要的意义。白鹭钟氏家族自钟舆于南宋绍兴6年开基以来，经历了“农而优则商、商而优则仕“的发展历程，凭借鹭溪河水运交通的便利经商发家，后又通过他们的勤奋好学，曾有出过2位进士、17个举人、568个秀才，三位知府、6位知州、知县，最大官至二品的辉煌历史，有着厚重的文化底蕴。白鹭古村今存的明、清古建筑45栋，素有“研究明、清古建筑活博物馆“之称，特别值得一提的是全国罕见的女性祠堂“王太夫人祠“、皇上亲赐的“如意斗拱“的门楼及毛泽东同志在第二次反围剿结束之时，来此开过军团长会议的福神庙等等。同是，白鹭村还是赣南“东河戏“的发源地，现在村里还有“民间东河戏班“、“木偶戏“也是该村的传统节目，此外白鹭村还延续着“烧瓦塔“、“抢打轿“等民俗活动。白鹭古民居是研究我国村落兴衰史，古代农耕经济、商业贸易和民俗文化的重点资料。白鹭村的旅游开发与发展，不仅可以使这些文化遗产的潜在价值得到凸显和传播，还可以对民族传统文化的传承起到积极的作用，人们在观赏和体会前人的历史和伟大创造力的同时，民族的特色文化得以传播，传统的知识与经验得以延续，全社会对本土文化的兴趣得以提升，也能在一定程度上唤起爱国心和民族自豪感。二、古建景观的保护性白鹭古村的古建筑景观与民居，是农耕文明的集中展现，以其保存之完好，尚可以透视出乡村文化绵延发展的历史轨迹。如果把对地域文化、客家文化以及独特的居处空间的研究结合起来，就可以揭示传统意义上的居住者在价值观念、生活方式的形成与演变中，是什么对他们产生了影响，这是旅游开发对古建景观保护的积极意义。白鹭民居（群）主体建筑为内向纵长方形，以围绕扁平横长方形的天井合院为基本单元，多为一进，也有二进、三进的。面宽三开间为多，也有五至七开间的。进深不等，主要依占地而论。恢烈公祠（葆中堂、崇撰堂），占地面积最大，是合二为一的连体建筑，又独立成院，在白鹭民居（群）中最具代表性，属民居（群〉中的精华建筑。王太夫人祠，是以女士命名的祠堂，在我国盛行宗族建造祠堂的风俗中十分罕见，且该祠的建造目的在于建立义仓和义校，为贫困子弟施粮布衣、救助失学。绣花楼，是恢烈公祠的延伸建筑，一面坡顶木构悬阁，在民居（群〉中处显要突出位置，是浙江嘉兴知府钟崇俨名下的女眷小姐专事针线女红和棋琴书画的场所。世昌堂、洪宇堂，在民居（群〉中属“专祀型“建筑，是奉祀开山鼻祖钟舆和百岁人瑞钟邦梧的场所。兴复堂、兰善堂、书笼堂、佩玉堂，均为“居祀型“的古建筑。其外观主体建筑基本一样，但内部建筑的格扇、雀替等装饰手法却各具特色。笔者在田野调查和翻阅资料中获悉，在白鹭古村旅游开发的进程中，曾由赣县旅游局、文广局、规划建设等部门和白鹭乡党委政府先后聘请了相关规划设计单位编制了《白鹭古村保护与开发利用规划》、《白鹭古村旅游修建性详规》、《白鹭古村林相改造规划》、《白鹭移民新村规划》，这些规划的编制，对合理开发利用保护白鹭古村起到了重要作用。当地还成立了白鹭古村保护执法大队。2009年由县定编6个全额财政拨付事业编制工作人员，专门负责古村内违章建筑的执法整顿等工作。赣县县财政设立了白鹭古村古建筑保护基金，古村修建工作取得一定的成绩，从2009年开始，每年财政确保90万元专项基金用于古建的维修，乡镇同时制定了倾斜政策支持古建筑修缮工作，对修旧如旧积极性高，筹集资金快的古建筑予以优先安排维修，充分调动村民们保护古建筑的积极性。三、综合效益的优化性尽管目前我国的旅游景点十分丰富，但高质量的文化旅游景点相对不足。在文物保护单位事业经费有限的情况下，保护与修缮经费显得捉襟见肘，已影响到传统文物遗产的保护，也影响到开发者和公众参与的积极性。因此，通过开发古村自身的旅游资源，不仅能够改变居民的生活观、价值观，还能为遗产保护提供经济支撑，起到提升居民幸福指数的“多赢“效果。自2009年开始，白鹭古村就着手于创建国家4A级景区的前期准备工作。笔者在2013年4月对白鹭古村进行田野调查，通过与当地管理干部的交谈，得悉在当地政府的主导下，白鹭古村旅游开发的综合效益优化价值得到了较为明显的的体现。1.植树改善景区环境。在公路两旁古村周边和移民安置点后山，在发改委、财政局等部门的帮扶下，大量种植了桃树、柳树、梅花树等景观树进行了林相改造。2.征地拆迁和基础设施建设。经过多方筹资，相关管理部门对游客服务中心、停车场、移民安置点进行征地拆迁和建设工作。目前已建成游客服务中心、古村拦水坝，古村内还建设了两个公厕，古村游步道和河堤也进行了整治工作。3.采取政府引导，农民主体、市场运作，社会参与的方式，注册成立了赣县白鹭古村旅游发展实业有限公司，为古村旅游开发提供了更广阔的融资平台。4.创造环境引进客家钟氏宗亲在古村附近投资1200万元兴建钟氏文化园，同时通过市场化运作与理事会参与的模式在周边建设多处休闲农庄，钟氏文化园的建成有着丰富白鹭古村的旅游元素的作用。5.组建了古村旅游产业合作协会和赣县白鹭人家农副产品专业合作社两个新经济组织，由农户自主申报、低门槛准入、规范旅游接待环境卫生标准、文明礼仪标准、旅游服务标准以及收入分配机制，把涉及到景点观光、表演展览、餐饮服务、交通运输和旅游产品销售等行业组织起来。古村旅游作为乡村旅游发展的重要组成部分，具有深厚的文化内涵、较高的艺术和旅游开发价值，是物质与文化的综合体，有“乡村文化的活化石“、“民俗艺术的博物馆“之称。白鹭村是具备了古村旅游丰富的可开发价值，而且于2006年参与中国魅力乡村角逐，进入20强，同年还加盟中国十大古村结盟村；2007年白鹭古村被评为全国农业旅游示范点、省级历史文化名村、江西省百景之一。紧接着，赣州市政府下发赣市府办字[号文件，白鹭古村被列为2010年前赣州市应创建国家4A级的景区之一。一系列的关注与开发、运作与投入，为白鹭村的旅游开发打下了一定的基础，古村保护方面也颇有成绩，但是，目前白鹭古村旅游开发的状况，与古村居民的期望、当地政府的目标和白鹭古村蕴含的价值还有很大的距离。（作者单位：赣南师范学院历史文化与旅游学院）阅读详情：
范文九：论白鹭古村落的空间环境与发展保护摘 要：随着我国现代化和城镇化进程的不断推进，以及新农村建设的步伐不断加速，白鹭古村正面临着前所未有的冲击，古村落自然环境破坏严重，古建筑群落的自然与人为损毁缺乏修缮，以及人们对历史文脉的认识不够而导致的拆旧建新行为使古村落格局严重变样等等。近年来，各级政府及相关部门已经逐渐意识到要保护古村落并发展白鹭村旅游业的重要性。关键词：白鹭古村；空间环境；绿色开发；生态建设作者简介：肖贞（1981.1-），男，赣南师范学院美术学院2010级硕士研究生，民俗与艺术设计研究方向。[中图分类号]：G269.27 [文献标识码]：A[文章编号]：（2013）-14--01白鹭村位于赣南中部地区赣县的北部，整个村庄从远处看呈现半月形。在村里那片6万平方米的古建筑中，我们可以看到百年以上的客家民居还有上百栋，那些古色古香的青砖黑瓦建筑群落，大多为明清时期所建。走进白鹭古村，我们可以看到村落依山傍水， 背靠龙岗、玉屏两山，前临鹭溪河。故而白鹭自古成为一处灵山秀水的极佳之地。沉浸在白鹭古村中，道路两旁是青山拥抱、季风抚慰的客家古屋。古屋老朽而不眠的眼睛张狂看着行走在古村的游人。我们的目光与一双双白鹭人好客的目光相接时的美妙瞬间，总能真实感到“亲切”这个词语似乎有了一个有生命的载体，那就像寒冬的阳光般簇拥在我们的周身。现在我们很多游客游玩之后，无不对白鹭古村落大加赞叹。现在白鹭古村落中依然可见古色古香的青砖黑瓦建筑群落和依山而建的祠堂和民居一、白鹭古村落的空间布局白鹭古村落的选址，显然是依中国传统的风水理论而作。古村依山傍水，沿着鹭溪呈月牙形分布，南北走向，长约1公里，宽经、约500米。地势北高南低，北面是树木郁葱的后龙山，南面为开阔的农田及龙岗山。叠嶂绵延形成弧状拱卫着古村庄。五条山脚伸至村后，古称其为“五龙山形”。村前鹭溪水九曲环，下游河畔有二座山岭，一称：“狮蹲”，一谓：“象跃”，把住水口，留住来龙，是一处灵山秀水风水极佳之地。白鹭村有许多美丽的神化和传说，大多与山水分不开。以今人的眼光来看，如此山环水抱，峰回路转之境，实为独山居住者创造了一种清静、幽默、得天独厚的环境，这也是典型的生态型人居环境。从白鹭古村落空间布局看，在视觉上就形成了三条特色空间轮廓：一是依托鹭溪构成的水轮廓；二是依托后龙山和龙岗山连绵群山构成的山轮廓；三是以历史街巷和文物古迹构成的村轮廓。二、发展规划当今社会是一个物欲横流的时代，很多人为了追求经济效益，从来就没有去顾虑其他的东西，我国各地区、各城市具有民族风格和地域特色的建筑风貌很在经济飞速发展的大背景下“销声匿迹”了。作为我们赣南有名的白鹭古村落也难逃这一劫，同样遭到我们人类的破坏。当我走进白鹭村之后，看到却是别样的景象。我们现在只有好好地珍惜现在拥有的美好，那也就要对白鹭古村落进行科学合理的规划，进而推动白鹭村的发展，以便更好地适应时代发展的潮流。如何更好地规划好白鹭村，才能更好地促进白鹭村的发展是值得我们认真深思的问题。一是要对白鹭村村庄进行科学合理的整体规划，在规划时要考虑很多细节问题，比如百姓的生活垃圾处理、排污系统的设置、房屋建设规划问题、古建筑风貌保护问题、环境绿化问题、旅游资源开发问题。对于生活垃圾的处理，一定要建立专门的处理系统，不要乱倒乱扔，政府要投入资金增添垃圾处理的设备。对于整个村落的排水要进行合理的规划，而且要请专业的规划设计师来村里进行规划，防止重复建设。对于随着时代发展，百姓的生活水平越来越高，需要建设符合现代人生活的建筑，这也是合情合理的。但是一定要整个村落统一规划，不能建一栋，那里建一栋，进而影响整个村落的风貌。一是村落的发展问题，对于白鹭村的发展，我认为当地的百姓应该要认识到村落的发展不仅仅是经济的发展，不能只顾眼前的利益。村民要不断提高自己的科技水平，科技是第一生产力，要不断提高生产耕作的能力，从而提高自己的生活水平。再就是要加大宣传的力度，让外面的人知道我们赣南白鹭这个古村落的历史，增进他们对白鹭村的了解，进而更好地开发村落的旅游资源，促进村落的经济发展。还有就是要发展当地的民俗文化，不能让它失传了。白鹭村的民俗文化是村落的一个亮点。比如白鹭村即将消失的“木偶戏”，村落中有一个钟氏家族的子孙不忍心让它消失，筹备资金自制道具，在全国进行表演，保留这种民俗文化，类似的还有。当然民俗文化在保护与发展的同时也应该吸取外面更为先进的文化思想，从而推动白鹭村的快速发展。在规划与发展的时候，我们要根据具体的形势来处理好现代社会节奏带来给白鹭村古建筑的冲击。使古代建筑遗产得以最大的保护，使其文化，风格，得以向世人表明历史的意思；与此同时也得以最大的利用。虽然现在白鹭古村的现状不容乐观，各方面的情况都急需改善，但我们要坚信，只要大家提高认识，共同努力，一定可以给世人留下一个全新的白鹭古村，一个适应社会发展的白鹭古村。我想将来白鹭古村将来会在以下几个方面得到良好的发展：1、整体规划的科学化、合理化、人文化。规划之后的白鹭村将更具有人文色彩。百姓生活的物业管理会更规范，房屋建设更有层次感，各个系统也更科学合理，百姓生活更方便。2、生活环境清新宜人。将来通过我们的努力，大力改善古村的生活环境，加大绿化的力度，白鹭村将来是一个寓娱乐、休闲、民居和传承民俗文化于一体的花园式古村。3、经济与民俗文化的可持续发展。在党中央和国家政府的正确决策下，大力扶持赣南苏区的经济发展，白鹭古村在这样的大好机遇面前，经济一定会迅速发展，在保护古村落的前提下，大力开发古村的资源。从而真正实现了传统民俗文化与经济的和谐发展，百姓的生活水平得到大大提高。参考文献：[1]钟福民.论赣南客家古村落文化的保护―以赣县白鹭村为例[J].赣南师范学院学报，2007.[2]曹诗图，鲁莉.试论非物质文化遗产的保护[J].世界地理研究，2009（4）：151-156.[3]张松.历史城镇保护的目的与方法初探――以世界文化遗产古城为例[J].城市规划， ）：50―53.[4]贺学君.关于非物质文化遗产保护的理论思考[J].江两社会科学，2005（2）：103-109.阅读详情：
范文十：南河,一行或者一只白鹭的写意(组诗)雾，以及一只白鹭冬天的清晨，雾水弥漫一只白鹭在水湄边啄一条缓缓流淌的河它低着头，认真地把那条河翻来覆去地啄来啄去它那么认真浑然不觉，慢慢升腾的雾正将它身上的白一点点地涂抹它的飞翔擦过渐变的天色我看见，一只白鹭从一群低头觅食的白鹭中兀自飞了起来对于这只离群的白鹭没有谁出来阻拦它它飞得不高但姿势却很翱翔它衔着天空飞傍着南山飞斜着水草飞贴着水面飞……它飞，凝固地飞浅浅地飞它洁白的翅膀轻轻擦过两岸渐变的天色散乱，一行白鹭的起飞和降落先是一只，后来是二只三只四只五只从杂草丛生的滩涂边纷纷起飞它们开始飞的有点乱后来，它们飞成一条弧线在天空绕了几圈又纷纷，降落下来它们降落下来的时候有点散零散的降落或起飞满河都是天空的碎纸屑星罗棋布地洒落在一个个大小不一的水域里还有杂乱的水草，还有微薄的凉风还有一只只零散的白鹭偶尔的降落或起飞岸边的南山一重一重阅读详情：}