林黛玉（土德）=汉武帝之陈阿娇=《倚天屠龙记》之赵敏贾元春（水德）=汉武帝之卫子夫=《倚天屠龙记》之周芷若贾探春（木德）=汉武帝之钩戈夫人=《倚天屠龙记》之小昭　　　　　　看到一篇刘国重评论金庸的文章，甚为欣赏，我引用文中的一段原话。　　文中对《射雕英雄传》的分析：　　古人以五个方位与五行、五色相配：东为木,色青；南为火，色赤；中央为土，色黄；西为金，色白；北为水，色黑。　　东邪西毒南帝北丐中神通——五大高手既各霸一方，也就分别与五行中的一行、五色中的一色相对应。　　（一）金庸本人在书中已隐约透露出个中消息：洪七公对黄蓉说过“南火克西金，一灯大师又是欧阳锋克星”之语。　　南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。　　“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。　　　　“南，色赤”：“灯”与“阳”皆作赤红色。　　（二）中神通王重阳——‘中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓、名两个字皆具“土”形。　　五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通（历史上确有其人）。而“周”中亦有“土”。　　“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。“黄冠”称谓在《神雕侠侣》邱处机的口中出现过：“先师（即王重阳）出家做了黄冠”（三联版124页）。　　（三）东邪黄药师——在《卅十三剑客图&虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。李靖之军事才能古今罕见，唐高祖李渊把李靖比之为名将孙武、白起，名副其实。金庸佩服李靖不只是他的军事才能，还有他的功成不居、明哲保身的政治智慧与人格修养。　　　 　　虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。　　“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。　　“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。黄药师先生生活在“那桃花盛开的地方”，以“桃”为友，与“木”结邻。　　（四）北为水”：七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，漫没涯涘。　　“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。这一点在《笑傲江湖》中也涉及到了：“恒山是五岳中的北岳，服色尚黑”（三联版1132页）　　似乎丐帮当时正面临着严重的财政危机，在桃花岛，洪、黄、欧阳三人以音乐比试武功，岛主吹箫，欧阳弹筝，老七公没得钱买乐器，只好鼓着两片腮帮子作“仰天长啸”状，实为艰苦朴素、廉洁自律之典范。　　（五）西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。　　“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人、侄儿、部属皆作白衣装。 　　此意王家卫在《东邪西毒》中亦有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。字幕：“翌年，欧阳锋重返白驼山……”
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　　金庸的作品独特之处就是详尽地刻画了爱情，比较中西的名著就可以知道，中国的传统文学里描写爱情的作品很少，而西方的文学里描写爱情的作品很多，可以说金庸的作品填补了中国文学的一个空白。　　金庸的作品中蕴藏着一个独特的爱情规律，那就是男女爱情主角之间大多是男的比女的更阳刚一些，这正合了男性秉阳刚之美，女性秉阴柔之美。从五行来看，总是男行克女行。　　举例之一，金庸《神雕侠侣》之小龙女和杨过。小龙女是水德，极左派或者是太阴系；杨过是土德，左派或者是阴系。小龙女属于最左最阴柔的那一种，而杨过稍差于小龙女。杨过之土德克小龙女之水德。　　举例之二，金庸《倚天屠龙记》之赵敏和张无忌。赵敏是土德，左派或者是阴系；张无忌是木德，中间派或者是阴阳系。赵敏属于阴柔的一种，而张无忌则是阴阳结合，刚柔 相济。张无忌之木德克赵敏之土德。　　举例之三，金庸《射雕英雄传》之黄蓉和郭靖。黄蓉是木德，中间派或者是阴阳系；郭靖是金德，右派或者阳系。黄蓉是阴阳结合，刚柔相济，而郭靖则是阳刚之气多，阴柔之气少。郭靖之金德克黄蓉之土德。
　　郭靖之金德克黄蓉之木德。　　
　　《红楼梦》中五大女主角按五行来分，贾元春获水德，林黛玉获土德，贾探春获木德，史湘云获金德，薛宝钗获火德。《红楼梦》中男主角贾宝玉获水德。　　按照金庸的作品中的爱情规律，从五行来看，总是男行克女行。贾宝玉的水德克薛宝钗的火德，那么贾宝玉与薛宝钗之间的爱情才是青春时期的真爱！　　
　　呃~~~~~~~~~~~~~表示看得有点云里雾里~~~~~~~~~
　　顶顶，期待能看懂的高人！
　　林黛玉（土德）=汉武帝之陈阿娇=金庸《倚天屠龙记》之赵敏=唐高宗之王皇后=成吉思汗之二子察合台=粟裕　　贾元春（水德）=汉武帝之卫子夫=金庸《倚天屠龙记》之周芷若=唐高宗之萧淑妃=成吉思汗之三子窝阔台=邓子恢　　贾探春（木德）=汉武帝之钩戈夫人=金庸《倚天屠龙记》之小昭=唐高宗之武则天=成吉思汗之四子拖雷=叶剑英
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　　　　　　　　眼冒星星中。。。
　　觉得像在看文言文，一点都不通俗
　　匪夷所思的情书汇总（略有修改）　　　　一、日的情书　　中国古代有五行相生相克学说，现在算卦也常用。这一学说的基础是五行相生相克。五行相克是指水克火，土克水，木克土，金克木，火克金。五行相生是指水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。　　我曾经把五行相克应用于历史规律的解释，详情可参阅我的文章《继往开来 承前启后》。不但五行相克可用于解释历史，五行相生也可用于解释历史。　　近来我才发觉，五行相生相克不但可以用于解释历史，也可以应用于恋爱婚姻和家庭。　　先以毛泽东为例。毛泽东是左派的性格，获土德。毛泽东一生有三个女人对他影响深远，第一个女人是杨开慧，杨开慧是极左派的性格，获水德，与毛泽东的关系是五行相克，男土克女水；第二个女人是贺子珍，贺子珍是极右派的性格，获火德，与毛泽东的关系是五行相生，女火生男土；第三个女人是江青，江青是左派的性格，获土德，与毛泽东的关系是五行相同，男土女土。　　由此可以看出，男人先后接触到的三个女人一般顺序是：第一个是五行相克，男克女；第二个是五行相生，女生男；第三个是五行相同。至少从毛泽东的经历来看是这样的。　　　　　　二、日的情书　　今天又想起了《脂砚斋重评石头记》，在这部书中，贾宝玉与贾元春都是极左派，属水；林黛玉是左派，属土；贾探春是中间派，属木；史湘云是右派，属金；薛宝钗是极右派，属火！按照五行相生理论，女金生男水，所以属水的贾宝玉应该娶属金的史湘云。在我想到这一点后，我上百度搜了搜史湘云，果不其然，有很多的红学家认为贾宝玉娶了史湘云。　　我日曾对你留言，“男人先后接触到的三个女人一般顺序是：第一个是五行相克，男克女；第二个是五行相生，女生男；第三个是五行相同。至少从毛泽东的经历来看是这样的。”　　不但毛泽东的经历是这样的，曹雪芹的经历也是这样的。曹雪芹（贾宝玉）是水德，他的第一个老婆薛宝钗是火德，五行相克，男水克女火。曹雪芹的第二个老婆史湘云是金德，五行相生，女金生男水。曹雪芹的第三个老婆是贾元春（竺香玉皇后），也就是秦可卿，虽然没有正式的名分，但出宫后与曹雪芹私通。贾元春是水德，五行相同，男水女水！　　　　三、日的情书　　我10月14日曾对你留言，“男人先后接触到的三个女人一般顺序是：第一个是五行相克，男克女；第二个是五行相生，女生男；第三个是五行相同。”从十月十四日开始，我每天都给你留言，但我所有的留言都是围绕着这一个论点来进行的。今天我再以汉武帝为例来剖析这一论点。　　汉武帝是中间派的性格，获木德。汉武帝一生也是有三个女人对他影响重大，第一个是陈氏，大汉孝武陈皇后，是中国汉朝孝武帝刘彻的原配妻子，血统上也是武帝的嫡亲姑表姐。陈氏小名阿娇，世人多喜称之为‘陈阿娇’。陈阿娇是左派的性格，娇骄率真，率性而为，无所顾忌！！汉武帝与陈阿娇的关系是男木克女土。　　对汉武帝产生重大影响第二个女人是卫子夫。卫子夫的性格是极左派，卫子夫晚年的表现凸显了她极左派的性格，极左派做事很极端，对客观现实缺乏清醒的认识，而且总是高估自己的力量，卫子夫晚年与汉武帝对抗正是她做事极端的表现！卫子夫刚与汉武帝认识时安分守己，因为那时卫子夫没有可以值得骄横的资本，但她的性格决定了她很可能在某一天会爆发，极左派的人难以控制自己的强烈表现欲。汉武帝与卫子夫的关系是女水生男木。　　对汉武帝产生重大影响的第三个女人是钩弋夫人，又名拳夫人。赵钩弋是集美丽、神秘、传奇和悲惨于一身的美女。赵钩弋是什么样的性格呢？《史记·外戚世家》记载：上居甘泉宫，召画工图画周公负成王也。于是左右群臣知武帝意欲立少子也。后数日，帝谴责钩弋夫人。夫人脱簪珥叩头。帝曰：“引持去，送掖庭狱！”夫人还顾，帝曰：“趣行，女不得活！”夫人死云阳宫。时暴风扬尘，百姓感伤。使者夜持棺往葬之，封识其处。这段话里有赵钩弋的两个动作，“夫人脱簪珥叩头”，“夫人还顾”，仅从这两个动作里可以看出赵钩弋遇事从容不迫，即便是关乎生死的事情也是不动声色，而且颇有心计地用回过头来看汉武帝的办法来做最后的努力，这正是中间派的性格特征：遇事从容，风平浪静的背后却有条不紊地把最重要的事情一丝不漏地全部做到。但姜还是老的辣，无论赵钩弋的做法令汉武帝多么地留恋，既没有惊慌失措，也表现出她对汉武帝的深情，都无法让汉武帝回心转意！汉武帝与赵钩戈的关系是男木女木。　　　　四、日的情书　　最近这一段时间，我在研究唐朝初年的历史，不经意发现唐高宗李治一生也是受三个女人的影响，而且也符合我在日发现的规律，“男人先后接触到的三个女人一般顺序是：第一个是五行相克，男克女；第二个是五行相生，女生男；第三个是五行相同。”　　唐高宗李治是中间派，获木德。唐高宗的王皇后是左派，获土德，唐高宗与王皇后的关系是男木克女土。唐高宗的萧淑妃是极左派，获水德，唐高宗与萧淑妃的关系是女水生男木。唐高宗的武则天皇后也是中间派，获木德，唐高宗与武则天关系是男木女木。王皇后、萧淑妃、武则天三人之间进行了正面的交锋，最终武则天获得全胜，武则天获胜源于唐高宗的鼎力支持！　　传统史家认为唐高宗碌碌无为。但事实上，唐太宗末年的辽东战役已使“贞观之治”的盛世局面岌岌可危。唐高宗未及正式登基即下令：“罢辽东之役及诸土木之功。”，永徽二年九月下令所占百姓田宅还给百姓。高宗有知人之明，他身边诸多贤臣如：辛茂将、卢承庆、许圉师、杜正伦、薛元超、韦思谦、戴至、张文瓘、魏元忠等人大多是自己亲自提拔，其中韦思谦曾受褚遂良打击，杜正伦被李世民冷落。他在位前期，灭西突厥、将倭国逐出百济、灭高句丽，使唐代的领土最大，史称“永徽之治”。
　　红楼梦是爱情巨著 ？
你。。。。。。。。。。。被李少红潜移默化了吧
不懂首先不要乱说
　　日补充说明：这个规律只适合特别优秀的男人，因为特别优秀的男人一生中会遭受差异巨大的境遇，在不同的境遇中需要不同类型女性的支持。一般的男人只需要一个女人就已足矣！
　　三峡防洪，作用几何　　　　http://view./zt2010/sxfh/index.htm　　　　[热帖]jack 发表评论：三峡防洪 作用几何　　见过屁文的，但没有见过这样臭的谎话。水库到底在枯水期有多少水？为什么当初下游干旱的时候，水库却死死守着水不放？根本原因就是为了发电赚钱。枯水期拦截了别人的用水！汛期却加入洪峰危害下游。谎言是站不住脚的
　　妙天妞，刘老板哪里贵但是教学质量好，我姊妹那个收费低，所以她木有去教练哪里学车，我已经对姊妹表示鄙视了，螃蟹妞，费罗列妞，飘雪妞，我抱着砖头来群扑～～～
　　我的回帖是标准的楼主模式，大家懂的。感觉就是穿越和混乱。楼主红楼梦你当爱情著作我忍了。但是，唉～金庸写的这么好的书。你把曹老爷子，金老爷子～～我推荐楼主去看下《关公战秦琼》，也是很美好的书请仔细阅读并发贴子，我等待，顺便安慰风中凌乱的金老和曹老。
　　才疏学浅，看不懂
　　这才是当代最适合饰演红楼梦的美女！！ 　　　　　　　　/publicforum/content/funinfo/1/2137720.shtml　　　　　　　　 　　都说万两黄金容易得，佳人一个也难求，但是中国好歹也是泱泱大国，难道拍一部红楼梦，顶尖美人就是蒋胖黛李瘦钗这样的级别吗？真是不由得让人怀疑，现在的美人都哪儿去了。　　　　　　　　 　　现在的美人都到这里来了　　看到新版红楼梦，我有些气不过，所以拿出我见过的美女来与之比较，群众的眼睛是雪亮的，大家会给出一个公正的评价　　我曾经当过演员经纪人，认识很多的没有出名的美女，我把她们的相片发到这个网址了，这才是真正的美女，也是最适合饰演红楼梦的美女 　　我贴了六个人的相片，其中有两人是已经出名了的，刘亦菲饰演贾元春，舒畅饰演史湘云，其余四人是尚未出名的，并不逊色于刘亦菲、舒畅。　　另外四人分别饰演贾探春、林黛玉、薛宝钗、妙玉是最适合的，欢迎大家点开网址看美女，看真正的美女！
　　无名古碑（节选）　　　　　　　　民遭大劫万事休，一十二年劫数收，壬子之年（1912年）为头首，赶到癸亥（1923年）末劫头，大清末，劫年先天八卦现。　　　　　　　　前推与后算，造成书一卷。朝中出奸党，男女齐哭难。外国连沟通，要把中原占。　　　　　　　　有奸不显忠，一统天下乱。各处出魔王，全换外洋面。出些恶棍徒，推倒大佛殿。　　　　　　　　抓住佛像胎，筋骨全砸断。僧道有了灾，神佛都有难。洋人如虎狼，天下齐遭难。　　　　　　　　立了中华国，大清□①露面。金木水火土，五行八卦现。金字作仙佛，一齐全避遭。　　　　　　　　木字是大清，隐匿不敢现。水字作总统，旧历全改换。火字是凡民，全都得离散。　　　　…………　　　　…………　　　　…………　　　　…………　　　　有个好姑娘，武艺天下遍。扶保真主爷，登基坐了殿。　　　　
就是有一宗，凡人剩有限。一美剩一千，剩下真行善。　　　　　　　　各处换官员，洋历又改换。照看旧历行，万般回头案。　　　　　　　　只要改前非，罪孽全消散。细心回头想，同登大彼岸。　　　　　　　　往前是苦海，回头即是岸。善人把善现，你今不正干。　　　　　　　　　　　　此碑文出在宝坻东门外土地里清出后又抄传
　　大家都知道《红楼梦》是四大名著之首，在我看来，《红楼梦》对中国对世界的影响力将来会远远高于其他的三大名著。　　更进一步说，其实《三国演义》算不上什么名著，《三国演义》对历史人物的虚构成分太多，曲解了三国人物的本来面目，小说中的人物性格甚至走向了真实人物性格的反面！普及《三国演义》扭曲了中国人的审美观和历史观，使得中国人不以造假为羞耻。　　我的意见，应当把《三国演义》从四大名著里剔除，改把《倚天屠龙记》作为四大名著之一！　　
　　昨晚看《倚天屠龙记》一夜未曾合眼
　　好多字。。。。　　　　
　　接连两个晚上阅读《倚天屠龙记》，收获良多，建议大家阅读！
　　《倚天屠龙记》最后一章节选
作者：金庸　　　　第四十章
不识张郎是张郎　　……　　当下张无忌与群僧作别，向周芷若道：“咱们走罢！”周芷若脸有迟疑之色，不敢离开佛殿。张无忌也不便强劝，拱手道：“既是如此，咱们就此别过。”说着走出殿门。周芷若望着他的背影，突然叫道：“无忌哥哥，你还见我不见？我……和你一起去。”纵身奔到他身旁，和他并肩出了寺门。二人离少林寺既远，周芷若便靠到张无忌身边，拉住了他手。张无忌知她害怕，握着她软滑柔腻的手掌，身畔幽香阵阵，心中不能无感。二人默不作声的走了一阵，周芷若悠悠叹了一口长气，说道：“无忌哥哥，那日我和你初次在汉水之中相逢，得蒙张真人搭救，若是早知日后要受这么多苦楚，我当时便死在汉水之中，倒也干净得多。”张无忌不答，心中又想起了明教徒所唱的那首歌，忍不住轻轻哼道：“生亦何欢？死亦何苦？怜我世人，忧患实多。”周芷若听着歌词，握着他的手微微颤动。　　
周芷若低声道：“张真人送我去峨嵋派，自是为了我好，但如他老人家收留我在武当山上，让我归入武当门下，今日一切又是大不相同。唉，恩师对我何尝不好？可是……可是她逼我罚那些毒誓，要我痛恨明教，要我恨你害你，可是我心中……实在……”张无忌听她说得真诚，颇为感动，知她确有许多难处，种种狠毒之事，大都是奉了灭绝师太的遗命而为，眼见她怕得厉害，对她怜惜之情又深了一层。　　
山道上晚风习习，送来阵阵花香，其时正当初夏，良夜露清，耳听着一个美貌少女吐露深情，张无忌不能不怦然心动，何况当时在小岛替她逼毒时曾有肌肤之亲，过去她既于己有恩，又有婚姻之约，不由得心中迷惘。　　
周芷若道：“无忌哥哥，那日在濠州你正要和我拜堂成亲，为甚么赵姑娘一叫你，你便随她而去？你心中真的十分爱她么？”张无忌道：“我正要将这件事跟你说知。咱们坐下来说。”说着指了指路旁的一块大石。　　
周芷若道：“不，我此刻心烦意乱，听不下去，走一会静静心再说。”张无忌点点头，任由她携着手，信步所之。周芷若带着他走向一条小路，行了四五里路，说道：“好了，你跟我说罢。”走到一丛灌木前的一块山石边，两人并肩坐下。张无忌于是将赵敏手中握着谢逊一束金发、引得他非走不可的诸般事情一一说了。周芷若听毕，半晌不语。张无忌道：“芷若，你怪我么？”周芷若哽咽道：“我做了这许多错事，只怪我自己，还能怪你么？”　　张无忌轻抚她肩头，柔声道：“世间事阴差阳错，原难逆料，你也不用太过伤心。”周芷若仰起头来，说道：“无忌哥哥，我有句话问你，你须得真心答我，不能有丝毫隐瞒。”张无忌道：“好，我不会瞒你。”周芷若道：“我知道这世上曾有四个女子真心爱你。一个是去了波斯的小昭，一个是赵姑娘，另一个是……她……”她心中要说“殷姑娘”，但始终不敢说出口来，顿了一顿，道：“倘若我们四个姑娘，这会儿都好好的活在世上，都在你身边。你心中真正爱的是哪一个？”　　
张无忌心中一阵迷乱，道：“这个……嗯……这个……”　　
当日张无忌与周芷若、赵敏、殷离、小昭四人同时乘船出海之时，确是不止一次想起：“这四位姑娘个个对我情深爱重，我如何自处才好？不论我和哪一个成亲，定会大伤其余三人之心。到底在我内心深处，我最爱的是哪一个呢？”他始终徬徨难决，便只得逃避，一时想：“鞑子尚未逐出，河山未得光复。匈奴未灭，何以家为？尽想这些儿女私情作甚么？”一时又想：“我身为明教教主，一言一动，与本教及武林兴衰都有关连。我自信一生品行无亏，但若耽于女色，莫要惹得天下英雄耻笑，坏了本教的名声。”过一时又想：“我妈妈临终之时，一再嘱咐于我，美丽的女子最会骗人，要我这一生千万小心提防，妈妈的遗言岂可不谨放心头？”其实他多方辩解，不过是自欺而已，当真专心致志的爱了哪一个姑娘，未必便有碍光复大业，更未必会坏了明教的名声，只是他觉得这个很好，那个也好，于是便不敢多想。他武功虽强，性格其实颇为优柔寡断，万事之来，往往顺其自然，当不得已处，雅不愿拂逆旁人之意，宁可舍己从人。习乾坤大挪移心法是从小昭之请；任明教教主既是迫于形势，亦是殷天正、殷野王等动之以情；与周芷若订婚是奉谢逊之命；不与周芷若拜堂又是为赵敏所迫。当日金花婆婆与殷离若非以武力强胁，而是婉言求他同去金花鸟，他多半便就去了。　　
有时他内心深处，不免也想：“要是我能和这四位姑娘终身一起厮守，大家和和睦睦，岂不逍遥快乐？”其时乃是元末，不论文士商贾、江湖豪客，三妻四妾实是寻常之极，单只一妻的反倒罕有。只是明教源自波斯，向来诸教众节俭刻苦，除妻子外少有侍妾。张无忌生性谦和，深觉不论和哪一位姑娘匹配，在自己都是莫大的福泽，倘若再娶姬妾，未免太也对不起人，因此这样的念头在心中一闪即逝，从来不敢多想，偶尔念及，往往便即自责：“为人须当自足，我竟心存此念，那不是太过卑鄙可耻么？”后来小昭去了波斯，殷离逝世，又认定殷离是赵敏所害，那么顺理成章，自是要与周芷若成婚。不料变生不测，大起波折，其后真相逐步揭露，周赵二女原来善恶颠倒，幸好自己并未与周芷若成婚，铸成大错。赵敏更公然与父兄决裂，则此事已不为难。万不料赵敏突然不告而别，而周芷若又有此一问。周芷若见他沉吟不答，说道：“我问你的乃是虚幻之事。小昭当了波斯明教的处女教主，我又……又杀害了殷姑娘。四个女子之中，只剩下了赵姑娘。我只是问你，倘若我们四人都好端端的在你身边，你便如何？”　　
张无忌道：“芷若，这件事我在心中已想了很久。我似乎一直难决，但到今天，我才知道真正爱的是谁。”周芷若问道：“是谁？是……是赵姑娘么？”　　
张无忌道：“不错。我今日寻她不见，恨不得自己死了才好。要是从此不能见她，我性命也是活不久长。小昭离我而去，我自是十分伤心。我表妹逝世，我更是难过。你……你后来这样，我既痛心，又深感惋惜。然而，芷若，我不能瞒你，要是我这一生再不能见到赵姑娘，我是宁可死了的好。这样的心意，我以前对旁人从未有过。”　　
他初时对殷离、周芷若、小昭、赵敏四女似是不分轩轾，但今日赵敏这一走，他才突然发觉，原来赵敏在他心中所占位置，毕竟与其余三女不同。　　
周芷若听他这般说，轻声道：“那日在大都，我见你到那小酒店去和她相会，便知你内心情爱之所系。只是我还痴心妄想，若是与你……与你成亲之后，便……便可以拉得你回心转意，实在……实在……那是是万万不能的。”张无忌歉然道：“芷若，我对你一向敬重，对殷家表妹心生感激，对小昭是意存怜惜，但对赵姑娘却是……却是铭心刻骨的相爱。”周芷若喃喃道：“铭心刻骨的相爱，铭心刻骨的相爱。”顿了一顿，低声道：“无忌哥哥……我对你可也是铭心刻骨的相爱。你……你竟然不知道么？”　　
张无忌大是感动，握着她手，柔声道：“芷若，我是知道的。你对我这番心意，今生今世，我不知要如何报答你才好。我……我真的对你不起。”　　
周芷若道：“你没对我不起，你一直待我很好，难道我不知道么？我问你：倘若赵姑娘此番不别而行，你永远找不到她了，倘若她给奸人害死了，倘若她对你变心，你……你便如何？”张无忌心中已难过了很久，听她这么说，再也忍耐不住，流下泪来，哽咽道：“我……我不知道！总而言之，上天下地，我也非寻着她不可。”周芷若叹了口气，道：“她不会对你变心的，你要寻着她，那也很容易。”张无忌又惊又喜，站了起来，道：“她在哪里？芷若，你快说。”　　
周芷若一对妙目凝视着张无忌，见他脸上大喜若狂的神情，轻轻的道：“你对于我永远不会这么关心。你要知道赵姑娘的所在，须得答允我一件事，否则你永远找她不到的了。”　　张无忌道：“你要我答允甚么事？”　　
周芷若道：“这件事我现下还没想起，日后想到了再跟你说。总之这事不违侠义之道，不碍光复大业，也于明教及你自己的名声无损，只是做起来未必容易。”　　
张无忌一呆，心想：“当日敏妹要我做三件事，也说甚么不违侠义之道，迄今为止，她只要我做过两件事。那两件事可真不易办，怎么芷若也学起她的样来？”　　
周芷若道：“你不答允，自然也由得你。不过大丈夫言而有信，要是答允了我，事到临头，可不能推委抵赖。”张无忌沉吟道：“你说此事不违侠义之道，不碍光复大业，也于明教及我自己的名声无损？”周芷若道：“不错！”张无忌道：“好，当真不违侠义之道，无损于光复大业，我便答允你了。”周芷若道：“咱们击掌为誓。”伸出手掌，要与他互击。　　张无忌情知跟她击掌立誓之后，便是在自己身上套了一道沉重之极的枷锁，这个周姑娘外表温柔斯文，但心计之工，行事之辣，丝毫不在赵敏之下，一时提起了手掌，拍不下去。周芷若微笑道：“你只须答允我这件事，我教你顷刻之间，便见到你的心上人。”张无忌胸口一热，再也不计其他，便和她击掌三下。周芷若笑道：“你瞧这里是谁。”伸手拨开了身后的树丛。只见一丛树叶之后坐着一个少女，脸上似笑非笑，却不是赵敏是谁？张无忌惊喜交集，大叫一声：“敏妹！”　　
忽听得身后数丈之外，一个女子声音“咦”的一声，似乎突然见到赵敏现身，忍不住惊呼了出来。这一声惊呼声音甚轻，但张无忌已听得清清楚楚。　　
他一呆之下，心中转过了无数念头，缓缓伸出手掌去拉赵敏的手，双掌相接，只觉她手掌颇为僵直，登时省悟，只道她日间不别而行，到处找她不到，原来却是被周芷若擒住了，点了她穴道，藏在这里，周芷若故意带他到这里来说这一番话，自是句句要赵敏听见。倘若自己不忍令周芷若伤心，随口讨好，对她说些情浓言语，甚至搂住她亲热一番，可又堕入了她计中，那时赵敏可当真非走不可了。言念及此，不由得暗叫：“惭愧！”背上出了一身冷汗，顺手一搭赵敏的脉搏，察觉气血运行如常，并未受伤。　　
月光之下，只见她眉间眼角，笑意盈盈，说不尽的娇媚可爱，想是他适才与周芷若这番对答，都教她一一听在耳中。她虽然身不能动，口不能言，但听到他背后吐露心曲，对自己竟是如此铭心刻骨的相爱，情意恳切，自是禁不住心花怒放。周芷若弯下腰来，在张无忌耳边低声说了几句话，张无忌低声回答一句。周芷若怒喝：“张无忌，你竟全然没将我放在眼里，你仔细瞧瞧，赵姑娘中毒之后，还活得成么？”张无忌惊道：“她……她中了毒！是你下的毒么？”俯身察看，刚翻开赵敏左边的眼睛，只觉背心一麻，已被点中穴道。张无忌“啊哟”一声，身子摇晃。周芷若出手如风，纤指运劲，又点了他左肩、腰胁、后心一共五处大穴。张无忌仰天便倒，只见青光一闪，周芷若拔出长剑，抵住了他胸口，喝道：“一不做、二不休，今日便取了你的性命。反正殷离的冤魂缠上了我。我终究是活不成了，咱们一起同归于尽。”说着提起长剑，便往他胸口刺了下去。忽听得身后一个女子的声音叫道：“且慢！周芷若，殷离并没死！”周芷若回过头来，只见一个黑衣女子从草丛中疾奔而出，伸指戳来。周芷若斜身闪开，那女子回过头来，月光侧照，只见她脸容俏丽，淡淡的布着几条血痕。张无忌看得明白，这女子正是他表妹殷离，只是脸上浮肿尽褪，虽有纵横血痕，却不掩其美，依稀便是当年蝴蝶谷中、金花婆婆身畔那个清秀绝俗的小姑娘。周芷若退后两步，左掌护胸，右手中长剑的剑尖指住张无忌胸口，喝道：“你再上前一步，我一剑先刺死了他。”殷离不敢再动，急道：“你……你做的恶事还不够多么？”周芷若道：“你到底是人是鬼？”殷离道：“我自然是人。”张无忌突然大叫一声：“蛛儿！”一跃而起，抱住了殷离，叫道：“蛛儿……你……你想得我好苦！”这一下出其不意，殷离吓得尖叫一声，被张无忌围住了双臂，动弹不得。周芷若嘻嘻一笑，说道：“若非如此，你还是不肯出来。”　　回身去解开了赵敏的穴道，替她推血过宫，按摩筋脉。赵敏被她制住了大半日，冷清清的抛在这里，心下好不恼怒，幸好后来听到张无忌吐露心事，这才转怒为喜。只是突然之间又多了一个殷离出来，却更平添了无数心事，正是旧恨甫去，新愁转生。殷离嗔道：“你拉拉扯扯的干甚么？赵姑娘、周姑娘都在这儿，成甚么样子？”赵敏道：“哼，要是我和周姑娘都不在这儿，那就成样子了？”张无忌道：“我见你死后还魂，欢喜无尽，表妹，你到底……到底是怎样的？”　　
殷离拉着他手臂，将他脸孔转到月光下，凝视半晌，突然抓住他的左耳，用力一扭。张无忌痛叫：“啊哟！你干甚么？”殷离道：“你这千刀万剐的丑八怪！你……你将我活埋在土中，教我吃了多少苦头。”说着在他胸口连捶三拳，砰砰有声。张无忌不敢运九阳神功相抗，忍痛受了她这三拳，笑道：“蛛儿，我的的确确以为你已经……已经死了，累我伤心得痛哭了几场。你没死，那好极啦，当真是老天爷有眼。”殷离怒道：“老天爷有眼，你这丑八怪便没眼。你连人家是死是活也不知道。我才不信呢。你是嫌我的脸肿得难看，没等我断气，便将我埋在土中，你这没良心的、狠心短命的死鬼！”她一连串的咒骂，神情语态，一如往昔。张无忌笑嘻嘻的听着，搔头道：“你骂得是，骂得很是。当时我真胡涂，见到你满脸鲜血，没了呼吸，心又不跳了，只道已是无救……”殷离跳将起来，伸手又去扭他右耳。　　张无忌嘻嘻一笑，闪身避开，作揖道：“好蛛儿，你饶了我罢！”殷离道：“我才不饶你呢！那日我不知怎样醒了过来，上下四周冷冰冰的，都是石块。你既要活埋我，干么又在我身上堆了些树枝石头？为甚么不在我身上堆满泥土，我透不过气来，不就真的死了？”张无忌道：“谢天谢地，幸好我在你身上先堆了些树枝石头。”忍不住向周芷若斜睨一眼。殷离怒道：“这人坏透啦，我不许你看她。”张无忌道：“为甚么？”殷离道：“她是杀死我的凶手，你还理她作甚？”赵敏插口道：“你既没死，她便不是杀你的凶手。”殷离道：“我已死过了一次，她就作过了一次凶手！”　　
张无忌劝道：“好蛛儿，你脱险归来，我们都欢喜得紧。你安安静静的坐下来，跟我们说说这番死里逃生的经过。”殷离道：“甚么我们不我们的。我来问你，你说‘我们’这两个字，到底哪几个人才是‘我们’？”　　
张无忌笑道：“这里只有四个人，那自然是我和周姑娘、赵姑娘了。”殷离冷笑道：“哼！我没死，你或许还有几分真心欢喜，可是周姑娘和赵姑娘呢？她们也都欢喜么？”周芷若道：“殷姑娘，那日我起下歹心，伤害于你，事后不但深自痛悔，连梦魂之中也是不安，否则今日突然在树林中见到你，也不会吓成这个样子了。此刻见你平安无恙，免了我的罪孽，老天在上，我确是欢喜无限。”殷离侧着头想了片刻，点头道：“那也有几分道理。我本想找你算帐，既是如此，那就罢了。”周芷若双膝跪倒，呜咽道：“我……我当真太也对你不起。”殷离向来性子执拗，但眼见周芷若服输，心下登时软了，忙扶起她，说道：“周姊姊，过去的事，谁也别放在心上，反正我也没死。”拉着她手，并肩坐下。殷离掠了掠头发，又道：“你在我脸上划了这几剑，也不是全无好处。我本来脸上浮肿，中剑后毒血流尽，浮肿倒慢慢消了。”周芷若心下歉仄无已，不知说甚么好。张无忌道：“我和义父、芷若后来在岛上住了很久。蛛儿，你从墓中出来后，怎会不见到我们？”　　
殷离怒道：“我是不愿见你。你和周姑娘这般卿卿我我，听得我好不生气。哼！‘我此后只有加倍疼你爱你！我二人夫妇一体，我怎会给你气受？’”她学着张无忌的口气说了这几句话后，又学着周芷若的口气道：“要是我做错甚么，你会打我、骂我、杀我么？我从小没爹娘教导，难保不会一时胡涂。’”她咳嗽一声，又学着男子的嗓子说道：“‘芷若，你是我的爱妻。就算你做错了甚么，我是重话也不舍得责备你一句。’”手指西天明月，说道：“‘天上的明月，是咱俩证人。’”原来当晚张无忌与周芷若定情时所说的言语，都让殷离听在耳中。这时她一一复述出来，只听得周芷若满脸通红，张无忌忸怩不安。他向赵敏偷瞧一眼，她一张俏脸气得惨白，于是伸手过去，握住了她手腕。赵敏手掌一翻，两根长长的指甲刺入他手臂。张无忌吃痛，却不敢叫出声来，也不敢动。殷离伸手入怀，取出一根木条来，放在张无忌眼前，道：“你瞧清楚了，这是甚么？”张无忌一看，见木条上刻着一行字道：“爱妻蛛儿殷离之墓。张无忌谨立。”正是他当日在殷离墓前所竖立的。殷离恨恨的道：“我从墓中爬了出来，见到这根木条，当时便胡涂了，怎么？是哪个狠心短命的小鬼张无忌？我百思不得其解，直到后来偷听到你二人的说话，‘无忌哥哥’长，‘无忌哥哥’短的，这才恍然大悟。原来张无忌便是曾阿牛，曾阿牛便是张无忌。你这没良心的，骗得我好苦！”说着举起木条，用力往张无忌头上击了下去，啪的一声响，木条断成数截，飞落四处。赵敏怒道：“怎么动不动便打人？”殷离哈哈一笑，说道：“我打了他，怎么样？你心疼了是不是？”赵敏脸上一红，道：“他是在让你，你别不知好歹。”　　
殷离笑道：“我有甚么不知好歹？你放心，我才不会跟你争这丑八怪呢，我一心一意只喜欢一个人，那是蝴蝶谷中咬伤我手背的小张无忌。眼前这个丑八怪啊，他叫曾阿牛也好，叫张无忌也好，我一点也不喜欢。”她转过头来，柔声道“阿牛哥哥，你一直待我很好，我好生感激。可是我的心，早就许了给那个狠心的、凶恶的小张无忌了。你不是他，不，不是他……”张无忌好生奇怪，道：“我明明是张无忌，怎地……怎地……”殷离神色温柔的瞧着他，呆呆的看了半晌，目光中神情变幻，终于摇摇头，说道：“阿牛哥哥，你不懂的。在西域大漠之中，你与我同生共死，在那海外小岛之上，你对我仁至义尽。你是个好人。不过我对你说过，我的心早就给了那个张无忌啦。我要寻他去。我若是寻到了他，你说他还会打我、骂我、咬我吗？”说着也不等张无忌回答，转身缓缓走了开去。张无忌陡地领会，原来她真正所爱的，乃是她心中所想像的张无忌，是她记忆中在蝴蝶谷所遇上的张无忌，那个打她咬她、倔强凶狠的张无忌，却不是眼前这个真正的张无忌，不是这个长大了的、待人仁恕宽厚的张无忌。他心中三分伤感、三分留恋、又有三分宽慰，望着她的背影消失在黑暗之中。他知道殷离这一生，永远会记着蝴蝶谷中那个一身狠劲的少年，她是要去找寻他。她自然找不到，但也可以说，她早已寻到了，因为那个少年早就藏在她的心底。真正的人、真正的事，往往不及心中所想的那么好。　　
周芷若叹了口气，道：“都是我不好，害得她这么疯疯癫癫地。”张无忌却想：“她确是有点儿疯疯癫癫，这是我害的。可是比之脑筋清楚的人，她未必不是更加快活些。”赵敏心中所思量的，却是另一回事，殷离来了又去了，然而周芷若呢？殷离既没有死，谢逊也是好端端的平安无恙，倚天剑中所藏的武功、屠龙刀中所藏的兵书，连同那把刀，都已交给了张无忌，周芷若所犯的过错，这时看来都没甚么大不了的了。当然，宋青书为了她而害死了莫声谷。然而这是宋青书自己的罪孽，周芷若事先确是全不知情，也绝无唆使之意。张无忌曾与她有婚姻之约，他，可不是弃信绝义之人。周芷若站起身来，说道：“咱们走罢！”赵敏道：“到哪里去？”周芷若道：“我适才在少林寺时，见彭莹玉和尚匆匆前来寻他，似乎明教中出了甚么要紧事。”张无忌一凛，心道：“我莫要为了儿女之情，误了教中大事。”　　忙道：“咱们快去瞧瞧。”当下三人快步而行，不多时便到了明教教众宿营之所。杨逍、范遥、彭莹玉等正命人到处找寻教主，见他回来，俱各欣慰，但见周赵二女和他同归，又均诧异。张无忌见众人神色沮丧，隐隐知道不妙，问道：“彭大师，你有事寻我么？”彭莹玉尚未回答，周芷若挽了赵敏的手，道：“咱们到那边坐坐。”赵敏知她避嫌，不愿与闻明教教内的秘密，于是与她并肩齐出。杨逍、范遥等更是奇怪，均想：“那日濠州教主成婚之日，这两位姑娘斗得何等厉害，此刻却是亲似姊妹。不知教主是如何调处的，果然是能者无所不能，这门‘乾坤大挪移’功夫，当真令人好生佩服。”　　 ……
…… 　　 ……
当晚张无忌与杨逍、彭莹玉等计议，分派人众，赴各路义军策应。待得计议已毕，已是深夜。次晨赵敏说道：“周姊姊昨晚已然离去，说不跟你辞别了。”张无忌惘然半晌，以和张三丰分别日久，甚是想念，当下带同赵敏、宋青书，与俞莲舟等齐上武当山去。少室山与武当山相距不远，不数日便到山上。张无忌随同俞莲舟、张松溪、殷梨亭三人入内拜见张三丰，又见了宋远桥及俞岱岩。　　 ……
……　　 ……
……　　张三丰问起英雄大会及义军抗元之事，对张无忌温勉有加。赵敏向张三丰跪下磕头，谢过当日无礼之罪，张三丰哈哈一笑，全不介怀。俞岱岩终身残废、张翠山丧命，均与她昔日手下的阿大、阿二等人有关，但其时赵敏尚未出生，终究也怪不到她头上。张三丰听得她甘心背叛父兄而跟随张无忌，说道：“好，好！难得，难得！”　　
张无忌在武当山上与张三丰等聚了数日，偕同赵敏前赴濠州。一路上连得本教捷报，又听得各地义军蜂起，姑苏有张士诚，台州有方国珍，虽非明教所属，但均是抗元的友军，张无忌心下甚喜，与赵敏连骑东行，眼见河山指日可复，只盼自此天下太平，百姓得能安居乐业，也不枉了这几年来出死入生，多历忧患。他不愿多所惊动，一路均未与明教义军将领会面，只是暗中察看，但见义军军纪严明，不扰百姓，到处多颂扬朱元璋元帅、徐达大将军之声。　　 ……
……　　 ……
……　　赵敏见张无忌写完给杨逍的书信，手中毛笔尚未放下，神色间颇是不乐，便道：“无忌哥哥，你曾答允我做三件事，第一件是替我借屠龙刀，第二件是当日在濠州不得与周姊姊成礼，这两件你已经做了。还有第三件事呢，你可不能言而无信。”张无忌吃了一惊，道：“你……你……你又有甚么古灵精怪的事要我做……”赵敏嫣然一笑，说道：“我的眉毛太淡，你给我画一画。这可不违反武林侠义之道罢？”张无忌提起笔来，笑道：“从今而后，我天天给你画眉。”　　
忽听得窗外有人格格轻笑，说道：“无忌哥哥，你可也曾答允了我做一件事啊。”正是周芷若的声音。张无忌凝神写信，竟不知她何时来到窗外。窗子缓缓推开，周芷若一张俏脸似笑非笑的现在烛光之下。张无忌惊道：“你……你又要叫我作甚么了？”周芷若微笑道：“这时候我还想不到。哪一日你要和赵家妹子拜堂成亲，只怕我便想到了。”张无忌回头向赵敏瞧了一眼，又回头向周芷若瞧了一眼，霎时之间百感交集，也不知是喜是忧，手一颤，一枝笔掉在桌上。　　
（全书完）　　　　http://www.oklink.net/wxsj/jing-yong/lean-on-sky/040.htm　　　　后记　　　　《倚天屠龙记》是“射雕”三部曲的第三部。这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实，杨过深情狂放，张无忌的个性却比较复杂，也是比较软弱。他较少英雄气概，个性中固然颇有优点，缺点也很多，或许，和我们普通人更加相似些。杨过是绝对主动性的。郭靖在大关节上把持得很定，小事要黄蓉来推动一下。张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配，无法解脱束缚。在爱情上，杨过对小龙女至死靡他，视社会规范如无物；郭靖在黄蓉与华筝公主之间摇摆，纯粹是出于道德价值，在爱情上绝不犹疑。张无忌却始终拖泥带水，对于周芷若、赵敏、殷离、小昭这四个姑娘，似乎他对赵敏爱得最深，最后对周芷若也这般说了，但在他内心深处，到底爱哪一个姑娘更加多些？恐怕他自己也不知道。作者也不知道，既然他的个性已写成了这样子，一切发展全得凭他的性格而定，作者也无法干预了。……
……周芷若和赵敏却都有政治才能，因此这两个姑娘虽然美丽，却不可爱。我自己心中，最爱小昭。只可惜不能让她跟张无忌在一起，想起来常常有些惆怅。
　　看不大懂，不过林黛玉——陈阿娇——赵敏都是我喜欢的。
　　作者：叶子爱豆包
回复日期：　12:59:10 　　　　看不大懂，不过林黛玉——陈阿娇——赵敏都是我喜欢的。　　========================================================　　知音难觅
　　生亦何欢？死亦何苦？怜我世人，忧患实多
　　太高深了，没有多少人能看懂？？？
　　凭栏望,韩夫子祠,如此江山,争让昔贤留姓氏;　　把酒祭,马将军墓,奈何天地,竟将残局付英雄！
　　邪不胜正，虽然邪恶的势力会得逞于一时，但最后的结果必定是正义的力量战胜了邪恶的势力。近几百年来，中国人民面临来自国内国外的两个邪恶势力，在经过长达一二百年来的较量之后，终于看到了胜利的曙光，换言之，中国人民从2012年开始将迎来一个残局，一边是正义的力量大大增强，一边是邪恶的势力大大消弱，正义的力量与邪恶的势力进入了最后的决战阶段！　　奈何天地,竟将残局付英雄！谁是善于收拾残局的人？正义的力量要经过多少年才能彻底打垮邪恶势力，结束这一残局？　　一百五十九年前，1851年（辛亥年）太平天国运动爆发，“除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，他们给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。”太平天国运动的主要人物洪秀全毫无疑义是邪恶势力的代表，好在代表正义力量的曾国藩镇压了这次运动，拯救了中国人民于水火之中。然而在这之后不到一百年，洪秀全的继承者“一口东来气太骄，脚下无履首无毛”赢得了大陆政权，崇敬曾国藩的蒋介石没能做成第二个曾国藩，灰头土脸地去了台湾孤岛。在这之后的六十多年里邪恶的势力压过了正义的力量，中国人民再次陷入水深火热之中。黑暗终究会过去，光明终究会到来，在2012年之后正义的力量将会压倒邪恶的势力，中国人民迎来的是这样的一个残局：正义的力量与邪恶的势力进入了最后的决战阶段。在经过长达36年的反复较量之后，残局将会于2048年结束，正义的力量最终会彻底打垮邪恶的势力！　　一百一十六年前，1894年（甲午年）中日甲午战争爆发，觊觎中华已久的日本帝国主义在经过长期准备之后发动了侵略战争。甲午一战，中国被日本打败，被迫签订了《马关条约》。《马关条约》以其割地之广，赔款之巨、丧权之多，成为自《南京条约》以来最严重的不平等条约，大大加深了中国半殖民地化的程度，给中华民族带来了深重的灾难。日本帝国主义亡我之心不死，步步紧逼，于1931年发动九一八事变之后侵占东北，于1937发动七七事变之后侵占了大半个中华。虽然日本在二战中失败，退出了中国，但日本帝国主义并不承认自己的失败，它无时无刻都在伺机反扑，历史遗留给我们这一代人的就是这样一个残局。奈何天地,竟将残局付英雄？改革开放以来，日本通过经济侵略掠夺了中国的大量财富，下一步日本的企图就是通过军事侵略公然掠夺中国财富，但这一次它遇到的是中国日益强大的正义的力量，代表正义的中国人民的力量与代表邪恶的日本军国主义势力将进入了最后的决战阶段，在弥勒佛的领导下，正义的力量一定能够彻底战胜邪恶的势力。
　　　　　　金木水火土，好酒在张公，三分走过
　　权之所在，利之所归也。圣人以权行道，小人以权济私。在上者慎以权与人。　　　　——吕坤《呻吟语》　　
　　楼主难道是金轮圣王的马甲
　　这半年来我反复思考中国当前的症结在哪里？半年里百思不得其解，今天我有一种醍醐灌顶、恍然大悟的感觉，中国当前的症结可以用易经二十八卦大过卦中的一段话来概括：“大过：栋桡。彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行”，　　这段话里最关键的一个词就是“本末弱也，刚过而中”，也就是说最上面的统治者太弱了，最下边的民众也太弱了，而居于中间的官僚则太刚强了。　　中国古代有皇权、官权、民权的说法，套用在现在来说就是皇权太弱了，民权也太弱了，而官权太强了。本来皇权、官权、民权是相互制约的，而现在的社会官权太强了，皇权和民权太弱，无法制约处于中间的官权，官权恶性膨胀，欺上瞒下，既不听居于官权之上的当政者的号令，也不把居于官权之下的民众的权益放在心上，为非作歹，无法无天，所以中国社会出现了栋桡的现象。
　　《易经》第三十一卦 咸 　　此卦可用于解释汉武帝与陈阿娇的关系！　　　　《易经》第三十二卦 恒　　此卦可用于解释汉武帝与卫子夫的关系！　　　　《易经》第三十七卦 家人　　此卦可用于解释汉武帝与钩戈夫人之关系！
　　 轻轻说声，晚安好梦。
—By 素素素素素素素素
　　《易经》第二十八卦 大过 　　此卦可用于解释2005年至2012年的中国情势！　　其中有一句给了我某些启示：“象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷”，处此大过之世应当“独立不惧，遯世无闷”　　
　　跟刘亦菲的那个楼主一样　　超级无聊，不知所云，都没几个人看　　真不想回帖的　　
　　风雨彩虹铿锵玫瑰 　　　　一切美好只是昨日沉醉 　　淡淡感受才是今天滋味 　　想想明天又是日晒风吹 　　再苦再累无惧无畏 　　身上的痛让我难以入睡 　　脚下的路还有更多的累 　　追逐梦想总是百转千回 　　无怨无悔从容面对 　　风雨彩虹铿锵玫瑰 　　再多忧伤再多痛苦自己去背 　　风雨彩虹铿锵玫瑰 　　纵横四海笑傲天涯永不后退 　　　　思绪飘飞带着梦想去追 　　奔放洒脱做人要敢作敢为 　　人生苦短哪能半途而废 　　不气不馁无惧无畏 　　桃李争辉飒爽英姿斗艳 　　成功失败总是欢乐伤悲 　　红颜娇媚承受雨打风吹 　　拔剑扬眉豪情快慰 　　风雨彩虹铿锵玫瑰 　　芳心似水激情如火梦想鼎沸 　　风雨彩虹铿锵玫瑰 　　纵横四海笑傲天涯风情壮美
　　摇啊摇摇啊摇，小广囡囡带到外婆桥——然—-- 功夫20101-- 操作时间: 13:04:50 --
　　2009年（己丑年）夏天在QQ上给朋友的留言　　　　　　　　伏羲 21:52:21　　请关注《红楼梦》　　伏羲 21:52:38　　今天搜了搜新版《红楼梦》的演员，蒋梦捷饰演林黛玉，李沁饰演薛宝钗。虽然还没有播放，但我一看就彻底失望了，扮演贾探春、史湘云的演员都还说得过去，但饰演林黛玉的蒋梦捷和饰演薛宝钗的李沁既没有林黛玉和薛宝钗的容貌，也没有林黛玉和薛宝钗的气质，形神皆不具备，我敢断言这次红楼梦2008年的拍摄可以说是彻底的失败！ 　　伏羲 21:53:10　　1987年王扶林导演的《红楼梦》相对而言比较成功，但也有很多不足。　　《红楼梦》中的五个主要人物，王扶林选的贾宝玉、薛宝钗、林黛玉、史湘云的演员都十分到位，但饰演贾探春的演员非常不好，可以说是完全地失败，形神皆不具备，这是1987年版红楼梦的第一大不足！　　曹雪芹写完了全书《红楼梦》，但他在修改时又感觉无法发表全书，这样就太明显了，当时的文字狱非常严重，稍有不慎不但自己会被杀，还要连累亲人，所以曹雪芹删除了后四十回，把人物的结局在前八十回都埋下伏笔。但为什么曹雪芹要选择在第八十回断开呢？就是为了突出第七十八回。因为第七十八回是重中之重，第七十八回刻画了姽婳将军林四娘，而林黛玉正是影射林四娘的。曹雪芹一直在拿薛宝钗和林黛玉做对比，薛宝钗影射吴三桂，林黛玉影射林四娘，吴三桂投降清军，林四娘抗击清军。但1987年版的红楼梦只字未提姽婳将军林四娘，这是极大的不足。吴三桂可以不提，因为尽人皆知，但林四娘不可不提，曹雪芹写红楼梦的主题就是民族主义，不提林四娘就没有突出红楼梦的主题。为什么要让林黛玉姓林，就是为了影射林四娘么？况且第七十八回用了大幅的片段叙述林四娘的事迹，贾宝玉也写了林四娘长长的颂诗，而王扶林视若不见，这可是1987年版红楼梦的第二大不足！ 　　伏羲 21:53:33　　1987年版的红楼梦还有第三大不足，那就是忽略了贾敬这个人物，贾敬是红楼梦中的核心人物，1987年版的红楼梦竟然从来没有出现过这个人物，只出现过名字，连个演员也没有配，简直是天大的笑话。也许有，也许我没有注意，但贾敬这个人物应当重点描写！红楼梦中说得很清楚，宁荣两府，宁府居长，而且宁府袭了爵位，所以宁府是老大。宁府中有谁，宁府只描写了三四个人：贾敬，贾敬的儿子贾珍，贾珍的儿子贾蓉，贾蓉的媳妇秦可卿。在这里贾敬和贾敬的孙子贾蓉都影射雍正皇帝，贾珍影射乾隆皇帝，秦可卿影射竺香玉！红楼梦中说得很清楚，贾敬暴亡（用了一个词，宾天，而宾天只用于皇帝死亡），而且是误食了丹药而亡，并且出殡的规模相当宏大，这分明是说雍正皇帝吃了曹雪芹送给竺香玉的毒丹而死亡。秦可卿怎么死的？是贾珍逼奸她，她不堪凌辱悬梁自尽，在红楼梦中秦可卿是贾珍的儿媳妇，但在现实中竺香玉（秦可卿）却是乾隆（贾珍）的皇太后，雍正死时他的皇后竺香玉只有二十岁，而他的儿子乾隆是二十五岁，雍正死后，乾隆就把雍正的皇后竺香玉纳为香妃（就是还珠格格上的香妃）。红楼梦中无法描写贾珍再娶贾敬的老婆，只好又虚构了一个贾蓉，把秦可卿作为贾蓉的媳妇。 　　伏羲 21:53:53　　读红楼梦，我发觉曹雪芹为了说出红楼梦背后隐藏的故事，非常啰嗦，不厌其烦地叙说同一件事情，把一件事情说了四五遍。那件事情呢？就是雍正抢走了曹雪芹喜欢的女孩子竺香玉！　　第一次，就是秦可卿淫丧天香楼。红楼梦中描写贾宝玉发生了两次性关系，第一次是在梦中与秦可卿发生性关系，第二次是醒来后和袭人发生了性关系，秦可卿影射竺香玉。秦可卿是贾宝玉喜欢的女孩子，但秦可卿却成了贾蓉（雍正）的媳妇，背后就是贾蓉（雍正）抢走了贾宝玉（曹雪芹）所喜欢的女孩子秦可卿（竺香玉）。　　第二次，贾瑞调戏王熙凤，王熙凤设计把贾瑞害死了。贾瑞在此影射雍正皇帝，王熙凤在此影射竺香玉。王熙凤有一句名言：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！这里就是说王熙凤（竺香玉）害死了贾瑞（雍正皇帝）。　　第三次，薛蟠抢走了香菱。冯渊（曹雪芹）先看上了香菱（竺香玉）这个丫头，要郑重地娶进门，但薛蟠（雍正皇帝）下令众奴动手强抢了香菱（竺香玉），并把冯渊（曹雪芹）打死了。贾雨村断这个案子时，说冯渊的鬼魂把薛蟠的命索去了。红楼梦中说薛蟠是紫微舍人薛公之后，紫微指皇帝，蟠指蟠龙，而且薛蟠字文龙，再次出现龙字，龙指皇帝。充分说明薛蟠影射雍正皇帝！　　第四次，贾赦（雍正皇帝）看上了贾母的贴身丫头鸳鸯（竺香玉），要娶她为妾，但遭到了鸳鸯（竺香玉）的激烈反抗。贾赦（雍正皇帝）就说鸳鸯（竺香玉）看上了贾宝玉（曹雪芹）。其实阅读红楼梦都明白，鸳鸯不过是个丫头，即便喜欢上公子也不可能嫁给他。这不过是反映出鸳鸯在这里也代指竺香玉，所以才会去喜欢贾宝玉（曹雪芹）。　　　　　　 　　伏羲 21:54:07　　竺香玉在红楼梦中有很多分身，霍国玲研究红楼梦说金陵十二正钗和金陵十二副钗都有竺香玉的影子，我想霍国玲的研究是对的。　　譬如贾元春很明显就是竺香玉的分身，雍正把竺香玉封为皇后，即命竺香玉回家省亲，反映到红楼梦中就是元妃（贾元春）省亲！元妃省亲所以盖了大观园，历史上竺香玉省亲也盖了省亲别墅！　　林黛玉也是竺香玉的一个分身，红楼梦中多次点明贾雨村也影射雍正皇帝，而贾雨村是林黛玉的家庭教师，这也说明林黛玉是竺香玉的分身！况且红楼梦中贾宝玉说林黛玉是香芋，也就是香玉，更说明了这个问题！ 　　伏羲 21:54:17　　终归来看，在红楼梦中，贾元春是竺香玉的第一分身，由红楼梦中秦可卿出殡的规模可知秦可卿的皇后身份。秦可卿是竺香玉的第二分身，王熙凤是竺香玉的第三分身，香菱是竺香玉的第四分身，鸳鸯是竺香玉的第五分身，林黛玉是竺香玉的第六分身。其他人譬如晴雯、龄官也都是竺香玉的分身。　　但林黛玉还是林四娘的唯一代表，林四娘在红楼梦中只用了林黛玉这一个人来影射！所以在林黛玉身上应重点突出林四娘的影子！ 　　伏羲 21:55:13　　今天我为什么突然对你大谈特谈红楼梦呢？因为我对1987年版的红楼梦不是很满意，对2008年版的红楼梦更是嗤之以鼻，如果将来有机会有条件，我想重拍红楼梦！
　　《易经》第二十八卦 大过 　　此卦可用于解释2005年至2012年的中国情势！　　　　《易经》第二十九卦 坎 　　
此卦可用于预测2012年至2019年的中国情势！　　　　 《易经》第三十卦 离 　　此卦可用于预测2019年至2026年的中国情势！　　　　　　以上三十卦为易经上经　　　　　　《易经》第三十一卦 咸 　　此卦可用于解释中间派男人与左派女人的关系！　　 　　《易经》第三十二卦 恒 　　此卦可用于解释中间派男人与极左派女人的关系！　　　　《易经》第三十三卦 □　　　　　　　□ ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚　　此卦可用于预测2026年至2032年的中国政局！　　　　《易经》第三十四卦 大壮 　　此卦可用于预测2032年至2035年的中国政局！　　　　《易经》第三十五卦 晋 　　　此卦可用于预测2033年至2043年的中国政局！　　　　《易经》第三十六卦 明夷 　　此卦可用于预测2042年至2048年的中国政局！　　　　《易经》第三十七卦 家人 　　　　　　　此卦可用于预测2048年至2067年的中国政局！　　　此卦亦可用于解释中间派男人与中间派女人之关系！
　　LZ,不是我想骂人，实在是你太脑残了，罪过罪过。心有偏执者，即为魔。LZ中毒不轻啊
　　直接输入图片链接即可插入图片，限5个链接蔡锷为何支持袁世凯反对孙中山“二次革命”　　　　　　朱德眼中的蔡锷“是个典型的知识分子——体弱面白”，“瘦瘦的脸上，两眼相距甚宽，双颊略像女性，但口角却显得严峻、刚强。为人沉静，态度庄重……”“他虽然命在旦夕，思想却一如既往，锋利得像把宝剑。” 　　　　　　——[美]艾格妮丝·史沫特莱《伟大的道路：朱德的生平和时代》　　　　　　“袁项城借给他大洋一千元”　　蔡锷和袁世凯的关系十分复杂。日，梁启超在上海举行的蔡锷追悼会上说，戊戌变法之后，蔡锷要到东京找他，“湖南长沙出来只借得二毛钱，到了汉口借亲戚洋六元，由汉到京，袁项城借给他洋一千元，到东后以三百元为学费，其余均为交友及公益之用，而自己出来则步行，未尝坐过车子。”深知蔡锷的梁启超此言不会是无根的，他也没有必要为袁世凯说好话，可见少年蔡锷之能顺利到日本留学，确曾得到袁世凯的慷慨资助。　　不过蔡锷以“士官三杰”的荣誉学成归国后，一直在广西、云南等地从军，与袁并没有发生什么直接关系。直到辛亥革命后，日，已经是云南都督的蔡锷在给黎元洪的电文中称袁世凯“闳才伟略，实近代伟人，即孙中山先生亦曾有民国大总统宜推项城之论。徒以清廷关系尚未脱离，故此次选举不及项城者，非不愿举项城，实不能举清廷之内阁总理大臣也。要之，中国有必为共和之时机，而项城亦自有被举总统之资望，如果大局大定，此事自在意中。”但他同时又反对“株守议和”，主张“长驱北伐，直捣虏廷”，这固然是针对清王朝的，也流露出了对袁世凯的不满。日，他致电孙中山等人：“我军乘此朝愤，何敌不破？乃甘受袁氏之愚，一再停战，旷日持久，糜饷劳师[而]不问。”1月26日，他致电孙中山及各省都督，公开指责袁世凯想在北京召开所谓“国民会议”来决定君主、民主国体，“无非为狡展播弄之地步，以充彼战备，懈我军心”，他认为这只是“袁之狡谋”，鲜明指出民国政府已成立、总统已选出，“民主君主问题无复有研究之价值”，“惟有简率精兵，结连黔、蜀，长驱伊、洛，期共戮力中原。”他极力主张北伐，并组织了云南北伐军，发布《北伐誓师词》，其中有“甘冒不韪，乃有袁贼”等句子，前锋已从贵州进入湖南。2月12日，等到段祺瑞领衔的北洋军将领敦促清帝退位的通电发表后，蔡锷致电黎元洪还表示要提高警惕：　　“段祺瑞率军北上，促进共和，大局可望早定，甚为欣幸。惟闻段夙无种族思想，而与袁世凯关系甚深。此次忽然通款，自当推诚相与。然究竟有无别谋，亦宜密为筹备，免堕奸计，而误事机。”　　然而一旦清帝退位，南北和议成功，他对袁的态度就发生了变化。他曾几次发表通电，坚决支持建都北京。3月6日，他在给孙中山、袁世凯等人的电文中主张建都北京，“若夫祛除私见，调和感情，袁公当优为之，似可无烦过计。”3月25日，他电贺袁世凯就任大总统，称袁“闳才伟略，群望所归”。4月11日他给上海各报馆辟谣的电文中又有“况袁公一代伟人，中外钦仰”语。　　前后几个月，他对袁世凯的看法竟有这么大的曲折变化。总体上看，只要袁拥护共和，他就坚定地站在袁的一边，极力支持袁建立一个强固有力的政府，集中中央权力。事实上，加强国权、抵御外患是他一贯的理想，从他未公开的遗嘱里也可以看出这一点。“同室操戈，兄弟阋墙，相煎太急，隐恨良多”　　日，当宋教仁遭暗杀后，蔡锷也曾通电谴责“卑劣”的暗杀手段，“痛切陈词，声与泪并”。但他坚决反对用兵，主张“宋案”应组织特别法庭，由法律解决，“勿挟成见，勿尚意气，勿凭势力而坏法纪，勿造言词而乱听闻”，尤其“严禁军人干预”，他说宋教仁“生前于南北意见极力调和，若令身后惹起南北恶感，恐九泉之下亦不心安”。即使说袁世凯必须推倒，此时正式总统选举在即，“则袁之将来当选与否，宜取决于全国人之同意，自有国会解决”，不能诉诸武力。当南北战争迫在眉睫时，5月17日，蔡锷曾和四川、贵州、广西四省都督联名通电，反对战争，“万一有人发难，当视为全国公敌”，并表示要坚决捍卫艰难缔造的民国。6月7日，他又和浙江、四川两省都督联名致电袁世凯及各省都督，进行调停，主张以法律程序解决纷争，力劝动兵。　　到8月4日，战事终于无可挽回地爆发了，江西、南京等地烽烟四起，他仍通电指出“讨袁”理由不成立，依据《临时约法》，总统如果有谋叛行为，应由参议院弹劾；政治上有过失，则由国务院负责。何况临时政府已近尾声，马上就要选举正式总统，如果袁没有获选，却倚仗特别势力不退职，届时再以武力对付袁也不迟。他甚至想组织云、贵、川、桂四省联合军驻武汉，“劝令宁、赣罢兵”。　　　　(未完待续)
　　他后来虽然也曾派兵入川，但他一直把这次战事看作“同室操戈，兄弟阋墙，相煎太急，隐恨良多”。他是反对内战的，认为“同种相残，杀机大启”，“非国家之福”，应该“为国家稍留元气，并以免以暴易暴之讥”。所以他反对袁世凯为北洋军将士授勋，认为那样做无异是“奖励残杀同胞”。　　“寄字远从千里外，论交深在十年前。”黄兴送蔡锷这副对联是在1913年6月，这时“二次革命”已箭在弦上，黄兴派密使约蔡锷一同举兵，蔡锷却劝黄兴不要轻动。据杨思义《蔡锷轶事》回忆，“黄兴派曾任宝靖招讨使的谭心休至滇，约蔡松坡起兵，松坡答曰：‘民国初建，国基尚未巩固，当劝克强安静。袁势方张，此时未可轻动。’谭曰：‘我等若再忍耐，袁贼必将做皇帝。’松坡冷笑曰：‘他如胆敢称帝，我将在西南也做起皇帝来。’谭讶其言，逼问此是何说？松坡正色曰：‘国体共和，载在约法。有人敢违约法，国人必起而共击之，我就是第一个不饶他的。现在袁贼逆迹未彰，师出无名，故我主张暂时忍耐，时机未到，劝公等万勿轻动。’谭闻其言，拂袖返沪，面报黄兴，并以此遍告同志。是时我亦在沪，曾亲闻其语。”　　蔡锷之所以不同意“二次革命”，反对以武力来解决政治纷争，这在他日给谭延闿的电文中说得比较清楚——“我国自改革以后，元气大伤，至今疮痍未复，断不可有第二次之破坏。且日本幸灾乐祸，正利用我有内乱，以遂其侵略野心，凡我邦人，正宜戮力同心，以御外侮，……克强、协和此举，未免铤而走险，急不能择。”还有一个原因他自己没有说，梁启超一直有个看法，认为在民国以后他们所面对的主要是两大势力，一是“官僚社会之腐败的势力”，一是“莠民社会之乱暴的势力”，这是蔡锷所同意的。孙中山等发起“二次革命”，在他们看来就是后一种“乱暴势力”，是他们所不能接受的。这一点蔡锷在日离开云南前夕进步党云南支部的欢送会上演说时说得比较清楚：“暴烈派以破坏为事，苟可以达其目的，即牺牲全国而不恤。然其进锐，则其退速，今已一落千丈矣……暴烈派之失败，虽以兵力为之，而进步党之鼓吹社会扶助政府者，其功亦诚不小。今后进步党之所虑，惟在官僚派耳”。当然他也深知“根深蒂固”的官僚派“最难征伐”。梁启超是进步党的重要党魁，曾公开倡议“军人不党”、退出统一共和党的蔡锷在老师的邀请下同意出任进步党的名誉理事。毫无疑问，没有进步党的支持，袁世凯对“二次革命”的镇压就不会那么顺手。这是袁氏后来称帝时万万没有想到的。还有一点也是袁想不到的，那就是在“暴烈派”被逐出政治舞台后，梁启超、蔡锷所代表的力量所忧虑的就是袁代表的“官僚派”，他们最后的决裂几乎也是必然的。 　　袁世凯以优势武力把整个民国变成自己的囊中之物，几乎只剩下远在边陲的云、贵等省还没有被北洋军所控制，蔡锷因而深为袁所忌，只有自请离滇。但这只是一种推测，蔡锷辞职离开云南其实并不是在袁的逼迫下，早在1913年6月中旬，他给梁启超的电文里就说：“久欲来京与袁总统面商各政要，并与各方人士接洽。惟因滇事重要，未敢即行。”梁启超在《护国之役回顾谈》中回忆：“民国三年春天，蔡公把都督辞掉回到北京。他辞都督并非有人逼着他辞，云南人苦苦挽留，中央也不放他走，但蔡公意思一来因为怕军人揽政权，弄成藩镇割据局面，自己要以身作则来矫正他，二来因为他对外有一种怀抱，想重新训练一班军官，对付我们理想的敌国，三来也因为在云南两年太劳苦了，身子有点衰弱，要稍为休息休息。他前后写了十几封信和我商量，要我帮他忙，把官辞掉，于是我们在北京常在一块儿又一年。”还有一个人事关系复杂的原因，蔡锷很难驾驭手下几个云南籍的部将，如李鸿祥等对他就不太服气，使他去意更坚。　　1913年10月袁世凯的大总统令说：“云南都督蔡锷叠电因病请假，着给假三个月，来京调养。”10月7日，蔡锷辞去云南都督，9日动身进京。不过他虽然离开了云南，但他的旧部、他两年来一手训练的滇军还在，在云南依然有潜在的势力。　　“槛虎于柙”　　蔡锷在北京的两年，袁世凯表面上对他优礼有加，先后给了他一连串的官衔，如政治会议委员、参政院参政、将军府将军、陆海军统率处办事员、全国经界局督办等。还几乎每天召见，说是磋商政要，其实是防他有变。袁曾对亲信的曹汝霖说过蔡锷“有才干，但有阴谋”，其中就有“槛虎于柙”之意。　　蔡锷也是大智若愚，深恐招袁之忌。在京期间他几乎没有发表过什么政见，留下的主要成果就是在经界局的文件，他深知袁氏让他到经界局是敷衍他，但他认为正经界、清田赋也是治国要政，很想有所建树。不过短短半年时间(从日任事到7月22日呈文给袁世凯)就主持编印了《中国历代经界纪要》、《各国经界纪要》两大本著作，可见他办事的认真、踏实、细致和严谨。大约也只有这个经界局和政治离得最远，他可以无所顾忌地做点事。　　1915年8月以后，要求袁世凯称帝的舆论甚嚣尘上，先有“筹安会”，后有“全国请愿联合会”，甚至还出现了妓女请愿团、乞丐请愿团等。蔡锷韬光养晦，风花雪月，“终日沉湎于曲院，以示颓唐”。一方面却与梁启超，与云、贵两省军界密电交加，密商大计。早在这年9月底，远在美国的黄兴有密函劝他设法脱离虎口，起兵讨袁。蔡锷也派专人送了一封长达17页的密信给黄兴，告诉他自己准备返回西南发难的计划。一方面他却在北京逢人就说：“我们先生[梁启超]是书呆子，不识时务。”做出一副与梁启超分道扬镳的样子。而且对帝制问题“虚于委蛇”、很快表态，留下了一份关于帝制问题的签名书。由蔡锷领衔，蒋尊簋、孙武、唐在礼、蒋作宾列名其后，还有蒋方震、张一爵、陈仪等一共12个将军签名。“主张中国国体宜用君主制者署名于后/八月二十五日/昭威将军蔡锷”三行字是蔡锷的亲笔，原件至今还保存着。(为此，当蔡锷举义之初，袁氏的统率办事处还责问他为什么反复无常，他的答复是：“国体问题，在京能否拒绝署名，不言而喻。若问良心，则誓死不承。……若云反复，以总统之信誓旦旦，尚可寒盟，何论要言！”)但袁对蔡锷仍是不放心，所以才会暗中搜查他的家，目的是查电报密码本。因蔡事先已有防备，已把几十部密码带到天津梁启超家的卧室里，才得以幸免。　　关于蔡锷离京，袁家普在《蔡公遗事》中说，日，蔡锷曾与袁家普密商，告诉他自己已决定出京，要求袁家普在自己走后，“务宜不动声色，力持镇静”。蔡锷于日出京，19日袁家普追到天津，蔡锷“已于先日乘山东丸赴日矣”。期间，蔡锷有两篇《呈袁世凯文》，先是日，他给袁世凯的呈文说“现在假期已满，病仍未愈”，要求“准予续假三月，俾得迁地疗养”。袁的批令是：“着给假两月。”几天后，蔡锷又一次呈文给袁世凯说：“惟有移住气候温暖地方，从容调养，庶医药可望奏功。查日本天气温和，山水清旷，且医治肺胃，设有专科，于养病甚属相宜。兹航海东渡，赴日就医，以期病体早痊，再图报。”袁世凯批令：“一俟调治就愈，仍望早日回国，销假任事，用副倚任。”这两个呈文大概都是蔡锷脱离袁掌握之后寄出的，老谋深算的袁氏表面上不好说什么，只有哑巴吃黄连。从这两个呈文和袁的批令来看，蔡锷离京赴日还是比较从容的。在日本，蔡锷还曾上书袁世凯，“切词披布腹心，未蒙采纳。”　　　(未完待续)
　　袁世凯对财政总长周学熙说，从蔡锷临行时的深谋远虑来看，“此人之精悍远在黄兴及诸民党之上，即宋教仁或亦非所能匹。”现在远走高飞必为心腹大患，并感叹“纵虎出柙”，大有悔意。　　日蔡锷辗转到昆明，21日、23日他在给旧部的电文中称“袁氏诡诈阴险”、“袁氏叛逆”。但在宣布独立前的一天(24日)他还给袁世凯一个“最后之忠告”，“痛哭陈词”。此后的宣言、文告中则一律列数袁的罪状，称其为叛逆、“国贼”、“谋杀凶犯”。 　　当袁世凯被迫撤消帝制、企图缓和举世汹汹的人心，以继续把持权柄，蔡锷在日给唐等的电文中指出：“其狡猾无耻，实堪痛恨”。他坚决反对袁世凯在一片唾骂声中脱下皇袍，还要继续做大总统，他在4月18日给政事堂统率办事处的复电中严正地表明了自己的态度，“人生几何，六十老翁以退而安天下，尚复何求？”要求袁世凯必须退出政治舞台。但他也说，“锷于项城多感知爱，惓惓忠言，盖上为天下计，亦下以报其私”。此前，他曾表示袁世凯对他“礼遇良厚，感念私情，雅不愿其凶国害家之举。”　　“所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也”　　他之起义反袁，是为保卫民国，是“为时势和良心所迫”，是为了公义，不能“兼顾私情”。他从不否认自己对袁世凯怀有一定的私人感情，但一旦袁氏背叛民国、背叛自己宣誓效忠的共和、帝制自为，蔡锷就要起而反对，毫无回旋余地。对此他毫不后悔，日他在写给潘蕙英的家书中说：“袁世凯已打算退位，不久即罢兵息战矣。此次事业，较之辛亥一役，觉得更有光彩，而所历之危险亦大，事后思之，殊壮快也。”当他出发时，曾抱定必死的决心，他在1月31日的家书中说：“余素抱以身许国之心，此次尤为决心，万一为敌贼暗算，或战死疆场，决无所悔。”好友石陶钧也回忆他在誓师之时“早有必死之心，愿大家同归于尽”。陶菊隐说，蔡锷在举义前向滇军将校沉痛致辞：“袁势方盛，吾人以一隅而抗全局，明知无望，然与其屈膝而生，毋宁断头而死。此次举义，所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也。”其时，是否能打倒袁世凯毫无把握，护国之举从力量对比上看，只能是知其不可为而为之。所以护国军入川之际，大有风萧萧兮易水寒之慨。　　考蔡锷与袁世凯的关系也不仅是袁曾有恩于他，“多感知爱”、“礼遇良厚”的私情，而且还可以在他自己的思想深处找到一些蛛丝马迹。1902年，蔡锷在《新民丛报》连载发表《军国民篇》的长文，首次阐述他的军国民主义思想。军国民主义包含了他富国强兵的全部理想，他对袁世凯这样的政治强人寄予厚望，并不是偶然的。因为这样的军国民主义只有假手雄才大略的权威才能有所作为。1915年5月，在“二十一条”交涉时，他写给朋友曾广轼的信中提及，袁世凯曾对他说过：“交涉完，须咬定牙根，思一雪此耻”。他说，这话如果当真，那是中国的“无疆之福”，自己“誓以血诚报之”，“如仍旧贯，则惟飘然远引，打个人之穷算盘已耳。”　　作为信奉军国民主义的军人，抵御强敌、洗雪国耻乃是蔡锷最大的心愿，他对袁世凯抱有一些幻想，在这里可以找到解释。当然，他还是保持着清醒、审慎的警惕，并没有完全信赖袁氏的话。这在他未公开的遗嘱中也可以看出来：　　“本人少年时，羡东邻强盛，恒抱持军国主义。是项主义，非大有为之君，不足以鞭策而前，故政体孰善，尚乏绝端之证断。后因袁氏强奸民意，帝制自为，逞个人篡窃之私，不惜以一手掩饰天下人耳目，爰伸正谊，以争国民人格。”　　袁世凯至死都不能理解蔡锷之反对他称帝，竟然不是为了一己的野心，而是“为四万万国民争人格”，“人格”一词在袁氏的辞典中是找不到的。蔡锷自早年进长沙时务学堂受教以来，目光高远，已不是传统的军人可比，他是一个具有知识分子气质的近代职业军人，他不愿做军阀这一点，在当时就是空前之举。他在《军国民篇》中说得明白：“国魂者，国家建立之大纲，国民自尊自立之种子。”他所理解的国民人格只有建立在自尊、自立的基础上，这不是旧权威袁世凯所能认识到的。　　　　　　　　 摘自《主角与配角》 作者：傅国涌 长江文艺出版社 出版
　　修订：　　《易经》第三十二卦 恒 　　此卦可用于解释中间派男人与左派女人的关系，譬如汉武帝与陈阿娇，唐高宗与王皇后！　　　　《易经》第三十一卦 咸 　　此卦可用于解释中间派男人与极左派女人的关系，譬如汉武帝与卫子夫，唐高宗与萧淑妃！
　　　　《易经》第三十七卦 家人
　　此卦可用于解释中间派男人与中间派女人之关系，譬如汉武帝与钩戈夫人，唐高宗与武则天！
　　第一次看见字数如此多篇幅如此长的无意义帖……
　　转：　　“早期不会做减法和极度的专注，必死；中期不会适度相关的多元化，做不大；后期不革自己的命，不颠覆自己，企业活不长。”
　　.cn/zhangfuxin0921　　　　欢迎大家到我的博客做客
　　法不欲骤变，骤变虽美，骇人耳目，议论之媒也。法不欲硬变，硬变虽美，拂人心志，矫抗之藉也。故变法欲详审，欲有渐，欲不动声色，欲同民心而与之反复其议论。欲心如青天白日，欲独任躬行不令左右惜其名以行胸臆。欲明且确，不可含糊，使人得持两可以为重轻。欲着实举行，期有成效，无虚文搪塞，反贻实害。必如是而后法可变也。不然，宁仍旧贯而损益修举之。无喜事，喜事人上者之僇也。　　　　——吕坤《呻吟语》　　
　　林黛玉（土德）=汉武帝之陈阿娇=《倚天屠龙记》之赵敏　　贾元春（水德）=汉武帝之卫子夫=《倚天屠龙记》之周芷若　　史湘云（金德）=汉武帝之李夫人=《倚天屠龙记》之殷离　　贾探春（木德）=汉武帝之钩戈夫人=《倚天屠龙记》之小昭　　
　　什么和什么啊，首先，红楼梦和倚天屠龙记就不能相提并论的！　　　　林黛玉不能 土，都什么啊这是　　　　倚天屠龙记和红楼梦没法比好吧
　　在我所发的网址里，也许林黛玉的人选需要更换一下，原先的人选更像晴雯，心比天高。　　我发现了一个人更像林黛玉，其人的博客地址如下：.cn/lxnzsc
　　中国泱泱，富而不刚，四方欺我，且让且商，只提抗议，不动刀枪，　　天长日久，纵狗成狼，民欲宣战，军可敢当？多少男儿，志在沙场？　　言犹不许，处处提防，删我原帖，阻我诗章，拒民忧国，致民崇洋，　　尔等如此，为虎作伥！百年之辱，忆犹心伤，曾谆左嘱，何弃耳旁？　　佞臣鼠辈，为乱朝纲，多图自保，鲜思守疆！哀我中华，卫青难举，　　痛我国防，再无李靖,如今黄海，剑拔弩张。我朝无将，且退且让。　　日倭嚣张，占岛为王。本我故土，无权巡航。每念及此，彻夜难眠！　　——转自一个QQ群，略有修改　　
　　中国泱泱，富而不刚，四方欺我，且让且商，只提抗议，不动刀枪，　　天长日久，纵狗成狼，民欲宣战，军可敢当？多少男儿，志在沙场？　　言犹不许，处处提防，删我原帖，阻我诗章，拒民忧国，致民崇洋，　　尔等如此，为虎作伥！百年之辱，忆犹心伤，曾谆左嘱，何弃耳旁？　　佞臣鼠辈，为乱朝纲，多图自保，鲜思守疆！哀我中华，卫青难举，　　痛我国防，再无李靖,如今黄海，剑拔弩张。我朝无将，且退且让。　　日倭嚣张，占岛为王。本我故土，无权巡航。每念及此，彻夜难眠！　　——转自一个QQ群，略有修改　　
　　什么爱情巨著啊楼主你是来搞笑的吧、　　一个武侠一个言情
　　今天想起晴雯的身世，听着1987版《红楼梦》的晴雯歌，有些伤感。人在江湖，身不由己，有太多的事情不是我所能够改变的，我只有接受残酷的现实。我知道我不能挽留，那就顺其自然。我知道我无法袒护，那就听天由命。“无可奈何中不平，霸王降作儿女鸣”，人生有太多的无奈，引《芙蓉女儿诔》中的一段话来抒发对人生的感慨。　　晴雯的死亡，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容的。贾宝玉将他无比的愤恨和哀伤，用优美的文笔，一齐写进《芙蓉女儿诔》里。《芙蓉女儿诔》是讨伐封建势力的檄文。“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋箷妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飚；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。……诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖。既怀幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺闱恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野。”　　
　　海纳百川、有容乃大( 18:55:04)　　　　作者：秦思雨　　　　文化或文明的多样性是历史和当代世界的客观事实。就文化而言，每一个民族都由于自己特有的历史和生存方式等原因而形成独特的文化。就文明而言，世界文明也可以分为多种类型。美国著名政治学家亨廷顿把当代世界文明分为8类，即西方文明、中华文明、伊斯兰文明、俄罗斯文明、日本文明、印度文明、拉丁美洲文明和非洲文明。　　如何看待各种文明，如何处理好各种文明的关系？兼容和互补是正确处理各种文明相互关系的途径之一（关于亨廷顿认为，中华文明是威胁西方文明的挑战者，这种观点不在本文讨论范围之内，将令做它文阐述）。　　中华文明（就是华夏文明）史有三个基本特征，即悠久性、持续性和兼容性。中华文明在不断发展的过程中，以本土文化为基础和根本，不断吸收、消化各族文化中的优秀成果，逐渐兴旺发达起来。在绝大部分的历史时段，中华民族（就是华夏民族）始终充满自信，气势恢宏地对外开放。纵观几千年的中华文明史，西方的各宗教始终未能征服我们这个民族的头脑。这是世界史上罕见的现象，也是中华文明兼容性的表现。　　历史上任何外来文化出传入中国，最终还是被中华文化所融合，成为颇具特色的中国文化的组成部分。　　中国人几千年前便意识到文化兼容的重要性，《国语·郑语》记载了西周末年史伯说过的一段话，他说：“和实生物，同则不继。”其大意是说：不同的事物相互聚合而得其平衡。不同事物聚合在一起才能产生新事物。如果只是相同事物重复相加，那就还是原来事物，不可能产生新事物。中华文明正是在不断地兼收并蓄中辉煌灿烂的。　　中国人很早就重视与不同文明接触和交往，如印度文明、波斯文明、基督教文明等都曾在中国大地传播和交流。中华文明从这些文明中吸取其精华，丰富自己，从而使中华文明成为历史悠久、博大精深、源远流长的世界文明的一大支脉。中华文明之所以能够延续五千多年而不中断，与不断吸取异文化之长、不断补充新文化因素有密切的关系。　　中华文化传承之中的兼容性特征要求我们以开放、开发、兼容的胸怀来传承文化。开放并取、兼容并蓄促进了中华文化对外来文化合理内容的吸收，使中华文化具有“源头活水”，最终实现文化的与时俱进。　　中华文明在保留自己的文化核心的同时，兼收并蓄外来的文化因素，从而使自己的文化更好的保护、繁荣和发展。关于文化的兼容性，由此我们可以给出以下定义：　　一、在吸收其它文化包括西方文化优秀成果的同时，本文化核心不变。中华文化在不同历史时期吸取了外界文化大量精髓，但是，以儒家文化为代表的中华核心文化始终在中国处于主流，深入人心，渗透进并影响着中国人生活的方方面面。　　二、开放吸收外来文化是有选择的，以吸收其合理先进部分为主。中华文化对外来文化的吸收采取“拿来主义”的方式，对于外来文化的先进方面，符合需求的部分，给予消化吸收，对于不合理、不适合国情的文化，在经过实践检验之后，最终归为淘汰。　　三、两种文化在交锋中不断提升境界，彰显特色，完善体系。　　文化的兼容性不仅是对于外界文化的吸取和发展，也是中华文化自身不断革新，使其和时代相适应的属性。各种文化在中国的融合过程，也是文化在中国不断筛选扬弃的过程。文化的兼容就是要“取其精华，去其糟粕”。　　发挥中华文化的兼容性，就要做到固本、开放、创新。 固本就是要维护自身文化的核心的地位，认清自身文化的特色属性，把握文化的发展趋势。开放就是要打开视野，促进交流，广泛的学习和吸去外来文化的合理部分，这是兼容的基础条件。要积极应对外来文化的冲击和挑战，同时还要做好“走出去”战略规划，让中华文化走向世界，影响全球。创新就是要在吸取和引进外来文化的时候，消化吸收，依照实际情况，使其在中华文化中共生、改造、融合最终创造出新的内容。　　中国文化有强大而持久的传承力，过去的五千年间它从未中断过。中国文化从来就不是一个“自足的封闭体系”，是开放而兼容的，它具有先天性的开放基因，一直在吸纳异质文明的因子来充实、壮大自己，非常善于熔铸异质文明成果为“地道的中国货”，甚至能够在保存自己的民族主体性的前提下，完成文化形态的结构性、体制性的根本改观，从而使中华文明血脉永葆青春。
　　修订:　　《易经》第二十八卦 大过　　此卦可用于解释汉武帝与陈阿娇的关系！　　
　　《易经》第三十一卦 咸
　　此卦可用于解释汉武帝与钩戈夫人的关系！　　
　　《易经》第三十二卦 恒　　此卦可用于解释汉武帝与卫子夫的关系！　　　　《易经》第三十七卦 家人　　 此卦亦可用于解释汉武帝与李夫人之关系！
　　再修订:　　《易经》第三十一卦 咸
　　此卦可用于解释汉武帝与陈阿娇的关系！　　
　　《易经》第三十二卦 恒　　此卦可用于解释汉武帝与卫子夫的关系！　　　　《易经》第三十七卦 家人　　此卦亦可用于解释汉武帝与李夫人之关系！　　　　《易经》第三十八卦 睽　　此卦可用于解释汉武帝与钩戈夫人的关系！
　　“之后，我知道自己无能为力。就开始随着花的繁盛衰败，觉的这些单纯的欲望就是所谓的灵魂。如此沉堕，反复辗转，却似不知道悔改”。
　　---钩戈夫人语录　　　　男女睽，而其志通也　　--《易经》第三十八卦 睽
　　十年前央视热捧三位好学生，猛批韩寒，如今节目中用三个对中国考试应付得最好的学生与韩寒做对比。以下是他们10年前的情况以及现在的去向：　　马楠：美国总统克林顿访华时，向克林顿表达对美国的不满，引起中国人叫好。十年后，拿着美国绿卡，嫁了美国老公。　　哈佛少女刘亦婷：十年前，准备报效祖国，中国很多人的希望。十年后到了美国做基金副总裁，嫁了美国人。　　黄思路：十年前中考高考参考书上封面都是她，在节目上歌颂中国教育的好来反衬辍学生韩寒。十年后，北大毕业到了哥伦比亚，老公也是白人。　　韩寒，十年前，一个不知道天高地厚的小子，被中国人认为破坏80后形象的一人。十年后，一直在中国，被认为是最有良心的公共知识分子。　　 结论就是回过头来历史对所谓的对话节目最莫大的讽刺
　　《史记.外戚世家》中说：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以妹喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》、《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美厘降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人道之大伦也。礼之用，唯婚姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。　　
甚哉，妃匹之爱，君不能得之于臣，父不能得之于子，况卑下乎！既驩合矣，或不能成子姓；能成子姓矣，或不能要其终：岂非命也哉？孔子罕称命，盖难言之也。非通幽明之变，恶能识乎性命哉？”
　　《水调歌头》　　苏轼
　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。　　　　明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年，我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
　　　　转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
　　　　祝愿天涯网友仲秋快乐
　　女宿　　　　占星法：根据每个人的农历出生日来定的。　　　　正月二十五日、二月二十三日、三月二十一日；四月十九日、五月十七日、六月十五日；七月十二日、八月九日、九月七日；十月六日、十一月二日、十一月二十九日、十二月二十七日。　　　　星宿的意义：　　　　在十二宫中，女宿又名为行宿属磨宫四足，此座是天鹰座阿发星的牛郎星（飞鹰）。　　　　七夕时牛郎星与织女星的天琴座成为一对，于八月下旬（农历七月七日）在天空正中闪闪发光。但在印度式的二十七宿占星术中，没有天琴座，但在中国式星宿二十八星宿中，却将“牛郎星”定为星宿之一。此星宿在距黄道六十度以外，每天正午时分出现，其在某个特定的月份被认为可统辖万物。为北方蛇龟星群的玄武二星。　　　　本命：此星宿的人家修习一技之长，但不宜争财谋利。身体好,少病痛，喜欢布施,做善事，勤学努力可兴家立业，可当警员,成就较大。　　　　一生命运：早年运较差，离家谋生或过继给生活环境好的人抚养，亦有的背负着不愉快的过去或受到命运支配的女性。中年之后运气旺盛，直到晚年初期鸿运高照。艰苦的生活全靠自己努力与忍耐度过。　　　　性格：此星宿的男性出人意外的，大多数属顾家型，勤奋、爽快、爱漂亮。重视家庭生活，家居舒适，热爱家庭的人。女宿的人文思敏锐，有智慧，财富足，但有一少部分人喜欢玩权术，重私利会伤害别人，手段残忍无情。当对自己的计划或信念决定要执行时，会奋勇地利用自己的权势去行动。　　　　事业：此宿的人适合从事教师、银行职员、司法、政治家等有权威的职业。在私人机构工作，选择在稳定的大公司、大企业工作。女性适合担任经理、秘书、美容、按摩师、烹饪家、管理人员、会计。　　　　财运：女宿的人财运中上，生活丰足，一生不会为钱财所困。财运只能靠自己辛勤劳动赚取，可积少成富，不需依赖别人。虽有偏财运（赌运）但不利于赌博和投机生意。大利在正财任职，不利偏门事业。　　　　爱情婚姻：迟恋爱、迟结婚是此星宿的特征。早恋爱无法开花结果，也必经历失败甚至分手的痛苦，失败原因是太过率直得罪人，不善于表达内心真感情；另一个原因是喜欢美女或爱上与自己家世不相配的人。婚后经不起花街的引诱拈花惹草而失败。女性若选择了结婚对象，就会专一不会再变，为家庭丈夫、子女奉献一生；亦有的多次恋爱，结果依然终身不嫁。男性性格刚强，喜欢激烈的爱，女性喜欢罗曼温馨的爱情。　　　　健康：此星的人都属于偏瘦型，健康良好，但由于性格偏激，会损伤健康。过度劳碌而造成内脏的疾病，饮食不定影响消化器官，因长期吸烟，饮酒、咖啡而影响肝脏，宜多做休闲活动及运动。
　　《春江花月夜》　　（唐)张若虚 　　　　春江潮水}