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无言之美-作文导写.doc
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& 感动的作文题材
感动的作文题材
　　中国魂 十三中初三（8） 王亦乐 　　我曾经为无数的事感动过，有时甚至流泪，可唯有一件让我心灵震撼。 　　奥运会男子110米栏决赛在凌晨，老爸一直在电视机守候着，妈妈因为&不舒服&早早就睡了。我躲在空调房间的被子里，等待激动人心的开始。 　　突然我听见妈妈房间的闹钟响了，可只有几声。几乎是同时，我和妈妈从自己的房间冲到了客厅，大家相视一笑，心领神会。 　　其实离比赛开始还有15分钟，我看见爸爸不停地吐着烟圈。我知道他紧张。妈妈似乎很悠闲，吃着瓜子，可我看见她的手一直紧紧地攥着摇控器。她也紧张。我仿佛透明过他们的皮肤，看见骨子里一种精髓，一种只有在关键时刻才会流露出的中国魂。 　　随着发令裁判的枪响，比赛开始了。1秒，爸爸吸了一口烟；2秒，妈妈把一粒瓜子含入了嘴中；3秒，刘翔处于领先位置；4秒爸爸站了起来；5秒妈妈又含了一粒；6秒一个漂亮的弧线，刘翔跨过了一道跨；7秒爸爸向前跨了一步；8秒刘翔对手落后他半个身子；9秒爸爸抓住妈妈的手；10秒妈妈抓住了爸爸的手；11秒刘翔的对手失误了，差点被拌倒；12秒楼上有人跺脚；12秒91爸爸双膝跪地，妈妈把瓜子撒了一地，楼上有许多人踩脚，楼里有人唱国歌，向窗外望去，家家户户灯火通明，我的眼泪&哗&地下来了。 　　我从未见过爸爸像孩子一样和妈妈抱在一起，我感动；我从未见过妈妈手舞足蹈把瓜子弄得乱七八糟，我感动；我从未见过所有中国人在那一瞬间所爆发的激动，我感动&& 　　那一夜，我长大了，我觉得做一个中国人是骄傲的，我的灵魂因感动而受到洗礼。 　　【点评】 　　本文抒写情感有一个随事情的发展而变化的过程，不仅写出了情感的厚度力度，也使文字生动多姿。这样行文不仅便捷，而且效果明显。朱自清对父亲&背影&的描写是这样，杨朔对&蜜蜂&精神的感叹也是这样。（马琳荐评） 　　人& 车 &达 喀 尔 十三中初三（10） 陈信 　　达喀尔拉力赛&&这个地球上最艰苦的赛事，每年都吸引了千万人的目光。她的魅力，来自沙漠风光的奇异，比赛中的艰苦与刺激，更来自那一种悲壮而昂扬向上的感动！ 　　我为赛车手感动！我为赛车感动！达喀尔，我为你感动！ 　　大漠，人与人的关系是最真挚的，没有欺骗，没有奸诈，给人的是心灵上的洗礼与感动。 　　车辆结队而行，我没油了，你提着备用油箱走下来；你摔倒了，我停下车来，伸出援助之手。比赛中人们的表现不像是对手，更像是兄弟，结下生死之交。中国帕拉丁车手徐浪在接受采访时说过这样的经历：行驶途中遇到一名外国车手，他让徐浪停下车来，然后平静地告诉他，前面的沙很软，注意安全。这时徐浪发现，路边沙堆中陷着一辆外国的赛车。徐浪说着，眼中有一阵潮涌。我知道，他当时一定很感动，因为我在电视机前也感到心灵的震撼：这是多么伟大的品格，那位外国车手自己的赛车还陷在沙中，可他想到的却是其他车手的安危。在自然面前，人是如此渺小，但在团结的人面前，自然却不是无法战胜的，这难道不值得感动吗？ 　　或许汽车是人类创造的千千万万机械中少数配得上用&美&来形容的，战斗机与坦克或许更&漂亮&一点，但它们毕竟是杀人的工具，是与美无法联系在一起的。在达喀尔的征途中，勇士们与他们的赛车是无法分割的：车人合一，车在人在，车毁人亡，车早已是赛手的一部分。漫天黄沙，漫漫无限，一种在天地间车与人飞驰的美，怎能不让人产生莫名的感动！ 共2页，当前第1页1
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每当我看到朱老师那和蔼可亲的脸的时候，我就会感到十分的温暖，一件件暖心的往事就会涌上心头。尤其是去年圣诞节发生的一件事，至今令我难忘。 事情是这样的，那天下午，我们班上完音乐课，大家都在练习吹竖笛。...
2、刘翔(XX年奥运会110米栏冠军)颁奖辞：12秒91，他实现了一次伟大的跨越，1XX年来的中国纪录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，因为中国有刘翔，亚洲有刘翔！
每当我取得进步时，她那双眼睛好像在说：你真行，good! 每当我一大早来教室打扫卫生时，她的眼睛仿佛在说：你真是一只勤劳的小蜜蜂！如果上课走神了，她的眼睛就提醒我：快快专心听讲！
这样的喜贴我在办公室见过n多了。每个穿上礼服，踏上红毯的老师都把自己婚礼的喜贴送进办公室，请朝夕相处的同事们见证自己的美好。从前大部分成为新娘的老师我都不认识，所以从来不关注喜贴上面写的是哪两个终生相依的姓名，只是知道办公...
我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着珍重，朋友！不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
窗外风儿清清，鸟儿啁啾。窗内阳光跳动，梦儿甜甜。时间之舟悄悄驶进梦境，拉开惺忪的眼帘。生活的风车每天都周而复始的转动，而我却不感觉到那是一座褪色的雕塑，因为感动每天与我同行。
蓦然，感觉灯光中盛满了爱，在雪花的飞舞中，我的脸上不知不觉湿润了。望着这安详的夜景，我忽然有一种感动，觉得自己应为它做点什么，第二天我要给爸爸妈妈一个惊喜。第二天天刚亮，我就悄悄起床了。
翻书的时候，一片银杏叶悄然滑落。我弯腰，拾起，惊觉这是初中毕业时同桌送给我的，背面上写着珍重，朋友！不记得当时是否有种想哭的冲动，只是现在，枯黄的叶片上早已是滴滴泪痕。想起，这世上还有一种心情叫感动。
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《无言之美》姓名：XXX 学号：2010010XXX作 者：朱光潜 著 出版社：北京大学出版社 出版时间： 字 数： 230000 页 数： 268 ISBN ：2朱光潜（1897年-1986年），笔名孟实、盟石。安徽桐城人。中国美学家、文艺理 论家、教育家、翻译家
。我国现代美学的 开拓者和奠基者之一。朱光潜主要编著有《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《诗论》 《谈文学》 《克罗齐哲学述评》《西方美学史》《美 学批判论文集》《谈美书简》《 美学拾 穗集》等，并翻译了《歌德谈话录》、柏 拉图的《文艺对话集》、G.E.莱辛的《拉 奥孔》、G.W.F.黑格尔的《美学》、B.克 罗齐的《美学》、G.B.维柯的《新科学》 等。朱光潜三立座右铭●第一次，是在香港大学教育系求学时。他以“恒、恬、诚、 勇”这四个字作为自己的座右铭。这四个字不仅集中反映了朱 光潜先生求学时的精神状态，而且贯穿了他的一生。朱光潜先 生曾说：“这四个字我终生恪守不渝。” ●第二次，是在英国爱丁堡大学学习时。他给自己立下这样一 条座右铭：“走抵抗力最大的路！”从此，他全身心地投入到 美学研究中，终于写出了《悲剧心理学》、《文艺心理学》、 《变态心理学》等具有开创意义的论著。 ●第三次，是在20世纪30年代。座右铭共6个字“此身、此时、 此地。”在这条座右铭的激励下，朱光潜先生不断地给自己树 立新的奋斗目标，在他80多岁时，依然信心十足地承担起艰深 的维柯《新科学》的翻译任务。美学的散步（代总序） “慢慢走，欣赏啊！”（代序） 第一编 星光★无言之美 ★美地意象 ★丑非不美 ★“情人眼底出西施” ――美与自然 ★刚性美与柔性美 ★我们对于一棵古松的三种态度 ★“当局者迷，旁观者清” ――艺术和实际人生的距离 ★“子非鱼，安知鱼之乐？” ――宇宙的人情化 ★希腊女神的雕像和血色鲜丽 的英国姑娘――美感与快感目录第二编 化境★“大人者不失其赤子之心” ――艺术与游戏 ★“不似则失其所以为诗，似则 失其所以为我――创造与模仿 ★“读书破万卷，下笔如有 神” ――天才与灵感 ★想象与写实 ★情与辞 ★精进的程序 ★自由主义与文艺 ★从“距离说”辩护中国艺术第三编 妙悟目录★永恒的《蒙娜? 丽莎》 第四编 生趣 ★我在《春天》里所见到的 ★谈美感教育 ――《春天》之欣赏 ★谈趣味 ★丰子恺先生的人品与画品 ★消除烦闷与超脱现实 ――为嘉定丰子恺画展作 ★诗的意象与情趣 ★音乐与教育 ★诗的主观与客观 ★悲剧与人生的距离 ★诗的无限 ★看戏与演戏剧 ★从生理学观点谈诗的“气势”与“神韵” ――两种人生理想 ★谈中西爱情诗 ★“慢慢走，欣赏啊！” ★诗人的孤寂 ★谈读诗与趣味的培养 ――人生的艺术化编后记内容选讲 我读《无言之美》无言之美与广告《无言之美》――朱光潜●所谓文学，就是以言达意的一种美术。在文学作品中，1语言之先的意象，和情绪意旨所附丽的语言，都要尽善尽 美，才能引起美感。 ●尽善尽美的条件很多。但是第一要不违背美术的基本原 理，要“和自然逼真”（true to nature）：这句话讲得 2 通俗一点，就是说美术作品不能说谎。不说谎包含有两种 意义：一、我们所说的话，就恰似我们所想说的话。二、 我们所想说的话，我们都吐肚子说出来了，毫无余蕴。 ●意既不可以完全达之以言，“和自然逼真”一个条 件在文学上不是做不到么？或者我们问得再直接一点，假 使语言文字能够完全传达情意，假使笔之于书的和存之于 心的铢两悉称，丝毫不爽，这是不是文学上所应希求的一 件事？3《无言之美》――朱光潜●譬如《论语》，“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼1夜！’”“如斯夫”三字更笼统，没有把当时的流水形容 尽致。如果说详细一点，孔子也许这样说：“河水滚滚地 流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不 都像这流水时常变化不尽么？过去的事物不都就永远过去 决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！??”但是 纵使这样说去，还没有尽意。而比较起来，“逝者如斯夫， 2 不舍昼夜”这九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了！ ●在上等文学作品中――尤其在诗词中――这种言不尽意 的例子处处都可以看见。大手笔只选择两三件事轻描淡写 一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩欲生。譬如杜工部的 《后出塞》：“落日照大地，马鸣风萧萧。平沙列万幕， 部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮 士惨不骄。” 寥寥几句话，把月夜沙场状况写得多么有声 有色，然而仔细观察起来，战地情况还有多少为杜工部所 3 未提及。从此可知文学上我们并不以尽量表现为难能可贵。《无言之美》――朱光潜●在实际上说，美术作品借现实界的帮助愈少，所创造的1理想世界因而愈大。再拿相片和图画来说明。何以相片所 引起的美感不如图画呢？因为相片上一形一影，件件都是 真实的，而且应有尽有，发泄无遗。我们看相片，种种形 象好象钉子把我们的想象力都钉死了。换句话说，相片把 事物看得忒真，没有给我们以想象余地。所以相片，只能 2 抄写现实界。 ●图画不然。图画家用美术眼光，加一番选择的功夫，在 一个完全境遇中选择了一小部事物，把他们又经过一番理 想化，然后才表现出来。唯其留着一大部分不表现，欣赏 者的想象力才有用武之地。想象作用的结果就是一个理想 世界。所以图画所表现的现实界虽极小而创造的理想世界 则极大。孔子谈教育说：“举一隅不以三隅反，则不复 也。”相片是把四隅通举出来了，不要劳力去“复”。图 3 画就只举一隅，叫欣赏者加一番想象，然后“以三隅反”。《无言之美》――朱光潜●流行语中有一句话：“言有尽而意无穷。”无穷之意达1之以有尽之言，所以有许多意尽在不言中。文学之所以美， 不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。推广地说，美术作品 之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表 现而含蓄无穷的一大部分，这就是本文所言无言之美。 ●本文论无言之美，只就美术一方面着眼。其实这个道理 2 在伦理哲学教育宗教及实际生活各方面，都不难发现。老 子《道德经》开卷便说：“道可道，非常道；名可名，非 常名。”这就是说伦理哲学中有无言之美。儒家谈教育， 大半主张潜移默化，所以拿时雨春风作比喻。佛教及其他 宗教之能深入人心，也是借沉默神秘的势力。幼稚园创造 者蒙台梭利利用无言之美的办法尤其有趣。3《无言之美》――朱光潜●就实际生活方面说，世间最深切的莫如男女爱情。爱情1摆在肚子里面比摆在口头上来的恳切。“齐心同所愿，含 意俱未伸”和“更无言语空相觑”，比较“细语温存”、 “怜我怜卿”的滋味还要更加甜蜜。英国诗人布莱克 （Blake）有一首诗叫做《爱情之秘》（Love’s Secret） 里面说：（一）切莫告诉你的爱情，爱情是永远不可以告诉的。因为她像微 风一样，不做声不做气地吹着。 （二）我曾经把我的爱情告诉而又告诉，我把一切都披肝沥胆地告诉 爱人了，打着寒颤，耸头发地告诉，然而她终于离我去了！ （三）她离我去了，不多时一个过客来了。不做声不做气地，只微叹 一声，便把她带去了。2●这首短诗描写爱情上无言之美的势力，可谓透辟已极了。本来爱情完全是一种心灵的感应，其深刻处是所谓不可道 不可名的。所以许多诗人以为爱情两个字本身就太滥太寻 常太乏味，不能拿来写照男女间神圣的情绪。 3《无言之美》――朱光潜●其实何止爱情？世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都1非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无 味。我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。 这话表面看去，不通已极，但是实在含有至理。假如世界 是完美的，人类所过的生活――比好一点，是神仙的生活， 比坏一点，就是猪的生活――便呆板单调已极，因为倘若 件件都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗 2 的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成 功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快 慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机 会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性 （potentiality）才大。这种可能而未能的状况就是无言 之美。世间有许多奥妙，要留着不说出；世间有许多理想， 也应该留着不实现。因为实现以后，跟着“我知道了！” 3 的快慰便是“原来不过如此！”的失望。我读《无言之美》我读《无言之美》1◆《无言之美》专门讲完美和残缺美的辩证关系。 《无言之美》中说：“我们所居的世界是最美的，就因为 它是最不完整。这话表面看去，不通已极，但是含有至 理。假如世界是最美的，人类所过的生活――比好一点， 是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活――若件件事 2 都尽善尽美了，自然没有希望发生，更没有努力发展的 2 必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成 功所生的快感。世界既完美，我们如何能尝到创造成功 的快感，这个世界之所以美满，就在有缺陷。” ◆朱先生深入浅出把看似深奥的美学理论和人们平常的社 会生活联系在一起，设比精当，少顷令人愕然，须臾又 令人莞尔，把个完整美和缺陷美之间的关系解析得清清 楚楚，不得不令人叹服!3我读《无言之美》1◆在这个世界某一个角落活着这样一群――“世界上最美丽 的人。”他们或许是从出生之时起就带着一个残疾的身体， 他们或许是由于某一次意外就造成了身体的残疾。可是他 们却没有因为身体的残疾而一撅不振，活得无比坚强和努 力，创造出了一个个人间的奇迹 ◆史蒂芬?威廉?霍金因患“渐冻症”(肌萎缩性侧索硬化 症)，禁锢在一把轮椅上达40年之久，他却身残志不残， 2 2 使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新 星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子 力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽 管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广 袤的时空，解开了宇宙之谜。 ◆残奥会上，表现出来的拼搏向上，坚持不懈的精神，照亮 了那些黑暗世界里的人们，给这个世界增添了一份不一样 的美丽。残缺，是不完美。但不完美的人，也可以有一个 完美的人生。心中有爱的人，他的世界也一样是美丽的。3无言之美与广告1■广告的意境美 “意境”一词常被人们用于对文学艺术的研究，中国的文学 理论家对此更有着十分深刻的探索与总结。严羽在‘沧浪 诗话》中说：“盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求， 故其妙处透彻玲珑，不可奏泊，如空中之音，相中之色， 2 水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。” ■虽然每个人说法不同，但都指出一点，即文学的一个重要 特征在于追求“韵味之致”，味外之旨。对此，朱光潜先 生早年就曾做过深刻地概括：“无穷之意达之以有尽之言， 所以有很多意尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之 言，而尤在无穷之意。推广地说，美术作品之所以美，不 是只美在已表现的。尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大 部分，这就是所谓无言之美。3无言之美与广告1■我们知道，广告虽然不能完全等同于文学艺术，但却与之紧 密相关。广告在展示自己的产品形象时，常会采用文学的语 言艺术的手法，并找到与人们的生活及其愿望等方面的契合 点加以表现，从而把手中带入广告所营造的美的意境之中。 首先，在作品的层次上，广告形象是直接的、确定的、可感 的，在一定程度上体现着社会传统、习俗、信仰、意识形态、 2 价值观念等。 ■另外，广告表现作为一种文化行为，不是绝对封闭的，是和 社会文化的大传统有着千丝万缕的联系，是其中一个永远开 放，不断和外界各种系统进行信息和能量交换的动态结构。 它总是在社会文化活动大潮中寻求共鸣，认同，充实自身， 进而由其个别汇合于社会文化，审美的一般。广告作品通过 比较含蓄．曲折的形式对产品的形象进行再设计，再表现， 使其意义得以拓展，引领受众去体会“韵外之致”。产品对 3 于人们的意义也得以不断升华。无言之美与广告■案例：“威力洗衣机的电视广告”1１ 画面：一个美丽的小山村，一条流水潺潺的小溪，溪旁， 头发花白的母亲 正在晾晒着一大堆衣物． 画外音（女）：妈妈，我又梦见了村边的小溪，梦见了奶 奶。妈妈，我给 你捎去了一样好东西。 画面：一辆载着一台洗衣机的卡车从青山绿水映衬的远方 2 驶来．妈妈和村 子里的人围着洗衣机有说有笑，脸上充 满了幸福满足和骄傲。 画外音（男）：威力洗衣机，献给母亲的爱．威力洗衣机的电视广告――献给母亲的爱3无言之美与广告1■这是一则典型的浓缩中国传统价值观，具有浓烈的中华 民族色彩的电视广告片。 ■广告以一个小山村，一条流水潺潺的小溪，溪旁，头发 花白的母亲正在晾晒着一大堆衣物引出并描述了中国妇 女的辛劳，使人联想起母爱的伟大。这种“怀旧的情感” 2 伴随着每一个儿女对母亲的爱戴。而广告背景的选择， 恰恰与我国城市化进程加快，很多都市人来自予农村的 的实际情况相吻合，揭示了那些泥土中成长的城市人， 即便生活在大都市，外表新潮，摩登，但忘不了凹凸不 平的小路，忘不了潺潺流水，凝结着他们“瓦红田绿” 的怀旧情结，增加了广告画面的号召力和感召力。 ■其次，从受众的角度来说，他们所接触到的广告已经不 是创作者的了，因为这里面已经加入了受众的再创作。 3 受众通过一系列的审美活动和心理活动进行了再加工。朱氏语录①志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然 是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果 就必至于堕落。 ②消遣就是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间喜欢 消遣的人，无论他们的嗜好如何不同，都有一个共同 点，就是他们都有强旺生命力。 ③正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些 曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误入歧途。 ④问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于 理智的生活。 ⑤慢慢走，欣赏啊！ ⑥不完美才是美。
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