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1.75亿学生的选择
有人要和我朝夕相对.懂的话,就麻烦你们了,..（解释的越清楚就追加分...）
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朝夕相对就说说每天时刻和你在一起吧 每天陪着你
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呵呵真不懂还是假不懂啊，朝夕相对当然是想分分秒秒都和你在一起，不想分开了
朝夕相对就说说每天时刻和你在一起吧
那个人就是想天天和你在一起。 如果他不是你的男朋友他在追你，如果他是你的男朋友他在求婚。 这是我个人的理解，因为只有天天生活在一起，才能朝夕在一起。
.相对对还孤单应该就是个吧 相对就是一撇一捺啦 孤单就是1啦 整句就是个字 所以结合大家的智慧答案应该是 必须只爱一个你 反正我最能肯定第一个字绝对... 這是什么意思.? (单相思)啊丛）独有（河）水 以后只爱你一个人 爱的越...
“朝”的意思是“早上” “夕”的意思是“傍晚” “相对”的意思是“相处” 朝夕相对就是说，日夜都在一起。一般指两个人天天在一起。
呵呵，这个的意思就是经常见面了！！比如说你和你的家人就是朝夕相对，还有你的同桌，你的老师，你的同学！！朝：早上。夕：晚上。从早到晚上两个人都是面对面，见面！形容两人总在一起！差不多就这个意思了！
扫描下载二维码阅读下面的文字，完成1—4题。向往平民郭翠华①纳兰性德最大的心愿就是：有爱妻朝夕相处，有朋友经常往来，坐看花开花落，闲观云卷云舒。这种超然物外.宁静致远.淡泊明志的生活，是纳兰性德至死都不曾瞑目的向往。　　②而作为康熙大帝的御前一等侍卫，权臣的儿子，满清贵族的公子，纳兰性德却不得不过着另一种生活。他只能陪伴在康熙大帝的左右，鞍前马后，四处奔忙。在别人眼里，纳兰性德可谓占尽了风光和荣耀，但纳兰性德却没有一丝的得意和张狂。当他和康熙大帝一道顾盼江山时，他飘忽的目光，就像游离的云朵浓缩着无言的惆怅，他一点也不喜欢这种官场的生活，他甚至对政治有点厌恶，他希望自己能像平民那样过着一种自由自在的生活。他所向往的生活平实纯粹而又简单，然而，他却被命运的缰绳牢牢地羁绊着，不得不成为皇帝御座前的一个尊贵的小摆设。③纳兰性德只能看着时光水一般地流淌，心疼着自己的生命在日复一日中消逝，他的心就像一台空磨子，每天都在转动，但挤压出的都是无法诉说的郁闷。④纳兰性德自由的灵性曾经就像一片饱满的绿叶，却不得不面对冬季里满眼的苍凉。纳兰性德走的时候，正是繁花似锦的春天，他孤寂的目光透过窗棂伸向遥远的天空，天空下就是他可望而不可及的平实的生活。他疲惫的心现在终于憩栖下来，他把自己终于还给了自己。他看见先他而去的妻子正在向他招手，他终于丢下了早已厌倦了的官场生活，脱离了虚情假意的上层社会，像一只脱蛹而出的蝶，飞出了壁垒森严的宫殿。那年，他才三十一岁。　　⑤而纳兰性德的这一切，却在几百年后的某一天，我们才知道的，是因为他的《纳兰词》。在这本收集了他三百多首词作的集子里，我们认识了另一个纳兰性德。读他的词，如同读他的人，他的那些词就像一朵朵荷，散发出冷艳的馨香。纳兰性德在无奈的岁月里，只能以他的词诉说自己，但他不曾想的是，因为他的词，让我们找到了他。我们不仅找到了一位才华横溢的诗人，我们还找到了一个至情至性.至真至善的兄弟，可以与之终生为伍的朋友。历史只会淹没一切琐屑的不齿的污泥尘垢，而一切人性的光芒都不会被淹没的。曾经，在厚厚的铠甲后面，在英武的外表下，在“翡翠丛中，鹅黄队里”的纳兰性德所执著的人生理想，正是十六世纪西方文艺复兴时代的对人性的呼唤与呐喊。纳兰性德则是以他最孤独的方式，以他的词表达了他对上层社会的不屑，对平民生活的向往，对诚挚爱情的追求，对友谊的渴望，纳兰性德的人格魅力由此再现，他对生命本质的热爱与追求无不闪耀出温暖的光芒。　　⑥纳兰性德的词却让我们看到了在满清王朝政权的背后所潜藏的漩涡与险滩，辉煌背后的衰败与没落，更让我们看到了作为诗人的纳兰性德无法享受的那种平庸和浅薄。高处不胜寒。纳兰性德只能像所有的有良知的文人一样，听从自己心灵的召唤，独自品尝那份孤寂.清凉和凄苦。⑦一个很平常的夜晚，纳兰性德终于转回了他的背影，他看见了作为平民的我们，怎样用相同的目光凝视着他。他的眼中有晶莹的泪水，因为孤寂太久，因为等得太久。当他向我们走来的时候，我们看见了一个清纯而忧郁的诗人，看见了一个淡泊而又正直的青年。当我们走向他的时候，也如同走向我们自己。就像一个叫慧子的人说的：“所有献身文化的人，没有人能逃得过这种宿命!”我们只能承受历史所赋予我们的命运，因为我们的孤独永远都是相同的。1．纳兰性德向往平民的一种什么样的生活？（4分）2．分析“纳兰性德自由的灵性曾经就像一片饱满的绿叶，却不得不面对冬季里满眼的苍凉”一句的丰富含义和表达效果。（4分）3．概括纳兰性德对生命本质的理解。（4分）4．作者为什么在文章结尾引用慧子的那句话？有人说：“读郭翠华的散文最大的感受是亲切自然，叫人心灵愉悦又绝不轻松。”此文的“不轻松”是指什么？（6分） - 跟谁学
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心古代东西方都注重人文主义，但二者差别极大。阅读下列材料，回答问题：材料一
中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护……一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式……要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在，……而人民之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚为欺诈。材料二
公元前5世纪希腊哲学家、智者派的主要代表人物普罗泰戈拉提出一个著名的命题：“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。他根据这种观点,对传统宗教神学提出了怀疑：“至于神,我既不知道他们是否存在，也不知道他们象什么东西”。材料三
冯天瑜等著的《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”材料四
14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐地兴盛、发展，并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。请回答1~4题：1.简要概括材料一中中国古代人文主义的主要观点。（2分）
2.根据材料二普罗泰戈拉的观点，概括这一时期人文主义的含义。（2分）
3.列举材料三中汉代和两宋时期“帝国文化”形成过程中儒学家们的独特贡献。(4分)
4.材料四中欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运迥异，试从政治、经济方面分析不同的原因。（4分）
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古代东西方都注重人文主义，但二者差别极大。阅读下列材料，回答问题：材料一
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古代东西方都注重人文主义，但二者差别极大。阅读下列材料，回答问题：材料一
中国古代人文主义者认为：在人与人之间应保持一种和谐的关系，互相关心互相爱护……一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出一系列符合社会发展需要的礼法模式……要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在，……而人民之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚为欺诈。材料二
公元前5世纪希腊哲学家、智者派的主要代表人物普罗泰戈拉提出一个著名的命题：“人是万物的尺度”，认为事物的存在是相对于人的感觉而言的，人的感觉怎样，事物就是怎样。由此又断定“知识就是感觉”，主张只要借助感觉即可获得知识。他根据这种观点,对传统宗教神学提出了怀疑：“至于神,我既不知道他们是否存在，也不知道他们象什么东西”。材料三
冯天瑜等著的《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”材料四
14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐地兴盛、发展，并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。请回答1~4题：1.简要概括材料一中中国古代人文主义的主要观点。（2分）
2.根据材料二普罗泰戈拉的观点，概括这一时期人文主义的含义。（2分）
3.列举材料三中汉代和两宋时期“帝国文化”形成过程中儒学家们的独特贡献。(4分)
4.材料四中欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运迥异，试从政治、经济方面分析不同的原因。（4分）
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