1：人的一生短短几十年，就按长命百岁来算，除却幼年懵懂时期与老年蹒跚岁月，然后再除却睡眠，真正可利用来创造价值与享受生命的时间也就那么三四十年。从这里便可看出生命是异常宝贵的，应该在短暂有限的生命里珍惜能够珍惜的时间，方才不负上天赐予你的这条生命。 2：大暑来到三伏天，炎热似烤立不安。老年朋友多保重，身体不适少晒阳。早晚锻炼身体棒，防暑菊茶绿豆汤。中午休息精神爽，食材清淡少病难。大暑淡然 3：老年人新陈代谢慢，早晨血流相对缓慢，且经过一夜的消化吸收，腹中空空。所以，晨练前应喝些热饮料，如牛奶、豆浆，以补充水分，增加热量。 4：有青春痘的光棍和满脸老年癍的光棍，本质上没有区别。青春就像光棍，看着挺多的，过着过着就没多少了。今天世界青年节，明天光棍节，都要快乐过！ 5：我谨代表广大男同胞、广大女同胞、广大小朋友、广大老年朋友，真诚送上祝福，愿你开开心心度过每一天，健健康康平平安安到永远，祝你三八妇女节快乐！ 6：小时候对书本劳动，是为老师父母的微笑；长大对社会劳动，是为解决温饱过得好；老年了，动不了，常用感叹号：人啊，不容易！五一了，歇歇，快乐着过！ 7：年轻时谋求，到老年就充实。 8：布谷鸟唱催人忙，朝阳冉升门庭前。踏青春游去观光，老年朋友漫柳岸。湖边溪畔鸟语唤，坡前果园花儿香。浸润肺腑行步缓，雅兴与鸟共应唱文章出自，转载请保留此链接！。祝老年朋友：谷雨时节好雅兴，踏青练身好体质。 9：青年有梦想，老年才有回忆。青年时的鲁莽，老年时的悔恨。 10：我的奶奶，年已半百，但有满头的黑发，唯有少许白发衬托着着。她的背按标准来说，略微有些驼。眼睛有点儿小，眼角也不时地回显现出条条明显的皱纹。双手有点粗糙，有着农村老年人特有的茧子，是个勤劳且有朴实的农村主妇。 11：谷雨时节种谷忙，点瓜种豆不停闲。老年朋友出勤早，劳动锻炼身体康。双手播种寄希望，勤劳汗水来浇灌。用心培育花开艳，美好愿望幸福炫。谷雨时节：祝老朋友身体棒，亲手种谷金秋享。 12：少年的爱恋青涩酸酸，青年的爱恋热辣似火，老年的爱恋温暖贴心。914音乐情人节，我的短信只给别样的你，猪，节日快乐哦！ 免责声明：本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关好词好句：
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二、&十七十八一枝花，二十七八正当家；三十七八还可以，四十七八豆腐渣；人老珠黄近五十，至今还是没成家；今日想争好帅男，第二之春开鲜花。
三、&六一节到了，祝所有人老心不老、没事满街跑、酒醉又饭饱、无忧又无恼、看完短信还傻傻笑的大老爷们，大小姐们，大小孩子们节日快乐，天天开心！
四、&曾经，每到六一儿童节你就说：度日如年人不大，最烦你当我小孩。现在六一又到了，你却说，岁月催人老老不中用，今又六一六一没咱！同样祝你节日愉快！
五、&深秋望断南飞雁，引思故乡老村庄。大槐树下聚相邻，亲热招呼嘘寒暖。大雁把我情谊传，问候家乡农家汉。人老体弱不胜寒，加衣添帽保健康。愿寒露好身体！
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十、&一转眼上学了；一转眼成人了；一转眼结婚了；又一转眼已经人老珠黄。时间如流水啊！
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十二、&不怕人老，单怕心老。
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老年诗词100首
老年诗词摘抄
收录老年诗词100首
&&& 闲暇无事，在书籍、报刊中看到有关老年的诗词，不少内容涉及到人生中的生、老、病、死，以及历经人世沧桑后的感悟。这些诗词里，消极、悲观的少，豁达、自律的多。&
&&& 如苏东坡一首诗中提到：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”陆游82岁时，在《戏遣老怀》诗中有：“花前骑竹强名马，阶下埋盆便作池”这样的调侃句。还在《看镜》中写道：“乘除尚喜身强健，六十登山不用扶。”白居易在《达哉乐天行》中更写到：“死生无可无不可，达哉达哉白乐天。”这些词句表达了诗人们多么可贵的达观心态啊！
&&& 一个人历经风雨坎坷，逐步悟出人生真諦，才能够做到豁达、超脱，处乱不惊，保持一颗“顺乎自然”的平常心，享受快乐的人生。
&&& 自己认为有关老年的诗词，对如何正确对待人生，理解人生的哲理，提升自己的精神境界，是有帮助的。还有一些诗词内容包括养生之道、读书心得等，也对自己有所帮助和启发。因此将已经收集到的有关老年诗词，挑选了100首汇集在一起，以便进一步品味和欣赏。也是在我编辑的2012年《老年诗作摘抄》基础上，修改和增添的新版。包括当代（民国以来）学者或名人的诗词18首，诗词基本是按照历史年代的前后，依次排列．
&&& 在有些诗词后面，还附上&解释&和&品读&，前者主要出处是《现代汉语词典》，后者是在参阅和摘录了有关评论的基础上，也包括了自己的感悟，从新撰写而成。水平不高，但确实是自己发自内心的一点体会。因此不揣冒昧，发送给大家，并期望得到指教。&
　　　　　　　　　　　目录
&& 诗词题目&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 作者和年代&&&&&&&&&&&&&&&&& 页次
&1、龟虽寿&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （魏）&&& 曹操&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6&
&2、神释&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （东晋）& 陶渊明&&&&&&&&&&&&&&&& 6
&3、饮酒&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （东晋）& 陶渊明&&&&&&&&&&&&&&&& 8
&4、归田园居&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （东晋）& 陶渊明&&&&&&&&&&&&&&&& 8
&5、别范安成&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（南北朝）沈约&&&&&&&&&&&&&&&&&& 9
&6、题大禹寺义公禅房&&&&&&&&&&&& （唐）&&& 孟浩然&&&&&&&&&&&&&&&& 9
&7、过故人庄&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）&&& 孟浩然&&&&&&&&&&&&&&& 10
&8、辋川闲居赠裴秀才迪&&&&&&&&&& （唐）&&& 王维&&&&&&&&&&&&&&&&& 10
&9、夏日过青龙寺谒操禅师&&&&&&&& （唐）&&& 王维&&&&&&&&&&&&&&&&& 11&&&&&
10、酬张少府&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）&&& 王维&&&&&&&&&&&&&&&&& 11
11、竹里馆&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）&&& 王维&&&&&&&&&&&&&&&&& 12
12、鸟鸣涧&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）&&& 王维&&&&&&&&&&&&&&&&& 12
13、秋夜独坐&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）&&& 王维&&&&&&&&&&&&&&&&& 13
14、终南别业&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（唐）&&& 王维&&&&&&&&&&&&&&&&& 13
15、山中问答&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）&&& 李白&&&&&&&&&&&&&&&&& 14
16、江村&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）&&& 杜甫&&&&&&&&&&&&&&&&& 14
17、旅夜书怀&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （唐）　　杜甫　&&&&&&&&&&&&&&& 15
18、登高　　　　　　　　　　　　（唐）　　杜甫&&&&&&&&&&&&&&&&& 15
19、登岳阳楼　　　　　　　　　　（唐）　　杜甫　&&&&&&&&&&&&&&& 16
20、江汉　　　　　　　　　　　　（唐）　　杜甫&&&&&&&&&&&&&&&&& 16
21、书怀寄王秘书　　　　　　　　（唐）　　张籍&&&&&&&&&&&&&&&&& 17
22、　　　　　　　　　　　　　　（唐）　　韩愈&&&&&&&&&&&&&&&&& 17
23、落齿　　　　　　　　　　　　（唐）　　韩愈&&&&&&&&&&&&&&&&& 18
24、泳老赠梦得　　　　　　　　　 （唐）　　白居易&&& 　&&&& &&&&&&19
25、酬乐天咏老见示　　　　　　　（唐）　　刘禹锡&&&&&&&&&&&&&&& 19
26、醉赠刘二十八使君　　　　　　（唐）　　白居易&&&&&&&&&&&&&&& 20
27、酬乐天扬州初逢度上见赠　　　（唐）　　刘禹锡&&&&&&&&&&&&&&& 20
28、秋词　　　　　　　　　　　　 （唐）　　刘禹锡　&&&&&&&&&&&&& 21& 　
29、览镜喜老　　　　　　　　　　（唐）　　白居易&&&&&&&&&&&&&&& 22
30、狂歌词　　　　　　　　　　　（唐）　　白居易&&&&&&&&&&&&&&& 22
31、食后咏茶　　　　　　　　　　（唐）　　白居易&&&&&&&&&&&&&&& 23
32、自觉二首　　　　　　　　　　（唐）　　白居易&&&&&&&&&&&&&&& 23
33、柳州城西北隅种柑树　　　　　（唐）　　柳宗元&&&&&&&&&&&&&&& 24
34、题壁画九想图　　　　　　　　（唐）　 　包佶&&&&&&&&&&&&&& &&25
35、乐游原　　　　　　　　　　　（唐）　 　李商隐&&&&&&&&&&& &&&25
36、锦瑟　　　　　　　　　　　　（唐）　　 李商隐&&&&&&&&&&&& &&25
37、晚晴　　　　　　　　　　　　（唐）　　 李商隐&&&&&&&&&&&& &&26
38、白鹿洞诗　　　　　　　　　　（唐）　　 王贞白&&&&&&&&&&& &&&26
39、　　　　　　　　　　　　　　（唐）　 　鸟巢&&&&&&&&&&&&& &&&27
40、无相偈　　　　　　　　　　　（唐）　 　慧能大师　&&&&&&& &&&27
41、　　　　　　　　　　　　　　（唐）　　 龙牙&&&&&&&&&& &&&&&&27
42、　　　　　　　　　　　　　　（唐）　　 黄巢 　　　　　　 　 28
43、退休诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（梁）&& &&陶弘景&&&&&&&&&&& &&&28
44、打油诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&& &&苏轼&&&&&&&&&&&&&& &&28
45、游蕲水清泉寺&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&& &&苏轼&&&&&&&&&&&&&& &&29
46、读书歌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）& &&&苏轼&&&&&&&&&&&&&& &&29
47、行香子&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）& &&&苏轼&&&&&&&&&&&&&& &&30
48、浣溪沙&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&& &&贺铸&&&&&&&&&&&&&& &&30
49、扫地&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（宋）&& &&陆游&&&&&&&&&&&&& &&&31
50、示儿　　　　　　　　　　　　（宋）　　 陆游&&&&&&&&&&&&& &&&31
51、示儿之二 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（宋）　 　陆游&&&&&&&&&&&& &&&&31
52、冬夜读书示子聿　　　　　　　（宋）　　 陆游&&&&&&&&&&&& &&&&32
53、春雨　　　　　　　　　　　　（宋）　　 陆游&&&&&&&&&&&& &&&&32
54、剑南诗稿　　　　　　　　　　（宋）　　 陆游&&&&&&&&&&&& &&&&33
55、食粥　　　　　　　　　　　　（宋）　　 陆游&&&&&&&&&&&& &&&&33
56、自怡　　　　　　　　　　　　（宋） 　 &陆游&&&&&&&&&&& &&&&&33
57、偶成　&&&&&&&&&&&&&&& 　　　 （宋）&&&& 朱熹&&&&&&&&&&& &&&&&34
58、读书&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 陆九渊&&&&&&&&&& &&&&34
59、致仕&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 孙冕&&&&&&&&&&&& &&&&35
60、浣溪沙&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 晏殊&&&&&&&& 　　& &&35
61、过零丁洋&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 文天祥　　&&&&&& &&&&35
62、虞美人。听雨&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 蒋捷&&&&&&&&&&& &&&&&36
63、禾熟&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 孔平仲&&&&&&&&& &&&&&36
64、鹧鸪天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 辛弃疾&&&&&&&& &&&&&&37
65、卜算子、齿落&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 辛弃疾&&&&&&&&& &&&&&37
66、鹧鸪天&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（宋）&&&& 朱敦儒&&&&&&&&& &&&&&38
67、骤雨打新菏&&&&&&&&&&&&&&&&& &（元）&&&& 元好问&&&&&&&&& &&&&&38
68、老态诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（元）&&&& 赵孟頫&&&&&&&& &&&&&&39
69、一世歌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（明）&&&& 唐寅&&&&&&&&&&&& &&&&39
70、花下酌酒歌&&&&&&&&&&&&&&&& &&（明）&&&& 唐寅&&&&&&&&&&&& &&&&40
71、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（明）&&&& 刘清晨&&&&&&&&&& &&&&41
72、临江仙&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（明）&&&& 杨慎&&&&&&&&&&&& &&&&41
73、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（明）&&&& 刘伯温&&&&&&&&& &&&&&42
74、离任&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&（明）&&&& 况钟&&&&&&&&&&& &&&&&42
75、&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（明）&&&& 恕中无愠禅师&&&&& &&&42
76、喜老&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（清）&&&& 袁枚&&&&&&&&&&&&& &&&42
77、六十自寿联&&&&&&&&&&&&&&&&& &（清）&&&& 郑板桥&&&&&&&&&& &&&&43&
78、半半歌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（清）&&&& 李密庵&&&&&&&&&&& &&&44
79、己亥杂诗之一&&&&&&&&&&&& &&&&（清）&&&& 龚自珍&&&&&&&&&& &&&&44
80、己亥杂诗之二&&&&&&&&&&&&& &&&（清）&&&& 龚自珍&&&&&&&&&& &&&&45
81、不气歌&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（清）&&&& 阎敬格&&&&&&&&&&& &&&45
82、甲午元旦&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（清）&&&& 孔尚任&&&&&&&&&&& &&&46
83、有感&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（当代名人）于右任&&&&&&&&&&& &&46
84、爱情诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（当代学者）赵元任及夫人&& &&&&&47
85、自嘲&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（当代学者）鲁迅&&&&&&&&&& &&&&&47
86、宽心谣&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（当代名人）赵朴初&&&&&&&& &&&&&47
87、无题&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（当代学者）季羡林&&&&&& &&&&&&&48
88、秋词&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（当代名人）楚图南&&& &&&&&&&&&48
89、述怀&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&（当代学者）欧阳中石&&&&&& &&&&&49
90、 自撰墓志铭　　　　　　　　& （当代学者）启功&&&&&&&& &&&&&&&49&&&&
91、西江月　　　　　　　　　　　（当代学者）启功&&&&&&&&& &&&&&&50
92、　　　　　　　　　　　　　　（当代学者）孙犁&&&&&&&&& &&&&&&50
93、爱情歌　　　　　　　　　　　（当代学者）王力&&&&&&&&& &&&&&&51
94、爱情诗　　　　　　　　　　　（当代名人）熊谨汀&&&&&&& &&&&&&51
95、自嘲　　　　　　　　　　　　（当代学者）杨宪益&&&&&&& &&&&&&51
96、流涕　　　　　　　　　　 　　（当代学者）许杰&&&&&&&&& &&&&&&52
97、九十自寿　　　　　　　　　　（当代学者）马识途&&&&&&& &&&&&&52
98、顺口溜　　　　　　　　　　　（当代学者）马识途 &&&&&&&&&&&&&53
99、长寿三字经　　　　　　　　　（当代学者）马识途　　　& &&&&&&53
100、人人都会老　　　　　　　 　（当代学者）杨勤明&&&&&&& &&&&&&54
注：从报刊和书籍中引用的老年诗词，有8首只有作者和内容，没有显示诗词名称，因而未能标示出诗词的题目，以后还要继续查找补上，请谅解。
&&& 一、《龟虽寿 》&&&& （魏）曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
&&& 盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
解释：“永年”，长寿．　　“神龟”，传说其寿命可以达到三千年．
　　“腾蛇”，传说中的一种神蛇，可以腾云驾雾。
品读：曹操是东汉末年的一位杰出政治家、军事家，建安12年5月（公元208年），他大败袁绍，并怀着统一北方的大志，来到河北昌黎，眺望大海，心潮起伏，久久不能平静，写下了著名的《观沧海》和《龟虽寿》，这年他53岁，诗句里充分表现了他老当益壮和积极进取的精神。
诗人以豪放的心情，深刻的哲理，提升了人的精神境界。头四句提出，一切生命现象都是一个过程，有始有终。第二个四句表达了他的伟大胸怀，即使进入老年，也要继续保持朝气。第三个四句是讲养生之道，“怡”是愉快，高兴，有好心情，尽管生命规律是客观存在，但经过自己的主观努力，关注＂养＂和＂怡＂，也可以做到延年益寿。
二、《神释》&&&&&&&& （东晋 ）陶渊明
大钧无私力，& 万理自森著，
人为三才中，& 岂不以我故！
与君虽异物，& 生而相依附。
结托既喜同，& 安得不相语？
三皇大圣人，& 今复在何处？
彭祖爱永年，& 欲留不得住，
老少同一死，& 贤愚无复数。
日醉或能忘，& 将非促龄具！
立善常所欣，& 谁当为汝誉？
甚念伤吾生，& 正宜委运去。
纵浪大化中，& 不喜亦不惧，
应尽便须尽，& 无复独多虑。
解释：“钧”，敬词，对尊长用。& “森著”，众多、显著。　
　“三皇”，指伏羲、燧人、神农。 “三才”，指天、地、人。
　“彭祖”，养生家，以长寿闻名。
品读：这是陶渊明所著《形影神》三首诗中的一首，诗前写到：
“贵贱贤愚，莫不营营以惜生，斯甚惑焉。故极陈形影之苦言，神辩自然以释之，好事君子，共取其心焉。”诗人模拟与神的对话，阐明了自己对生死观的看法。
“甚念伤吾身，正宜委运去。”一个人多思多虑，过分地追求计较名利得失，肯定会伤身伤神，因此要会超脱。放下不适当的追求，适应事务发展的规律，才能从烦恼中得到解脱。
这首诗，深为季羡林大师所喜爱，在他的《八十述怀》等文章中，多次提及，特别是诗中最后的四句。只要拥有时曾经珍惜过，生命到完结时就完结吧！也不必再自寻烦恼。这首诗所涉及到生死观，有一种淡泊人生，返璞归真的感受，我们不妨仔细玩味。
三、《饮酒》&&&&&&&& （东晋）陶渊明
结庐在人境，&& 而无车马喧。
问君何能尔，&& 心远地自偏。
采菊东篱下，&& 悠然见南山。
山气日夕佳，&& 飞鸟相与还。
此中有真意，&& 欲辩已忘言。
品读;陶渊明是东晋末期、南朝宋初期的诗人和文学家，是著名的田园诗人，他怀着不与世俗同流合污的心态，归隐山林，寻找自己新的生命价值。著有多篇归隐的诗。这是其中的一首。
这是一种多么好的心态？即使在车马喧嚣的地方，也充耳不闻，因为心态平静，放的远了，好像居处也偏离了闹市。淡泊名利，与世无争，和大自然和平共处，达到一种崇高的精神境界，自然才是真正的人间，才是诗人心中的仙境。这种悠然心情，只能自己去品味。
四、《归园田居》&&&& （东晋）陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
&& 品读：这是诗人归隐初期的作品，当时他深感自己所处环境中充满物欲和名利之争，为了保持不与世俗同流合污的心态，他归隐山林，寻找自己新的生命价值。诗中流露了他对美好生活的向往，以及淳朴的复归自然的生活乐趣。诗人在恬静闲适的生活中，让自己的心灵安宁祥和下来。冲破藩篱，回归自我。诗中“一去三十年”可能有误，他离开官职彭泽令归田时，在官场工作一共有十三年。
五、《别范安成》&&&&& （南北朝）沈约
生平少年日，分手易前期。
&&& 及尔同衰暮，非复别离时。
&&& 勿言一樽酒，明日难重持。
&&& 梦中不识路，何以慰相思？
品读;这是一首离别诗，着重于诗人与朋友老年离别时的情意．前四句写了年轻时离别显得很简单，但老年之后的离别就显得很沉重．＂明日难重持＂作为情感的表露，体现了人生的感悟，全诗也有了丰富的内涵．
六、《题大禹寺义公禅房》（唐）孟浩然
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳照雨足，空翠落庭阴。
看取莲花静，方知不染心。
解释;禅寂，佛家语，意谓坐禅人定，思维寂静。
　　结宇，营造房屋。　空林，人迹罕至的山林。
品读：这首诗是作于诗人漫游吴越时，义公是一位高僧，禅房是义公修行的房屋，诗人在大禹寺的禅房习禅，外边是高峰群壑，翠绿林木，寂静异常，不由得让心境自然平静下来，消除了烦恼和杂念。也要与莲花一样，保持出污泥而不染的心态。
七、《过故人庄》&&&&& (唐)孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合& 青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
品读：这是一首非常朴素的田园诗歌，头两句以素朴的语言展开了平民生活的形象，讲到诗人应邀来到农家；第二个两句，写出了层次分明的近景和远景，环绕青山绿树，景色充满着和谐和纯朴的美。后面四句描述了诗人和朋友面对场院，饮酒闲聊，还相约重阳节再会。全诗充满着人间真情。
八、《辋川闲居赠裴秀才迪》（唐）王维
寒山转苍翠，秋水日潺湲 。
依仗柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
解释：“接舆”，春秋楚隐士，这里比喻裴迪。
“辋川”，地名，今陕西蓝田县。
&&& 品读：王维是著名的山水诗人，诗中描写了辋川的秋日晚景，和诗人隐居生活的闲情逸致，以及友人裴迪的狂放神态。一切景语都是情语，没有淡逸的闲情，也描述不出这般恬静的境界。诗人对陶渊明是非常仰拜的，五柳先生是陶渊明先生的别称，但这里的五柳先生实际是影射了自己。
九、《夏日过青龙寺谒操禅师》& （唐）王维
龙钟一老翁 ，徐步谒禅宫。
欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。
莫怪销炎热，能生大地风。
品读：“义心”指犹豫不决之心，诗中描写了诗人冒着炎热天气拜谒禅师，然后豁然体悟，原来大千世界，凉与热无在无不在，炎热只是心生，心静自然凉，不执炎热相，大地风自可骤然而起。
十、《酬张少府》&&&&& （唐）王维
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返归林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
品读：诗的前两句，表露了诗人晚年的心情，世事兴衰成败都不再干扰他的心情，他超脱尘世，归隐山林，置万事于不顾。第三句将自己处于“松风”、“山月之间，人与物融于一体。末句以问答形式，点出题目，对待人生的看法，他用无语的渔歌来回应。此处“渔歌入浦”引用了《楚辞，渔父》的典故。
十一、《竹里馆》&&&& （唐）王维
&&&&&&& 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
&&&&&&& 深林人不知，明月来相照。
解释：竹里馆：是诗人在陕西辋川山中庄园的名称。&
幽篁：幽深的竹林。&
品读：这是诗人晚年居住在辋川的作品，全诗让人感受到寂静中有声，和明暗相襯的环境。他欣赏着环境的冷漠，体验着内心的孤独。短短数语，勾画出物我两忘、尘念皆空的境界。
&十二、《鸟鸣涧》&&&&&& （唐）王维
& 人闲桂花落，夜静春山空。
& 月出惊山鸟，时鸣春涧中。
&& 品读：这是诗人的一首禅诗，写春天深夜的寂静，很有特色。前两句直写春夜的静寂，而后两句却将被月夜惊动的山鸟叫声，打破了平静的环境。将人和物，动和静，处境和心境融于一体。字字蕴藏在禅间，气韵悠深，意境圆融。
十三、《秋夜独坐》&&&& （唐）王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。
雨中山果落，灯下草虫鸣。&&
白发终难变，黄金不可成。
欲知除老病，惟有学无生。
品读：这首诗也是诗人晚年隐居辋川时的作品，前两联描述秋夜的寂静，后两联抒发人生之感慨。
秋天夜晚，诗人在山间居室独坐，想到斑白双鬓，不禁感慨人生易老。室外雨落虫鸣，思绪逐渐平静。当时佛教禅宗风靡朝野，诗人深受影响，想到人老不可违反，只有学习禅宗，才能免除烦恼。此处着重描述在万籁俱寂的夜晚，听到山果落地，草虫鸣叫，更增加了此地的宁静气氛，这种安静和静谧环境，正是诗人追求的境界。
十四、《终南别业》&& （唐）王维
&& 中岁颇好道，晚家南山陲。
&& 兴来每独往，胜事空自知。
&& 行到水尽处，坐看云起时。
&& 偶然值林叟，谈笑无还期。
解释：别业，即别墅，终山别业即诗人居住的辋川别墅。
品读：这是诗人“清淡自然”风格中的一首著名诗，王维喜爱佛理，晚年居住在终南山边的别墅中，生活极其悠闲，在寻幽的过程中，快意之事，只有自己知道。择一个地方闲坐，观看云彩变幻，在林中遇到老人，就随意谈笑，时间就在不知不觉中度过。这是多么好的超脱尘世的心情啊！
十五、《山中问答》&&&& （唐）李白
&&&&&& 问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
&&&&&& 桃花流水窅然去，别有天地非人间。
&& 解释：窅（yao） 形容深远．　&
品读：这是诗人李白在碧山居住和读书时写的一首诗，碧山又名白兆山，在湖北安陆县境。有人问他为什么住在山中，他笑而不答，内心自然安闲，并不扰乱。他注目看着桃花随水流去，这里是别有天地，他喜爱这种隐居生活，远离了争名夺利的世间，这就是他最好的回答。
十六、《江村》&&&&&&&& （唐）杜甫
&清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
&自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
&老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
&但有故人供禄米，微躯此外更何求。
品读：这是杜甫经过颠沛流离之后，辗转成都，客居成都郊外，有了一个相对安定的环境后，从内心中发出的喜悦心情。诗人描述了一幅居住在乡村的美丽画卷，以及与家人在一起的幸福生活，特别突出了他超脱尘世，淡泊人生的精神境界。
人老了，不要精神不振，要寻求生活中的乐趣，让身心健康，不必再一味追求身外之物。
十七、《旅夜书怀》&&& （唐）杜甫
&&&&&&& 细草微风岸，&& 危墙独夜舟。
&&&&&&& 星垂平野阔，&& 月涌大江流。
&&&&&&& 名岂文章著，&& 官应老病休 。
&&&&&&& 飘飘何所以？&& 天地一沙鸥。
品读：此诗是公元765年，杜甫离开成都草堂，乘舟东下，途经重庆时，月下有感所作。前面四句是描述泊舟时候的晚景，由近及远，从局部到全景，因“平野阔”，所以见星点遥挂如垂。因“大江流”，所以江中月影流动如涌。后四句则是观景生情，对自己胸怀大志，而不能发挥，落魄漂零，就像一个无家可归的沙鸥。实际上就是诗人苍凉无托心情的表露。&
十八、《登高》&&&&&&&& （唐）杜甫
&&&& 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
&&&& 无边落木萧萧下，不禁长江滚滚来。
&&&& 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
&&&& 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
&& 品读：这是诗人在公元767年定居夔州后的一个重阳节时，在衰暮之年的特殊心情中登高，有感而发，写的一首抒情诗。当时好友李白等去世，自己又患多种疾病，心情十分忧郁。前四句是写景，确切地描绘了秋天景色。后四句是在萧瑟的秋天里，登高远望，不禁引发的悲秋情感，也概括了自己的情况和当时社会的现实。
十九、《登岳阳楼》&&& （唐）杜甫
&&&&&&& 昔闻洞庭水，&&& 今上岳阳楼。
&&&&&&& 吴楚东南坼，&&& 乾坤日夜浮。
&&&&&&& 亲朋无一字，&&& 老病有孤舟。
&&&&&&& 戎马关山北，&&& 凭轩涕泗流。
品读：公元768年，57岁的杜甫，离开四川东下，到了岳阳，在赞美洞庭湖浩瀚之余，也感叹自己老病缠身，不禁涕泪横流，但内心仍然忧国忧民，一年多以后，诗人就离开了人世。
全诗前四句写景，一幅广阔的景色出现在眼前；后四句则联系自己的实际，抒情悲切，将个人身世凄苦和国家命运焦虑融于一起，极其富有感染力。
二十、《江汉》&&&&&& （唐）杜甫
&&&&&& 江汉思归客，& 乾坤一腐儒。
&&&&&& 片云天共运&&& 永夜月同孤。
&&&&&& 落日心犹壮，& 秋风病欲苏。
&&&&&& 古来存老马，& 不必取长途。
&& 品读：这是诗人去世前两年写的一首抒情诗，前两联是思归，后两联则壮心不已。第一二句概括了诗人的一生，三四句暗示自己的孤单，后四句表明在秋风乍起时，自己壮志未酬的心情，即使年岁增长，疾病缠身，也打消不了他的雄心。通过对景物的描写，寄托了诗人怀才不遇，和济世抱负的壮志，具有很大的艺术感染力。
二十一、《书怀寄王秘书》&&& （唐）张籍
白发如今欲满头，从来百事尽应休。
只于触目须防病，不拟将心更养愁。
下药远求新熟酒，看山多上最高楼。
赖君同在京城住，每到花前免独游。
品读：这首诗中讲的是养生之道，前两句提出要超脱，休要过问百事，第二个两句是“无病早防”，第三个两句是“有病早治”，最后两句是不要自我封闭，脱离社会，要加强人际交往。
二十二、&&&&&&&&&&&&& （唐）韩愈
&& 读书患不多，& &思义患不明。
&& 患足已不学，&& 即学患不行。
品读：这是著名文学家韩愈写的一首读书诗，提出读书应遵循的四个方面，即多读、多思、虚心、躬行，对我们很有启发，老年人读书，也要读书与思考相结合，才能真正有所收获。
二十三、《落齿》&&&&&&&&& （唐）韩愈
去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。
馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。
及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔恒在已。
叉牙防食物，颠倒怯漱水。馀存二十馀，次第知落矣。
倘常岁落一，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。
人言齿之落，寿命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。
人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。
语讹默固好，嚼废软还美。因歌遂成诗，时用诧妻子。
解释：＂木雁各有喜＂，是引用了＂庄子．山木篇＂的一个典故，山木因不中用，得以尽其天年，雁因能鸣，得免于被杀．有才与无才，各有好处，牙齿落光，也说不定是喜事．
品读：诗人是唐代著名文学家，但是在仕途中屡遭挫折，早年掉齿，作《落齿》一诗，表明初掉牙时，忧心重重，但牙齿掉了很多以后，反而无所谓了，用幽默的语调，调侃自己的无奈。也暗示了人生遭受挫折后的豁达。能够在经历挫折后自嘲自解，也是难得的智慧。
白居易与刘禹锡对诗（一）
说明：以下两首诗是白居易和刘禹锡两位著名诗人的著作。 白居易与刘禹锡晚年都患眼疾、足疾，看书、行动均不便，两人用诗对答，颇为有趣，充分表达了老年心态。
二十四、《咏老赠梦得》&& （唐）白居易
与君均老矣，自问老何如？
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。
有时扶杖出，尽日闭门居，
懒照新磨镜，休看小字书。
情于故人重，迹共少年疏，
唯是闲谈兴，相逢尚有余。
解释：“涩”，不滑润，呆滞。 “慵”，困倦。
品读：在这首诗的前八句中，诗人对自己的老态做了生动地描述。但在后四句中，提及老友时，则充满了激情，可见诗人与刘禹锡之间的深厚情谊。
二十五、《酬乐天咏老见示》（唐）刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜？
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年，
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然，
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
解释：“谙”，熟悉。 “翛然”，自由自在，无拘无束。
品读：刘禹锡看了白居易的诗后，感慨万千。前四句与白居易有同感，你我都一样，百病缠身，读来极为亲切。但其后六句诗意有了转折，表明我们经历了人世荣辱沉浮，对人生也有更清醒地体味，只要拥有一份好心情，一身就没有白过，诗中最后两句，是全诗的高潮，借黄昏时的红霞满天，充分表达了他的豁达乐观、积极进取的人生态度，值得我们学习。
白居易与刘禹锡对诗（二）
公元826年12月，白居易罢苏州刺史，刘禹锡也由和州刺史任上罢归，两人相遇在扬州，白居易有被贬的痛苦经历，对刘禹锡遭贬深表同情，在相逢宴会上写诗赠刘，刘禹锡也做诗回答。
二十六、《醉赠刘二十八使君》 （唐）白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
解释：“刘二十八”，即刘禹锡，二十八是他兄弟间的排行。
&&&& 使君，是刺史的称呼。
二十七、《酬乐天扬州初逢度上见赠》（唐）刘禹锡
& 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
& 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
& 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
& 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
解释：“闻笛赋”，是诗人向秀为怀念王叔文和柳宗元而作。
“烂柯人”，是《述异记》中，描写鲁人王后入山砍柴，看到两个童子下棋，观看完毕，回家已过百年，斧头木柄已经烂掉。形容事物变化之快。
品读：诗的开头两句概述了自己的不幸遭遇，抒发了愤懑心情。三四句抒写了对同时被贬的旧友怀念以及人世沧桑之感。五六句诗人以沉舟、病树自比，用“千帆过”、“万木春”歌颂后来居上的新生事物，表明了社会总会向前发展。最后两句回应白居易诗中的头两句，但不是借酒消愁，而是“暂凭杯酒长精神”，仍然充满着壮志。
全诗比喻生动，富有哲理，发人深思。
二十八、《秋词》&&&&&&&& （唐）刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日腾春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
品读：这首诗改变了对秋天的看法，抒发了诗人的自主思考能力。诗人被贬朗州刺史时已过天命之年，当时也是老之将至了，事业受挫，两鬓飘霜，但他没有在挫折里消极放弃，而是积极面对，从中可以感受到诗人的高昂精神、开阔的胸怀，以及不追求时尚的进取思想。
二十九、《览镜喜老》&&&& （唐）白居易
今朝览明镜，须鬂尽成丝。行年六十四，安得不衰赢。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。而我独微笑，此意谁能知？
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。
不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
倘得及此限，何羡荣启期。当喜不当叹，更倾酒一卮。
品读：诗人在这首诗中，表明了人老体衰是必然的，人的一生历经曲折、艰辛，实属不易，因此当面对老年到来，应该感觉到生命的可贵，而充满着喜悦心情。如果英年早逝，虽然未到老年，可什么理想、抱负全都化为乌有，这才是可悲的。“而我独微笑，此意谁能知？”诗人的这种达观精神，给我们不少的启迪。
&& 三十、《狂歌词》&&&&&& （唐）白居易
明月照君席，白露沾我衣，
劝君酒杯满，听我狂歌词，
五十已后衰，二十已前痴，
生前不欢乐，死后有余貲，
焉问黄墟下，珠衾玉匝为？
解释：“余赀”，剩余钱财。 “珠衾”，用珠宝遮盖尸体。
“玉匝”，用玉石环绕。 “黄墟”荒废的黄土地。
品读：诗人在一千多年前，就有这样的认识，人生一世，金银财宝，生不带来，死不带走，即使留下很多金银财宝，放在棺木里，深埋黄土下，又有什么用处？不要做一个守财奴，要会享受美好的人生。
三十一、《食后咏茶》&&& （唐）白居易
&&&&&&& 食罢一觉睡，起来两瓯茶。
&&& 举头看日影，已复西南斜。
&&& 乐人惜日促，忧人厌年赊。
&&& 无忧无乐者，长短任生涯。
品读：在岁月流转中，不同的心态决定了你对时间的感受，乐观者总觉得时间过得太快，美好生活还没有过够；而悲观者总看到的是漫漫黑夜，没有尽头。只有无忧无虑的人，才能坦然对待人生旅途，没有任何的思想负担，“长短任生涯”。
& 三十二、《自觉二首》&& （唐）白居易
四十未为老，忧伤早衰恶。前岁二毛生，今年一齿落。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
畏老老转迫，忧病病弥缚。不畏复不忧，是除老病药。
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存？
几许平生欢，无限骨肉恩。结为肠间痛，聚作鼻头辛。
悲来四支缓，泣尽双眸昏。所以年四十，心如七十人。
我闻浮屠数，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
抖擞垢秽衣，度脱生死轮。胡为恋此苦，不去犹逡巡。
回念发弘愿，愿此见在身。但受过去报，不结将来因。
誓以智慧水，永洗烦恼尘。不将恩爱子，要种忧悲根！
品读：诗人在这首诗中，重点提到了心理健康问题。本来40岁正当壮年，但被忧悲之事困扰，已经未老先衰。“始知年与貌，衰盛随忧乐。”“所以年四十，心如七十人”。越害怕衰老，衰老就越逼近你，越担心生病，病就越缠住你。正确认识衰老和疾病的规律，既不害怕，也不担忧，才是最好的药方。同时要排除各种缠身的烦恼，保持一个良好的心态，这是能否健康长寿的关键。
三十三、《柳州城西北隅种柑树》（唐）柳宗元
& 手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
& 方同楚客怜皇树，不学荆州利木如。
& 几岁开花闻喷血，何人摘实见垂珠。
& 若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
解释：“楚客”，这里系指著名诗人屈原，其所著的《橘颂》，让柳宗元增长了雅兴，产生了对柑橘的热爱。
“利木如”，是指三国时丹阳太守李衡，想通过种柑橘来发家致富。
品读：这是诗人柳宗元贬官柳州时，通过种柑，即景生情，抒发了自己的忧伤。诗中对黄柑的成长、开花、结果，有着很好的表述，将柑树看成自己的知音。不过诗人还是不甘心长期受贬于此，并不期望自己在这里一直到柑树成林之日。
三十四、《题壁画九想图》&&& （唐）包佶
一夜枯荣无异同，百年哀乐又归空，
夜阑鸟鹊相争处，竹下真僧在定中。
品读：世间白发最公道，无论是枯是荣，到头来都是一样，悲欢离合，都是过眼云烟，在时间中流失。为了名利争斗，犹如鸟雀相争，认人叹息。只有竹下真僧，深入禅境，才能体会超脱之乐。
三十五、《乐游原》&&&& （唐）李商隐
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
品读：这是一首著名的诗作，用夕阳表示人生的晚年，夕阳虽好，只是好景不长，这是自然规律，因此老年人要格外珍惜大好时光，享受美好的晚年生活。
三十六、《锦瑟》&&&&&&& （唐）李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
品读：这是诗人后期写的一首抒情诗，有说是悼念其亡妻的，有说是追忆其恩师的，有说是写他自己的人生感悟的，众说纷纭，也无定论。锦瑟的一弦一柱，都联系着太多的回忆，诗人晚年通过锦瑟，回顾年华，有无数的往事在影响着自己的思绪。他用了四组事例代表了自己的心情，那么诗人关注的是什么？谁也说不清楚。
每个人的一生都如锦瑟一般，都曾经奏出过美丽的华章，一弦一柱里，都留下许多难忘的痕迹，有些刻骨铭心的往事，早已岁月流逝，可当明白的时候，已是惘然。
人的一生，是非褒贬，结论让别人去做吧！
三十七、《晚晴》&&&& （唐）李商隐
深居俯夹城，春去夏犹清。
天意怜幽草，人间重晚晴。
并添高阁廻，微注小窗明。
越鸟巢干后，归飞体更轻。
品读：初夏多雨，雨后转晴，万物生辉。诗人没有泛泛描述晚晴景象，而是通过生长在暗处的小草，暗喻晚晴。进而联想到自己的命运，倍感目前幸遇的可慰。赋予“晚晴”以特殊的人生含义。晚晴美丽，但时间短暂，因而特别珍惜，表明了一种积极、乐观的心态。
三十八、《白鹿洞诗》&& （唐）王贞白
&&&&& 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
&&&&& 不是道人来指引，周情孔思正追寻。
品读：这是晚唐诗人王贞白在庐山白鹿洞书院读书时所写的一首诗，前两句成为广为流传的“惜时”名句，老年人也应该珍惜时间的可贵，博览群书，也是提高老年生活品质的一种有效方法。
三十九、&&&&&&&&& （唐）鸟巢
来是无迹去无踪，去与来时是一同，
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
品读：人从出生到去世，空手而来，空手而去，这是一同。诗人说人生如梦，何须再过问浮生事，让人感受到有些万事皆空的想法。认识人生的自然规律，就能够去留无意，平静对待人生的变化。但也不要太消沉了，人生还是美好的，因此还是要高高兴兴地度过每一天。
四十、《无相偈》&&& （唐）慧能大师
& 身是菩提树，&& 心如明镜台。
& 时时勤拂拭，&& 勿使惹尘埃。
& 菩提本无树，&& 明镜亦非台。
& 本来无一物，&& 何处惹尘埃。
品读：这是一首禅诗的代表作。禅诗是指与参禅领悟相关的诗，富含佛理禅意。禅诗贵在以空间延伸，参悟万事而不会萦怀在心的逍遥和洒脱。有一种“兴会超妙”之美。
四十一、&&&&&&&&&&&& (唐) 龙牙
朝看花开满树红，暮看花落树还空，
苦将花比人间事，花与人间事一同。
品读：花开花落是自然规律，人的生老病死也不例外，要能够客观、冷静地对待人生，不必自寻烦恼。
四十二、&&&&&&&&&&&& （唐）黄巢
记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏杆看落晖。
品读;据说黄巢起义失败后，他遁入了空门，成为一名僧人，这首诗就是在他失败后，留下的一种记忆。其实人生不必纠结于昨日的辉煌，成败兴衰，在人生旅途乃是常事。“独倚栏杆看落晖”，不是更含有“人生韶华短，江河日月长”的意境吗？
　　四十三、《退休诗》&&&&&& （梁）陶弘景
眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。
笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。
&& 品读：陶弘景是南北朝时期的梁代文学家，这是他给梁武帝的一副画上的诗，画面上有两头牛，壹头牛悠闲自在地吃草，而另壹头牛则被套上笼头，牵着鼻子，受人抽打。表明他归隐山林，无意再度出山任职。
四十四、《打油诗》&&&&&& （宋）苏轼
无事只静坐， 一日如二日。
若活七十岁， 犹如百四十。
品读：这是诗人写的一首打油诗，就像一道简单的算术题！从中不难看出，诗人对人生是多么达观，心静也是一种良好的养生之道。
四十五、《游蕲水清泉寺》 （宋）苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路尽无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人间无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
品读：前三句描写了清泉寺的美好风光，让人沉浸在幽静的环境中。诗人思绪万千，豪情满怀，“谁道人间无再少？”老有所为，仍然是诗人心中的愿望和追求。
这首诗又是季羡林大师所喜爱，他提到再少这个概念，再少不能在年龄上，而是体现在心理状态方面，老年人还是可以发挥其主观能动性，季大师是相信“再少”的，愿与全国老年人共勉。
四十六、《读书歌》&&&& （宋）苏轼
读的书多胜大邱，不须耕种自然收。
东家有酒东家醉，到处逢人到处留。
日里不怕人来借，夜里不怕人来偷。
水旱蝗虫无伤损，快乐风流到白头。
品读：这是著名诗人苏轼的一首诗，词句中不乏调侃打油，但谐谑之中，亦晓人以理，读书可以增长真正本事，终身受用无穷已。诗人以自己的亲身经历，教诲天下学子，乐做书虫，潇洒一生。
四十七、《行香子》&&&& （宋）苏轼
清夜无尘，月色如银。
酒斟时，须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶，乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
品读：诗人苏轼，善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱。对酒当月，仍不忘尘世浮沉，忆起未被知遇的感慨。他期望能够实现政治抱负，然后再归去作个闲人。在追求现实享乐中解脱烦恼。“且陶陶，乐尽天真。”
四十八、《浣溪沙》&&&& （宋）贺铸
不信芳春厌老人，老人几度送余春，惜春行乐莫辞频。
巧笑艳歌皆我意，恼花颠酒拼君瞋，物情惟有醉中真。
品读：这是诗人惜春行乐之作，表现出诗人热爱春色，人老心不老之意。全词类似酒中狂语，忘却自我，而体会到一种超尘离俗的情趣和豪放自适的情怀。
四十九、《扫地》&&&& （宋）陆游
一帚常在旁，有暇即扫地。
既省课童奴，亦以平血气。
按摩与引导，虽善亦多事。
不如扫地法，延年直差易。
品读：诗人用劳动来宣扬养生的道理，他的养生内容就包含了“劳身法”，他闲居乡村，经常从事农业劳动，也包括家务劳动。这首诗诙谐幽默，寓意颇深，老年人从事力所能及的劳动或活动，对延年益寿是十分有益的。
五十、《示儿》&&&& （宋）陆游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
品读：诗人度过了八十多个春秋，在临终前与自己子孙有多少需要交代？他以一首七言诗表明了他的心事。“但悲不见九州同”。没有等到国家统一之日，还盼望子孙们在国家统一的时候要告诉他这个好消息。诗人的爱国心情，充分表露在短短的诗句里，让人为之动情。
五十一、《示儿》之二& （宋）陆游
& 闻义贵与徙，见贤思与齐。
& 食尝甘脱粟，起不待鸡鸣。
& 萧索园官菜，酸寒太学齑。
& 时时语儿子，未用厌锄犁。
品读：这是诗人对子女教导的又一首诗，要求子女在道德修养方面要高标准，而在生活待遇方面要低要求。他自己为政清廉，替老百姓办实事，“出仕三十年，不殖一产金”，生活清淡贫困，但其言行一致，为子女做出了好榜样。
五十二、《冬夜读书示子聿》（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
&&&& 品读：这是诗人写给自己最小儿子子聿的一首诗，教导他做学问要从小狠下功夫，竭尽全力，坚持不懈，还要亲自实践，才能有所成就。
五十三、《春雨》&&&&& （宋）陆游
细雨吞平野，余寒勒早春。
未增豪饮兴，先著苦吟身。
幽径萱芽短，方桥柳色新。
闭门非为老，半世是闲人。
品读;当一个人远离尘嚣的世事，闭门闲居时，不要以为闭门就是一种衰老的表现，关了门，却敞开了面对自然的世界。人老心未必老，悠然自得地对待人生。
五十四、《剑南诗稿》&& （宋）陆游
老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。
洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。
品读：自古以来，中国不少文人雅士都注重养生，宋代诗人苏东坡把梳头作为养生之道，而南宋诗人陆游，睡觉前经常用热水洗脚，还有清代的曾国藩，他不论工作多忙，每天也坚持以热水泡脚。通过洗脚按摩，加速血液循环，起到强健身体，延年益寿的作用。
五十五、《食粥》&&&&& （宋）陆游
世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
品读：陆游的养生内容，还包括了注重饮食，视食粥为健身养生之“平易法”。苏东坡也对吃粥很有兴趣，一次醉酒后，农民煮粥给他吃，他吃后感觉很好，于是在《热粥诗》中提到：“身心颠倒不自知，更识人间有真味。”
五十六、《自怡》　　&& （宋）陆游
&&&& 愈老愈知生有涯，此时一念不容差。
&&&& 身如病鹤长停料，心似山僧已弃家。
&&&& 高枕时时闻解箨，卷帘片片数飞花。
&&&& 饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。
解释：箨：从草木上脱落下来的皮和叶。
品读：诗人在晚年已经能够正确地看待生命，知道生命是有限的，因此远离名利，淡泊人生，过自由自在的日常生活。静闻落叶声，看户外飞花，饭后按摩肚腹，自己动手煮茶。进入了养生的一个轻松的境界，给进入老年的人们以很好的启示。
　　　五十七、《偶成》&&&&&&& （宋）朱熹
　少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
　　　未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
品读；此诗脍炙人口，百读不厌。第一句指出人生的短暂，而学习又是一种艰苦的劳动，不狠下功夫不行。第二句提到光阴之可贵，时不再来。第三、四句用一场春梦和梧桐落叶，将读者带人了梦幻般的境界。光阴之可贵，对年轻人和老年人都是一样的，老年人为时不多，更应该珍惜每一天。
五十八、《读书》&&&& （宋）陆九渊
读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
品读：这是宋代哲学家陆九渊在读书方面的经验之谈，读书不能用囫囵吞枣的方式，真正有所收获，必须勤于思考，在“涵泳”上下功夫，一些暂时不明白的，不妨先放过。
五十九、《致仕 》&&&&&&& （宋）孙冕
人生七十鬼为邻，已觉风光属别人。
莫待朝廷差致仕，早谋泉石乐天真。
去年河北曾逢李，今日淮西又见陈。
寄语姑苏孙太守，也须抖擞旧精神。
品读：这是宋太宗时期，时任苏州太守的孙冕，已经六十多岁，自感体力不支，精神不振，便主动给宋太宗上书，告老还乡。并写了退休诗以明志。表明自己知老而退，并归隐山林，安度晚年。从中不难看到他有自知之明，和淡出仕途的求实精神。
六十、《浣溪沙》　（宋）晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
品读：这首词中，有着脍炙人口的著名词句，全词既是悼念残春，又是即景生情，感伤年华的飞逝，暗寓对人的怀念。人老了，往往会追忆往事，但不宜伤悲，而是一分为二的看待过去，还要怀着美好的信念，过好每一天。
六十一、《过零丁洋》& （宋）文天祥
辛苦遭逢第一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
品读：这首诗是诗人过零丁洋时所作，内容既概述了自己的经历和命运，也展示了自己强烈的爱国主义情怀和视死如归的人生观。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，关键是自己要具有一个充满理想和信念的人生观。不在于生命的长短，而是让自己的一生能够丰富多彩，获得最大的人生价值。
六十二、《虞美人。听雨》&&& （宋）蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓也星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
品读：诗人将人生的三个时间段的听雨，做了对比。年少时放荡不羁，不识愁滋味，听雨也要找一个浪漫的地方；壮年后常常东奔西走，四方漂流，在小舟中看蒙蒙细雨，茫茫江面，自己恰如孤苦无依的孤雁；而人到暮年，已是白发苍苍，独自在僧庐下倾听着夜雨，点点滴滴的雨声，说雨总是无情，如今年老更加难以作为，只能听任它点滴到天明了。三个时期的三种心情，显示了人世沧桑，悲欢离合，令人深思。
六十三、《禾熟》&&&&&& （宋）孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛初了耕耘责，啮草坡头卧夕阳。
品读：在忍辱负重地完成耕耘任务后，老牛悠闲地躺在草地上，边啮草，边休息。这里实际蕴含着人们辛勤劳动一生，到了晚年的那种悠然自得的心情。将个人的毕生精力奉献给社会，就必然会以愉快的心情欢度晚年。
&&&& 六十四、《鹧鸪天》&&&&& （宋）辛弃疾
&&&&& 晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。
&&&&& 都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。
&&&&& 千载后，百篇存，更无一字不清真。
& 若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘。
解释：“柴桑”，地名，即江西九江，是陶渊明先生居住过的地方。
品读：这是诗人对陶渊明先生的评价。前一段四句颂扬陶先生的高尚人品，不怨贫，以纯朴之心与百姓交往，高风亮节。后一段则颂扬陶先生的诗作，清新淡远，淳朴真挚。若与东晋世家子弟王谢诸郎相比，显然要高出许多。
　　六十五、《卜算子。齿落》 （宋）辛弃疾
　刚者不坚牢，柔底难摧挫。
　不信张开口角看，舌在牙先堕。
　已缺两边厢，又豁中间个。
　说与儿曹莫笑翁，狗洞从君过。
& 品读：诗人文如其人，幽默风趣，豪迈洒脱，他借孩子们的玩笑，自嘲自己脱落牙齿处为狗洞，拿自己开涮。
六十六、《鹧鸪天》&&&&& （宋）朱敦儒
& 曾为梅花醉不归，佳人挽袖乞新词。轻红遍写鸳鸯带，浓碧争斟翡翠卮。
& 人已老，事全非，花前不饮泪沾衣。如今但欲关门睡，一任梅花作雪飞。
&& 品读：这是一首以景代情的诗词，诗人以梅花为参照物，描绘了三幅不同景色。第一幅是在梅花盛开的季节，少年佳人相伴，狂欢醉舞；第二幅是在进入老年之际，饱经风霜，感慨万千，只能面对梅花默默流泪；第三幅是尽管室外梅花纷飞，而自己仍然关门睡觉，无动于衷。诗中的真正含义是，诗人在历经人生的坎坷之后，已经认识了先前的痴心妄想，而进入了悠闲自在的超脱境界。
六十七、《骤雨打新菏》& （元）元好问
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵蹙红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新菏。
& 人生百年有几？念良辰美景，休放虚过，穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾完賞，对芳樽浅酌低歌，且酩酊，任他两轮明月，来往如梭。
品读：这首元曲，是元代作家元好问的著名作品，全文的上阕以写景为主，描绘了一幅盛夏的美丽景色。下阕则由景生情，即景抒怀，既流露出自己的苦闷情绪，也表露了一种命运前世注定，及时行乐的消极思想，不过全文将生机盎然的自然景色和旷达奔放的思想感情融合在一起，还是给人们以美好的感受。
六十八、《老态诗》&&&&& （元）赵孟頫
老态年来日日添，黑花非眼雪生髯。
扶衰每借过眉仗，食肉先寻剔牙签。
右臂拘挛巾不裹，中肠惨戚泪常淹。
移床独坐南窗下，畏冷思亲爱日檐。
品读;作者是元代的著名书画家，号松山道人，出生宋朝宗室，虽仕元朝，但忧国之思与归隐之志纠结一生。他进入老年后，体弱多病，但是他并不悲伤，而是用幽默的笔调写出自己状态，显示了一种对衰老的坦然态度。
六十九、《一世歌》&&&&& （明）唐寅
人生七十古来稀，前除年幼后除老。
中间光景不多时，又有风霜与烦恼。
过了中秋月不明，过了清明花不好。
花前月下且高歌，急须满把金樽倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。
官大钱多心转忧，落得自家头早白。
春夏秋冬弹指间，钟送黄昏鸡报晓。
请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少人，一年一半无人扫。
品读：唐寅，又名唐伯虎，是明代的著名文人，世间流传他的不少风流佳话，他是一个放荡不拘的人，这首诗反映了他对待人生的看法。 给我们的启示是，要珍惜短暂的人生，有所作为，但不是进入追求名利的歧途，而是真正对社会有所贡献。
&七十、《花下酌酒歌》&&& （明）唐寅
九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。
坡上花开能几日，世上人间能几何。
好花难种不长开，少年易过不重来。
人生不向花间醉，花笑人生也是呆。
& 品读：这首诗的含义与上一首类似，也是强调人生的短暂，“世上人间能几何？”因此要会珍惜人生，享受人生。&
七十一、&&&&&&&& （明）刘清晨
不必临风唤奈何，百年岁月还剩多，
而今更有长生法，到处随缘学唱歌！
品读：随着年龄的增长，有些老年人往往会出现“恐老病”，对自己的明天充满悲观情绪，但也有不少老人，乐观地看待未来，认为进入高龄，就活一天，赚一天，就像这首诗中写到，“百年岁月还剩多”，有了这种好心情，就能够“到处随缘学唱歌！”
七十二、《临江仙》&&& （明）杨慎
&&&&& 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
品读：历史长河就像长江水一样，日夜不停地奔流不息，经过大浪淘沙，才能判定谁是真正的英雄，也表明是非、成败，都要经过历史的考验。不过人生的成败是非，也都是过眼云烟，转眼即逝。人们应当客观地看待自己的一生，不要在名利上再斤斤计较，“古今多少事，都付笑谈中。”
七十三、&&&&&&&&& （明）刘伯温
&&&& 买条黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。
&&&& 因思老去无多日，且向山中过几年。
&&&& 为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。
&&&& 世间万事都增价，老了文章不值钱。
&& 品读：刘伯温是明代开国功臣，洪武四年（1371年），他年满60岁，以学士身份退休，做诗自娱。从诗中不难看出他的淡薄仕途，超脱尘世的心情，文字也不乏调侃幽默之词。
七十四、《离任》&&& （明）况钟
&&&&& 检点行囊一担轻，京华望去几多程。
&&&&& 停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。
&& 品读：明代著名清官况钟，宣德五年，由京外放苏州知府。他在那里关心民众疾苦，为百姓做了许多好事。任期十年期满回京时，受到大批百姓的挥泪送别，这是他情真意切地写下的《离任》诗，以表心迹。情景十分感人。
七十五、&&&& （明）恕中无愠禅师
闲到心闲始是闲，心闲方可话居山。
山中剩有闲生活，心不闲时居更难。
&&&& 品读：休闲的日子是令人向往的，可以读书，可以旅游，可以交友，可以娱乐。但是很多人生活的并不休闲，成天生活在纷纷攘攘的尘世中，关键是心闲不下来。心闲，并不一定要隐居山林，而需要在休养上下功夫。淡泊名利，知足长乐，心灵纯洁，悟透人生，老年人更应当增加这方面的休养。
七十六、《喜老》&&&&& （清）袁枚
一起百事生，一眠万事了，
眠起即轮回，无喜亦无恼，
何物是真吾，身在即为宝，
就便再龙钟，凭人去笑倒，
试问北邙山，年少埋多少！
&&&& 品读：正确认识人生的生老病死规律，冷静客观地对待生死观，就会排除各种不必要的烦恼，也不会为年事日增而忧愁。心态保持平衡，是延年益寿的前提。
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七十七、《六十自寿联》（清）郑板桥
常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶尝心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，遇道六旬又少。
定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已过。
& 品读：郑板桥先生的“难得糊涂”，早已家喻户晓，实际上郑先生是个最明白事理的人，韬光养晦，使自己立于不败之地。这首自寿联& 表达了他的养生观，在物资享受方面，能够温饱即可，在精神生活方面，则心胸开阔，淡泊超脱，还注意起居规律，活动五官，寻求生活乐趣，有这样的良好心态，焉能不延年益寿？
七十八、《半半歌》&&&&& （清）李密庵
看破浮生过半，半之受用无边；
半中岁月尽悠闲，半是乾坤宽展。
半谷半乡村舍，半山半水田园；
半耕半读半径廛，半土半姻半眷；
半雅半粗器具，半华半实庭轩；
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭；
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤；
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天池，让将一半人间；
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍；
半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
品读：清代文人李密庵，在这首诗中，用了42个“半”字，表述了自己的生活经历和为人处世体会，调侃人生，颇为有趣。实际上是在宣传中庸之道，做任何事，不要走极端，要事事留有余地。给人以深思。
七十九、《己亥杂诗》之一&&& （清）龚自珍
未济终焉心缥缈，百事都从缺陷好。
吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕？
品读:夕阳西下，光影迷蒙，往往能引发人们心中的情思和眷恋，很多事情没有善始善终，总会有不圆满之处。特别是人生历经沧桑，回首往事，总是思绪不断，“古今谁免余情绕？”
八十、《己亥杂诗》之二&& （清）龚自珍
& 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
& 落红不是无情物，化作春泥更护花。
品读：诗人在1839年（己亥年）离开京城辞官返乡，但在内心深处，仍然为国家的命运忧愁，此处天涯是指诗人的家乡。诗人从离别之情，一下转入抒发报国之志，以落花有情自比，表明自己虽然脱离官场，但依然关心国家大事，现在人们常常用此诗句，来赞扬老一辈的敬业精神，以及爱护青年人的高尚情怀。
八十一、《不气歌》& （清）阎敬格
他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生病中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之危害太可惧，诚恐因病命要去。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
品读：诗人是清代学者，注重养生，而养生更需养性，提倡气量宏大，以保健康，颐养天年。
八十二、《甲午元旦》& （清）孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竞废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
品读：诗人写这首诗时，已经六十六岁，此时他已经脱离官场，在家乡山东曲阜简居。全诗分两大段，前四句写除夕情景，后四句写元旦的欢乐。字里行间，流露出他的一颗赤诚童心，也反映了他离职后的恬静和愉悦心情。
八十三、《有感》&& （当代名人）于右任
不信青春换不回，不容青史尽成灰。
低回海上成功宴，万里江山酒一杯。
&&&& 品读：于右任先生是参加辛亥革命的民主主义革命家，诗中表露了自己的心情，虽然自己已经衰老，青春不再，但相信辛亥革命的历史是不会埋没的。“不信青春换不回”也有着“不服老”的意思。这句诗是受到宋代诗人王令写的一首诗《春怨》的启发。
附录：《春怨》&&&&& （宋）王令
三月残花落更开，小檐日日燕飞来。
子规夜半犹啼血，不信东风换不回。
八十四、《爱情诗》（当代学者）赵元任及夫人
&&&&& 吵吵争争五十年，人人反说好姻缘。
&&&&& 元任欠我今生业，颠倒阴阳再团圆。
&&&& 说明：上面这首是赵元任夫人杨步伟在庆祝50周年金婚时，赠给赵元任的一首爱情诗。
&&&&& 阴阳颠倒又团圆，犹似当年蜜蜜甜。
&&&&& 男女平权新世纪，同偕造福为人间。
&&&& 品读;当赵先生读完这首诗后，不禁春风满面，好生惬意，立即回赠诗一首。从以上两首诗中，不难看到他们夫妻之间的纯真爱情，经过时间考验的爱情，爱的程度越深沉，写出来的诗情意也更浓厚。
八十五、《自嘲》&&& （当代学者）鲁迅
&&&&& 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。&
&&&&& 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
&&&&& 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
&&&&& 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
品读：鲁迅先生是伟大的思想家、文学家。这首诗中的著名诗句，就广为传颂。能够自嘲，表明他的心胸广阔，淡泊名利，是一种大智慧的体现。
八十六、《宽心谣》 （当代名人）赵朴初
日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。
遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
每天领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。
少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。
新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。
常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。
内孙外孙同样看，儿也喜欢，女也喜欢。
全家老少互勉励，贫也相安，富也相安。
早晚操劳多锻炼，忙也乐观，闲也乐观。
心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
品读：赵朴初先生是著名的作家、诗人、社会活动家，并曾经任过全国政协副主席，中国佛教协会会长，文学功底深厚。这首《宽心谣》，是他在92岁高龄时创作的，深为广大老人们喜爱。诗中充分表达了他的豁达胸怀和淡泊名利的思想境界。文字幽默风趣，给人们以很好的启迪。
八十七、《无题》&& （当代学者）季羡林
人生在世一百年，天天有些小麻烦。
最好办法是不理，只等秋风过耳边。
品读：季羡林教授是著名的学者，这是他在《病榻杂记》书中的一篇短文《我的座右铭》里面提到的一首打油诗，季先生的座右铭就是引用陶渊明诗中的四句话：“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”他写这首诗时，已经九十多岁，认为自己离开人生尽头，不会太远了，因此根据座右铭的精神，处之泰然，随遇而安．从中可以看出季老的超脱自我的良好心态．
八十八、《秋词》& （当代名人）楚图南
秋圃秋光映夕阳，满园花果正飘香。
暮年夸父犹追日，皓首丹心勉自强。
品读：前两句描述了美好的秋季到来，花果飘香，正是丰收季节。也暗示了人们进入老年，毕生的辛勤劳动也开花结果。自己已是白发苍苍，但心犹不甘，仍然期望再有贡献，以“夸父追日”自勉，表明
八十九、《述怀》&&&& （当代学者）欧阳中石
江河日夜流天际，涸旱积年浪自翻。
大度天心宽似海，浑将得失等闲看。
品读：欧阳中石先生是北京师范大学教授，著名书法家。1928年生，今年已经85岁，这首诗内涵十分丰富，表明先生的旷达胸怀，人世间很多事难得明白，而诗意表明，要做明白人，洞察世事，心胸开阔，不患得失，才能使人生处于最佳状态。
九十、《自撰墓志铭》& （当代学者）启功
中学生，副教授。博不精，专不透。
名虽扬，实不够。高不成，低不就。
瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。
妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。
六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。
计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。
&& 品读：启功先生是著名学者，国学大师，书法、绘画具佳，为人平易近人，幽默风趣，这是他66岁时自己撰写的墓志铭，涵盖了先生一生经历和感悟，堪称今古奇诗。真是字字真切，字字颖悟。也反映了先生的高尚人品和淡泊名利的心情。
九十一、《西江月》&& （当代学者）启功
七节颈椎生刺，六斤铁饼栓牢，
长绳牵系两三条，头上数根活套。
虽不轻松愉快，略同锻炼晨操，
《洗冤录》里篇篇瞧，不见这般上吊。
品读：启功先生颈椎病发作，医生对他进行“牵引”治疗，虽然治疗并不轻松，但先生却开心的比喻为“上吊”,还写下这首词，将“牵引”情景幽默再现，看似充满调侃戏谑的词句，让人读来感受到先生对生命的热爱和尊重。
九十二、　&&&&&&& （当代学者 ）孙犁
不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱，
冷暖阴晴随日过，此生只待化尘埃。
品读：读后给人留下一种超脱尘世，返璞归真的感觉，和用辩证唯物观点对待生死观，发人深思。
&&&& 九十三、《爱情歌》& （当代学者）王力
&&&&& 甜甜苦苦两人尝，四十五年情意长。
&&&&& 七省奔波逃猃狁，一灯如豆伴凄凉。
&&&&& 红羊溅汝鲛绡泪，白药医吾铁杖伤。
&&&&& 今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。
&& 品读：这是语言学家王力生前赠给老伴夏蔚霞的爱情诗，那时王力教授已经80高龄，但思想还是很年轻，诗中概括了他们几十年患难与共生活，也是他对老伴忠诚爱情的写照。
九十四、《爱情诗》&& （当代名人）熊瑾玎
五十婆婆七十翁，老来情比少年浓。
摩肩并坐犹嫌远，常在欢乐拥抱中。
品读：革命前辈熊瑾玎和朱端绶是一对历经人生坎坷的恩爱夫妻，两人在珍珠婚纪念日，合作写了这首爱情诗，并得到邓颖超同志的称赞。何香凝老人还作画送给他们，他们接受赠画时，又写诗一首，“古柏仍常绿，花枝发亦肥。一双春燕子，快乐在齐飞。”充分表明老夫妻之间的真诚爱情。
九十五、《自嘲》&&& （当代学者）杨宪益
少小欠风流，而今糟老头，学成半瓶醋，诗打一缸油。
恃欲言无忌，贪杯孰与俦。蹉跎惭白发，辛苦作黄牛。
&& 品读：杨宪益是我国著名的翻译家，与夫人一起，将《红楼梦》等名著译成英文，影响深远。他喜欢打油诗这种可嘲可讽的诗歌形式，这首诗讽刺幽默，这么高的学问，还是半瓶醋，一缸油？实际上反映了他不求名利，超脱淡泊的一面。
九十六、《流涕》　　 （当代学者）许杰
忆昔年少时，曾经笑老头。多么不卫生，鼻涕往外流。
也不揩一把，也不抽一抽。整天挂嘴角，羞也不知羞。
自己老来日，谁知同样流。只因不觉得，不是不想抽。
只因流得快，未揩已外流。寻思世间事，不会没因由。
且莫笑太早，须为日后筹。未经体验事，意见暂保留。
预先留地步，日后少烦忧。寄语世上人，慎之莫妄求。
品读；作者是复旦大学教授，文艺理论家，这首诗写的很耐人寻味，以自己年轻时对老年人流鼻涕的看法，再对比自己进入老年时候的亲身体会，阐明一个道理，就是自己没有实践的事物，不要轻易妄言。全诗生动活泼，幽默诙谐，给人以启迪。
九十七、《九十自寿》& （当代名人）马识途
&&&&& 满头霜雪一龙钟，阅尽斧斤不老松。
&&&&& 近瞎渐聋还未傻，崇廉恶谄拒盲从。
&&&&& 心存魏阙常忧国，身老江湖犹矢忠。
&&&&& 若得十年天假我，挥毫泼墨写兴隆。
解释：“魏阙”，古代宫门外的建筑，用作朝廷的代称。
“身在江湖，心存魏阙”，指解除官职的人，还惦记朝廷的事。典故出自《庄子、让王》，原文是“身在江海之上，心居乎魏阙之下。”
品读：马识途同志是党内著名的知识分子作家，马老的诗表明，他承认老，但并不服老，一身正气，崇廉恶谄，矢忠忧国，期待兴隆。为我们树立了一个榜样。
九十八、《顺口溜》&& （当代名人）马识途
& 老朽今年九十八， 近瞎渐聋惟未傻。
& 阎王有请我不去， 小鬼来缠我不怕。
& 人生能得几回搏， 栽个筋头又算啥。
& 愁害忧霾已扫尽， 国泰民安乐无涯。
品读：这是马老2012年底，写给西南联大同学李凌的一封信中附上的诗，内容充满着战斗的乐观精神，马老此时已经98岁高龄，他真正是我们学习的榜样。
九十九、《长寿三字经》 （当代名人）马识途
不言老，要服老。多达观，少烦恼。
勤用脑，常思考。勿孤僻，有知交。
能知足，品自高。常吃素，七分饱。
戒烟癖，饮酒少。多运动，散步好。
知天命，乐逍遥。此可谓，寿之道。
品读：这是马老进入99岁高龄，在报刊上发表了他不久前的一篇诗作，并自己做了说明。此处将马老的原话摘要记载如下：
第一句“不言老，要服老”说的是老人们到一起，总爱说老了老了，说不完的老，叹不完的气。这不好。老人有病怕也没用，还是老老实实地看病，听医生的话，不要自作主张，每年一次体格检查一定要参加。
第二句“多达观，少烦恼”。要长寿在于达观，请记住古话：“事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。”
第三句“勤用脑，常思考”。人的脑筋越用越灵，不用就越来越迟钝。严重的患老年痴呆症，莫想长寿了。
第四句“勿孤僻，有知交”对老年知识分子更重要，人一生总有几个知心老朋友，不妨出门访友，或约友聚会，谈古说今，说点趣闻，发点牢骚。有兴趣或钓鱼、或游山水，或作方城之战，尽兴寻乐。
下面有关饮食运动这几句，老人尽知，只是能做到的很少，很多人一曝十寒，关键要持之以恒。运动或散步，或急走，都无不可，只是要量力而行，不求急效。
最后关于“知天命，乐逍遥”。天命就是自然规律的意思。我们应该保持认命的乐观逍遥情绪，走向自然归宿。
一百、《人人都会老》& （当代学者）杨勤明
一年有四季，春夏秋冬天，人生分四期，童青中老年。
自然有规律，万古不会变，人人都会老，千秋永难免。
未老忙工作，青春为国献，如今到老年，平安享清闲。
中华好传统，敬老排在前，千年文明史，尊老列首篇。
爱老如爱幼，百善孝为先，不忘养育恩，感恩永不变。
常回家看看，银线总相联，善解老人意，家和心更甜。
老年有所学，手机电脑全，读书看报多，用脑保康健。
天天节假日，时时可休闲，歌舞琴棋画，心欢乐无边。
人生三万天，身心勤锻炼，明日会更好，康寿度晚年。
夕阳无限好，为霞尚满天，老骥再奋蹄，百岁赛神仙。
品读：作者是清华大学毕业生，教授级高级工程师，这是他在海淀区诗会上宣读的一首老年诗词，虽然韵律、用词等方面还有不少值得推敲之处，但内容贴进老年现状，得到大家的好评。因此转录在此，供老年朋友观赏。
主要参考书籍和报刊：
1、 中国古典诗词&&&&&&&&&& 赵机编选&&&&&&&& 宗教文化出版社
2、 全唐诗鉴赏辞典&&&&&&&& 张文兵主编&&&&&& 陕西旅游出版社
3、 唐诗三百首&&&&&&&&&&&& 蘅塘退士选编&&& &军事谊文出版社。
4、 唐诗&&&&&&&&&&&&&&&&&& 冯国超主编&&&&&& 黑龙江美术出版社
5、 中国最美古诗词&&&&&&&& 黄毅 黄钰编选&&& 凤凰出版社
6、 重温最美古诗词&&&&&&&& 于丹&&&&&&&&&&&& 北京联合出版公司
7、 趣品人生&&&&&&&&&&&&&& 于丹&&&&&&&&&&&& 中信出版社
8,& 你最应该知道的古典诗词 古墨清主编　&&&& 红旗出版社
9、 壮哉唐诗&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 老年文摘连载
10、古代文人的养生诗话&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 生命时报
11、妙文杂谈&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 中老年周刊
12、宋词三百首&&&&&&&&&&&& 上疆村民编选&&&& 万卷出版公司
历时三载，广阅书刊，遴选有关老年诗词百首，汇编成册，取名《老年诗词摘抄》。诗集既可用于开阔心胸，增长才智；又可用于观赏自娱，提升情趣。余不满自得，现将其奉献亲友玩赏，如能有所裨益，并得到喜爱，亦己所愿也。
在下对诗词学识理解浮浅，根基不牢；平仄押韵，格律对仗，尚未入门。但颇为爱好，成为自己精神寄托之一。近年来也多次试笔赋诗，不过水平不高，因而不敢滥竽充数，列入诗集。为期望得到指教，还是不揣冒昧选小诗一首，置于后记中，作为编外处理。特此说明，望予理解。
成为“八零后”有感
忽闻已成八零后， 犹如返老又还童。
　& 莫道桑榆暮景晚， 更喜绚丽夕阳红。
　& 远离名利是非域， 摄影上网情趣浓。
　& 晨练疾行四千步， 未显老态与龙钟。
　& 历经世间坎坷事， 全凭胸宽气度宏。
　& 平生但求心无愧， 过眼云烟笑谈中。
　& 生命规律应遵循， 养生心态要从容。
　& 清心寡欲求安康， 返璞归真乐无穷。
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