净土法门法语：念佛的时候有怀疑_陈大惠吧_百度贴吧
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净土法门法语：念佛的时候有怀疑收藏
净土法门法语：念佛的时候有怀疑，妄想，夹杂，功德全漏掉了 　　「但发广大觉心，一向专念名号，下至十念一念，亦得往生」。这都是真的，不是假的。所以要发广大心，心要大，心包太虚，量周沙界。发广大心，自己罪业就消掉了，为什么?不再跟人计较。看一切众生都是阿弥陀佛，无比的欢喜，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛就在我面前。一向专念名号，什么都不想，什么都不计较，统统放下，那个一念、十念的功德不可思议。我们今天麻烦在哪里?念的时候有怀疑、有妄想、有夹杂，这叫有漏，功夫、功德全漏掉了，一面修一面漏，全漏掉了。常常有这个警觉，把这个漏的地方把它补好，不漏了，功德都保存了。这个功德大!这个功德使我们往生极乐世界品位向上提升。我跟这些人搞什么?他做得好他的，做得坏也是他的，於我不相干。我今天大事因缘到极乐世界，我不跟他搞这一套。　　二零一二净土大经科注　　(第七集)　　
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或净土法门法语：念佛最忌讳夹杂，什么是夹杂？
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净土法门法语：念佛最忌讳夹杂，什么是夹杂？
在过去我对这个法门没有深刻的认识，你们问我修行的方法，我指不出来，也只是劝劝你：你好好念念佛!古人书上怎么讲的，我也教给你。但是照那个方法也行，不是不行。像《西方确指》觉明妙行菩萨，觉明妙行菩萨是隋朝时候往生西方极乐世界，倒驾慈航而来的，度他几个同参道友。他教人的方法是专修净土法门，他是一卷《弥陀经》，三遍往生咒，一千声佛号，用这方法，这叫一堂课。专修净业，早晚课都是一样，早课这样做法，晚课也是这样做法。如果有时间多修几堂，修的愈多愈好，假如没有事情，日夜精进，那是日夜就可以修十二次，就是十二枝香。一枝香就是一堂课，十二枝香每一枝香都一样，每一枝香起香的时候，都是一部《弥陀经》，三遍往生咒，一千声佛号。一枝香完了之后，休息几分钟，接着再第二枝香。他用这个方法的确好，大家在一块共修很好;如果是单独一个人修也好，非常有效。
　　菩萨特别开示，专修这个法门，他说最忌讳的就是夹杂。功夫要不间断、不夹杂。最忌讳的是夹杂，什么叫夹杂?他说：你又念佛，又参禅、又修观，又念经，又做法会，还要说一些不要紧的见神见鬼的话，这个都是夹杂。要这样夹杂的话，那你西方净土就修不成功了。你要想真正修成功，把这些统统要放下。换句话说，一生当中就念一部《弥陀经》，除《弥陀经》之外，什么经都不念。所以他那个佛堂很简单，只供一尊阿弥陀佛，只有一个经本，除这之外，他什么都没有。真是"一个香炉一枝香，一尊佛像一本经"，这样搞一生的时候，这个人笃定往生。
　　所以那个经书多了不好，多了什么?多了，心散掉了。看看"这个也不错"、"那个还没有读"，你把三藏十二部统统读遍了，来生还是生死轮回，不能成就。所以大家一定要记住，菩萨倒驾慈航回来，大慈大悲，真的救苦救难，知道我们众生的毛病，给我们说破。我们一定要依教奉行，一部经就成功了。这样的人难找，这样的人在佛门里头叫"老实人"，老实不容易。现在人都不老实，不老实就是贪多，样样都要学，样样都要搞，这就不老实。不老实的人没成就，老实人才有成就。所以老实人非常非常的可贵。不能做到百分之百的老实，我们总希望大家能够有一半、一半以上的老实，这样的人大概中辈下辈往生，大概是可以能靠得住。
选自：http://www.xuefo.net/nr/article30/299271.html
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净土法门法语：念佛的时候有怀疑，妄想，夹杂，功德全漏掉了 　　「但发广大觉心，一向专念名号，下至十念一念，亦得往生」。这都是真的，不是假的。所以要发广大心，心要大，心包太虚，量周沙界。发广大心，自己罪业就消掉了，为什么?不再跟人计较。看一切众生都是阿弥陀佛，无比的欢喜，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛就在我面前。一向专念名号，什么都不想，什么都不计较，统统放下，那个一念、十念的功德不可思议。我们今天麻烦在哪里?念的时候有怀疑、有妄想、有夹杂，这叫有漏，功夫、功德全漏掉了，一面修一面漏，全漏掉了。常常有这个警觉，把这个漏的地方把它补好，不漏了，功德都保存了。这个功德大!这个功德使我们往生极乐世界品位向上提升。我跟这些人搞什么?他做得好他的，做得坏也是他的，於我不相干。我今天大事因缘到极乐世界，我不跟他搞这一套。　　二零一二净土大经科注　　(第七集)　　
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