中国为什么有伟大的思想家，却没有杰出的哲学家？-夕阳问答网 & 中国为什么有伟大的思想家，却没有杰出的哲学家？信息问题中国为什么有伟大的思想家，却没有杰出的哲学家？-夕阳问答网发起者：满意回答　　谁说没有。朱熹就是。以下为朱熹简介：　　朱熹出生于南宋丁珐弛貉佾股崇瘫搐凯高宗建炎四年，游历甚广。是南宋诗人、哲学家，教育家。宋代理学的集大成者，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了理气一元论的体系。因为其晚年定居建阳考亭，所以后世有考亭学派之称。　　朱熹为绍兴十八年（1148年）进士，初任泉州同安县主簿。任满后，请求为辞官，潜心理学研究，四处讲学，宣扬他的“太极”即“天理”和“存天理，灭人欲”的理学思想体系，成为程（指程颢、程颐）朱学派的创始人。　　朱熹是理学的集大成者，中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他的学术思想，在中国元明清三代，一直是封建统治阶级的官方哲学，标志着封建社会意识形态的更趋完备。元朝皇庆二年（1313）复科举，诏定以朱熹《四书集注》试士子，朱学定为科场程式。朱元璋洪武二年（1369）科举以朱熹等“传注为宗”。朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的强有力精神支柱。它强化了“三纲五常”，对后期封建社会的变革，起了一定的阻碍作用。朱熹的学术思想在世界文化史上，也有重要影响。朱熹的主要哲学著作有《四书集注》、《四书或问》、《太极图说解》、《通书解》、《西铭解》、《周易本义》、《易学启蒙》等。此外有《朱子语类》，是他与弟子们的问答录。参考资料：百度百科相关信息& & & & & 其他回答怎么说没有呢？是你部知道熊十力（）是蜚声中外的“新唯识论”哲学体系的创建者。以佛和菩萨自居的他，却表现出十足的狂放。但他的狂，是真性的狂放，狂出的是知识分子的人格尊严。 　　20世纪40年代，熊十力的学识，引起了蒋介石的赏识。已在蒋介石侍从室任职的徐复观受蒋介石委托，前去看望熊十力，并给他带去了一张100万元的支票 。没想到熊十力大声吼着对徐复观说：“你给我快走！蒋介石是狗子，是王八蛋！我怎么能用他的钱！你快拿着走！”蒋介石不死心，后来又两次赠巨款，资助他筹办研究所，熊十力都辞而不受。他说：“当局如为国家培元气，最好任我自安其素。” 　　蒋介石过50岁生日时，由邵力子出面请熊十力到蒋介石府邸参加祝寿。到了宴会开始时，熊十力旁若无人，毫不谦让地坐了正席。他狂饮饱食一阵后，故作疯言疯语。酒酣之际，众高官显贵轮流书词吟诗，为蒋介石唱赞歌。轮到熊十力时，他哈哈大笑了一阵，挥起笔来边写边吟：“脖上长着瘪葫芦，不花钱买篾梳，虮虱难下口，一生无忧，秃秃秃，净肉，头。”熊十力写完这首倒《宝塔诗》后，哈哈大笑，接着提起裤带连走带跑，装着急待解手的样子走了。 　　1949年以后，熊十力坚持不肯改造自己。后来，由于迭遭抄家、批判等变故，熊十力精神有些错乱，不断给中央领导写信，连裤袜之上，都写着对“文革”的抗议。他常常穿着一件褪了色的长衫，扣子全无，腰间胡乱地扎一根麻绳，独自一人到街上去或公园里，跌跌撞撞，双泪长流，口中念念有词“中国文化亡了！”“中国文化亡了！” 　　日，一代狂哲熊十力因患肺炎而心力衰竭，病逝于上海，享年84岁。对于自己一生的意兴豪放，熊十力曾自辩说：“人谓我孤冷，吾以为人不孤冷到极度，不堪与世谐和”，“凡有志于根本学术者，当有孤往精神”。这两句话，或许也是对熊十力自己丁珐弛貉佾股崇瘫搐凯一生最好的概括。 　　在熊十力逝世40周年纪念会上，著名学者许纪霖感慨：“一代大师已远去，世间再无熊十力。” 1932年，竭熊氏十年之力的煌煌巨作《新唯识论》（文言文本）出版，这标志着蜚声中外的“新唯识论”哲学体系的诞生。但此书一出，即刻遭到佛学界人士尤其是内学院师友之群起攻击。其师欧阳阅后痛言：“灭弃圣言，唯子真为尤”，措辞严厉。欧阳弟子刘衡如更著《破新唯识论》对熊氏其书进行系统破斥，指责他“于唯识学几乎全无知晓”，并指斥其书乃“杂取中土儒道两家之义，又旁采印度外道之谈，悬揣佛法，臆当亦尔”。熊十力自不甘沉默，立即应战，并著成《破（破新唯识论）》一书，对刘氏之斥逐一破解。他为自己辩护说，《新》著“义既远离唯识，旨亦上符般若”，认为自己非但没有离经叛道，反而是对佛学的维护和发展，与欧阳等人相反的是，蔡元培、马一浮等人却对此书推崇备至，评价甚高。 　　蔡元培称熊氏乃二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人。马一浮先生更在序言中将熊十力与王弼、龙树并提，称其学识创见乃超越于道生、玄奘、窥基等古代佛学大师之上，真可谓推崇至极！ 虽然我是复制过来的，可是要记住，中国永远不缺能人，缺的是伯乐。希望对你有帮助回答时间：[]这是一个大的命题，几句话说不清楚。这里只是简要提及一下我个人的观点。其实思想家和哲学家没有本质上的区别，哲学家只是从思想家派生出来的。从严格意义上讲，中国不仅没有杰出的哲学家，更没有所谓的伟大的思想家（这个伟大，是中国人自封的，比如孔子，他只是历代统治者神化了的工具，如果从对世界的贡献来说，他太渺小了）。之所以这么说，是因为，第一，中国人和欧美等西方国家的人属于两种完全不同的意识形态。中国人虽然思想复杂，但却只是用于权术、用于人与人之间的勾心斗角，我把这称为横向思维发达的小聪明；西方人思维方式单一，向纵深方向考虑问题，所以他们可以将一件事情考虑清楚，这就成就了恒河沙数的科学家和思想家乃至文学家等各个领域的杰出人物。第二，中国的文化教育相对西方教育而言，要付出多何止十倍的代价。简单打个比方：英国的文字，没有汉语那么博大精深，一个小学就全部可以学完，其他学龄完全可以学其他带有思考性、创造性的课程；而汉语，把大学读完的人又有几个能说，我安全精通汉语了？所以说，简单的西方国家可以成就大量的专业人才；复杂的中国只能成为模仿高手。这就是为什么中国没有杰出的思想家和哲学家的根本原因。回答时间：[]老子是中国伟大哲学之祖，回答时间：[]如果真的按照西方的哲学体系强行定位中国的文化，可以说和那个有质的区别。要强行按照划分的话，可以中国的思想和哲学观念都早于西方，中国对人和世界的研究是同步的，双线齐下的。现在的孩子崇洋名外我就无比蛋疼，中国在200多年前的经济实力占全球的三分之一，在古代的中国思想比西方早。我相信中国会得到伟大的复兴的。回答时间：[]Copyright & 2017为什么中国没有独创思想的哲学家
第一是传统势力的强大。中国几千年的传统在悠久的历史和深厚的积淀中，对于创新思想是压制的。现在的哲学家一个是翻译古籍，一个是翻译西方哲学，介绍哲学，这被称为“哲学贩子”。真正的独创哲学家，具有独立创新意识的哲学家很少。第二，是中国文化的习惯势力，保持和古人一致就是正确的。这样哲学家本身就放弃独创性。安于现状。
从思想渊源看，哲学家就是时代的引导者。站在时代的高度俯视现实世界，对于现实的反思构成哲学的要素。但是如果哲学家只是满足于对古人，西方哲学的----商业化经营，开哲学店，这就是哲学的消失。另外，哲学在一般人的思想中，在国人的眼中远低于技术，认为哲学没有产生效益，是白白浪费时间。在总体的文化中哲学书籍很少，读者更少。作者还少。在一个哲学如此寂寞的时代，人们以什么去思考问题呢？以习惯势力，以人云亦云，以约定俗成，以懒散而无序的生活常识的偶然性去思考。这样人们没有对自我的清晰的认识，没有对世界的认识方法，没有思维的方法论，这样，人们在任何情况下都显出麻木不仁的状况。中国人的哲学传统是儒家，道家，佛家的思想。但是现在对于这三家的态度还是创新。不能照搬几千年前古人的思想去解决现代化的问题。中国哲学陷入复古主义是很严重的，大量的古籍的再版，不断出版并没有实际的创新。这样在文化中弥漫着古人的影子飘在现代化的今天的人们的思想中。另外是西方哲学思想也是几千年，几百年的思想重复，没有新意。
&&&中国文化是以伦理学为优胜的，以“善”为第一价值观。所以人们的道德化追求限制了对“真”的追求。在西方“真”是第一价值。这是文化的灵魂。无论什么都是以“真”为第一的，这样哲学，科学，宗教显著发展起来。这三者的聚合，就是-----真正的善。中国人以善为第一价值，难免把伪善也当做善。中国文化的根本就是一个字----善。西方哲学就是----真。真，在哲学中就是思辨达到对事物的真实认识，在科学中就是一实验为基础的认识实证，在宗教中就是信仰实证。信仰在宗教中以前二者为基础，真，就是信仰的未来，未见状态下的确认。在中国文化中，善的道德化，是不需要思考的，善就是约定的，即成的。这样哲学，科学，宗教都没有基础。因为这三者都是以-----理性思辨为根本的。在这样的文化背景中，人们满足于古人的言论，世俗的习惯，仅仅这样已经足够了。所以，似乎在一般人看来根本不需要哲学，科学，宗教。因为有了古人的言论，世俗的知识已经足够生活了。这样就没有----哲学的需求。
在古籍上爬满了密密麻麻的庸俗的人们。他们载录几句名言警句就冒充哲学家。他们以天干地支冒充先验论者。这样的假先知充满没有伟大哲学的时代。人们看着庙中的石像，路边的瞎子算命，某个骗子的话说。甚至冒充的专家时时惊动一般人脆弱的神经。他们时而向东，时而向西，他们被浅薄的明星，毫无文化底蕴的导演推动者，在造成矛盾不可解决时自杀。文化的一致性和完整性被撕裂后，碎片的思想就像衣服破烂的人，时时在世俗的寒风中瑟瑟发抖。这个时代的苍白在365天等待春节晚会的喜剧明星在搞笑，以他们的台词去处理生活问题，甚至严肃的场合也是如此。人们精神的苍白可见一斑。一个时代没有自我的独立思想，甚至无知伟大哲学家的思想，以超女，文化贩子，明星的庸俗台词冒充自己的思想。这样哲学的贫困再次显现。不是缺少道德，而是缺少哲学。科学也不是一般人的专职，宗教也是少数人的偶然。哲学的贫困，使人们不知道自己的存在的意义，没有幸福感，也没有羞耻和罪恶感，只有麻木不仁，浑浑噩噩。
当人们没有生命的意义，存在的价值，没有思辨的能力，人们的存在就是被动的，偶然的。人们被不可预见的偶然性时时吓得魂飞魄散，不知道生活的目的。这就是哲学贫困的现实。人们的大脑的退化，理性的迷糊，迷信的泛滥，心血来潮而冲动不已。不仅别人不知道他要干什么，而且他自己也不知道自己要干什么。这样生命的盲目性变成极度的危险。这危险是内在的混乱无序。道德的力量毕竟以哲学的思辨，达到理性的认识时才能起作用。没有哲学的道德往往是盲目的习惯。在教育中，没有培养勇气和节制力的课，在世俗中没有培养爱心和拯救的思想。这样人们就是以习惯势力决定自己的行为。在传统的断代，西方的本能的拒绝，在自我无能为力不能筹建时，人们的思想就是跟随世俗。随，是一般人的本能。但是随，如果是随着盲人走路，则必然坠入悬崖。随，应当有值得去随的，就是信仰的，实证的，思辨形成的那个目标。
文化在人们的年龄的分布是。50年代的人在退休中，60年代的人在继承中，70年代部分还在学习中，80，90年代的人是西化的一代，是互联网的一代。所以，在这些年代中，文化的生力军就是60，70年代。而事实上，长期以来，这些人默默无闻，无声无息，他们没有任何独创性。伟大复兴在人，人的伟大在思想，思想的伟大在独创性。这些具备后才能见到希望。所以虽然哲学被世俗看得不如歌星，喜剧演员，但是歌星和喜剧演员最终不能支持时代。支持时代的伟大力量还是在伟大的哲学家的思想。看不到哲学的价值比什么都可怕，因为历史的任何阶段都实际是哲学问题。没有独创的=哲学是危险的。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。中国为什么没有独创思想的哲学家
>>|&&[11/09/28 09:19]哲学就是人生观，世界观，是创造性的人生观，世界观。哲学需要创造&&[11/09/28 09:17]帖子管理员审核中&&[11/09/28 09:16]有道理，中国的古代哲学并不贫困，只是过去800年落后了，汉儒的哲学就是强调谈天人合一的理论，这是中国人在默默接受的理论，可是五四之后，完全凭主观意志了，建国后更加违背了天人合一的哲学思想。如大跃进，大炼钢铁，伐木炼钢，造成严重的环保问题等等。&&[11/09/28 09:12]在楼主说中国没有哲学家的时候，首先要知道哲学是什么，给哲学下个定义。没有定义，还不知道你知道不知道哲学是什么，怎么好说中国没有独创思想的哲学家呢？[ &&[11/09/28 08:59]深刻，顶。&&[11/09/28 08:53](表情)&&[11/09/28 08:49](表情) 很对，很对啊&&[11/09/28 08:30]楼主好文，拜读。楼主对时代的困惑很有见地，但这不能归结于哲学的贫困，哲学本身并不贫困，是中国人民族素质的整体落后，中国百分之99的人还不知道哲学是何物。不是哲学没有创新，哲学的进步不可能像种庄稼一样每年都更新，哲学已经很发达，中国跟不上哲学的时代，当然，中国人故意不跟上哲学的时代。(表情)&&[11/09/28 08:00]要那些创新理论干什么？实际上，也只有犹太人和英国人的哲学理论比较领先，中国社会不是一个哲学社会。也不是很需要哲学家。中国人实际上是最务实而不务虚的国民。是以金钱多少，名气大小来衡量个人成就的国度，哲学不能当饭吃，就很难扬名，人们自然而然的去崇尚那些体育明星，歌星，影星和小说家，企业家等&&[11/09/28 07:29]许多问题的最终答案是-----俗话说得好------常言道。。。。。。&&[11/09/28 07:28]中国人生活在别人经验之中，西方人生活在独创世界里。&&[11/09/28 06:25]没有创新的理论，始终与世俗保持一致&&[11/09/28 02:45]因为有了古人的言论，世俗的知识已经足够生活了。&&[11/09/28 01:49]不能说中国就没有思想家吧，今天从儒学上讲就有熊十力的唯识论，与冯友兰的儒家马克思主义；还有市场经济学家张五常，郎咸平等，研究文革的也有红卫兵思想家，杨曦光；研究改革开放的目前还没有，大概是还在进行中吧。&&[11/09/28 00:09]帖子管理员审核中&&&&&&&&|>>精彩推荐为什么中国只有杂谈家而没有哲学家
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