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扫一下，分享更方便，购买更轻松中国的美丽山川 【范文十篇】
中国的美丽山川
范文一：中国：一个美丽的国家，在这个国家内有很多个省级城市。而我今天介绍的就是我的家乡－四川。　　四川成都，一个美丽的城市，他有一个美称－－天府之国。在这个城市下面还有一个城市那就是乐山，乐山真的是一个很美的城市，那儿有很多的风景区，其中一个就是远近闻名的乐山大佛，乐山大佛相传至今天已有1200多年的历史，它是由一个叫海通的老和尚组织刻成的，具体是这样的：传说唐朝初年，凌云山上有一座凌云寺，凌云寺里有一个老和尚，叫海通。当时凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没行船，危害百姓。海通和尚眼看船毁人亡，心中十分不忍。他想三江水势这样猖獗，水中必有水怪。要是在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，定能降服水怪，使来往船只不再受害。于是他请了两个有名的石匠来商量刻佛像的事。这两个石匠一个叫石诚，一个叫石虚。老和尚对他们说：“我准备在这凌云山岩上刻造佛像，请你们来商议商议。”石虚一听要在岩石上刻石像，心里很高兴。他想，这凌云山十分秀丽，凌云亭非常宏伟，每年来这儿朝山拜佛的人很多，我若在山岩上刻出许多各式各样造型的佛像来，我的本事岂不就一下传扬开来！以后请我刻像的人就会愈来愈多了。想到这里，他就说：“三江水怪，十分凶狠，我看只有造千尊佛像才能把它镇住。”这时，老和尚见石诚在旁边一言不发，就问他：“石诚师傅，你觉得如何？”石诚不慌不忙地说：“我看就刻一尊像这山岩一样高大的佛像吧。”石虚一听忙摇头说：“山岩这样高，石头这样硬，你这尊佛像哪年哪月才能刻好？”石诚说：“这岩石硬就能经受风吹雨打，佛像大才能镇住三江妖魔。”老和尚见二人争持不下，就说：“你们二人不要再争了，干脆一个刻大佛，一个刻千佛吧。”说完，海通和尚就出外化缘去了。从此，石诚、石虚两人就各自选岩构图，雕琢佛像。石虚选择了那最显眼，石头不太坚硬的沿江一片红砂岩，开始雕琢起来。他刻了释迦牟尼得道成佛，又刻了南海观音慈航普渡，刻了十八罗汉降龙伏虎，又刻了普贤菩萨指点迷途。只听凿子响，只见石片飞，他刻了一尊又一尊。刻了两年，眼看就要刻完了。而石诚呢，却选择了一块又高又难走又硬的大岩石。他和徒弟们在山岩上搭建了架子，攀着岩石，开始雕琢大佛。石虚的千手佛刻完了，而石诚的大佛连一只脚也没有刻完。石虚讥讽地说：“我两年刻了千尊佛，你两年还没刻完大佛的一只脚。”石诚毫不气馁地说：“你千尊佛，万尊佛，抵不上我大佛的一只脚。”说完又继续雕琢起来。老和尚化缘回来还请了许多凿石造像的能工巧匠，让他们和石诚一起雕琢大佛，附近的老百姓听说老和尚请人雕琢大佛镇压三江水怪，也纷纷赶来帮忙。有的烧茶，有的送饭，一时之间，凌云岩上人来人往，锤声如雷，岩片似。住在岩下深潭里的水怪，每天被岩上的石块打得胆战心惊，眼看巢穴快要被填平了，它涌起千丈巨浪，想把工人们从岩上卷到水里淹死。石工们眼看怪物涌起水来，就纷纷拣起岩上的石块向它打去。岩石像冰雹一样，不一会儿，就把水怪埋葬在乱石堆里。从此大佛岩下，风平浪静，而大佛的样子也一天天显露出来。这时，嘉州有个官吏，爱财如命。他听说老和尚从外地化了许多银两，便打起了坏主意。有一天，他带着几个官兵来到凌云寺，对老和尚说：“胆大的和尚，你修建大佛，不先报官立案，目无王法，罚你银两一万两，限三天交齐。”老和尚说：“大人，修建大佛是为了镇压三江水怪，解除百姓苦难，这银子是我化缘来修建大佛的，不能动啊！”那官吏见老和尚不答应，就恐吓说：“要是不交钱，就剜去你的眼睛。”他以为老和尚怕剜去眼睛，就交银子。谁知话刚说完，老和尚面不改色地说：“我宁愿把眼睛剜去，也不能动修建大佛的　　钱！”说完，就自己剜去双眼，端在盘子里向那官吏走去。那官吏见老和尚真的剜去双眼，吓得不停后退。谁知一时忘了身后是悬崖，一下子摔死了。这时，那一对眼睛又飞回老和尚的眼眶里。那些贪官污吏见了，再也不敢去敲诈老和尚的钱了。后来，老和尚生病快要死了，但大佛还没有完工。他把几个弟子和石工们叫到床前：“我可能看不到大佛完工了。我死以后，你们一定要继续造大佛。”说完，他就咽气了。老和尚死后，他的徒弟就领着大家继续建造大佛。不久，石诚也死了，他的和徒弟们仍旧在雕琢大佛。就这样经历了大约一个世纪的雕刻才把乐山大佛刻成的。乐山大佛的成功建成在于老和尚和石匠的坚持，如果没有他们就没有今天的乐山大佛了。　　除了乐山大佛以外还有一个景点就是峨眉山，峨眉山天下闻名，但是关于它的传说，未必你都了解。相传：峨眉山的名字源于一个古老的传说：很久以前，峨眉山只是一块方圆百余里的巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手将巨石打凿成一座青山。天上的神仙也被他们的决心和努力所感动，决定帮助他们。在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空，采帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩兴环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飘的彩云、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青山象绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把青山叫做峨眉山。时至今日，峨眉山已是闻名世界的旅游圣地，回顾古老的传说，令人无限思量。　　四川，一个省级城市，但是在这里却有很多的风景，值得人们来探索，来追求。乐山、峨眉山是个山好，水好，人也好的风景点，希望全世界喜欢旅游的人们能够来到四川，来到乐山和峨眉山，来体验我们四川乐山风土人情。
范文二：《美丽唐山，我的梦》主题队课
活动目的：
1、通过这次班会，让同学们从不同角度来展示家乡的人文美景，让同学们更加了解家乡、热爱家乡。
2、让同学们明白，热爱家乡就是要从小事做起，从我做起，激发同学们努力学习，将来把家乡建设得更美丽。
活动准备：
1、同学们分组调查家乡，搜集各类资料，写出调查报告。
2、把有关资料制作成多媒体课件。
活动过程：
合：尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家好。
甲：在地球的某一个角落里，
乙：在大地的某一块沃土上，
甲：一直有一个地方深深撼动着我们的心灵，那就是我们美丽而富饶的家乡。
乙：当春回大地之时，家乡到处呈现出生机勃勃的景象。
甲：看，高楼大厦巍然屹立，神奇秀美，
乙：瞧，名山大川傲然昂首，气宇非凡。
甲：这就是令我们骄傲一生的家乡——唐山！
乙：就在这样的青山和绿水之间孕育着我们神奇而古老的唐山大地。
甲：华夏的悠久历史，长江的灿烂文明，秀美的山川，人文胜景，在唐山这方神奇的土地上浓缩和展现。
合：唐山文化灿烂历史悠久唐山人杰地灵美名传
甲：我宣布大赵小学四一班“美丽唐山，我的梦”主题班会现在开始。
合：谁不说咱家乡好！
乙：家乡如此多娇，令无数英雄尽折腰！有青山绿水，翠竹红花，还有勤劳朴实的乡亲父老。
甲：家乡有悠久的历史，灿烂的文化。同学们，作为唐山儿女，家乡的知识你又知道多少呢？有哪些历史人物，哪些历史文化呢？
乙：请大家讨论一下，说一说。（讨论时间为5分钟，点出幻灯片）
甲：我们的唐山古往今来，出过不少的名人。不信，请大家仔细听。
学生说名人及故事
A、李大钊是中国最早的马克思主义者、中国共产党的创始人和早期领导人之一，出生是十分的凄楚：他尚未来到人间时，父亲去世；刚过周岁，母亲又病逝。是祖父把他教养成人”。其祖父对李大钊管教特别严，对李大钊的成长影响很深。
李大钊自己做父亲后，从祖父的家教中受到启发，同样对子女加以严格的教育，而且爱子有方。
一年冬天，大雪纷纷扬扬下个不停，院子里像铺了一层厚厚的棉絮。李大钊对他的女儿和儿子说：“雪下得多大啊，你们快拿着扫帚到院子里去扫雪。要高兴的话，堆个大雪人也好。”孩子们的外祖母心疼小外孙：“天这么冷，你还叫孩子们去扫雪，要是冻病了可怎么办？”李大钊笑着说：“孩子应当从小养成吃苦的习惯，免得长大了什么也不会做。身体经常活动，也会增强抵抗力。呆在家里不动弹，就更怕冷了。”说完，他和孩子们拿了簸箕与扫帚，走到院子里。他一面扫雪，一面对孩子说：“将来谁也不能当寄生虫，谁要是不劳动，谁就没有饭吃！”孩子们边扫雪，边听父亲讲新奇的故事，一点也不觉得冷，反而是越扫越有劲……
B 我还知道冀东著名的抗日民族英雄节振国，刀劈日本宪兵队队长，为我们的民族雪耻。
C 我还知道四大名著之一的《红楼梦》的作者曹雪芹就是丰润人。 D我还知道著名女作家张爱玲的原籍也是我们唐山。
E张广厚,我国著名数学家，蜚声国际，祖籍唐山，中学毕业于河北省重点中学唐山市开滦二中,后进南开数学系。
F我还知道评剧的创始人成兆才是滦南县人，艺名“东来顺”。还是中国近代杰出的剧作家，北方著名戏曲表演艺术家。
（了解民间艺术）
乙：唐山历史悠久，文化底蕴深厚。早在四万年前，我们的祖先就在这块富饶的土地上繁衍生息，在漫长的岁月中，以自己勤劳的双手和卓越的智慧创造了绚丽多彩的文化。
甲：唐山的评剧、皮影、乐亭大鼓有“冀东三枝花”美誉，唐山还是唐剧的发源地。
乙：一说到评剧，那是我们唐山人的骄傲。谁能给大家介绍一下？ 学生介绍：评剧起源于100多年前，形成于河北唐山一带。评剧是中国第二大戏曲剧种，原名“平腔梆子戏”，俗称“唐山落子”。评剧的前身是莲花落，俗称蹦蹦戏。 莲花落是穷人行乞时的演唱艺术。或说唱吉祥如意的话，或演唱故事，后来经过成兆才等人的不断努力，逐步发展形成了现在的评剧。
甲：除了评剧，皮影也是我们唐山的特色文化，关于皮影你了解多少？
学生：唐山皮影始称滦州皮影，是滦南县民间地方剧种之一。 这是幕后的叔叔阿姨在操作影人
这是人们在制作皮影
看皮影已经成为了世界性的艺术。
《俏夕阳》就是根据皮影戏改编的舞蹈，而且在2006年春节联欢晚会节目评选活动中获得歌舞类一等奖。
乙：的民间艺术十分丰富。玉田县是经文化部命名的泥塑之乡，乐亭县为曲艺之乡。丰南篓子秧歌、铁画，迁安背杆、剪纸、唐海吹歌、冀东大秧歌等，都是人民群众喜闻乐见的民间艺术。
甲：山文化源远流长，底蕴丰厚。据现有考古资料证明，早在 4 万年前,唐山地区就有人类劳作生息。现在我要考考大家对家乡文化的了解：
乙：1、下面的哪个成语出自我们的家乡( )
A 老马识途
B 塞翁失马
C 邯郸学步
甲：2、 随着清代晚期“洋务运动”的兴起，唐山成为中国近代工业发祥地之一。 我们唐山出现了四个第一，你知道吗？
答：中国的第一座近代煤井、第一条标准轨距铁路、第一台蒸汽机车、第一袋水泥、第一件卫生瓷均诞生在这里。
乙：3、号称“冀东文艺三枝花”的是什么？
指滦州皮影、评剧、乐亭大鼓
甲：4、我们唐山的饮食文化也是享有盛誉，你知道那些老字号？ 唐山蜂蜜麻糖、唐山酥糖、唐山棋子烧饼
甲：家乡的水土养育着我们，家乡的文化陶冶着我们
乙：在家乡悠久的历史民族文化的熏陶下，我们点燃了激情，放飞了快乐
甲：生活在这样一个多姿多彩的家乡的我们，当然也是多才多艺的
乙：那么，就让我们为了家乡起舞，请欣赏自编舞蹈——《大中国》
甲：同学们，在我们的家乡，有很多美丽的风景，你们去过哪几个？
乙：同学们对家乡的文化历史，特产风光了解的真不少，我们为生活在这样的家乡而自豪。
甲：我们像美丽的花朵，沐浴着阳光，正在幸福地成长。祖国是扩大了的家乡，请听诗朗诵“我的家乡”。
甲：家乡在我们心中是美好的，但现实生活中，家乡有些方面还有点落后，一些人法制观念淡薄，思想落后，有损于家乡的形象，有损于家乡的美化的行为。根据你们收集的素材，请各位同学汇报一下：
乙：同学们的汇报都很好，下面请欣赏小品《小孩看家乡》
甲：同学们讲得都非常好，也非常深刻，这些情况确实存在于我们的周围，与我们美化家乡，建设家乡是背道而驰的。看了下面一组图片，聪明的你一定有好的点子制止这些行为，下面进行有奖征集“金点子大赛”
乙：竞赛方法：根据上述情况，找出对策、方法；点子优秀还有小礼物奖励现在宣布“金点子大赛”开始!(学生回答略)
甲：同学们说非常正确，这些办法想非常好，大家评一评谁的点子最好？恭喜几位同学荣获本次金点子大赛 “金点子大王”称号，请上台领取奖品。
乙：真是激烈的“金点子大赛”啊，看来同学们对热爱家乡，保护家乡的意识还是很深刻的。
甲：可是在现实生活中，偏偏有这样一群人，无意识的在为我们美丽的家乡抹黑。
乙：作为新一代的我们，必须改掉不良的行为习惯，让文明之花开满家乡。
甲：我们有义务为家乡的未来做出贡献
乙：热爱家乡，就应该从小事做起，从我做起，靠我、靠大家。手挽手、心连心，共同建造美好的家园。请听我们的心声：(女生)：我们从昨夜走来，带着露宿的芬芳。 (男生)：我们向未来走去，带着绿色的希望。
甲：为了建设美丽的家乡，请听我们——新世纪小主人的宣誓。 齐：热爱家乡从我做起，热爱家乡，我们在行动
班主任小结
今天，我们在班委的主持下、全班同学热情参与下，紧紧围绕《美丽唐山，我的梦》这一主题，开展了一次内容丰富、形式多样的主题班会，处处流露出同学们对家乡的热爱之情，表达了同学们对美化建设家乡的坚定决心。此次主题班会，取得圆满成功，祝贺同学们，谢谢同学们。
范文三：尊敬的吴爷爷：
我是实验小学二年级的学生，我听见现在大人们都在说“中国梦”，有些不明白，后来听爸爸妈妈讲原来这是中华人民共和国主席习近平在日第十二届全国人民代表大会第一次会闭幕会上发表的重要讲话。我想和吴爷爷聊一下这个话题，希望吴爷爷能在百忙之中看看我的来信。 人生如船，梦想是帆，每个人都有一个属于自己的梦想，但我们同属于一个国家，所以每个人的梦又与国家民族兴衰荣辱紧密相连。先贤顾炎武早就发出了“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊。因为，国家好，大家才能好！而我们的璧山是中国的一部分，璧山的发展又和国家的发展息息相关，要实现中国梦，更要建设美丽的新璧山！
璧山生态良好，景色秀丽。境内人文和自然景观交相辉映,郭沫若曾赞誉璧山为
其是黛山大道，是八车道，宽阔极了，两边的绿化也很宽，漂亮极了，号称百米大道。还有爸爸说璧山现在和以前更大的不同是新修了许多公园。是啊，看看新璧山，好多公园，有观音塘湿地公园、电视塔公园、南河公园、秀湖公园、星岛公园等等，每一个公园都很漂亮，都有自己的特色。特别是观音塘湿地公园，据说是重庆地区最大的湿地公园有山，有水，有花草、鸟、鱼；还有字画，特别吸引人的是声光喷泉，水柱高达几十米，它能随着音乐的节拍跳舞，更美的是晚上的时候还有五颜六色的灯光，那些灯光还能变幻成不同的字来呢，正是美不胜收，不仅吸引了璧山市民，还有不少重庆和其他地方的游客慕名而来呢。作为璧山人我感到非常的骄傲！
在吴道藩爷爷您的带领下，璧山正致力于打造秀美绿城、活力水城和文化古城。众所周知我们的璧南河，以前什么样现在什么样大家都很清楚，清清的璧南河蜿蜒流淌，鱼儿在快活的游来游去，两岸杨柳依依，市民垂钓，其乐融融。我们享受这样的碧河蓝天！同时，县委县府还特别重视对教育的投入，在绿岛新区花巨资新修了两所学校，教室宽敞明亮，设施齐全，不久我们就要到新学校学习，作为璧山人我又感到非常的庆幸！
我们有理由相信，在吴道藩爷爷您的带领下，我们的璧山将会跟上主城发展的快车道，尽快的融入重庆主城，为早日实现“中国梦”而努力奋斗，建设更加和谐秀美的新璧山！
最后，感谢吴爷爷在百忙之中看我的来信，祝您身体健康，万事如意！
实验小学学生：钟采奕 日
范文四：湘西，湖南最边远的山区。　　这里有闻名全国的美丽景区—张家界。　　可是美丽并不等于一切。与这里著名的景色同样闻名的，还有贫穷。在这片贫穷的山中，还有一群人，他们衣仅能蔽体，食刚可果腹，他们用平凡而充满信心的语言向饥渴的孩子们讲述着未来，他们日出而作，日落却不息，在昏暗的灯下从缺乏营养的身躯中继续挤出自己一滴一点的心血，当太阳再一次升起后，从那些破旧的房屋中传出了朗朗的读书声—这就是他们在这片贫穷的土地上以自己的存在支撑起来的希望。但他们却默默无闻。这就是教师，贫困的湘西农村教师。去年底，当我们启程到湘西采访时，已在心中想像着那里的艰苦，可是到了那里，却依然百感交集。　　在吉首市教育局的同志陪同下，我们来到双塘乡中学。山路难行，到达时已近黄昏，黑蒙蒙的群山之中，一片高矮不一、破旧的瓦房埋伏在山窝里，这就是双塘中学。没进校门，一群人便迎了上来，一个30来岁的汉子紧紧握住我的手，瘦峭的脸上笑得全是沟沟道道：“可把你们等来了。听说省城的记者要来，大家伙饭都没吃，全等着呢。”　　没有会议室，没有沙发，拉出几把旧椅子、凳子，坐在教室外的土坪上，开始了我们的采访。　　所谓双塘中学，只是几间做教室和宿舍用的旧房子。学校里没有仪器室和实验室，实验课要到10几里以外的市四中去上，往返一趟就是半天。学校仅有两台收录机，一台已经“病休”，一台也常常是“南腔北调”。到了冬季，学校水井便干枯了，教师和学生们取水要到一公里远的山背去挑，教师们因此个个练就了一副铁肩膀。这里没有电话机，有事就要到四公里外的乡政府去打电话，许多事因此常常耽误。　　我问起他们的工资收入情况。一位教师笑着说：“工资还可以，一个月有一两百块呢。就是有时来得慢点，当月的要等下个月甚至下下个月才发。”　　“不是有许多项目的补贴和奖金吗？”　　“有呀，乡里全给我们存着呢。从年初到现在，每人都有1000多元了！”　　一个月100多元钱，要吃要穿还要养家糊口，许多老师还得给家境贫寒的学生垫付学杂费，他们怎么生活呢？　　一个女教师像是不在乎地说：“乡里不比你们城里，米可以从家里背，菜可以自己种，一个月割几斤肉大家打打牙祭，便是口福了。有这点钱，也过得去呢。”她叫王文英，不到30岁，家在吉首市里，离学校近20公里，她一周5天全在学校，同另一位女教师挤在一张床上—学校里25名教师，只有14间宿舍。周六忙完事匆匆回家，第二天晚上再赶回学校。家中所有的事和6岁的儿子，全交给了孩子的爸爸和爷爷。就是在这样的环境里，王文英脸上竟找不到一丝愁和怨的影子，开口就笑，一副乐天模样。　　“在这样的环境里工作，你们安心不安心？”　　校长向春贵讲了一件小事：有位叫兰华的女学生，家境贫寒，父亲实在无力供她读书了，就对她说：“兰华，念完初一就不要去学校了，回家帮着干活吧。”兰华一听，眼泪流了出来，她“扑通”跪在地卜，向爸爸哀求说：“爸，我以后不再吃中午饭，不要新衣服穿，求求你让我念完中学，好不好？”向春贵讲到这里，声音颤颤的：“面对这样的学生，我们做教师的还能说什么呢？山里的孩子太可怜，不安心不行啊。”　　在古丈县断龙桥乡中学，有一位刚从吉首大学外语系毕业的青年教师张其新，从7月离校到见到我们时，4个月只领了312元工资。县人事局组织岗前培训，收去培训费91元，培训时吃住花去80多元，还有往返车费、给新安的家添置点生活用品……他家中贫寒，读书期间用的铺盖已烂成碎片，没钱买新的，他便找来一床破芦席当床垫，在木板床上睡了两个多月。学校发现后，才借给他300元钱买了铺盖。就是在如此困难的情况下，他 一心扑在学生身上。为教好书，他从羞涩的钱囊中掏出3元钱，特意上县城买了一本参考书；一位学生突发急病，他背进医院，又代付了5元多医药费。当我问他有什么希望时，他说：“我很想有一本英汉大词典。那次到县城看了，要20多元，太贵了，我没有那么多钱。”我不愿再听下去了，转过脸，心中泛起一阵酸楚。我从衣袋里拿出100元钱，放到他手里：“买几本书用吧。”一抬眼，面对的竟是一张挂满泪珠的脸：“请放心，我一定当个好教师！”　　在湘西采访的几天里，这样令人**不已的事在乡村中小学里时时都能碰到。在保靖县梅花乡中心小学，有一位教数学的青年女教师，叫朱同玉，80年代初中师毕业。1988年，她的丈夫患病，四处求医无效，已失去自理能力。她上要侍奉90多岁的爷爷和70多岁的公公，下要照顾两个儿女，这沉如巨石的生活重负她一背就是6年。可是6年中她从未缺过一节课，她教的学生始终是全乡的数学冠军！　　朱同玉老师过着怎样的生活啊：每天早晨4点起床（无早自习可以5点起），洗衣、做饭、侍候一家老小，并为他们准备好午饭，6点多一点骑车赶到学校，中午不回家，晚上赶回家做好晚饭，可是她来不及吃，就得又赶回学校辅导6点半开始的晚自习，9点钟才回家吃晚饭，然后是改作业、备课，常常是12点以后才能上床休息。她工作10余年了，还没穿过一双皮鞋，没穿过一件好料子衣服，一家人两个星期才吃一次荤菜，家中唯一的电器是一台12英寸的黑白电视机。我们是在一间低矮的木板房中见到正在批改作业的朱同玉老师的，这时她已经两个月没有领到工资了。我们问她：“你又要教课，又要操持这么大一家子人的生活，学校离家又这么远，你是怎么过来的呢？”30岁的朱老师抬起头，眼圈渐渐红了，终于埋下头，竟孩子似地放声痛哭起来。　　面对这样的教师，面对这样的一个妻子、一个母亲、一个女儿，你能不为之深深感动吗？　　朱老师停止了哭泣，抹掉脸上的泪水，诚恳地说：“我是学师范的，跟孩子在一起惯了，要是离开他们，也舍不得。只是我想调个离家近一些的学校，也好多尽点妻道母道。”　　美丽的湘西，贫穷的湘西。　　改变贫穷的希望不会破灭，因为这里有比山川更美丽的一群人，他们就是朱同玉，是张其新，是王文英，是向春贵，是所有的农村教师们。　　（摄影 秦勇军）
范文五：湘西，湖南最边远的山区。 　　这里有闻名全国的美丽景区――张家界。 　　可是美丽并不等于一切。 　　与这里著名的景色同样闻名的，还有贫穷。在这片贫穷的山中，还有一群人，他们衣仅能蔽体，食刚可果腹，他们用平凡而充满信心的语言向饥渴的孩子们讲述着未来，他们日出而作，日落却不息，在昏暗的灯下从缺乏营养的身躯中继续挤出自己一滴一点的心血，当太阳再一次升起后，从那些破旧的房屋中传出了朗朗的读书声――这就是他们在这片贫穷的土地上以自己的存在支撑起来的希望。 　　但他们却默默无闻。这就是教师，贫困的湘西农村教师。 　　去年底，当我们启程到湘西采访时，已在心中想像着那里的艰苦，可是到了那里，却依然百感交集。 　　在吉首市教育局的同志陪同下，我们来到双塘乡中学。山路难行，到达时已近黄昏，黑蒙蒙的群山之中，一片高矮不一、破旧的瓦房埋伏在山窝里，这就是双塘中学。没进校门，一群人便迎了上来，一个30多岁的汉子紧紧握住我的手，瘦削的脸上笑得全是沟沟道道:“可把你们等来了。听说省城的记者要来，大家伙饭都没吃，全等着呢。” 　　没有会议室，没有沙发，拉出几把旧椅子、凳子，坐在教室外的土坪上，开始了我们的采访。 　　所谓双塘中学，只是几间做教室和宿舍用的旧房子。学校里没有仪器室和实验室，实验课要到10几里以外的市四中去上，往返一趟就是半天。学校仅有两台收录机，一台已经“病休”，一台也常常是“南腔北调”。到了冬季，学校水井便干涸了，教师和学生们取水要到一公里远的山背去挑，教师们因此个个练就了一副铁肩膀。这里没有电话机，有事就要到4公里外的乡政府去打电话，许多事因此常常耽误。 　　我问起他们的工资收入情况。一位教师笑着说:“工资还可以，一个月有一两百块呢。就是有时来得慢点，当月的要等下个月甚至下下个月才发。” 　　“不是有许多项目的补贴和奖金吗?” 　　 　　“有呀，乡里全给我们存着呢。从年初到现在，每人都有1000多元了!” 　　一个月100多元钱，要吃要穿还要养家糊口，许多教师还得给家境贫寒的学生垫付学杂费，他们怎么生活呢? 　　一个女教师像是不在乎地说:“乡里不比你们城里，米可以从家里背，菜可以自己种，一个月割几斤肉大家打打牙祭，便是口福了。有这点钱，也过得去呢。”她叫王文英，不到30岁，家在吉首市里，离学校近20公里，她一周5天全在学校，同另一位女教师挤在一张床上――学校里25名教师，只有14间宿舍。周六忙完事匆匆回家，第二天晚上再赶回学校。家中所有的事和6岁的儿子，全交给了孩子的爸爸和爷爷。就是在这样的环境里，王文英脸上竟找不到一丝愁和怨的影子，开口就笑，一副乐天模样。 　　“在这样的环境里工作，你们安心不安心?” 　　校长向春贵讲了一件小事:有位叫兰华的女学生，家境贫寒，父亲实在无力供她读书了，就对她说:“兰华，念完初一就不要去学校了，回家帮着干活吧。”兰华一听，眼泪流了出来，她“扑通”跪在地上，向爸爸哀求说:“爸，我以后不再吃中午饭，不要新衣服穿，求求你让我念完中学，好不好?”向春贵讲到这里，声音颤颤的:“面对这样的学生，我们做教师的还能说什么呢?山里的孩子太可怜，不安心不行啊。” 　　在古丈县断龙桥乡中学，有一位刚从吉首大学外语系毕业的青年教师张其新，从7月离校到见到我们时，4个月只领了312元工资。县人事局组织岗前培训，收去培训费91元，培训时吃住花去80多元，还有往返车费、给新安的家添置点生活用品……他家中贫寒，读书期间用的铺盖已烂成碎片，没钱买新的，他便找来一床破芦席当床垫，在木板床上睡了两个多月。学校发现后，才借给他300元钱买了铺盖。就是在如此困难的情况下，他一心扑在学生身上。为教好书，他从羞涩的钱囊中掏出3元钱，特意上县城买了一本参考书；一位学生突发急病，他背进医院，又代付了5元多医药费。当我问他有什么希望时，他说:“我很想有一本英汉大词典。那次到县城看了，要20多元，太贵了，我没有那么多钱。”我不愿再听下去了，转过脸，心中泛起一阵酸楚。我从衣袋里拿出100元钱，放到他手里:“买几本书用吧。”一抬眼，面对的竟是一张挂满泪珠的脸:“请放心，我一定当个好教师!” 　　在湘西采访的几天里，这样令人欷?不已的事在乡村中小学里时时都能碰到。在保清县梅花乡中心小学，有一位教数学的青年女教师，叫朱同玉，八十年代初从中师毕业。1988年，她的丈夫患病，四处求医无效，已失去自理能力。她上要待奉90多岁的爷爷和70多岁的公公，下要照顾两个儿女，这沉如巨石的生活重负她一背就是6年。可是6年中她从未缺过一节课，她教的学生始终是全乡的数学冠军! 　　朱同玉老师过着怎样的生活啊:每天早晨4点起床(无早自习可以5点起)，洗衣、做饭、侍候一家老小，并为他们准备好午饭，6点多一点骑车赶到学校，中午不回家，晚上赶回家做好晚饭，可是她来不及吃，就得又赶回学校辅导6点半开始的晚自习，9点钟才回家吃晚饭，然后是改作业、备课，常常是12点以后才能上床休息。她工作10余年了，还没穿过一双皮鞋，没穿过一件好料子衣服，一家人两个星期才吃一次荤菜，家中唯一的电器是一台12英寸的黑白电视机。我们是在一间低矮的木板房中见到正在批改作业的朱同玉老师的，这时她已经两个月没有领到工资了。我们问她:“你又要教课，又要操持这么大一家子人的生活，学校离家又这么远，你是怎么过来的呢?”30岁的朱老师抬头，眼圈渐渐红了，终于埋下头，竟孩子似的放声痛哭起来。 　　面对这样的教师，面对这样的一个妻子、一个母亲、一个女儿，你能不为之深深感动吗? 　　朱老师停止了哭泣，抹掉脸上的泪水，诚垦地说:“我是学师范的，跟孩子在一起惯了，要是离开他们，也舍不得。只是我想调个离家近一些的学校，也好多尽点妻道母道。” 　　美丽的湘西，贫穷的湘西。 　　改变贫穷的希望不会破灭，因为这里有比山川更美丽的一群人，他们就是朱同玉，是张其新，是王文英，是向春贵，是所有的农村教师们。 　　(马寅摘自《中国青年》1994年第5期)
范文六：祖国的大地山川气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡。一年之中，风光流转，阴晴雨晦，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收。《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念，四季风光就活生生地展现在眼前：①“万紫千红总是春”，“春城无处不飞花”；②“绿树阴浓夏日长”，“五月榴花照眼明”；③“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”；④“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩：“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹂鸣翠柳”，“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常浮现出五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓浓郁郁。1．第一自然段中，①②③④句能否交换位置，为什么？2．作者说“诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩”。请从①②③④句中分别找出表示颜色的词语。3．划横线的句子用了怎样的修辞手法？表现作者怎样的思想感情？4．请用简洁的语言概括这一段的内容。
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答案：解析：　　1．不能，四句是按春夏秋冬的时序安排的。　　2．紫、红、绿、青、素、霜、雪。　　3．对偶。赞颂祖国和家乡的自然美，饱含作者热爱祖国、热爱家乡、热爱大自然的情感。　　点拨：“春花秋月、夏云冬雪”构成对偶。　　4．回忆学生时代读书尤其是读《千家诗》而沉醉其间的情境。
范文七：阅读下文，回答问题。　　①祖国的大地山川气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡。一年之中，风光流转，阴晴雨晦，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收。《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春秋冬时序编排，找开书往下念，四季风光就活生生地展现在眼前：“万紫千红总是春”“春城无处不飞花”；“绿树阴浓夏日长”，“五月榴花照眼明”；“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”；“梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章”……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中。诗句中丰富的颜色给生活涂上绚丽的色彩：“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹂鸣翠柳”，“白鹭上青天”，令人眼花缭乱，心旷神怡。脑海里常常现五彩纷呈的世界，沉浸在美联社的享受中，生活情趣浓浓郁郁。　　②老师入情入理的讲课也在我心上雕镂下深刻的印象，培养了我课外阅读的兴趣。国文老师教古文喜欢大声朗诵。记得一次教辛弃疾的词《南乡子　　登京口北因亭有怀》，老师朗诵时头与肩膀左右摇摆着，真是悲歌慷慨，我们这些做学生的，爱国情怀油然而生，此后我每次登上满眼风光的北固楼，望着滚滚长江水，回顾千古兴亡事，总是感慨万端。不用说，这首词我至今还能背得滚瓜烂熟。我就是从那时起开始爱读辛弃疾词的。也是在初中读书时，来了一位代课的国文老师，是年轻的新派人，他喜欢教白话文。有一次，教到田汉《南归》中的诗：“模糊的村庄已在面前/礼拜堂的塔尖高耸昂然/依稀是十年前的园柳/屋顶上寂寞地飘着炊烟。”老师朗诵着，进入了角色，那深深感动的神情凝注在眼睛里，这种感情传染了整个教室，一堂鸦雀无声，大家都被感动了。这几句诗镌刻在我心上，几十年过去，至今还能信口背出。此后，我对新文学更有兴趣了，读了许多有名的中外小说，开阔了眼界，使自己的心与时代更加贴近了。召集只要稍一回忆，就仿佛看到国文老师那左右摇晃的身子和那注满情思的眼睛。1．请用文中两个四字词语分别概括两位国文老师的讲课风格。_______________________________________________________________2．作者深情地追溯了少年时代的哪两件往事？请作简洁的语言概括_______________________________________________________________3．文中说：“诗句中丰富的颜色给生活增添上了绚丽的色彩。”请结合你曾学过的诗句，谈谈你的感受。_______________________________________________________________4．描写四季风光的诗除了文中的第①自然提到的，还有很多，请你打开记忆的闸门，再写两句。_______________________________________________________________5．好的文章往往通过一些精彩的语句来表达感情。你觉得上文中哪些语句最精彩，最能打动你的心，最能引起你的联想？请找出来写在下边的横线上，并说说体会。（至少找出两句）______________________________________________________________
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答案：解析：　　1．悲歌慷慨,注满情思　　2．①学生时代读《千家诗》，编织了我童年美丽的光环。②两位国文老师诵读诗歌的情状在“我”心上雕刻下深刻印象。　　3．参考：只要结合诗句丰富的颜色谈出自己的感受即可，或展现五彩纷呈的世界，或沉浸在美的享受中……（课文中的诗句也可以）　　4．略　　5．略
范文八：党的十八大报告首次单篇论述生态文明，首次提出推进绿色发展、循环发展、低碳发展，并提出“要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、社会建设的各个方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族的永续发展”。 　　这段话本身就告诉我们，这里所说的美丽中国不是我们想象中的平面蓝图和山水画卷，也不仅仅是单纯的生态文明图景，而是一个立体的社会概念，是融入各个方面和全过程的由内向外，包括健康经济、民主政治、先进文化、和谐社会在内的立体美。这一表述，体现了我们党治国理政的新境界，使中国特色社会主义总体布局由“四位一体”，发展为“五位一体”，这一境界更好地顺应了人民群众的新期待，体现了对人民的高度尊重和让人民过上美好生活的追求：这一境界，充分体现了科学发展观的根本要求，“既要金山银山、也要绿水青山”：这一境界表明了我们党对社会主义建设规律的认识有了新的突破，从改革开放初期的“两手抓、两手都要硬”到“三位一体”、“四位一体”、“五位一体”不断丰富治国理政的实践，同时也显示了中国迈上经济社会发展的新征程，必将对人类社会生态文明建设做出巨大贡献。 　　同时，我们也应该清醒的看到，这一发展变化经历十分漫长、十分艰难、十分来之不易，必须加倍珍惜。 　　（一） 　　从1997年9月党的十五大报告提出“实施可持续发展战略”、2002年11月十六大以来，党中央相继提出发展低碳经济、循环经济，建立资源节约型、和谐友好型社会，2007年10月十七大报告提出建设生态文明的新要求，2010年10月党的十七届五中全会要求树立绿色、低碳发展理念，并将绿色发展写入“十二五”规划独立成篇，表明了我国走绿色发展道路的决心。2010年6月胡锦涛在中国科学院和中国工程院院士大会上对绿色发展的内涵作了明确阐述，要求使经济社会发展与自然相协调。到2012年11月党的十八大将推进生态文明建设纳入“五位一体”总体布局，说明绿色发展理念是随着社会的不断发展，逐步进入执政党视野并负出巨大代价后逐渐形成的。 　　从最初追求GDP导向的数字中国到追求生态文明导向的美丽中国，从“战天斗地”、“人定胜天”的人类中心主义到尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，我们走过了漫长而艰难的长期发展过程。从把环境保护、生态文明作为独立事业到融入各个方面的建设和全过程，实现了人们对美丽中国从“平面”向“立体”的转变，充分说明了我们党的执政理念越来越尊重自然、越来越尊重科学发展、越来越尊重人民的感受。 　　（二） 　　提倡“融入”就是把生态文明建设的理念、原则、目标、实践等深刻融会到四大建设中去，使生态文明建设至少包含以下四个层面的内容：一是在政治层面，使生态文明建设必须处理好经济发展成果的合理分配问题，做到环境资源的公平占有和全面共享。因此，生态文明建设离不开以生产关系为重心的政治建设，这是生态文明建设能否实现的关键所在：二是在经济层面，必须处理好生态文建设与GDP的关系，没有GDP的增长和人民物质生活水平的提高，所谓生态文明只能是原始的生态文明，甚至流于空话，而脱离了生态文明的GDP增长也无法论证经济发展质量和实现科学发展：三是在文化层面，生态文明作为一种新的文化形态和文化理念，涉及全社会文明价值观的根本世界，必须处理好生态文明与其他建设同步建设、协调发展的关系问题，并形成强有力的文化支撑：四是在社会层面，建立和谐的社会关系是生态文明能否确立的根本标志，必须处理好社会文明与生态文明的关系，使其相互作用，结合生态文明建设渗透到社会建设的方方面面。因此说生态文建设与其它四项建设必经是一个整体，只是天蓝、地绿、水净、环境优美、资源丰富、生态平衡，还不能称得上真正意义上的美丽中国。从这个意义上说，美丽中国是一既古老又崭新的名字，它不是一个简单的旅游概念，也不仅仅是一个形象问题：既不是单纯反映原始生态之美，更不是片面追求“开天劈地”的建设之美，而是山水景色和生态环境之外的社会整体美。 　　（三） 　　从陶渊明描绘的田园风光到王维目睹的边塞之美，从毛泽东欣赏的“风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来”的山川自然之美到他老人家礼赞的“更立西江石壁，截断巫山云雨”的建设之美，都有其历史局限性。尤其在建国初期，由于受当时的历史条件、经济基础和国际环境制约，在很长一段时间里，党和国家缺乏建设经验，单凭革命热情一味宣传和强调发展速度，主张与天斗、与地斗、与人斗，“战天斗地”、“人定胜天”的大干快上理念，一度主张“没有条件创造条件也要上”快马加鞭超产冒进，“勒紧裤带”、“突破封锁”、“超英赶美”违背自然发展和环境条件的全民建设理念，一时赞美“天健变通途、高峡出平湖”的人为景观，造成资源约束趋紧、环境污染严重、生态资源失衡和系统退化，伤及人民福址，危机民族未来。正因如此，在科学发展观指引下，美丽中国的概念在十八大报告中应运而生，并赋予新的内涵和时代意义。 　　（四） 　　首先，必须肯定，美丽中国一定要有山川河海的自然之美，“一座座青山紧相连、一朵朵白云绕山间、一片片梯田层层绿、一阵阵歌声随风飘”的美好景象，必须展现在人们面前。其次，由于美丽中国本身是一个社会立体概念，生态文明也不会独立建成孤立存在，必须融入到其它各项建设中去协调发展，因此不能仅有山川自然之美。真正意义上的美丽中国，在经济建设上一定要有可持续的协调发展之美：在政治建设上，要有公平正义的民主之美：在文化建设上要有百花齐放的繁荣之美：在社会建设上要有和谐包容的共享之美：在国际建设上要有周武强大的安全之美：在外交事业上要有和平互信的包容之美：在道德建设上要有传统与时代相融合的人文素质之美：在党的建设上要有立党为公、执政为民的廉洁之美。除此以外，还要有节约资源的朴素简约之美、人文风化的制度体制之美和科学发展的格局之美。只有这样才能实现真正意义上的美丽中国，从这个意义上说，美丽中国不仅要美在山水之间，更要美在山水之外。 　　（文中照片均由空军后勤部驻武汉办事处政治部魏正国所摄）
范文九：党的十八大报告首次单篇论述生态文明，首次提出推进绿色发展、循环发展、低碳发展，并提出“要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、社會建设的各个方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族的永续发展”。 　　这段话本身就告诉我们，这里所说的美丽中国不是我们想象中的平面蓝图和山水画卷，也不仅仅是单纯的生态文明图景，而是一个立体的社會概念，是融入各个方面和全过程的由内向外，包括健康经济、民主政治、先进文化、和谐社會在内的立体美。这一表述，体现了我们党治国理政的新境界，使中国特色社會主义总体布局由“四位一体”，发展为“五位一体”，这一境界更好地顺应了人民群众的新期待，体现了对人民的高度尊重和让人民过上美好生活的追求：这一境界，充分体现了科学发展观的根本要求，“既要金山银山、也要绿水青山”：这一境界表明了我们党对社會主义建设规律的认识有了新的突破，从改革开放初期的“两手抓、两手都要硬”到“三位一体”、“四位一体”、“五位一体”不断丰富治国理政的实践，同时也显示了中国迈上经济社會发展的新征程，必将对人类社會生态文明建设做出巨大贡献。 　　同时，我们也应该清醒的看到，这一发展变化经历十分漫长、十分艰难、十分来之不易，必须加倍珍惜。 　　（一） 　　从1997年9月党的十五大报告提出“实施可持续发展战略”、2002年11月十六大以来，党中央相继提出发展低碳经济、循环经济，建立资源节约型、和谐友好型社會，2007年10月十七大报告提出建设生态文明的新要求，2010年10月党的十七届五中全會要求树立绿色、低碳发展理念，并将绿色发展写入“十二五”规划独立成篇，表明了我国走绿色发展道路的决心。2010年6月胡锦涛在中国科学院和中国工程院院土大會上对绿色发展的内涵作了明确阐述，要求使经济社會发展与自然相协调。到2012年11月党的十八大将推进生态文明建设纳入“五位一体”总体布局，说明绿色发展理念是随着社會的不断发展，逐步进入执政党视野并负出巨大代价后逐渐形成的。 　　从最初追求GDP导向的数字中国到追求生态文明导向的美丽中国，从“战天斗地”、“人定胜天”的人类中心主义到尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，我们走过了漫长而艰难的长期发展过程。从把环境保护、生态文明作为独立事业到融入各个方面的建设和全过程，实现了人们对美丽中国从“平面”向“立体”的转变，充分说明了我们党的执政理念越来越尊重自然、越来越尊重科学发展、越来越尊重人民的感受。 　　（二） 　　提倡“融入”就是把生态文明建设的理念、原则、目标、实践等深刻融會到四大建设中去，使生态文明建设至少包含以下四个层面的内容：一是在政治层面，使生态文明建设必须处理好经济发展成果的合理分配问题，做到环境资源的公平占有和全面共享。因此，生态文明建设离不开以生产关系为重心的政治建设，这是生态文明建设能否实现的关键所在：二是在经济层面，必须处理好生态文建设与GDP的关系，没有GDP的增长和人民物质生活水平的提高，所谓生态文明只能是原始的生态文明，甚至流于空话，而脱离了生态文明的GDP增长也无法论证经济发展质量和实现科学发展；三是在文化层面，生态文明作为一种新的文化形态和文化理念，涉及全社會文明价值观的根本世界，必须处理好生态文明与其他建设同步建设、协调发展的关系问题，并形成强有力的文化支撑；四是在社會层面，建立和谐的社會关系是生态文明能否确立的根本标志，必须处理好社會文明与生态文明的关系，使其相互作用，结合生态文明建设渗透到社會建设的方方面面。因此说生态文建设与其它四项建设必经是一个整体，只是天蓝、地绿、水净、环境优美、资源丰富、生态平衡，还不能称得上真正意义上的美丽中国。从这个意义上说，美丽中国是一既古老又崭新的名字，它不是一个简单的旅游概念，也不仅仅是一个形象问题；既不是单纯反映原始生态之美，更不是片面追求“开天劈地”的建设之美，而是山水景色和生态环境之外的社會整体美。 　　（三） 　　从陶渊明描绘的田园风光到王维目睹的边塞之美，从毛泽东欣赏的“风起绿洲吹浪去，雨从青野上山来”的山川自然之美到他老人家礼赞的“更立西江石壁，截断巫山云雨”的建设之美，都有其历史局限性。尤其在建国初期，由于受当时的历史条件、经济基础和国际环境制约，在很长一段时间里，党和国家缺乏建设经验，单凭革命热情一味宣传和强调发展速度，主张与天斗、与地斗、与人斗，“战天斗地”、“人定胜天”的大干快上理念，一度主张“没有条件创造条件也要上”快马加鞭超产冒进，“勒紧裤带”、“突破封锁”、“超英赶美”违背自然发展和环境条件的全民建设理念，一时赞美“天健变通途、高峡出平湖”的人为景观，造成资源约束趋紧、环境污染严重、生态资源失衡和系统退化，伤及人民福址，危机民族未来。正因如此，在科学发展观指引下，美丽中国的概念在十八大报告中应运而生，并赋予新的内涵和时代意义。 　　（四） 　　首先，必须肯定，美丽中国一定要有山川河海的自然之美，“一座座青山紧相连、一朵朵白云绕山间、一片片梯田层层绿、一阵阵歌声随风飘”的美好景象，必须展现在人们面前。其次，由于美丽中国本身是一个社會立体概念，生态文明也不會独立建成孤立存在，必须融入到其它各项建设中去协调发展，因此不能仅有山川自然之美。真正意义上的美丽中国，在经济建设上一定要有可持续的协调发展之美；在政治建设上，要有公平正义的民主之美；在文化建设上要有百花齐放的繁荣之美；在社會建设上要有和谐包容的共享之美；在国际建设上要有周武强大的安全之美：在外交事业上要有和平互信的包容之美；在道德建设上要有传统与时代相融合的人文素质之美；在党的建设上要有立党为公、执政为民的廉洁之美。除此以外，还要有节约资源的朴素简约之美、人文风化的制度体制之美和科学发展的格局之美。只有这样才能实现真正意义上的美丽中国，从这个意义上说，美丽中国不仅要美在山水之间，更要美在山水之外。 　　（文中照片均由空军后勤部驻武汉办事处政治部魏正国所摄）
范文十：如果在深山密林中可以选择邂逅的动物，我想很多人可能会脱口而出——川金丝猴。不是因为对川金丝猴有多深的了解，更多的是缘于它的美丽。 　　比起其它猴类，川金丝猴的确非常漂亮，头顶的正中有一片向后越来越长的黑褐色毛冠，两耳长在乳黄色的毛丛里，一圈桔黄色的针毛衬托着棕红色的面颊，胸腹部为淡黄色或白色，臀部的胼胝为灰蓝色，从颈部开始，整个后背和前肢上部都披着金黄色的长毛，细亮如丝，色泽向体背逐渐变深，最长的达50多厘米，在阳光的照耀下金光闪闪，好似一件风雅华贵的金色斗蓬。如此耀眼夺目的外衣使它得到了“金丝猴”的美名。 　　川金丝猴是中国特有的珍稀动物，为国家一级保护动物。它们是典型的森林树栖动物，常年栖息于海拔米的森林中。川金丝猴主要在树上生活，也在地面找寻食物。它的主要食物有树叶、嫩树枝、花、果，也吃树皮和树根，爱吃昆虫、鸟和鸟蛋。 　　川金丝猴的体形较大，头圆、耳短，眼睛为深褐色，嘴唇厚，吻部肥大，嘴角处有瘤状的突起，并且随着年龄的增长而变大和变硬。两颊和额的正中的毛都向脸的中央伸展，露出两个凹陷的天蓝色眼圈和一个突出的天蓝色吻圈，再加上鼻骨退化，没有鼻梁，形成了一个鼻孔上翘的朝天鼻子，更显得格外有趣。 　　随着季节的变化，川金丝猴只在栖息的生境中作垂直移动。它们喜欢群居生活，每个大的集群按家族性的小集群为活动单位。每个小家族集群又由一只强健的成年雄性为首和3?5只雌猴及3岁以下的幼猴和哺乳的仔猴所组成。 　　川金丝猴性成熟期雌性早于雄性，雌性约4?5岁，雄性7岁左右。全年均有交配，但8?10月为交配盛期，孕期6个月左右，多于3?4月产仔，个别也有在2月或5月产仔的。成年猴群中，雄雌性比约为1：2。 　　母爱在灵长类中显得非常突出，母金丝猴无微不至地关心和疼爱自己的孩子，尤其在哺乳期，母猴总是把小猴紧紧的抱在胸前，或是抓住小猴的尾巴，丝毫不给它玩耍的自由。这期间，朝夕相处的丈夫尽管向“夫人”献尽了殷勤：又是为它理毛、又是为它捡痂皮、但是也别想摸一摸自己的宝宝，更别提抱抱小猴亲热一番了。母金丝猴总是抱着小猴，把背朝着自己的丈夫，丝毫不给丈夫抚爱子女的机会。 　　猴王在群体中享有特权。有则消息是这样报道的：有一天傍晚，一群金丝猴到寨子后面的核桃树、苹果树上偷吃果子被人们发现后仓皇逃跑，不巧被小河拦住去路，大金丝猴一跃而过，小金丝猴却跳不过去，急的“吱吱”乱叫。过了河的猴王发出“命令”，叫一只公猴过河接应。公金丝猴又跳过河，抱起小猴准备过河。由于心慌失手，把小金丝猴抛落在水中。金丝猴们拼命顺着河边跑去抢救，在下游把小金丝猴救上岸来。此时猴王气势汹汹地走近那只公金丝猴，“啪啪”就是两耳光。公金丝猴自知有错只好规规矩矩地接受惩罚。 　　川金丝猴的记忆力特别好。动物园里曾经发生过这样一件事：一只猴王脾气很坏，抓、咬饲养员。饲养员很生气，有一次惩罚猴王打了它的屁股。后来饲养员调到其它单位工作去了，事隔半年，他回来看望金丝猴，猴王在众人中一下子认出了他，为了报仇急忙寻找土块作为“武器”朝那位饲养员头上扔去，弄得饲养员哭笑不得。 　　川金丝猴主要分布在湖北、四川、陕西、甘肃等省，四川猴群数量较多，每群活动范围约30?60 平方公里。长期以来滥捕滥杀是濒危的主要威胁之一。同时，过度地森林采伐破坏了它们赖以生存的栖息环境，最终导致数量越来越少。再次是毁林开荒，林中放牧，缩小了它们的生境。因近些年保护措施得当，金丝猴数量开始增加。 　　美丽的川金丝猴是大自然给我们的馈赠，爱护它们，保护、改善它们的生存环境是我们义不容辞的责任。因为只有这样，当我们穿行于大山中的密林时，才有可能和它们有一次或数次的美丽邂逅。}