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单项选择题节约能源，是指加强用能管理，采取技术上可行、经济上合理以及环境和社会可以承受的措施，从能源（），降低消耗、减少损失和污染物排放、制止浪费，有效、合理地利用能源。
A、生产到使用的各个环节
B、开采到消费的各个环节
C、消费到回收的各个环节
D、生产到消费的各个环节
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A、限期销毁
B、停止使用
C、限期改造
D、限期报废
A、低价节能产品
B、成熟节能技术
C、实用节能设备
D、先进节能技术、设备
A、冬季不得高于20℃
B、夏季不得低于26℃
C、冬季不得高于20℃，夏季不得低于26℃
D、温度控制
A、光伏建筑一体化
C、光伏系统附着在建筑上
B、风光储能系统
D、光伏-建筑-储能系统(window.slotbydup=window.slotbydup || []).push({
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太恐怖了！骗子都是利用人的同情心！男女都要防范的致命骗术！
&发表于& 19:08:43
点击标题下蓝色字即可免费订阅！?点击标题下蓝色字即可查看历史消息！骗术一：某个女孩在星期六的下午2点多, 一个人乘70路至四川路，当中我在和我老公通电话的时候发觉有人拍了下我的肩膀，刚开始我以为是遇到认识的人和我打招呼的，后来一看旁边是40多岁的男人。我并不认识，我想可能是这个人拉位子时不小心碰到我的，就没在意。打好电话后，我环顾了四周，发现周围有很多空位子，这个男人为什么有位子不坐，而且离我这么近，我开始警觉了。过了一会儿这个男人开始和我搭讪，说:“小姑娘你是大学生吧?”我没理睬她，过了一会儿又说：“小姑娘你头颈里有根头发。”我想碰到变态了，我说：“什么头发,关你什么事? ”一边说一边下意识的把衣服领头拉好，安静了一会这个男人自称是复旦大学的教授,最近在研究人的头发.说我的头发很黑的.想和我交流 .还说自己名片没带.要给我个电话号码。我说：“我没兴趣 ”.然后这个男的还不死心.说能不能把头发给他看看.我刚想说看什么看.这个男的的手已经在我头上撸了一下了。没几秒钟就觉的手脚和舌头都发麻.眼睛已经看东西很模糊的。我一下子觉的不对劲了,赶快喝了很多水( 以前看过同事发的邮件,也是类似的事情.要多和水让浓度变淡 )。我第一反应是离这个男人远点。我离开座位.跌跌撞撞的走到中门。和一个小姑娘说：“我不认识那个男的。但是前面他摸了下我的头后。我现在觉的很不舒服。”小姑娘听了也很紧张。赶快让我坐下。然后和旁边的一个30左右的男的说了情况。这个时候我已经感觉自己快昏倒了。我站起来走到那个男的面前和那个男的说：“万一我晕倒了把我送到警察局,我和前面那个男人不认识的.”我还告诉那位男士我家里的电话号码.让他帮我打电话给我老公。这个好心的男士帮我拨通家里的电话,把电话放在我耳边。但是我什么声音都听不到.其实这个时候电话已经通了.我老公已经听到我在讲话。但是我却一点也听不见。车子开到了终点站。好心的男士把我扶下车。这个时候我已经感觉好多了。但是可能是前面太紧张的原因 ,手脚还是冰冷。头稍微有点晕。那个坏人赶快逃走了。车上的一位阿姨说:还好我求救了，否则我晕过去了,那个坏人把我带走,他们都不觉的奇怪，因为大家都以为我和那个坏人是认识的 。各位兄弟姐妹,大家以后出行是一定要小心啊，现在的骗子什么伎俩都有!
　　 　　　请严肃看待这篇文字!有这么离谱!小心为妙!!!如果您是善良的朋友，看过之后请将它尽可能多的转发出去,让更多的朋友看到，让更多的朋友受益，让更多的朋友远离危险远离伤害。海洋大厦白领在上海的经历——大家小心啊 提醒各位以后出门要小心啊~~大力转发出去~为了你关心的人。骗术二：今天坐公车,到站开门后,一个男人突然堵住车门说自己手机不见了,不让人下车.人群哗然.这时旁边有人说打那个男人的手机,看在谁身上响谁就是贼.这个男人就向边上的一个人借了手机要拨自己的号码,突然靠近门口的一个人拔腿挤下车就跑,这个男人也没还人家的手机就叫嚣着追了过去,转眼都不见了.
于是,这次真的有人丢了手机.....骗术三：一朋友手机不小心被偷了。两个星期后，他在外地旅游的时候，收到深圳的一部手机发送的短息：“请注意：我们将连续六小时内不断地拨打你的电话，请作好心里准备。你可以选择关机，谢谢!”在收到这条信息后，便有一部深圳的小灵通不打来电话，康一接听，对方就说：“我们将在六小时内连续不停拨打你的电话，你可以选择关机“。康问对方为什么这样做，对方回答说是测试;然后挂机。此后，康大约每分钟接到一次由这部小灵通打来的电话，康每次接听，对方就叫他关机。对方不断地拨打，康终于不堪忍受，只好关机。半天后开机，他在成都的家属打来电话，说有人打电话到家里，称康突发事故正在抢救，请对方立即汇多少钱到某某帐号，并声称，如果在多长时间内收不到钱将停止抢救。骗术四：在路上遇到一个人，问一条较偏的路，然后说车子开不进去了，要你帮忙看一下车上的货，他去接人来卸货。如果你答应了，你就准备着上当吧。因为，你在守货时，会有有来将车开车，说是那人要他们来的，车刚走，那人和一大帮人就过来找你麻烦了，如果不拿出你身上的钱，你是走不掉了。骗术五：一个女孩刚从火车站出来把箱子放在IC电话旁，开始拨电话了，这时她后面站了一个男的手里拿着卡，好像在排队打电话。正当她刚刚把号码拨完，突然后面那个人伸出手“啪“的一声把话机的压簧按了下去，电话没有接通。这时女孩转过身很气愤的看着那个人，那个男人立即满脸堆笑，连声说对不起!说不是故意的。然后告诉女孩，你按重播键就可以了!!!这个阴谋像一张网此刻已经张开了!!!女孩满脸疑惑的转过来，按了重播键。这次没有再挂断，通了!但是，是另外一个陌生的声音。女孩问：“某在吗?“那个声音：“对不起，他刚才有急事出去了，连手机都没有拿，他让我去接你。“女孩又问“他不是让我打的去××大厦吗?”那个声音：“是这样子，我们有车，现在我们去车站接你，你到车站旁边的××等我!”这是一直站在女孩身后的那个男子说话了：“我知道××这个地方，离这儿很近的刚才不好意思啊，为了表示歉意我送你去哪儿!!“说着就拉起女孩的行李，这是电话那边已经挂了!那个可怜的女孩就傻乎乎的相信了那个人的话，跟着那个男子走，还不时的给那个男子道谢!!!当走到流花车站旁边的时候，那个男子好像遇到了一个熟人，打了个招呼。那个人笑嘻嘻的说：“行啊你，这么靓的都搞得到!”那个男子立刻板起脸，骂了一句。这时小女孩突然间像是意识到了什么，经过十几秒钟的思考，立刻明白了自己处境。就在这千钧一发之际，一个保安从前面听到喊声跑了过来。注意：那IC电话是做了手脚的!!!据称武昌、成都、西安火车站都有这样的事情。不要轻易和陌生人说话，不然不久以后你就可能出现在某地的山沟沟里面。骗术六：晚上10点，一条行人不是很多的路上，一女生独自行走。这时过来一个推销人员向其递来传单或宣传资料;但当其拿着那几张传单数分钟之后，忽然觉得头脑昏眩起来，继而感到头前所未有地痛，此时她感到情况不妙，急忙跌跌撞撞地走到路口,拦了部出租车直奔附近的省人民医院。医院诊断，该女生是由于接触或吸入了一种可以导致昏迷的药物(学名:达克罗宁，医生称如果过量容易导致死亡!!!!)而导致以上症状。这是一起有预谋的抢劫未遂事件，传单上喷洒了药物。骗术七：各位女同胞们注意了!这是最新骗局。女同胞请注意，男同胞请叫自己的朋友注意，新出的情况，女性朋友要特别注意啦:一位上班的小姐在下班回家的路上看到一个小孩子一直哭，很可怜 ,然后就过去问那小朋友怎么了.小朋友就跟那个小姐说:& 我迷路了,可以请你带我回家吗?&然后拿一张纸条给她看,说那是他家地址.然后她就笨笨的带小孩子去了。一般人都有同情心,然后带到那个所谓小孩子的家里以后,她一按铃，门铃像是有高压电,就失去知觉了。隔天醒来就被脱光光在一间空屋里,身边什么都没有了,她甚至连犯人长啥样子都没看见.所以，现在人犯案都是利用同情心啊，如果遇到类似这种的,千万别带他去,要带就带他到派出所去好了,走丢的小孩放到派出所一定没错啦，请通知身边所有女性，为了广大女士的安全，看完后麻烦给转发给所有人。骗术八：转述：我父母都退休在家。昨天上午，来一陌生中年人，说自己摩托车油开没了，加油站太远，摩托车又太重推不动，所以想问我父母要一个可乐瓶去买汽油，刚开口就说实在不行就出2、3元买一个空瓶好了。我母亲就拿了个空瓶给他，别说他还真从口袋里掏出钱来，不过是几张百元大钞，还让我父母找钱。我母亲顿生警觉，说算了，不过是一个空瓶而已。他非要把100元钱破开买下来，只不过还是那张百元大钞。好在我母亲尚未龙钟，也不是那种爱贪小便宜的人.骗术九：一对新婚夫妇到巴黎度蜜月。在巴黎,妻子在一间时尚服装店试衣服 ,身为丈夫就在试衣间外等候。但等候多时却不见妻子走出来,紧张的丈夫要求店员帮忙到里头查看
,却意外发现试衣间空无一人。丈夫以为妻子开玩笑作弄人,要他紧张.于是回到酒店等她回来。几小时后却不见妻子的踪影,才知事态严重。丈夫赶忙报警
,并到巴黎所有服装店和医院询问妻子下落。三星期过去了，妻子犹如从人间蒸发,音讯全无,伤心的丈夫只能收拾包袱回到老家。由于无法从绝望中振作,丈夫无心工作,一直独自生活
,决定把自己放逐,流浪到各地方。几年后 ,他心血来潮到巴厘岛，在一破旧的屋子参观一畸形秀(freak show)。他见到一脏生锈的铁笼里,有一女人四肢全无,身躯,包括脸部,犹如破布般残破,充满疤痕。她在地上扭曲着,并发出有如野兽般的XXXXX声。突然间男人惊恐地发出尖叫声。他从那毫无人样的女人脸上见到,他再熟悉不过,属于他新婚不久就告失踪的妻子脸上的红色胎记。另一版本则发生在上海。几年前一女通知公安她的表妹在上海市集购物时无故失踪,可是遍寻不着,直到五年后一友人撞见这表妹在泰国曼谷街道上行乞。XXXXX的是她不知何故没了双手双脚,身子被铁链绑在灯柱旁。这是在某一对夫妇去香港游玩时发生的故事。一对夫妻不知不觉走入了全香港治安最坏的地区的一家精品店里，妻子对店里的衣服样式十分喜欢,随后就进入试衣间试衣。可是,先生在外头等了又等,却不见妻子出来。由于实在是等太久了,所以先生开门进去找她,可是试衣间里早已空空如也。他吃惊地向店员询问妻子到哪里去了,可是店员们却好象是串通好了一样,都说没有看见,并坚持根本没有象他妻子这样的人来过店里。因此他只好请当地的警察协助搜索这家精品店,可是却一无所获。后来他又一个人找了一段时间,直到他的签证到期。
最后不得已他就在找不到妻子的情况下回国了。之后经过了一年…他向公司请了一段长假,再一次回到香港去找他的妻子。他带着妻子的相片走遍香港的大街小巷,但这次仍是一点线索也没有。终于假期就要结束了,他身心疲惫地开始考虑要回国的时候,有一天无意间经过了一间珍奇小屋。小屋的看板上写着:&达磨&(不倒翁)虽然他对珍奇事物并不感兴趣,但由于连日疲劳他想让自己改变一下心情,加上看板上写着&达磨&的文字也引起他的兴趣。最后他决定进去瞧瞧。但是他不该进去的!因为珍奇小屋里面展出一件令他惨不忍睹的东西…小屋里的舞台上有一位手脚都被切断的****女性被当成花瓶一样摆在那里!这位女性的舌头已经被拔掉了,不断发出奇怪的呻吟声。看到这么恶心的东西真令他恨不得马上拔腿就跑,但不知为什么他心里感受到一股奇怪的气氛,于是他又重新仔细看那女人的面孔…没错!这女人正是他一年前失踪的妻子。后来,他向当地的黑道支付庞大的赎金换取妻子的剩下的躯干。但一切都太迟了,他可怜的妻子早就已经疯了。现在她还住在国内某家医院,继续不断地发出奇怪的呻吟声…以前听说大活人现场失踪，后来被卖到马戏团、被卖器官什么的，只当是天方夜谭。结果真的看到发生在真实中的恐怖故事。太恐怖了。希望这样的事不会发生在自己身边。请严肃看待这贴子!绝不离谱!小心为妙!!!事情是同事群发邮件告知的。她的朋友，简称小A吧，上周和两个女孩子，简称小B和小C，去逛罗湖商业城。罗湖商业城是 深圳假货集散地，龙蛇混杂，紧靠深圳火车站和香港的罗湖口岸，人流量非常大。话说小C内急，就去上卫生间，小A和小B在洗手间外面等。等了很久很久，还是不见小C出来，两个人有点奇怪了。于是两个人进去催她。谁知道进去一看，人影全无。两个人倒竖一口冷气，打手机也没人接。一个大活人，难道就这么活不见人死不见尸的失踪了?于是赶紧报警。警察来了，问情事情经过以后，说了一句令人无比毛骨悚然的话，“你们有没有看见其他可疑的人进去?”，两个人再三回忆，没有。因为不可能带着一个活生生的100多斤的人出来，而她们不注意。这时候小A突然想起来，其间有个清洁工打扮的人推着一辆清洁小车进去、接着又出来……警察告诉他们，这种事情已经不是第一次发生，现在深圳警方初步怀疑一个犯罪团伙，有组织地在管理疏松的低档商业城，利用人们，尤其是女性对清洁工没有防范意识的心理，进行有组织地绑架、贩卖人体器官犯罪。别忘了，罗湖商业城离香港和深圳火车站有多么地近。现在已经几天过去了，那个可怜的小C姑娘，仍是活不见人死不见尸。我的同事说，小A，也就是我同事的朋友，仍在等小C的消息。但是很可能，也许如果幸运的话，活着的小C会被扔在哪个角落，只是失去了她的肾，但是，更有可能的是，也许再过几天或者几个月、几年，小C的头颅和躯体、四肢会在深圳的城乡结合部的LJ堆被人发现。如果看到这个发生在身边的活生生的恐怖事件，请转告身边的女性亲友，一定小心防范清洁工打扮的人，因为他/她很可能会趁你不注意把你敲晕，放进清洁车拉走，接下来等着你的是无比的恐怖。骗术十：前幾天我的一個朋友接到一個短信：內容是你中了大獎，獎金20萬現金，聯係電話等等......朋友沒有理會，現在這事多了都知道是騙局，過了一陣朋友的手機響了，一個南方小姐問：先生你收到中獎通知了嗎?朋友說收到了，小姐又說：請把你的銀行卡的帳戶告訴我們，我們把獎金彙進你的卡裏。朋友一想給你個帳號，看你玩什麽把戲，朋友在招商銀行有個哥們，於是就給她個招行一卡通的帳號。十分鐘後，朋友的手機又響了，南方小姐說：先生你的獎金已經存進你的帳戶裏了，請你查詢一下，朋友用電話到銀行查詢，果然進了20萬。朋友高興極了，白撿20萬。30分鐘後南方小姐來電話，帶著哭腔對朋友說：先生對不起，由於我的疏忽忘了抵扣獎金、個人所得稅了，20萬的20%也就是4萬元,現在公司讓我個人賠償，請您把4萬所得稅彙回來好嗎?求您把 4萬所得稅彙回來好嗎?求求您了......朋友一想也在理，也有憐小姐之心，一想卡裏還有錢，於是就到招行匯款，忽然他想到招行的哥們，就找到在招行的哥們，讓他查一下，招行的哥們一查，是用其他行的支票彙過來的，雖然錢到帳，但當天入不了帳，也就是說20萬今天取不出來，如果對方今天撤票，20萬就沒了，朋友一聽嚇的直吐舌頭，差一點4萬就沒了。果然下班前那筆匯票撤銷了。如果沒有銀行的朋友，如果不是專業人士，如果怕別人知道中獎，這個騙局一定會成功。這是真人真事，引以爲戒哦。以後的騙局會比這還高明，看完了別忘轉告親朋好友，以防上當!!骗术十一：以後有人向妳推銷香水什麼的 ,可不要去隨便聞温馨提示 ,亲爱的朋友 :请大家相互转告 :上个星期天两个男人一个女人一共三个人在长安安力科技园外面卖香水，其实是乙醚(乙醚 为无色极易挥发具刺激性臭味的液体，麻醉性能很强。)他们让试用的女孩子擦在太阳穴上而不是让女孩子闻，这样做是有目的的。因为他们知道这些女孩子身上不会带很多钱，所以不想让她们昏倒。乙醚擦在太阳穴上并发生作用以后，人就失去了思维，这时候人同平时一样，仍然正常地走路，说话以及做一切事情，但是你的思维已经没有了，也就是说这时候有一人让你干什幺你就会干什幺。不过从表面上看这时候的人给人一种喝醉酒的感觉，有一些迷迷糊糊的。当天中午时力厂(新科在长安的分厂)的四个女孩子就中了招，身上的钱全部给了那三个人后，又回宿舍拿存折取钱给他们。更令人瞠目结舌的是居然有一个骗子跟到宿舍去找她们要钱。当天傍晚，又有一个女孩子中招，身上的钱全部给了那三个人后，又回宿舍取钱给他们。这个女孩子因为同宿舍管理员比较熟，进宿舍的时候同宿舍管理员聊了几句，她告诉管理员她要取钱给别人送去，因为她欠别人的钱(很厉害吧，还能够象正常人一样聊天)。管理员觉得很奇怪，怎幺今天这幺多人取钱送钱?而且这个女孩子给人一种喝醉酒的感觉。她让那个女孩子坐下来，慢慢问她怎幺回事。那个女孩子告诉她她香水欠别人的钱。问出了事情的前因后果以后，管理员马上通知了时力厂的保安和安力科技园治保会。治保会的人一听，就知道是骗子。因为那些骗子告诉那个女孩子在什么地方交钱(安力科技园门外 ) ，所以治保会马上安排人去埋伏，一共五个保安，治保两个，时力厂两个，新万厂(新科和万利合的合资厂)一个。最后在那个女孩子交钱的时候，五个保安冲过去抓人!记住几点∶男士在外面不要抽陌生人递过来的烟和饮料。女士在外面不要试用非正规柜台出售的商品如饮料，香水，点心及小食品。最好不要买马路边的东西。中国这个社会真的已变得越来越疯狂了，谁知道下次又有什么新的骗子。值得注意!这不是香水!这是足以令人昏迷的乙醚!亲爱的朋友们∶我寄这封信并不是只有寄给女性朋友而已，但我希望男性朋友的你们也可以将这件事提醒让你们的太太、女儿、母亲、姊妹等人知晓。这世界似乎已变得越来越疯狂了。包裹内放置****和停车场出现贩卖香水的神经病。但请务必要小心，
我昨天下午在停车场，有两个男人过来问我卖什幺香水。然后他们接着问我要不是试用一些他们正在贩卖的很棒的香水，而且价钱公道。但是如果我几个星期前没有收到一封诈骗的警告信“要不要闻闻这香水?“我真的很有可能去试用。这两个男人依然站在车道上，我想等看看有无人经过这里。我向前制止了一个正走向他们的女士，指出他们的位置，告诉她有关我收到一封email的事，若是有人在商场或停车场接近你推销较便宜的香水要闻的话。“这不是香水!那是乙醚!当你闻到它，你就会昏倒。“然后他们就会拿走你的皮夹、你身上所有的值钱物品、甚至天知道还有些什幺。如果不是这封信，我很可能会去闻那“香水”。但是谢谢寄这封信给我的好心朋友，使我免遭到原先有可能遭遇的事。所以我转寄这封信给你们。请务必转寄出去给你所有的女性朋友，并且请提高警觉，注意此类似事件!如果收到此封信的是男性，请你们转寄给你们的女性朋友们!微故事精选 weigushijingxuan（长按复制微信号↑↑↑）目前已经上线的故事栏目：【情感】【爱情】【哲理】【搞笑】【励志】【亲情】【生活常识】【鬼故事】八大栏目，回复栏目名称可直接阅读。栏目内容每周更新一次，更多精彩内容可查看【历史消息】阅读！PS：有什么高兴的不高兴的还可以与微微私聊哦！
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微信公众号什么是真正的教育？----教改探讨（202）
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什么是真正的教育？
一& 什么是教育
很多人觉得把尤努斯看作是教育家十分奇怪，因为他没有专门开办穷人的学校，也没有专门给穷人上课，也没给穷人写课本写教材，怎么能成为教育家呢？那么，让我们来看一看什么才是真正的教育吧。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个唤醒另一个灵魂。”
爱因斯坦说:“真正的教育,就是在学校里学的全部忘光之后还能留下的那部分东西。”只有这些才是真正的教育。
教育家陶行知先生说：“教育就是教人变。教人变好是好教育,教人变坏是坏教育,教人不变或不教人变不是教育。”
既然能够使人发生改变，就是真正的教育，尤努斯肯定是当之无愧的教育家。因为他明显改变了许许多多穷人的、思维模式、行为准则，改变了他们的生活方式、命运。不管是他们自身还是他们的家庭命运都发生了深刻的改变。
尤努斯说，他们银行的职员与其他商业银行的职员有很大区别。其他商业银行的职员就是从事金融服务，是真正在银行工作的职员。而他认为格莱珉银行的职员不是一般银行职员，还是老师、辅导员。他们是以辅导的心态来对待客户，他们要做的不仅仅是借款给穷人，更重要的是帮助这些穷人去发现他们的潜力，协助他们发挥潜力。
尤努斯不会对穷苦妇女说我要教育你，你必须参加什么班等等，他绝不会这样去说的，他只是促使你自己行动，从而改变观念，改变生活。在整个过程中，我们看不到他的踪影，但实际上他却不是教育家胜似教育家。
老子说，“太上，不知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。”今天的教育，如果用老子的标准衡量肯定是最下等的。社会上对教育的批判太多了：批判应试教育，批判教育部门，批判学校误尽苍生等等。而尤努斯的教育则是“不知有之”的教育，是春风化雨的教育，是人们不知道有这样的教育却身受其益的教育。这才是最好的教育。
卢梭在教育学名著《爱弥儿》里说:“什么是最好的教育？最好的教育就是毫无作为的教育！”你根本看不到教育的发生，看不到老师，看不到专门的课本，却实实在在的影响人的心灵，帮助人发挥了潜能。这才是天底下最好的教育。
尤努斯在教育方面的另一突出之处就是真正实践了孔子的理想——“有教无类”，这一点特别值得今天的老师和家长去学习。
今天的教育制度其实是选拔制，而不是培养制。清华、北大之所以可以培养出那么多英才，是因为层层选拔的结果。这种选拔有一点“一将功成万骨枯”的意味，它使少数人获得的，是以多数人的不成功、不自信为代价的。
这也就是我们为什么说尤努斯值得家长和老师去学习的原因。尤努斯连乞丐都不会放弃，连乞丐的命运都会去拯救，连乞丐他都相信会有巨大的潜力。那么我们为什么不想想自己的孩子，尤其是被贴上了差生标签的孩子呢？
据中国少工委统计，在我国现有的3亿多中小学生中，有5000万之众的青少年被现行的评价标准划入了“差生”的行列，贴上了“差生”的标签。这个数字相当于1个、10个瑞士、100个卢森堡的人口。这么一大批孩子，其实是被现有教育牺牲掉了。
真正能体现教育力量的是，能够帮助被社会抛弃的人，社会最底层的人站起来，使他们能够自力更生，使他们能够成为成功者！这才是教育家展示他的地方。
教育界或许应该多一个新的榜样：尤努斯，让中华大地上每一所学校都向尤努斯学习——相信每个人潜在的巨大能量，帮助每一个人实现自我。教育需要的不仅仅是选拔，更重要的是培养，是帮助，这才是真正的教育。
老子说:“圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物”。凡是歧视差生，对所谓的差生、所谓的“问题孩子”抱有成见的家长和老师们都应该向尤努斯学习。这就是我要讲的尤努斯的第一把钥匙，教育的钥匙。
多么每个人都能掌握这把钥匙，每个人都可以用教育家的心态来对待一切，用教育家的思维方式来对待你生活中的人。人与人的相遇就是为了彼此的提升，彼此的成长，为了彼此能够挖掘更多的可能性，实现生命的意义。
好的教育，相信穷人，相信乞丐和贫苦的村妇，也相信一切孩子。
----MRMY.NET
教育是让学生去经历，去体验，去发现，去收获，去成长
凡是有学习发生的地方就叫课堂。学习就像谈恋爱，有时候是无需挑剔场所的。课堂不单纯是指钢筋和水泥、门窗组合成的一个方块，而应该是基于学生的生活和情感的发生，让学生走进车间、田野、社区，去经历和体验。这样的课堂是可以写进“课程表”里的，并且随着学生的成长而长高，慢慢就“长”成课程了，这样大课程是服务于学生成长和需要的，而不是应付检查的。
&&&&其实，教育的形态确实是水般柔软与深层。按照水的性质，相对应的是，教育者的修炼之路有六种：
1、自己活动，并能推动别人的，是水。教育者的修炼之路是：以生命面对生命，以灵魂唤醒灵魂；
&&&&2、经常探求自己方向的，是水。教育者的修炼之路是：主动发展，勤奋上进，有目标有计划。
&&&&3、遇到障碍物时，能发挥百倍力量时，是水。教育者的修炼之路：坦然面对困难，不抱怨，不推卸责任，在困难与挫折中反思自己，成为一个有智慧的人。
&&&&4、以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的，是水。教育者的修炼之路：包容。
&&&&5、汪洋大海，能蒸水为云，变成雨雪，或化而为雾，有凝结成一面晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失本性的，是水。教育者的修炼之路：保持本真而高贵的内心，把自己放到一个“无用为大用”的姿态上，无我是教育者最高境界。
　　上善若水——教育的道德理想
《老子》有言：“上善若水。水善利万物而不争。”&意思是说：上善之人，像水一样柔顺，滋养万物而不与万物相争，有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。正因为这样，有道德的人，效法水的柔性，温良谦让，广泛施恩却不奢望报答。作为老师的我们，是否有这一份柔性，是否有这一份温良谦让，是否能用自己最柔软的心去关爱孩子，去呵护每一个孩子的成长，成为我们职业生涯中首先要叩问的一个问题。
《教育是没有用的》中有这样的一段话：“善良归根结底是一种至爱，是一切人性之美中最为光彩照人的，其意义已经超出了教育的范畴。”书中有个历久弥新的故事，善良的老师为了让身上有伤疤的男孩不自卑，不被歧视，让其他的孩子都有一颗善良的心，把孩子的伤疤说成了是天使的吻，就是那样的一对天使的翅膀，保护了孩子幼小的童心，也让其他的孩子于无声感受了善良的美。故事中那种人性的光辉足以照亮整个世界。《守望道德星空》中也记录着这样一件真实的事情，一位教授给学生布置了一个作业，调查美国的贫民窟里200个12岁到16岁的男孩，调查他们的家庭背景和成长环境，然后预测他们的未来。学生调查后得出结论：那些男孩中90%的人将有一段在监狱服刑的经历。25年后，教授给另外的一批学生也布置了一个作业，检验25年前的预测是否正确。结果，追踪调查的其中180个孩子，只有4个曾经进过监狱。为什么那些男孩住在犯罪多发的地方却有这么好的成长记录，研究人员被告知：有一个老师当年教过他们。究竟那个妇女是怎样把良好的影响带给那些孩子的，为什么这么多年过去了，那些孩子还记着那个妇女？“不知道，”妇女说，“我真的回答不了你们。”她回想多年前和孩子们在一起的情景，脸上浮起了笑容，自言自语地说：“我只是很爱那些孩子……”
一句最简单的话，影响着孩子们一辈子的成长。如果没有这份如水的善良，没有一份发自内心的关爱，孩子们的命运也许会截然不同。我们不难想象，这些孩子在那样的环境下成长，会犯下多少错误，会有多么难以教育。然而，一位教师，怀有了一份如水的善良，她会用博大而柔软的心怀去包容孩子中成长中犯下的不可避免的这样或那样的错误，不会因为一点点过错，大声训斥，不会因为孩子成长路上的一次跌倒而将他遗弃，更不会因为孩子暂时表现出来的一些落后就给他冠以不可教化的称谓，她会像水一样，包容孩子们不成熟的心，然后用水的力量，用水的韧劲，于无声中引导孩子向着正确的方向行走。不论多么难以转化的孩子，不论多么令人担忧的现状，只要你怀有一份如水的善良，如水的博大，如水的柔情，一切都会在无声中悄然改变。
&&&&如果在工作中，你也能怀有这份上善若水的情怀，你也就会更多地理解你的同事，你的领导，不会因为一点点小事而斤斤计较，不会因为他人的烦、怒，而迁怒于自己，你心底的这份淡定，你心底的这份温存，你心底的这份宽容，会让你更善于和他人合作，更能够得到他人的肯定，会让你任何时候都具有一种强大的力量，让你一路收获教育的幸福。
世界上最柔的东西莫过于水，它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它。“上善若水”，是一种境界，一种情怀，应该也我们每个教育人的道德理想。如果我们努力去追求，一定能感受这份唯美。
　　行云流水——教育的完美呈现
&&&&读林格的书，总会不断地问一个问题：“什么是学校，什么是教育？”　路易斯·康说：“学校源于一个人坐在树下，与另外几个谈论自己的想法。谈的人不知道自己是老师，听的人也不知道自己是学生。'学生'们听得出神，不禁惊讶万分，要是这个人能留下来多好啊！于是他们就在那个所在地划出一个地方，于是世界上就诞生了第一所学校。学校的诞生是不可避免的，因为它代表了人类欲求的一部分。”喜欢那种“谈的人不知道自己是老师，听的人不知道自己是学生”的感觉。教育就应该自然而然、无痕渗透，如行云流水，不造作，不矜持，不论是课堂，还是课外，都应该真实流畅。记得薛瑞萍老师曾说过这样一段话：“上课如写文章一样：起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。起要美丽，中要浩荡，结要响亮。”上课写作就需要这种行云流水般的感觉。
&&&&行云流水的教育需要深厚的积淀，需要教育智慧，需要一份淡定的态度。《教育是没有用的》不断地在揭示教育的本质——真正的教育是一种潜教育，真正的教育在于“于无声处响惊雷”，孩子学会任何东西，最终都要通过自己的内化，最好的教育方式是无为而无所不为，不教而教。
&&&&行云流水的教育追求的是一种自然，是一种平和。没有遏制，没有一味地强化，在一种平静的状态里传递着我们的精神力量，传递着真善美的情感。
&&&&静水流深——教育的生命状态
&&&&在这个物欲横流的时代，在这个功利至上的时代，人们做很多事情，总是希望能立竿见影地收到成效。人心的浮躁，让生命也变得简单而缺乏深度。作为教师的我们，是否应该去恪守一份心底的宁静呢？
&&&&宁静才会致远，静水才能流深。《教育是没有用的——回归教育本质》中间有这样一段话：“如果一个人沉得住气，自然会在浮躁的人群中脱颖而出。最终人们看重的是，你耐心做过什么事，你的骨子里是否有一股向上的精神，你是否经历了艰苦？”当你坚持一份宁静，用心经营我们的教育时，你会发现生命会更有厚度。在我们大力倡导教师读书的今天，对待教师必须的阅读和写作，仍然有很多老师总会找很多的理由谈到没时间读书、没心思写作，实际上也呈现了这一群体的浮躁与浅薄，时间总是能挤出来的，只要你愿意，只要你能静下心来，你就会把那些闲聊、打牌、逛街的一部分时间拿出来，在阅读与写作中做一次思想瑜伽。对于教育写作，也是如此，只有我们把自己所经历的教育，静下心来不断地进行反思，进行总结，进行提炼时，你才能真正感受到教育的生命状态。你的语言，你的文字，你的精神，都会从你心底自然而然流淌出来的，会让人感受到一股厚积薄发的力量。
&&&&一位教师，一位优秀的教育工作者，需要一份静心，需要不断地积淀，如同静静流淌的水，拥有着看不到的深沉，拥有着不可抗拒的力量。
&&&&当然，守住这份宁静，需要抵制世俗的诱惑；守住这份宁静，需要坚持一份理想；守住这份宁静，需要一份独特的敏感，发现这其间的不断滋生的快乐。当你一旦拥有了这份宁静，你就会发现，拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。
教育要基于对人的正确认知
“一所好的学校不应当规定别人的发展道路，而应该是一个能够让教师和学生实现梦想的地方!”①教育者或学校往往习惯于把自己的意志强加给学生，但每个学生都有自己的梦想，学校及教育者的责任应当是尊重学生人性的价值，努力创造良好的环境和条件，启发学生找到实现梦想的途径和方法，实现学生的健康成长与发展。
　　（一）基于人性的认知，教育回归本质。
　　教育是影响人的活动，借助对人性的认识，教育才能找到真正的起点，建立教育者与教育对象之间有效沟通与作用的途径和桥梁。
　　西方管理心理学中，有对于人性假设的研究。每一种假设都对人性的特点做了基本的分析，在此基础上，形成了不同的管理理论，由此也导致了管理心理学的革命性变革。西方组织管理学家雪恩将人性分为四类：“经济人”的假设、“社会人”的假设、“自动人”的假设、“复杂人”的假设。其中，“自动人”的假设重视人的价值与尊严；重视创造适宜的环境，以发展人的最大才智和创造力；下放管理权限，建立较为充分的决策、协商等机制，满足自我实现的需要。
　　中国古代关于人性的观点也一直存在着，并影响着不同思想观念的产生。孟子是性“善”论的秉持者，他认为善性是人类所独有的一种本性，人区别于动物的一个根本标志，其政治思想的核心是“仁政”，“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神就是“爱人”。“仁政”的基本精神也是对人民有深切的同情和爱心，还强调要重视对人的教育，强调客观环境对人的影响。荀子在人性问题上，提出“性恶论”，“人之性恶，其善者伪也”，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响；荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”，使人格提高。二者虽然都强调教育的作用，但因出发点不同，使用的手段、方式方法也就有明显的差别。
　　对于人性的认识，并没有一个确定的观点，我认为如何看待人其实是一个人内心修养和境界的外在反映。有这样一个故事：苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，总被苏轼欺负。一天，两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊?佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。苏轼回家就在才女妹妹苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说，你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性，你心中有眼中就有。佛印看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧!
　　一个心中有天使的人，那么每一个人在他的眼中都是天使!教育的起点正在于此!
　　（二）一切有效的教育都是基于对人的真正认知。
　　西方管理心理学的人性假设是基于企业管理而提出的，虽然教育不能简单地借用这种假设，但却可给教育者以很好的启发：假设是一种管理前提，同时也是一种教育的前提，不同的人性假设产生了不同的管理理论，也必然产生不同的教育观念。正如管理学家麦格雷戈所说：“真正的问题在于管理者的宇宙观和价值观的改变，这个问题解决了，其他如何推行的问题便成为细枝末节了”，“每项管理的决策与措施，都是依据有关人性与其行为的假设”。②教育又何尝不是如此!
　　教育假设，是教育者对于教育对象在情感、品质、心理、认知、行为方式等方面，所做出的预设性判断。教育假设不同，教育的思想和行为也有很大差别。前几年，曾有一些学校打出“军事化”或“半军事化管理”的旗帜，以表明管理严格，这确实让一些家长趋之若鹜。我认为，一颗被紧紧裹住的心是不可能有生命弹性的。试想，把小小年纪的孩子置于军事化管理的环境，是一件多么可怕的事情。仔细分析推崇这种管理措施的教育者心态，就知道是一种教育假设在背后支持。这些教育者认为孩子是有惰性的，不服从教育和管理的；他们不愿意学习，不喜欢学校生活；他们不愿意进取，缺少自制能力……他们认为只有用强制约束的办法严格统一管理才可能让孩子不断改变自身的缺陷，学会规范、懂得学习和进取，并逐步养成良好的品质。这些做法今天可能还在一些学校延续。然而，在严格的制度控制和约束下，孩子只能按照学校设置的轨道发展，完全没有了自我设计、选择、创造的天性。这种教育没有正确地判断孩子的品性，没有把孩子当作人认识、当成人培养的教育，这不仅扼杀了学生自由发展的个性、丰富的想象力和创造力，也使一种具有暴力和专制倾向的暗示深深植入孩子的灵魂，构成民主社会发展的威胁。
　　正确和科学的假设是一种积极的教育力量，这不仅可以引领学生向积极的方向发展，也让教育变得美好和富有感召力。罗杰·罗尔斯是纽约州第53任州长，也是纽约历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。那里环境肮脏，充满暴力，是偷渡者和流浪汉的聚集地。在那儿出生的孩子，从小耳濡目染，逃学、打架、偷窃甚至吸毒，长大后很少有人获得较体面的职业。然而，罗杰·罗尔斯是个例外，他不仅考入了大学，而且还成了州长。在就职的记者招待会上，罗尔斯对自己的奋斗史只字未提，他仅说了一个陌生的名字——皮尔·保罗。后来人们才知道，皮尔·保罗是他小学时的一位校长。1961年，皮尔-保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正值美国嬉皮士流行的时代。他走进大沙头诺必塔小学的时候，发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代”还要无所事事，他们不与老师合作，旷课、斗殴，甚至砸烂黑板。皮尔-保罗想了很多办法来引导他们，可是没有效果。后来他发现这些孩子都很迷信。于是，他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。有一次，当罗尔斯从窗台上跳下，伸着小手走向讲台时，皮尔·保罗说，我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。当时罗杰斯大吃一惊，因为长这么大，只有他奶奶让他振奋过一次，说他可以成为五吨重的小船的船长。这一次，皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的意料。他记下了这句话，并且相信了它。从那天起，纽约州州长就像一面旗帜。他的衣服不再沾满泥土，他说话时也不再夹杂污言秽语，他开始挺直腰杆走路，他成了班主席。在以后的40多年间，他没有一天不按州长的身份要求自己。51岁那年，他真的成了州长。
　　如果教育者对于学生的认识改变了，那么一切都不同了。这就是教育假设的意义所在!
　　（三）为生命自由成长创造适宜环境。
　　印度哲学家克里希那穆提说：“正确的教育，意指自由与智慧的培育，然而如果存在了任何形式的强制行为以及由此而引起的恐惧，则这项培育将成为不可能的事。”③教育者的教育设计关系着学生发展的水平和质量，因而教育者必须在对生命高度尊重的前提下，为学生创造更加生动、更加富有活力的环境和条件，促进学生实现自我认知和自主发展基础上的最大化发展。
　　人是具有高度自主性的生命体。人的自主性是与生俱来的。“人不是自然进化完成的作品，人是自然进化基础上自我创造的作品，人通过劳动生产活动改变自然环境、变革自然、否定自然，从而创造自己的生活、自己的生命。这种生命是自我支配、自我主宰、自我做主的，因而是自为的。”④学生的自主性主要体现在：
　　第一，学生可以设计自己的未来。人的活动是有意识、有目的的，虽然学生的自我意识和认知水平还不完全成熟，但自我意识无疑在支配着他们的行动。因此，教育者必须认识到学生所具有的自我意识能力，努力给学生创造成长与磨炼的机会。我们在实施学生自主发展的过程中，尝试把与学生的生活、成长与发展密切相关的校园活动交给学生设计和规划，校园的环境建设和文化建设也提供学生充分参与的机会。
　　第二，学生可以有效执行。教育者只有解放自己才能真正解放学生。把自己的设计和规划变成行动的过程中，学生更加主动、积极。他们期待机会表现自我价值。学生尊重需求的满足，不仅可以增强他们自尊的意识，还能引导学生更高水平的价值追求。
　　第三，学生有自我反馈和评价能力。学生能够自我反思和评价，不仅是因为各种评价制度等所创造的环境因素，更是因为反思是人自我提升的基本途径。
　　人是具有自我完善能力的生命体。任何生命体都有自我修复和完善的能力，人则会在此基础上，不断实现自我身体、精神、心理、品格等的修正和完善。正如马克思所指出的：人们是在不断改造客观世界的过程中改造自己的主观世界。在学生的成长过程中，每一次经历，无论成败，都让学生有了自我修正和提升的机会，使生命的质量获得质的飞跃。当我们的学生第一次组织运动会的时候，由于毫无经验和足够知识储备，结果计时、成绩统计等方面出现严重失误，整个运动会成为一次失败的运动会。可是，我们知道如果就此退回，学生今后就可能再也没有机会去在实践中成长和发展了。所以，学校坚持下一次的运动会继续让学生组织，结果学生出色地完成了任务，并且在这个过程中，学生还开发了一个用于提高运动成绩统计效率的电脑软件。在以后的运动会组织竞标中，学生们不断完善组织形式和内容，创新性地丰富了运动会的内涵，真正成为学生锻炼与发展的大舞台。
　　人是具有高度自觉性的生命体。人的生命自觉是人的自我意识高度发展的必然。“人把生命活动变成自我意志和意识的对象，人能够主宰自己的生命活动，人是自我创造、自我规定的生命”。⑤因而教育者不仅应当肯定生命内在自觉的价值，还应当积极创造条件，为生命的飞跃创造条件。2005年5月，我校的5名学生受北京大学邀请参加领袖训练营活动。回校后，他们提出在学校成立“模拟联合国”社团。当年夏天，学生举办了青岛二中的首届模拟联合国活动，并邀请时任联合国秘书长的安南写了贺信。第二年，学生又邀请青岛市的其他学校一起举办了青岛市的模拟联合国活动，邀请时任外交部部长李肇星写了贺信。2007年，又举办了山东省的模拟联合国活动。今天，这个社团不仅是我校参加人数最多的社团，也是影响最大、对学生最富有教育意义的社团。从模拟联合国到模拟申奥、模拟申博、模拟世界经济峰会、模拟人民代表大会、模拟商业投资论坛等，“模拟”从中国到世界，从政治到经济。模拟活动以角色扮演的方式，让学生体验和感受社会生活，从而创生了一种文化即“模拟文化”。在这个过程中，学生从活动的内容到活动的方式，从传承到创新，实现自我意识、能力和素质的升华，学生从自发走向了自觉，体现了学生自我意识的觉醒。
　　生命成长与发展最重要的环境是自由与自主。“只有在自由之中，深刻而富有创造性的智慧才能存在”⑥。学生的现实发展水平，既取决于教育者对他们尊重和信任的程度，也取决于教育者为学生创造环境的开放程度。教育，要为学生创造价值，就需要让教育成为一个引力场，使每一个孩子真正成为他自己，成为一个自由思想和发展的生命体。
&但是现在，我们的课堂中却充满着害怕。
&台湾诗人非马的诗歌真好：打开笼子，让鸟飞走，还笼子自由。
&基于信任，激发孩子的高要求。或者说用高期待来激发孩子的高要求。信任孩子，理解孩子。无条件的信任孩子，这是一种信仰。在这种信仰之下，教育的奇迹和神话，才有可能出现。
&一间教室能给孩子带来什么，取决于教室的桌椅之外的空白处流动着什么。佐藤学说，要建设润泽的课堂，那么，这种东西就叫做润泽。这种润泽的核心元素，我觉得就是信任。信任决定了教室的尺度。
未来教育的四大趋势
& 第一大趋势：世界化趋势
世界化是指世界各国越来越相互依赖，谁也离不开谁，开放合作相互受益，封闭对抗两败俱伤，整个世界已成为一个不可分割的整体。对于我国来说就是中国必然要走向世界，世界必须接受中国这一时代发展的大趋势。但中国的世界化进程是很不容易的，有来自外界的阻力，也有来自内部的障碍，最终我们能否进入世界大循环，并在大循环中走向繁荣与富强，是对中国人的又一次挑战。抛开政治方面的因素不说，单从人的素质方面来分析，这一挑战要求我们必须在中外文化的撞击与融合中，加强对传统人格的改造，扬长避短，重塑中国人，具体要求有三：
（一）学会学习
我们需要学习的东西太多了！必须牢固地树立起只有好好学习才能生存下去的信念。在态度上，要谦虚、诚恳、认真、开放；在方式上，要由被动变主动，要积极主动愉快地学习；在内容上，要全方位地学习，既要学习日本人的勤奋和坚韧，也要学德国人的严谨和以色列人的机智，既要学先进的科学技术，也要学先进的管理制度、工作方式和生活方式。中国人首先要当一个好学生。
（二）学会合作
走向世界必须加强合作，合作得越广泛，越有成效，世界化的程度就越高。加强国际合作，不仅是走向世界的必要途径，也是向国外学习的重要方式，可以说，不与外国人合作，很难学到真的精华。中国人应学会做一个良好的合作伙伴。
（三）学会创新
学习不是目的，学习只是创新的准备，学习的目的在于超越！中国人首先要好好学习，但更重要的是创新，不创新永远是落后者，落后者总是要吃亏受穷的。中国人最终要成为一个创新者，中华民族要成为一个最具创造力的民族。
第二大趋势：教育现代化大趋势
现代化，从变化性方面来说，是告别旧模式，追求创造现代文明的过程。它需要在现有的基础上汲取一切有益的经验，运用一切现代手段，综合各个方面的要求，浓缩各种变化与进程，从而达到最快最先进的效果。当今中国的现代化是融工业化、信息化、市场化、世界化为一体的现代化，是一项非常繁荣的创造性工作。它正呼唤着每一位中国人的智慧、勇气和责任。
教育的现代化有三个层次：
（一）物质条件的现代化
物质条件的现代化主要包括校舍校园、教育教学的仪器设备、教具和图书资料的现代化等。这个层次的现代化是整个教育现代化的物质基础，是用钱可以买来的，其现代化的水平主要取决于主管部门或学校自身的经济实力。
（二）制度、内容和方法的现代化
有了现代化的校舍和设备不等于实现了现代化，还必须建立现代化的教育管理制度，教育教学制度，采用现代化的教育方法和手段向学生传授适应现代需求的内容。这个层次的现代化是教育现代化的主要内容，也是当今教育现代化正在努力解决的问题。其实施途径有二：一是从外地引进先进的经验；二是依据客观需求和先进理论，自己去探索。不管怎样，都要求我们的教育者，尤其是校长和教师们，积极主动地去顺应时代的需求，不断地破旧立新，开拓前进。可以说，这个层次的现代化是对校长和教师的考验与挑战，也是教育是否真的实现了现代化的重要标志。如果没有制度、内容和方法的现代化，物质条件的现代化就失去了意义和价值。
（三）教育思想、观念和目标的现代化
制度、内容和方法是可以引进的，但指导我们行为的教育思想和观念，却需要我们在实践的体会中慢慢形成。教育现代化的最高层次就是在教育教学改革中不断地树立起科学的教育观念，形成科学的先进的教育思想和教育风格。需要特别强调的是教育目标的现代化，也就是说我们的教育必须培养适应时代发展的现代中国人。
第三大趋势：信息化大趋势
当人类即将进入21世纪的时候，一场人类发展史上意义深远的技术大革命正在我们的身边声势浩大地展开，这就是继农业革命、工业革命之后的第三次大革命——信息革命。其实质是对社会发展产生了重大影响的现代信息技术进步。具体内容主要有四个方面，即通信技术、计算或信息处理技术、控制技术和感测技术。这四种技术分别与人的四类器官相对应，感测技术是人感觉功能的延伸，包括遥感和遥控技术；通信技术是传导神经功能的延伸，包括一般意义的通信技术，也包括跨时域传递信息的存储技术；计算或信息处理技术又叫智能技术，是大脑功能的扩展，包括电子计算机技术（硬件和软件）、人工智能专家系统与人工神经网络技术；控制技术是效应器官功能的延伸与扩展。在这四项技术中，通信技术和智能技术在整个信息技术革命中处于核心地位，感测技术和控制技术是核心技术与外界的接口。信息技术的进步大大提高了人的能力，使许多过去非常繁重甚至是不可能的事情变得容易了。从而使人们的学习、工作和生活都发生了或正在发生着重大变化。总结这些变化，可归纳出以下特点：
（一）智能化
智能计算机的产生与运用使人脑的许多低层次功能都机器化了，那么，人脑干什么呢？人脑的价值主要表现在做电脑所不能做的创新性工作，并运用好电脑。在这一条件下，事实的重复与描述和知识的机械记忆不再像以前那样重要了，创新智慧才是人们所需要和推崇的才能。当今时代仅有知识是不够的，在有知识的基础上，还要有运用知识进行创造性工作的智慧才能获得成效。
（二）高速化
高速化的表现是“最快速者得胜利”。人将以对外界的反应速度和采取行动的速度一分为二，反应快而且马上采取行动的将成为先进者和富有者；反应迟钝或虽然认识到了但不能及时付诸行动的，将成为落后者和贫困者。
（三）多样化
多样化是相对于工业化的标准模式来说的。信息社会讲究丰富多彩和有特色。人要有个性，事物要有特色。
（四）综合化
综合化是指各个行业都需要多种科学和技术，欲做出创造性的成就，必须有广博的知识基础和较高的综合素质。
（五）最优化
最优化是指不论做什么事，都要选最好的。一方面名牌越来越走俏，权威越来越受尊敬；另一方面，“最适合我的就是最优的”。
（六）分权化
分权化就是民主化，指人们都要尽量多地自己做主，自己设计，自己选择。
信息化大趋势对教育的影响主要表现在以下10个方面：
（一）计算机教育全民化，初高中教育义务化，高等教育扩大化
随着计算机的普及应用，运用计算机的技能将成为人谋生的基本技能之一。计算机将与数学、语文并列成为最基本的学科。
（二）教育观念的现代化
要围绕着培养现代健康的中国人，树立新的人才观和教育教学观。
（三）教育过程的终身化
学习不再只限于学生听教师讲课和读课本，学习是现代人谋生的最重要的基本技能，只有不断地学习并善于学习，才能生活得更好。
（四）教育内容的智能化、综合化、多样化和软件化
教育内容的智能化是指教育不仅传授知识，更要培养智慧；不仅要让学生知道是什么、为什么，还要帮助学生掌握怎样用。综合化是在学科教学的基础上充实综合课程或核心课程方面的内容。多样化是指在现在“一纲多本”的基础上，实现“多纲多本”。软件化是指为教科书配备计算机辅助教学软件。
（五）教育目标的多样化，学生成长的个性化
在国家教育方针的指导下，各级各类的学校、各个不同年级的学生应有不同的培养目标，甚至一个班级的学生也应有不同的要求，让学生的先天秉赋得到适当的培养，让学生的个性得到和谐的发展。
（六）教育教学方法的民主化
民主精神、民主意识，以及人的创造意识和创新才能，只有在民主的气氛中，运用民主的方法，才能培养起来。教育教学一定要冲出“行政命令”的模式，开创民主教学的新纪元。
（七）教育手段的电子化
充分而巧妙地运用现代仪器设备已成为提高课堂教学效率的突破口之一。
（八）教育教学方式的个别化
个性发展呼唤个别化的教育教学方式。教育手段的电子化，尤其是计算机辅助教学，为个别化教学提供了技术保障。
（九）教育教学的高效化
学生时代的时间是最珍贵的，教师的心血更不可浪费。整个社会都在加速前进，要求高速度、高效率，教育教学更要高效化，要用最少的时间和精力获得师生最大的发展和提高。
（十）评价考试的能力化和全面化
评价考试对教育教学起着导向作用，评价考试的能力化和全面化在一定程度上决定着目标、内容和方法等方面的改革。评价的能力化是指不仅考知识，更考能力；不仅考纸上的答题水平，更考实际操作和办事的能力。全面化是指不仅评价学生的智慧和能力，还要评价他的道德品质、交往能力、创新精神和情绪控制能力，以及克服困难的毅力等，也就是要对学生的个性进行全面的评价。
第四大趋势：市场化大趋势
市场经济体制的建立是机遇与挑战并存，只有能够及时顺应时代的变化并迎接挑战的人，才能抓住机遇，在市场经济中快速地发展起来。如果不能从计划经济的模式中解放出来，不能尽快适应市场经济发展的需要，在思想观念、思维模式、行为方式等方面仍停留在计划经济的水平上，市场经济给他的不仅不是机遇，而且到处是困难。为此，习惯了计划经济生活的中国人，欲在市场经济中赢得成功，必须实现以下转变：
（一）由被动服从转向自己做主，主动选择。过去一切听国家的安排就可以，外国人讽刺我们说，中国人的头脑长在别人的肩上。现在，国家不再安排了，一切要靠自己去选择。要把头脑搬回到自己的肩上，要学会自己思考，自己设计，自己计划，自己做主。
（二）由求同思维转向求异思维，由习惯模仿转向勇于并善于创新，由顺大流转向展示个性，要想办法与别人不一样。
（三）由务虚转向务实，以“三个有利于”为标准来判断事物的正确与错误，做与不做。在现实生活中，要把“三个有利于”具体化，做事干工作都要讲究实效。
（四）文化由“官本位”向“能力中心”转移。不再以官职的大小论尊卑荣辱，谁有智慧和才能，谁肯吃苦建功立业，谁就赢得成功与财富，谁就受人尊敬。反之，不能为人民谋幸福，不能领导群众开创事业、发财致富的干部，官越大，越可耻，越受人指责。
（五）由注重投入与规模转向注重效益。只讲投入和规模的时代已经过去，只有革命的热情和良好的愿望以及辛勤的汗水是不够的，还必须掌握科学的方法。不管做什么事，都要努力用最小的投入取得最大的产出。
（六）由慢节奏转向高效率。我们已经习惯了等一等，看一看，慢慢来的工作作风，正是在这“等看慢”中，我们失去了许多宝贵的时间和不可多得的机会！
（七）由独自清高转向善于交际和合作。市场经济是交换经济，必须知道与谁交换，朋友和认识的人越多，生意和工作就越好做，这就要有交际才能。另外，市场经济也是一种合作经济，不仅生产加工要合作，销售与服务也需要合作。谁善于合作谁的机会就越多。独自清高、孤家寡人的生活习惯在市场经济中是万万要不得的。
世界化是指世界各国越来越相互依赖，谁也离不开谁，开放合作相互受益，封闭对抗两败俱伤，整个世界已成为一个不可分割的整体。对于我国来说就是中国必然要走向世界，世界必须接受中国这一时代发展的大趋势。但中国的世界化进程是很不容易的，有来自外界的阻力，也有来自内部的障碍，最终我们能否进入世界大循环，并在大循环中走向繁荣与富强，是对中国人的又一次挑战。抛开政治方面的因素不说，单从人的素质方面来分析，这一挑战要求我们必须在中外文化的撞击与融合中，加强对传统人格的改造，扬长避短，重塑中国人，具体要求有三：
（一）学会学习
我们需要学习的东西太多了！必须牢固地树立起只有好好学习才能生存下去的信念。在态度上，要谦虚、诚恳、认真、开放；在方式上，要由被动变主动，要积极主动愉快地学习；在内容上，要全方位地学习，既要学习日本人的勤奋和坚韧，也要学德国人的严谨和以色列人的机智，既要学先进的科学技术，也要学先进的管理制度、工作方式和生活方式。中国人首先要当一个好学生。
（二）学会合作
走向世界必须加强合作，合作得越广泛，越有成效，世界化的程度就越高。加强国际合作，不仅是走向世界的必要途径，也是向国外学习的重要方式，可以说，不与外国人合作，很难学到真的精华。中国人应学会做一个良好的合作伙伴。
（三）学会创新
学习不是目的，学习只是创新的准备，学习的目的在于超越！中国人首先要好好学习，但更重要的是创新，不创新永远是落后者，落后者总是要吃亏受穷的。中国人最终要成为一个创新者，中华民族要成为一个最具创造力的民族。
&&&七 换一种思维看教育
当举国上下越来越关注教育，越来越期待教育发挥更大的作用的时候，林格先生反其道而行之，提出《教育是没有用的》。他认为，从来没有一种成功的教育，身上背负这么多跟教育无关的内容：升学、就业、致富、成名成家……过于迷信教育技术，迷信教育目标可以通过一系列的手段加以实现，导致了中国的家长太累、教师太累，而教育的生产力却非常低下。
在这本书中，林格先生分析了当前教育面临的困境，提出要回归教育的纯真，要关注学生的心灵发展，从人性的角度设置教育的目标，相信孩子们发展的潜能，全面依靠孩子。在教育的过程中，家长和教师要树立教是为了不教的观念，关注孩子的个性发展、能力培养和习惯养成。真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。
1．教育的本质是心灵感应&&&
我们都有过这样的经历：当看到雪花翩翩落下、静观太阳缓缓升起，欣赏一首美好的曲子，深夜聆听此起彼伏的虫鸣的时候，我们常常能够瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。感受身边的每一个人、每一件事物，才能让生命生动而自由起来。对于孩子们来说，如果他们的心灵没有被教育者（家长、教师等）感应到，一切的教育都是没有用的，教育的本真将离我们越来越远。
现在的教育者，喜欢按照自己的一厢情愿来对孩子的学习生活进行全方位的设计，并要求孩子不折不扣的加以执行，至于孩子自己是否愿意，教育者毫不关心。很多家长和教师，不仅替孩子设计，还要不断监督孩子是否达到了预期的目标，不厌其烦地在孩子面前唠叨，让孩子们反感至极。教育的低效，首先就是因为教育过程缺乏心灵感应，多的是教育者一刻不停的耳提面命。
教育者应有一格美德，那就是——让自己变得柔弱起来。只有自己的内心变得柔弱了，才能缩小孩子的心灵与教育者心灵之间的距离，才能把话说到孩子的心里去。老子说：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”意思是说，人活着的时候，浑身是软的，死了才硬梆梆；草木活着的时候，非常细腻，死了才干枯。所以说，坚硬的东西往往是死了的东西，活着的，反而是柔弱的东西。孩子的心灵是柔软的，如果在成长的过程中，不断接受“坚硬的物件”的撞击和摩擦，使得心灵变得千疮百孔，他也许用一生的力量都不能修不起来。
厌学，是现在一个普遍存在的教育问题。不光是那些在班级里学习成绩不好的学生厌学，很多学习成绩很好的学生也厌学。很多人看到孩子厌学之后，总是从学习方法上、从师生关系上加以引导，但常常忽略了一个非常重要的因素——对孩子内心的关怀。当孩子内心缺乏了学习的愿望，产生了恐慌的心态时，学什么都是没有用的。教育者，首先应该打开自己的心门，然后用自己的心灵去沟通、打开孩子的心灵，这才是教育的真谛。
2．教育者要转变自身的角色&&&
做“火柴”，不做“蜡烛”&&&
蜡烛的自喻表明了教育者内心的虚弱和执拗。当教育者满怀深情地歌咏自己的时候，他已经把教育的目标遗忘了。
每个人的内心都有一根“蜡烛”，这根蜡烛有着无限的能量，教育者的任务不是点燃自己，去照亮孩子，而是要做一根火柴，点燃孩子心中的蜡烛，点亮孩子心中的光明。具体地说，“火柴”的作用在于激发并强化学生内在的学习动机，让其成为激励孩子主动探索、积极进取的永不枯竭的源泉。
做“律师”，不做“法官”
做孩子的律师，意味着站在孩子的一边，竭力维护、捍卫孩子。做一个裁判是非的法官，意味着站在孩子的对立面，与孩子形成一种对抗的关系。
做“农夫”，不做“园丁”
农夫疏松土壤、兴修水利、让植物自行生长；而园丁按照要求修剪植物的枝叶，把那些伸出头来的部分剪去，甚至使用化肥、农药、生物技术，控制和改变植物的自然生长规律，让其按照人为的需要来发展。
孩子的成长是一个过程，很多时候，不听话、叛逆、顶撞，其实就像我们身体偶尔的小恙。身体就像我们的孩子，孩子就像我们的身体，不能善待孩子，可以等同于自虐狂，控制孩子的自然、自由生长，压抑孩子的创造力、想象力，可以等同于古代用裹脚布捆住自己的脚导致脚的畸形。
做“啦啦队”，不做“领跑着”&&&
教育者永远无法和孩子一起跑到他的人生终点，因此，最好的选择是站在看台上，为孩子呐喊助威，起到啦啦队的作用。
哲学家说：“人在孤独的时候，才能与自己的灵魂相遇。”世界三大宗教的创立，都是在孤独状态下形成的。孩子的成长需要适量的孤独，教育者无时无刻地陪伴干预了孩子的成长。孩子的路需要自己走，必须经受孤独，有了孤独感，人才能在踽踽独行中变的坚强和独立。
3．习惯是教育的最终成果
素质教育，是中国对世界教育的一大贡献。2008年，中国的“素质教育”正式被联合国列为世界教育品牌。林格先生在书中告诉我们，人的素质不是教诲来的，而是逐步养成的。良好的行为习惯的养成，最终内化为人的素质的有机组成部分。有六大行为习惯，是家长和教师都要特别关注的：
1）把一件事情做到底
坚持将一件事情做到底，是非常困难的，我对此有深刻的体会。我给自己定的每天写100字的博文、每周读一本书等，已经坚持了3年半，其中所付出的辛苦，可能只有我自己体会得到。很多博友看了我的博客后，说要和我呼应，但坚持了一段时间就一个个打退堂鼓了。
世界上没有一步登天的事，任何事情都不可能随随便便成功，没有坚持不懈的积累，那看上去小小的一步，可能就会成为无法逾越的距离。
2）孝敬父母
孝是做人的起点，一个不爱自己父母的人，更不用说去爱其他人以及爱国家了。
3）说了就一定努力去做
言而有信，是一个人的立身之本，信守诺言是一个人应该具备的基本素质之一。“说了就一定努力去做”意味着实事求是，不说瞎话。做人做事如果不能做到这点，那么受到损害的可能不仅仅是自身形象，有时甚至会带来灾难性的后果。
4）用过的东西放回原处
归位意识体现在个人生活中，是整洁的生活状态，体现在公共场合中，是一个人的公德心和对公共财物的责任心。养成“用过的东西放回原处”的习惯，什么东西放在什么地方就会一目了然，有的时候取放东西就像本能一样，根本不会浪费什么时间，会提高生活、学习和工作的效率。
5）认真写字
字如其人。字在一定程度上反映了一个人的个性特征。美国心理学家赫尔斯坦认为，笔迹是大脑传递给手指的意念，就像指纹一样，世界上没有完全雷同的笔迹。写字绝不仅仅是一种工具，更是一种思维方式。认真写字的习惯，可以塑造孩子的性格，以及对事、对人、对生活的积极态度。
6）从错误中反思自己
人的智慧来自于反思。学习是一个争取正确的过程，在这个过程中，必然会出现这样或者那样的错误。恰当的反思，能够使错误变成经验，成为继续学习的宝贵资源。
印度哲学家有一本书叫《当鞋合脚时》。书中提到，“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”给不同孩子提供适合其个性的教育，让孩子不至于感受到“硌脚”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的。
八&教育需要什么
“在技术日新月异的时代，学生不再是因为无知来到学校，我们该怎么办这个学校，该怎么当老师？”北京十一学校校长李希贵说：“我们必须学会发现孩子的个性，学会寻找新的教育起点。”
　　这位长期关注基础教育改革的专家指出，“因材施教”的理念已在中国提出2000多年，但它仍然还只是梦想，因为如果“因材施教”只让教的一方去实施，它很难实现，必须提供丰富的课程，让学生去发现自己。
　　据他介绍，北京十一学校近年来一直致力于拓展学校课程。在宽度上，学校根据不同学科开发了多个模块，给学生非常丰富的选课空间；在跨度上设置从高一到大学不同难度的层次，学生可以在技术、体育和戏剧课程中跨年级选课。此外，学校还鼓励学生成立社团，让他们在课外活动中寻找志同道合的伙伴，寻找有助于提升学习兴趣的“内在发动机”。
　　“我们希望改变过去长期存在的。”李希贵说：“以前我们希望把不一样的孩子送到学校，按同样的标准培养出来再送入社会，现在我们希望通过不一样的课程，让他们变得越来越不一样，越来越像他们自己，因为世界的未来必然属于那些有着不一样特质的孩子。”
　　密西根州立大学统计与教育学教授威廉·施密德指出，我们通过对15国青少年学习能力的研究，我们发现与课程相关的评估必须是经常性的。课程设置必须适应青少年的年龄特点，要有连贯性、过渡性，否则学生只能死记硬背，并不能真正理解，最终会遗忘所学。
　　“不能再像过去那样仅注重考察学生的记忆能力，而要关注他们的理解能力，使他们积极参与到学习进程中，并能够有创造性地使用知识来解决问题。”施密德说。
中国教育科学研究院院长袁振国指出，教育无疑是影响过去与现在并将最终影响未来的重要因素。如何构建新型师生关系的交流方法？如何在互联网时代创新授课方式？都是我们共同面临的现实挑战。无论是中国还是其他国家，、教育信息化、教育个性化、创新型教育和教育终身化都是必须要关注的重要因素。
1、人在未来“进一步学习和发展的根本”的核心不在于知识体系，而在于一个人的学习兴趣、好奇心、质疑能力、探究能力等“能力体系”。学生离校时带走的是充足、轻松的思维空间和浓厚、持续的学习探究的兴趣。这才是创新所需要的基础。
2、过多过重的知识学习，常常会压抑和挫伤学生进一步发展的动力和后劲。
3、让学生去猜测、去论证，只要在学习的过程中思维得到了锻炼就算达到目的。人的大脑不是没有生命力的地基，夯得太实就把大脑塞满了，大脑就难有自由转动的空间了。
4、课堂教学更重视“程序性知识”教学，而对“陈述性知识”，则只选取其中最基本、最核心、最具有建构和迁移价值的部分，借此让学生从浩瀚如海的知识漩涡中跳出来，节省出大量的时间去进行思维的训练与发展
5、判定一堂课是否有效的标准是看学生在课堂上是否积极活跃、是否在质疑在困惑、是否在思考在探究。
6、“把一切足以分散注意力的东西都排除掉”，让那些真正对学生未来的自主学习和发展有价值的知识进入我们的课堂，为学生的大脑松绑，为被束缚的探究与创新的潜力松绑。
7、课堂追求的目标——“创设愉快的学习氛围和学习情景、让学生自主协作学习、让学生自主探究、关注每一个学生。”
8、知识并不是最重要的，引领世界的领袖人物更多的不是以知识见长而是以分析、演绎、推理、批判、创新能力见长。
9、“大家好才是真正好”，要真正实现民主，就必须对学习中的弱势群体进行个性化的帮助。并通过选修制，既实现了分层教学，因材施教，又实现了精英教育。真正的教育民主，应当是在个体需求和现实水平基础上，让每个人都能有所发展。
10、要有足够的智慧，去认识人的差异，并设计出个性化的教育方案。
11、考试本身并无对错，它只不过是检验学生的学业成绩以及度量学生发展的一种工具和手段。考试应侧重度学术能力和知识体系的核心部分。
12、过多关注形式，却忽视了对心灵和精神的影响，这是当前教育亟待重视的问题。
13、强调通过“社会学习”和“公民养成”等实践性科目，对学生进行品德养成教育。从很多细节、实践入手，去影响学生。
14、在向外学习的同时，千万不能丢掉自己的好东西！
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