非相度不得其情,非资讯不穷气质是什么意思?
你写错了吧,应该是
非相度不得其情,非咨询不穷其致是钱泳写的一篇文章里的一句话,意思是：如果不经过观察和测量就不能了解它的真实情况,如果不经过访问,征求意见,就不能彻底摸清情况.上下文贴给你吧：
治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可\妄意\轻信人言.盖\地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非\相度\不得其情,非\咨询\不穷其致,是以必得\躬历山川,亲劳胼胝.
昔\海忠介\治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于\荒村野水之间,亲给钱粮,不扣一厘,而\随官人役\亦未尝\横索一钱.必如是而后\事可举也.如\好逸而恶劳,计利而忘义,远嫌而避怨,则事不举\而水利不兴矣.翻译：
治理水患的方法,既不能固执一端,不知变通,拘泥于古代的典章、制度,也不能随意相信别人的话.原因是地势有高有低,水流有慢有快,水塘有浅有深,河流有弯有直.不经过观察和测量（就）不能够了解它的真实情况,不经过访问,征求意见,（就）不能彻底摸清它的情况.因此必须能够亲自登山涉水,亲自辛劳不怕吃苦.
从前海忠介治理河流的时候,（穿着）轻装便服,冒着风雨,在荒村乱流之间来来往往,亲自发放钱粮给工民,不克扣一厘钱,并且随同管理的差役也不曾横行勒索一文钱财.必须像这样以后事情才能做成功.如果贪图安逸而害怕辛劳,计较私利而忘记公义,（只想）远远躲开嫌疑,避免抱怨,那么事情（就）做不成,水利（也就）办不好了.
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《治水必躬亲》课堂练习及答案马明晖
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3秒自动关闭窗口10．翻译下边的句子. (1)非相度不得其情.非咨询不穷其致 (2)是以必得躬历山川.亲劳胼胝.——精英家教网——
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10．翻译下边的句子. (1)非相度不得其情.非咨询不穷其致 (2)是以必得躬历山川.亲劳胼胝. 【】
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读下边的两篇文章后，完成练习。
创造性的阅读（节选）
　　最欣赏美国人爱默生关于“创造性”阅读的这段话：
　　一个人要善于读书，必须是一个发明家。正像俗语所说：“要想把西印度群岛的财富带回家去，必须先把西印度群岛的财富带出来。”
　　所谓“创造性的阅读”，可从王安石写作《泊船瓜洲》这样一个大家并不陌生的例子去理解。诗云：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
　　“绿”作动词，为春到江南传神，唐诗中已屡见先例；而人们却独赏“春风又绿江南岸”有“出蓝”之胜，这不仅由于它表述得更为简洁，更因为“又绿”二字上接对第二故乡钟山的回望，下启“明月何时照我还”的悬想，产生了一种含蕴不尽的况味，不仅为春到江南传神，更为去思依依点睛，具有诗学上所说的“二重意味”；而如果你知道王安石两度拜相的背景，就更会感受到这“又绿”二字更似乎隐隐传达出某种政治心态，其意味又不仅两重而已。这便是“创造性的阅读”的一个范例。
　　创造性作品的魅力，像藏在“西印度群岛的财富”，要把它“带出来”，不是任何机械的办法，比如我们习惯的“主题思想，段落大意，写作特点”三部曲所能奏效的（尽管这三部曲在基本训练上有一定作用）。你能仅以形容词作动词或用字精确的写作方法来解释王安石用“绿”字的佳处吗？显然不能；你能确切归纳这首诗的主题思想吗？同样很困难。“又绿”究竟是反映诗人东山再起，对变法前途的信心呢？还是流露他因前途未卜，担忧新“绿”如初度罢相时一样夭折的一息怅惘？如果你血气方刚，性格开朗，又处在顺遂的境况中，或许会作前一种理解；反之，如果你多愁善感，性格内向，又处于不惬意的心境中，则多半会作后一种理解。这两种理解都不错，但如果你更善于阅读，懂得诗歌创作中，景象未必是某种意念的形象比喻，那么在继续玩味“又绿”二字与前后句的相互联系中，你会体味到，它更多的是反映了某种并不指实的心境，交融着并不强烈的奋亢与稍带微漠的惆怅……而当你这样品味作品时，你实际上就进入了“创造性的阅读”。
　　阅读的过程，其实是读者以自己的个性——你的气质、性格、知识、阅历等的总和——以及当时的心境，对文本进行自己的阐释的过程。它不能离开文本，因此，它有一定的客观规定性；它更如上面的例子那样，永远离不开读者的个性与心境，当你的目光在文本的字句中移动时，蕴含在你个性中的一切都结合着当时的心境被调动起来，起着作用，因此它更有着强烈的主观性。“三部曲”式的解析，也许能了解作品的骨架——如果这作品大抵是按这“三部曲”写作的话；但是它难以感受到盈溢于作品字里行间的那种魅力，只有当你个性中的某些成分与文本中深藏的某种意蕴碰撞在一起时，如同爱默生在同一本书中所说的，当作品的形象，为你的“秘密经验”所拴缚的时候，你才能感知到这种魅力，你才能真正体会到审美的愉悦。这种读书境界，我们的先辈也曾有过精彩的表述：
　　好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（《五柳先生传》）
　　其中“会意”，便是个性与文本意蕴的碰撞；“欣然忘食”，便是由这种创造性的阅读所产生的审美愉悦。
　　对这段话，人们往往断章取义地舍后两句谈前二句，将它作为书不必细读精读的例证。其实，陶渊明读书，既有“泛览周王传，流观山海图”（《读山海经》十三首之一）的泛读，又有“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居二首》之二）的精读。泛读以博趣增识，精读以谙熟文理，它们永远是读书人交互为用的两种手段。缺少任何一种，都难以进入“每有会意，便欣然忘食”的境地。“好读书，不求甚解”，并非不顾文本，不求理解，而是对汉代以来繁琐的经解的反对，是以自己的个性（包含知识修养），直探文本意蕴的创造性读书法。
1．填入下列横线处的关联词语正确的一组是
（1）________你多愁善感，性格内向，________处于不惬意的心境中________，多半会作后一种理解。
（2）其实陶渊明读书，________有“泛览周王传，流观山海图”的泛读，________有“奇文共欣赏，疑义相与析”的精读。
（3）________你知道王安石两度拜相的背景，________更会感受到这“又绿”二字更似乎隐隐传达出某种政治心态，其意味又不仅两重而已。
A．如果　　又　　则　　不但　　而且　　如果　　就
B．如果　　那么　　就　　既　　又　　如果　　那么
C．如果　　又　　则　　既　　又　　如果　　就
D．如果　　那么　　就　　不但　　而且　　如果　　那么
2．“而当你这样品味作品时，你实际上就进入了‘创造性的阅读’”。结合语境，概括“这样品味作品”的指代内容。
3．“爱默生说，当作品的形象，为你的‘秘密经验’所拴缚的时候，你才能感知到这种魅力”，结合语境，用文中几个词语（至少4个）概括“秘密经验”的具体内容。
4．选出下列对“创造性的阅读”的理解有误的一项
A．不能离开文本，有一定的规定性；永远离不开读者的个性与心境，更有着强烈的主观性。
B．个性中某些成分与文中深藏的某种意蕴相碰撞时能感受到盈溢于作品字里行间的魅力。
C．“好读书，不求甚解”便是“创造性的阅读”。
D．“创造性的阅读”并非“三部曲”式的对文本的解析，而是读者以自己的个性——气质、性格、知识、阅历等的总和——以及当时的心境，对文本进行自己的阐释。
5．读过《创造性的阅读》（节选），相信你对“创造性的阅读”会有更深刻的了解，而你阅读中肯定也有过“创造性”的体验，那么，请举个例子说说吧。
“东方产生的最美的抒情诗”（节选）
——中日学者《故乡》谈
　　杨剑龙（以下简称杨）：鲁迅的许多作品都充满了乡土气息，《故乡》就是最有代表性的一篇。龟田胜一郎将《故乡》誉为“东方产生的最美的抒情诗”。我们从中日学者的不同视角来重新研读《故乡》，分析它表达了怎样的情感，又是以怎样的手法予以表达的。为什么说《故乡》是“东方产生的最美的抒情诗”？
　　工藤贵正（以下简称工）：我第一次读到《故乡》是在中学时候，日本中学教材里选了鲁迅的《故乡》，当时我就很喜欢，我为小说中的许多有趣的事所吸引……大学的时候又读了《故乡》，理解深了一层。我对作品的第一个感觉是它关于“希望”的说法。日本诗人高树光太郎在他的诗《道路》中写道：“我前面本来没有路，我自己走的时候就有路了。”我觉得这体现了日本人关于“路”的思想与中国人的“路”的思想的不同。
　　杨：中日关于“路”的不同之处，您能展开说一说吗？
　　工：日本人的“路”的思想是自己走的时候就有路了；而鲁迅先生的“路”的意思是：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”即是许多人走时才成了路。
　　杨：《故乡》是一篇抒发情绪之作，我们可以梳理出一条情绪发展的脉络。作品最初透露游子归乡的急切之情，真如古诗所说的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”。然而临近故乡却“近乡情更怯”，临近故乡望着阴晦天气中萧索的荒村，“心禁不住悲凉起来”，因此，“我”不禁脱口而出：“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”见到了杨二嫂、闰土，情绪又转入了悲哀。结尾对于路的议论，使作品具有了一个有亮色的结局。作品中“我”的情绪起起伏伏，构成了一条隐含的情绪结构。
　　工：作品还有着一个“思乡”的问题。美国学者若斯基认为：人的生活是过去、现在和将来联系在一起的。如果有人对现在的生活不满意的时候，他就会想起过去生活中发生的愉快的事情，他就会觉得过去的生活与现在的比要好多了。这种今昔对比的方式就好像用望远镜观察风景一样，将过去的风景放大了，与现在荒凉的风景相比，过去的风景必定优美极了。今昔对比不是为了表达对现在的不满，而是为了探索将来的理想生活。
　　杨：《故乡》具有复杂的情感和深刻的哲理意蕴。对于人与人之间厚障壁的描画，对于地上的路的思考，都使作品蕴涵着深刻的人生哲理。那种寻觅故乡旧梦与梦的幻灭情绪的更迭，那种对故乡现实的失望与对故乡人未来的希望情感的交织，那种看不见的高墙的悲哀与寻觅新路的渴望，都呈现了作品中情感的复杂与思想的深邃。《故乡》将故乡衰败的无奈与对故乡人麻木懦弱的不满，寄寓在中年闰土的身上了。
　　工：契诃夫有一篇小说《田舍町》，鲁迅翻译成《省会》。写的是一个知识分子离故乡二十年后回归故里——乡下的一个小镇，他归乡的时候也是坐船，回乡后他看到故乡变化很大，已经不像他离开时那样美丽，所以他怀念起少年时代的岁月。他孩提时的一个朋友已经当上了警察署的署长，他扣押无辜的农民、压迫家乡的百姓，令他感到十分失望。这篇作品与鲁迅的《故乡》十分相似，《故乡》大概受到了契诃夫的影响。
　　杨：《故乡》能够为日本读者所喜欢，大概还由于作品中所呈现出的浓郁的乡土气息。如作品对于绍兴民俗的描写：戴银项圈的习俗，大祭祀的民俗，五行缺土起名“闰土”的风习，夏夜看瓜路人摘瓜吃不算偷的民风，雪地支匾捉鸟雀的嬉戏，作揖打拱的礼仪，戴毡帽系裙的衣着形式等，都带着绍兴地方的独特风味。另外，作品中对乡镇风景的描绘，也具有乡土色彩：萧索的荒村，老屋瓦楞，海边的瓜地，别乡时的黄昏等，都使作品洋溢着浓浓的乡土色彩。
工：《故乡》以其独特的文体形式、独特的叙事结构、复杂的情感与深邃的思想、浓郁的乡土气息、简洁的白描手法等，抒写浓浓的乡土之情，所以被人称为“东方产生的最美的抒情诗”。
1．本文标题是日本作家龟田胜一郎对《故乡》的称誉。中日两位学者对此称誉的态度是________的。他们的对话实际上是对《故乡》____________________的原因进行探索。
2．根据两位学者的看法，“复杂的情感”是《故乡》成为“东方产生的最美的抒情诗”的原因之一。请从对话中梳理出至少两种情感。
3．工藤贵正比较了鲁迅和日本诗人高树光太郎关于“路”的不同思想。你还知道其他关于“路”的格言警句吗？请写出两句并谈谈自己的理解。
答：①________________　　②________________
4．中日两位学者采用对话的形式分析《故乡》这篇著名的小说，依你看，他们在分析评价时有何共同特点？
5．杨剑龙在分析《故乡》包含的情感时引用了一些著名语句。有关“故乡”的诗文名句还有哪些？从我们学过的课文中选两句默写。
答：①________________　　②________________
6．俄国诗人普希金说：“……那过去了的，都成了美好的回忆。”在《故乡》中，夏夜看瓜，冬日捉鸟，大海边捡贝壳，分手时赠羽毛……都被“我”的记忆珍藏。请你从记忆中检索两件童年或少年时最快乐的往事，用美的语言写下来。
阅读下面的文章，回答问题
朱自清先生在温州中学
　　民国十二年（公元1913年），我在温州中学初二读书，朱先生来教国文，矮矮的，胖胖的，浓眉平额，白皙的四方脸。经常提一个黑色皮包，装满了书。不迟到，不早退。管教严，分数紧，课外另有作业，不能误期，不能敷衍。最初我们对他都无好感。至少觉得他比旁的先生特别：噜嗦多事，刻板严厉。因为他体虚矮胖，写到黑板的下半边，经常挺直上身平曲两腿的蹲下去。样子相当好笑。于是给他取了一个绰号：“骑马式”。可是一年之后，当他表示要回北方的时候，我们一直向学校当局，甚至到朱先生家里去苦苦挽留。下学期开始，我们知道先生真的走了，就是从前对他敢顽皮的孩子，也多少有点黯然。二十多年来，朱先生的“背影”，始终在我们心里徘徊。
　　说起他教书的态度和方法，真是亲切而严格，别致而善诱。那个时候，我们读和写，都是文言文。朱先生一上来，就鼓励我们多读多作白话文。《窗外》，《书的自叙》……是他出的作文题目，并且还让我们自己命题，这在作惯了《小楼听雨记》、《说菊》之类的文言文之后的我们，得了不少思想上和文笔上的解放。作文簿的第一张要空下来，一面由我们把本学期作文题目依次写下，并注明起迄页数，以便翻检；另一面由他记分，方法很别致，譬如首格代表九十分到一百分，次格八十分到九十分……如果你第一篇作文得八十五分，他就在次格正中点一点，第二篇如得九十三分，就在首格中稍偏下的地方点一点……再把各点用线联结起来，由于点的升降，就可以一目了然知道自己成绩的进退。这种图解法，给予我们的刺激很大，一看见逐点上升就快慰万分，不幸点子往下跌，跌得太凶就感到难过，下次非把它拉上去不行。此外还规定两本课外读物：《穑者传》和《中外古今谈》，两者任选其一，我选的是前一本。它是译本，描绘农人生活，曲曲传神，查生字，释难句，还要用自己的文字，缩写每一章意思，按规定日子交。好的公布在教室墙上，以供观摩，坏的加一大叉子，拿回重做，我们称之曰“吃柴爿”。同样，作文好的也公布，选优送登校刊。由于朱先生这样热心的指导，那时我对于文艺的兴趣，得未曾有。初生犊儿不怕虎，我把试作的剧本、新诗，源源地送给他看，他居然也替我修改。在学校里，尤其中学时代，一个老师指导的好坏，简直可以完全操纵学生学习的兴趣和成就的大小。从他走后，我们三两个爱好文艺的学生，也曾专函请益。复信要我们订北京《晨报》看，并殷殷垂教如在校时一样。可惜我们不求深造，同时也因为经济关系，始终没有订阅，白辜负了朱先生的一番好意。
1．为加粗字注音。
①白皙（　　） ②黯然（　　） ③作文簿（　　）
④譬如（　　） ⑤犊儿（　　） ⑥辜负（　　）
2．解释下面句子中加粗的词语。
①一看见逐点上升就快慰万分。
②从他走后，我们三两个爱好文艺的学生，也曾专函请益。
3．下面句子中的加粗词语有什么表达效果？
初生犊儿不怕虎，我把试作的剧本、新诗，源源地送给他看，他居然也替我修改。
4．“二十多年以来，朱先生的‘背影’，始终在我们心里徘徊”，句中“背影”一词如何理解？这句话表达了学生对老师的什么样的思想感情？
5．“最初我们对他都无好感”，这是为什么？
6．找出第二段的中心句，写在下面。
7．第2段写了朱自清先生教书中的四件事，把这四件事概括出来。
第一件：________
第二件：________
第三件：________
第四件：________
阅读下面的文章，回答问题
朱自清先生在温州中学
　　民国十二年（公元1913年），我在温州中学初二读书，朱先生来教国文，矮矮的，胖胖的，浓眉平额，白皙的四方脸。经常提一个黑色皮包，装满了书。不迟到，不早退。管教严，分数紧，课外另有作业，不能误期，不能敷衍。最初我们对他都无好感。至少觉得他比旁的先生特别：噜嗦多事，刻板严厉。因为他体虚矮胖，写到黑板的下半边，经常挺直上身平曲两腿的蹲下去。样子相当好笑。于是给他取了一个绰号：“骑马式”。可是一年之后，当他表示要回北方的时候，我们一直向学校当局，甚至到朱先生家里去苦苦挽留。下学期开始，我们知道先生真的走了，就是从前对他敢顽皮的孩子，也多少有点黯然。二十多年来，朱先生的“背影”，始终在我们心里徘徊。
　　说起他教书的态度和方法，真是亲切而严格，别致而善诱。那个时候，我们读和写，都是文言文。朱先生一上来，就鼓励我们多读多作白话文。《窗外》，《书的自叙》……是他出的作文题目，并且还让我们自己命题，这在作惯了《小楼听雨记》、《说菊》之类的文言文之后的我们，得了不少思想上和文笔上的解放。作文簿的第一张要空下来，一面由我们把本学期作文题目依次写下，并注明起迄页数，以便翻检；另一面由他记分，方法很别致，譬如首格代表九十分到一百分，次格八十分到九十分……如果你第一篇作文得八十五分，他就在次格正中点一点，第二篇如得九十三分，就在首格中稍偏下的地方点一点……再把各点用线联结起来，由于点的升降，就可以一目了然知道自己成绩的进退。这种图解法，给予我们的刺激很大，一看见逐点上升就快慰万分，不幸点子往下跌，跌得太凶就感到难过，下次非把它拉上去不行。此外还规定两本课外读物：《穑者传》和《中外古今谈》，两者任选其一，我选的是前一本。它是译本，描绘农人生活，曲曲传神，查生字，释难句，还要用自己的文字，缩写每一章意思，按规定日子交。好的公布在教室墙上，以供观摩，坏的加一大叉子，拿回重做，我们称之曰“吃柴爿”。同样，作文好的也公布，选优送登校刊。由于朱先生这样热心的指导，那时我对于文艺的兴趣，得未曾有。初生犊儿不怕虎，我把试作的剧本、新诗，源源地送给他看，他居然也替我修改。在学校里，尤其中学时代，一个老师指导的好坏，简直可以完全操纵学生学习的兴趣和成就的大小。从他走后，我们三两个爱好文艺的学生，也曾专函请益。复信要我们订北京《晨报》看，并殷殷垂教如在校时一样。可惜我们不求深造，同时也因为经济关系，始终没有订阅，白辜负了朱先生的一番好意。
1．为加粗字注音。
①白皙（　　） ②黯然（　　） ③作文簿（　　）
④譬如（　　） ⑤犊儿（　　） ⑥辜负（　　）
2．解释下面句子中加粗的词语。
①一看见逐点上升就快慰万分。
②从他走后，我们三两个爱好文艺的学生，也曾专函请益。
3．下面句子中的加粗词语有什么表达效果？
初生犊儿不怕虎，我把试作的剧本、新诗，源源地送给他看，他居然也替我修改。
4．“二十多年以来，朱先生的‘背影’，始终在我们心里徘徊”，句中“背影”一词如何理解？这句话表达了学生对老师的什么样的思想感情？
5．“最初我们对他都无好感”，这是为什么？
6．找出第二段的中心句，写在下面。
7．第2段写了朱自清先生教书中的四件事，把这四件事概括出来。
第一件：________
第二件：________
第三件：________
第四件：________
　　认真阅读下面的文章，思考并回答问题。
论只“看”不“读”
　　一位学者问他的研究生读过《三国演义》没有，回答说，没读过，但看过。就是说，只看了电视连续剧《三国演义》，没去读小说原著。
　　这种对中外名著只“看”不“读”的现象，时下有愈演愈烈的势头。电视作为一种现代化传媒，吸引了很多人去“看”它，应该说是件好事。但是看电视不能代替人们在“传道、授业、解惑”方面的其他形式；看电视不能代替读书，尤其不能代替阅读文学名著。把文学名著改编成电视连续剧搬上荧屏，自然有它的长处，它强化了通俗性、直观性，从娱乐和消遣这个角度来说，它比原著裹挟了更多的人。但是荧屏上的“名著”，绝非名著本身。名著的一些精髓是电视剧无法再现的。文学名著的内蕴，只有经过认真阅读、反复咀嚼，才能够领略到。根据名著改编的电视剧，只是“二手货”，只看看电视剧，凭借从中获得的直观感受，那是很难真正亲近文学名著的。
　　由此我想到正在兴起的电子出版物。出版电子化，可说是自印刷术发明以来的最重要的出版技术革命。它将在许多方面影响与改变传统的出版观念。VCD光盘等多媒体读物，图文并茂，加强了读物的形象性、直观性，它必将激发读者更大的兴趣。我们要充分重视它、发展它。但我不相信以电脑屏幕作为媒体的“看”名著，能完全代替“读”名著原作。所谓“读与写将成为过时的技能”“书籍将走向灭亡”的论点，恐怕是不可靠的。为什么呢？重要的一点，就因为人在接受文化的浸润上，“读”不同于“看”，它较之于直观性的“看”，具有更多的思辨性。古人说：“俯而读，仰而思。”读总是和思联在一起的。孔子进一步指出两者的关系：“学而不思则罔，思而不学则殆。”它表示在“读”的过程中，对书的内容要反复思索，反复咀嚼，反复品味。“去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。”出版走向高科技，好多事情使人一“看”就明了，有助于人们更快更好地接受知识与教育。但是“看”不能完全代替人们在深入接受过程中所必须进行的思考与思索。“看”包办代替不了“读”。
　　咀嚼，思考，都是要花一点力气的。真正花了力气，才能真正有所得。基于此，我想，一些古典名著的传播，不仅不能以被改编成电视剧为满足，即使在出版上，也不宜过多地在通俗化上下功夫。当前，有些文言经典作品先被白话翻译；翻译不足，则进行改写；改写不足，则进行图解，由“读”改成“看”。应该说，用心是好的，是为了使古典名著更多地流行；但在这方面过量倾注热情的结果，使经典名著变成了失去原味的通俗读本。读者虽然可以快速直接地进入某些故事，但是却领略不到原书的一些深邃内蕴与语言魅力。那些弱化了读者咀嚼能力的通俗化、图解化的工作，可能最终堵塞了读者通向经典文化的道路，这个问题不能不重视。刘勰在《文心雕龙》中大声疾呼要“咀嚼文义”，为学者不可只“看”不“读”。
　　（1）请你认真阅读全文，说一说作者针对什么现象提出了什么观点？
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　　（2）请你根据具体的语言环境，说一说文中画线句子中的“二手货”是什么意思？
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　　（3）想一想文章中引用古人及孔子的话是为了证明什么？
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　　（4）文中“咀嚼，思考，都是要花一点力气的。真正花了力气，才能真正有所得。”你同意这个观点吗？你能用古今中外名人的事例或自己身边的事例来证明这个观点吗？请你为这个观点补充一个事实论据。
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　　（5）作者强调“看”不能代替“读”，你是否赞成他的观点？联系实际，说说你是怎样处理“看”和“读”的关系的？
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（二）《汉语，我为你不平》（10分）①最近，一则关于汉语的消息让人百感交集。②上海举行的一项翻译大赛爆出冷门：由于缺乏最好的译文．大赛不仅一等奖空缺．还将二等奖颁给了一位土生土长的新加坡人，其原因不仅在于他突出的英文水平．更在于他“流畅、优美的中文表达”。相形之下，国内选手提交的相当多的作品言不达意，其中用词不精当、标点符号误用等小错误更比比皆是。③这则消息让人隐约看到汉语的处境。④身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的。除了身体发肤之外，就该是我们的母语了，在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成邵分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄。构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承栽着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。⑤然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试的高分记录可以一再被打破，但即使是在高学历的青年中，也出瑰了中文水平滑落、日常语言单调的现象。另一方面，我们应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学自能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。事实证明，忽视母语修养所导致的结果是十分严重的，这不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪。⑥我们的后辈可能不再套用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”、“老子跟你拼了”、“我要和你结婚”。试想，一个将列祖列宗写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的深刻内涵？一个不懂的“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远?在我们这个时代，该如何守护曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我们心灵的母语？⑦发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。⑧“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？⑨仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？⑩汉语．我为你忧心，为你不平!（选自《人民日报·海外版》，略有改动)1..作者在文中主要表达了一种怎样的鲜明的情感态度？(3分)2..请列举“在我们的生活中，汉语正面临着危机”一句中”危机”在文中的具体表现。（2分）3..文章第⑤段中说“汉语才是我们真正的根”，请结合全文写出坐着这样说的理由。（2分）4..你怎样看待“当汉语在故乡受到冷落时，全球‘汉语热’却在持续升温”这种现象？请结合以下两则材料写出你的认识和思考。(3分，至少写出3点)(1)日前．西北地区“高校汉语教学研讨会”在陕西师范大学召开．针对一些理工科院校提出的取消大学语文课程的建议．许多与会的著名教授坚决反对,他们列举了许多“学历越高，汉语水平越低”的现象，提出高校大学语文课程不仅不能取消，还应进一步加强。(2）如今，现代汉语教育已成为一个世界性的热门话题”汉风”“华流”“中国热”正在全球兴起。到2010年，全球汉语教师需要500 万，而目前只有4万人，汉语教师的缺口将非常大。&
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