阅读下面的文字，完成67—72题。胡宪字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。绍兴中以乡贡入太学。既而学《易》于谯定，久未有得。定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳。”宪喟然叹曰：“所谓学者，非克己工夫耶？”自是一意下学，不求人知。一旦，揖诸生归故山，力田卖药，以奉其亲。安国称其有隐君子之操。折彦质等共以其行义闻于朝，上特召之，宪辞母老。及彦质入西府，又言于上，趣召愈急，宪力辞。乃赐进士出身，授左迪功郎，添差建州教授，宪不得已就职。日与诸生接，训以为己之学。闻者始而笑，中而疑，久而观其所以修身、事亲、接人者，无一不如所言，遂翕然悦服。……秦桧方用事，诸贤零落，宪家居不出。桧死，以大理司直召，未行，改秘书正字。既至，次当奏事，而病不能朝，乃草疏言：“金人大治汴京宫室，势必败盟。今元臣、宿将惟张浚、刘传錡在，识者皆谓金果南牧，非此两人莫能当。愿亟起之，臣死不恨。”时两人皆为积毁所伤，未有敢显言其当用者，宪独首言之。疏入，即求去。上嘉其忠，诏改秩与祠归。（《宋史·胡宪传》）67．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．虽仓卒无疾言遽色
遽色：急躁的神色。B．一旦，揖诸生归故山
揖：行礼辞别。C．秦桧方用事
用事：办理政事。D．金人大治汴京宫室
治：修建。68．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是A．①绍兴中以乡贡人大学
②力田卖药，以奉其亲B．①心为物渍
②训以为己之学C．①安国称其有隐君子之操
②折彦质等共以其行义闻于朝D．①乃赐进士出身
②乃草疏言69．下列句子括号中是补出的省略成分，正确的一项是A．既而学《易》于谯定，（诸生）久未有得。B．又言于上，（彦质）趣召愈急。C．无一不如所言，（宪）遂翕然悦服。D．桧死，（朝廷）以大理司直召。70、以下句子分别编为四组，能够表现胡宪正直无私的一项是①平居危坐植立，时然后言。 ②自是一意下学，不求人知。 ③日与诸生接，训以为己之学。 ④诸贤零落，宪家居不出。
⑤愿亟起之，臣死不恨。A．①②④
D．②③⑤71．下列叙述不符合原文意思的一项是A．胡宪青年时严谨持重有涵养，入太学后更能加强思想修养，专心学习。B．胡宪曾一度回故山隐居，劳作养亲，后因折彦质等人推荐而不得已为官。C．胡宪做建州教授，能言传身教，受到诸生敬服。后秦桧排挤贤良，他退居家中不出。D．秦桧死后湖宪受朝廷征召为官，他上疏皇帝，认为金人毁约南侵之际应起用张浚、刘传锜72．把下面的句子翻译成现代汉语。（l）人犯之未尝校译文：________________________________________（2）识者皆谓金果南牧译文：________________________________________
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阅读下面的文字，完成67—72题。胡宪字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。绍兴中以乡贡入太学。既而学《易》于谯定，久未有得。定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳。”宪喟然叹曰：“所谓学者，非克己工夫耶？”自是一意下学，不求人知。一旦，揖诸生归故山，力田卖药，以奉其亲。安国称其有隐君子之操。折彦质等共以其行义闻于朝，上特召之，宪辞母老。及彦质入西府，又言于上，趣召愈急，宪力辞。乃赐进士出身，授左迪功郎，添差建州教授，宪不得已就职。日与诸生接，训以为己之学。闻者始而笑，中而疑，久而观其所以修身、事亲、接人者，无一不如所言，遂翕然悦服。……秦桧方用事，诸贤零落，宪家居不出。桧死，以大理司直召，未行，改秘书正字。既至，次当奏事，而病不能朝，乃草疏言：“金人大治汴京宫室，势必败盟。今元臣、宿将惟张浚、刘传錡在，识者皆谓金果南牧，非此两人莫能当。愿亟起之，臣死不恨。”时两人皆为积毁所伤，未有敢显言其当用者，宪独首言之。疏入，即求去。上嘉其忠，诏改秩与祠归。（《宋史·胡宪传》）67．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．虽仓卒无疾言遽色
遽色：急躁的神色。B．一旦，揖诸生归故山
揖：行礼辞别。C．秦桧方用事
用事：办理政事。D．金人大治汴京宫室
治：修建。68．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是A．①绍兴中以乡贡人大学
②力田卖药，以奉其亲B．①心为物渍
②训以为己之学C．①安国称其有隐君子之操
②折彦质等共以其行义闻于朝D．①乃赐进士出身
②乃草疏言69．下列句子括号中是补出的省略成分，正确的一项是A．既而学《易》于谯定，（诸生）久未有得。B．又言于上，（彦质）趣召愈急。C．无一不如所言，（宪）遂翕然悦服。D．桧死，（朝廷）以大理司直召。70、以下句子分别编为四组，能够表现胡宪正直无私的一项是①平居危坐植立，时然后言。 ②自是一意下学，不求人知。 ③日与诸生接，训以为己之学。 ④诸贤零落，宪家居不出。
⑤愿亟起之，臣死不恨。A．①②④
D．②③⑤71．下列叙述不符合原文意思的一项是A．胡宪青年时严谨持重有涵养，入太学后更能加强思想修养，专心学习。B．胡宪曾一度回故山隐居，劳作养亲，后因折彦质等人推荐而不得已为官。C．胡宪做建州教授，能言传身教，受到诸生敬服。后秦桧排挤贤良，他退居家中不出。D．秦桧死后湖宪受朝廷征召为官，他上疏皇帝，认为金人毁约南侵之际应起用张浚、刘传锜72．把下面的句子翻译成现代汉语。（l）人犯之未尝校译文：________________________________________（2）识者皆谓金果南牧译文：________________________________________
阅读下面的文字，完成67—72题。胡宪字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。绍兴中以乡贡入太学。既而学《易》于谯定，久未有得。定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳。”宪喟然叹曰：“所谓学者，非克己工夫耶？”自是一意下学，不求人知。一旦，揖诸生归故山，力田卖药，以奉其亲。安国称其有隐君子之操。折彦质等共以其行义闻于朝，上特召之，宪辞母老。及彦质入西府，又言于上，趣召愈急，宪力辞。乃赐进士出身，授左迪功郎，添差建州教授，宪不得已就职。日与诸生接，训以为己之学。闻者始而笑，中而疑，久而观其所以修身、事亲、接人者，无一不如所言，遂翕然悦服。……秦桧方用事，诸贤零落，宪家居不出。桧死，以大理司直召，未行，改秘书正字。既至，次当奏事，而病不能朝，乃草疏言：“金人大治汴京宫室，势必败盟。今元臣、宿将惟张浚、刘传錡在，识者皆谓金果南牧，非此两人莫能当。愿亟起之，臣死不恨。”时两人皆为积毁所伤，未有敢显言其当用者，宪独首言之。疏入，即求去。上嘉其忠，诏改秩与祠归。（《宋史·胡宪传》）67．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．虽仓卒无疾言遽色
遽色：急躁的神色。B．一旦，揖诸生归故山
揖：行礼辞别。C．秦桧方用事
用事：办理政事。D．金人大治汴京宫室
治：修建。68．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是A．①绍兴中以乡贡人大学
②力田卖药，以奉其亲B．①心为物渍
②训以为己之学C．①安国称其有隐君子之操
②折彦质等共以其行义闻于朝D．①乃赐进士出身
②乃草疏言69．下列句子括号中是补出的省略成分，正确的一项是A．既而学《易》于谯定，（诸生）久未有得。B．又言于上，（彦质）趣召愈急。C．无一不如所言，（宪）遂翕然悦服。D．桧死，（朝廷）以大理司直召。70、以下句子分别编为四组，能够表现胡宪正直无私的一项是①平居危坐植立，时然后言。 ②自是一意下学，不求人知。 ③日与诸生接，训以为己之学。 ④诸贤零落，宪家居不出。
⑤愿亟起之，臣死不恨。A．①②④
D．②③⑤71．下列叙述不符合原文意思的一项是A．胡宪青年时严谨持重有涵养，入太学后更能加强思想修养，专心学习。B．胡宪曾一度回故山隐居，劳作养亲，后因折彦质等人推荐而不得已为官。C．胡宪做建州教授，能言传身教，受到诸生敬服。后秦桧排挤贤良，他退居家中不出。D．秦桧死后湖宪受朝廷征召为官，他上疏皇帝，认为金人毁约南侵之际应起用张浚、刘传锜72．把下面的句子翻译成现代汉语。（l）人犯之未尝校译文：________________________________________（2）识者皆谓金果南牧译文：________________________________________
科目:最佳答案见解析解析67．C（用事：掌握权力）68．D（A第一个“以”相当于“因为”，第二个“以”是表目的连词，相当于“来”。B第一个“为”是介词，相当于“被”。第二个‘为”是介词，表目的。C第一个“其”是代词，相当于“他”，第二个‘其”是代词，相当于“他的”。D两个‘乃”都相当于“于是”）69．D中句所省略的是“胡宪”B句省略的是“皇帝”人句省略的是“诸生”）70．B（①句是说胡宪言行严谨，②句是说谦虚学习，③句是胡宪教导诸生情况）71．D（D项“认为金人毁约南侵之际应起用张浚、刘奇？不合文意，应是预见金人会毁约南侵而及早起用二人）72．（1）人们触犯了他，他也不曾计较。（2）有见识的人都认为金人果然南侵参考译文：胡宪字原仲，居住在建州的崇安县。他生性沉静诚谨，不随便说笑，长大后跟从叔父胡安国学习。他平时在家中坐得端正站得笔直，该说话的时候才说话，即使遇到匆忙的情况，他也没有粗暴的言语、急躁的神色，人们触犯了他，他也不曾计较。绍兴年间，他因乡试进入太学。不久他向谯定学习《易》，过了很久他没有很大收获，谯定说：“人的内心被外物浸泡，所以不能有见解，只有学习才能明白啊。”胡宪喟然长叹道：“先生所说的学习，不是指约束克制自身的言行和欲望的素养吗？从此专心一意地很谦虚地学习，不追求让别人知道自己的名声。有一天，他行礼辞别了诸生回故乡山中，劳动耕田采药卖药来奉养他的父母亲。胡安国称赞他有隐君子的操守。后来折彦质等人共同把他的行为道义向朝廷告知，皇帝特意征召他，胡宪推辞说母亲年老。等到折彦质做了枢密使，又向皇帝推荐胡宪，朝廷催促征召更加紧急，胡宪还是极力推辞。朝廷于是赐他进士出身，任命他为左迪功郎、添差建州教授，胡宪不得已任了官职。他每天与州学的诸生接触，用学习是为了加强自己的修养的道理教导他们。听到这道理的人开始笑，后来怀疑，时间长了看到胡宪修养自身、侍奉父母、对待人的事情，没有一件不像他所说的那样，于是诸生们一致地心悦诚服。……秦桧正当权，诸位贤人遭到排挤迫害，胡宪退居家中不出。秦桧死，朝廷用大理司直官职征召他，他没有前去，又改任他为秘书正字。胡宪到任之后，按照顺序应当奏告政事，可是他生病不能上朝，于是起草奏疏说：“金人大建汁京的宫宣，这种情势他们一定毁坏的盟。现在重臣老将只有张浚、刘？铐还在，有见识的人都认为金人果真南侵，除非这两个人，没有谁能抵抗金人。希望赶快起用他们，我就是死了也没有遗憾了。”当时这两个人全都被很多的毁谤伤害，没有人敢明说他们应当受重用的，唯独胡宪第一个说这件事、胡宪的奏疏送入宫，他立即请求离开朝廷。皇帝嘉许他忠诚，下令提升他的官级让他享受祠禄知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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