道德的基本原则和主要规范由社会经济关系中所表现出来的利益直接决定.这句话怎么理解呢?
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这句话的意思是：人的道德伦理和善恶美丑是由国民生产总值（GDP）来决定的,而不是由人的精神和心理因素决定的.这种说法显然是荒谬的,社会的经济关系总体上的确会影响到人的法律和道德观念的形成,但最多只能占四分之一,绝大多数是由人的心理和精神因素来决定的.比如自古就有“饿死不吃嗟来之食”的说法,这就是很好的证明.人的全部需要,总体上可以划分为生理需要和心理需要量大部分.社会的经济关系主要对生理因素影响较大,但对心理需要影响较小.
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主要是利益决定了生产！
不知道是哪个不肖子孙想出来的，这里的意思是：作为资本金（老板）的道德就是剥削与压迫，作为被剥削被压迫的工人（打工族）的道德就是忍受压迫与剥削。
这句话是胡说八道但是如果想理解说这句话的人想让你回答什么：应该是经济基础决定上层建筑
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最好别用道德眼光看
.cn 日06:56 河南报业网-大河报
　　张金岭
　　《人民日报》前不久披露了钱学森先生请辞院士的消息。院士这一头衔是大家都很看重的，否则，就不会有那么多的人对此孜孜以求，以至于每次院士增选的时候，都会冒出很多的“负面新闻”。相比之下，钱学森先生却能正视自己年老体弱的客观情况，请求辞去院士，这足以使那些把学术当成敲门砖的精灵鬼自愧。
　　看到这条消息，也许很多人的第一反应便是想到了四个字：道德高尚。是的，钱先生的确道德高尚，但我仍不愿从道德的角度来解读这件事，这是因为，钱先生在中国的政治、社会、科学、文化等等广泛的领域里，有着极高的地位和声誉，如果以普通人的道德水准来看待他，其实是贬低了他老人家。
　　要说明我的意思，必须对比着看。如果一个人是倾其大半生的精力才得到院士这个头衔，而且这个头衔对这个人来说已经是人生的最高峰了，再往前走就是下坡路了，你即使有充足的理由要剥夺人家的院士资格，恐怕人家也会心疼难忍。道理很简单，人家从小学生、中学生、大学生、研究生、博士生、副教授、教授奋斗到院士，这个头衔在这个人的整个人生格局中的地位太重要了，如果失去了院士头衔，整个人生的价值也就几乎全部被消解了。而另一个人，如果他在院士之外还有更高的地位、更远的目标，而且有取得这个地位和实现这个目标的手段，或者已经达到了自己更高的目的，那院士这个头衔对他就不重要了，只不过是整个人生的诸多柳暗花明之处的一个罢了，过去的也就过去了，留下的是美好的回忆。人生的某些取舍，其实也有一个成本核算的问题，能免俗的人不是太多。
　　我的意思是说，钱先生已达到人生的更高峰，到了陈寅恪所说的“四海无人对夕阳”的大境界，我们常人眼中的那些小小的得与失，已和老人没什么关系了。辞去院士的选择，只能为他的人生增添更多的光辉。再说了，对于科学院和工程院来说，有一个钱先生这样的院士，是它们的骄傲；对于众多的其他院士来说，能把自己的名字和钱先生列在一起，那是莫大的荣耀；对钱先生来说，拥有院士这样一个头衔，实际上是提高了院士这个头衔的含金量，提高了院士这个荣誉的层次。同样一个院士头衔，放在不同的人身上，内涵是不一样的。因此，不能用一个标准来看。
　　钱先生的道德无疑是很高尚的，但我不主张用道德的眼光来看待钱学森请辞院士这件事，无非是想说，我们看待任何一个人，都要有平和的人间情怀，要习惯于用大家都能感知的心态来估量每一个人的言行。其实，在身份平等的社会，绝大部分人在道德水准上相差不是太大。如果相差太大，那这个社会道德机制就值得反思。
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唯爱一梦834243
我第一次看到这句话,不知道谁说的,不知道出自哪,先学先卖吧,说说我的看法.我认为它的观点是错的.先说它的意思,是：利益决定了道德.用老百姓的话来详细解释,有两种情况.（一）在社会经济关系中,出现了你垂手可得的利益,这个利益虽然合法,但是不道德,这时候这个利益你要不要?比如说：父母都死了,留下一套房子,5个孩子分,平均分,每个人分1/5.老大、老二、老三、老四有钱,日子过得非常好,都是好几套房子.只有老五没有房子,多少年来一直是租房子住,即使他现在分到那1/5也解决不了住房困难.如果从法律上讲,老五应该只能得1/5,可是从道德上讲,那4人应该都放弃自己的1/5,把父母留下的整个房子都给老五.这就看4人怎么把握了.如果4人都放弃了自己的1/5,把房子全给老五,那么他们4人没有在利益面前放弃道德,那么题目说的这句话是错的.如果4人都拿走了自己的1/5,那么这句话是正确的.关键是,拿走还是放弃不是由1/5这个利益决定的,而是由心决定的,也就是由道德决定的,也就是道德决定道德,所以利益不决定道德,题目这句话是错的.这是4人都有钱了的时候的道德,下面举一个没有钱的穷人时的道德.（二）弱势群体处在社会的最底层,那么他因为自己生活困难去造假了吗,因为经济利益去害人了吗?这个你去看看造假的人以及往食品里打药的人是不是弱势群体就知道了.没有一个是弱势群体.你想,他如果肯造假肯害人,早就造假了,早就害人了,不会等到现在,不会等到成为弱势群体的时候才想到去做.他们没有因为自己生活困难而抛弃道德.所以题目的这句话是错的,对有钱人和穷人都不成立.
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道德的基本原则和主要规范和社会经济关系这两个概念，同学你觉得资本主义的味道是否浓了点，共产主义与社会经济毫无联系。。。而又独立发展。。。
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