埃及的家属你们好，由于我老公即将加入埃及办，，实在是因为这么多年的分居，不愿意和老公再分开啦，也不愿意我的孩子和爸爸不熟悉，我要带一岁的孩子去常驻，但是出于一个妈妈的心，还是难免有很多担心，想知道那边的情况，主要是开罗气候，居住，卫生，环境，是不是适合一岁的孩子居住，也确实是孩子太小啦，如果实在不行的话，我就咬牙把孩子放家里，所以在这里特咨询下埃及办的家属们。先代表我的孩子谢谢埃及的阿姨们啦，希望得到你们宝贵的信息。谢谢大家。
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　　埃及冬天不冷，夏天比较热，不过公司宿舍还不错，这边家属比较多，小孩在这边的也比较多，家属过来没事情做的话可以在家呆小孩
　　埃及是中东北非片区最适合带小孩的地方了。　　带过来没有问题的，备一些常用药品。　　来之前给小孩买好美亚保险，具体咨询你老公。　　做好心理准备你可能比在国内辛苦，如果国内有人帮你看小孩或者做饭的话。在这边你就是顶梁柱了。　　来吧。　　欢迎你。
　　开罗天气温暖干燥，冬季很舒服，温度大概在20度左右，最冷的时候也就是套个厚外套就行了。夏天比较热，紫外线强烈。常年少雨，基本无雨。早晚温差大。　　居住条件还可以。当然没办法和家里比。一般两三个人或人家住一套房子。房子面积一般都比较大。　　开罗卫生不太好。因为城市建设比较差，所以街道很大的灰尘。苍蝇多。　　关于环境怎么说呢，范围太大了。就说说安全吧，开罗治安不错，街上到处都是警察。一般的什么入室盗窃杀人什么都能成为新闻。　　这边家属和孩子很多，一岁或一岁以下的有，在这里出生的也有。　　你自己考虑吧。
　　一般的什么入室盗窃杀人什么都能成为新闻?　　``````````````````````````````````````````````````　　这个在哪儿都能成为地方台的新闻吧！！！！！
　　这边家属和孩子很多，一岁或一岁以下的有，在这里出生的也有。..能在那生孩子???那像哪国人呀??不可能吧
　　开罗家属和宝宝超级多，虽然房子比较像烂尾楼，但是室内硬件设施还是不错的。欢迎你加入！
　　非常感谢大家的答复，人还没有到，却感觉到啦埃及办的热情，很是温暖，现在看啦大家的回复，心里基本有数啦，再次感谢。也很高兴加入埃及家属队伍。
　　作者：szbabywang
回复日期： 11:07:00
　　　　　　这边家属和孩子很多，一岁或一岁以下的有，在这里出生的也有。..能在那生孩子???那像哪国人呀??不可能吧　　　　　　-----------------------------------------------------------　　难道埃及女人就不生孩子吗？为什么中国女人在埃及就不能生孩子？szbabywang
也太缺乏想象力了吧。　　而且你可以放心只要是两个黄皮肤黑眼睛的中国人在哪都生不出金发碧眼的。　　　　　　
　　尽管这里的交通如此的糟糕，卫生状况不好，但是在开罗待久了，就喜欢上了尼罗河，喜欢了椰枣树……
　　哈哈哈 强啊 笑死我了? 一定要顶的啊！！！
　　超级支持```````
　　楼主让我很感动，支持！
　　往死了顶
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)　　继续来看中王国时期（3800+年前）古埃及人的服饰，这仍是克努姆霍特普二世墓室的壁画：　　　　
　　可以看到这个时期的埃及女人并没有扎头带。　　左边是沼泽捕鸟图：　　　　右边是船上叉鱼图：　　
　　克努姆霍特普二世的家庭生活图：顶部中间是他的妻子Khety，　　
　　来看新王国时期平民与贵族的形象，这是纳克特墓（还记得前面的《三个女乐师》吗？）中农耕与监工的场景。　　当时的法老为图特摩斯四世（Thutmose IV，18王朝，1401 BC-1391 BC或1397 BC-1388 BC在位）。　　
　　图坦卡蒙（Tutankhamun，18王朝，1332 BC –1323 BC 在位）墓室的实物直观地显示了新王国时期法老的服饰样式：　　　　
　　这是棺椁门口站立的真人大小的雕塑，乌木贴金：在埃博看到时简直不敢相信这是真品，三千三百多年的木雕如同刚刚完成，栩栩如生：　　　　
　　这两尊雕像比我高多了，看起来健康精壮，可能是美化了的形象。真实的图坦卡蒙可能是这样的：如同他岳父（亲父）埃赫那吞一样，有着女性化的特征，胸部凸起，腰细臀肥，不过他死时不过19岁，还是个未张开的娃娃。　　　　　　　　
　　以上照片中能看到当时夹趾凉鞋的样式。
　　婆婆~相册可以申请扩容~
　　来看图坦卡蒙死后为我们表演的围腰布的花俏穿法：这是他在国王谷的墓室壁画，画着他围着装饰华美的腰带，斜披着豹皮。　　　　　　
　　这是葬礼仪式的“开口”的场景。　　==========================================　　此后，每一个埃及法老死后，都要把奥西里斯的神话表演一番。第一步是举行寻尸仪式。第二点是举行洁身仪式，即把尸体解剖，取出内脏和骨髓，制成干尸“木乃伊”。具体方法是，先把尸体浸在一种防腐液里，溶去油脂，洗掉表皮。70天后，把尸体取出晾干。在腔内填入香料，外面涂上树胶，以免尸体接触空气和细菌，然后用布把尸体严密包裹起来。这样，经久不腐的“木乃伊”就制成了。第三步是诵念咒法，为“木乃伊”开眼、开鼻、开耳、开口，把食物塞进它的嘴里。据说，这样就能像活人一样呼吸、说话、吃饭了。最后是埋葬仪式，把“木乃伊”装入石棺，送进他们生前为自己经营的“永恒住所”——坟墓里去。　　===========================================　　
　　图坦卡蒙告别王后安荷森纳蒙（Ankhesenamun)（为这一对苦命孩子泪一把）　　
　　图坦卡蒙进入奥西里斯的怀抱：　　
　　哈特尔女神让图坦卡蒙嗅安卡，获得生命之息：　　
　　“围腰布”在英文资料中有多种名字：loincloth，schenti，shendyt。
　　束腰紧身衣（tunic）　　一般指紧身合体的连体衣，外形很像女性的长衬裙和吊带裙，其长度从膝到脚各种各样。　　初期王朝时代的国王和少数高官穿一种从胸遮到臀的短紧身衣，这种紧身衣有的是系在左肩，有的是用皮带掉在左肩。　　第12王朝的国王穿的紧身衣很像今天女性的长衬衫裙和夏天流行的吊带裙，这在古埃及女装中较为普遍。　　到新王国以后，男子的紧身衣仍很普遍，其初期的紧身衣有短袖，衣身较窄，很合体，还常常系有白色的细腰带，这种紧身衣常见一些高官和侍从穿用，有时在袖口还有滚边装饰，在领口用细带系结。　　女性的紧身衣与男性的差别：　　1、衣长长于男性　　2、腰身较高，并且腰身部位紧身合体，淋漓尽致地表现出女性特有的体形曲线　　3、女性紧身衣使用了许多染色布料和有花纹的面料
　　束身衣分为：吊带（双带或者斜带）、无袖、短袖。　　女士吊带紧身衣通常是露乳的~ 衣裙紧紧裹在胸部下方，带子只起到提拉作用。据说这样起到避免胸部下垂的作用~ （难道不是西方早期束身衣的原型吗？）　　　　
　　4500+年前，公主娜菲蒂贝特（Nefertiabet，古王国，约公元前2590年－2565年）就穿豹纹了！　　她可能是胡夫法老的女儿，名字意思是“东方美人”（"Beautiful One of the East"）。 她的石质墓地位于吉萨(G 1225)，尺寸24.25 米 x 11.05 米。　　在卢浮宫有一块属于她的刻有圣书体和图案的石灰岩碑板非常有名：娜菲蒂贝特面朝右坐着，带着长假发，穿着豹皮斜肩紧身衣。她的右边是放着一张桌子，堆满面包。在桌子下放着贡品：左边是亚麻和油膏，右边是面包、蜂蜜、羚羊，和公牛。石板右边是亚麻列表。　　　　
　　突然想到，圣经里的“伊甸园”是不是就是富庶时期的古代努比亚/埃及：炎热的气候使得人们不以裸露的身体为耻。当摩西带领信徒出走埃及以后，他们始终没有忘记祖先生活过的那个乐园：初始的男女都是躶体的。　　西方古典文明的核心是赞美人的身体，这是不是翻出了对祖先习俗的记忆？
　　为什么古埃及无论奴隶、平民还是贵族或者法老，都喜欢戴假发？　　会不会还是因为炎热？在光头与假发之间留有足够空隙保持透气，这样假发就如同便携的阳伞了。。。　　嗯嗯，大胆假设（胡思乱想）不应该被打击对吧~
　　不知道有没有这样的规律：上埃及（尼罗河上游，地图南面/下部）接近赤道，所以人们衣着更为暴露，布料更为轻薄。而下埃及（尼罗河下游，三角洲一带，地图北面/上部）靠近内陆气温较低，所以人们穿得稍暖和，布料也不那么薄了。　　而且，会不会某个历史阶段气温平均偏高或者偏低，影响一个时代的穿衣风格？　　埃及学里，有木有人研究过此类问题?
　　俺正在收集古王国时期的雕塑。赞叹啊！　　谁要再告诉我“古埃及雕塑偏呆板，不如希腊罗马那样写实那样显示人体之美”，俺就喷他/她一脸盐汽水！！　　古埃及雕塑的写实更像是中国的写意，不是没有细节，而是不让无关细节淹没特征，其结果是更能达意更能传神。　　相反，希腊托管的托罗密时代的浮雕壁画中的古埃及形象，稍有抄袭呆板之意。毕竟古埃及工匠已经亡国了，哎！　　美的东西，真是一见钟情！　　昨晚在收集新王国时期的壁画，才理解埃赫那吞为什么那么受到西方推崇。画匠的笔触，如此精准、如此动人地表现出花鸟虫鱼！　　他们作画的手法真值得好好整理研究。谁说抽象画诞生在近代欧洲！
　　楼主，埃及游的感觉如何？我一直很期待可以去…　　
　　来看更古老古埃及服饰。　　拉荷泰（Rahotep，古王国，第4王朝），他的父亲可能是斯尼弗鲁（Sneferu/Snefru/Snofru，古王国，第4王朝创建者，大约公元前2610)或者胡尼（Huni，第3王朝最后一位法老）。　　他的名字意义是"Ra很满意"。Ra是太阳神。Hotep意思是“满意的”。他的职位是太阳神庙的高阶祭祀。　　他年轻时候就死了，所以他的同父异母兄弟胡夫成了法老。　　他的妻子是娜菲特（Nofret/Nefert/Neferet），他们有3个儿子和3个女儿。　　他的墓室于1871在美杜姆（Meidum）被发现，这对夫妻雕塑来自墓室。座椅上刻有他俩的头衔。　　　　　　
　　值得注意的是：娜菲特看起来是在白色紧身裙子外披了一件白色披肩，你看她的一只手是插在披肩里的。　　　　
　　好吧，我错了：古埃及女士从一开始就扎漂亮的头带！　　
　　白色亚麻布相当薄，即使两层，也还是凸点~~~　　他俩的眼睛均镶嵌水晶，所以看起来非常有神。据说出土时把工人吓坏了。　　
　　以上雕塑还说明，古埃及男人也留真胡子，还是鼻子下的小胡子。。。
　　还说明，男女都化妆：都修眉画眉，都涂厚重的眼影。　　不过这位王子的形象过于现代了~ 他好像没有戴假发，小胡子使他看起来像上世纪末的花花公子。
　　大英博物馆里有一块这位王子的浮雕板：样式好眼熟！与他侄女（豹纹女）娜菲蒂贝特的石板格局类似，也许这是当时时髦的陪葬品。　　石板上他看起来像是埃及王子了：戴着假发，穿着斜肩紧身衣（白色亚麻质），坐在有软垫的凳子上，手持连枷，供桌上下堆得满满的。　　
　　类似格局的石板还有Wepemnefret王子的。　　Wepemnefret（古王国，第4王朝）是胡夫（公元前2625-公元前2500在位）的儿子，豹纹女的兄弟。他的墓地在吉萨大金字塔附近。　　这个浮雕板描述了王子坐在供桌边。长假发、贵族式的胡须、以及包裹着豹皮（这家子杀了不少动物吧）的木质凳子（古埃及的木材很珍贵），表明了他的尊贵身份。　　
　　还有一块类似的石板，大概也是王子，图片标注的是“Slab Stela of Iunu”，但是没有查到这么个人~~　　
　　重点在于他们都穿着斜肩紧身衣，单袖是长袖。
　　这种样式在504楼的新王国壁画中也有，监工的贵族穿着。不过看起来一千多年以后，布料变得很透明，里面穿了围腰布。　　
　　好精湛的工艺！　　
　　以下是古王国的几对夫妻雕塑，都是：男士穿围腰布，女士穿紧身衣。　　懒得一一查资料了~　　　　　　　　
　　Meresankh夫妇　　　　ptahkhenuwy夫妇：　　　　Katep与Hetepheres：　　
　　以下是大名鼎鼎的法老门卡拉（Menkaure，第4王朝，吉萨三大金字塔之一的主人）与王后Khamerernebty II的雕像（波士顿博物馆）：　　　　没看出来王后的裙子上沿在哪里~
　　以下是门卡拉与哈特尔女神（左边）和地方神Bat（右边）的雕塑（开罗博物馆）：　　女神穿着紧身裙，还是没看出上沿在哪里~　　
　　一个女仆的雕塑，穿着单吊带紧身裙：　　
　　再贴一组古王国的幸福之家的雕塑（反正整理出来了，不贴出来亏了~）：　　左边是小孩，侧边留着辫子，这是古埃及小孩的典型发型：　　　　这个雕像被埃及政府作为形象代表，宣传和睦家庭计划生育（如果我没记错~）。　　它被称赞：巧妙安排了人物的位置。男主人是侏儒，所以雕塑家让他盘腿坐在炕上，一男一女的娃娃站在膝前：　　
　　嗯嗯，说到古王国，脑袋里要想到那是4000+年前； 说到中王国，要想到那是3700+年前； 说到新王国，一定是3000+年前。
　　继续古王国的幸福之家：　　　　　　
　　再来看中王国穿紧身衣的人们。　　第一个栗子来自麦克特瑞的墓地(TT280，底比斯（卢克索））。　　麦克特瑞(Meketre，中王国)是古埃及的大臣和高等管家，经历的法老是门图荷太普二世（Mentuhotep II，第11王朝，公元前2061至公元前2010在位），门图荷太普三世（Mentuhotep III，第11王朝，公元前2010至公元前1998在位），可能还有阿蒙耐姆赫特一世（Amenemhat I，第12王朝，公元前1991至公元前1962在位）。　　麦克特瑞的墓地出土了若干木质模型，表现古埃及的日常活动和生活, 有船只、牲畜，微观建筑和花园。　　看到这些模型，真是感谢这个4000年前的死后对财务还不撒手的官员！这些木头加粘土的模型使我们能非常直观地看到4000年前人们是怎么生活的。　　其中多数人都是穿着围腰布的男人，算是回顾一下围腰布吧 ：） 这个展览值得我刷屏。　　
　　最为显眼的这位姑娘显然符合目前的主题：她穿着双宽肩带的紧身裙。　　值得注意的是裙子的图案设计：肩带是一排排的小细条色块，裙身是一排排的鱼鳞色块，裙尾则是一圈狭长的单色条形。色块是红、蓝、绿、黄间隔。　　项圈和脚镯与裙子搭配得很和谐。　　姑娘的身材一级棒，芊芊细腰啊！　　这简直就是直接参加宴会的晚礼服~ 而她只是搬运贡品的平民/奴隶。　　　　
　　这是纺织工坊的女孩们： 她们穿着单肩紧身裙，有的还在外面裹了一层粗亚麻布（什么用途？）。　　　　
　　亚麻布是原件还是复原的？　　这是1920拍的文物出土的照片：　　　　
　　很可能就是原件，look：这些木头、布料、茅草居然都保存下来了！　　（同时期中华文明遗留下来的痕迹太少了，没办法啊！咱们没那么干燥的气候）　　
　　这是木匠工坊：锯子、锥子、铲子、斧子，天呢！　　　　　　　　
　　这个是烘焙与酿造工坊：好生动！　　俺们汉代的壁画与画像砖也喜欢弄这些吃饭穿衣的场景，可见在和平富强的年代里，人们在意的和炫耀的就是吃喝玩乐了，而不是争权夺利的丰功伟业。　　话说工人们的工作空间太狭小了啊~ 那时又不缺房屋面积。。。　　　　　　　　
　　牛棚与屠宰间：一个人在一边宰鸭子，几个人把一头黄牛和一头奶牛捆住四蹄放倒准备屠杀，二层晾台上挂着各种腌肉，有一块像是剖开的鱼干。　　　　　　
　　运送物资的人们：最前面的男人在搬运木器零件，其后的男人顶着浆好的亚麻布，第三位女人顶着装着面包棍和肉块（？）的筐子、手里提着花羽禽鸟，第四位女人也顶着筐子、手里拎着一只白鸟。　　这两位女士看起来很不堪重负，上身微微前倾。相对比，前面两个男人看起来挺轻松，上身还是笔直的（不帮女人，鄙视啊）。　　　　
　　这是最前面搬木器的男人，他的单肩是怎么回事？　　
　　检视牛群：工人们赶着一群各色奶牛从领主面前经过，一个小头目躬身向领主报告情况。　　最右边的那头居然是斑点的！很细小的斑点，简直就像豹皮了~ 　　所有奶牛都是直直向上的牛角，这个科学吗？（我没有畜牧知识~）　　　　
　　谷仓。　　http://www.metmuseum.org/collection/the-collection-online/search/545281　　================================= 　　谷仓四个角凸起，这种防贼防动物的方式仍然能在当今埃及南部看到。室内分为两部分：存放粮食的仓库，和统计区域。在农业社会，跟踪粮食供应非常重要。显然，只有六个男人在搬运粮袋，而却有九个男人在测量和统计。两个书吏在用莎草纸卷轴，两个书吏在木板上书写，　　墓室的所有房间都在古时就已被盗，但是，1920年博物馆的挖掘者Herbert Winlock想获得准确的墓室平面图，于是让他的工人清理堆叠的废墟。这样一个隐藏的小房间被发现了，它存放着24个保存得几乎完好的模型。一半的模型在埃及开罗博物馆，另一半去了参与挖掘的大都会博物馆（Metropolitan Museum)。　　================================= 　　&---- 鄙视趁机打劫的美国博物馆！　　　　　　
　　不过大都会博物馆保护文物的条件看起来好一点：那个穿漂亮裙子的女孩和船只模型被放在宽敞的玻璃柜子里，而那一大群牛被放在开罗博物馆破旧的木柜子里~~　　这些男工人的那条肩带是怎么穿的？后背那里并没有连接到裙腰上~~ 难道是围腰布前面的腰带扔到后背去了？不解这种穿衣法子~ 　　　　
　　用莎草纸卷和白木板做统计的书吏。　　那么，在古埃及，至少识数的人其实是很多的！　　
　　我被网上的资料搞晕了，对于古埃及的宽松类型的穿衣风格，相互矛盾的文章太多了！　　相关的单词有：kalasiris， Drapery， Sobe， Shawl，等等。　　有的文章认为它们是不同类别，有的文章把它们混淆分类。　　我决定不理这些文章了，统统称宽松的古埃及裙子为“宽松裙”，以区别于紧身裙（tunic）
　　插播，古埃及的数字 http://euler.slu.edu/escher/index.php/History_and_Numbers 的说明：　　　　
　　所以，应该这么解释如下石板：　　
　　我本来想按照既有的分类法，跨年代来整理古埃及服装，可是我决定不这样做了。　　还是按年代顺序来整理更清晰。因为古埃及的服装无非就是：围腰布、紧身裙、和宽松裙。
　　以下是搜来的古埃及服装分类法（前面贴过围腰布了）以及穿法示意图。　　各种紧身裙：　　　　
　　被称为卡拉西里斯/贯头衣（kalasiris）的宽松裙：　　　　　　
　　有的文章把披肩和裙子单独分类出来：　　　　　　
　　以下是称为垂褶裹布(Drapery)的宽松衣：　　
　　实际上，古埃及壁画和雕塑所展示的服装样式，不止以上分类的列举。　　可能学者更加希望复现文物上每一款服装的属性。
　　好了，作为普通人不必在意严密的分类法了，看多了文物实件，自然就有感觉。比如，看到很多褶皱的宽松袍子，那文物肯定不是古王国，最有可能是新王国的。
　　后人画的的古埃及服装真没感觉！　　
　　继续麦克特瑞(Meketre，中王国，大约公元前2000）墓室出土的模型。　　这是花园的模型：　　
　　以下是大都会博物馆的相关展品照片说明：　　http://www.metmuseum.org/search-results?rpp=10&ft=Meketre+model&pg=1&cat=All+Results　　我来翻译一些吧，算是网上逛博物馆了
　　花园中间是一个池塘，围绕着桑树，枝叶上挂着红色的果实。池塘镶着金属（lined with copper？），可能曾经装过水。　　面对着的池塘是房子的门廊。两行柱子支撑着屋顶，屋顶由劈成两半的棕榈树干构成。　　后面一行柱子是莎草茎捆的柱式，前面一行柱子是莲花束的柱式。（照片不清晰，这个存疑啊！很像卢克索的柱子，那是莎草柱~）　　门廊后面是两个门和一个格子窗。　　　　没有清晰大图，只好自己放大了：　　
　　谁要是能去大都会博物馆，请拍出清晰大图并且共享在网上 ：）　　这个模型的意义很重要，它直接显示中王国的建筑风格，最关键的是它是彩色的！现存的古埃及建筑少有色彩了。　　原来古埃及的世界是五彩斑斓的，而不是印象里灰扑扑的墙和柱子。
　　这批模型被发现在墓室通道边上的一个隐藏的房间里。　　在这只内陆船上，Meketre坐在小船舱的阴凉下，嗅着一支莲花花苞。　　在实际的船上，船舱可能由木框架和亚麻或者皮质的窗帘构成。窗帘半卷起，让清风吹进船舱。船舱顶的两边画着木质盾牌和牛皮（奶牛皮花点爱好者？）的图案。　　一个歌者手放在嘴边，同一个盲眼竖琴师，在为Meketre的航程娱乐。　　Meketr面前站着一个男人，手臂交叉在胸前。他可能是船长，正在等待命令，但他也可能正在向死去的Meketre效忠。　　12个船夫在划桨，一个船员在船头拿着一根加重的绳子（weighted line）在判断水深。舵手在船尾控制船舵。　　一个高的船舯支撑桅杆和帆（墓中未发现），可能也在顺流而下迎着北风（就好像真的一样）时已被卸下。　　去南方（逆流），风在船后，船可能已顺利抵达。类似于Meketre生前用过的船。　　然而细节说明这个航行是Meketre驶往生后。例如他拿着的花苞是蓝莲花，在埃及它与重生有关。　　　　　　　　
　　还是缺乏清晰的细节图片~　　去国外博物馆的人是少数，去了认真拍照的不多，拍了挂在网上的是好人。
　　把前面的牛棚也翻译一下。　　这个牛棚里喂养用来屠宰的牛。四个公牛在大畜栏里食槽里吃食；在外间，饲养员们正在用一堆饲料和一袋谷物包拿手喂养两个公牛。一头牛太胖了，以至于它都站不住了。　　门口坐着一个工头，手里拿着一根棍子。　　　　
　　这头胖得只能跪着的牛。。。博物馆的介绍里称它为“他”~~ （美式幽默？）　　埃及博物馆的网址根本打不开，而且埃及博物馆不允许拍照，所以埃博的展品的照片少且质量差（偷拍的？）　　
　　继续翻译大都会博物馆的解说。　　在古埃及，制作面包和制作啤酒紧密相关，两者基本使用相同的食材。因此这两个操作被组合在一个工坊里，尽管在不同的房间里。　　一个男人在用杵压碎谷物，然后两个女人将碎块磨成粉末。　　接着另一个男人将粉末加入酵母做成面团。第二个男人在面团里加水，并在一个高桶里踩成面浆。　　然后浆液被放在四个高罐子里发酵。发酵完成后，酒液被倒入圆壶里，盖上黑陶土的塞子。　　　　　　
　　里面的烘焙间被围墙划分为两部分。　　在前半部，一个男人杵碎谷物，两个女人磨粉，然后两个男人在高桶里混合面团，一个男人拿着火钳在照料两个炉灶。　　中间放着一个筐子，盛放烤好的圆面包。　　　　
　　在烘焙间另一半，两个男人拿着杵，另两个男人在把面包和糕饼做成各种形状。有的面点在两个圆形炉灶里烘制，有的被拿到前一个隔间的烤箱里。　　　　　　　　
　　这分工协作、这流程设计、啧啧！　　不过，为啥女人磨粉，而不是揉面？难道这是需要体力最少的步骤？　　话说磨粉都是驴子干的活啊！
　　屠宰间的解说和更多的图。　　大厅里正在屠宰两头公牛，牛腿被捆住，两个男人正在割牛的喉咙，另两个男人拿着碗在接牛血。角落里的男人正在煽锅下的火，将牛血加工成布丁（？pudding）。　　一个监工和一个书记员拿着棍子，在监督屠宰和剥鹅。　　在露台上，挂着肉块。　　　　　　
　　来看Meketre的食品船。　　很多埃及贵族都外出野餐。在Meketre的游船菜单上，有烤禽、牛肉干、面包、啤酒（麦酒），和某种汤。　　肉和面包被拿到另一条船上了，目前那条船在开罗。而在这里，准备了酒、煮好了汤。　　一个熏黑的槽可能用来装烘烤禽类的碳。一个男人在照料炖汤的炉子。另一边，一个女人在磨面。　　船舱里的酿酒师正在切面包块，然后把它们过滤进大桶里。一个厨师站在另一个桶里踩椰枣，用来为麦酒发酵提供糖分。　　桨被固定在船沿上，以避免在船被运输放置到模型室时被损坏。Meketre的所有船桨都是这样被保护的。　　　　　　
　　贴这些模型有点偏离主题，不过它们实在太有趣了！　　你看，这些男士统统大光脑袋，瞪着超大的眼睛，难道不是好多一休哥吗？这造型、这比例，就是漫画人物啊！萌翻了~　　不过这个女人的面部做得太磕碜了~　　　　　　　　
　　缺少船舱内酿酒师的细节图片。
　　来看关于木雕女孩的解说。　　有类似的另一个女孩雕像在埃及开罗博物馆。　　她迈出左腿，头上顶着装有肉块的筐子，右手抓住一只活鸭子的翅膀。　　这种人物形象从古王国的浮雕起就很有名。在那些浮雕里刻有成排的贡品搬运工，人物边上往往写上地名，表明他们是财产的拟人化，永世为墓主的灵魂提供食品。　　这个女孩佩戴华丽的首饰，穿着饰有羽毛图案的裙子，而这种服饰通常与女神有关。　　因此，这个人物和她在开罗的同伴可能也代表丧葬女神伊西斯（Isis）和娜菲缇丝（Nephthys）。这俩女神通常被画在棺材的头尾，保护着死者。　　　　　　　　
　　真残忍，这俩家博物馆生生把人家一家子拆成两半放在地球的两边！
　　四人组的解说。　　两个男人和两个女人，可能是Meketre的儿子和女儿（啥？！），在一条窄基座上迈步。基座的黄颜色显示这是在沙漠里走向墓室的场景。　　第一个男人扛着一个大的祭酒罐（我前面的猜想不对~），拿着一个香炉，准备上供仪式。　　第二个男人头顶一堆亚麻布（噢耶！这个对了）。有一层亚麻被染成红色。亚麻布是每个古埃及葬礼必不可少的：木乃伊要用它包裹，并且在棺材里木乃伊的上面要填上折叠的亚麻布层。　　两个女人顶着筐子。第一个筐子里是酒瓶（我又错了~他们的酒瓶是这样子的啊）和圆锥形的面包条，第二个筐子里方形的面包。两个女人都抓着鹅或者鸭子的翅膀。　　这一组人物包含了一个恰当的出殡和埋葬仪式的所有元素。　　
　　还可以搜到博物馆（复数）里收藏的类似的中王国人物或者船只模型，但是只有这个墓室出土的制作最为精良。
　　啊，发现我原来还是没有很好地利用网络资源！　　在大都会博物馆的展品介绍页面上，可以放大细节！如下：　　
　　以下是花园的细节，果然是标准的莲花柱！我以后不挑战权威了~　　　　
　　真真希望所有博物馆,在将来的某一天,能把所有藏品，都能放出三维/二维的细节，加上专业的说明。那一天，该是多么美好的一天！再不用万里迢迢、身心疲惫地、匆匆看几眼很小一部分藏品！　　而且资源共享和知识传播，才是博物馆存在的必要吧！　　屠宰房的细节：　　　　
　　送葬船的细节。　　Meketre穿的是白色的斜肩紧身裙，也许这是中王国贵族男人的款式。　　　　
　　女孩的细节：她的裙子的确是羽毛纹饰。　　
　　航行船。　　这艘船正在顺流利用北风向北方航行。它的桅杆和船柱由叉形梁支撑，准备在返程中搭起。帆被折叠放在甲板上，一个小船舱在船中间，旁边是18个划桨手。这次航行的速度很重要。　　Meketre坐在船头的矮凳上，手持一支闭合的莲花凑近他的鼻子。　　在Meketre前面，站着一个男人，可能是船长。他双手在胸前交叉。在船舱里，一个奴隶在守护Meketre的箱子。　　这个总管是在为法老巡视的旅程中吗？这个箱子里装着账本吗？　　即使这是在描述现实生活的事情，模型仍然是指向生后，因为莲花每天早上在日出时开放，是重生的象征。　　　　
　　莲花的细节　　
　　航行中的送葬船　　绿色的船体、垂直的船头、后折的船尾、和双橹，模拟了莎草茎船的元素。　　这种特殊类型的船表达“朝拜阿比杜斯（pilgrimage to Abydos）”，这是埃及中王国开始的葬礼仪式。　　Meketre的雕像而不是活人坐在华盖下，陪伴着一个人（可能是他儿子）和一个大祭酒器，这一事实清晰地说明这个船行的典礼特征。　　奥西里斯（Osiris）的主文化中心在阿比杜斯（Abydos），在那里庆祝神的死亡与重生。航行到阿比杜斯的含义由两艘船来表达：　　这一艘船从底比斯（Thebes）往阿比杜斯由16个男人向北逆风划行，另一艘船正在扬帆出发回程。　　　　
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