“一带一路”为世界发展贡献中国智慧
“一带一路”建设不是的独奏曲，而是世界的大合唱。“一带一路”建设之所以能引起相关国家的强烈兴趣，关键在于它为世界各国开辟了合作新路，努力解决人类社会发展面临的共同问题。因此，“一带一路”建设不仅助推中国梦的实现，还将助力沿线国家实现现代化，为世界发展贡献中国智慧。
习近平同志强调，要建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，营造公道正义、共建共享的安全格局，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构建尊崇自然、绿色发展的生态体系，从而形成打造人类命运共同体的总布局和总路径。这一重要思想理念植根于博大精深的中华文明，契合世界人民的共同愿望，顺应人类社会发展进步的潮流，成为中国引领国际关系发展的一面鲜明旗帜，也是中国推进“一带一路”建设秉持的基本思想理念。《导报》曾刊文指出，“一带一路”构想展现了中国对全球治理新理念的思考，“对中国来说，‘一带一路’与其说是路，更像是中国最重要的哲学范畴——道”。“一带一路”之道就是去探寻中国梦与世界各国梦想的融通、中国智慧与世界智慧的结合。这种中国智慧，突出体现在“三可原则”上。
可分享：合作共赢
古人云：“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知”。“一带一路”建设既是中国实现经济转型发展的有力抓手，更彰显了中国“达则兼济天下”的大国担当，展现了人类社会合作共赢的美好前景。
随着“一带一路”建设的推进，欧亚非大陆各种古老文明迎来了共同复兴的曙光，世界各国也增加了共赢发展的可能。在“一带一路”建设视域中，探索中华文明与欧亚非大陆其他古老文明如何实现共同复兴之道是重大命题。为此，我们需要激活和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，建立以合作共赢为核心的新型国际关系，树立人类命运共同体意识。“一带一路”沿线国家走符合自身国情的发展道路，将开展先进适用、有利于就业、绿色环保的产能合作，支持其工业化进程，让合作成果更多惠及“一带一路”沿线国家人民，实现共同发展与繁荣。“一带一路”建设有助于实现人类永续发展，各种文明、各种发展模式相得益彰、美美与共，开创中华文明与欧亚非其他古老文明共同复兴的美好前景。“一带一路”建设将推进人类和平与发展的崇高事业，实现“一带一路”沿线国家的持久和平，实现经济全球化时代的共同发展。
习近平同志对建立以合作共赢为核心的新型国际关系有过深刻阐述：“和平而不是战争，合作而不是对抗，共赢而不是零和，才是人类社会和平、进步、发展的永恒主题”。不同于对抗、零和那种陈旧思维，“一带一路”建设倡导合作共赢。“一带一路”建设与霸权主义主导下的所谓“合作”有着本质区别：前者具有公正性，而后者具有不公正性；前者具有平等性，而后者具有歧视性；前者具有包容性，而后者具有排他性；前者具有非对抗性，而后者具有对抗性；前者具有和谐性，而后者具有冲突性；前者具有持续性、长久性，而后者是暂时的、不可持续的。“一带一路”建设的实践正生动展现着合作共赢这一基本理念。以“一带一路”沿线的阿拉伯国家为例。当前，阿拉伯国家正在自主探索符合本国国情的发展道路，致力于推进工业化进程，大力扩大就业和改善民生，促进地区和平稳定。欧美的工业化完成较早，其经验的借鉴意义不大；而中国的工业化经验很鲜活，与阿拉伯国家合作潜力巨大。因此，中国提出的中阿共建“一带一路”，构建以能源合作为主轴，以基础设施建设和贸易投资便利化为两翼，以核能、航天卫星、新能源三大高新领域为突破口的“1+2+3”合作格局得到阿拉伯国家的积极响应，展现了合作共赢的美好前景。
合作共赢更体现在中国的国际与地区合作理念上。兼收并蓄、融会贯通是中华文化的优良传统。“一带一路”建设秉承“两容”“两分”“一抓”思路，正在发扬光大这一优良传统。所谓“两容”，一是与当地已有合作架构的兼容，尽量不另起炉灶；二是与域外力量的包容，并不排挤俄美欧日等域外国家。所谓“两分”，就是分好工、分好责，不能全包。所谓“一抓”，就是抓住丝绸之路终点站欧洲，推动中欧之间的合作，共同致力于“五通”。“一带一路”建设要以中国的发展带动沿线国家的发展和世界的发展。这其实是将“得道者多助、失道者寡助”的中国智慧转化为新多边主义的世界智慧，是将双赢、多赢上升到全方位开放的共赢主义，从而实现人类社会公平发展、和平发展、包容性发展与可持续发展。
可持续：包容均衡
中国有句古话：“授人以鱼，不如授人以渔”。英语里也有类似的话：“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”。由此可见中西方思维的相通性。现在的问题是，大家都会“捕鱼”却“无鱼可捕”，人类社会正面临可持续发展问题。“一带一路”建设为解决人类社会可持续发展问题贡献了中国智慧。
从文明角度看，世界历史上国与国之间的交往常常伴随着“文明的代差”。鸦片战争后，中国的农业文明不得不屈服于西方的工业文明，西方国家出于对“文明的代差”所产生的“文明红利”的争夺，不断入侵瓜分中国。随着时代的发展尤其是经济全球化的深入发展，“文明的代差”逐渐消失，制度的竞争开始在第二层面演绎国际关系运行的规律，并直接考验文明的创新与韧性。经过100多年和西方的碰撞，现在中国和西方在很多方面已处于同一起跑线上，面临的很多问题是一样或类似的，如可持续发展问题、生态环境问题等。过去是西方着眼于解决“西方的问题”，中国着眼于解决“中国的问题”。现在各国都面对一些共同的问题尤其是可持续发展问题，都在为此进行改革，整个世界处在改革变动之中，或者说处于“全球大觉醒时代”。在这一时代背景下，中国不仅要探讨中华民族如何实现伟大复兴，而且要探讨中华民族如何“为人类做出较大的贡献”。
“一带一路”建设从人类重大共同关切入手，旨在实现可持续发展这一共同愿望。当前，可持续发展的内涵已从生产力层面拓展为三个层面的基本涵义：器物层面，要实现资源与环境可持续；制度层面，要实现国内、国际制度可持续；精神层面，要实现生产生活理念可持续。一句话，可持续发展、可持续生活、可持续思维的三位一体，是可持续发展的时代新内涵。可持续发展的重点是包容，要努力实现先发国家与后发国家平等、大国与小国平等、代际平等，改变西方国家不包容他者的现状。正如《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》指出的，“共建‘一带一路’旨在促进经济要素有序自由流动、资源高效配置和市场深度融合，推动沿线各国实现经济政策协调，开展更大范围、更高水平、更深层次的区域合作，共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构。”开放、包容、均衡、普惠，这是对可持续发展内涵的深刻揭示。
通过实现自身的可持续发展，为人类社会的可持续发展提供中国智慧，以中华文明永续发展理念丰富人类可持续发展观，这是“一带一路”建设的时代使命，也是当今中国国际话语权的重要体现。中国道路作为“人类文明史上的伟大创举”和“中国对世界的历史性贡献”，在应对可持续发展面临的挑战方面与其他国家有相同之处，而中国在可持续发展方面的文化自觉与文化自信，有助于中国开创人类社会可持续发展的文明新范式。这是“一带一路”建设在理论与实践上的重大意义。以亚投行为例，它不仅是首个由中国倡议设立的多边金融机构，也是由发展中国家倡议成立而吸收发达国家加入的高标准的国际金融机构，体现了可持续发展理念。据测算，在年期间，亚洲发展中国家基础设施投资总需求高达8万亿美元，年均投资约需7000多亿美元，而现有多边开发银行在亚洲基础设施领域的年度投资规模仅为100亿—200亿美元。在这种情况下，通过设立亚投行，动员更多资金支持域内基础设施建设和互联互通，将为亚洲经济增长注入强劲动力，也有利于形成周边国家与中国经济的良性互动。与此同时，亚投行还服务于南南合作和南北合作。亚投行57个成员国以发展中成员国为主体，同时包括一批发达成员国。这一独特优势使其能够成为推进南南合作和南北合作的桥梁与，推动世界实现均衡发展。概言之，可持续发展不仅是共同发展的题中应有之义，也是文明共同复兴的必然要求。“一带一路”建设承载着不同民族、不同文化交流交融的希望，承载着落实2030年可持续发展议程、实现人类社会可持续发展的希望。
可走进：落地生根
如何推进“一带一路”建设？习近平同志提出了政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通的“五通”重要思想。而“五通”的主要理念是共商、共建、共享。这里需要强调的是，“一带一路”建设不仅是让企业“走出去”而且是要企业“走进去”，同沿线国家的发展需求相结合，落地生根、开花结果。有的国家需要基础设施，有的国家需要贷款，有的国家需要教育，我们提供的应该是这些国家需要的。“走进去”的过程是共商的过程，是共建的过程，更是共享的过程。只有共商共建共享，才能形成一个命运共同体。同时，相关服务也要“走进去”，适应当地的民俗、宗教，用当地人所希望的形式“走进去”。这就要求企业经营注重差异化原则：产品、服务、理念体现不同地区人们的个性，尊重当地的习俗。
“一带一路”建设是在21世纪播洒中国合作共赢的理念，引导企业往全球分工体系中最有潜力的市场走并落地生根、开花结果，开创经济全球化新模式，实现各国共同发展。当然，“一带一路”建设要落地生根、开花结果，既要考虑机遇也要考虑风险，包括政治风险、安全风险、经济风险、法律风险、道德风险等，而化解风险需要人才。“一带一路”建设是百年大计，需要大量人才，不仅需要国内人才，还需要沿线国家的人才，需要在沿线国家合作办学、培养人才。只有以大量人才包括沿线国家人才作为保障，“一带一路”建设才能真正“走进去”，落地生根、开花结果。在这方面，海外孔子学院、华人华侨商会可扮演孵化器、桥梁纽带作用。“十三五”规划《纲要》明确提出，“充分发挥广大海外侨胞和归侨侨眷的桥梁纽带作用”，最终“构建官民并举、多方参与的人文交流机制”。“一带一路”建设要真正“走进去”，需要发挥好这种桥梁纽带作用。李光耀曾对比说，中国还在13亿人口当中选人才，是在全球70亿人口当中选人才。建设“一带一路”，我们要从44亿沿线国家人口中选人才，汇聚“一带一路”地区之智慧，汇聚世界之智慧。
“一带一路”建设面对的是转变了的时空。鸦片战争以来，中国人从睁眼看世界、融入主流世界、向世界开放，到今天世界向我们开放，中国正在以全新的姿态走向世界。这对我们的生产方式、生活方式、思维方式都将产生广泛而深远的影响。时空的转变要求我们告别西方逻辑，揭示“一带一路”建设自身的逻辑，为世界发展贡献中国智慧。
（作者为中国人民大学国际关系学院教授 王义桅）
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中国共产党为什么能?听听31国学者怎么说
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核心提示：来自世界31个国家和国际组织的智库学者、前政要与中国高端智库专家共240余人共聚一堂，共议中共十九大。
“中共十九大：中国发展和世界意义”国际智库研讨会16日在京举行，来自世界31个国家和国际组织的智库学者、前政要与中国高端智库专家共240余人共聚一堂，共议中共十九大，从“中国共产党为什么能”入手，寻找“中国为什么能”的答案。
来自美国、俄罗斯、德国、意大利、印度、肯尼亚、巴西等外国智库专家，围绕“中共十九大的主要成果和世界意义”“发展开放的中国与全球经济新机遇”“中国对外政策与世界和平发展”，与中国专家学者进行了热烈研讨、深入互动。中央文献研究室、国家发展和改革委员会、外交部等有关部门负责同志，围绕习近平新时代中国特色社会主义思想、中国对外开放政策、中国特色大国外交理念做了介绍。中国国际经济交流中心理事长曾培炎在欢迎晚宴致辞中，从多个维度阐释了中国进入新时代的丰富内涵和习近平新时代中国特色社会主义思想的重大意义。
与会人士认为，中共十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，作出中国特色社会主义进入新时代的重要论断，对中国发展具有全局性、根本性的重大意义，也将对世界产生重要影响。新时代中国的探索，为发展中国家走向现代化提供有益的经验和启示。一个发展进步的中国，将产生更广泛、更强大的辐射效应，让更多国家搭乘中国发展的快车。构建人类命运共同体的理念主张，契合世界各国的长远利益和各国人民的普遍诉求，为全球治理贡献了中国智慧。
日本前首相福田康夫说，习近平主席在中共十九大上的讲话具有划时代意义。当前，在经济、技术等很多方面，中国的发展已经达到世界先进水平。我相信中国的发展也将对亚洲其他国家的发展做出巨大贡献。
巴基斯坦前总理肖卡特·阿齐兹说，中共十九大提出夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，建设一个富强民主文明和谐美丽的中国。未来的几十年里，中国也将在世界发展进程中扮演更加重要的角色。
“中共十九大不仅仅是对于中国迎来了一个新时代，它也开启了一个全球的新时代。”法国前总理多米尼克·德维尔潘表示，在全球事务中发挥更大的作用，正使中国成为国际合作的中心。当前全球化正处于十字路口，开放受到了孤立主义的威胁，中国却在不断加快开放步伐，相信“一带一路”国际合作将为各国发展和共同稳定带来新机遇。
俄罗斯科学院远东所所长谢尔盖·卢嘉宁表示，中共十九大和习近平新时代中国特色社会主义思想，不仅为中国发展提供行动指引，也与当今世界面临的抵抗贫穷、维护安全、实现环境友好型经济等现实问题相呼应。
美国世界粮食奖基金会主席肯尼斯·奎因表示，中国致力于在2020年之前消除贫困，这是中国两个百年目标中的重要一环。这个成就是世界上其他国家在这个阶段当中没有任何国家实现过的，大家都为你们的国家在有限的时间所取得的成就感到骄傲。
肯尼亚非洲政策研究所所长彼得·卡戈万加认为，稳定是可持续发展的关键，中国的成就离不开坚持中国共产党的领导。在中国共产党的领导下，中国得以在一个世界动荡、有很多不确定性的背景下实现稳定、可持续发展。非洲要向中国学习实现发展和减贫的成功经验。
国际智库研讨会由中国社会科学院、中国国际经济交流中心联合主办，为国际社会全面客观地认识中国共产党和中共十九大搭建了重要交流平台。
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责任编辑：陈晶
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日 10:02 来源：《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2014年第4期
作者：李丹
内容摘要：当政治考量大于经济考量，国际发展就异化为政治图谋，发展的本意被扭曲，并不可避免地造成了援助困境(AidDilemma)：最需要援助的国家因达不到西方国家的民主条件而得不到援助，得到援助的恰恰是那些不太需要援助的国家。因此西方国家援助的条件性与国际发展援助的初衷相背离，也就是说它不是根据对象国是否需要援助而进行援助的，而是根据对象国是否符合自己偏好的援助条件而进行援助。当然，新兴援助国的发展援助政策不成体系，援助机构没有统一，援助理念似乎也不成熟，因此在已经体系化、成熟化、理论化的西方援助大国眼里，这些援助方案没有经过缜密论证，缺乏数据支撑，也没有前期经验。
关键词：援助;非洲;西方国家;发展中国家;发达国家;民主;援国;合作;实践;需要
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　　长期以来，西方国家尤其是经济合作组织(OECD)的发展援助委员会(DAC)在国际发展事务中占据着主导地位，引领着国际发展的政策与实践，掌握着该领域的发言权。20世纪90年代中后期以来，中国开始加大“走出去”步伐，在与发达国家发展合作的同时，通过中非、中拉、中阿与一系列周边合作机制开创了具有中国特色的南南发展合作模式。尤其是中非合作成就斐然，成为南南合作的典范，呈现出中非互利共赢的良性发展局面。中国被视为“新兴援助国”(emergingdonors，newaiddonors，non-traditionaldonors)，不仅在身份上有别于西方“传统援助国”(traditionaldonors)，而且在性质上坚持不干涉内政、不附加政治条件、不使受援国造成依赖的“三不”原则。中国所实践的这种平等互助型南南援助，引发了巨大的国际反响。①　　中国的思维方式、行为模式与旧的援助者迥然不同，这在一定程度上动摇了传统的国际发展思维，冲击了过去被视为理所当然的国际发展模式。　　一、重置国际发展主体：发展中国家是主导　　国际发展的主体是发达国家还是发展中国家？应该由谁掌握发言权、主导权并坐在发展这一国际号列车的驾驶座上？这并不是一个很复杂的问题，国际发展的核心是解决发展中国家的发展问题，发展中国家理应享有优先发言权，成为掌握自己命运的主人。但从实践上看，国际发展一直都是发达国家为改变发展中国家贫困落后面貌而进行的国际干预，发达国家左右着国际发展议程、政策与实践。　　二战结束以后，美国为首的西方国家启动了国际发展进程，主要标志是1949年美国总统杜鲁门提出的对亚、非、拉美不发达地区实行经济技术援助的“第四点计划”。该计划宣布要利用美国先进的科学技术和发达的工业成就“促进不发达地区的改善与发展”，被认为是美国第一次区别于军事目的的经济技术援助计划，从而成为国际发展进程的起点。发达国家纷纷建立起自己的国际发展援助机构，用于向发展中国家提供双边的财政和技术援助。①　　国际发展也就随之被定义为发达国家帮助穷国即发展中国家摆脱贫困、提高生活水平的活动和过程。［1］因此，发达国家是国际发展的主体、主导者、施与者，发展中国家是受体、被援助者、受捐助方。西方学者的理论、西方国家出台的政策一直占据主流，虽然发展中国家的学者也做出了十分重要的理论贡献，如巴西、阿根廷、埃及一些经济学家提出过一些重要的发展理论，但却未能进入西方国家及其主导的国际发展机构的政策视野。结果国际发展领域出现了一个见怪不怪的悖论现象：发展中国家置身于发展事外，用于解决落后国家发展问题的理论、政策、实践、项目统统由发达国家、西方主流经济学家、西方大国建立的援助机构、发达国家主导的国际金融机构与发展体系炮制、出台、实施与推行。难怪有的学者提出了“这是谁的发展”这样的问题，因为“发展的途径、策略对他们(项目实施的对象)来说毫无意义，他们既不理解也没有看到这些东西给他们的生活带来了什么明显的改变”。“发展”这一概念被附加上诸如新自由主义、结构调整等别人的想要东西，而一直没有被当作他们自己想要实现的目标———“发展就是很多人和国家想要的、为之奋斗的但还没得到的那些东西”。［2］　　而国际发展实践也证实了这一点：持续半个世纪的国际发展援助，并没有使大多数发展中国家实现大规模减贫。战后以来，除在少数发展中国家和地区取得重要进展外，国际发展进程十分缓慢，尤其是撒哈拉以南非洲和南亚大部分国家长期陷入“贫困陷阱”。美国大张旗鼓地推行市场化、自由化、私有化理念，欧盟则将善治、良政、民主捆绑到发展援助政策中去，都试图将自己的发展基因植入发展中国家的肌体。然而，继20世纪80年代“失去的十年”后，90年代迎来了“危机的十年”，进入新世纪后则是战争、冲突、危机、动荡交替进行。这种状况不能不引起人们对西方发展理论、政策与实践的反思。发展中国家是否能置身发展事外？它们的发展问题该不该由发达国家全盘操纵？20世纪90年代中期以后，中国开始加大“走出去”步伐，在与发达国家发展合作的同时，通过中非、中拉、中阿及一系列周边合作机制开创了具有中国特色的南南发展合作模式。尤其是中非合作成就斐然，成为南南合作的典范，呈现出互利双赢的良性发展局面。近十年来非洲经济增长异军突起，经济增长速度超过其他大陆，有三分之一非洲国家的GDP增长率超过6%，生活在贫困线以下的非洲人口所占的比例从2005年的51%下降到2012年的39%，2012年非洲整体人均GDP达到953美元，非洲大陆54国中已经有26个国家达到中等收入国家水平。［3］　　不少国际媒体分析，非洲命运变化在很大程度上是由中国对原材料和大宗商品价格需求激增引起的，同时非洲也受益于大量的、尤其是来自中国的外国直接投资、外援和债务减免。中国学者也认为，新世纪以来非洲的快速增长与2000年中非合作论坛建立后中非双方在论坛框架下展开更加深入有效合作的时间大致吻合，虽然尚无充分和直接证据表明是中非合作论坛对非洲减贫起到了关键作用，但仍可肯定地说，中非合作论坛为此做出了一定贡献。［4］　　中国所实践的这种“真诚友好、相互尊重、平等互利、共同发展”［5］的互助型南南援助，深受非洲国家的欢迎，中国也被视为“新兴发展援助国”。这与西方国家主导的国际发展事业进展不大、效果不明、成就不彰形成鲜明对比。像中国这样身兼援助和受援、发达和不发达等双重特征的发展中大国投身到国际发展援助领域并取得显著成就，这是国际发展进程中不曾有过的新现象。①　　包括中国在内的新兴经济体在国际发展领域内崭露头角，打破了原有的国际发展格局，对发达国家的发展主导身份形成了冲击，也激起了全球范围内的热烈讨论，正在引发国际发展援助领域内一场静悄悄的革命。　　中国参与国际发展打破了对传统国际发展概念所强加的思维定式，拓展了国际发展主体的外延。一是打破了原有的援助国等于西方国家、受援国等于南方国家的固化思维，从而有助于将具备援助实力与意愿的新兴发展中国家纳入到国际发展体系之中，为重新解释援助国与受援国的关系做出了重要贡献。在实践中，这种援助与受援界线的模糊也有助于破除不发达国家难以摆脱贫困陷阱的心理阴影，提升它们的发展自信心。二是将需要发展援助的发展中国家本身视为发展主体，从而改变了受援国被当作病人医治，没有自主性与能动性的国际发展症结。受援国不仅仅是接受援助的客体、受体，也是国际发展的行为主体，他们的参与程度与参与质量决定了发展援助的有效性。中国将贫困国家的现实需要放在首位，一切围绕着发展中国家在发展之初对基础设施、医疗、教育的切实需求展开。“中国坚持一切合作项目都以非洲的需求为主。这与传统的西方对非合作中强加西方思维是完全不同的；而正是由于不考虑非洲的自身需求和环境，西方几十年来的对非合作一直收效甚微，而这也是西方缘何讨论援助有效性的原因。”中非发展合作实践有助于“当前存在重大缺陷的国际发展学理论的修正与完善”。［6］　　因此，说中国等新兴援助国家在国际发展领域重塑了理念、激发了活力、赢得了实效并不为过。随着金砖国家的崛起，它们日益投入到国际发展领域，必将改变长期以来西方发达国家主宰国际发展理念、支配国际发展实践的局面，国际发展一系列理念与政策将不可避免地面临着改革，国际发展、国际援助等概念将被改写、被赋予新的面貌。“世界发展援助正在被全球经济中发生的力量转移所撼动。新兴经济体正在静悄悄地改变游戏规则。”“老牌援助国正在变得不那么慷慨和富有魅力，而新兴援助国却变得越来越慷慨和富有吸引力。”［7］　　二、聚焦国际发展本质：先有民生再有民主　　国际发展的核心是发展，发展的本质内容与基础条件是经济发展，增加财富是发展的首要问题，而民主、良治、公正、透明、问责，这统统是发展的产品与结果。然而从20世纪90年代开始，西方大国在国际发展援助中将“人权、民主、良治”摆在首位，视民主化改革为解决广大发展中国家问题的出路，宣扬“没有民主就没有发展”，认为除非发展中国家首先朝着建立包括政治参与、政治稳定的良治迈进，否则根本没有获得经济增长和发展的机会。［8］　　DAC国家最为集中的欧盟在与非加太国家签署的第四个《洛美协定》中，首次将受援国民主、人权、法治状况与援助挂钩。在2000年达成的《科托努协定》中再次确认了欧盟的政治附加条件，即以受援国是否符合民主、人权、法制和　　良治等标准，决定对该地区进行援助的数额与方式。2006年，欧盟在《发展共识中治理》政策文件对此有更加清楚的表述：“欧盟认为良政、民主和尊重人权是可持续发展进程的核心，也是欧盟发展政策的主要目标。”［9］　　美国为推进自由、民主与人权，向发展中国家提供了以下援助套餐：援助选举；援助政党；推动西式制度建设，帮助转型国家重新撰写宪法、促进受援国的司法改革和法规建设；帮助受援国建设公民社会等。［10］小布什政府2002年建立“千年挑战基金”，设置了16条“良好行为”门槛标准，作为对发展中国家提供援助的前提。提供第二大援助金额的日本也非常重视政治条件性问题，为了促进人权和民主的“普世价值观”，日本在政府开发援助宪章(ODACharter)中提出，日本在援外时将“充分关注受援国为推动民主化和引入市场导向的经济所做的努力以及受援国获取基本人权和自由方面的状况”。［11］　　于是，民主、良治成为发展中国家取得西方援助的前提条件，西方提供援助的重点也随之从过去着重经济基础设施建设、提供社会服务转变为推动制度和政策改革。国际发展援助的首要目标是发展，对于很多贫困国家如撒哈拉以南的非洲国家而言就是解决温饱、脱贫致富，而实现这一优先目标的手段却异化为政治工具：良治与民主。脱离发展中国家实际而将发达国家发展之后取得的民主、人权、法制成果运用于处于发展起步阶段的欠发达国家是不是刻舟求剑？一直在政治条件性上做文章能否达到发展的目的？20世纪90年代，先后有40多个非洲国家举行了多党选举，迅速完成了修宪、选举和领导人更迭等一系列制度变革。然而，仓促的民主化变革之后，一批非洲国家陷入了比此前更为严重的社会动荡和持久的军事冲突之中，无论是非洲国家自身还是它们的援助者均对此无能为力。中国基于自身做法，将发展本身视为首要政治问题，在国际发展领域始终倡导经济发展先行，坚持民生项目优先。“中国对外援助项目主要分布在农业、工业、经济基础设施、公共设施、教育、医疗卫生等领域，重点帮助受援国提高工农业生产能力，增强经济和社会发展基础，改善基础教育和医疗状况。”［12］　　在对非援助中，中国“通过贸易和投资促进双方的经济发展；通过援建非洲国家的基础设施建设改善非洲国家的发展环境；通过人才输出和技术合作提高非洲国家的自主发展能力；通过民生项目建设和减贫等提高当地人民的生活水平”。中国这种以经济发展为导向的“穷帮穷”的模式，解决的是对方面临的迫切需要解决的发展难题。［13］　　事实证明，坚持向农业、教育、医疗、卫生等民生领域倾斜的援非方式，适合非洲的实际发展状况，推动了非洲的发展进程，也赢得了国际社会的认可。联合国开发计划署署长海伦·克拉克(HelenClark)在“2011全球减贫与发展论坛”上发表演讲指出，中国“成功的经验可以在南南合作中分享给更多国家”，并宣布联合国开发计划署与中国政府签署了一份关于分享中国经验的战略协议。［14］　　这在一定程度上意味着中国式民生优先、先不问政的援非方式得到了世界性认可。事实表明，民主与良治不是发展的先行条件，相反，发展才是民主与良治的先行条件。民主良治与经济发展有强烈的相关性，治理内在地由经济发展水平决定，期待一个十分贫困的国家拥有高水平的民主和健全的治理，这是不现实的，事实上世界上也很难找到这样一个例子。正如生在非洲的莫约所说的那样：“在一个年人均收入不足一千美元的国家，民主有望存活八年半；在人均收入处于一千美元到两千美元之间的国家，民主可以持续16年；人均收入位于两千到四千美元的国家，民主能存续33年；人均收入介于四千到六千美元的国家，民主可以持续100年；而人均收入大于六千美元的国家，民主就固若金汤了……”“这是个经济问题，傻瓜！”“这并不是低估、不太关心自由和权利，他们的确关心，但对于刚果一个农村妇女来说，目前她更在乎今天晚上放在餐桌的食品而不是今后四十年内她可能的民主自由。中国人许诺了今天餐桌上的食品、她孩子明天的教育及在可看见的将来她做生意赖以依靠的基础设施。”［15］　　没有人否认民主是个好东西，只是对于尚未解决发展问题的广大发展中国家来说，民主暂时还是个奢侈品。“非洲并非不需要民主，但最需要的是适合非洲各国国情、有助于推进非洲民生改善、经济增长的发展制度。对于大多数非洲国家来说，民生之改善、经济之发展尤为紧迫，尤为非洲国家所需，这是中国的援非政策更易于产生成效并为非洲国家接受的首要原因。”［16］　　年非洲持续出现的饥荒也再次表明，对非援助的第一步必须要解决民生问题，在一个饥肠辘辘的人面前，空谈民主、良治就是对其基本人权的漠视。从这个意义上说，国际发展是民生优先还是民主优先的问题不仅是个方法论的问题，也是个世界观的问题，是个关系到站在谁的立场上、为谁着想、以谁为主的问题。西方发展援助在即使出现了“援助死亡”的情况下依然坚持民主优先于民生、人权凌驾于生存权，是因为这样做才符合他们自己的利益。当政治考量大于经济考量，国际发展就异化为政治图谋，发展的本意被扭曲，并不可避免地造成了援助困境(AidDilemma)：最需要援助的国家因达不到西方国家的民主条件而得不到援助，得到援助的恰恰是那些不太需要援助的国家。因此西方国家援助的条件性与国际发展援助的初衷相背离，也就是说它不是根据对象国是否需要援助而进行援助的，而是根据对象国是否符合自己偏好的援助条件而进行援助。有的援助条件如此严格和严密，以至于有人称符合他们援助条件的国家都不是极端贫困急需援助的国家，或许它们根本不太需要援助。［17］　　民主先于民生的本末倒置，是造成最该接受援助的却得不到援助这一怪现状的根本原因。要破除援助困境，需要切实从发展中国家的民生需要出发，将援助投送给那些最需要援助的国家，这才符合国际发展的本意。任何置换这一目标的援助都不是真正的援助，而是打着援助的幌子服务于政治目的的伎俩。中国援助切实达到了援助的目的，援助了那些最需要援助的国家，建设了那些最需要建设的项目，将钱用在了刀刃上，取得了发达国家几十年援助都不曾达到的显著效果。这说明将民生还原为发展的本质诉求，破除民主迷信才是国际发展的正途。一味从自身民主偏好出发，无视受援方的民生需要，这不仅是有违民主和人权的，也与国际发展南辕北辙。　　三、正视国际发展路径：自主发展才是坦途　　发展是为贫困人群提供选择美好生活的机会还是让他们过上与西方人一样的生活？这是两个问题，然而在西方语境下，这几乎变成了一个问题。“发展援助的运作基础是现代化理论，该理论假设所有社会实现现代化和经济增长的步骤都须与过去300年西方国家经历的、被历史证实过的阶段相似。通过从富国向穷国进行资源和技术转移，可加速这一现代化和增长进程。”［18］　　这里面隐藏了一个基本假设：西方国家的发展道路是人类发展的规律，西方知道如何帮助发展中国家发展，发展中国家的发展也离不开西方援助。正是基于这种思维模式，西方国际社会自认为对发展中国家的发展道路、方式和途径等拥有合法的说教权，并总试图以教师爷的身份将其发展模式复制到亚非拉国家，国际发展的过程在他们看来就是通过援助引导发展中国家追随西方脚步、向西方学习和看齐的过程。问题是发展中国家借助西方国家的援助和它们设计的路线图，就能亦步亦趋地追得上发达国家吗？拉着资本主义的手，跟着西方国家走，就能像爱丽丝梦游一样走到繁荣富强的魔幻仙境？国际发展进程中有几个国家是凭着西方的钞票与经验而走上富裕之路的？世界银行前顾问莫约2009年在《致命援助》一书中振聋发聩地指出，西方对非援助是失败的，不仅没有促进非洲的发展，反而恶化了非洲的发展条件———滋生腐败、扭曲经济、形成依赖、助长懒性。［19］　　世界上没有一个国家是依靠外来力量拯救自己命运的，西方道路不是模板，西方援助不是没有代价，西方化既非国际发展的捷径，也非国际发展的目标，自主发展才是切实路径和最终归宿。发展应该是从发展实际出发、创造发展条件、实现自主发展的过程。《中国的对外援助》白皮书中关于中国对外援助政策的基本内容第一条就是，“坚持帮助受援国提高自主发展能力。实践证明，一国的发展主要依靠自身的力量。中国在提供对外援助时，尽力为受援国培养本土人才和技术力量，帮助受援国建设基础设施，开发利用本国资源，打好发展基础，逐步走上自力更生、独立发展的道路。”在中国看来，“授人以鱼”，不如“授人以渔”。在与非合作中，中国针对非洲国家的技术和管理人才较为缺乏的现状，自1998年起开始在华举办多种类型的短期培训班或研修班，并在当地结合援建工程项目就地培养了大量的工程技术人员、项目管理人员及医疗卫生人员，近年来还为非洲学生每年提供大量奖学金名额，为提高非洲国家人力资源素质助一臂之力。援建非洲人民迫切需要的基础设施项目也是中国不同于西方的一大特色，中国建设的道路、车站、学校、医院、超市、发电站、体育馆、会议中心在非洲到处可见，这些设施为非洲助跑起飞奠定了坚实的发展基础。更为可贵的是，中国把非洲看成是充满机会的大陆和平等的合作伙伴，实施援助与经贸结合、以投资促进合作的对非政策，通过开办工厂、开发油田、建立优惠关税区，手把手将非洲引领上发展的轨道。肯尼亚总理奥廷加表示，中方一贯坚持在互利合作、共同发展的原则下同非方开展合作，为非洲大陆的发展提供了新的活力。正是通过与中国开展合作，非洲国家才将自身的资源优势转化为发展优势。中国企业在非洲投资企业，既促进了非洲原材料的增值，也为非洲培养了技术工人，创造了很多就业机会。这些是非洲传统伙伴国没有做到的。［20］　　中国给非洲带来了福音，一些人仅从表面、局部、片面事实出发，妄谈中国援助太过商业化、太自私，这等于要非洲只相信西方居高临下的现代化经验，自绝于其他成功发展中国家经验之外。［21］非洲并不特别需要西方国家背负所谓“白人的负担”，莫约认为只有当发达国家与国际组织把非洲看作是一个投资的热土而不仅仅是索取援助的要饭篮，非洲才有真正的发展。《纽约时报》上海分社社长HowardW．French直言不讳地指出：“西方看非洲，看到的总是一个问题学生、一个病人，一个失败就像诅咒一样不定什么时候就降临的瘟疫地带。”“中国(对非洲)的吸引力可以归因于非洲对西方的幻灭。西方的布道以及为非洲开出的不断变化的药方，西方在挫折面前总是喜欢用文化来解释非洲的失败而缺乏自我反省，这些都让很多非洲人感到愤怒。”［22］　　西方国家出于根深蒂固的发展优越感，习惯于居高临下地“教导”受援国“如何实现发展”，认为只有按照西方模式发展才是正确的、靠得住的，仅凭发展中国家的自我挣扎走不出贫困泥潭，不附加政治条件的发展援助无异于对腐败政权“放任自流”、对失败国家“不负责任”。他们骨子里就把非洲看成是发展能力先天不足的“低能儿”，不靠西方国家输氧造血补钙就无法自主行走，因此他们认为自己有“天定使命”扶着、搀着甚至是架着这些“弱者”走，当受援者想自己迈步独立行走时，“仁慈的霸主”们又怕其不慎“失足”而不肯放手。其结果使非洲国家就像邯郸学步一样，“向西走”没法学到位，自己走力气又使不出来。这才是莫约等非洲裔学者痛批西方援助助人不成反害人的初衷和本意。对此西方人难以理解，他们震怒莫约这个受西方恩惠才能到哈佛、牛津深造的非洲妇女完全否定西方援非的意义，扬言这只能为漠视非洲贫困、消减对非援助提供口实。这不仅是两种观点、两套理论的交锋，更是两种立场、两类价值观的撞击，西方国家不会理解他们花钱办不好事情究竟错在哪里，就像他们不理解中国花小钱办好事究竟对在哪里一样。“非洲的发展应根据自身的特点，走自己的路，既非‘华盛顿共识’，也非‘北京模式’，而是多种本土化的‘非洲模式’。”“非洲人民才是非洲的主人，其他人只是应邀来到非洲这片美丽土地帮助非洲人民发展的合作伙伴，这种关系不能颠倒。”［23］只有认识到了这一层，国际发展的向西走还是自己走的悖论才能消除，对非援助才会有效。　　四、优化国际发展机制：打破单一体制弊端　　纽约大学全球发展中心教授威廉·伊斯特利在痛陈西方五十多年援助为何无法治愈非洲疟疾的悲剧时，直言西方国家先入为主，把规划强加给受援国导致援助收效甚微。他把那些将现成计划推行到受援国的人称为规划者，将那些在实践中通过一点点解决问题而摸索出成功方法的人称为找寻者。他认为，规划者认为他们早就知道解决问题的答案，他们相信外部的专家，而找寻者认为他们事先并不知道答案，他们相信本土经验。贫困是一个集政治、社会、历史、制度和技术等众多因素纠缠在一起的复杂现象，只有反复试验不断摸索才能找出适合当地发展的途径与方式。［24］　　西方国家及其掌控下的国际机构无疑是现有国际发展体系的规划者。按照戴博拉对国际援助体系四个主要领域的划分界定，发达国家在机构与行动者、援助总额及构成、援助工具与模式、规则与标准四个方面都是主导者。［25］　　从全球地域分布来分析，主要发达国家与其主导的国际组织分别在不同地区提供捐助、引领发展进程。目前的国际发展机制，无论从人员、机构、金钱的投入，还是从政策、项目、行动的产出，都打上了深深的西方烙印。可以说国际发展的过程是由西方人坐在西方国家建立的国际机构中设计出来的，钱来自西方，理念、政策、项目都来自同样的地方，执行的项目官员也来自西方，除了可能的受益者外，这一切都姓“西”。这种自上而下、从外到内、由富对穷产出的政策如何保证它能造福彼此情况截然不同的穷国穷人呢？早在几十年前就有学者指出：“发展中国家的大小、潜力、社会与经济组织，存在如此大的不同，这些不同连同其他方面，使应用普遍的发展政策甚至统一的援助模式都是不可能的……如果说有一个学科我们应该小心不要去归纳概括和独断专行，那么这就是它(发展学)。”［27］　　国际发展不像生产流水线上的产品那样简单，针对具体条件各不相同的国家、社区、人群，需要有脚踏实地的态度、设身处地的思维及在当地创造性的运用。西方国家传统定型的理念与思维方式、事先清楚界定的流程、固有的体制内作风等，都在不同程度上无助于甚至妨碍了被援助对象的发展。　　首先是机构问题。由老牌捐助国建立的多边援助体系功能失调，机构众多，政府间的、非政府间的、捐助国内部的及他们之间的机构林林总总，重重叠叠，导致机构碎片化、臃肿化，并对受援国造成很重的负担。“每一个援助机构都要会见当地政府，对他们的要求做出反应，用他们设计的版式提交报告，而且有时还要随着他们的心血来潮而改变进程。结果是践踏了当地需要，无视当务之急和当地制度惯例，把昂贵的交易成本强加给他们，有时这些成本甚至超过了援助的价值。”“在非洲和其他地方，需要发展援助的国家政府对更多援助的承诺不敢相信，对与援助相连的条件性充满警觉，并对提供援助方官僚主义作风及繁杂体系不堪重负，因此他们展开双臂欢迎新兴援助国也就不足为奇了。”［28］　　可见，不仅是西方援外疲劳，受援亦疲劳！“1980年代早期马拉维曾在试图管理来自50个不同机构的188个资助项目的重负下挣扎。肯尼亚1996年有2000个捐助者资助的项目，而坦桑尼亚1997年有1800个项目，而被战争破坏的满目疮痍的津巴布韦正在试图追踪不同捐助者资助的405个健康项目。”［29］　　这些穷国耗尽了仅有的人力物力，开展捐助方各自要求的行动，然而却无法应付那么多不同要求，而很多要求还是相互矛盾的。这一点连西方国家自身也深受其苦。如世界银行位于国际发展援助机制的中心，理应汇集信息与资源，大大减少援助方与受援方的交易成本，但却因为多边国际机制中杂乱无章的捐助者相互牵制的双边努力而失效。“我发现和世界银行订一个合同得花五年时间去讨论、谈判和签署，而与中国打交道只要三个月……非洲领导人有义务选择快捷的解决方案。”［30］　　即使是那些世界银行旗下的主要捐助者也并不依赖它，而是支持并扩展各自的援助机构和进程，即使是这些援助国确实需要世界银行时，他们仍然以自己的特殊需要、专项基金和额外程序来妨碍世行工作。英国政府一个前援助官员曾说，“我们建立一个精心设计的机制在世行中设置优先顺序和规则，然后又通过设立一些单独的财政刺激手段绕开这些机制使世行按照我们想的去做。”［31］　　其次是人员问题。西方国家在二战后较早设立了国际发展专业，培养了一大批从事国际发展事业的人才，这些人才有专业知识，富有献身热情，也接受过实践培训，具有田野工作经验。但这些人才的局限性也显而易见，他们是西方国家培养出炉的，接受的是主流经济学家的理念，文化背景单一，这与国际发展千差万别的复杂需求有一定差距。“首要的是，国际发展的工作者必须代表的不仅仅是哈佛和芝加哥学派的资本主义经济学，他们必须来自与要帮助解决问题的社区一样有多元化的见闻和背景。”［32］　　有些学者通过个案研究，提出在农村发展项目中要采用“与人们一起工作的模式”(workwithpeople，WWP)，即强调发展工作者的个人背景与行为技能，并要求规划者具有社会敏感度和道德标准，能够理解不同的看法，善于接受各种意见和价值判断。［33］　　然而事实上，西方发展专家多为“空降式”工作方式，这些专家带着发达国家的生活方式“落地”后，住在五星级宾馆里，参加圈内组织的活动，去最高档的餐厅用餐，找当地项目负责官员开会……而不会像中国的投资者、技术员那样“深入群众”，与普通人生活在一起，在他们的社区里开商店，在马路上和他们一起汗流浃背地修公路。赞比亚贸易部长穆塔蒂(FelixMutati)曾描述了中西之间的这种不同：“当我们陪着西方投资者时，他们会做一个关于工程项目、现金流量、盈亏账目、收入明细、资产决算、风险评估等令人眼花缭乱的表格的PPT。我从来没看到中国人用这些，他们可能做给他们自己看，但中国人一来到这里，就问我们哪里要做事，应该去干活的那块地在哪里。”［34］　　再次是决策问题。现行国际多边机制没有为新兴国家进行援助提供应有的空间和资源。新兴国家没有足够的发言权和影响去推动改进多边机制的运行，他们不是OECD发展援助委员会的成员，更不是七国或八国集团的成员，他们在IMF和世行中仅有有限的发言权。金融危机后，新兴援助国在国际发展中的作用才开始受到重视。2009年《发展筹资多哈宣言》坦承：“最近10年，援助结构出现了重大的改变。利用新的合作方式开展合作的新援助提供者和新型伙伴关系办法，都有助于增进资源的流动。”［35］　　2012年釜山会议在其成果文件中更加明确地指出：“现在不能再把国际合作简单地理解为南北框架下穷国富国之间的关系，它更像是一个复杂的网络，包括那些既是援助国也是受援国的中等收入国家都是其组成要素。”［36］　　2013年联合国开发计划署在《人类发展报告》中肯定了新兴经济体在全球决策中的角色与地位：“南方的崛起为在全球和区域范围内创新机构建设、促进合作伙伴关系发展、开辟发展政策制定新途径带来良机。……南方国家自己也可以在全球政策对话中发挥更大引领作用，满足国际发展的紧迫需要，采取有效措施应对21世纪的挑战。”［37］　　在这个意义上，中国等新兴国家不应讳言自身地位的提升，而应以提升发展中国家集体权益为己任，在国际发展机制中发出更多的声音。中国正在经历脱贫进程，在自己摸着石头过河的过程中特别理解经验的具体性、条件性，这对于非洲国家的发展是一种新的借鉴。在西方国家强势喧嚣面前，中国等新兴经济体有意无意的失声或惜声都将助推西方经验模式定型化，误导其他发展中国家进行多样化探索。　　当然，新兴援助国的发展援助政策不成体系，援助机构没有统一，援助理念似乎也不成熟，因此在已经体系化、成熟化、理论化的西方援助大国眼里，这些援助方案没有经过缜密论证，缺乏数据支撑，也没有前期经验。比如，《中国对非洲政策文件》是2006年才出台的，中国至今没有统一的援助机构，没有援助数据库，没有知名的发展智库，连官方援助的定义和方法还没有达成共识，要想推论出中国为什么要在非洲推行这样的措施、为什么这样的方案是有效的、它对解决民生问题产生了多少效益是很难有数据体现的，中国拿不出这么完备的方案和成套的体系，让西方国家去验证和考评。这就是为什么中国援非一有个案发生，议论马上就会风生水起，指责顿时无处不在的原因。为此，中国一方面开始与OECD援助国协调政策，2009年成立中国－发展援助委员会研究小组(TheChina-DACStudyGroup)，以分享知识和交流经验为宗旨，加强与DAC之间的相互学习，为促进高效援助和减贫发展共同努力；［38］另一方面，中国继续用事实说话，加大国际援助力度，通过援助实效说明问题。自2000年来，中国在南南合作框架下向120多个发展中国家提供帮助，援建了200多所学校、30多所医院和疟疾防治中心，培训了8万多名各类人才。中国宣布的一系列帮助发展中国家改善民生、减免债务、加强金融、经贸、农业、人力资源培训等举措正逐步得到落实。［39］　　因此，从长远来看，“中国在国际发展援助领域中的角色将进入一个重要的转变期：即从接受方转为输出方、从受援国转为援助国、从议题承接者转为议题倡议者”。［40］中国将与其他新兴发展中国家一起推动国际发展机制由西方单一机制向南北混合机制过渡，从而使G20或更广泛框架下的发展援助体系得以成型。通过融合南北国家的不同经验与做法，未来新机制将对OECD发展援助委员会等带有浓重西方价值观和意识形态色彩的机制产生冲击，并将促使联合国及其发展机构充分正视发展中国家尤其是金砖国家等新兴经济体的“新出炉经验”。　　五、结论　　中国在国际发展领域中的新角色、新作为，对西方国家长期主导的国际发展理论与实践产生了一定的冲击和挑战，带来了令人耳目一新的新思路、新模式、新景观。当然，中国并非标新立异，只是当这些新理念、新做法更符合实际，也更有效果时，我们没有理由保持沉默，更有责任去践行。随着金砖国家等新兴力量对外援助力度的日益加大，国际发展领域的变革将成定局，超越西方主宰国际发展旧模式、建立平等合作发展新模式的时机正待成熟。如果不同理念与模式能在相互激荡中取长补短，在相互砥砺中良性互动，殊途同归，共同推动世界繁荣与人类进步，这将是国际发展的福音和愿景。　　&&& (本文系厦门大学新世纪人才项目(NCETXMU)“发展理念与实践的国际比较”暨厦门大学繁荣哲学社会科学项目成果)&　　
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（责编：刘浩然）
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