凉州词的作者是哪代诗人王之涣所写的。诗中写的什么、什么这些景象，表达了什么的感情
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凉 州 词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。作者是（唐）代诗人王之涣所写的。古诗描写了(边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象），，表达了诗人（哀怨而不消沉，心胸壮烈广阔）的感情
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《凉州词?王之涣》译文及赏析
　　凉州词
　　黄河远上白云间，
　　一片孤城万仞山。
　　羌笛何须怨杨柳，
　　春风不度玉门关。
　　凉州，位于东经101&59&～103&23&，北纬37&23&～38&12&，祁连山北，武威市中部。东面与内蒙古自治区接壤，西邻肃南裕固自治县，南连天祝藏族自治县和古浪县，北与永昌县和民勤县相接。
　　才华过人，终不见用，天也不假其年，这大是一部分有才华的正直知识分子的常见结局。本诗表面描写凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象，实在是描写诗人对世人所云&内心的悲凉&的独特哲学理解。一个凉字，尽显本诗的主旨，才华如果被比喻为&春&，国家不希罕这样的才华，才华就没有施展的舞台，终生悲凉就是这样造就出来的。然则诗人并不哀伤，看那黄河，不也就是从&一片孤城&中杀出，跨过&万仞山&，才成就&黄河远上白云间&的美丽景象的吗?
　　【字面译文】
　　黄河奔流千里而来，从天空往下看，白云、黄河之水云似乎交织成了一体，蔚然壮观。
　　有容乃大，黄河的壮观，也有一个微不足道的源头，跨越了人迹罕至的孤独，汇集千万条溪水，跨越千山，终于成就了黄河上的千古华。
　　眼光远一点，境界高一点，羌笛以苍凉之音状秋色，杨柳以春绿丽春色，羌笛、杨柳各有特长，羌笛何须怨杨柳?
　　当世尽享人间富贵，死后又能名垂千古，天地下哪有这样的好事?春风也有她的不足之处，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。你看那玉门关，孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂，春风是吹不到玉门关的啊!
　　【鉴赏】
　　作学问要能耐寂寞，尽管不能显于当时、当世，却终能成就文化史上的奇迹。子曰：&鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。&真正的大儒，只需要一张书桌，就能遨游于知识的天空，能探求人心中最奥妙的潜源，这样的大儒，有声闻于历史天空的本领，有深入人类心灵的本领。
　　王之涣这首诗表面写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛人的豁达广阔胸怀。的欣赏如果仅仅停留在这样的境界上，也就浅薄了。我一直说，要用心灵来解读唐诗，要用人性来解读唐诗，何故?诗言志也。&元&乃《》之首，人性之源，子曰：&首出庶物，万国咸宁。&不读《》、《》，要体会唐诗的意境，难!难于上青天!!!
　　三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：&此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。&作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代向来有&兴寄&的传统，更何况&诗无达诂&，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
　　孔子对《关》评曰：&乐而不淫，哀而不伤。&这是衡量诗作意境高低的基本标准，也是系辞的基本标准。王之涣读《系辞》、读《论语》、读《易经》，不能不懂这个道理。今天的人，取法其下，崇拜没有任何学问的白话文，阅读能力低下浅薄，&笔败如斯，咎由自取&。古文怎么会没有文法?《诗经》遍布文法，《系辞》遍布修辞之法，读不出、训诂不出创作的章法，我们怪谁?怪孔子吗?会怪人的怪自己，不会怪人的怪别人。
　　就文学创作、阅读来说，必须取法其上。取法其下的结果是什么?孙子云：&取法其下，必败、。&&必败&可以音训为文学系辞&笔之必败&。孔子治诗《衡门》讽刺取法其下者云：
　　衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
　　岂其食鱼，必河之?岂其取妻，必齐之姜?
　　岂其食鱼，必河之鲤?岂其取妻，必宋之子?
　　&衡门&训诂为&衡氓&，何谓& 氓&也?《诗经&氓》曰：&氓之痴痴，坚信麻布能质变为丝绸。&在&氓童&看来，捕鱼的科学方法算什么?有鱼吃就行。娶德色俱佳老婆的方法何必研究?只要是个女人就行。我想问的是：不知道怎么捕鱼，鱼怎么到你餐桌上?不知道诱女之道，难道去做强奸犯?
　　认得字就是阅读吗?把字组合在一起就是佳作吗?文学真如此浅薄，十三亿人都成为文学家?今天作家之作品，不能从十三亿人的作文方法特立独行出来，这是当代中国没有的根本原因。
　　现实生活的美好与将来的名垂青史，物质财富与精神财富，怎样找到平衡点?哪个更重要?这是哲学家需要终生探索的。王之涣在这首诗中说：当官的荣华富贵，显在当时;做学问的荣华富贵名垂青史。做学问远比当官难，子曰&君子谋道不谋食&，君子谋人间大道，何必一定要当官呢?
　　《论语》中记载，王孙贾问曰：&&与其媚于奥，宁媚于灶&，何谓也?&子曰：&不然，获罪于天，无所也。&何谓也? 吾生之初尚文明,这在全世界范围内成为了共识。王孙贾问孔子：&心灵的奥妙、精神翱翔的规律，有什么值得研究的。人生应以追求现实生活的富足为上，做个彻底的现实主义者。& 孔子说：&人的心灵需要研究，研究心灵之学，犹如研究易经上说的&乾元&，乾元是&天&;得罪了上天,就不能向上天求了 。& 王之涣这首诗，要表达的主旨，大就是这个哲学意境吧。王之涣以六首诗作而名垂青史，在历史上，远比同时代的高官、帝王有名气，做到了人生无悔，其作品落实了&羌笛何须怨杨柳&的志存高远的人生理想，终生实践&诗言志&，还真不容易。这就是真正的文学，这就是唐诗的真味道。
　　中国的春秋之学，犹如倾城之雪，诗云：&倾城之雪,永寿我梅;求我庶士，演绎真味。&
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<div class="ds-thread" data-thread-key="13882" data-title="《凉州词?王之涣》译文及赏析" data-image="">求王之涣的凉州词,这首诗的作者表达的思想感情和写作背景.
此诗所要表达的正是作者对戍边将士不得还乡的怀乡之情的感慨,作者先从关外一派广阔的景象,也写出古城在众山之中的孤僻之感,从而表达出戍边将士的豪迈豪壮的气势,为了国家背井离乡,赞扬了这些将士.而后句转而写吹杨柳...
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