汉代铜镜铭文研究概况及文字编--《吉林大学》2013年硕士论文
汉代铜镜铭文研究概况及文字编
【摘要】：铜镜铭文是指铸在铜镜背面的文字。本文主要以汉代铜镜铭文为研究对象。汉代铜镜铭文内容丰富，字体多样，为我们研究汉代文学、历史、民俗以及文字提供了丰富的材料。学术界对汉代铜镜铭文的整理和研究始于宋代，到现在已经取得了丰硕的成果。本文主要对学术界对于汉代铜镜铭文的研究概况做一下梳理，同时从建国以来所出版的专书以及期刊中选取字迹较清楚的624面铜镜作为选字对象，编写一部汉代铜镜铭文文字编。
本文主要分为两个部分。第一部分为汉代铜镜铭文研究综述，按照时间顺序分别介绍每个时期学术界对汉代铜镜铭文的整理和研究。第二部分为论文的主体部分，即汉代铜镜铭文文字编，由凡例、字编正文、检字表、附录一和附录二组成。
【关键词】：
【学位授予单位】：吉林大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2013【分类号】：K877.3【目录】：
中文摘要4-5Abstract5-8前言8-10第一部分 汉代铜镜铭文研究综述10-20 1.1 民国以前的汉代铜镜铭文研究10-12 1.2 民国时期的汉代铜镜铭文研究12-13 1.3 建国以后的汉代铜镜铭文研究13-18
1.3.1 汉代铜镜铭文的著录与整理13-15
1.3.2 汉代铜镜铭文的研究与考释15-18 1.4 余论18-20第二部分 汉代铜镜铭文文字编20-210 凡例20-22 文字编22-156
卷八90-101
卷九101-109
卷十109-123
卷十一123-130
卷十二130-139
卷十三139-143
卷十四143-156 检字表156-160 附录一160-162 附录二162-210
铭文出处简称对照表207-208
铜镜分类说明208-210参考文献210-214致谢214
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京公网安备75号[艺术]汉代铜镜铭文的种类【1】
&&&&【提要】《[艺术]汉代铜镜铭文的种类【1】》由66test友情收集整理的，谨供需要艺术艺术的朋友参考。内容如下：
&&&&汉代铜镜铭文的种类&&&&&&&&西汉中期至东汉时期铜镜铭文种类繁多，照文意性质，可分为：&&&&(1)赠答铭文，有属于男女或朋友关系的纪念辞，又有意义深长、耐人玩味、脍炙人口的妇女赠送其远行丈夫的语句。&&&&(2)用于庆祷的吉祥铭文，或歌功颂德、宣示威武的铭文。&&&&(3)宗教神话内容的铭文，如《穆天子传》传下来的东王公、西王母故事，镜铭中也有表现。《汉书.天文志》中有五宫之说，于是行车方位有了前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的配置，渗透到镜铭中，成了习见的语句。另外，受道家影响，镜铭中常有仙人、玉英、醴泉、芝草等铭词。这类铭文非常流行，字句多为整齐的七言或四言、三言，文体大率相似，它对研究七言体的出现很有价值。&&&&常见铭文有：&&&&(1)“大乐贵富，千秋万岁，宜酒食。”(鱼形)&&&&(2)“大乐贵富，得所好，千秋万岁，宜酒食。”(鱼形)&&&&(3)“大乐末央，长相思，愿毋相忘。”&&&&(4)“修相思，烦毋相忘，大乐未央。”&&&&(5)“内请(清)质以昭明，光辉像夫日月，心忽。”(内圈铭)“扬而愿忠，然雍(壅)塞而不泄，怀靡美之穷皑，外承驩(欢)之可说，慕窈窕之灵泉，愿永思而毋绝。”(外圈铭)以上铭文多配置于蹈璃纹镜上。&&&&(6)“常相思，毋相忘，常贵富，乐未央。”&&&&(7)“常与君，相驩(欢)幸，毋相忘，莫远望。”以上见于蟠虺纹镜。&&&&(8)“见日之光，所见必当。”&&&&(9)“见日之光，天下大明。”&&&&(10)“见日之光，长毋相忘。”&&&&(11)“内清质昭明，光辉象(像)夫今日月；心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄。”&&&&(12)“内而清而以而昭而明而光而夫而日而月而。”&&&&(13)“洁清白而事君，怨阴驩(欢)之宾明，焕玄锡之流泽，志疏远而日忘，慎糜美之穷皑，外承驩(欢)之可说，慕窈窕于灵泉，愿永思而毋绝。”&&&&(14)“炼冶铜华清而明以之为镜而宜文章以延年而益寿去不羊与天无极如日之光长未央”&&&&(14-1)“练冶铅华清而明以之为镜宜文章而延年益寿而去不祥与天无极而日月光未央矣”汉铭文镜之铜华连弧铭文镜。&&&&(15)“日有熹，月有富，乐毋事，常得意，美人会，竿瑟侍，贾市程万物。”以上见于连弧纹镜上，字体有的方正，有的则瘦长，简笔较多。&&&&(16)“见日之光，长乐未央。”&&&&(17)“见日之光，天下大明，服者君卿。”&&&&(18)“见日之光，天下大阳。”&&&&(19)“见日之光，天下大阳，服者君卿，所言必当。”&&&&(20)“常贵富，乐未央，长相思，不相忘。”&&&&(21)“日有烹，宜酒食，长贵富，乐毋事。”&&&&(22)“君行卒，予志悲，久不见，侍前稀。”&&&&(23)“心思美人，毋忘大王。”&&&&(24)“愿长相思，久毋见忘。”&&&&(25)“与天相寿，与地相反。”&&&&(26)天上见长，心思君王。”以上多见于草叶纹镜。&&&&(27)“尚方御竟(镜)大毋伤，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不羊，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王兮。”&&&&(28)“尚方作竟(镜)真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿如金石为国保。”&&&&(29)“新有善铜出丹阳，和以银锡清且明，左龙右虎主四彭，朱爵玄武顺阴阳。”&&&&(30)“此有佳镜成独好，上有仙人不知老，渴饮礼泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿如金石为国葆。”&&&&(31)“作佳镜成真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，寿如金石。”&&&&(32)“王氏作镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下放四海，寿如金石之国保。”&&&&(33)“朱氏明镜快人意，上有龙虎四时宜，常保二亲宜酒食，君宜官秩家大富，乐未央，宜牛羊。”&&&&(34)“杜氏作竟〔镜〕四夷服，多贺新家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲受大福，传吉后世子孙力，官位高。”&&&&(35)“福禄进今日以前，天道得物自然，参驾蜚龙乘浮云，白虎失，上大山，凤鸟下，见神人。”&&&&(36)“福熹进兮日以萌，食玉英兮饮渲泉，驾文龙兮乘浮云，白虎口兮上泰山，凤凰舞今见神仙，保长命令寿万年，周复始今八子十二孙。”&&&&(37)“金之青，视吾形，见至口，长思君，时来游，宜子孙，乐无忧。”&&&&(38)“上太山，见神人，食玉英，饮醴泉，驾文龙，乘浮云，君宜官秩保子。”&&&&(39)“吾作佳镜自有尚，工师刻做主文章，上有古守(兽)辟非羊(祥)，服之寿考宜侯王。”（40）“惟始建国二年新家尊，诏书数下大多思，贾人事市不躬啬田，更作辟雍治校官，五谷成熟天下安，有知之十得蒙恩，宜官秩，藻子孙。”&&&&(40)“调治佳镜子孙息，长保二亲得天力，传入后世乐无极。”以上见于博局纹镜。&&&&(41)“长宜子孙。”(内区)“吕氏作镜自有纪，长保二亲口孙子，辟去不羊(祥)宜古市，为吏高升官人右，寿如金石。”(外区)&&&&(42)“宜侯王，乐未央。”(内区)“侯氏作镜大毋伤，巧
特别声明：河北献县发现汉代“君”字铭文墓砖_社会频道_新华网
河北献县发现汉代“君”字铭文墓砖
日 11:12:55
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　　新华网石家庄４月２１日专电（曹广欣、范世辉）河北省献县一农民近日在拆迁老屋时意外从墙基处发现了一块珍贵的汉代“君”字铭文墓砖。
　　这块青色的汉代墓砖厚５０毫米，长２００毫米，宽１８０毫米。因局部早期残缺，现呈三角形状，两面带有规则的点状麻纹。砖的侧面除了刻有精美的双菱形图案外，最为珍贵的是高七厘米的隶书阳文“君”字，这充满汉代风格的浮雕铭文，虽然经历了２０００多年的岁月剥蚀，字迹仍然完好，清晰可辨。
　　据发现这块墓砖的村民介绍，这块带有“君”字的汉代墓砖，是上世纪六十年代初，家中老人从村西一个塌陷的汉代古墓旁拾来盖房的，当时散落在地面上的墓砖很多，大部分都被社员在兴修农田水利或打井时，作为石料砸碎填了井。
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