德行的成语
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形容德行的成语
关于德行的成语
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傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈
出处：宋?苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”
爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
出处：《礼记?檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
出处：见“比屋可封”。
指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
出处：《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉?陆贾《新语?无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
出处：《汉书?王莽传上》：“明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”
比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷宗十七引《吴先贤传?故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”
犹冰清玉洁。
出处：汉?孔融《卫尉张俭碑》：“君禀乾纲之正性，蹈高世之殊轨，冰洁渊清，介然特立。”
指冷冷清清。
出处：《何典》第四回：“初时还有些和尚道士，有家中闹弗清楚，到也不甚觉着。及至断了七，出过棺材，诸事停当，弄得家里冰清水冷。”
比喻德行高洁。
出处：《初学记》卷十七引晋孙绰《原宪赞》：“原宪玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋术。”
象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。
出处：汉?司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。”
润：滋润。象冰一样晶莹，如玉一般润泽。原指晋乐广卫d翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》刘孝标注引《卫d别传》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。”
保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书?伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋?刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
才智高超，操行纯洁。
出处：汉?王充《论衡?逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。
出处：元?无名氏《衣锦还乡》第一折：“想小官生居寒门，长在白屋，才轻德薄，智穷量浅，有劳先生不弃相探也。”
才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。
出处：元?无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。”
苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清?萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋?周敦颐《周濂溪集?爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处：清?钱泳《履园丛活?梦幻?永和银杏》：“杨州钞关官署东隅，有银杏树一株，其大数围，直干凌霄，春花秋实。”
华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
出处：《三国志?魏志?刑J传》：“而桢礼遇殊荣，J反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二：“春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。
纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。
出处：鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。”
邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语?泰伯》：“临大节而不可夺也。”
蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书?元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
出处：宋?欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。”
德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传?僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。
磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史?周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史?梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉?蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王]运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
磨炼品格、节操。
出处：《元史?魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书?儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
磨砺德行，建树功名。
出处：《史记?伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
磨砺德行与名节。
出处：南朝?宋?周朗《报羊希书》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志气，运奇蓄异，将进善于所灭。”
度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
出处：《左传?隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐?韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋?胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明?孙明儒《东郭记?人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
出处：《诗经?小雅?车辖》：“高山仰止，景行行止。”
歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
出处：《史记?周本纪》：“民皆歌乐之，颂其德。”
功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
出处：《汉书?丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。
出处：《晋书?右勒载记下》：“大丈夫行事，当（磊）落落，如日月皎然。”宋?朱熹《朱子语类》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”
指自污浊其德行以避祸患。
出处：宋?叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
积累德行与善事。
出处：《史记?韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。”
指积累德行，则后世昌盛。
出处：清?朱仕L《又答李玉书》：“姊丈以一身u柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！”
积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
出处：《周易?坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
形容操守高洁坚贞。
出处：《南史?齐江夏王锋传》：“常忽忽不乐，著《修柏赋》以见志，曰：‘……冲风不能摧其枝，积雪不能改其性。’”
箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。节：名节，节操。指归隐以保全节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。
出处：《吕氏春秋?求人》：“昔尧朝许由于沛泽之中，曰：‘……请属天下于夫子。’许由辞曰：‘为天下之不治与？而既已治矣。自为与？啁噍巢于林，不过一枝；偃鼠饮于河，不过满腹。归已君乎！恶用天下？’遂之箕山之下，颖水之阳，耕而食，终身无经天下之色。”
坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。
出处：《荀子?法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书?王龚传》：“王公束修厉节，敦乐k文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
坚守节操，决不改变。
出处：徐迟《牡丹》：“她们不屈不挠、坚贞不渝，任何考验不足以动摇她们。”
显著的德行和功劳。
出处：唐?韩愈《刘统军碑》：“自我公薨至葬，凡所以较德焯勤者，莫不粗完。”
保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子?万章上》：“归洁其身而已矣。”
保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
出处：《孟子?万章上》：“归洁其身而已矣。”
保持住个人自身的纯洁。
竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。
像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。
襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。
出处：宋?黄o《黄勉斋文集?七?祭李贯之》：“贯之性质粹美，襟怀坦夷，凝静有常。”
诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
精金：精炼的金；良玉：美玉。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋?程颐《程明道先生行状》：“先生资禀既异，而充养有道，纯粹如精金，温润如良玉。”
精金：精炼的金。纯金美玉。比喻人品纯洁或物品精美。
出处：宋?苏轼《答谢民师书》：“欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。”
君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。
出处：《论语?卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”
襟怀坦白，光明正大。
出处：《明史?王恕马文升刘大夏传赞》：“绸缪庶务，数进谠言，迹其居心行已，磊落光明，刚言鲠亮，有古大臣节概。”
衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
出处：《左传?隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
年纪大而有德行。
宁愿被处死也不肯受辱。
指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
出处：明?宋濂《陈府君墓志铭》：“其绩用昭著者，易于言；而潜德秘行者，难于形容也。”
指不为人知的德行。
比喻人品格纯洁，节操高尚。
比喻人品纯洁，节操坚贞。
出处：清?戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”
清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。
出处：唐?韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》：“公雍容侍从之列，以清风峻节，为一时所畏。”
比喻人品格高尚，节操坚贞。
指保持自身节操，身体力行。
比喻德行和才华。
出处：清?林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》：“凡尔诸生，各宜踊跃，此日驰驱文囿，竞吐珠零锦粲之词；他年黼黻皇猷，伫收秋实春华之用。”参见“春华秋实”。
比喻有德之人心底清纯明净。
出处：宋?黄庭坚《赠别李次翁》诗：“德人天游，秋月寒江。”
有德行并信守节义的人。
出处：明?方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”
原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
出处：《论语?卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
指有德行的人说的话益处很大。
出处：清?王夫之《读通鉴论?后汉光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
任用有德行有才能的人。
出处：《荀子?王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉?王充《论衡?自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”
坚守节操，决不改变。亦作“守节不回”。
束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。
出处：《后汉书?卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”
洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
指德行美好，学问渊博精深。
松与竹材质坚韧，岁寒不凋，因以“松筠之节”比喻坚贞的节操。筠，竹。
比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
出处：先秦?孔子《论语?子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
指名节得以保全。
贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。
出处：《史记?平准书》：“当是之时，招尊方正贤良文学之士，或至公卿大夫。”
指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
出处：《汉书?武帝纪》：“今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
孝敬父母的有德行的子孙。
出处：元?刘唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是义夫节妇，爱的是孝子贤孙。”
修养品性，保持洁白的德行。
出处：《史记?魏公子列传》：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”
志行品德高尚纯洁。
根据德行和名声来选择人才。
出处：《礼记?文王世子》：“凡语于郊者必取贤敛才焉，或以德进，或以事举，或以言扬。”
形容清净纯洁。
出处：唐?唐彦谦《游清凉寺》诗：“一尘不到心源净，万有俱空眼界清。”
以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
出处：汉?扬雄《法言?君子》：“昔乎颜渊以退为进，天下鲜俪焉。”
指廉正清白的节操。
出处：《晋书?良吏传?吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。
高尚的风格和节操。
出处：毛W《悼念周恩来总理》诗：“可钦可敬的周总理，英风亮节堪师表。”
有虚言而无德行。
出处：《后汉书?史弼传》：“窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”
象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
出处：汉?桓谭《新论?妄瑕》：“伯夷叔齐，冰清玉洁，以义不为孤竹之嗣，不食周粟，饿死首阳。”
象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
出处：唐?皇甫枚《飞烟传》：“今日相遇，乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志，放荡如斯。”
犹玉洁冰清。
出处：宋?高观国《花心动?梅意》词：“碧藓封枝，点寒英、疏疏玉清冰洁。”
像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。
出处：宋?曾巩《荔支》诗之二：“玉润冰清不受尘，仙衣裁剪绛纱新。”
指坚守节操，为正义而死。
出处：宋?苏轼《上皇帝书》：“前山阳亡徒苏令，纵横史士，临难莫肯仗节死义者，以守相威权素夺故也。”
犹言高风亮节。
出处：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君铭》：“高明远德，系轨于时；贞风亮节，流声累叶。”
高尚坚贞的节操超出普通人。
以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。
出处：金元好问《题石裕卿郎中所居四咏?雪岩》：“贞松劲柏四时春，霁月光风一色新。”
至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。
出处：《魏书?儒林传?徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
为称颂人德行高洁之词。
出处：《新唐书?卓行传?元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房g每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’”
不为五斗米折腰
五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
出处：《晋书?陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。”
不以一眚掩大德
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
出处：《左传?僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
老而不死是为贼
责骂老而无德行者的话。
出处：《论语?宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”
宁为玉碎，不为瓦全
宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
出处：《北齐书?元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”
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看图猜成语德望两字是什么答案
作者: ◇°小雷　来源: 　访问: 972656次　更新:
　　看图猜成语德望两字是什么答案呢？很多网友对这一题的答案还不了解，下面第一应用小编就为大家介绍一下这题的答案和来源。
　　答案为：德高望重
　　答案来源：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
　　出自：宋&司马光《辞人对小殿札子》：&臣窃惟富弼三世辅臣，德高望重。&
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成语玩命猜德望是什么成语
来源：作者：蛋蛋的忧伤
成语玩命猜德望是什么成语，这幅画也很形象啦，在一个天平上德字高高翘起，望字看起来很重把天平压了下去，一看就知道这个成语是德高望重啦。
答案：德高望重
解释：德即品德;望即名望、声望。德高望重指品德高尚，声望很高。 多称颂年高而有名望的人。}