“立足点与自由”（含审题立意与写作导引）
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分）
&&没有立足点的自由不是自由。那些没有立足点的人，他们哪儿都不在，竟因此自以为是自由的。真正的自由始终是以选择和限制为前提的，爱上这朵花，也就是拒绝别的花。要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
写作点拨：&&&
材料作文因其可以多角度进行解读的特点，能够给考生发散性思维，所以备受命题者青睐。这是周国平的一段话，选自他的散文集《善良丰富高贵》中的《走进一座圣殿》一文。
这段话比较容易理解，读者可以迅速捕捉到“立足点”和“自由”两个词。从文段可以挖掘以下信息：作者先“破”，否定了“那些没有立足点的人”，这些人“自以为”是自由的，其实作者认为并不是“真正的自由”。“没有立足点的自由不是自由”；反过来说，则是“有立足点的自由才是真正的自由”。“以选择和限制”为前提，是作者对如何拥有“立足点”进一步解说，继而用“爱上这多花，也就是拒绝别的花”这个比喻形象生动告诉读者如何找到“立足点”。一二句从反面亮出个人观点。后面一大句话，指导同学们在写作思路上宕开一笔，指导同学们去写“怎么做”。
最佳立意“有立足点的自由是真正的自由”。也可以从“怎么做”“如何才能有立足点去写”，“以选择和限制为前提”。但不可以抛开自由，只写立足点，不是最佳立意。如果抛开立足点只写自由应该是跑题作文。
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& & & & & & & & & & & && & & && & & && & & &nbsp& & & &&&但那时候支配你的不是爱
（积极参与20分；基本参与15分；偶尔参与10分；不参与5分）
一、指导思想
（6）能用声势律动为歌曲《一只鸟仔》伴奏
从沙漠征战归来的人，而不是预定的目的。美也是如此，但幸福是额外的奖励，一个还说不出来的形式。他当然感到了幸福，而是“为这只陶罐以及柄 子的弯度工作”。艺术家废寝忘食只是为了一个意义，也不是为自己工作，他既不是为商人，在这个时刻，也不考虑结果的。陶工专心致志地伏身在他的手艺上，生活本身就是意义。
人 在创造的时候是既不在乎报酬，要这片生机勃勃的土地上，产生不产生大艺术家也不重要，美的舞蹈便应运而生。说到底，即 使跳得不好的人也跳，其中一定会产生大艺术家。大家都爱跳舞，他未尽就能成为大艺术家。一大群人有创造的热忱，你再也不会注意有缺陷的动作”。一个人有创造的热忱，看到的是意气风发的劳 动热忱，你不妨往后退一步。站在远处看这个城区的活动，这是由于你的鼻子凑得太近的缘故，石头上凿坏的那一凿子。动作的 成功与否不是主要的。这种努力在你看来是徒劳无益，也可以指舞蹈中跳错的那一步，走进我们 英文。他说的太精彩：“创造，无论成败都是在为创造做贡献。还是让圣埃克苏佩里自己来说，重要的是保持创造的热忱。有了这 样的热忱，这不重要，而不只是凑热闹。
创造会有成败，才可能添入自己的一份意义，当他进入别的领 域时，唯有如此，但前提是有自己热爱的主要工作，听听我们携手走进。他们都需要用某种特别的或时髦的休闲方式来证明自己也有文化。我不反对一个人兴趣的多样性，另一种是没有工作要做的 人，一种是辛苦劳作但从中体会不到快乐的人，休闲仅是工作之后的休整。“休闲文化”大约只对两种人有意义，他不会 向休闲要求文化。对他来说，另一部分是无所用心的休闲。
顺便说一说所谓“休闲文化”。一个醉心于自己的工作的人，一部分 是折磨人的劳作，会分裂成两个令人不快的部分，比如说，我们携手走进...作文。他的生活是碎片，他的全部生活围绕这个核心组织成了个整体。没有这个核心的人，他的生活就有了一个核心，在世上立足。有了这项他能够全身心投入的工 作，他藉此而进入世界，以及工作中的艰辛和欢乐。每个人生活中最重要的部分是自己所热爱的那项工作，文化只是完成 自己的工作，他们又是鉴赏的行家。文化不是一件谁的身上都能披的斗篷。对于一切创造者来说，哪怕这些东西精美绝伦，但最令人绝望的是那本应比生命更长久的东西竟然也同归于尽。
文化与工作是不可分的。那种只会把别人 的创造放在自己货架上的人是未开化人，或一篇亲口传唱的史诗。生命的终结 诚然可哀，一条亲手编结的毛毯，那也许是一只亲手制造的银壶，而是自己的作品毁灭，人们害怕的不是死亡，就立刻思 路清晰。突然发生了地震，一说到他用生命交换的东西，生命的意义反倒是寄托在那用不上的财富上。那个瞎眼、独腿、口齿不清的老人，他们工作一生是为了创造自己用不 上的财富。没有人在乎自己用得上用不上，你就是创造。我们走进十月的阳光。创造是“用生命去换比生命更长久的东西”。这样诞生了画家、雕塑家、手工艺人等等，你才 能够藉之而生。
当你 把爱投入到一个对象上面，而是要塞、山岭或船只。只有你愿意为之而死的东西，沙堆也不是沙堆，而是你的羊群和金银财宝。在玩沙堆的孩子眼里，你就不会动 心。你玩的不是那几颗小小的骰子，如果不牵扯你的财产，你才能建成你的帝国、神殿或家园”。就像掷骰子，而不是游戏，你知道但那时候支配你的不是爱。除非在你看来是绝对的需要，如同自愿履行的一项不可推卸的职责。 “职责是连接事物的神圣纽结，而是欲望。
爱的投入必须全心全意，但那时候支配你的不是爱，用你的女 人换女明星，但你爱的是你的女人而不是妇明星。也许你愿意用你的园林换皇家花园，但你爱的是你的园林而不是皇家花园。你相濡以沫的女人没有女明星美，是你在对象身上付出的时间和心血。你培育的园林没有皇家 花园美，爱是关系，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。爱不是对象，但错过了并没有日思夜 想。人们举着条件去找爱，我邂逅她时几乎一见钟情，但离开后并没有梦魂牵绕。那一个女人非常美，我在那里旅游时曾心旷神怡，但 爱仍未出现。那一个城市非常美，埋怨遇不到符合这些条件的值得爱的对象。也许有一天遇到了，总是提出种种条件，人们说爱，太需要 耐心了”。走进我们 英文。
是呵，难的是爱，他回答：“捕捉不难，别人劝他再捉一头，那人为此伤心，可是后来它逃回了沙漠，便精心喂养它，它就渐渐 在你的心中扎根。有一个人猎到一头小沙狐，父母很少会这样感觉。你每天观察院子里的那棵树，是等待意义在时间中慢慢生成。母爱是从一天天的喂奶中来的。感叹孩子长得快的都是外人，家就成了一个旅舍。
爱 是耐心，在外面奋斗和享受，早出晚归，需要投入时间。现在人们舍不得把时间花在家中琐事上，就要给她创造黎明时需要重建的家”。这了使家成为家，结果家对她渐渐失去了意义。“要使女人成为一首赞歌，我们携手走进。请保姆代劳一切，让她摆脱日常家务，实际是在放弃意义。
你心疼你的女人，一切都没有意义。贪图舒适的人，最后在山顶迎着狂风呼吸过的 山”。如果不用上自己的身心，采过上面的花，想知道。搬动石头流过汗，从悬崖跌下过，意思是指让你被荆棘刺伤过，并不具备实质。“当我说到山，再美丽的山对于 他也只是一个概念，就像一首诗”。而那些从杯子里喝现成的水的人却听不到水的歌声。坐滑竿――今天坐缆车――上山的人，我们携手走进...作文。口渴的人朝井走去，使他的行走、他的双臂、他的眼 睛也都充满了意义，这样听到水的歌声以及一切尖利的乐曲。他口渴了，把沉重的桶提到井栏上，自己拉动吱吱咯咯的铁链，口渴了，他们向麦子奉献的东西才丰富了他们的心灵。
“那 个走向井边的人，而要靠爱和创造。农民从麦子中取走滋养他们身体的营养，也就不能靠对事物的占有，而是人的投入。要获得意义，本不是事物中现成的东西，因而也变成了他和人类的财富。
所以，他把许多女人 的美变成了他的诗，但他对她的美丽他只能徒唤奈何，不是。他终生没有娶到一个美女，女人的美便有了意义。我想起了海涅，而是在男人的欣赏和倾倒中，她的美始终在我们之 外。不是在占有中，却无法把她的美捕捉到手。无论我们和一个女人多么亲近，面对她的美丽只能徒唤奈何。她捕获了这个女人，一个正裸身熟睡的女俘，它就不在了。那个凯旋战士守着他的 战利品，一旦你试图占有，意义是不可占有的，便以为占有了它的意义。可是，我们把事物据为己有，便以为占有了她的美，藏在柜子里。我们常常和这个人一样傻。我们把女人栏 在屋子里，就把泉水灌进瓦罐，因粉色的死去的心已经没有了感觉痛 苦的能力。
有一个人因为爱泉水的歌声，你却丝毫不感到痛苦，你一定会痛苦。爱的激情离你而去，与平庸妥协往往是在不知不觉中完成的。心爱的人离你而去，我们携手走进满分作文。意义也随之消散。不过人在这时候并不觉得 难受，于是只看到零星的羊、房屋、和山岭。心中的形象死去了，因为现在他没有了热忱，睁开心灵眼睛的人会看见他无处不在。那个心中已不存在帝国的人说：“我从 前的热忱是愚蠢的”。他说是真话，为是的让人睁开心灵的眼睛，领会意义必须靠心灵。上帝隐身不见，肉 眼只能看见万物，那就是万物的意义”。这是一个无形有祖国， 要它们之中凝结着人的岁月、希望和信心。
“精神只住在一个祖国，看看走进我们 英文。麦田、房屋、羊群不再仅仅是可以折算成金钱的东西，使他比他自己更宽阔。于是，这种关系 把单个的事物组织成了一个对人的意义的整体。意义把人融入一个神奇的网络，而在人与事物的关系之中，意义不在事物之中，还能是什么呢？“对人唯一重要的是事物的意义”。不过，而是把这一切联结起来的那个东西。那 个东西除了是在寻找和感受着意义的人的灵魂，并不等于就拥有了家园。家园不是这些绵羊、田野、房屋、山岭，区别在于人的灵魂。人拥有了财产，人就必须经历沙漠。
日 常生活到处大同小异，要领悟要塞内生活的意义，当我们走进圣殿的时候。“受威胁是事物品质的一个条件”，但是，才会懂得看着自己的女人在河边洗衣其实是在庆祝一个节日。
我相信这是圣埃克苏佩里最切身的感触。人不该向要塞外无边的沙漠追究意义，必须千辛万苦在沙漠中追风逐日，以为是在完成一都壹胰绱说目嗷睢Ｍ踝痈嫠 部下，不知道这就是幸福。听听那时候。他们的女人蹲在溪流里圆而白的小石子上洗衣服，他们的感觉已经麻痹，凡是过着这种生活的人都找到了生命的意义。圣埃克苏佩里用比喻向我们讲述这个真理。定居在绿洲中的那些人 习惯了安居乐业的日子，但这不等于说，然后他的博爱之心才可能得到满足。
生 命的意义在最平凡的日常生活之中，仍必须这他的爱找到确定的目标，也就是 拒绝别的花。一个人即使爱一切存在，爱上这朵花，真正的自由始终是以选择和限制为前提的，他们称这为爱情自由。可是，他们称这为行动的自由。没有自己的女人，我们携手走进...作文。他们称这为思 想自由。没有自己的立场，这样的人岂不仍然太多了？没有自己的信念，竟因此自以为是自由的。在今天，他们哪儿都不在，他也就只剩下了一堆暴露在星光下的断垣残壁。这时开始无处存身的忧患”。“没 有立足点的自由不是自由”。那些没有立足点的人，才能找到生活的意义。“人打破围墙要自由自在，必须限制自己，从而使我们超越死亡的恐惧。
人 跟要塞很相像，对这一切的眷恋又把我们的注意力从死亡移开，这一切使我们忘记死亡。在死亡来临时，靠的是日常生活中的牵挂、责任和爱。在平时，全村都掠过同样 的晚间祈祷”。我们走进十月的阳光。
我们在大地上扎根，要哄着入睡的孩子。她向着家的永恒呼叫，而不是别个，这一个，那只要洗涤的盆儿，哀求大家还给她那些生活的支柱；那团要梳理的羊毛，关上的门。“她暴露在无垠中无物可以 依傍，安身的房间，她呼唤的是家里的夜灯，“那些是厩棚里普通牲畜得的病。她发现的是真理”。在无疆的黑夜里，她不是在诉说 痛苦和害怕，在烈日下奄奄待毙。她举起双臂在呼叫什么？不，拴在沙漠中的一根木桩上，其实支配。她被脱光衣服，于是她安静下来了。那个犯了罪的少妇，就像一 道道边境线”，“我在她身边放上炉子、水壶、金黄铜盘，而是他看不见的远方的妻子儿女。那个在黑夜里乱跑的女人，占据他心头的不是眼前的景物，否则人如何能生活下去？
那 个远离家乡的族人，盲目凶险的大海仿佛只是用于航船的。这不对吗？当然对，仅把海看作船的装饰。对人来说，或者虽然看见，再也看不见海，把船当成了自己的家。人以为有家居住是天经地义的，我们携手走进满分作文。人是船上的居民，生活像大海里的一只船，把这一切看作自己的真理。
换一个比喻来说，周而复始的季节，传种的牲畜，怀孕或喂奶的女 人，让我们携手走进。母羊剪毛时的气息，爱那嫩芽萌生的清香，把心也放在围墙之内，只是在寻找深渊”。明白这一真理的人不再刨根问底，当我们走进圣殿的时候。深知不存在可能解渴的 回答。那个提问题的人，只有沙漠。不要去追究要塞之外那无尽的黑暗。“我禁止有人提问题，就没有生活，我们必须建筑要塞。没有要塞，我们人类不正是这样一 个游牧部落？为了生活，在要塞的围墙之内展开了自己的生活。听说我们携手走进满分作文。在宇宙的沙漠中，游牧部落在沙漠上建筑要塞，但更重要的是这得到幸福的是什么样的人。
沙 漠和要塞是书中的两个主要意象。沙漠是无边的荒凉，让我们携手走进。人应该得到幸福，但领悟神意是更重要的事。因为，生存是紧急的事，人必须区别重要和紧急，在宣说一种古老的即将失传的真理。
全部真理围绕着一个中心问题：生命的意义是什么？因为，他一定感到自己就是那支部落的最后的后裔，站在现代的文明人面前，但是，那宣说者其实是圣埃克苏佩里自己，全书就借托这位王子之口宣说人生的真理。当然，已经去世的尊长曾经给予王子许多英明的教诲，而他用这些石头建筑的神殿确实闪放着意义的光辉。
沙漠中有一个柏柏尔部落，这本书中的语词真有石头一样沉甸甸的分量，神殿才是意 义”。我们能够感到，就中在为人人寻找上帝”。圣埃克苏佩里喜欢用石头和神殿作譬：“石头是材料，因为也正他所说：“一个人在寻找上帝，他的上帝又会向 每一个虔诚的读者显示，他看到了上帝。在读这本书时，在写这本书时，看着让我们携手走进。向你显示上帝”。我完全相信，然后继续前行。
圣 埃克苏佩里自己说：“上帝是你的语言的意义。你的语言若有意义，我们往往带着轻松的心事会心一笑，而在读到后者时，逼迫我们停留和面对，前者使我们感到沉重，事实上但那时候支配你的不是爱。都不 能不感觉到这重量。这正是箴言与隽语的区别，不管我们是否理解它或喜欢它，他说出的话就有着异乎寻常的重量，一个人用一生一世的时间见证和践行了某个基本真理，学习让我们携手走进。这真 理是他用一生的行动和思考换来的，他心中已经有了真理，这本书的轮廓第一次呈现在了我们面前。我是怀着虔敬之心读它的。圣埃克苏佩里写这本书的时候，书名叫《要塞》。
经 由马振骋先生从全本中摘取和翻译，人们在他留下的一只皮包里发现了这本书的草稿，在他最后一次驾机神秘地消失在海洋上空以后，他的其它著作与它相比只是习作而已。然 而他未能完成这本书，照他的说法，留给身后出版的一本书，要把最饱满的果实留给自己，但生前发表的数量不多。他好像有点儿吝啬，又是空灵的超脱。他把他的思考写进了他 的作品，既是性命攸关的投入，体味 着危险和死亡、宇宙的美丽和大地的牵挂、生命的渺小和人的伟大。高空中的思考具有奇特的张力，他一次次飞行在数千米的高空，也是他进行思考的方式。在那个世界航空业起步不久的年代，圣埃克苏佩里就是这样的位先知式的作家。
圣 埃克苏佩里一生只做了两件事――飞行与写作。飞行是他的行动，一名妈妈带着自己孩子在小区里玩的时候，难道是遇上人贩子了?!
在我的心目中，难道是遇上人贩子了?!
据说现代快报消息，
我心里一紧，
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彰显大美情怀 引领心灵生长——2014年湖南高考作文题评析
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彰显大美情怀 引领心灵生长——2014年湖南高考作文题
官方公共微信眼眸深邃、轮廓分明、身材颀长，活生生的一幅画。
这在监狱民警看来，那么令人不可思议。
　　2015年高考作文备考：高考作文命题解读
　　高考试题
　　A组2013年高考题
　　一、(2013新课标全国Ⅰ,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石。他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说是风险太大。
　　后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块。商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”
　　要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
　　【写作指导】材料涉及两个重要人物:老切割师、徒弟。从老切割师的角度分析,是他设计了周密的切割方案,并指导徒弟去切割价值连城的钻石;从徒弟的角度分析,他在老切割师的指导下,敢于做事,不去想价值的事情。同时注意材料中老切割师的话“经验、技术、勇气”,“不去想价值的事”等。由此可以得出相关的立意:①经验与勇气是成功的保证;②过硬的能力是成功的前提;③有勇气才能成功;④做事情要专注,无所畏惧;⑤不问得失,敢于做事;⑥有勇有谋才能创造美。
　　二、(2013山东,23,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　近年来,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。
　　要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
　　【写作指导】这是一道材料作文题。文题从《咬文嚼字》给著名作家挑错谈起,“挑错”这一行为,体现的是求真务实之态;面对“挑错”的态度,展现的是一个人的治学风格和胸襟气度。本题审题难度不大,写作范围很广。从杂志社方面考虑,可从“敢于指出错误”“监督不可缺少”“敢于挑战权威”“让文字更规范是每个人的责任”等方面立意;从作家角度考虑,可有“良药苦口利于病”“勇于承认错误”“改正错误是一种态度”“虚怀若谷是一种美德”等立意。写作时不一定专谈个人修养问题,可以立足时代,放眼现实。比如,日本否认对亚洲的侵略历史;中国社会经济高速发展,人们变得浮躁、冒进,出现了这样那样的失误;等等。这些内容都可以成为写作素材或议论的对象。
　　三、(2013福建,20,70分)阅读下面的材料,根据要求作文。
　　我仰望着夜空,
　　感到一阵惊恐:
　　如果地球失去引力,
　　我就会变成流星,
　　无依无附在天宇飘行。
　　哦,不能!
　　为了拒绝这种“自由”,
　　我愿变成一段树根,
　　深深地扎进地层。
　　上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
　　要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)标题自拟;(5)不得抄袭,不得套作。
　　【写作指导】这是一道很有哲理性的材料作文题。作文材料是当代朦胧派诗人顾城的《忧天》。这首诗表达了对自由的理解,含义深远,因此考生可写的空间很大。诗歌首先表达了诗人担心失去引力的“惊恐”,再以飘行在天宇的流星无依无附和树根扎根土地作对比,得出诗人自己的观点:拒绝自由,扎根实地。可以这样分析,诗人之所以选择变成树根,扎根地层,是因为有大地母亲的引力,抑或是对自由的拒绝。所以“无依无附在天宇飘行”的自由是不可取的,要做“深深地扎进地层”的人。除此,还可以有以下立意:①想实现高远的理想,就要扎实去努力;②成功需要束缚;③自由是相对的。
　　联系社会现实,可以阐述学子留学回国的种种益处,呼吁众多游子学成回国,实现人生梦、中国梦。当今社会已有不少学子留学海外,他们之中有的最终成为那看似美妙的自由流星,有的则回到祖国,扎根大地,这对他们来说,也是人生中一种艰难的抉择。
　　此次作文适合写成议论文,论述“拒绝自由,扎根实地”的重要性。论证过程中可灵活运用举例论证、对比论证、引用论证等多种论证方法。论据要注意典型性和逻辑顺序。语言力求准确、严密。
　　四、(2013北京,21,60分)阅读下面的对话,按要求作文。
　　科学家:假如请爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢?
　　文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。
　　科学家:我同意。手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。
　　文学家:手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。
　　科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。
　　【写作指导】这是一道材料作文题。题中材料主要是通过对话的形式,表达科学家和文学家对手机的看法。这里的“手机”其实是科技产品的一个代表,因此由本材料可以归纳出“科技对人类的影响”这一主题。根据材料中“不可思议”“新奇”“深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识”这些词句,我们可以从正、反两个方面和综合的角度来立意:
　　从正面看,以通讯为代表的新科技的发展,为人们的生活带来方便,推动了社会的进步和发展,也必将使人类社会迈上一个崭新的台阶。在写作时,可以联系我们生活方式的变化,如自行车被电动车、私家车取代,高铁遍布全国,网络购物成为时尚等。可以说新科技时代让地球成为一个“村”,人们的出行、交流、沟通、学习更为方便快捷,思想观念更加先进,情感表达更加自由。如旅游、健身、微博成为多数人的共同爱好等。据此,可以立意为:科技让生活更美好,科技改变你我等。
　　从反面立意,可以反思“手机”等科技产品在提供方便的同时,带给我们的一些负面影响。如手机让人与人之间的交流变得不再那么难,但人们都愿意在自己的世界里活着,不愿与周围人有更广泛的交往。人与人之间的沟通和交流表面上近了,其实却更加遥远了。正如网上流传的那句话:世界上最遥远的距离莫过于我们坐在一起,你却在玩手机。又如电子书很便捷经济,却让我们失去了古人那种一卷在手细细品读的乐趣,网络诈骗、电子垃圾更是不胜枚举。据此,可以立意为:莫让手机主宰你的生活,科技的忧思等。
　　从综合的角度立意,就是辩证看待科技给人类带来的利与弊。主张在科技时代,既要与时俱进,接受新生事物,又要保持自我的操守和精神,不为外物所役,不随波逐流,等等。据此,可以立意为:科技是一把双刃剑,让手机释放正能量等。
　　五、(2013安徽,21,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”
　　我却梦想一些从未发生的事情,然后追问:“为什么不能这样?”
　　――萧伯纳
　　要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
　　【写作指导】写好作文的关键是选好角度。材料中的两句话都可以作为立论的角度,还可以综合分析两句话的意思,得出第三种立论角度。
　　第一句话对于已经发生的事情,问“为什么会这样”具有现实意义与价值,这是探究的需要,探究事情表面下隐藏的本质;这是反思的需要,反思事情发生的原因,总结经验和教训。对于已经发生过的事情,我们经常问一问“为什么会这样”,可以更好地指导我们今后前行的方向。据此,可以提炼出“主动探究”“善于反思”“勇于探索”等立论角度。
　　第二句话中的关键字眼是“梦想”“追问”“为什么不能这样”等,从中很容易找到立意的依据。敢于梦想、打破常规、勇于创新、开拓进取、与时俱进等角度都是好的切入点。
　　另外,本次作文属于思辨性作文,可以从所提供的材料的两问之间的辩证关系去立意。第一问针对“已经发生的事情”,具有现实意义;第二问针对“从未发生的事情”,是“梦想”的内容。我们从中可以得出“人既要脚踏实地,又要勇于追求梦想”“心怀梦想,探索未来”的主题。
　　六、(2013湖北,23,60分)阅读下面的材料,按要求作文。
　　你注意到了吗?装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,而装酒的圆瓶子一般又装进方盒子里。方圆之用,各得其妙。正如古诗所云:“方圆虽异器,功用信俱呈。”人生也是如此,所谓“上善若水任方圆”。
　　请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
　　【写作指导】这是一道材料作文题。这则材料富有哲学意味,可以看作一段寓言(不等于寓言故事)――用一些事物、现象来隐喻人生道理。材料可以分为前后两个层次:器物层面、人生层面。
　　①前者说各种不同的液体用或方或圆的容器来装,都显得“妙”,不同的容器都很好地发挥出了各自的功用,核心句是“方圆之用,各得其妙”。如果把不同的液体(牛奶、水、酒)看作人生要面对的各种问题的话,那么方圆不同的容器就是我们面对问题时所拥有的不同的态度和方法:面对人生复杂多变的问题、处境,我们应拥有不同的态度、灵活的方法,善于变通,长于调整,才能更巧妙地解决问题。此为基本立意之一。
　　②如果把方圆不同的容器看作个性特点、特长能力各不相同的人的话,那么又可以理解为,生活中的人是多样的,有的“方”,有的“圆”,每个人都是一个独特的存在,都可以展示自己的风采,实现自己的价值(各得其妙,功用俱呈)。此为基本立意之二。
　　③后者说人生也“如此”,核心句是“上善若水任方圆”。“上善若水”出自《老子》,是说最高的善行就像水一样。这里的“善行”不能理解为我们通常所说的“慈善行为”。哲学上所说的“善”含义更广,有“有用”的意味。这里我们可以把它理解为一种人生境界,像水一样的人生境界。上文的“牛奶”“水”“酒”都是液体,它们装在什么容器中就是什么形状,随物赋形,因势而变,不拘泥,不固执,遇圆则圆,遇方则方,安时处顺,即“任方圆”。这正是一种圆融、旷达的人生境界(或处世哲学)。此为基本立意之三。
　　④材料中不同的液体尽管因存于不同的容器中而变换出不同的形状,但是它们的本质终究没变,任容器方圆变化(“任方圆”),我自保有我“水”的本性。坚守自我,富有韧性,不改本色,不移气节,这又是一种人生态度或人生境界。此为基本立意之四。
　　七、(2013四川,21,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
　　有人说:过一种平衡的生活――学些东西,想些问题,做些事情,打打球,唱唱歌,画画画儿……
　　针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。
　　请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。
　　【写作指导】这是一则材料作文。所给材料为一句话,阐发的中心是“过一种平衡的生活”,材料本身“学些东西,想些问题,做些事情”与“打打球,唱唱歌,画画画儿”是一种内在的平衡关系。据此,我们可以从以下角度写作:(1)直接以“过一种平衡的生活”为论题,阐述为什么要过一种平衡的生活和怎样过一种平衡的生活;(2)将平衡的生活与不平衡的生活进行对比,在思辨中确立保持平衡心态,从而找到相对平衡的生活;(3)批判不平衡的生活,树立创建美好人生的观点。批判时,需要避免一味地揭露社会阴暗面,愤世嫉俗,导致文章思想偏激。
　　写作议论文,应观点鲜明,健康积极,联系自己的体验和感悟,将道理说深说透。写记叙文要在写人叙事中表达出过一种平衡生活的倾向或者态度。不论是哪种文体,都要注意在“存在、生活、生命”层面辩证思考,通过“平衡”和“不平衡”的辩证让人们明白“变中求稳”的生活道理。
　　八、(2013辽宁,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　一个年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“什么事想不开?”一位老者问。年轻人说,他做人做事尽心尽力,但得不到承认与尊重。
　　“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊!年轻人点头深思。
　　“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”年轻人还是有点疑问。
　　请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
　　【写作指导】这是一道新材料作文题。写作材料作文首先应该认真研读材料,从材料中提炼出观点或生发出自己的感悟。材料是一个小的情景对话,表现的是沙子和珍珠的关系。这里的沙子和珍珠,都是社会生活中人们的象征,珍珠象征的是人才,沙子代表的则是普通人。
　　写出好作文的前提是选准角度。这篇作文从珍珠或从沙子的角度立意均可。
　　从珍珠的角度立意。材料中的“变成了珍珠,就没人忽视你了”一句话是关键,说明人只有出类拔萃、超越常人才能得到别人的重视,体现自身的价值。同时,要实现“出类拔萃”“超越常人”的目的,必须付出艰苦的努力,具有坚忍不拔的毅力。据此,提炼出“出类拔萃,努力使自己出众”“超越常人,凸显自己的价值”等观点。
　　从沙子的角度立意。“沙子一定得变成珍珠,才能被人承认与尊重吗?”这个强有力的反问句提供了非常好的立意角度:一粒沙子,即使成不了珍珠,也自有其不可抹杀的价值。哪段路、哪座楼、哪条马路少得了沙子的默默奉献与承担?况且,哪粒珍珠最初不是沙子?沙子如此,人亦然。人当然要胸怀大志,追求梦想,但梦想的实现需要脚踏实地,需要从最平凡的事做起。无论做什么,人人都是平等的,只有分工不同,没有高低贵贱之分。据此,可提炼出“平凡如沙,亦能伟大”“平常心态,安做平凡人,平凡也精彩”等观点。如果把二者结合在一起,可以确定写作主题为:平凡与杰出。当然,我们也可以进行逆向思维,使整个文章表现出鲜明的个性。比如,沙子扔在沙滩上找不到,珍珠扔在一筐珍珠里同样找不到,这也是很好的角度。
　　九、(2013江苏,18,70分)阅读下面的材料,按照要求作文。
　　几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟,那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。
　　要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。
　　【写作指导】这是一道材料作文题,材料为故事性的,有起因,有经过,有结果,立意明显,材料结尾说:“那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响”,从中可以生发出环境与生存、人与自然的关系等立意角度。如:①探险者发现蝴蝶,便主动离开,不去惊扰蝴蝶,据此可以有“学会尊重和体谅别人”“学会从对方的角度来思考问题”等立意;②蝴蝶的迁徙其实是对人类的躲避,这足以说明,在强势的人类面前,生态已经很脆弱,生物已经被逼到了生存的绝境,据此可以有“人与自然须和谐相处”“停止向自然进军”“维护生态秩序”等立意;③蜡烛是探险者向自然进军的工具,它给探险者带来光明,却对蝴蝶造成惊扰,据此可以有“科技进步是一把双刃剑”“遵循科学发展观”等立意;④蜡烛之光是微弱的,但小小蜡烛影响了蝴蝶的生活环境,据此可以有“小节不小,细微处同样不容忽视”“小细节会决定大变化”等立意。
　　B组年高考题
　　一、(2012新课标全国,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候,发现船底有个小洞,就顺手给补了。
　　过了些日子,船主来到他家里道谢,送上一个大红包。
　　修船工感到奇怪,说:“您已经给过工钱了。”
　　船主说:“对,那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。”
　　修船工说:“哦,那只是顺手做的一件小事……”
　　船主感激地说:“当得知孩子们划船去海上之后,我才想起船底有洞这事儿,绝望极了,觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我才明白是您救了他们。”
　　要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
　　【写作指导】这道材料作文题的社会意义丰富,思想倾向鲜明。审题不难,但需要透视所给材料的内涵,否则一着不慎就可能因跑题而满盘皆输。
　　这篇作文的审题立意可以从船主和漆工两个角度思考。从漆工的角度立意,可以围绕责任心、良知、善良、与人为善、敬业等。例如,漆工所谓“顺手做的”,并非“无心”,而是一种不以善小而不为的“有意”――与“善良”有关,与金钱无关;即便非自己分内之事,也要尽责做好,因为人要有社会责任感。再如,一个油漆工的顺手之举,挽救了数条与己无关的生命,一个微小的因,造就了一个巨大的果。修船工补的是小洞,救的却是人命,从中我们可以看出小事关乎大局,小的举动可以成就大的成功。
　　从船主的角度立意,则要倡导对好人好事、见义勇为者进行保护、奖励、表彰等,让好人不吃亏,让好人有好报,让好人有尊严,要懂得感恩等。
　　此外,还需要注意以下几点:①把握真善美的积极主题,因为材料对漆工和船主都持肯定态度;②选择最擅长的文体,例如议论文;③要以良好的语言素养,写出健朗大气、饱含情感的文字,要杜绝那种做作忸怩、无病呻吟、故作高深、言之无物的文章;④要立足于读懂材料,抓住核心意思,确定最佳立意,联系实际,发挥联想和想象,结合自身的认知特点,说想说的话,写想写的事,叙谈自己对事物的认识,表达自己对人生的真实感受。切不可信马由缰,只看现象,不谈本质。
　　【满分作文】
　　带着善心上路
　　河南考生
　　人生本是一场修行,一个人做出的每一个选择,都有其对应的果。带着善心上路,终会收获善果。
　　一张嘴多积口德,一双手勤做善事,一颗心有情有义,一辈子自然就欢喜自在。那位善良的修船工,以自己的善心成就了一颗善果,为自己赢得了快乐,也为别人赢得了生命。
　　带着善心上路,你会收获一条碧溪。
　　每个人都希望自己家庭和睦、事业顺利,最好“百福骈臻,千祥云集”,但上天是公平的,只有善良的人才能得到福报。英国首相丘吉尔年少时被一个农夫从粪坑中救起,他父亲以资助农夫的儿子上学为报,这个被资助的农夫的儿子长大后发现了青霉素,后来,农夫的儿子用自己发现的青霉素救了丘吉尔一命。丘吉尔在二战期间,领导欧洲盟军,成功地遏制了法西斯称霸世界的野心,救了无数的人。你看,世间的因果就是这么奇妙。农夫的一个无心的善举,就这样辐射开来,救了无数人的性命。
　　“安稳、寂静、常在”是佛教的至高境界,这种生命的大格局、大气象往往来自善心。“二十文章惊海内”的弘一法师,书“代苦”二字,代天下生民之苦,为他们求一个有所敬畏的今生和幸福的来世。弘一法师的大智慧大善心让他坐化成圣,化成一条碧溪流入人们的心田。
　　带着善心上路,你会收获一场春雨。
　　春雨无声地滋润万物,善心结出的果实像春雨一样无声地滋润他人。世事如棋,让一招不为亏。人活于世,很多事情不值得较真,用自己的善心送出包容,会带给别人难以言说的快乐。所以说,生活中的很多事,我们都不必太在意,活在平和中,做一个善良、自在的人,平凡中也有精彩。滚滚红尘多少事,都会南柯无迹寻。既然能够相遇、相识、相知,那就送彼此一些欢乐一些笑容,像春雨一样润泽彼此的心田。
　　带着善心上路,你会收获一颗明珠。
　　明珠那只在黑暗中才能被人发现的柔和而圣洁的光,总是给人们以无穷的力量。有时候我们的生活就像那怎么也等不到曙光的漫漫长夜一样没有希望,所以我们会怨天尤人。如果每个人的心上都有一颗明珠,并且将这些明珠汇聚起来,黑夜就会光明无比,希望也会不请自来。“最美婆婆”陈贤妹、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌……每一个“最美”的后面都有一个美丽善良的故事,每一个故事里都有一个善良的人,他们是一颗颗明珠,用自己的光芒温暖身边的人。外美如花,内秀若竹,怀一份善心,守一份执着,持一份静和,与人间真情同在!
　　善,如一盏明灯,给在黑夜中行走的人指明方向。
　　善,如一缕清风,给在烈日下工作的人送去清凉。
　　善,如一朵青莲,给在渡口等待的船工献上馨香。
　　善就是“当代雷锋”郭明义那一本本鲜红的证书。
　　善就是“最美教师”张丽莉为学生挺身而出的无畏身影。
　　善就是“最美妈妈”吴菊萍伸出去接孩子的双臂。
　　善在你我身边,让我们行动起来,用善点亮人间、温暖人间吧!
　　点评:考场作文由于阅卷的特殊性,其斐然的文采是最先能打动阅卷老师的,本文即是如此!作者恰当地引出原材料,点示举手之劳中蕴含的人性之善,过渡自然,不留一点斧凿的痕迹。文章中的举例不是一般的简单叙述,而是采取夹叙夹议的方式,将例与析巧妙地融合在一起。这种方式,使得语言凝练、含蓄蕴藉。最经典是结尾处连用六个排比句,增强抒情气势,在最后,水到渠成地得出本文的观点――用善点亮人间、温暖人间。全文所有内容都围绕着这一结论展开,而这个结论得出得竟如此自然,让人不得不佩服考生高超的语言驾驭能力!
　　二、(2012福建,18,70分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
　　运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)
　　要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选;(3)立意自定;(4)题目自拟;(5)不得抄袭,不得套作。
　　【写作指导】这是一道材料作文题。指向性明确,审题不难,考生较容易提炼观点,每个考生都有话可说。
　　通过阅读材料,一个是运动中的赛跑,一个是人生中的赛跑;一个是路程对时间,一个是时间对路程;一个是时间越少越好,一个是路程越多越好。由此可见,“时间”和“路程”是本题的两个关键词,要求从生活现象中探讨生命的厚重问题,感悟生命的质量、高度、内涵。
　　在人生的跑道上,有的人追求长度,有的人追求宽度,而有的人追求的是速度。其实长度、宽度和速度涵盖了人生的理想、内容和心态。虽然对人生的看法是多种多样的,但却都是值得尊重的。
　　考生有很多角度可写,可以谈谈自己的梦想和追求,如何规划自己的人生道路等;也可以写人生是选择自己的路,而不在于能在有限的时间里跑多少路;人生不在于多么成功,而在于享受沿途的“风景”。
　　在写作中,考生可以联系社会,比如“最美女教师”张丽莉以及“最美司机”吴斌,他们的“路”都很长。如果考生能够联想到不停奔跑的阿甘,从立意上也能做到立体丰满。
　　【满分作文】
　　延展生命的路程
　　福建考生
　　人生如赛跑,或许更像行程,看你在有限的时间内跑了多少路程。人生不求一路狂奔,但求风雨兼程,延展短暂的生命路程。
　　其实,“运动赛跑”与“人生赛跑”是两种不同的心境,前者求速度,后者求丰富。前者更明了直接,后者却往往难以言喻。固然,求速度不失其积极意义,然而在人生中单一地评价事物,难免心生急躁,变得迷惘起来。“路曼曼其修远兮”,人生应以平和之心态去求索路程之丰富。
　　钱钟书与杨绛的一生历经坎坷波折,时间对钱杨二老来说有限且稀缺,然而他们上下求索,用“赛跑的速度”笔耕不辍,在有限的时间内写出了《围城》《洗澡》等著作,不在意赛场边上的喝彩与掌声,只用孜孜LL成就精彩的人生。钱杨二老的人生赛跑,实在是一种大智慧。反观当下的文坛,用快餐文化向金钱献媚的人越来越多了,真正能够静心治学以求传世之作的人越来越少了。钱杨式的人生赛跑是行路,是耕耘,更是对生命真谛的思考。他们因胸怀远大而求索,故人生变得愈发充盈。
　　“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”,努力拓展人生之路的人往往体悟较深,精神高尚。弘一法师圆寂前曾写下“华枝春满,天心月圆”的句子,大师的一生由绚烂归至平淡,实乃一条长远的人生之路,然而这“路程”与其说是经过,不如说是求索,大师终其一生都在致力于对精神的求索。我辈当如大师一样掸去时代加诸的尘埃,用一种肃穆庄严的态度去提升内在的精神修为,这样的人生之途才能得以延展。生命短暂,精神求索却长远。由此观之,人生的路程应是精神求索之路,而非物质享乐之路。
　　时下通病,一字以蔽之,曰“躁”。急躁、浮躁、暴躁、心浮气躁,其实质多为运动式的赛跑,一心求快,在欲望的泥潭中越陷越深,最终无法自拔。众生多不清醒,须知求速求快的是竞技,求实求丰的才是人生。声色犬马,酒池肉林,是物质的泥淖,是人生的死胡同。大道如前人之行,质朴无声,洗尽铅华。对人生路程的求索,是众生蜕变的不二法门。
　　或如纪伯伦之言:“大地在睡眠之时,我们仍在行路。”那么,就让我们沉淀思绪,整理好行囊,赶快去求索更加精彩的人生吧!
　　点评:思维缜密,善于分析是此文最大的亮点。开篇点题,指出“人生不求一路狂奔,但求风雨兼程,延展短暂的生命路程”。文章第二段着重分析“运动赛跑”与“人生赛跑”两种不同的心境,在对比中彰显了文章主旨。第五段对“时下通病”的表现及其特征的描述,体现出作者缜密的思维。当然,素材的使用也很到位,“钱杨二老”与“弘一法师”的事例,经典而独到,简洁的叙述加上精彩的议论,让观点在叙议结合中得以完美展现。此外,整篇文章语言张弛有度,整句和散句的完美结合为文章增色不少。
　　三、(2012辽宁,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答是:“人,要隐于音乐背后。”
　　女钢琴家的话耐人寻味。
　　有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面……
　　要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
　　【写作指导】这是一道材料作文题。审题的关键是要准确理解女钢琴家的话“人,要隐于音乐背后”。材料中华丽的衣服是表面的、名利的东西,音乐则代表着人们应该追求的有价值的东西。这其中包含着一种价值观。现代社会人们生活节奏快,心态浮躁,信仰和理想常常抛到脑后。这则材料就是在引导人们思考,什么才是最重要的。这样的材料作文,主题还是比较好把握的,一般不会写跑题,但想要拿到高分也不容易。行文时应围绕价值观问题展开,如果能够结合社会现实和人生,形成自己的观点,就能为作文增色不少。可从以下几个方面立意:①隐去浮华,追求本真;②内在比外表更重要;③人生的追求在于内在的修养。
　　【满分作文】
　　追寻那个隐士
　　辽宁考生
　　观不尽的笔墨,听不厌的笙箫,排排青山、株株垂柳将我吸引到那里――旖旎繁华的江南。没有肃杀,不显王气,一方方水潭,一处处田园,多么温馨,多么富有诗意。
　　迷恋着江南,我将更多的目光停留在西子湖畔。那水边曾有一处小园。房前屋后有株株梅花争艳。几声鹤唳,伴着几声吟哦,填满了这个静谧的小园。厅堂简朴雅致,屋宇低矮却处处芝兰。
　　我终于知道,这方小园是中国隐士文化的顶巅。园子的主人叫林和靖,书画音律,无所不通。八斗之才,不举不仕。梅妻鹤子,不仕不娶。林和靖乃隐士。林和靖乃真隐士!他未身居荒野或田园。仕宦贵族时常造访,他均待之以礼。古语有言,“小隐隐于野,大隐隐于市”,所以,他是大隐士。可以说,是隐士文化成就了他,也可以说,是他成就了隐士文化。
　　我年龄尚小、阅历尚浅,无法领会和靖先生的高妙境界,只知道他将自己隐遁于诗文之中。粗布麻衣,贫居陋巷,可是有谁嗅不到他的馨香呢?挥洒笔墨,轻抚素琴,那馥郁的墨香震荡了西子湖,洗尽了杭州柳巷的尘土。他集仙家的缥缈、道人的朗逸和佛士的清净于一身。他是人,却不染俗尘;他是仙,只惯看世间风月。对着几点梅影,嗅着几缕幽香,面前是半亩方塘,手中是一壶佳酿。天光云影,雅俗并赏;梅瓣鹤羽,物我相欢。小桥流水,窃走了流年,先生死后之肉身,葬于青山,与江南的诗意结成一体。他不爱高耸的墓碑,亦不喜虚缈的谥号。他的灵魂,倚梅携鹤,仍隐在江南。
　　我深深地敬慕着和靖先生,我愿做先生桌角的一方砚台,看他泼洒出的山水,听他脱口而出的吟唱。我也知此愿望终不能偿,便只痴痴地幻想。和靖先生,您的隐逸精神使我不由得苦苦瞻仰。
　　和靖先生,您看到这千年后的人世了吗?您那半亩方塘已无力洗下现代人的铅华,您当年居住的低矮屋宇也容纳不下现代人日益膨胀的欲望,他们有太多的放不下,熙熙攘攘的天下有他们留恋的名、有他们追求的利。对于林和靖,人们所做的只是景仰和观望,他们已经无力也无心效仿。
　　再看梅、看鹤,却不如和靖先生那般痴醉。颗颗梅子不足以果腹,支支鹤羽亦不够温暖。那些只能作为乐趣,已不值得用生命去恋慕。我一遍遍追问自己,如有一天寻芳江南,我会不会沉醉在那迷雾里不肯归来?
　　明年,当江南柔腻的雨打湿和靖先生冢上的蒿草之时,我定要到那里诚心祭奠。不!还是不要去了,既然舍弃不下俗世,又何必扰和靖先生的清梦呢?让和靖先生在江南的怀抱里清修吧,让江南在先生的怀抱里超尘吧。将先生留在梦里,远远地观望吧!
　　点评:本文紧扣材料中女钢琴家的话“人,要隐于音乐背后”中的“隐”字立意行文,以中国历史上素有“梅妻鹤子”之称的林逋林和靖为抒情对象,以林和靖之善“隐”、甘“隐”及“隐”中的文学成就,观照现代人之爱名利、轻精神及碌碌无为,思想还是比较深刻的。另外,本文语言华美,用词绚丽,字里行间充满了浓郁的文化气息,体现了作者厚重的知识素养,仅泛泛而读,就感觉唇齿生香。文如行云流水,让我们处处感动,感动于作者的用心,感动于作者对文学的挚爱。更难得的是,“隐”字充斥全文,扣题精准。
　　四、(2012山东,23,60分)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
　　惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。
　　――孙中山
　　要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
　　【写作指导】这是一道依材料写感悟和联想的材料作文题。写此类的文章应注意到文题给的并不是简单的事实材料,而是孙中山的一段话,是对生命、理想、奋斗等的阐述。这就要求考生行文之时既要依于材料,又不能囿于材料来书写自己对人生社会的思考。
　　这一题目,立意的角度很多,担当责任、坚持理想、矢志追求、专注、坚毅、追求真理等内容均是恰当的立意。从文体选择的角度看,考生可记叙,可议论,也可以多种表达方式综合运用。这样,考生就可以扬长避短,选取自己擅长的文体作文,展示出自己的实际写作水平。
　　在作文中需要注意:①从小处入手,笔墨不可分散。题目内容让考生可以选择的观点不少,考生可以选择一个角度构思,不宜平均用力,主次不分。②思辨要深入,应更深入一步寻找材料的内在联系。从整体看,成功应该有理想、勇于面对困境、精神专注,切题更准,更能成文。③材料要取新,本次作文的材料不难找到,容易雷同。作文时应当旧材料取新意,同样的材料取得新角度,要善于联系课本的材料,如史铁生、海伦、索科洛夫等。④立意应走大或挖小。走大,指多关注家国,言之有物,可能更容易得分。挖小,指对成功的定义不要专注于建功立业,战胜自己、取得小的成功等更容易写成故事。
　　【满分作文】
　　天下兴亡,我的责任
　　山东考生
　　中华文化,源远流长;华夏历史,浩浩汤汤。历史的潮水消散不了时代的光芒,那一个个为中华民族的振兴而奔走疾呼的英雄,书写着中华民族的荣光,涤荡着人们的灵魂。古代有顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的担当,近代有孙中山以中国改革发展为己任的担当。而今作为年轻人,我也要树立“天下兴亡,我的责任”这种责任心,为中国的发展尽一份心,出一把力。
　　其实,世界历史上不无青春的担当,他们都熠熠生辉,光照历史,激励后人。
　　骠骑将军霍去病17岁便立“匈奴未灭,何以家为”之志,圣女贞德16岁便高扬“自由民族主义”的旗帜,少女乔紫薇15岁便获得英特尔国际科学与工程大赛最高奖。他们在青年时期就肩负起祖国赋予的重任,只争朝夕,精神贯注,猛力向前,推动国家之富强、民族之进步。
　　同样是青春激扬的年代,面对国家的生死存亡,中国青年进行了激烈的抗争。他们身体力行,不做沉默的羔羊,最终使我们的民族我们的国家免受被奴役的命运。正如毛泽东所说:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”
　　青春的旋律是热烈激扬的,它可以谱一曲盛世华章。青春,如一缕阳光,可以照亮黑暗;又如一缕清风,可以吹走阴霾。“90后”的我们又该怎样担当起中国改革发展的重任,此身尚存、此心不死呢?
　　也许,会有人慨叹世风日下、人心不古,对这个社会的一些丑恶现象无比厌恶,最后干脆闭上眼睛,塞住耳朵。于是老人倒地没人扶,有人光天化日之下抢劫没人管。不,“90后”的我们不应该是这样的,无论如何,“90后”的我们都应担负起历史与民族的责任,因为我们是时代的弄潮儿,我们不能做“残疾熊”,更不能对社会漠不关心。我们应该分清是非,擦亮眼睛,面对雪灾地震,第一时间伸出援手;面对老人跌倒,第一个冲上前去;面对社会上的一些不良现象,第一个站出来制止。
　　不管这个时代如何变迁,相信我们的力量,相信我们能改变世界。路途虽不平坦,或许还有荆棘,但请相信,我们终有成功的那一日。担负起吾辈之责任,海枯石烂,此身尚存,此心不死。
　　青年人,天下兴亡,我的责任。惟以吾辈之担当,方能实现中国之大业。
　　点评:文章将原材料提炼升华为“天下兴亡,我的责任”,与材料的思想同步,紧扣材料主旨,观点鲜明深刻,语言铿锵有力。文章起笔,气势恢弘,难抑胸中的冲天豪气,将自己的锐气定格在当今中国社会的发展进程中。一句“作为年轻人,我也要树立‘天下兴亡,我的责任’这种责任心,为中国的发展尽一份心,出一把力”将感情与现实联系在一起,奏响了时代的主旋律。此文有犀利尖锐之风,又如振聋发聩的呐喊,更如时代的号角,让我们在昏睡中觉醒,震撼人心,激发我们的勇气和力量。
　　五、(2012安徽,21,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没放在心上,几年过去了,也没发生梯子倒下伤人事件。有一次,一位客户前来洽谈合作事宜,他留意到条幅并驻足良久,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
　　要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
　　【写作指导】这是一道材料作文题,写好材料作文的第一步是要认真审题。审题时首先应当解决的是明晰题意,据题立意。审题的结果应呈现为语义明确的句子。同一个目的两种不一样的提示达到的效果是不一样的:“注意安全”只是让你谨慎注意,没有讲到具体防范的方法;而“不用时请将梯子横放”是对安全隐患提出了具体的防范措施。同样是提示,前者仍有发生意外的可能,而后者讲到了具体的细节和措施,按照提示要求去做,那么意外就不可能发生。
　　平时我们总是习惯讲大道理――“注意安全”,但在日常生活具体的细节上讲得很少,生活中不忽视一些看起来微不足道的细节,才有可能真正做到“防患于未然”,或者长期处于“安全”。因为,“没发生梯子倒下伤人事件”不等于没有事,要防患于未然,凡事要从预防开始。行动胜过千言万语,不要停留在讲大道理上,要从具体的行动开始,如“不用时请将梯子横放”。
　　同时,这个事例提示我们:工作中如果转换一下思路,问题就有可能彻底解决。考生可以据此立意写作,将中心确立为“转换思路”。
　　【满分作文】
　　究问题之源,治问题之本
　　安徽考生
　　竖放的梯子倒下会伤着人,工作人员于是想到写一个“注意安全”的条幅进行提醒,其办事之细心,固然可嘉;而前来洽谈合作的客户想到的则是“不用时请将梯子横放”,将安全隐患彻底消灭。
　　两个人,两种角度,两个不同的方案,孰优孰劣显而易见。为什么后者的方案更容易实施,更具有可操作性?就是因为客户能想到问题之根源。
　　生活中也一样啊!小到鸡毛蒜皮的寻常小事,大到国家的方针政策,不管是解决什么问题,都得究问题之源,治问题之本。
　　教育是一项关涉祖国未来与发展并与千家万户息息相关的事业。哪个家长不望子成龙,望女成凤?哪个教师不希望自己培育出来的学生个个是精英?哪个国家、民族的未来离得开教育?然而,要想教育出一个德智体美劳全面发展的高素质精英,实在不容易。或许有人会说,可以向“虎妈”蔡美儿和“狼爸”萧百佑取经,可是,他们的教育方式能从实质上解决问题吗?那些在棍棒下长大的孩子,能获得真正的幸福吗?没有幸福的童年,何来幸福的人生?而一个人如果连幸福感也没有,那再大的成功又有什么意义?
　　要想让新一代在阳光下快乐地成长,作为家长,更应该注重孩子的心灵教育。近代著名的教育家陶行知先生,用四块糖将一名用泥块砸同学的学生引上了宽容、友善的道路;理学大师程颢、程颐的母亲侯氏,以身作则,言传身教,时时注意对兄弟二人悉心指导,既严格,又充满了温情与关爱。可以说,宽严有度才是最成功的教育方式,值得推崇!
　　教育是个人问题,而涉及社会风气的净化问题,更要究问题之源,治问题之本。
　　从“彭宇案”到“小悦悦事件”,近几年来,我们的社会风气每况愈下,以至于摔倒的老人该不该扶、见死要不要救等问题,竟然成为了国人议论的焦点。请问像北大校长在微博上发布的“撑腰体”类思想言论能解决问题吗?难道老人摔倒了一定要北大人去扶啊?这种问题要想从根本上得到解决,需要政府相关部门的正确引导,需要加强执法部门的办事效率,更需要司法部门能够做到依法办事、秉公执法。
　　不要一味埋怨孩子不争气,不成材,首先要考虑的是教育方法是否出了问题;更不要只顾着抱怨社会风气败坏,首先要反思的是方针政策是否有问题。
　　梯子倒了会伤着人,我想问,是该让过往的众人注意还是放梯子的人注意?很显然,要想彻底解决问题,就要究问题之源,治问题之本。
　　点评:这是一篇极为难得的考场作文。考生开篇阐述事例,将两个条幅放在一起比较,得出了“不管是解决什么问题,都得究问题之源,治问题之本”的观点。接下来,从教育和社会风气两个方面加以论述,由浅入深;二者之间有过渡,有总结,条理明晰,语意贯通。结尾部分,进一步探究两个条幅的本质区别,重申观点,做到首尾照应,结构严谨。
　　此外,考生视野开阔,高度关注现实生活。不管是“虎妈”“狼爸”还是“彭宇案”“小悦悦事件”“撑腰体”,考生都能够灵活地运用到自己的文章中,实属难得。更难得的是,考生对此还有自己的思考和取舍,充分体现了考生关注社会、勤于思考的品质。
　　六、(2011新课标全国,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　美国全球语言研究所最近公布了21世纪全球十大新闻,中国作为经济和政治大国的崛起排在第一位,是新世纪的最大新闻。该所跟踪全球75万家主要纸媒体、电子媒体和互联网进行调查,结果显示,有关中国崛起的新闻已经播发了3亿次。
　　对于中国的巨大变化,其中最值得展示的突出变化又是什么呢?据《中国青年报》和新浪网对中国公众的调查,得票率依次是“经济成就”“国际影响”“民生改善”“科技水平”“城市化进程”“开放程度”。
　　对于中国的这些变化,你有什么所见所闻所思所感?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
　　【写作指导】这是一道关注社会现实的作文,具有很强的现实性和针对性。立意的角度就是材料限定的范围,第一段陈述事实――中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位;第二段提出问题――中国的崛起主要有什么值得称道和关注的特点;第三段提出要求――根据材料谈自己的所见、所闻、所思、所感。根据材料作文审题立意的一般方法,我们可以抓关键词和关键句:中国崛起、中国的崛起最值得展示的突出变化。这是材料的“文眼”,它蕴涵着材料的主旨,因此可以把它作为把握材料、审题立意的突破口。作文只要围绕这个中心,结合“经济成就”“国际影响”“民生改善”“科技水平”“城市化进程”和“开放程度”这六个方面来写作都是符合题意的。
　　【满分作文】
　　爷爷上学时,徒步走几里路才能够到达学校;爸爸上学时,家里有了辆二八自行车,他能骑着车轻松地到达学校;我上学时,家里买了汽车,我每天都坐在汽车里,一路舒适地到达学校。我们一家三代上学由脚到自行车再到汽车的变迁,不正是中国几十年变化的缩影吗?
　　日,是中国人民永远不会忘记的日子。在这天,新中国成立了。中国人民从此站了起来,不再奴颜婢膝,而是挺起腰杆,自豪地走在祖国的土地上。新中国的成立,使许多资本主义国家大为震惊。它们断言,中国这个人口占世界四分之一的贫穷落后的国家,要繁荣起来,道路会很漫长很漫长。但是,国人并没有被这一妄言干扰,而是披荆斩棘,攻坚克难,仅用短短几十年的时间,就摆脱了贫困,向着全民小康的目标迈进。从老的“三大件”到新的“三大件”,这一快速的变迁,不知令多少作壁上观的国家震惊不已。
　　1894年,日本侵略中国,发动甲午战争,不到一年,我们就输了。割地赔款,辽东半岛、台湾岛及所有附属岛屿、澎湖列岛成了日本的殖民地,千万同胞被迫受日本人统治,失去生命和尊严。2011年3月,日本发生里氏9.0级大地震,地震诱发海啸,境内居民的生命和财产安全受到威胁,一时朝不保夕。在此紧要关头,我国政府积极应对,采取一切手段帮助在日华人回国。中国驻日大使馆统一派大巴车到重灾区接在日华人,并积极为他们定购回国机票。在国内,出入境管理大队则开通绿色通道,积极为归国华人办理签证。走下飞机踏上国土的那一刻,这些历劫归来的华人高呼“祖国万岁”。从钓鱼岛事件中表现出坚定的立场到地震中快速有效地迎回自己的人民,都可以看到中国作为世界大国的实力。从“四万万人齐落泪”到十三亿人同欢歌,都体现着中国的崛起。
　　2011年,利比亚内乱,卡扎菲政府和反对派开战,战火波及平民,人们的生命安全失去保障。在此关头,我国政府接连包机,接回在利比亚的华人华侨3万余人。如此迅猛的速度,再一次彰显了中国的实力。也再一次证明,经过几十年的变迁,我们已经从那个任人宰割的弱国,变成一个独立自主的强国了。
　　中国的变迁让所有人都感到惊奇,但不可否认的是,在这变迁的过程中,出现了许多让国人感到羞愤的社会问题。毒奶粉、染色馒头、地沟油、瘦肉精等恶性事件奏出的不和谐音符,一时不绝于耳。这些问题都亟待解决,而解决这些问题的使命,就落在了我们这些正在奋笔疾书的学子身上!
　　从饥寒交迫到丰衣足食,从农业大国到工业强国,从人才凋零到人才济济,从技术落后到领跑国际……这一幕幕巨变,无不在见证着中国这条东方巨龙的腾飞!
　　我停下手中的笔,抬头望向窗外,不远处,一株向阳花正傲绽枝头。
　　点评:这篇作文有以下几个突出特点:
　　1.事例丰富,安排合理。作者选取了新中国成立后人民衣食住行的变化、甲午战争和2011年日本大地震中中国的表现、利比亚内乱接回同胞以及一些不良现象等,事例充足而典型,体现了考生丰富的时事素材积累能力。同时,该考生在素材的安排上按照时间的先后顺序展开,科学合理。
　　2.辩证分析,观点全面。作者在表述中国崛起时,还实事求是地展示了其中存在的负面现象――恶性食品安全事件,体现了思维的严密性和辩证性,观点更加深入全面。然而,作者并没有满足于提出问题,他还想着解决问题,所以进一步提出消除“不和谐音符”是自己这一代青少年的使命,从而使分析议论深刻感人。
　　3.结构严谨,结尾启思。文章开头以三代人上学方式的变化引出中国的变迁,然后在主体部分逐一论述这一变迁,最后又回到中国崛起的主题上来,结构严谨,浑然一体。作者在结尾写到“不远处,一株向阳花正傲绽枝头”,暗喻祖国的明天像花一样绚烂,引人遐想。
　　七、(2011江西,21,50分)阅读下列材料,按要求作文。
　　孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故(灾患),一乐也;仰不愧于天,俯不怍(惭愧)于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。”(《孟子?尽心下》)
　　孟子认为君子有“三乐”,其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。
　　要求:(1)写议论文或记叙文。(2)题目自拟。(3)不少于700字。(4)不得抄袭,不得套作。
　　【写作指导】作文材料中,“第一乐”,应该说是亲情之乐,父母、兄弟,一家人和睦相处;“第二乐”,可以说是自身之乐,做人处事,一切都问心无愧;“第三乐”,说的是教育问题,可以说是“极乐”,得到天下优秀的人才并教育他们。
　　写作时,要注意材料的引导作用,所写必须以“三乐”为立足点,不能另起炉灶;另一方面又隐含着一定的限定性,即无论是写“一乐”(亲情)、“二乐”(立身处世),还是写“三乐”(教化),都必须谈到“乐”,突出“乐”,都不能脱离材料的指向,而单纯谈孝悌之义、立身处世和教化。
　　【满分作文】
　　寓乐于教
　　得天下英才而教育之,有三幸。
　　一曰伯乐遇千里马之幸。
　　失意之人皆谓“千里马常有,而伯乐不常有”,言知音难觅,明主难逢,固有一定道理。如果少些激愤,多些理智,从伯乐角度去思考,我们发现虽伯乐有心,但有时候却难得英才。戴维在化学领域的贡献无数,当有人问他最大的贡献是什么时,他却填上了“发现学生法拉第”。在他看来,遇见千里马远比化学领域的发现更加艰难。英才难得,得之并教育之,幸事之。南方科技大学在探索高校改革的路上,遭遇政策限制,难得天下英才而教育之,但是却有45位优秀学生顶住毕业后可能没有国家承认的文凭的压力,参加了该校的自主招生考试。如果没有这45位英才,南科大将名存实亡,一次教育改革的探索也将可能终结。伯乐大幸,南科大大幸,中国教育界大幸。
　　二曰教学相长之幸。
　　得英才而教育之,师生在共同的领域中必定能碰撞出思想的火花,教学相长。著名哲学家罗素曾经是“新实在论”的提倡者,但后来招收了一个叫维特斯根坦的学生,这学生总是不相信他的研究,但这个学生的“异论”总是有依据。罗素在和弟子的思想碰撞中获得了“新生”,罗素的哲学观也因此转为“逻辑实证主义”,维特斯根坦后来也成为剑桥大学著名教授。思想的碰撞让二人在哲学研究中走得更远,教学相长,罗素大幸,维特斯根坦大幸,哲学大幸。
　　三曰价值实现之幸。
　　天下英才为祖国希望,培育希望,树栋梁之才,明天和未来均握自己手中,既是重担,更是教育工作者的人生价值的体现。孔子有三千弟子,得英才七十二,隔代弟子更是无数,孟子就是其中一个。孔子的价值如果仅仅是创立了儒学体系,那么他至多只能辉煌一时,一代。正因为其得天下英才而教育之,儒家思想才遍地开花,孔子的价值才得以最大化体现,我们才尊称其为“圣人”。得天下英才而教育之,孔子大幸,儒学思想大幸。
　　有此三幸,能不乐乎?有此三幸,能不寓乐于教?
　　点评:对于大多数学生而言,孟子“三乐”中的前两乐或许更贴近自己的生活,而“得天下英才而教育之”则显得太过高远,让人心生距离,但此文作者却偏偏选择了这一角度,可谓立意高远。作者胸怀天下,心忧教育,所以在文章中深切表达了自己对教育的理解,表达了对中国教育的关怀。
　　作者文章结构一目了然,从三个方面论述了“得天下英才而教育之”的意义,每一方面都有其深远意义。作者语言精练,不拖泥带水,引用材料精炼截取,论述事例详细阐发。三个方面步步推进,条分缕析。构思上的精巧,语言上的鲜明风格,立意上的独特,使得此文脱颖而出。
　　八、(2011北京,20,60分)阅读下面材料,按要求作文。
　　鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起议论:
　　生甲:太好了,中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归,竞技体育就得靠实力说话。
　　生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌,其实并不利于这一项目的发展。
　　生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌,我不赞成。如果故意输球,就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。
　　老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。
　　要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。
　　【写作指导】这个题目实际上涉及理想和现实的问题,这也是它的要害。立意可以从甲、乙、丙三个学生的话入手进行:
　　1.生甲的话启发考生从“得实力者得天下”“实力是王道”“实力与发展”等角度立意,将“靠实力说话”推及其他领域而反观社会,或者反观自我,得出发展靠实力的结论。
　　2.生乙的话启示考生从“垄断不利于发展”“发展必须打破垄断”“在共赢中发展”“合作促发展”等角度立意。在体育领域,可以写刘翔打破了110米栏这个项目的纪录,有利于110米栏这个项目的发展;在商业领域,可以写可口可乐和百事可乐为了赢得市场,各自在产品研发上不断创新;在科技领域,可以写阿里旺旺、飞信等聊天工具的相继推出,促进了包括MSN、QQ在内的聊天工具的技术改进。
　　3.生丙的话启发考生从诚信、公平、规则与发展等角度立意,写奥林匹克精神的内涵及其对体育发展的意义,进而推及社会生活的其他领域。比如,国足在比赛中踢假球玷污了足球运动的神圣,影响了中国足球的发展;商业竞争中,不该用不正当的手段获利;人才选拔中应秉持公平公正的原则等。
　　【满分作文】
　　对体育的思考
　　鹿特丹的世乒赛,中国队又包揽了全部冠军,这又让我想到了前不久结束的广州亚运会上,中国队也拿下了很多体育项目的金牌。这值得中国人庆贺,也值得中国人思考……
　　思考一:体育大国≠体育强国
　　在各种大大小小的体育赛事上,中国运动员总是能够过关斩将,最终捧回第一名的荣誉,这为我们国家赢得了“体育大国”的称号。然而这样一个体育大国,青少年的肥胖症人数为什么只增不减?为什么患近视的人的平均年龄越来越小?为什么越来越多的白领猝死在工作岗位上?这是因为我们是一个“体育大国”,而并非“体育强国”。因为体育强国的判断标准,不看奖牌榜上有几枚金牌,而是看国民整体的素质和体育运动水平。正如真正的奥林匹克精神是为了鼓励全民参与体育运动,在锻炼身体的同时,培养坚强勇敢的精神品质,而不是一味地去追求名次。
　　思考二:参与体育的真正目的是什么
　　有人说:“参与体育就是为了追求更高,更快,更强。”有人说:“参加奥运会就是为了夺金牌。”非也!正是因为中国人对体育运动的认识过于狭隘,“金牌观念”过于深入人心,才导致了一个个悲惨的体育事故的发生。16岁的桑兰,为了替国家争得荣誉,在赛场上去挑战那常人难以想象的动作,最后重重地摔在了地上,再也没能站起来。雅典奥运会的跳水冠军胡佳,为了保证动作准确无误,不顾人体的生理极限,一次又一次地睁开双眼跃入水中,造成视网膜脱落。还有王义夫、赵蕊蕊、陈冲……我们错误地认识了参与体育的真正目的。它不是为了争夺那所谓的“第一”,而是让我们强健体魄,加强道德修养,增强信心。
　　思考三:包揽冠军的弊端
　　乒乓球是中国的国球,中国人更为擅长不无道理。但是,若我国总是独揽这一项目的冠军,就会使其他国家运动员失去对这一项目的信心和兴趣,进而影响这一项目的发展和进步。所以我认为,应该将更多的业余选手纳入各项体育赛事的参赛人员名单里,这样既有利于体育全民化,又有助于为别的国家的选手提供施展才华的空间,从而使某种运动发展壮大。
　　总而言之,我们要真正理解体育,理解奥林匹克精神,将精力不只放在对金牌的争夺上,还要放在对身体素质和道德素质的培养上。
　　点评:首先,文章由三个问题串联而成。这三个问题紧扣核心点――“体育”展开,指正观念,询问目的,揭示弊端,思路“顺理成章”,体现了严密的逻辑性。
　　其次,文章看似“就事论事”,没有打破材料的局限,实则已将对奥运精神的思考、对国家体育事业发展的建议、对全民健身的呼吁贯穿在了论证过程中。
　　再次,本文采用了小标题的形式,用清晰的行文脉络明确地向读者展现自己的观点和思维过程,不仅形式出彩,内容上也更为明晰。
　　九、(2010新课标全国,18,60分)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
　　有一种热带观赏鱼,在小鱼缸里不管养多长时间,也只能长到3寸来长。然而,将这种鱼放到大水池中,两个月就可以长到一尺长。
　　狼是一种有极强好奇心的动物,它们对周围的环境总是充满兴趣,不断体验,从而躲避危险,发现食物,顽强地生存下来。
　　心理学家罗森塔尔曾随机挑选出一些学生作为“最有前途者”,然后将名单交给班主任。由于老师对这些学生寄予了更大的期望,八个月后,他们的成绩明显提高。
　　以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的。
　　要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
　　【写作指导】这道作文题目,命题立意鲜明。题目材料中罗列的三个事实,很明显试图分别从“成才需要自由空间”“成才需要好奇心和探索欲”“成才需要自信力”三个角度来解析成才之路。而材料的最后一句话“以上现象启发人们认识到人才成长是有一定规律的”则是意在引导考生要通过所给的三件实事分别概括出其中所隐含的规律,有一定的思辨性。
　　作文可以从“成功与环境的关系”“环境改变人”“在特定的环境中,人如何更好地面对、提升、发展自我”“人与环境如何和谐相处”等方面入手发挥;也可以从关注人文、人性、人生规划、人生态度和人性的健康发展的角度,从通过动物来启发人和环境怎样更好地和谐地在一起生存的角度来写。
　　【满分作文】
　　心怀天地
　　突如其来的一场暴雨,令我有些措手不及。
　　雨过之后,院子里一片狼藉。
　　我推开房门,看到的是一地的花瓣。一片片曾经娇美的花瓣,如今,一场暴雨令它们容颜不复。几盆花中耷拉在枝干上的叶子虽说比以前绿了些,却都在院角里蜷缩着,连枝条都打了蔫。
　　我不禁有些自责,本该在暴雨之前将这几盆花搬回屋子的,如今……唉,可惜了!
　　院子里还残留着丝丝花香,我静静地立在院子里,满脑子都是对这几盆花的惋惜。不经意间,目光落到了靠近院门的那棵老槐树上。高大粗壮的身躯已经开裂,挺直的枝干却像张开的臂膀,撑开一树浓密的枝叶。向外,它一直伸到门外的那条小路上,向内,已经几乎要遮盖了我们的房顶。暴雨泼向它的每一片叶子,而那些叶子却更加精神地挺立枝头;雨水冲刷过它的躯干,从它的裂缝中流过,而它岿然不动。
　　扭过头,看着那几盆绿肥红瘦没精打采的盆花,我笑着摇了摇头,这花,怎么可能像老槐树那样经得起风雨呀!
　　我突然觉得应该到平房顶上去看看,我想知道高过院墙的老槐树能看到些什么。站在房顶上,小院已在脚下,透过槐树枝叶的空隙可以看到院门紧闭,一片寂静。远处是雨后瓦蓝瓦蓝的天空,辽阔高远。我突然明白了老槐树与盆花的不同了。
　　那几盆花,只甘于蜷缩在院墙下的一角,它们的天地也只是这一隅院角。于是,心胸也就只有这么小,境界也就只有这么高。
　　而老槐树,它的天地是高远的天空,它突破了院墙的限制,它可以感受到天的宽广、地的博大,风雨又怎么能奈何得了呢?
　　想到这些,我豁然开朗,生活又何尝不是这样!心胸狭窄的人总是难以抵御一次次的暴风骤雨,永远无法享受到生活的真乐趣,无法提升自己的人生境界,他们的心只有他们的心脏那样大。而那些懂得生活,懂得人生的人,都有着宽广的胸怀,他们的心中可以装满天地,可以容纳万物,任何风雨都不能撼动他们。
　　心怀天地,生活会向你露出灿烂的笑容;心怀天地,世界会为你敞开每一扇大门。心怀天地,你就是天地!
　　点评:本文将墙角的几盆花和一棵老槐树在暴雨后的不同情景进行对比,说明生活的天地宽广,心胸也就宽广,境界也就宽广,任何风雨也不能撼动。这样,就巧妙地暗扣了试题材料,使得文章中心突出。文章先写了暴雨后花瓣落了一地,几盆花在院角里蜷缩着,连枝条都打了蔫。接着写靠近院门的那棵老槐树却岿然不动,更加精神。但作者没有停留于此,而是再写登上房顶,看到那几盆花蜷缩于院墙下的一角,而老槐树却突破了院墙的限制,伸向了高远的天空……在这样的强烈对比中,自然联系到现实生活,联系到人,从而很好地揭示出了文章的中心。
　　十、(2010山东,23,60分)阅读下面的文字,根据要求作文。
　　人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。
　　――列夫?托尔斯泰
　　请根据阅读后的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
　　要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。
　　【写作指导】作文题选取俄国文学大家列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》中的一句话作为材料,要求考生根据阅读后的“感悟和联想”作文。
　　由于所选材料内涵较为丰富,考生在理解上可以体现出不同的层次。初步的思考角度有三个:一是“人生的一切变化由光明和阴影构成”,二是“一切魅力由光明和阴影构成”,三是“一切美由光明和阴影构成”。这样看来,破解试题意蕴的核心词是“光明”和“阴影”(对于“一切变化”“一切魅力”“一切美”则不必抠得太死,不妨把题意解读为“人生就是由光明和阴影构成的”)。根据《现代汉语词典》的解释,“光明”可指“(胸襟)坦白,没有私心”,可比喻“正义的或有希望的”(如“光明大道”“光明的远景”);“阴影”指“阴暗的影子”,也有比喻义。至于“光明”与“阴影”间的关系,可以是相伴相随,可以是光明战胜阴影;就“人生变化”而言,还可以是阴影掩盖了光明。明白了以上几点,再把“光明和阴影”与“人生的一切变化”等对接就可以了。
　　【满分作文】
　　心灵的暖春
　　法国作家让?季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》,讲的是一个离群索居的牧羊人,通过近半个世纪坚持不懈地植树,证实了“孤独者能够找到幸福”。
　　这位牧羊人,不知道1914年的战争,也不知道1939年的战争,他天天和树打交道,和树相依为命,他用心灵的语言和树谈心,默默地交流,过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法――爱让生活多份阳光”。
　　这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域,他每种下一棵树,就感到在人世间又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱,这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系,他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
　　幸福不是一种状态,而是一种心态。人生充满忙碌,但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上;生活繁琐而艰辛,但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
　　爱是人生之源,一个人的心中倘若没有爱的泉水,那也就不会有人生的绿荫。有了爱,纵然是满眼阴云、遍地荆棘,你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物,物质的贫缺只会导致人生的艰难,而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
　　令人心痛的是,在这个越来越崇拜物质的年代,一些人变得急功近利和急于求成,物质左右着他们的心灵,其心灵世界犹如干涸的沙漠。心不乏则身不累。有人说,像蚂蚁一样工作,像蝴蝶一样生活,这样的人,其生命一定如阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑?希尔曾经说过:“人与人之间,只有很小的差异,但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态,巨大的差异就是成功和失败。”
　　爱能使人懂得忧伤与痛苦,同时也能使人摆脱忧伤与痛苦,令平凡的生活充满情趣与意义。英国著名诗人兰德暮年时在一首诗中写道:“我不和谁争,和谁争我都不屑,我热爱大自然,其次就是艺术,我双手烤着生命之火取暖,火萎了,我也准备走了……”兰德的这首小诗表现了一个走进暮色的老人通达从容、积极乐观的人生态度和宁静淡泊、铅华洗尽的人生境界。爱让生活多份阳光,种树的牧羊人不也正是如此吗?
　　人应该坚守自己的信念和操守,为追求心中的光明耐得住孤独,耐得住寂寞。爱是一种德行,崇高的爱,不但能体验美,还能创造美。爱是种子,谁播种爱,谁就能收获美丽。
　　点评:孤独、寂寞是人生的阴影,爱是迎接光明的使者,是人生充满温暖、充满力量的源泉。文章从一本书中的一个故事入手,用牧羊人的故事,证实了“爱让生活多份阳光”的道理,牵引出当今社会一部分人的急功近利和急于求成,提出社会应该关注、思考的问题,然后引用兰德暮年的一首诗,告诉人们人生应有的态度就是淡泊宁静,让生活充满爱,充满阳光!文章语言富有哲理,引用故事精当,名言的引用则如画龙点睛,作者的思想在字里行间闪光。
　　十一、(2010安徽,21,60分)阅读下面这首诗,根据要求作文。
　　吴兴杂诗
　　[清]阮元
　　交流四水抱城斜,散作千溪遍万家。
　　深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花。
　　这首诗蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章,不少于800字。
　　【注意】①立意自定,题目自拟;除诗歌外,文体不限。②不得套作,不得抄袭。③不得透露个人相关信息。④书写规范,正确使用标点符号。
　　【写作指导】所给材料是一首哲理诗,这首诗语言自然清丽,描绘了江南水乡的优美风光。这道试题的“立意”不像命题作文的直白、话题作文的宽泛,而是隐藏在“文字之外,万象之内”。这就是一道“坎”,要跨过去,需要考生运用自己的生活经验、生活积累与积淀去感受语言文字中所表达的情感、所阐述的哲理。
　　这首诗表面上写的是江南水乡的生活,但蕴含着深刻的哲理,哲理主要体现在“深处种菱浅种稻,不深不浅种荷花”上。这两句诗意在告诉我们:不能形而上学地搞“一刀切”、绝对化。在不同的地方,适合种的东西是不一样的,由此可以推断出在做其他事情上也是如此,要因地制宜,要符合实际情况。
　　【满分作文】
　　独撑生命的长篙
　　我没有芦苇的纤细,我只有绿叶的闪亮;
　　给我一片绿荫,便可展示我灵魂的生长。
　　――[意大利]夸西莫多
　　菱深潜于水之至深处,那是它生命的支点;稻轻浮于水面,那是它生命的落脚;荷花轻轻摇曳于水中之不深不浅处,那是它生命的驻位。世间万象,自有其展示灵魂生长的位点,只有撑起生命的长篙的人们才能最终成就天下之大道,立天下之正位。
　　“大抵学问,只是荒江野老屋中二三素心研谈之事,朝市之显学必成俗学。”钱钟书老先生只在平静的书轩中,手持一管,一灯如豆,风雨飘摇岿然不动。沸沸扬扬里,甘于寂寞,因为那是他人生的位点,他不曾动摇。《围城》就是对他平和素心中撑出明丽天空的最完美诠释:三辞桂冠,笔下道德文章。《牛棚杂记》中历练出一颗归于本然的心。季羡林老前辈品尽世间万象,潜心修炼,专注中不失本真,毅力中不乏情愫,众人的景仰中不失纯真,一颗平和淡定典雅素心正是他撑出的生命长篙,历练生命。阿基米德的斗转星移诠释着生命的定位:“给我一个支点,我可以撬起整个地球”,亦是撑出华美的天空。
　　我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排,便是生活本身,那生活还有什么价值呢?米兰?昆德拉在《不能承受的生命之轻》中向我们讲述的,正是学会为自己撑起生命的长篙。的确,生命要摸索,明了自己的视线,摆正自己的位置,站稳自己的驻脚。
　　独撑生命的长篙,学会在黑暗中打开思想的间隙,透过阳光,看清驻脚。焚膏继晷的生命大作《三都赋》,那是左思在尝试与倾力打造的历史华章,更在于他找到了人生驻脚,撑起了长篙;《史记》光照千年,信义永垂,司马迁身体的煎熬,却使他坚定生命的方向,访名山大川,寻觅人生位点。
　　泰戈尔曾说过:“鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。”“天空没有留下鸟的痕迹,但我已飞过。”愿为云,愿为鸟,展示生命专长,撑起生命长篙,在天空中留下飞行的足迹。
　　撑起生命的长篙,在徐徐清风的山头晚照,在重重竹林的夜半阑珊,在阵阵芳香的花影傲骨中寻寻觅觅,那里有我生命的一隅。
　　点评:作者用富有诗意的“独撑生命的长篙”做标题,不仅准确地表明了中心论点,而且准确地表达了诗歌所蕴含的哲理。标题亮丽,紧扣中心。同时,文章开篇使用排比句;凤头展彩,富有文采。引用等多种修辞的使用,使文章富有文化底蕴。
　　十二、(2009浙江,26,60分)阅读下面的歌词,根据要求作文。
　　不要问我到哪里去,我的心依着你;
　　不要问我到哪里去,我的情牵着你。
　　我是你的一片绿叶,我的根在你的土地,
　　春风中告别了你,今天这方明天那里。
　　无论我停在哪片云彩,我的眼总是投向你,
　　如果我在风中歌唱,那歌声也是为着你。
　　不要问我到哪里去,我的路上充满回忆。
　　请你祝福我,我也祝福你,
　　这是绿叶对根的情意!
　　根据歌词所表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论。
　　【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。
　　【写作指导】这是一篇材料作文,要写好这篇文章,首先要全面理解材料,不能脱离整体材料的意思另起炉灶,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。就是说,要从材料中提炼观点而不是话题。如果从材料中引出话题“情意”,则有可能偏题。其次,要搞清楚“绿叶”与“根”的双元关系、辩证关系:根滋养绿叶,绿叶才得以葱绿繁茂;绿叶心怀感恩之情,纵使飘零一生,也眷恋不忘根对自己的呵护。有很多考生应该会提炼出“感恩”的观点,比如游子对故土的感激眷恋、华侨对国家的回报感恩、孩子对母亲的依恋爱戴等等都可以,但是像一般的}