山东地名网_山东行政区划
山东地名与行政区划
人口面积区号 代码行政区划
608万 8179km20531
768万 11067km20532
424万 5952km20533
394万 4571km20632
186万 8302km20546
651万 13750km20535
880万 14919km20536
846万 11128km20537
460万 7880km20538
253万 5698km20631
289万 5353km20633
127万 2422km20634
1082万 17186km20539
576万 10356km20534
604万 8714km20635
380万 9453km20543
966万 12238km20530
省会:面积:15.7万平方公里
简称:鲁 人口:9579.31万人 省政府地址:山东省济南市省府前街1号 热线电话:8
　　山东简称“鲁”或“齐鲁”。东临海洋，西靠大陆。水平地形分为半岛和大陆两部分。东部的山东半岛突出于黄海、渤海之间，隔渤海海峡与辽东半岛遥遥相对。庙岛群岛屹立在渤海海峡，是渤海与黄海的分界处，扼海峡咽喉，成为拱卫首都北京的重要海防门户。
　　　　山东地形中部突起，为鲁中南山地丘陵区；东部半岛大部是起伏和缓、谷宽坡缓的波状丘陵，为鲁东丘陵区；西部、北部是黄河冲积而成的平原，是华北平原的一部分，为鲁西北平原区。鲁中南山地丘陵区位于沂沭大断裂带以西，黄河、小清河以南，京杭大运河以东，是全省地势最高、山地面积最广的地区。主峰在千米以上的泰、鲁、沂、蒙诸山构成全区的脊背。鲁东丘陵区位于沭河、潍河谷地以东，三面环海。除海拔700米以上的崂山、昆嵛山、艾山等少数山峰耸立在丘陵地之上。
　　　　山东的文明史可以上溯到5000多年前，是东方文明的发祥地之一。在山东发现了中国最早的文字-“大汶口陶文”和丁公村“龙山陶书”，发掘出了中国最早的城邦"城子崖龙山古城"，拥有中国最古老的长城--齐长城。这里还是陶瓷和丝绸的发源地之一。山东历史上出现过一大批对中华文化产生重要影响的历史名人：伟大的思想家、教育家、政治家孔子创立的儒家学说，成为中国文化的支柱，在世界上产生重大影响。古代著名军事家孙武的《孙子兵法》，仍然是中外军界和商界推崇的经典。
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共有61条评论
61楼 网友于 17:09:17发表：山东人去死山东人爱装逼
60楼 网友于 17:03:02发表：山东人去死你是SB吧？山东人哪里得罪你了山东SBSBSBSB
59楼 网友于 11:50:27发表：做童装的的找我，没有加盟费代理费，小猪芭那招商部――027-
58楼 网友于 9:45:24发表：山东人去死山东人最好
57楼 网友于 16:12:18发表：就是
56楼 网友于 6:56:01发表：山东省有叫“阳艮”地方吗？
55楼 网友于 14:49:05发表：山东
54楼 网友于 14:47:59发表：A
53楼 网友于 12:04:37发表：吼吼吼
52楼 网友于 18:01:16发表：山东好难出单啊山东比广西的好出多了。。
51楼 网友于 16:18:49发表：哈哈哈
50楼 网友于 14:54:08发表：哈哈
49楼 网友于 11:43:56发表：说实话真的好难
48楼 网友于 9:31:34发表：山东人素质真低
47楼 网友于 17:30:44发表：山东人真没素质*********
46楼 网友于 14:58:12发表：方法
45楼 网友于 9:41:31发表：谁能帮帮我
44楼 网友于 17:44:19发表：一群都比都市地球人骂什么骂还是说你们是外来物种mdzz
43楼 网友于 17:51:59发表：山东人是不是0一个个的草你们0
42楼 网友于 11:57:06发表：山东人说话太可怕了根本听不懂
41楼 网友于 16:19:41发表：微信求好友
40楼 网友于 11:55:39发表：你哪的你哪的你哪的你哪的山东人最爱问的-姥姥老子中国的
39楼 网友于 10:04:43发表：山东人确实爱装逼，吹大话
38楼 网友于 16:38:54发表：这是个sb
37楼 网友于 11:45:42发表：山东说话真可怕
36楼 网友于 10:00:42发表：山东说话真心听不懂
35楼 网友于 10:15:45发表：山东青岛的人真不好说话，素质也一般
34楼 网友于 8:49:23发表：山东人没钱还挺爱装逼，比广东人还能装逼。连普通话不会讲，一口的家乡味你也承认广东人能装逼啊，有自知之明，值得夸奖，不过说实话广东话太难听了
33楼 网友于 13:58:16发表：山东枣庄哪里有周庄村
32楼 网友于 14:57:53发表：山东好难出单啊
31楼 网友于 10:23:51发表：脑子有病，不会转弯
30楼 网友于 18:13:58发表：山东人去死你是SB吧？山东人哪里得罪你了草泥马
山东人怎么了
29楼 网友于 14:49:09发表：赵金雷
28楼 网友于 15:23:20发表：聊城市小区
27楼 网友于 15:19:33发表：九龙院小区
26楼 网友于 15:57:16发表：山东人去死你是SB吧？山东人哪里得罪你了
25楼 网友于 16:05:58发表：占楼
24楼 网友于 16:44:01发表：山东人去死你怎么不去死啊
23楼 网友于 17:49:42发表：山东人去死
22楼 网友于 16:33:24发表：有谢姓宗亲可以联系吗？qq。我是辽宁省锦州市北镇市富屯乡李屯村人
21楼 网友于 16:32:40发表：有谢姓宗亲可以联系吗？qq。
20楼 网友于 7:15:52发表：父母研究院专门解决家庭问题，地址万达广场A座2417欢迎您来咨询。田老师
19楼 网友于 14:01:19发表：山东产的老姜产自哪个市哪个县呢？莱芜
18楼 网友于 11:01:56发表：山东产的老姜产自哪个市哪个县呢？
17楼 网友于 16:23:54发表：holle moto
16楼 网友于 16:49:51发表：。。。。
15楼 网友于 14:33:48发表：青岛、济宁的市区都调整了，枣庄在滕南经营了五六十年，建立了很多工矿企业，还修了铁路、公路，大量的枣庄人在那里工作生活，他早就该成为枣庄的市区。这样办是合情合理的。
14楼 网友于 10:55:52发表：.....
13楼 网友于 15:44:36发表：嘎嘎
12楼 网友于 18:07:52发表：能留言？
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山东省简称“鲁”，山西省简称“晋”，这些简称源于西周实行的A．分封制# P( ]4 `# d/ d B．郡县制8 Q
V, f5 A& C9 S/ M C．三省六部制3 h) Q
c, [0 b8 J
Z D．行省制6 B& c. C9 G) D% K
解析试题分析：本题考查对西周时期分封制的准确理解。联系已学知识可知 周王为控制全国广大地区，周王让自己的子弟，亲戚和功臣以及一些古帝王的后代，在各地建立封国拱卫王室，这一制度历史上称分封制。题干中的“鲁”“晋”就源自西周的分封制，故选A。考点：人教新课标七年级上册·夏、商、西周的兴亡·分封制&&鲁商集团旗下网站&&∨
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或为什么山东简称鲁，山西简称晋。河北、陕西、湖北、河南、江苏、浙江的简称却不是赵、秦、楚、魏、吴、越？
一个省的简称一定要有代表性，最好能体现它的文化。我这里说的是车牌号上的简称，虽然陕西有两个简称，但车牌上是陕，而且这个陕的陕县还是在河南啊。让一个外省的地名，做自己的简称，感觉怪怪的。直接换成秦，多霸气。湖北简称鄂，难听死了，换成楚又好听，又有文化底蕴，立马高大上。尤其是看了《楚国八百年》以后，楚和鄂，一个天上，一个地下。河北是燕赵大地，可简称即不是燕，也不是赵，却弄了个很平庸的冀。提起河北来，赵都邯郸，简称用赵更合适。河南简称豫，为何不能用魏呢？战国魏国定都大梁，后来曹魏又定都洛阳，关系相当大啊。江苏浙江为何不用吴越做简称？越王勾践、吴王夫差，西施范蠡，会稽姑苏。多有文化的一段历史，偏偏用省名字里的字做简称。
省份以及地名是有深厚的历史文化源于不假，但也需要考虑到历史和文化本身的演变，一些古代国名和地名后来逐渐被取代有多种原因，其中人们对他们的距离感、疏离感的不熟悉是很重要的原因。个人认为无需在地名上过于苛责，省份简称也是如此。就拿陕西来说，以陕作为简称无所谓不妥因为西周时代周公召公分置东西两部分，但这两部分合起来都是周王室的王畿地区，因此有历史文化传统只不过后来才正式被划分在两个不同的省级政区里，完全不需要苛责反而是遗笑古人了。用秦也无不妥，秦人从甘肃天水一带向东迁徙，不断迁都发展与西戎作战，恢复了西周旧土，秦文化也因此成为关中地区的主要文化影响深远，即便是外省地名用之无不妥，过于苛责反而是对中国历史文化的狭隘的理解。正所谓数典忘祖。-------------------------------------------------下面谈谈其他省份名称的简称为何不用先秦诸国国名赵、魏、楚、吴、越都是春秋战国的主要大国，对于历史影响很大，但之所以未成为省份简称，我觉得有以下几个原因。第一，就是在各自省份里并不占据绝对优势和足够完整的地理空间，往往是与其他多个诸侯国共享。就比如河南境内有韩国、魏国、秦国、楚国、宋国等国，用单一诸侯国名作为省份简称不妥。汉代时候河南东部有梁国，这一地区也可以简称梁‘在先秦则有郑卫之地的说法，在诗经里你可以看到相关国家地域的划分。同理来说河北中南部有赵国、中山国，北方有燕国，单一用哪个也不妥，而且其实在民间和文学里也常有燕赵大地的说法，其实也是一种认同，至于使用冀州的冀，这是更古老的九州，源自禹贡，更有文化渊源。昔在黄帝，作舟车以济不通，旁行天下，方制万里，画野分州，得百里之国万区。是故《易》称“先王建万国，亲诸侯”，《书》云“协和万国”，此之谓也。尧遭洪水，怀山襄陵，天下分绝，为十二州，使禹治之。水土既平，更制九州，列五服，任土作贡。题主你说湖北简称鄂没文化难听这就是想多了，这里很早就有一个诸侯国是鄂国，楚国熊渠称王的时候还曾封自己的儿子在鄂地。如果使用楚的话，今天两湖、安徽淮南、河南南部、江西部分都是曾经的楚地，也很麻烦。楚国封君里就有鄂君启，大名鼎鼎的《鄂君启节》’。即使用楚名称的话，两湖内部也是可以协商的。湖北可以简称为汉，湖南既然为湘水之湘，这样也许大家都满足。其次一点，就是时间距离带来的疏离感，后代许多人对古国和历史地名不熟悉，慢慢淡忘了。，许多古代的提法称呼逐步被取代，以前的郑卫之地、王畿之地等等也都该换了名字。至于你说的河北简称是冀，河南简称是豫是平庸，错了，背后有大禹治水，分化九州的传说。当时有冀、青、兖、豫、徐州、荆州、扬州、梁州、雍州。而《禹贡》是经典的地理文献，影响深远，你能说平庸没意义，这可谓是最古老悠久的地名文化的传统。今天有些地名在一些省份也保存了下来，兖州、徐州、青州、荆州、扬州(所指地域有变化）。感兴趣的朋友可以查找《汉书.地理志》阅读，写的很清楚，篇末收录了朱赣的《风俗》，实际上讲了当时全国的风俗地理。可以参考，摘录如下。凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气。故谓之风；好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。孔子曰：“移风易俗，莫善于乐。”言圣王在上，统理人伦，必移其木，而易其末，此混同天下一之乎中和，然后王教成也。汉承百王之末。国土变改，民人迁徙，成帝时刘向略言其地分，丞相张禹使属颍川朱赣条其风俗，犹未宣究，故辑而论之。终其本末著于篇。秦地，于天官东井、舆鬼之分野也。其界自弘农故关以西，京兆、抚风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西，南有巴、蜀、广汉、犍为、武都，西有金城、武威、张掖、酒泉、敦煌，又西南有牂柯、越巂、益州，皆宜属焉。　　秦之先曰柏益，出自帝颛顼，尧时助禹治水，为舜朕虞，养育草木鸟兽，赐姓嬴氏，历夏、殷为诸侯。至周有造父，善驭习马，得华骝、绿耳之乘，幸于穆王，封于赵城，故更为赵氏。后有非子，为周孝王养马氵幵、渭之间。孝王曰：“昔伯益知禽兽，子孙不绝。”乃封为附庸，邑之于秦，今陇西秦亭秦谷是也。至玄孙，氏为庄公，破西戎，有其地。子襄公时，幽王为犬戎所败，平王东迁雒邑。襄公将兵救周有功，赐受支阝、酆之地，列为诸侯。后八世，穆公称伯，以河为竟。十余世，孝公用商君，制辕田，开仟伯，东雄诸侯。子惠公初称王，得上郡、西河。孙昭王开巴蜀，灭周，取九鼎。昭王曾孙政并六国。称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。至子胡亥，天下畔之。故秦地于《禹贡，时跨雍、梁二州，《诗·风》兼秦、豳两国。昔后稷封斄，公刘处豳，大王徙支阝，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼墙，务本业，故《豳诗》言农桑衣食之本甚备。有鄠、杜竹林，南山檀柘，号称陆海，为九州膏腴。始皇之初，郑国穿渠，引泾水溉田，沃野千里，民以富饶。汉兴，立都长安，徙齐诸田，楚昭、屈、景及诸功臣家于长陵。后世世徙吏二千石、高訾富人及豪桀并兼之家于诸陵。盖亦以强干弱支，非独为奉山园也。是故五方杂厝，风俗不纯，其世家则好礼文，富人则商贾为利，豪桀则游侠通奸。濒南山，近夏阳，多阻险轻薄，易为盗贼，常为天下剧。又郡国辐凑，浮食者多，民去本就末，列侯贵人车服僣上，众庶放效，羞不相及，嫁娶尤崇侈靡，送死过度。　　天水、陇西，山多林木，民以板为室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。故《秦诗》曰“在其板屋”；又曰“王于兴师，修我甲兵，与子偕行”。及《车辚》、《四载》、《小戎》之篇，皆言车马田狩之事。汉兴，六郡良家子选给羽林、期门，以材力为官，名将多出焉。孔子曰：“君子有勇而亡谊则为乱，小大有勇而亡谊则为盗。”故此数郡，民俗质木，不耻寇盗。　　自武威以西，本匈奴昆邪王、休屠王地，武帝时攘之，初置四郡，以通西域，鬲绝南羌、匈奴。其民或以关东下贫，或以报怨过当，或以誖逆亡道，家属徙焉。习俗颇殊，地广民稀，水草宜畜牧，故凉州之畜为天下饶。保边塞，二千石治之，咸以兵马为务；酒礼之会，上下通焉。吏民相亲。是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡。此政宽厚，吏不苛刻之所致也。　　巴、蜀、广汉本南夷，秦并以为郡，土地肥美，有江水沃野，山林竹木疏食果实之饶。南贾滇、棘僮，西近邛、莋马旄牛。民食稻鱼，亡凶年忧，俗不愁苦，而轻易淫泆，柔弱褊厄。景、武间，文翁为蜀守，教民读书法令，未能笃信道德，反以好文刺讥，贵慕权势。及司马相如游宦京师诸侯，以文辞显于世。乡党慕循其迹。后有王褒、严遵，扬雄之徒，文章冠天下。繇文翁倡其教，相如为之师，故孔子曰：“有教亡类。”　　武都地杂氐，羌，及犍为、牂柯、越巂，皆西南外夷，武帝初开置。民俗略与巴、蜀同，而武都近天水，俗颇似焉。　　故秦地天下三分之一，而人众不过什三，然量其富居什六。吴札观乐，为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周旧乎？”　　自井十度至柳三度，谓之鹑首之次，秦之分也。魏地，觜觿、参之分野也。其界自高陵以东，尽河东、河内，南有陈留及汝南之召陵、氵隐强、新汲、西华、长平，颍川之舞阳、郾、许、傿陵、河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷，皆魏分也。　　河内本殷之旧都，周既灭殷，分其畿内为三国，《诗·风》邶、庸、卫国是也。鄁，以封纣子武庚；庸，管叔尹之；卫，蔡叔尹之：以临殷民，谓之三监。故《书序》曰“武王崩，三监畔”，周公诛之，尽以其地封弟康叔，号曰孟侯，以夹辅周室；迁邶、庸之民于洛邑，故邶、庸、卫三国之诗相与同风。《邶诗》曰“在浚之下”；《庸》曰“在浚之郊”；《邶》又曰“亦流于淇”，“河水洋洋”，《庸》曰：“送我淇上”，“在彼中河”。《卫》曰：“瞻彼其奥”，“河水洋洋”。故吴公子札聘鲁观周乐，闻《邶》、《庸》、《卫》之歌，曰：“美哉渊乎！吾闻康叔之德如是，是其《卫风》乎？”至十六世，懿公亡道，为狄所灭。齐桓公帅诸侯伐狄，而更封卫于河南曹、楚丘，是为文公。而河内殷虚，更属于晋。康叔之风既歇，而纣之化犹存，故俗刚强，多豪桀侵夺，薄恩礼，好生分。　　河东土地平易，有盐铁之饶，本唐尧所居，《诗·风》唐、魏之国也。周武王子唐叔在母未生，武王梦帝谓己曰：“余名而子曰虞，将与之唐，属之参。”乃生，名之曰虞。至成王灭唐，而封叔虞。唐有晋水，及叔虞子燮为晋侯云，故参为晋星。其民有先王遗教，君子深思。小人俭陋。故《唐诗·蟋蟀》、《山枢》、《葛生》之篇曰：“今我不乐，日月其迈”；“宛其死矣，它人是媮”；“百岁之后，归于其居”。皆思奢俭之中，念死生之虑。吴札闻《唐》之歌，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？”　　魏国，亦姬姓也，在晋之南河曲，故其诗曰“彼汾一曲”；“寘诸河之侧”。自唐叔十六世至献公，灭魏以封大夫毕万，灭耿以封大夫赵夙，及大夫韩武子食采于韩原，晋于是始大。至于文公，伯诸侯，尊周室，始有河内之士。吴札闻《魏》之歌，曰：“美哉沨々乎！以德辅此，则明主也。”文公后十六世为韩、魏、赵所灭，三家皆自立为诸侯，是为三晋。赵与秦同祖，韩、魏皆姬姓也。自毕万后十世称侯，至孙称王，徙都大梁，故魏一号为梁，七世为秦所灭。周地，柳、七星、张之分野也。今之河南雒阳、穀城、平阴、偃师、巩、缑氏，是其分也。　　昔周公营雒邑，以为在于土中，诸侯蕃屏四方，故立京师。至幽王淫褒姒，以灭宗周，子平王东居雒邑。其后五伯更帅诸侯以尊周室，故周于三代最为长久。八百余年至于赧王，乃为秦所兼。初，雒邑与宗周通封畿，东西长而南北短，短长相覆为千里。至襄王以河内赐晋文公，又为诸侯所侵，故其分地小。　　周人之失，巧伪趋利，贵财贱义，高富下贫，憙为商贾，不好仕宦。　　自柳三度至张十二度，谓之鹑火之次，周之分也。韩地，角、亢、氐之分野也。韩分晋得南阳郡及颍川之父城、定陵、襄城、颍阳、颍阴、长社、阳翟、郏，东接汝南，西接弘农得新安、宜阳，皆韩分也。及《诗·风》陈、郑之国，与韩同星分焉。郑国，今河南之新郑，本高辛氏火正祝融之虚也。及成皋、荥阳，颍川之崇高、阳城，皆郑分也。本周宣王弟友为周司徒，食采于宗周畿内，是为郑。郑桓公问于史伯曰：“王室多故，何所可以逃死？”史伯曰：“四方之国，非王母弟甥舅则夷狄，不可入也。其济、洛、河、颍之间乎！子男之国，虢、会为大，恃势与险，崇侈贪冒，君若寄帑与贿，周乱而敝，必将背君；君以成周之众，奉辞伐罪，亡不克矣。”公曰：“南方不可乎？”对曰：“夫楚，重黎之后也，黎为高辛氏火正，昭显天地，以生柔嘉之材。姜、嬴、荆、羋，实与诸姬代相干也。姜，伯夷之后也；嬴，伯益之后也。伯夷能礼于神以佐尧，伯益能仪百物以佐舜，其后皆不失祠，而未有兴者，周衰将起，不可逼也。”桓公从其言，乃东寄帑与贿，虢、会受之。后三年，幽王败，桓公死，其子武公与平王东迁，卒定虢、会之地，右雒左泲，食溱、洧焉。土而险，山居谷汲，男女亟聚会，故其俗淫。《郑诗》曰：“出其东门，有女如云。”又曰：“溱与洧方灌灌兮，士与女方秉菅兮。”“恂盱且乐，惟士与女，伊其相谑。”此其风也。吴札闻《郑》之歌，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。是其先之乎？”自武公后二十三世，为韩所灭。　陈国，今淮阳之地。陈本太昊之虚，周武王封舜后妫满于陈，是为胡公，妻以元女大姬。妇人尊贵，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。《陈诗》曰：“坎其击鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鹭羽。”又曰：“东门之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。”此其风也。吴札闻《陈》之歌，曰：“国亡主，其能久乎！”自胡公后二十三世为楚所灭。陈虽属楚，于天文自若其故。　　颍川、南阳，本夏禹之国。夏人上忠，其敝鄙朴。韩自武子后七世称侯，六世称王，五世而为秦所灭。秦既灭韩，徙天下不轨之民于南阳，故其俗夸奢，上气力，好商贾渔猎，藏匿难制御也。宛。西通武关，东受江、淮，一都之会也。宣帝时，郑弘、召信臣为南阳太守，治皆见纪。信臣劝民农桑，去末归本，郡以殷富。颍川，韩都。士有申子、韩非，刻害余烈，高仕宦，好文法，民以贪遴争讼生分为失。韩延寿为太守，先之以敬让；黄霸继之，教化大行，狱或八年亡重罪囚。南阳好商贾，召父富以本业；颍川好争讼分异，黄、韩化以笃厚。“君子之德风了，小人之德草也”，信矣！　　自东井六度至亢六度，谓之寿星之次，郑之分野，与韩同分。赵地，昴，毕之分野。赵分晋，得赵国。北有信都、真定、常山、中山，又得涿郡之高阳、鄚、州乡；东有广平、巨鹿、清河、河间，又得渤海郡之东平舒、中邑、文安、束州，成平、章武，河以北也；南至浮水、繁阳、内黄、斥丘；西有太原、定襄、云中、五原、上党。上党，本韩之别郡也，远韩近赵，后卒降赵，皆越分也。　　自赵夙后九世称侯，四世敬侯徙都邯郸，至曾孙武灵王称王，五世为秦所灭。　　赵、中山地薄人众，犹有沙丘纣淫乱余民。丈夫相聚游戏，悲歌忼慨，起则椎剽掘冢，作奸巧，多弄物，为倡优。文子弹弦跕?丽，游媚富贵，遍诸侯之后宫。　　邯郸北通燕、涿，南有郑、卫，漳、河之间一都会也。其土广俗杂，大率精急，高气势，轻为奸。　　太原、上党又多晋公族子孙，以诈力相倾，矜夸功名，报仇过直，嫁取送死奢靡。汉兴，号为难治，常择严猛之将，或任杀伐为威。父兄被诛，子弟怨愤，至告讦刺史二千石，或报杀其亲属。　　钟、代、石、北，迫近胡寇，民俗懻忮，好气为奸，不事农商，自全晋时，已患其剽悍，而武灵王又益厉之。故冀州之部，盗贼常为它州剧。　　定襄、云中、五原，本戎狄也，颇有赵、齐、卫、楚之徙。其民鄙朴，少礼文，好射猎。雁门亦同俗，于天文别属燕。燕地，尾、箕分野也。武王定殷，封召公于燕，其后三十六世与六国俱称王。东有渔阳、右北平、辽西、辽东，西有上谷、代郡、雁门，南得涿郡之易、容城、范阳、北新城、故安、涿县、良乡、新昌，及勃海之安次，皆燕分也。乐浪、玄菟，亦宜属焉。　　燕称王十世，秦欲灭六国，燕王太子丹遣勇士荆轲西刺秦王，不成而诛，秦遂举兵灭燕。　　蓟，南通齐、赵，勃、碣之间一都会也。初，太子丹宾养勇士，不爱后宫美女，民化以为俗，至今犹然。宾客相过，以妇侍宿，嫁取之夕，男女无别，反以为荣。后稍颇止，然终未改。其俗愚悍少虑，轻薄无威，亦有所长，敢于急人，燕丹遗风也。　　上谷至辽东，地广民希，数被胡寇，俗与赵、代相类，有渔盐枣栗之饶。北隙乌丸、夫馀，东贾真番之利。　　玄菟、乐浪，武帝时置，皆朝鲜、濊貉、句骊蛮夷。殷道衰，箕子去之朝鲜，教其民以礼义，田蚕织作。乐浪朝鲜民犯禁八条：相杀以当时偿杀；相伤以谷偿；相盗者男没入为其家奴，女子为婢，欲自赎者，人五十万。虽免为民，欲犹羞之，嫁取无所雠，是以其民终不相盗，无门户之闭，妇人贞信不淫辟。其田民饮食以笾豆，都邑颇放效吏及内郡贾人，往往以怀器食。郡初取吏于辽东，吏见民无闭臧，及贾人往者，夜则为盗，俗稍益薄。今于犯禁浸多，至六十余条。可贵哉，仁贤之化也！然东夷天性柔顺，异于三方之外，故孔子悼道不行，设浮于海，欲居九夷，有以也夫！乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。　　自危四度至斗六度，谓之析木之次，燕之分也。齐地，虚、危之分野也。东有甾川、东莱、琅邪、高密、胶东，南有泰山、城阳，北有千乘，清河以南，勃海之高乐、高城、重合、阳信，西有济南、平原，皆齐分也。　　少昊之世有爽鸠氏，虞、夏时有季崱，汤时有逢公柏陵，殷末有薄姑氏，皆为诸侯，国此地。至周成王时，薄姑氏与四国共作乱，成王灭之，以封师尚父，是为太公。《诗·风》齐国是也。临甾名营丘，故《齐诗》曰，“子之营兮，遭我乎嶩之间兮。”又曰：“俟我于著乎而。”此亦其舒缓之体也。吴札闻《齐》之歌，曰：“泱泱乎，大风也哉！其太公乎？国未可量也。”　　古有分土，亡分民。太公以齐地负海舄卤，少五谷而人民寡，乃劝以女工之业，通鱼盐之利，而人物辐凑。后十四世，桓公用管仲，设轻重以富国，合诸侯成伯功，身在陪臣而取三归。故其俗弥侈，织作冰纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。　　初，太治齐，修道术，尊贤智，赏有功，故至今其土多好经术，矜功名，舒缓阔达而足智。其失夸奢朋党，言与行缪，虚诈不情，急之则离散，缓之则放纵。始桓公兄襄公淫乱，姑姊妹不嫁，于是令国中民家长女不得嫁，名曰“巫儿”，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗。痛乎，道民之道，可不慎哉！　　昔太公始封，周公问：“何以治齐？”太公曰：“举贤而上功。”周公曰：“后世必有篡杀之臣。”其后二十九世为强臣田和所灭，而和自立为齐侯。初，和之先陈公子完有罪来奔齐，齐桓公以为大夫，更称田氏。九世至和而篡齐，至孙威王称王，五世为秦所灭。　　临甾，海、岱之间一都会也。其中具五民云。　鲁地，奎、娄之分野也。东至东海，南有泗水，至淮，得临淮之下相、睢陵、僮、取虑，皆鲁分也。　　周兴，以少昊之虚曲阜封周公子伯禽为鲁侯，以为周公主。其民有圣人之教化，故孔子曰“齐一变至于鲁，鲁一变至于道”，言近正也。濒洙泗之水，其民涉度，幼者扶老而代其任。俗既益薄，长老不自安，与幼少相让，故曰：“鲁道衰，洙泗之间龂龂如也。”孔子闵王道将废，乃修六经，以述唐虞三代之道，弟子受业而通者七十有七人。是以其民好学，上礼义，重廉耻。周公始封，太公问：“何以治鲁？”周公曰：“尊尊而亲亲。”太公曰：“后世浸弱矣。”故鲁自文公以后，禄去公室，政在大夫，季氏逐昭公，陵夷微弱，三十四世而为楚所灭。然本大国故自为分野。　　今去圣久远，周公遗化销微，孔氏庠序衰怀。地陿民众，颇有桑麻之业，亡林泽之饶。俗俭啬爱财，趋商贾，好訾毁，多巧伪，丧祭之礼文备实寡，然其好学犹愈于它俗。　　汉兴以来，鲁东海多至卿相。东平、须昌、寿良，皆在济东，属鲁，非宋地也，当考。宋地，房、心之分野也。今之沛、梁、楚、山阳、济阴、东平及东郡之须昌、寿张，皆宋分也。　　周封微子于宋，今之睢阳是也，本陶唐氏火正阏伯之虚也。济阴定陶，《诗·风》曹国也。武王封弟叔振铎于曹，其后稍大，得山阳、陈留，二十余世为宋所灭。　　昔尧作游成阳，舜渔雷泽，汤止于亳，故其民犹有先王遗风，重厚多君子，好稼穑，恶衣食，以致畜藏。　　宋自微子二十余世，至景公灭曹，灭曹后五世亦为齐、楚、魏所灭，三分其地。魏得其梁、陈留，齐得其济阴、东平，楚得其沛。故今之楚彭城，本宋也，《春秋经》曰“围宋彭城”。宋虽灭，本大国，故自为分野。　　沛楚之失，急疾颛己，地薄民贫，而山阳好为奸盗。　　卫地，营室、东壁之分野也。今之东郡及魏郡黎阳，河内之野王、朝歌，皆卫分也。　　卫本国既为狄所灭，文公徙封楚丘，三十余年，子成公徙于帝丘。故《春秋经》曰“卫迁于帝丘”，今之濮阳是也。本颛琐之虚，故谓之帝丘。夏后之世，昆吾氏居之。成公后十余世，为韩、魏所侵，尽亡其旁邑，独有濮阳。后秦灭濮阳，置东郡，徙之于野王。始皇既并天下，犹独置卫君，二世时乃废为庶人。凡四十世，九百年，最后绝，故独为分野。　　卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑、卫之音。周末有子路、夏育，民人慕之，故其俗刚武，上气力。汉兴，二千石治者亦以杀戮为威。宣帝时韩延寿为东郡太守，承圣恩，崇礼义，尊谏争，至今东郡号善为吏，延寿之化也。其失颇奢靡，嫁取送死过度，而野王好气任侠，有濮上风。楚地，翼、轸之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂阳、武陵、长沙及汉中、汝南郡，尽楚分也。　　周成王时封文、武光师鬻熊之曾孙熊绎于荆蛮，为楚子，居丹阳。后十余世至熊达，是为武王，浸以强大。后五世至严王，总帅诸侯，观兵周室，并吞江、汉之间，内灭陈、鲁之国。后十余世，顷襄王东徙于陈。　　楚有江汉川泽山林之饶；江南地广，或火耕火耨。民食鱼稻，以渔猎山伐为业，果蓏蠃蛤，食物常足。故｛此曰｝蓏偷生，而亡积聚，饮食还给，不忧冻饿，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而汉中淫失枝柱，与巴、蜀同俗。汝南之别，皆急疾有气势。江陵，故郢都，西通巫、巴，东有云梦之饶，亦一都会也。　吴地，斗分野也。今之会稽、九江、丹阳、豫章、庐江、广陵、六安，临淮郡，尽吴分也。　　殷道既衰，周大王亶父兴支阝梁之地，长子大伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有圣子昌，大王欲传国焉。大伯、仲雍辞行采药，遂奔荆蛮。公季嗣位，至昌为西伯，受命而王。故孔子美而称曰：“大伯，可谓至德也已矣！三以天下让，民无提而称焉。”谓“虞仲夷逸，隐居放言，身中清，废中权。”大伯初奔荆蛮，荆蛮归之，号曰句吴。大伯卒，仲雍立，至曾孙周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中于河北，是为北吴，后世之谓之虞，十二世为晋所灭。后二世而荆蛮之吴子寿梦盛大称王。其少子则季札，有贤材。兄弟欲传国，札让而不受。自寿梦称王六世，阖庐举伍子胥、孙武为将，战胜攻取，兴伯名于诸侯。至子夫差，诛子胥，用宰嚭，为粤王句践所灭。　　吴、粤之君皆好勇，故其民至今好用剑，轻死易发。　　粤既并吴，后六世为楚所灭。后秦又击楚，徙寿春，至子为秦所灭。　　寿春、合肥受南北湖皮革、鲍、木之输，亦一都会也。始楚贤臣屈原被谗放流，作《离骚》诸赋以自伤悼。后有宋玉、唐勒之属慕而述之，皆以显名。汉兴，高祖王兄子濞于吴，招致天下之娱游子弟，枚乘、邹阳、严夫子之徒兴于文、景之际。而淮南王安亦都寿春，招宾客著书。而吴有严助、朱买臣，贵显汉朝，文辞并发，故世传《楚辞》。其失巧而少信。初淮南王异国中民家有女者，以待游士而妻之，故至今多女而少男。本吴、粤与楚接比，数相并兼，故民俗略同。　　吴东有海盐章山之铜，三江五湖之利，亦江东之一都会也。豫章出黄金，然堇堇物之所有，取之不足以更费。江南卑湿，丈夫多夭。　　公稽海外有东鳀人，分为二十余国，以岁时来献见云。粤地，牵牛、婺女之分野也。今之苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粤分也。　　其君禹后，帝少康之庶子云，封于会稽，文身断发，以避蛟龙之害。后二十世，至句践称王，与吴王阖庐战，败之隽李。夫差立，句践乘胜复伐吴。吴大破之，栖会稽，臣服请平。后用范蠡、大夫种计，遂伐灭吴，兼并其地。度淮与齐、晋诸侯会，致贡于周。周元王使使赐命为伯，诸侯毕贺。后五世为楚所灭，子孙分散，君服于楚。后十世，至闽君摇，佐诸侯平秦。汉兴，复立摇为越王。是时，秦南海尉赵佗亦自王，传国至武帝时，尽灭以为郡云。　　处近海，多犀、象、毒冒、珠玑、银、铜、果、布之凑，中国往商贾者多取富焉。番禺，其一都会也。　　自合浦徐闻南入海，得大州，东西南北方千里，武帝元封元年略以为儋耳、珠厓郡。民皆服布如单被，穿中央为贯头。男子耕农，种禾稻、纻麻，女子桑蚕织绩。亡马与虎，民有五畜，山多麈麖。兵则矛、盾、刀，木弓弩、竹矢，或骨为镞。自初为郡县，吏卒中国人多侵陵之，故率数岁一反。元帝时，遂罢弃之。　　自日南障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国，又船行可四月，有邑卢没国；又船行可二十余日，有谌离国；步行可十余日，有夫甘都卢国。自夫甘都卢国船行可二月余，有黄支国，民俗略与珠厓相类。其州广大，户口多，多异物，自武帝以来皆献见。有译长，属黄门，与应募者俱入海市明珠、璧流离、奇石异物，赍黄金，杂缯而往。所至国皆禀食为耦，蛮夷贾船，转送致之。亦利交易，剽杀人。又苦逢风波溺死，不者数年来还。大珠至围二寸以下。平帝元始中，王莽辅政，欲耀威德，厚遗黄支王，令遣使献生犀牛。自黄支船行可八月，到皮宗；船行可二月，到日南、象林界云。黄支之南，有已程不国，汉之译使自此还矣。
河北是燕赵大地，可简称即不是燕，也不是赵，却弄了个很平庸的冀。提起河北来，赵都邯郸，简称用赵更合适。冀州是古九州之首，很平庸？其次，赵国的大部分统治区在山西，只不过邯郸是赵国的首都，河北这块地在战国时，北部为燕国，中部为中山国，只有南部才是赵国。凭什么简称赵？河北简称燕也是不行的，因为燕国国都在北京，只有燕下都在河北。数来数去，只有冀州包涵范围与今天河北范围大致一样，古冀州包括山西，河北，辽宁。而冀州之精华在于河北，所以河北简称冀。冀中的地道战（保定），冀东根据地的小英雄雨来（唐山）都是编进小学课本的，我没觉得冀不如燕，赵。河北，简称冀，又号燕赵大地，有燕赵都市报。山东，简称鲁，又号齐鲁大地，有齐鲁晚报。山西，简称晋，又号三晋大地，有三晋都市报。陕西，简称陕，又号三秦大地，有三秦都市报。看了没，唯有河北有三个名字，我这还没说幽州，幽燕呢！哈哈哈哈哈三楚大地，吴越大地，巴蜀大地分属多省，没办法算。我这个人一向很反感攻击题主，但是今天就破个例。您了这一会“秦多霸气啊”，一会“鄂，难听死了“，一会又”冀多平庸！“合着您是仓颉啊？天下的字还得接受你的指指点点？您要是光提问题，不加描述也就够了，非得跳出来指责那个简称难听，这个简称不对的，您要实在膈应，给国务院写封信反应反应，或者跟大禹说说，你当年铸九鼎定九州时咋不按战国的国名来
谢邀请。简称是把多字句化简，以便称呼和记住 ，化简、用什么字化简都是形式，可识记（称）才是目的。鲁、晋乃至冀、皖、鄂、湘、川、粤、闽等其他省的简称，既然是一种“称呼”，就得符合一种“名称”的指代功能的要求，具体到省份简称上来，简称需要能够被本省现有地域范围所囊括，或者说，其指称的历史地域范围最好不超出本省现有范围，以便不发生混淆。的答案，解释了题主认为不妥的各省简称之由来，从其历史渊源角度对本题备注中所谓“不霸气”、“难听”、“平庸”等言论予以史实上的反驳。寒某认为，从这些简称的历史渊源（相关性、文化色彩）上也能看出其本来便是该省专用（鄂、苏、浙）或逐渐被该省（豫、冀）所专用化的特点。质言之，这类省份简称之所以被选用，除过其有一定的被题主所忽略的历史文化关联性以外，更有因其被该省专用而“易于识别、不致混淆”的功能。返观本题所列举的“霸气、威武”的“赵、秦、楚、魏、吴、越”，其所指代的历史地域往往不能与现代的某一个省辖境重合，甚至会或连续成片或分散几片地涉及到多个省份的不同地区。不仅不易为外省人识记辨认，甚至容易引起省内外不同地区之间的不认同，这种混淆可能乃至割裂省内认同的名号当然不适合选做简称。下面就备注所及进行一下个案分析：赵，春秋赵卿采邑涉及晋西南、晋中、豫北，战国赵国版图主要涉及到晋中北、河套、冀中、冀南，前赵版图涉及到晋南、关中、豫西，后赵版图更是囊括了几乎整个黄河中下游流域。当然，前后两赵得名所根据的核心地域，一为晋西南、一为冀中南，再加上东周赵氏发家的晋阳，则历史传统上的赵地就包括当今区划下的两省三地（晋西南、晋中、冀中南），邯郸称赵地可能更为世人所共知，但临汾市洪洞县赵城镇这个造父采邑所在地、赵氏得氏所在地的依然称赵，足以从更为悠久的历史文化角度与邯郸赵地分庭抗礼了。而且，赵作为一个大姓，无论郡望何方，得姓氏地只有一个洪洞县赵城镇。所以，单单用“赵”来指称河北，即便用本题“号称”的历史文化标准看，岂不是一种选择性忽略更为悠久的“晋省赵地”的不妥取名么？秦，秦国的最初封邑是在陇东的天水一带，平王东迁以后，秦的势力中心才迁移至西府宝鸡一带，商鞅变法前后，秦魏河西之战后，秦的势力中心才踏踏实实地到了关中中部一带。秦汉之际，秦所指称的地域，进一步囊括了今天的陕北一带。到了项羽分封时，翟、塞、雍三秦王的版图正好覆盖陇东、关中与陕北。秦亡以后，以山川形胜原则为主的行政区划史时期，今天的陕南从未被囊括进秦地的范围，直到以“犬牙交错”逐渐占上风的元明清，才在行政上，将陕南从传统的四川区划分割出来。陕南的风土人情（方言、习俗、气候）至今仍然远秦而近蜀。所以，用秦来指称陕西，将面临两个尴尬：其一，甘肃陇东、陕西关中就像晋南赵城与冀南邯郸一样，前者为源地，后者为兴地，“秦”在历史文化角度上看不被陕西省所独有；其二，陕南仅仅在元明清以来的行政上划归关中统辖，在文化与自然风貌上都与秦文化、秦方言（中原官话秦陇片）乃至气候（南北差异）上大相径庭，秦无法概括指称陕西省全境。这就决定了秦并非一个比“陕”更合适的“简称”。楚，楚国虽然起源自湖北北部、兴旺自湖北中部，但其版图已然囊括湖北、陕南、湖南、豫中南、安徽、江西、苏中乃至灭越后的苏南、浙江。甚至在秦汉之际，便有涉及前述地域的西楚、东楚、南楚之分。道了近代，两湖依然以楚自称，湖南尚有“惟楚有才，于斯为盛”的名句在，湖北怎能单方面以楚为简称？所以，“楚”所面临的尴尬，就像你不能用“北”来简称北方某省一样，楚在东周都快拥有整个“南方”了，“暮霭沉沉楚天阔”一句中的“楚天”这个词儿都可以指称整个“南方天空”了，还怎么用它来指称南方某个省？魏，历史上的魏国虽然都在北方，但是分布得相当零散。最早的西周所封古魏国，在今关中东府大荔和晋南芮城蒲坂一带，为黄河金三角一带的险要之国（后来的临晋关与蒲津渡所在），涉及今日山陕两省之地；东周晋国魏卿初封此处，后来采邑与版图逐渐扩张到今天的关中东部（大荔）、晋南（安邑）、豫北、豫中（大梁）、陕北（西河）、冀南（邺城），已然涉及今日山陕两河四省之地；曹魏，便是以冀南魏地（邺城）得名，而后的翟魏、冉魏，则分别以豫北黎阳、冀南邺城为得名依据；三魏之后的北魏，则以雁北之地龙兴，以黄帝所在为魏地（陕北西河OR晋南安邑OR冀南平原）、继承曹魏、魏字本身含义三条理由称魏。自此，雁北之地（云中、盛乐、平城）也可称魏地，魏地便又多了一省（内蒙）两地（和林格尔、大同）。总结一下，散见于历史长河之中的足以称魏的地域有五省（陕晋豫冀蒙）八地（大荔、运城、豫北、开封、陕北、临漳、大同、和林格尔），而且，魏，始终未能填充满一整个省，甚至连秦那样填充满陕西三分之二的地域都做不到，用来称呼曾有中原、豫、梁、魏、韩、郑、宋、殷、卫、洛等各种名号的河南省真的合适么？吴，吴的核心范围在太湖周边，也即苏南、浙北之地，春秋句吴最大范围为苏皖两省、浙中北、赣东北，秦汉以后，吴”作为地理概念本来是指现中国长江下游南岸一带地域的一个总称，常被用作爵位、国号的名称：刘濞吴、孙吴、杨吴、元末东吴西吴，分别建都于沛县、扬州、南京、合肥、苏州，大致囊括了秦汉以来，吴地的基本范围。可见，吴地基本盘已然囊括今天的淮北、淮南、苏南，在考虑上吴语区的分布，浙江、皖南亦可算入吴地，那么吴便涉及到江苏、安徽、浙江三省，单单因为苏州是吴的起源便称江苏为吴的话，岂不是也可以，根据秦起源于陇东而称甘肃为秦？赵魏起源于山西而称山西为赵魏？因楚起源于新郑而称河南为楚？越，越国虽以浙东会稽之地发家，但越自上古便指代整个古扬州之地，其范围是可以囊括整个东南的（《尔雅·释言》越，扬也 《注》越，扬也），这也是为什么秦汉时期有遍布南方的百越、山越之称的原因，南越、闽越两国的范围甚至都囊括了岭南两广与八闽福建，今天的越南也是一例，可见，越之称谓是对东南乃至岭南的称呼，其范围可以囊括今天的苏、皖、赣、浙、闽、沪、粤、桂八省之地外加一个越南，当然无法单单指称一个浙江咯，何况浙江还涉及到一个“吴”，江苏、江西、安徽还会涉及到一个“楚”的问题。陕，关于陕西的称陕，其实是一个涉及到秦、陕、关、山四个名称的问题。为什么不能用秦，前面已经解释过了。关东西、山东西两组四域不仅在唐宋以前涵盖更为广大的地域，而且在唐宋以后连关、山所指称的地域也逐渐发生了变化（关：函谷关→
山海关；山：崤山→
太行山），关中虽能始终指称渭河平原，却无法涵盖陕北陕南。返观陕字，陕东已然逐渐被关东、山东乃至齐鲁燕赵中原等称谓分割消解，陕西则自宋元起便指称今日陕西所能涵盖的范围。甚至到了清代，山陕会馆、陕商、老陕等称谓的出现，更是给了“陕”字足以在文化认同上涵盖全省的可能。综上，在秦、关中、关西、山西无法指称今陕西省的前提下，唯有有一定历史渊源（宋元以来、清代尤甚）、且无混淆标的（陕东消解）的“陕西”之陕方可简称陕西。总结一下，没有哪一个地域简称是没有历史文化积淀的，轻率地指出某个省某个地域简称之没文化、不历史，反而是一种不了解历史文化来由的表现；任何一个地域、一个省份，都可以被多个简称涵盖指代，但具体选择哪一个作为该省在现代社会运行中的可快速识别且不易混淆的标志，则更需要在各种称号中遴选一个独特的、代表性强的（专用性）、足以涵盖整个地域的方能符合“简称”本身的需求。推荐一本行政区划史入门书：
就说江苏省。春秋的吴国是今天苏州、无锡一带，而传统文化意义上的吴地，则一般认为是今天的长三角地区。传统上由三吴的说法：吴郡（以今江苏苏州为中心）吴兴（以今浙江湖州为中心）会稽（以今浙江绍兴为中心）【谢评论区纠正三吴之中，江苏仅占一吴，可见，江苏省不能代表整个吴地。同时，吴地也不涵盖整个江苏省。就今天的文化分区来说，至少苏南的南京和广大苏北地区都不属于吴语区，而苏北地区传统上是淮河文化区或中原地区，历史上往往与吴国或南方政权对峙分治，与吴文化差异极大。用“吴”代表江苏省，是不尊重苏北地区的文化历史的。同样，说江苏省是“吴”，也是对上海及部分浙北地区的不尊重。当然，浙北算越，算吴，还是算吴越，是可以讨论的。---那为什么江苏省简称苏呢？首先要知道江苏省这个名字是怎么来的。“江”是江宁府（今南京），“苏”是苏州府“（今苏州及周边地区）。有必要说一下江苏省的历史沿革。江苏省的历史要从明太祖设立直隶省开始。1368年，明太祖建都南京，设立直隶省，涵盖今天的江苏省、安徽省和上海市。也就是明太祖设直隶省，把吴地／吴越地区分割在两个不同的行政区中，即属于直隶省的苏州、南京、松江（今上海）等城市（ 北吴）和浙江省两个部分。而在宋朝，苏州、松江等地都属于浙西路，除去苏州、常州、润州、松江府的两浙路则形成了今天浙江省的雏形。与浙江分离后，北吴和浙江越地分离至今，而明太祖分隔吴地，显然是为了压制吴地（张士诚等的旧地）的势力。1421年，明成祖迁都北京，直隶省改为南直隶。虽然一直受到明朝政府的压制，吴地发展仍然迅猛，明末时吴地已然是全国“红尘中一二等风流地”。1645年，清军入主南直隶，改南直隶为江南省。1667年，康熙帝分江南省为江苏省（今江苏省及上海市）和安徽省（今安徽省）。然而，康熙帝分割江南省，也是为了压制地方势力，把同属淮河文化区的苏北河安徽北部分到两个省。而当时命名时，就采取了当时（现在也是）最大的两个城市，苏州府和江宁府的简称来称呼这个并不像一个整体的省。吴地的最后一次大规模分裂则是苏沪分治。1927年，中华民国将原属江苏省的上海、嘉定、宝山设立上海特别市。1958年，原属江苏的青浦划入上海。－－－－－所以说，宋朝时，两浙路可以代表吴地，但在明朝时北吴从两浙路分出，与不同文化区的淮河地区形成直隶省。我私心称之为“吴地南北分裂”；到1927年上海从江苏省析置，私心称之为“北吴东西分裂”。当然，无论怎么分裂，吴地始终都属于同一国，所以至今文化、经济都十分相似。－－－－所以，把江苏省称为吴是不恰当的。
湖北说：“从今天开始我要改命字叫楚了。”湖南说：“九头鸟滚一边去，惟楚有才，于斯为盛。楚文化的衣钵要看这里。”安徽说：“湖南猴子滚一边去，老子、庄子还有楚国首都还在我家呢。”江苏说：“安徽佬滚一边去，楚虽三户，亡秦必楚，没有我家项羽、刘邦你们早死光了。”正在各省吵得不可开交的时候，一团巨大的阴影正在靠近，一个手持镰刀锤子的巨人出现在他们面前：“对现在的名字很不满啊？都他妈的想造反啊？蠢货！你们对力量一无所知。”这个故事告诉我们，在中国，不要瞎争祖宗，我们都有共同的祖先，那就是来自德意志的马大爷。
用九州做简称更古老，可惜只有九个。用诸侯国号做简称也挺好。你说的陕西简称秦更好，那河南简称魏就不合适，魏本来是三晋之一，老巢在山西，而河南地面上诸侯国林立，比较有名的如宋(商丘)卫(安阳)郑(郑州)陈(周口)许(许昌)蔡(驻马店信阳)等，此外还有周(洛阳)，你说如那个做简称？只有豫能代表整个河南。其他的就不多说了。
自元朝在地方施行行省制度以来，将原有的幽、冀、并、青、兖、豫、扬、徐、雍、荆、凉、益、梁、越、交、广等旧时行政区划重新整合，使原本使用不同方言的地区成为新的行省，最典型有现在的浙江、江苏、安徽和福建等省。元朝的行政区划大体结构一直延续到今天。因此，旧时的九州乃至更多的州被分解或合并，造成不能以旧时一个简单的名称而代指全部的行政区划。
这个呀，不同时期的简称是有变化的。例如：湖北的简称，现在为鄂，曾简称为楚（分省后也如此）山东，现简称鲁，曾简称为东、齐江苏，现简苏，曾简江、吴上海，现简为沪，曾简称申安徽，曾简徽山西，现简为晋，曾简为山江西，曾简为江广西，曾简称西黑龙江，曾称龙、江现在的简称，有些是沿用满清末年的习惯，据说是受电报用语的影响。有些是省名有变化，另取的。
冀州豫州都是天下九州之一，题主居然说它们平庸！没文化真可怕！
只说一个，楚国太大了，湖北用来作为简称，其他省怎么办？题主只知道湖北是楚地，殊不知，屈原投江的汨罗，现在在湖南；郢都被秦军攻陷后，楚国曾迁都寿春，即现在的寿县，目前属安徽；刘邦出生于沛县丰邑，现在的江苏省徐州市丰县，那地方离山东可近了，当年也是楚地。你看，楚国这么大，湖北简称楚，恐怕不合适吧。
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