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关于建禄格这一格局发一些理论知识，高人们一起来研究研究！建禄格
建禄者，如甲生寅月、乙生卯月之类；月劫者，如乙生寅月丁生巳月之类是也。建禄、月劫、阳刃于月令者，皆非六格大纲所涵盖，仅取其形式相防来议论而己；权而用之，是非格而作格来看待。现综合十神样式以汇总成六格大纲十目篇幅，以求完壁。建禄者月劫者月令别无用神可取，财官皆死于此月之中，是以多生于贫贱之家。比如甲木生于寅月，用土为财病于寅月；用金为官绝于寅月；日主无财可依无官可托；是谓“建禄不富”也。建禄月劫之类再加上日干自强甚至地支合成比劫本家局者，财官劫尽分夺，福禄尽丧，一生贫贱伤妻破财无疑。然而月令建禄月劫日主乘得天时之旺身主强健，足可担任全局一切财官杀神等建功立业之物。只要岁时柱财官通根互相依赖有气，又运走向禄临马之乡，则必主白手成家创业扬名。年上财官终身有福，时上财官生旺无破损晚年富贵可跷然而待矣。建禄月劫以其为凶神故喜官杀制伏，或局中会合成伤官之局，耗其劫财之势来转生财神也可作好命看。建禄月劫以其分财夺禄故忌见伤官来同心成党，亦忌印枭太盛来耗尽官杀之气则定然是贫贱之局。建禄者，其人虽财禄不聚克妻克夫，但是却多身健寿高不慕名利，多有修道出尘之志有方外之好；且兄弟众多间有大富贵者。关于月令建禄喜忌《通会•论建禄》将十干一一议论颇为精萃，比如其论甲木生在寅月、乙木生在卯月之类十分全面。然考其评论渊源明显来自徐子平所疏的《碌珞子三命消息赋注》。现摘录其中一段：“建禄不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建禄也。甲禄在寅，故日建禄不富也。正月土病，甲以戊己为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄而无祖也。生月为父母，故无祖财也，死妻多数而孤。若岁时位内有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世贫穷，作事多虚诈，为人大模样。或论富，则名目而己；权印极轻，谓无金。只见甲之本禄而春生，则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥则佳，然金土本主休囚，赖于金土分野为官印为财，如得此岁扶，小庆之命。大运遇巳酉丑位，则官印财帛奋发，而亦不崇显也；谓金土死绝。”从上摘录中可以看出建禄之喜忌爱憎也。现从《通会•论建禄》中摘录十干建禄要义，以便全面观照把握。
甲生寅月，柱中乙卯未字多，主无祖财，克妻；一世孤贫，作事虚诈，为人大模样。乙生卯月，柱有庚辛巳酉丑及戊己巳午辰戍等字，财官多则贵；壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更运逢之尤妙；若柱不见财官印食同前断。 丙生巳月，岁时干支水金成局，运历财官旺地，亦主富贵。丁生午月，金败水绝，财官俱背；顺运克妻，逆行克三妻。若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰，运临财官旺地亦发。用杀或印多为贵，若止建禄亦同前断。戊生巳月，年日时无水，主克妻，无祖业，子多不肖。柱中多有官则吉，如见偏官主尊贵；岁月若是火多及或印绶，虽无财官主吉。若柱内隐显壬癸亥申子辰水局，晚子一二。有甲寅乙卯亥未木局，运至财官旺地亦发。已生午月，以壬水为财。五月水囚，主无祖业，克妻，子亦不多。岁时透出寅甲为正官，五月甲死，官必卑小；喜见亥卯未乙，身旺见官杀为妙；偏财亦美。庚生申月，上旬生近木余气，略无祖财；虽节气临木绝之乡，尚有三四分库财为福，运至丙戍财尽矣。若年日时多带财好命看。见丙丁巳午寅戍火局；则有官，以杀化官也，官小亦不清显，怕壬癸亥子克官不成。辛生酉月，无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻或克妻无财。若带木火生旺，又当富贵。原无财官又行生地，其劫祸尤重。或见辛酉则为吉禄，更有财官印食之神，岁运再逢尤好。逆运南方则吉，顺运北方百事无成。若辛卯辛未日，身自坐财，可许衣禄；辛巳日有贵，官禄亦轻。
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壬日亥月癸日子月，俱无祖业；柱中多见火土，主自成立有官。如见水多泛滥，无成克妻。大凡建禄月劫要成富贵者，都在年格时格中取用议论。一、月令禄格《通会•明通赋》赋文云：“建禄坐禄或归禄，遇财官印绶，富贵长年。”其释：“建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言，此建禄格，本身健旺，故独遇财则富，独遇官则贵，独遇印则秀，以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。禄用官杀 禄格官杀混杂建禄格喜官杀透露制伏，但透官透杀喜忌不同，有较大区别。建禄之中最喜官星透出为妙，务须财印相随辅佐官星，则格局便大；若孤官无辅，则格局便小。建禄格透官有财印相随俱露，地支通根生旺不犯重大刑冲，且官星隔开财印，财印两不相伤，其格便大。所谓“身强值三奇”是也，尤为贵气。建禄透官制伏，官弱要旺财助之，有伤食克损官星务须佩印清局，仍作贵论。建禄格用官星，但亦怕重官或官星成局，制伏太甚禄身难当，此时务须制伏官星反不忌伤食矣。前忌伤食者，以官星气弱也；此处不忌伤食反喜者，以官星太旺失中和之道也。建禄透杀星，必须制伏杀神，或用食制刃合印化皆可。建禄透杀大忌财星生助，急要去煞存财又成贵格。建禄月令适官杀双露混杂必取清方为贵格。禄格官杀混杂而无制伏，运行制伏之乡亦可发财；但绝不可官司煞太重致令身危也。换言之，官杀混杂大忌走财官旺地也。月禄有财 禄财冲战禄格透财以禄财相搏不成格局，恐怕财根深与比劫混战也。但只要伤食透出调和，运走伤食旺乡转劫生财亦作富贵命看。禄格逢财若无伤食转化，财星根深跟比劫战斗不已，要求官杀制伏比劫放出财神亦可取贵。禄格用财，财与比劫冲战即无伤食调和又无官杀制劫护财，身财比劫冲战不已，一生起伏不定。走身旺者，比劫分财；走财旺乡，身弱不胜；皆非吉象。木火通明 金白水清禄格之中颇忌印缓生肋，又忌伤食护卫迭迭成局，皆是贱命。惟伤食透出春木秋金作贵论。木生春月岁时透出火神，木火成党作木秀火明论，文章魁天下。金生秋月岁月透水运行水乡作金白水清议论，金水相涵秀而且贵。二、岁禄坐禄大凡岁禄岁劫者，如甲生寅年乙生寅年之类，出身贫寒必定，纵局中财官当权，格局发亦不大，以岁令比劫掌握个人一辈子造化也，惟喜年令比劫贯日主旺气，多寿长。至于坐禄者，如甲寅、乙卯、庚申、辛酉之日，谓之八专日。以日主自坐禄乡大利财官杀食之格。至于丁巳、壬子、已未，戊戌之类日主自坐劫乡，可以同论。大凡日主自坐禄旺之乡，只要局中财官印食一星司令得位有拱卫，无不富贵发福。但大忌比劫合成局，则是身旺无依若不僧即道也。若是常人也主破财孤独克妻伤父，一生不聚财但多寿高。三、日禄归时日禄归时，专指日主归禄于时支者。甲日丙寅时，食生禄旺；丁卯时伤官阳刃。乙日戊寅时，克正妻；已卯时作时上偏财看取。丙日癸巳时，官星坐贵归禄，大吉；甲午时，阳刃当权，不利晚景。丁日乙巳时，归禄逢印；戊日戊午时作刃看，己日庚午时，作归禄看；己巳时，劫财。庚日甲申时，时上偏财；乙酉时正财坐刃，克妻。辛日丁酉时，时上七杀看取；戊申时，劫财；壬日辛亥时，作青云得路看，庚子时，枭印阳刃；癸日壬子时，归禄成立；癸亥时，此劫太盛财格颇忌。大凡禄元乃五行成功之乡，最要纯粹生旺。大宜财官印食四吉星人庙合格，又喜四柱支干互换见禄。如甲申年生于庚寅时、乙酉年生于辛卯时壬年生于丁亥时、癸亥年生于壬子时，皆是年干禄于时支，时干归禄于年支，最为贵征。又如戊午日丁巳时、丙子日癸巳时，时日天干互换归禄地支，也为吉象贵气。又禄元互换，亦指官禄来方的。比如戊申日乙卯时，戊取乙卯为官禄，乙卯取申金为官禄，互换禄元，大吉大利。又如丁酉日壬寅时丁取壬为官星，寅取酉为官星，支干交互换贵气。又如丙子日癸巳时，庚午日丁亥时同论；大凡禄元互换，不论是临官禄元互换还是官星禄元互换，皆是支干临官换禄又是干支官星换禄，尤其优美；只要月令入财印官格便作贵命看。《渊海子评•喜忌篇》以及《三命通会•日禄归时》章节中对日禄归时（又名青云得路）此一时格作了大篇幅的论述，但大多皆以月令正格议论。
"建禄者，其人虽财禄不聚克妻克夫，但是却多身健寿高不慕名利，多有修道出尘之志有方外之好"我认为这句话准。”多有修道出尘之志有方外之好“
丫的，我就是建禄格。这种命格呀不是不可以求富贵的
建禄生提月,财官喜透天,不宜身再旺,唯喜财茂源 楼主既是建禄,是否也是方外之士?
请大师看看这个建禄格怎么样，丁未，癸卯，乙亥，庚辰，
为啥“建禄者，其人虽财禄不聚克妻克夫，但是却多身健寿高不慕名利，多有修道出尘之志有方外之好" 其中道理何在呢？
为啥“兄弟众多间有大富贵者”？道理何在呢？
说的很详细很好，问下，那如果成专旺局怎么看呢
建禄者自身太旺，财绝官衰，故财禄不聚。因自身旺故身建寿高。
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时支是什么意思、代表什么，时辰时支与格局的关系
一年有四季之分，所以一个月，每月有五行旺相休囚之别。那么，一日有昼夜之分，同样有五气旺度的分法，所以月令和时辰基本上是掌握生杀大权的。也就是衡量旺衰。但是我们在常态中讲到很简单的一个道理，比如丙火日主生在四月，丙火为太阳，我们在夏天能感受到四月火气的存在，所以他有旺相休囚之别，如果是巳年你能感受到巳年的火气的存在吗？其实是存在火气，只是你感受不深而已。所以月令的重要性在旺相的季节来说，是明显区分出来的。比如巳时，早晨的太阳9点到12点，巳午时太阳很热了，所以你感到火气的存在。丙戌日，丙午日，你感到火气的存在吗？好像感受不深。但是五行之气是周流运转，接续交替的，周流在大天之间循环交替。比如丁巳年，丁火巳火用事，周流大天之间，四月也是巳火周流了，但是我们感受最深的还是月令和时辰。所谓旺相休囚就是以月令来看。
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美女时辰特点
时辰也是一样。如果财官在月令不旺，但是在时辰分野上有旺气，有旺度，比如丙火生子月巳时，在旺相休囚里边。月令和时辰是很重要的两个概念，不管判断什么旺衰，不管日干还是财官，都是以月令、时辰为主。比如丁火生在未时，丁火是有气的，因为未土中有丁火之气；比如乙卯日，叫做自坐得禄，在五行长生诀中为临官之地，代表先天的体质先天的气质，代表他自身的素质，日干还是有气的旺的，但是跟时辰这个旺还是有区别的。乙卯有气，可以任财任官。但是乙卯生在申月，绝地，从气的角度，是不旺的。官旺过乙卯，月令得气。从绝对的角度，官还是旺过乙卯。旺相休囚用于月令，同样可以用在时辰。这两个比较除了旺相区别，提纲为用神之所，时辰分野还是一个考量一切成败的关键所在。我们知道，一天12个时辰，不可能每个时辰的命都一样，所以时辰分野基本上衡量贫贱富贵的分水岭。为什么时辰分野这样重要？
月令分三气，时辰也是一样的，也分三气：时辰头、时辰中、时辰尾，也是跟临近的时辰上伸下展。比如甲日戌时，生在时辰头的时候，带有三分正官之气，19-21点为戌时，刚好在19:01分，时辰头，接近酉时，带有三分酉金之气，有正官之气。如果生在时辰尾，就有点枭印之气。如果是女命，枭神在子女宫，食神代表子女的，偏近枭印，就克子女了，时辰为子女宫，代表子女，偏向这个方向，这种命就很容易流产堕胎了。甲日戌时，尾近亥时，带有三分亥气，亥水是枭神，偏印夺食，食神刚好是子女星，时辰为子女宫，就有流产堕胎的事。这里就隐藏着这个信息。所以时辰三气对格局程度有举足轻重的作用，比如正官格在戌时头，通了官星，不是正好吗。这是考究细化了的一个因素，是对级别的细化。
总结如下：
1、时辰分野与五行旺度。特点跟月令差不多，看日干旺衰，财官旺衰，也可这样看。
2、权衡功能。主要针对六神而言。比如年月日有吉神，那么就要时辰引入身旺之地。年月日有吉神，时要引归生旺之地。如果年月日有凶神，时辰就要引归衰绝之地，或临制伏之乡。制服凶神，或凶神临衰绝地。
3、对格局的成败起到决定性的作用。如正官格财格，要看看时辰有没有伤官劫财，正官格，时辰有伤官就破格了。
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七杀格、偏官格局是什么意思？女命七杀格的人好不好！
中，七杀格又称偏官格。偏官者，乃甲见庚、乙见辛之例，犹二男不同处，二女不同居，不成配偶，故谓之偏。以其隔七位而相克战，故又谓之七杀。譬小人多凶暴，无忌惮，若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主。故有制，谓之偏官，无制谓之七杀。七杀是凶暴无忌惮的匪徒小人，若无礼法控制，则七杀呈现虎狼之性，必伤其主。正官是第一吉神，最宜吉神匹配生旺，而七杀是第一凶神，最宜制化抑恶扬善。煞以攻身，似非美物，而大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。
七杀乃第一凶神，不仅是小人之称，更是杀身之第一敌手。是以不能不制化，时人喜七杀之权贵，殊不知“富贵险中求“，随时被人杀害惨遭非命者比比皆然。在战争年代，更是凶险，往往都是贫寒中发家，富贵中被砍头，古今多少封疆大吏、权贵将帅，草莽寒门中出头杀人制敌，功高盖主时又被惨遭灭门。时至和平年代，不杀人淘汰别人，就被别人淘汰出局，人生仕、商、情场，往往都是杀身竞争，一旦被淘汰出局，有如人身被杀，或跳楼或殉情，历历在目。更有疾病缠身，死于手术刀之杀害者，又更是数不胜数！（乙木辛杀刀，莫乱动手术，死在手术刀上者众矣）。或遭小人杀害，遭匪徒抢劫杀害，遭奸杀者，皆因“伤身七杀”，各取五行阴阳神杀辨别之。杀者，杀气也，淘杀淘汰别人之意，各位思考杀的职业取象则自然可明。
1、七杀格，偏官格之喜
①食神制杀。
食神最擅制杀，杀见食，如老鼠见猫，必然投降于我。食神制杀，英雄独压万人之气势，一夫当关万夫莫开之勇气。在现代社会，多出于权断之官、教头教官，运动员，企业老板之类，可以压倒千万人为自己工作服务。七杀乃虎狼，一旦被制化，刚胆有魄力，这是借小人之势卫护君子以成“威权”之象。阳七杀，热情刚猛，不怒而威；阴七杀，静穆肃敛，外柔内刚。
②印仁化杀。
七杀得正印化之，正如七杀匪类服从教化而弃暗从善投诚于我。印者，仁也，以仁义道德学问教化而成大有用之人。必主有学问见识，文人袖中藏乾坤，魄力文采两相宜。主获贵人智者之点化提拔而有用于世上。大贵者用杀不用官，大富者用杀不用财，一贵压千富。即经典中所谓“逢煞看印，遇印以荣华”是也。
③合杀为贵。
阴日主有伤官合杀，阳日主有阳刃合杀，此乃有情作合也。七杀小人受其“合亲”，必然相好于我。刃者，武器也，义气也；伤官者，技艺也。自持武艺高强，重情重义，使七杀合好于我，两气相投。表现为威风刚猛重情义，以自身技艺扬名于天下，战火年代为骁将，和平年代为竞技名将、创业精英、销售高手等。
④杀刃两显。
经云“杀无刃不显，逢杀看刃”是也。又云：“刃为兵器，无杀难存。杀为军令，无刃不尊。刃杀两显，威镇乾坤。宜乎杀刃相配，取其贵义。《元理赋》云：“煞无刃不威，刃无煞不显。煞刃双显，均停位至王侯。刃煞轻重，无制身为胥吏。”《巫咸撮要》：“七煞羊刃，名位大显”。
⑤假杀为权。
如身强杀浅，则是假杀为权刃。如是这般，有财星生扶则吉，即经云：杀看财。亦称为“财滋弱杀”，尤其女命杀作夫主，更要见财生扶。身弱杀强，有财引鬼盗气，非贫则夭。二者要辨别开来，若身杀两强如何？经云：身杀俱旺无制伏，又行杀旺运，虽贵不久。此因杀星一旺，必须制化，否则为凶甚矣。身强杀浅，杀衰弱则不作杀身对手，称为假杀，身强敌之，弱杀不敌我主而佩服投诚于我之意，假通驾，驾驭七杀显为权之意。学者不明之前不是说无论是否杀格，七杀都最好有丁点制化吗，没错，但此处特显示强弱之别，身主与七杀之强弱，身主强，七杀弱是前提，如两人比试武功，谁降伏谁之称，称为“驾”，驾驭对手之意，此处七杀不敌身主（比较悬殊的强弱），必然七杀为日主所驾也。
2、七杀格，偏官格之忌
大抵杀格成败有三喜三忌，即：喜身旺合杀，喜制伏，喜羊刃；忌身弱，忌见财，忌无制。
①身弱杀强无制化。
七杀乃最凶之神，专主凶灾祸患伤损肉身。七杀是身主的天敌，势不两立，必然伤我本身。若日主身弱杀强无制化，必然为贫贱之人。因七杀主贫寒，七杀占据身主领导身主，岂能不贫寒？若八字阴阳五行失位，更主夭折命。
②官杀混杂。
《精微论》：“官杀混杂，身弱则贫。”《巫咸撮要》：“官杀混杂，为人好色多淫，作事小巧寒贱。官藏杀见，定招非横之灾。”《明通赋》云：“岁月正官，七杀混淆人下贱。时日独强专制，职重权高。月时七杀，正官杂乱病交侵。岁运冲开合去，官清名显。犹嫌过制，最忌争强。”可见，官杀混杂不贱则夭，最宜去杀留官或去官留杀取清，则翻作富贵看。
③财星党杀。
此则食神制杀，以财诱惑食神生财，食神贪财忘克，制杀不专。杀得印化，而财神破印党杀，此二者皆为财神助杀攻身导致杀格败局，因财上惹事导致失败。财在哪，因哪失败。食神贪生忘克，则由于经商投资失败或思想堕落导致权力失败。财星破印，化杀之攻，印仁必因财而滋生堕落，乃贪财迷色惹起祸端，从工作、权力中导致失败。财在年月，祸起腐败贪污之端，财在日，家丑惹非。财在时，经商赌博欠债失败。个中大概，不宜执着。字面分先后，生克论档次。财星党杀为败局，此缘财是养命之源，亦是腐堕之因，水能载舟，亦能覆舟之深刻教训当铭记于心。
3、制杀不如化杀高
经云“制杀不如化杀高”，显然先贤主张以仁德解化七杀之凶，称为化恶崇善，品评格局高低，其实没太大必要考究食神制杀好还是正印化杀强，孤立地比较，难分伯仲。《络绎赋》云：“制煞无如化煞高。倘若化神弱制神强，施恩有不足之怨。化神旺制神衰，临事无决断之能。有煞无印欠文彩，有印无煞少威风。煞印两全，文武兼备。”《六神篇》：“众杀混行，一仁可化。一杀倡乱，独力可擒。”可见，制杀和化杀，各有因时制宜之功用。
4、关于偏印化杀。
偏印能否化杀，在乎偏印字眼是偏印还是倒食枭神之辨。身弱为枭，身旺不夺食者为印绶，此理甚明。身强有气有偏财，即正如父星归来，我依父而使其后母，则枭印后母不能轻视自己，视如己出。乃灵枭得用，说明这个人很精明，擅应变，有点像韦小宝的个性。一般为富家营谋致富。若身弱食神制杀见枭，则为贫贱夭折命，为何？身弱，后母凌虐，夺食迫人于死地，七杀枭神连手，无有不贫贱夭折者。
5、官杀之辩
官杀之辩全在阴阳本质的辨别。《玉井奥诀》：阴阳偏用，贵崇奋极品之尊。万民英解：偏阴偏阳，其气多是奋发，风飞雷厉，贵气若专，旺相力重，骤进极品者多，盖偏气好争，挺然不屈，雄豪力大，偏官易于起发，但是退速，或非命尔，若正官则稳，随分迁擢，无生杀之权。《元理赋》：岂知遇正官却终俸禄，逢七煞乃有声名。万民英解：正官七煞，君子小人之分也。岂君子不如小人？正官虽得纯粹，七煞一有制伏，便发贵有声。若正官纯粹，发福悠长，岂七煞之比。可见七杀一旦被制化，则为“权柄”，发福迅速，豪放刚毅英雄气概，乃大丈夫也。权重位高，福大灾大，隐患大。正官步步高升，稳健并进，福悠绵绵，平安无灾。宜细细体会。
6、七杀专主武功
《妙选赋》云：煞为武艺，印为文华，有煞无印欠文彩，有印无煞欠威风，绝妙煞印双全，宜其文武两备。正印为“印仁”，印化杀，文成武德，天下一统，必然是文人掌军权御役天下之帅才；食神为福神，食神制杀必然是福将，战无不胜成为大将之选；刃为刚毅英勇，阳刃合杀为骁将。攻无不克，英勇善战成就一代将星。和平年代，这些组合也是英雄气概，独压万人成为冠军奖台的佼佼者，当辨别之。
7、杀为夫主，女命七杀格不好不好
女命正官格、女命七杀格，都是旺夫女，婚姻一般都很好，为何？因为在中，女命首重夫子二星，杀格女人只要格局成，多是贵作夫人命。所以女命七杀格局，七杀略轻见一位食神则可，或配一轻微正印，则可成贵命。幽玄赋云：七煞遇长生之位，女招贵夫。
8、时上一位贵
《喜忌篇》：“若乃时逢七煞，见之未必为凶。月制干强，其煞反为权印。”时上一位贵，是十分重要的格局，时辰是格局成败的分水岭，也是富贵贫贱的判官笔。若身强时辰独透一位七杀无他混杂，则合格，以七杀为贵气。十干中，以戊日甲寅时贵命最多最应验。
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坤：庚申 己卯 戊戌 甲寅
这成格吗？目前还是草民一枚
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好文采的版主。怎么俺来就没见过呢
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坤：庚申&&己卯 戊戌 甲寅
乾：己未 丙子 己巳 乙亥
这两个算是哪种杀？
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