豢龙氏驯养的是什么龙？
翻译成现代故事就是：刘累从豢龙氏那里学到了驯养龙的方法，就去为孔甲饲养龙，孔甲很高兴，就赐给他御龙为氏号。这样刘累就代替了豕维氏成为孔甲的饲养龙的官员。后来那个雌龙死了，刘累悄悄地把龙肉剁成了肉酱给孔甲吃了。事后孔甲要乘龙，刘累因为惧怕躲到鲁县去了。现在的范氏就是刘累的后代。
·夏官·庾人“” :“...“,,”
相土作乘马。相土是黄帝时代的大臣，这说明在黄帝时代马确实已经被驯化并用于乘坐了，不过坐在马上的是帝王，马还是一个奢侈品。所谓豢龙氏御龙氏驯养的也只是一些高大强壮的烈马而已，而当时真正的龙我认为还是指猖狂肆虐的龙卷风。指马为龙只不过是人类的一种比喻而已。
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《良马对》（又题《论马》）
岳武穆入见，帝从容问曰：&卿得良马不？&武穆答曰：&骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日噉刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。&帝称善。
阅读训练及答案
一、选文中岳飞是从哪两方面来说明马的优劣的？饮食/精力。他认为&致远之材&和&驽钝之材&的区别是什么？受大而不苟取，力裕而不求逞/寡取易盈，好逞易穷。
二、 下列选项中没有词类活用的一项是（C）
　　A.日啗刍豆数升，饮泉一斛，然非精洁不受。
　　B.介而驰，初不甚疾，比行百里，始奋迅。
　　C.而秣不择粟，饮不择泉。
　　D.君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。
三、 解释加点词的含义。
　　1.然非精洁不受&（然而）
　　2.若无事然。&（的样子）
　　3.不幸相继以死&（而）
　　4.以子之矛陷子之盾何如&（用）
岳飞入朝觐见，皇帝从容地问道：&爱卿是否有得到好马？&岳飞回答说：&称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。适逢收复襄阳，平定杨么，不幸相继而死。现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像死了一样。这样的马，需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。&皇帝说好。
2、&骥不称其力&二句：称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。这两句话见《论语&宪问》。骥：良马名。称（chēng）：称道，赞许。
3、臣：我，岳飞自称。
4、噉（d&n）：同&啖&，吃。至：达。刍（ch&）：牲口吃的草。
5、斛（h&）：量器名，也是一种容量单位，古时以十斗为一斛，南宋时改五斗为一斛。
6、然：但。精洁：指精细清洁的饲料和饮水。不受：不食饮。
7、介胄（zh&u）：指给马披上铠甲、头盔。介：甲，用作动词，披甲。胄：头盔，用作动词，披胄。
8、若：好像，似乎。疾：快。
9、比：等到。
10、振鬣（li&）：竖起马鬣。鬣：马脖子上的长毛。
11、奋迅：振奋起来，加快速度。示骏：显示出骏马的品质。
12、自午至酉：从中午到傍晚。午：午时，白天十一点到一点。酉：酉时，下午五点至七点。
13、褫（chǐ）：夺取衣服或带，这里是脱去，解下的意思。不息不汗：不喘气，不流汗。
14、若无事然：像没事一样。
15、此其为马：这样的马。
16、受大：指对饲料和饮水的要求多而且精。苟取：随便取用。苟：苟且，随便。
17、力裕而不求逞：力量充沛而不逞能。裕：充沛。
18、致远之材：能行长途的良马。
19、值复襄阳：值：正当，适逢。复：收复。1134年（绍兴四年），岳飞率军收复襄阳等六郡。
20、平杨么（yāo）：杨么，名太，龙阳（今湖南汉寿）人。1133年（绍兴三年）夏，被推为洞庭湖地区农民起义军总首领，称大圣天王，有众二十余万。1135年（绍兴五年），被岳飞所破。
21、秣（m&）：喂马的饲料。这里作动词用，吃。
22、揽辔（p&i）未安：拉住缰绳还未坐稳。辔：马缰绳。
23、踊跃疾驱：跳跃起来奔驰。
24、甫：刚刚。
25、汗喘：淌汗、喘息，均作动词。
26、殆（d&i）欲毙然：像死了一样。殆：近于，几乎。
27、寡取易盈：需求不多，容易满足。
28、穷：这里指力气耗尽。
29、驽钝之材：低下的劣马。驽（n&）：劣马。钝：刀不锋利，比喻劣才。
1137年（绍兴七年）二月，岳飞奉诏入朝觐见宋高宗，高宗和岳飞见面后，谈论一番国势军情；顺便问及岳飞是否有良马。岳飞灵机一动，于是作出了这番巧妙的回答。岳飞将自己比作&致远之材&，足以胜任直捣黄龙府的伟业。
岳飞这番言谈引起皇帝的重视。宋高宗赞赏他&见〔识极〕进，论议皆可取&。趁论功行赏的机会，将岳飞由检校少保升至正二品的太尉，并将岳飞的官职荆湖北路、京西南路宣抚副使、兼营田使晋升为宣抚使、兼营田大使。
这段文字系1137年（绍兴七年）春二月岳飞入觐宋高宗时所述，当为岳飞以马喻人，巧妙劝喻高宗应仔细识别人才，不要为表象所迷惑。文章简洁明快，通过两种马的生动对比，给人深刻的启示。
文章一开始先借孔子&骥不称其力，称其德也&的话提出中心论点，接着就用作者使用过的马匹的不同表现进行论证。先前的马对饲料和饮水的要求不仅多，而且严格，&非精洁宁饿死不受&，它奔跑起来开始并不太快，待百里之后才开始加速，显示出骏马的特点来，半天时间就可行二百里，而且不喘不汗，好像无事一样。如今的马不仅吃得少，且&秣不则粟，饮不则泉&，它抬脚就想跑，刚跑就加速，结果跑不多远就&力竭汗喘，殆欲毙然&。通过这两种马不同表现的对比，有力地论证了文章的中心论点。
本文表面上是在论马，实际上是在论人。那&受大而不苟取，力裕而不逞强&的骏马，实际上就是本领高强，抱负远大，能担当重任的贤才。而&寡取易盈，好逞易穷&的劣马，实际上就是急躁冒进，轻举妄动，目光短浅的庸才。岳飞生当南宋抗金救国最激烈的时代，他的这番议论是有其针对性和现实性的。文中对骏马的评论，不就是对抗金勇士们的赞扬和肯定吗？对劣马的评论，不就是对妥协投降者的鞭笞和否定吗？
在写作上，本文的主要特点就是运用了对比的表现手法。文章将骏马和劣马从饮食、奔跑到奔跑之后的状态，一一作了对比，突出了骏马的优点和劣马的弱点，从而有力地论证了&骥不称其力，称其德也&的论点。另外，文章在论证时，是以作者亲自使役过的马来作为论据，这更增强了说服力。
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