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年级：六年级
科目：英语
问题名称：
国庆节那天，公园里人很多（游人如织），花的颜色很多（
），相关的庆祝活动内容很多（ ），游乐园项目很多（ ），周边商店里的商品也很多（
）。这段话每个很多都可以用哪些成语来代替？？
国庆节那天，公园里人很多（游人如织），花的颜色很多（
），相关的庆祝活动内容很多（ ），游乐园项目很多（ ），周边商店里的商品也很多（
）。这段话每个很多都可以用哪些成语来代替？？
收到的回答: 7条
teacher092
姹紫嫣红---- 丰富多彩----异彩纷呈---琳琅满目
teacher051
花的颜色很多（五颜六色 ），相关的庆祝活动内容很多（数不胜数 ），游乐园项目很多（数不胜数 ），周边商店里的商品也很多（ 琳琅满目）。
teacher084
形容花的颜色多的词语：
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北京博习园教育科技有限公司用成语代替很多把下面的这句话用成语来代替 _其他_首页
用成语代替很多把下面的这句话用成语来代替
用成语代替很多把下面的这句话用成语来代替
作者：小巴布
柜前的顾客真多 用成语代替很多
财源广进用成语代替多what idiom can properly describe this story？请将下面的成语运用题目呢？
这句话: This sentence (word) 请你熟读下面这句话刻苦读书的成语故事 容易用错的成语1、“这个故事可以用什么成语来代替？”这句话可以翻译为：This story can use what idiom instead?
2、如果你是想问脑筋急转弯的话，又没写这个故事到底是什么内容，所以我想这个成语的答案应该是“莫名其妙”，把它翻译成英语是：puzzling 用成语造句不堪言状――指无法用语言来形容。
不可名状――名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
贵不可言――极其高贵，以至无法用语言来表达。旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。用马的成语造句无以言表 用成语解释字的变化有口难言 用开头的成语有苦难言 用一个成语揭示变化不可言喻：无法用言辞表达。
（只可意会），不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
妙不可言：形容美妙得难以用言语来表达。
都可以用来表达您的心情~~ 无言以对,无语凝噎 不可名状 1．表示“看”的字词：瞥、瞅、望、瞄、瞪、盯、观察、凝视、注视、看望、探望、瞻仰、扫视、环视、仰望、俯视、鸟瞰、俯瞰、远望、眺望、了望
2．表示“说”的字词：讲、曰、讨论、议论、谈论、交流、交谈
3．表示“叫”的字词：嚷、吼、嚎、啼、鸣、嘶、嘶叫、嚎叫、叫嚷
4．表示“第一”的字词：首、元、甲、子、首先、冠军、魁首、首屈一指、名列前茅
9．表示冬的成语：三九严寒、天寒地冻、雪花飞舞、寒冬腊月、千里冰封、滴水成冰
10．带有人体器官或部位名称的词语：头重脚轻、指手画脚、愁眉苦脸、心明眼亮、目瞪口呆、张口结舌、交头接耳、面黄肌瘦、眼明手快、眼高手低、昂首挺胸、心灵手巧、摩拳擦掌、摩肩接踵
11．带有动物名称的成语：鼠目寸光、谈虎色变、兔死狐悲、龙马精神、杯弓蛇影、马到成功、与虎谋皮、亡羊补牢、雄狮猛虎、鹤立鸡群、狗急跳墙、叶公好龙、声名狼籍、狐假虎威、画蛇添足、九牛一毛、鸡犬不宁、一箭双雕、惊弓之鸟、胆小如鼠、打草惊蛇、鸡飞蛋打、指鹿为马、顺手牵羊、对牛弹琴、鸟语花香、虎背熊腰、杀鸡儆猴、莺歌燕舞、鸦雀无声、鱼目混珠、鱼龙混杂、龙争虎斗、出生牛犊、望女成凤、望子成龙、狗尾续貂、爱屋及乌、螳臂当车、蛛丝马迹、投鼠忌器、门口罗雀、管中窥豹
（带有“马”的词语：马不停蹄、马到成功、龙马精神、马失前蹄、指鹿为马、一马当先）
（带有“鸡”的词语：闻鸡起舞、雄鸡报晓、鹤立鸡群、杀鸡取卵、鸡犬不宁、鸡飞蛋打、鸡毛蒜皮）
（带有“牛”的成语：小试牛刀、九牛一毛、牛头马面、牛鬼蛇神、牛马不如、牛角挂书、牛毛细雨、如牛负重、风马牛不相及、初生牛犊不怕虎、九牛二虎之力）
12．数字开头的成语：一诺千金、一鸣惊人、一马当先、一触即发、一气呵成、一丝不苟、一言九鼎、一日三秋、一落千丈、一字千金、一本万利、一手遮天、一文不值、一贫如洗、
一身是胆、一毛不拔二三其德、两面三刀、两肋插刀、两败俱伤、两情相悦、两袖清风、两全其美、三生有幸、三思而行、三令五申、三头六臂、三更半夜、三顾茅庐、四面楚歌、四面八方、四海为家、四通八达、四平八稳、四分五裂、五大三粗、五光十色、五花八门、五体投地、五谷丰登、五彩缤纷、五湖四海、六神无主、六根清净、六道轮回、六亲不认、
七零八落、七嘴八舌、七高八低、七窍生烟、七上八下、七折八扣、七拼八凑、八面玲珑、八面威风、八仙过海，各显神通、九霄云外、九牛一毛、九死一生、九鼎一丝、九牛二虎之力、十指连心、十面埋伏、十字街头、十全十美、十年寒窗、十万火急、十拿九稳、百年大计、百花齐放、百思不解、百家争鸣、百感交集、百读不厌、百川归海、千方百计、千军万马、千言万语、千辛万苦、千秋万代、千真万确、千里鹅毛、万无一失、万众一心、万事大吉、万人空巷、万家灯火、万象更新、万人瞩目
13．带有颜色的词语：桃红柳绿、万紫千红、青红皂白、黑白分明、绿意盎然、绿树成阴、素车白马、万古长青、漆黑一团、灯红酒绿、面红耳赤、青山绿水、白纸黑字、青黄不接
金灿灿、黄澄澄、绿莹莹、红彤彤、红艳艳、红通通、白茫茫、黑乎乎、黑压压
鹅黄、乳白、湖蓝、枣红、雪白、火红、梨黄、孔雀蓝、柠檬黄、象牙白、苹果绿
14．表示颜色多的成语：五彩缤纷、五光十色、万紫千红、绚丽多彩、色彩斑斓
15．表示形态多的成语：千姿百态、千姿万状、姿态万千、形态多样、形态不一
16．表示数量多的成语：不胜枚举、数不胜数、不可胜数、数以万计、不计其数、成千上万、成群结队、人山人海、排山倒海、琳琅满目、车水马龙、铺天盖地、满山遍野
17．表示变化快的成语：变化多端、变幻莫测、千变万化、瞬息万变
18．表示速度快的成语：一泻千里、一目十行、快如闪电、移步换影、健步如飞、
19．表示时间快的成语：光阴似箭、日月如梭、星转斗移、流星赶月
20．表示“慢”的词：慢慢、缓缓、冉冉、徐徐、缓慢
21．表示时间极短的词语：一眨眼、一瞬间、刹那间、顷刻间、霎时间、时而、须臾、
22．表示“死”的词语：去世、已故、牺牲、阵亡、逝世、与世长辞、为国捐躯、驾崩
23．表示“想”的词语：苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁
24．表示人物品质的：拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠
25．表示人物外貌的：身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿、
26．表示人物动作的：洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼
27．表示人物神态的：扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶
（表示“哭”的词语：泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭）
（表示“笑”的词语：喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑）
28表示“人物心情”的成语：忐忑不安、惊慌失措、闷闷不乐、激动人心、焦急万分、
（表示喜悦的：笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支）
（表示愤怒的：火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿）
（表示憎恶的：可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨）
（表示悲哀的：伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下）
（表示忧愁的：无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐）
（表示激动的：激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分）
（表示舒畅的：舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡）
（表示着急的：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分）
（表示愧疚的：追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言）
（表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤）
（表示害怕的：惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安）
29．上行下效：深入浅出、借尸还魂、买空卖空、内忧外患、前呼后拥、异口同声、声东击西：三长两短、凶多吉少、不进则退、大同小异、大公无私、承上启下、天长日久：天崩地裂、天老地荒、理直气壮、云开日出
粗细各异：长短不同、黑白相间、表里如一
是非曲直：喜怒哀乐、安危冷暖、生死存亡
30．月光似水：茫雾似轻、枫叶似火、骄阳似火、秋月似钩
日月如梭：雪花如席、雪飘如絮、细雨如烟、星月如钩、碧空如洗、暴雨如注、
吉祥如意、视死如归、挥金如土、疾走如飞、一见如故、和好如初、心急如焚
31．山清水秀：早出晚归、眉清目秀、月圆花好、李白桃红、心直口快、水落石出、水滴石穿、月白风清、字正腔圆、口蜜腹剑、雨打风吹、虎啸龙吟、龙争虎斗、
走马观花：废寝忘食、张灯结彩、招兵买马、争分夺秒、坐井观天、思前顾后、投桃报李、行云流水、乘热打铁、生离死别、舍近求远、返老还童、打草惊蛇、
32．ABAC：载歌载舞、难舍难分、能屈能伸、蹑手蹑脚、有始有终、若即若离、古色古香、
无影无踪、无牵无挂、无边无际、无情无义、无忧无虑、无缘无故、无穷无尽
不干不净、不清不楚、不明不白、不闻不问、不伦不类、不吵不闹、不理不睬
自言自语、自说自话、自吹自擂、自私自利、自高自大、自暴自弃、自给自足
时隐时现、时高时低、时明时暗、时上时下、
半信半疑、半明半昧、半梦半醒、半推半就、
33．AABB：摇摇摆摆、恍恍惚惚、清清楚楚、明明白白、干干净净、飘飘洒洒、顺顺利利、
34．ABAB：（动作）整理整理、打扫打扫、清扫清扫、舒活舒活、清理清理、忽闪忽闪
（颜色）雪白雪白、碧绿碧绿、金黄金黄、乌黑乌黑、瓦蓝瓦蓝
35．AABC：闪闪发光、窃窃私语、津津乐道、欣欣向荣、栩栩如生、滔滔不绝、翩翩起舞
36．ABCC：神采奕奕、星光熠熠、小心翼翼、炊烟袅袅、白雪皑皑、烈日灼灼、赤日炎炎
绿浪滚滚、波浪滚滚、云浪滚滚、麦浪滚滚、热浪滚滚、江水滚滚、车轮滚滚
果实累累、秋实累累、硕果累累、果实累累、尸骨累累、弹孔累累、白骨累累
生气勃勃、生机勃勃、生气勃勃、朝气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃
37．千辛万苦：千军万马、千言万语、千变万化、千山万水、千秋万代、千丝万缕
千奇百怪：千锤百炼、千方百计、千疮百孔、千姿百态
前因后果：前呼后拥、前思后想、前赴后继、前仰后合、前倨后恭
天经地义：天罗地网、天昏地暗、天诛地灭、天南地北、天荒地老
有眼无珠：有气无力、有始无终、有备无患、有恃无恐、有勇无谋、有名无实
东倒西歪：东张西望、东奔西走、东拉西扯、东拼西凑、东邻西舍、东鳞西爪
38．表示形势紧急的成语：迫在眉睫、千钧一发、燃眉之急、十万火急
39．表示声音极响的词语：震耳欲聋、惊天动地、震天动地、响彻云霄
40．表示“团结一致”的四字词：众志成城、齐心协力、同心同德、万众一心
41．表示“钻研精神”的四字词：废寝忘食、刻苦钻研、争分夺秒、精益求精
42．表示思想集中的四字词：专心致志、全神贯注、聚精会神、一心一意
43．描写课堂上讨论场面的四字词：议论纷纷、各抒己见、七嘴八舌、争论不休
44．描写场面热闹的成语：车水马龙、人山人海、人声鼎沸、摩肩接踵、热闹非凡
45．描写体育运动比赛场面的四字词：生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈
46．描写洁白纯洁的成语：洁白无瑕、白璧无瑕、冰清玉洁、洁白如玉
47．表示“诚信”的成语：言而有信、一言九鼎、一诺千金、信守诺言
48．表示“做事果断”的四字词：毅然决然、当机立断、雷厉风行
49．表示“从没有过的”词语：前所未有、空前绝后、绝无仅有、史无前例
50．表示“做事犹豫”的四字词：犹豫不决、出尔反尔、优柔寡断、狐疑不决
51．形容“气势雄伟”的四字词：浩浩荡荡、气势磅礴、气势恢弘、气势非凡
52．形容“植物长势很好”的四字词：枝繁叶茂、绿树成阴、绿阴如盖
53．表示“有名”的词语：闻名于世、举世闻名、闻名天下、大名鼎鼎、人尽皆知
54．表示与“足”有关的词语：手足无措、手忙脚乱、手舞足蹈、足下生辉
55．表示“赞扬”的词语：赞不绝口、赞叹不已、连连称赞、叹为观止、交口称赞
56．表示“豪言壮语”的词语：慷慨激昂、壮志凌云、铿锵有力、语气坚定
57．描写波浪巨大的词语：汹涌澎湃、波涛汹涌、白浪滔天、惊涛骇浪、浪花飞溅
58．描写湖面平静的词语：风平浪静、水平如镜、波光粼粼、微波粼粼、碧波荡漾
59．描写自然景物的词语：旭日东升、绵绵细雨、桃红柳绿、艳阳高照
60．描写“山岳”的词语：山河壮丽、高山峻岭、危峰兀立、连绵不断、高低起伏
61．描写“瀑布”的词语：飞流直下、一泻千里、万丈瀑布、水帘悬挂
62．描写“晨”的词语：雄鸡报晓、红日东升、朝霞辉映、金光万道
63．描写“午”的词语：中午时分、丽日当空、艳阳高照、当午日明
64．描写“暮”的词语：暮色苍茫、夕阳西下、天色模糊、晚风习习、华灯初上
65．描写“夜”的词语：月明星稀、灯火通明、漫漫长夜、万家灯火、夜幕降临
66．描写“大雨”的词语：狂风暴雨、倾盆大雨、瓢泼大雨、大雨淋漓、暴风骤雨
描写“雨”的词语：秋雨绵绵、绵绵细雨、细雨如烟、淅淅沥沥、暴雨如注
67．表示“天气晴朗”的词语：风和日丽、天高云淡、万里无云、秋高气爽、艳阳高照
68．描写“雪”的词语：纷纷扬扬、粉妆玉砌、银妆素裹、白雪皑皑、冰雪消融
带有“雪”字的词语：冰天雪地、白雪皑皑、雪花飞舞、大雪封门、雪中送炭
69．描写“风”的词语：和风拂面、风狂雨猛、秋风凉爽、北风呼啸、轻风徐徐
70．描写“日寇罪行”的词语：令人发指、丧失人性、灭绝人性、毛骨悚然 还有20个以上外来的成语
最好把历史故事的成语分各个时期 在写出有关的人
不用那么详细
只要说下相关人物就行
主要是100以上
还有寓言故事的成语100个
文人作品里的成语50个
民间口头成语随便多少
越多越好三顾茅庐：出自诸葛亮《出师表》；比喻真心诚意，一再邀请。
妄自菲薄：出自诸葛亮《出师表》；指过分看轻自己，形容自卑。
作奸犯科：出自诸葛亮《出师表》；指为非作歹，触犯法令。
危急存亡：出自诸葛亮《出师表》；指关系到生存灭亡的紧急关头。
临危授命：出自诸葛亮《出师表》；指在危难之际接受任命。
计日可待：出自诸葛亮《出师表》；可以数着日子等待，形容为时不远。
醉翁之意不在酒：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻本意不在此而在别的方面。
水落石出：出自欧阳修《醉翁亭记》；比喻事情的真相完全暴露出来。
山肴野蔌：出自欧阳修《醉翁亭记》；指山中的野味和野菜。
峰回路转：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容山水名胜路径曲折复杂。
觥筹交错：出自欧阳修《醉翁亭记》；形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
舍生取义：出自《鱼我所欲也》；舍弃生命为正义，指为正义而牺牲生命。
思贤若渴：出自陈寿《隆中对》；比喻迫切地想延揽有才德的人。
心旷神怡：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容心境开阔，精神愉快。
气象万千：出自范仲淹《岳阳楼记》；形容景象或事物壮丽而多变化。
黔驴技穷：出自柳宗元《黔之驴》；比喻有限的一点本领也已用完了。
一鼓作气：出自《曹刿论战》；比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完。
不求甚解：出自陶渊明《五柳先生传》；只求知道个大概，不求彻底了解；常指学习或研究不认真不深入。
比肩继踵：出自《晏子春秋》；肩挨着肩，脚跟着脚；形容人很多，很拥挤。
不蔓不枝：出自周敦颐《爱莲说》；既不蔓延，也不分枝；比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
刮目相看：出自司马光《孙权劝学》；指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
朝发夕至：出自郦道元《三峡》；早上出发晚上就能到达；形容路途不远或交通方便。
世外桃源：出自陶渊明《桃花源记》；原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界；后也指环境幽静生活安逸的地方；借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
1 明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。形容目光敏锐，观察入微。沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子?梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。”
2 怡然自得：形容喜悦而满足的样子。《童趣》：“神游其中，怡然自得。”
3 庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐?柳宗元《三戒?黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……”
4 温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。源于《 & 论语 & 十则》：“温故而知新，可以为师矣。”
5 见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心。源于《 & 论语 & 十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
6 择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。源于《 & 论语 & 十则》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
7 任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。源于《 & 论语 & 十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
8 己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。源于《 & 论语 & 十则》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
9 历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”
10 塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事。源于《塞翁失马》（选自《淮南子?人间训》）。
11 扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”
12 吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。《孙权劝学》（选自司马光《资治通鉴》）：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”源于《三国志?吴志》。
13 刮目相看：擦亮眼睛看待别人，指别人已经进步，不能再用老眼光看待。《孙权劝学》：“士别三日，即更刮目相待……”
14 夸父追日：比喻决心很大或自不量力。源于《夸父逐日》（选自《山海经?海外北经》）。
15 世外桃源：指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界。源于晋?陶渊明的《桃花源记》。
16 豁然开朗：形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮，也形容（经过别人的指点或自己的思考）突然明白和领悟。源于《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
17 怡然自乐：安适、愉快而又得意。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
18 无人问津：无人过问，受到冷落。源于《桃花源记》：“（刘子骥）闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”
19 不蔓不枝：原指莲茎挺直，不蔓生，也不分枝；后比喻说话或写文章不拖泥带水，不节外生枝。源于北宋?周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
20 山重水复：山峦重叠，流水环绕；形容风光优美。源于宋?陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
21 柳暗花明：比喻在困境中出现希望或转机。源于《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
22 不求甚解：原指读书只求领会主旨，不死抠字眼儿；现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。源于陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”
23 悲欢离合：悲伤、欢乐、离别、团聚，泛指人生的种种经历、遭遇和感受。源于北宋?苏轼《水调歌头?明月几时有》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
24 政通人和：政令推行顺畅，人民团结；形容国泰民安的景象。北宋?范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”
25 百废具兴：许多被废置的事业又都兴办起来。《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废具兴。”现在规范词形写作“百废俱兴”。
26 心旷神怡：心境开阔，精神愉快。《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
27 醉翁之意不在酒：指另有用意或别有用心。源于北宋?欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
28 山肴野蔌：指野味和野菜。源于《醉翁亭记》：“……山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。”
29 觥筹交错：酒器和酒筹交错起落（筹，喝酒时行令用的竹片），形容相聚饮酒的热闹场面。源于《醉翁亭记》：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”
30 鸿鹄之志：比喻远大的志向。源于《陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
31 披坚执锐：身穿坚固的铠甲，手执锐利的兵器；形容全副武装投入战斗。源于《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦……”“被”，通“披”。
32 妄自菲薄：毫无根据地自己看不起自己。诸葛亮?《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
33 作奸犯科：指为非作歹，触犯法令。源于《出师表》：“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏……”
34 三顾茅庐：比喻诚心诚意再三邀请。源于《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中……”
35 得道多助，失道寡助：符合道义，就会得到多数人的支持和帮助，违反正义一定得不到支持。源于《得道多助 失道寡助》（选自《孟子?公孙丑下》）：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
36 生于忧患，死于安乐：忧愁祸患，使人奋斗而得以生存；安逸享乐，使人沉沦而导致死亡。源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子?告子下》：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”
37 舍生取义：为了维护正义而牺牲生命。源于《鱼我所欲也》（选自《孟子?告子上》）：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
38 一鼓作气：本指作战时擂第一通鼓，士气就振作起来了；现在多形容做事时鼓足干劲，趁势一次做完。源于《曹刿论战》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
39 愚公移山：比喻做事不畏艰险，有坚忍的毅力。源于《愚公移山》（选自《列子?汤问》）。
40 再衰三竭：形容士气低落，不能再振作。源于《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭。” 君子三戒。
出自论语季氏第十六，
孔子子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
意思是：君子有三种事情应警惕戒备：年少的时候，血气还不稳定，要戒除对女色的迷恋；到了壮年，，血气方刚，要戒除与人争斗；等到老年，血气已经衰弱了，要戒除贪求名誉，地位财贷等厌。”
这是孔子对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出的忠告。
也是出自论语的季氏第十六，
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损 矣。”
意思是：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。
感悟： 这是孔子在告诉我们结交什么样的朋友是有益的，也告诉了我们结交什么样的朋友是有害的。
这两则不是成语故事，是我从论语里想起的，还好网上找到了原文，省了我不少力气，如果你想找寓间深刻，又有教育性的古文，我建议你去买本四书，大学和中庸可以自己看着修身，论语中的经典语句以及孟子中的智慧故事，可以说足够我们终身受用了。佩服 自己上百度找吧 历史：
故事出自《左传?僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
故事出自《国语?吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。
故事见于《资治通鉴?唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
故事出自《晋书?文苑?左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。
故事出自《世说新语?假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
故事出自《列子?汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
故事出自《史记?孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
故事出自《晋书?苻坚?载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。
故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。
故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
故事出自《晋书?杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。
故事见于《庄子?秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。
故事出自《左传?僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。
故事出自《晋书祖逖传》。?“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。
故事出自《史记?汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。
故事出自《吕氏春秋?自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
故事出自《晋书?祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
故事出自《史记?魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。
故事出自《庄子?秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
故事出自《史记?秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记?李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼 大禹治水 天女散花
钻木取火 百鸟朝凤 开天辟地 女娲补天 后羿射日
愚公移山 劈山救母 叶公好龙 涸辙之鱼 农神后稷
愿者上钩 三头六臂 火眼金睛 金蝉脱壳 女娲造人 丹凤朝阳 白发丹心 碧血丹心 朝阳丹凤 丹凤朝阳
丹黄甲乙 丹漆随梦 丹铅甲乙 丹青不渝 丹青妙手
丹书白马 丹书铁契 丹书铁券 丹心碧血 丹心如故
丹楹刻桷 丹之所藏者赤 飞阁流丹 浮翠流丹 好丹非素
金丹换骨 灵丹妙药 灵丹圣药 妙手丹青 牡丹虽好，终须绿叶扶持
七返丹 七返还丹 青竹丹枫 视丹如绿 万应灵丹
S诜丹桂 璇霄丹阙 璇霄丹台 颜丹鬓绿 一寸丹心
一片丹心 退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步 守株待兔
如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊
请君入瓮 高山流水 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗
不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出
嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 精卫填海 靡靡三音 入木三分 八仙过海
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱
未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡
只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 投笔从戎 敝帚自珍 余音绕梁
杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气 夸父逐日
抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水
车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 井底之蛙 马革裹尸
够了吧 不够给你个网站自己去看
八仙过海 嫦娥奔月 伏羲造字 后羿射日 夸父逐日 牛郎织女 农神后稷 女娲补天 女娲造人 劈山救母 天衣无缝 涸辙之鱼 点石成金 南柯一梦 精卫填海 开天辟地 大禹治水 嫦娥奔月 兴风作浪 吉光片羽
庖丁解牛 小病不医成大患 以德报怨 以小人之心度君子之腹 螳螂捕蝉黄雀在后
手足情深 为虎作伥 井底之蛙 黔驴技穷 狐假虎威
叶公好龙 画龙点睛 养虎为患 骑虎难下 姜太公钓鱼，愿者上钩
掩耳盗铃 依样画葫芦 精卫填海 解铃还须系铃人 指鹿为马 愚公移山
拔苗助长 狐假虎威 亡羊补牢 坐井观天 刻舟求剑 叶公好龙 守株待兔
画蛇添足 愚公移山 精卫填海 掩耳盗铃 画饼充饥 画地为牢 对牛弹琴
开卷有益 ? 博而不精 ? 百发百中 ? 捕风捉影
? 必恭必敬 ? 百感交集 ? 兵贵神速 ? 杯弓蛇影
? 不寒而栗 ? 不合时宜 ? 不自量力 ? 不拘一格
? 不可多得 ? 不堪回首 ? 不可救药 ? 别开生面
? 不可同日而语 ? 不伦不类 ? 伯乐相马 ? 班门弄斧
? 白面书生 ? 八面威风 ? 不名一钱 ? 拔苗助长
? 不屈不挠 ? 不求甚解 ? 髀肉复生 ? 病入膏肓
? 不入虎穴，不得虎子 ? 拔山举鼎 ? 博士买驴 ? 冰山难靠
? 背水一战 ? 半途而废 ? 不贪为宝 ? 白头如新
? 百闻不如一见 ? 不为五斗米折腰 ? 抱薪救火 ? 标新立异
? 不学无术 ? 不入虎穴，不得虎子 ? 不远千里 ? 不因人热
? 别有天地 ? 不遗余力 ? 百折不挠 ? 百丈竿头
? 不自量力 ? 不知所云 ? 宾至如归 ? 拔帜易帜
? 残杯冷炙 ? 寸草春晖 ? 草船借箭 ? 乘风破浪
? 才高八斗 ? 城狐社鼠 ? 沧海桑田 ? 草菅人命
? 草木皆兵 ? 程门立雪 ? 长驱直入 ? 车水马龙
? 乘兴而来 ? 沉鱼落雁 ? 乘人之危 ? 车载斗量
? 大笔如椽 ? 打草惊蛇 ? 雕虫小技 ? 大材小用
? 多多益善 ? 大腹便便 ? 大公无私 ? 当局者迷
? 大逆不道 ? 大器晚成 ? 当务之急 ? 开诚布公
? 不得要领 ? 抛砖引玉 ? 二桃杀三士 ? 尔虞我诈
? 罚不当罪 ? 奋不顾身 ? 分崩离析 ? 风吹草动
? 覆巢无完卵 ? 分道扬镳 ? 奉公守法 ? 负荆请罪
? 发奸`伏 ? 返老还童 ? 发蒙振落 ? 风声鹤唳
? 覆水难收 ? 赴汤蹈火 ? 分庭抗礼 ? 防微杜渐
? 负隅顽抗 ? 负重致远 ? 管鲍之交 ? 各得其所
? 感恩图报 ? 过河拆桥 ? 刮目相看 ? 瓜田李下
? 高枕无忧 ? 各自为政 ? 华而不实 ? 好好先生
? 狐假虎威 ? 汗流浃背 ? 后来居上 ? 合浦珠还
? 后起之秀 ? 后生可畏 ? 火树银花 ? 坚壁清野
? 间不容发 ? 井底之蛙 ? 鸡口牛后 ? 江郎才尽
? 见猎心喜 ? 鸡鸣狗盗 ? 九牛一毛 ? 胶漆相投
? 举一反三 ? 开诚布公 ? 空洞无物 ? 沆瀣―气
? 克己奉公 ? 开卷有益 ? 侃侃而谈 ? 口蜜腹剑
? 开门揖盗 ? 空前绝后 ? 克勤克俭 ? 旷日持久
? 困兽犹斗 ? 开天辟地 ? 口若悬河 ? 空中楼阁
? 刻舟求剑 ? 脍炙人口 ? 狼狈不堪 ? 力不从心
? 两败俱伤 ? 乐不思蜀 ? 老当益壮 ? 劳而无功
? 论功行赏 ? 老马识途 ? 老牛舐犊 ? 老妪能解
? 老生常谈 ? 梁上君子 ? 蓝田生玉 ? 滥竽充数
? 狼子野心 ? 芒刺在背 ? 买椟还珠 ? 马革裹尸
? 门可罗雀 ? 名落孙山 ? 孟母三迁 ? 马首是瞻
? 毛遂自荐 ? 门庭若市 ? 木人石心 ? 牛鼎烹鸡
? 怒发冲冠 ? 鸟尽弓藏 ? 南柯一梦 ? 弄巧成拙
? 穷兵黩武 ? 宁为玉碎，不为瓦全 ? 难兄难弟 ? 南辕北辙
? 天真料漫 ? 千变万化 ? 七步之才 ? 庆父不死鲁难未已
? 曲高和寡 ? 曲尽其妙 ? 千金市骨 ? 千钧一发
? 千里鹅毛 ? 黔驴技穷 ? 千虑一得 ? 巧取豪夺
? 七擒七纵 ? 杞人忧天 ? 曲突徙薪 ? 千万买邻
? 犬牙交错 ? 千人所指 ? 千载难逢 ? 气壮山河
? 日不暇给 ? 人非圣贤，孰能无过 ? 人给家足 ? 如火如荼
? 人杰地灵 ? 日暮途穷 ? 入木三分 ? 人琴俱亡
? 人弃我取 ? 忍辱负重 ? 任人为贤 ? 人人自危
? 如释重负 ? 入吾彀中 ? 人心如面 ? 如鱼得水
? 人言可畏 ? 孺子可教 ? 手不释卷 ? 士别三日
? 死不旋踵 ? 师出无名 ? 三寸之舌 ? 水滴石穿
伤风败俗 三顾茅庐
四海之内皆兄弟
识时务者为俊杰
三生有幸 尸位素餐
太公钓鱼愿者上钩
小巫见大巫
以貌取人 羽毛未丰
一事无成 一网打尽 义无反顾 一问三不知
月下老人 忧心如焚
一意孤行 一叶障目
附：您就选我为最佳答案吧，我给您老弄这些，小命都快没了！ 相煎何急
曹丕和曹植都是曹操之子，且都为卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植为嗣， 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基(始称魏文帝)仍忌曹植之能，加以迫害，就找机会要曹植在七步之内作出诗来，作不成就受杀。曹植应声而作“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”说煮豆的时候，釜下燃烧着豆萁，豆子就在釜中哭泣，那豆萁和那豆子本都是同一豆根生出来的，那豆萁要煎害豆子，又何必那么急呢？曹植的意思是说：兄弟手足，就象那豆和萁，老是同一母亲所生，你这做哥哥的为何全无念手足之情，为什么要煎害我，煎害得这么急？这四句是咏兄弟感情的名句，每被后人拿来讽骂那些不知友爱兄弟的人，“本是同根生”常用来比喻兄弟手足之情。 )跃动j??
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。
有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我来俊臣也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。
他准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供。”
故事见于《资治通鉴?唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。
唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法、接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这这不是在说我吗？”
王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！
后来，大家就根据王鲁所写的八个字「汝虽打草，吾已蛇惊」，引伸为“打草惊蛇”这句成语，用来形容对付别人的时候，因为一个无心的小动作，却让对方觉察到而提防警觉。
晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。
故事出自《晋书?祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
“一字之师”指改正文章中一个非常关键的字的老师。
古时候有个人名叫张良，是汉朝的政治家。在年轻的时候，他的国家韩国被秦国灭掉，当时张良曾雇人刺杀秦始皇。但是刺杀失败了，秦始皇到处搜查他，张良就在下邳这个地方隐蔽了起来。
有一天，张良出门散步，当他走到一座桥头时，见一位老人坐在那里。 老人见张良走过来，把一只鞋子扔到桥下，对张良说："年轻人，我的鞋子掉在 桥下了，去把它给我拣上来。"
张良先是一愣，他怎么用命令的口气呢？又一想，他这么大年龄了， 就没有和他计较，马上到桥下，把鞋子给他拣了上来。
老人把脚一伸，又说："给我穿上！"张良心里想：这个老人真是得寸进尺啊。既然已经把鞋子拣上来了，就替他穿上吧，于是张良跪下来给他穿上鞋。
老人穿上鞋子，站了起来，看了一眼张良就走了。张良看见老人的举动 有一点奇怪，呆呆地看着他的背影。
老人走了一段路，又转回来，对张良说："你这个年轻人还算懂事， 是可以培养教育的，过五天后，你在天亮时，到这里来见我。"
张良见老人是有些古怪，但不是一般的普通人，希望能从老人那里学到 一些本领。
到第五天张良一大早就来到桥头，只见老人已经先来了，正坐这等他呢。 老人表现出生气的样子说："你这个年轻人比我这个老头子来得还晚，过五天再来找我。"
张良只好回来。过了五天，天还没有亮，张良就来到桥头，这次又老人 先到了。老人再次责备他，又让张良五天后再来。
又过五天，这一次张良没有到半夜就来到桥头。这次老人还没有来。 张良等了一会，老人才提着灯笼来。
老人见张良感到满意，说:"年轻人就应该是这样。"之后，将一本《太公兵法》送给了张良。 此后，张良认真读它，反复读它，反复钻研。终于帮助刘邦打败秦王朝， 建立了汉朝。张良成为开国功臣。
根据这个故事引申出“孺子可教”这句成语，用于年长人称赞年轻 人有培养成材的前途。
三顾茅庐[/B]
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时?州长社人，为着名谋土）和司马徽（叁国时?洲阳翟人，也是着名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
以讹穿讹[/B]
《笑林》里有这么个故事：从前有一天，楚国有一个善打飞禽的猎户挑着山鸡进城去卖。一个过路人看山鸡的羽毛十分漂亮，误以为是凤凰，出高价二千金买了下来，过路人心想，凤凰是世界上的珍禽，自古以来表示祥瑞，把它献给楚王，楚王一定很高兴。谁知第二天山鸡死了，过路人非常遗憾没有能把活“凤凰”献给楚王。
不久，这件事传遍京城，都以为卖得贵的山鸡真是凤凰，理应献给楚王。这件事传到楚王耳里，为了感谢忠诚的过路人，楚王赏赐给他远远超过买山鸡的钱。
“以讹传讹”这个成语，比喻本来就是错误的话加以传播，结果越传错得越离奇。
据汉?班固《汉书?西南夷传》记载，张骞出使西域回来之后，向汉武帝详细汇报了西域的地理环境和风俗人情。武帝受到张骞出使西域成功的刺激，激发了雄心壮志，又叫他出使西南，沟通当时的大夏国，即今天的云、贵一带。
张骞一行到了昆明、滇国和夜郎。滇王问张骞等人：“汉朝与我们相比，哪个大？”后来汉朝使者在与夜郎国王一起喝酒时，夜郎王也问了同样的问题：“汉朝与夜郎哪个大？”
张骞心里明白，夜郎的地盘只及得上汉朝一个郡。可夜郎国王因为山高林密，没有走出去，还以为夜郎是天下的大国家呢。
“夜郎自大”比喻孤陋寡闻而又妄自尊大。
元?康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”
从大坛子里捉王八。比喻想要捕捉的对象已在掌握之中。形容手到擒来，轻易而有把握。
成语故事――五下
在战国的时候，赵国的国都邯郸被秦军包围，情势非常危急。于是赵王派平原君到楚国，劝说楚王和赵国合作，共同出兵对抗秦国。平原君回家后，准备从食客中选出二十个文武全才的人一同前往，可是选来选去只有十九人合格，还差一个人。平原君正伤脑筋，毛遂突然走上前对平原君说：“我是最适合的人选，愿意跟从公子前往。”平原君说：“有才能的人在人群中，就好象一把锋利的锥子放在袋子里，立刻就会穿破袋子，显露锋芒。而你在我这三年，却没有杰出的表现，我看你还是留下吧！”毛遂回答：“我是现在才要进入袋子里，不然我这把锥子早就穿破袋子，显露出它的锋利，而且连锥柄都要穿出袋子了。”平原君心想，反正一时之间也找不到适合的人选，于是平原君就带着毛遂等二十人赶往楚国。
见到楚王，平原君说明了局势和利害得失，费尽口舌，却都无法说服楚王，同行的十九名食客也没有办法、想不出好点子。正当大家不知到该怎么办才好，毛遂这时候手按宝剑，走到楚王前面说：“大王的性命现在掌握在我的手中！楚国有几百万精兵，然而在上次的战役中却被秦国几万人的军队打败，夺去了许多城池与土地，连我们赵国都替你们感到羞愤。赵国提议两国联合抗秦，是在替你们楚国报仇。”楚王听了觉得毛遂说得有理，再加上毛遂拿着宝剑威胁，就同意结盟，订下和约。并立刻发兵支持赵国，解了邯郸之围。
从此，平原君不敢再小看毛遂，而把他当作上宾招持。
唐朝著名的诗人李贺，七岁就开始写诗做文章，才华横溢。成年后，他一心希望朝廷能重用他，但是，他在政治上从来没有得志过，只好把这苦闷的心情倾注在诗歌的创作上。他每次外出，都让书童背一个袋子，只要一有灵感，想出几句好诗，他就马上记下来，回家后再重新整理、提炼。母亲总是心疼地说：“我的儿子已把全部的精力和心血放在写诗上了，真是要把心呕出来才罢休啊！”
李贺在他短暂的26年生涯中，留下了240余首诗歌，这是他用毕生的心血凝成的。唐代文学家韩愈，曾写过这样两句诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。”即是说挖出心肝来当纸，滴出血来写文章。
后来人们常用“呕心沥血”比喻极度劳心苦思。
故事北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他名“登”，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。怎么写呢?想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成”火”字。这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!”
这个成语比喻统治者可随心所欲做坏事，而老百姓的正当行为却要受到限制
胸有成竹[/B]
北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”
有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来。
据《庄子?养生主》里记载，战国时，有一个厨师为梁惠王宰牛，不但动作快，而且下刀剥皮剔骨都非常熟练，很快就能把一头牛的肉和骨全部分解开来。梁惠王看了连声赞叹，并说：“你宰牛的技术竟高明到这样了啊！”厨师回答说，“我之所以达到如此熟练程度，不仅是由于技术熟练，而且还由于掌握了其中的规律。我已经完全弄清了牛的骨骼结构，所以我的刀虽然用了十九年，解剖了几千头牛，而刀刃还像刚磨过那样锋利。因为牛的骨节之间总有一定的空隙，我的刀刃又磨得极薄，比牛骨节间的空隙还薄，所以用这样的刀刃来分解有空隙的牛骨节，运转刀刃是宽绰大有余地啊。”即“恢恢乎，其于游刃必有余地矣。”
“游刃有余”比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费力。
相传唐代有个姓淳于名棼的人，嗜酒成性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴请朋友喝酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡。迷迷糊糊间仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。但见洞中是另一番世界，车行数十里，行人不绝于途，景色繁华。前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，称国君愿将公主许配给他，招他为驸马，淳于棼十分惶恐，不觉已与公主结亲，并被委任“南柯郡太守”。
淳于棼到任后勤政爱民，把南柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。膝下已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。
不料檀萝国突然入侵，淳于棼率兵抵抗，屡战屡败；公主又不幸病故。淳于棼遭遇一连串不幸后，便无心料理政务，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中闷闷不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。
车出洞穴，家乡山川依旧，淳于棼返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳。待惊醒过来时，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日的余晖还留在墙上，而他好像已经整整过了一辈子。
淳于棼把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁边有个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向南枝，另有小蚁穴一个。梦中“南柯郡”、“槐安国”原来如此！
这个成语感叹人世际遇的虚幻无常，不可强求。
东汉的时候，有一个人叫做陈(音：实)。每次别人遇到什么纷争的时候，都会请陈出来主持公道，因为大家都知道陈是一个忠厚诚恳的大好人，每个人都很喜欢他、听他的话！有一年陈的家乡闹饥荒，很多人都找不到工作做，有的人就到别的地方去工作，也有人因为没有工作可以做，变成了小偷，专门去偷别人的东西！
有一天晚上，有一个小偷溜进陈的家，准备等陈睡觉以后偷东西，这个小偷不知道陈发现他躲在屋梁上面，不过陈却假装没看到，安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，陈把全家人都叫到客厅，对着大家说：「你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力就来不及了。所以，我们应该从小就要养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭，还有自己有好的贡献！当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好的习惯，才会做出一些危害社会的坏事情，你们现在把头往上看，在我们屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。
小偷一听，吓得赶快从屋梁上爬下来，跪在陈的前面：「陈老爷，对不起！我知道我错了，请您原谅我！」陈不但没有责骂小偷，还非常慈祥的对小偷说：「我看你不象是一个坏人，可能是因为生活困苦所逼，我现在给你一些钱，你不要再去偷东西了，好好努力，做错事情只要能改过，你还是会成为一个有用的人的！」小偷感动的哭着对陈说：「谢谢陈老爷！我一定会好好努力的！」后来，这个小偷果然把自己的坏习惯改掉，努力做事，成为一个大家都称赞的好青年！“梁上君子”这句成语，用来称呼偷拿别人东西的小偷！
郑国有个人想买一双鞋，又不知道自己的尺寸，就拿了根草绳依自己脚的大小铰了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋铺，这才想起忘了带尺码。于是，转身便往家跑去拿尺码。等他返回集市，才发现集市早已散了，那铺子也已关了，没买成鞋。
路人见状，问道：“你为什么不用自己的脚去试鞋，非要去取什么尺码呢?”
那人答道：“那怎么行，我宁可相信尺码也不相信自己的脚。”
意思：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
春秋时候，吴国的大将军伍子胥带领吴国的士兵要去攻打郑国。郑国的国君郑定公说：“谁能够让伍子胥把士兵带回去，不来攻打我们，我一定重重地奖赏他。”可惜没有一个人想到好办法，到了第四天早上，有个年轻的打渔郎跑来找郑定公说：“我有办法让伍子胥不来攻打郑国。”郑定公一听，马上问打渔郎：“}